COLEGIO DON BOSCO

EDUCACIN EN LA F

Tema: El Rey David

Maestra: Srita. Esmeralda Jaimes Martnez

Grado: 2 Grado

Seccin: A

Alumnos:

Nombres No. Lista

Gabriel Alejandro Beltrn Hernndez 4
Ftima Valeria Del Cid Hernndez 16
Allison Daniela Elas Garca 18

Fecha: 24 de Agosto de 2017

 OBJETIVO GENERAL

Conocer la vida del Rey David y su importancia que tuvo en el antiguo

testamento.

Aprender lecciones tanto de las obras buenas como de las malas que tuvo el
Rey David.

OBJETIVO ESPECIFICOS

Mostrar y describir las escenas ms representativas en la vida del Rey David.

Entender por qu Dios escogi a David dentro de muchos hombres.

Expresar por parte de los alumnos una reflexin escrita de la cita bblica
correspondiente a una escena representativa de la vida del Rey David.
 JUSTIFICACIN

Esta investigacin sobre la vida del rey David tiene como objetivo principal que los
alumnos conozcan la vida de un hombre de f, y con la fiel conviccin y temor de
Dios.

Que a lo largo de su vida enfrento muchas batallas y adversarios pero nunca reneg
de su situacin y siempre busco la sabidura de Dios y pidi en oracin que guiara
su camino, permitindole ganar muchas batallas. Una de las ms conocidas la de
David y Goliat, fue as como siguiendo la voluntad de Dios llego a ser rey.

Esta historia nos ensea que todo es posible si pedimos sabidura a Dios para tomar
decisiones, que aunque nuestros orgenes sean humildes Dios nos puede poner en
lugares de poder.
 HISTORIA DEL REY DAVID

MARCO FAMILIAR
David era bisnieto de Rut y Booz, y el menor de ocho hermanos1, y desde nio fue
pastor de ovejas. Ocupado en este trabajo adquiri el coraje que luego supo
desplegar en el campo de batalla2 y el tierno cuidado que tuvo para con su manada,
que ms tarde habra de ser tema de sus canciones acerca de los atributos de su
Dios. Como Jos, sufri la mala disposicin de sus hermanos mayores, que le
tenan envidia, posiblemente por los talentos con que Dios lo haba favorecido 3.
Aunque fue modesto en cuanto a su ascendencia4, David haba de ser padre de una
lnea de notables descendientes, como lo demuestra la genealoga de nuestro
Seor en el Evangelio de Mateo5.

UNGIMIENTO Y AMISTAD CON SAL

Cuando Dios rechaz a Sal como rey de Israel, David le fue revelado a Samuel
como su sucesor, y por ello el profeta lo ungi en Beln sin ninguna ostentacin6.
Uno de los resultados del rechazo de Sal fue que el Espritu de Dios se retir de
l, provocando como consecuencia una gran depresin en su propio espritu. Se
advierte una impresionante revelacin del propsito divino en la providencia por la
cual David, destinado a reemplazar a Sal en el favor y los planes de Dios, es
elegido para socorrer al rey cado en sus momentos de melancola 7. De esta
manera, la vida de estos dos hombres estuvo ntimamente ligada.
Sal nombr a David como su paje de armas o escudero. Luego el conocido
incidente con Goliat, el campen filisteo, lo cambi todo8.

1
1 Samuel 17:12
2
1 Samuel 17:3435
3
1 Samuel 17:28
4
1 Samuel 18:18
5
Mateo 1:117
6
1 Samuel 16:113
7
1 Samuel 16:1721
8
1 Samuel 17
La agilidad y habilidad de David con la honda le permiti vencer al fuerte y pesado
gigante, cuya muerte fue la seal para la derrota por parte de Israel de las fuerzas
filisteas. Qued abierto el camino para que David hiciera suya la recompensa
prometida por Sal: la mano de la hija del rey, y liberacin de impuestos para toda
la familia de su padre. Pero un factor inesperado cambi el curso de los
acontecimientos: los celos que sinti el rey ante el nuevo campen de Israel.
Cuando David regresaba, despus de haber matado a Goliat, las mujeres israelitas
le dieron la bienvenida cantando Sal hiri a sus miles, y David a sus diez miles.
Sal, a diferencia de su hijo *Jonatn en una situacin parecida, se sinti herido y,
se nos dice, desde aquel da no mir con buenos ojos a David9.

LA HOSTILIDAD DE SAL
El trato de Sal para con David comenz a ser cada vez menos amistoso, y en un
momento dado vemos al joven hroe nacional salvndose de un ataque brutal
contra su vida por parte del rey. Sus honores militares le fueron reducidos, fue
defraudado en cuanto a la esposa prometida y unido en matrimonio a la otra hija de
Sal, Mical, despus de llegar a un arreglo que tena por objeto causarle la muerte 10.
Parecera, por lo que se dice en 1 Samuel 24:9, que haba en la corte de Sal un
grupo que fomentaba deliberadamente las desinteligencias entre Sal y David, y el
estado de cosas entre ellos se fue deteriorando paulatinamente.
Otra tentativa infructuosa de Sal de matar a David con su lanza fue seguida por un
intento de arresto, que se vio frustrado por una estratagema de Mical, la esposa de
David11. Un rasgo notable de este perodo en la vida de David es la manera en que
los dos hijos de Sal, Jonatn y Mical, se aliaron con David contra su propio padre.

HUIDA DE DELANTE DE SAL

Las etapas siguientes en la historia de David se caracterizan por constantes huidas
ante la implacable persecucin de Sal. No le es posible a David descansar en un

9
1 Samuel 18:7, 9
10
1 Samuel 18:25
11
1 Samuel 19:817
solo lugar por mucho tiempo; profeta, sacerdote, enemigo nacional: ninguno puede
ofrecerle refugio, y los que le ofrecen ayuda son cruelmente castigados por un rey
enloquecido de rabia12.
Despus de escapar apenas de los jefes militares de los filisteos, por fin David logr
organizar la banda de Adulam, que al principio estaba constituida por un grupo
heterogneo de fugitivos, pero que ms tarde se transform en una fuerza armada
que asolaba a los invasores del exterior, protega las cosechas y el ganado de las
comunidades israelitas ubicadas en lugares remotos, y viva de la generosidad de
estas ltimas.
En 1 Samuel 25 se registra la forma miserable en que uno de estos acaudalados
hacendados, Nabal, se neg a reconocer su deuda para con David; este incidente
es interesante pues presenta a Abigail, que luego habra de ser una de las mujeres
de David. Los captulos 24 y 26 del mismo libro registran dos ocasiones en que
David le perdon la vida a Sal, como consecuencia de una mezcla de piedad y
magnanimidad.
David, ante la imposibilidad de frenar la hostilidad de Sal, lleg a un acuerdo con
el rey filisteo, Aquis de Gat, y le fue concedida la ciudad fronteriza de Siclag como
recompensa por el uso ocasional de su banda de guerreros.
Sin embargo, cuando los filisteos se lanzaron decididamente a pelear contra Sal,
sus jefes militares tuvieron cierto recelo ante la presencia de las tropas de David en
sus filas, temiendo que a ltima hora pudiera producirse un cambio de lealtad,
motivo por el cual David no tom parte en la tragedia de Gilboa, tragedia que ms
tarde lament en una de las ms hermosas elegas que se conocen 13.

REY EN HEBRN
Una vez muerto Sal, David busc conocer la voluntad de Dios, quien lo gui a que
volviera a Jud, la zona de su propia tribu, donde sus compatriotas lo ungieron rey.
David fij su residencia real en Hebrn. Tena ya 30 aos de edad, y rein en Hebrn
durante siete aos y medio.

12
1 Samuel 22:619
13
2 Samuel 1:1927
Los primeros dos aos fueron ocupados en una guerra civil entre los defensores de
David y los antiguos cortesanos de Sal, que haban consagrado a Es-baal (Is-
boset), hijo de Sal, como rey en Mahanaim. Es muy probable que Es-baal no haya
sido ms que un ttere en manos de Abner, el fiel seguidor de Sal.
Cuando estos fueron asesinados, toda oposicin organizada contra David termin,
y fue ungido rey sobre las doce tribus de Israel en Hebrn. De all transfiri en
seguida la capital de su reino a Jerusaln14.

REY EN JERUSALN
A partir de este momento comenz el perodo ms exitoso del largo reinado de
David, que habra de prolongarse otros 33 aos. Debido a una excelente
combinacin de coraje personal y hbil conduccin militar encamin a los israelitas
hacia una sistemtica y decisiva subyugacin de todos sus enemigos (filisteos,
cananeos, moabitas, arameos, edomitas, y amalecitas), de tal manera que su
nombre hubiera adquirido fama en la historia independientemente de su
significacin para el plan divino de la redencin.
La debilidad de las potencias de los valles del Nilo y del ufrates en ese entonces
le permiti, mediante conquistas y alianzas, extender su esfera de influencia desde
la frontera egipcia y el golfo de caba hasta el ufrates superior.
Despus de conquistar la supuestamente inexpugnable ciudadela de los jebuseos,
Jerusaln, la transform en capital de su reino, desde donde pudo vigilar las dos
grandes divisiones de sus dominios, que ms tarde se convirtieron en los dos reinos
divididos de Jud e Israel. Se edific un palacio, se construyeron carreteras, se
restauraron las rutas comerciales, se asegur la prosperidad material del reino. Sin
embargo, esta no poda ser la nica, ni siquiera la principal, ambicin de un varn
conforme al corazn de Dios, y pronto se pone de manifiesto el celo religioso de
David. Hizo volver el arca del pacto desde Quiriat-jearim, y la coloc en un
tabernculo especial construido para ese fin en Jerusaln.

14
2 Samuel 35
Durante el viaje de retorno del arca ocurri el incidente que provoc la muerte de
Uza15. Gran parte de la organizacin religiosa que habra de enriquecer ms tarde
el culto en el templo debe su origen a los arreglos para el servicio religioso en el
tabernculo construido por David en esa poca. Adems de su importancia
estratgica y poltica, Jerusaln adquiri de esta manera una significacin aun
mayor desde la perspectiva religiosa, con la cual se ha asociado su nombre desde
entonces.
Debe ser motivo de asombro y temor reverencial para el creyente el tener presente
que fue durante este perodo de prosperidad exterior y de aparente fervor religioso
que David cometi el pecado mencionado en las Escrituras como lo tocante a Uras
heteo16.
La significacin y la importancia de este pecado, tanto por su atrocidad como por
sus consecuencias en toda la historia subsiguiente de Israel, no pueden exagerarse.
David se arrepinti profundamente, pero el hecho haba sido consumado, y ha
quedado como una demostracin de cmo el pecado arruina los propsitos de Dios
para sus hijos. El pattico y angustioso clamor con que recibi la noticia de la muerte
de Absaln no fue sino un dbil eco de la agona de un corazn que saba que esa
muerte, y muchas ms, formaban parte de una cosecha que era fruto de la
concupiscencia y el engao sembrados por l mismo en aos anteriores.
La rebelin de Absaln, en la que el reino del norte permaneci leal a David, pronto
fue seguida por una sublevacin por parte del mismo reino del norte organizada por
el benjamita Seba. Esta sublevacin, como la de Absaln, fue aplastada por Joab.
Los ltimos das de David fueron amargados por las maquinaciones de Adonas y
Salomn, que aspiraban al trono, como tambin porque se daba cuenta de que el
legado de luchas intestinas profetizado por Natn todava tena que cumplirse
cabalmente.
Adems del ejrcito permanente, comandado por su pariente Joab, David dispona
de una guardia personal reclutada principalmente entre guerreros de origen filisteo,
cuya lealtad hacia su persona nunca flaque. Hay abundantes pruebas en los

15
2 Samuel 6:68
16
2 Samuel 11
anales histricos, a los cuales ya se ha hecho referencia, de la habilidad de David
para componer odas y elegas17. Una vieja tradicin lo describe como el dulce
cantor de Israel18, mientras que escritos posteriores del Antiguo Testamento se
refieren a l como el director del culto musical de Israel, como el inventor de
instrumentos de msica que tocaba con habilidad, y como compositor19.
En la Biblia hay 73 salmos que se atribuyen a David, algunos de ellos presentados
de tal manera que no queda duda de que l fue su autor. Pero lo ms convincente
a este respecto es que nuestro Seor mismo habl de David como el autor de, por
lo menos, un salmo20, utilizando una cita del mismo para aclarar el carcter de su
mesianismo.

CARCTER
La Biblia nunca intenta encubrir o paliar los pecados o los defectos de carcter de
los hijos de Dios. Las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseanza se
escribieron21. Una de las funciones de las Escrituras es la de advertir por medio del
ejemplo, a la vez que servir de aliento. El pecado de David en el caso de Uras heteo
constituye un ejemplo fundamental de lo que se acaba de afirmar. Lo que se busca
es que esta mancha se vea tal como es, es decir como una mcula en la vida de un
personaje por lo dems hermoso y maravillosamente dedicado a la gloria de Dios.
Es verdad que existen elementos en la experiencia de David que al que es hijo del
nuevo pacto le resultan inverosmiles y hasta repugnantes. Sin embargo l sirvi
a su propia generacin segn la voluntad de Dios22, y en esa generacin se destac
como una luz brillante y reluciente para el Dios de Israel.
Sus xitos fueron numerosos y variados; fue hombre de accin, poeta, amante
tierno, enemigo generoso, firme dispensador de justicia, amigo leal; era todo lo que
los hombres encuentran edificante y admirable en un hombre, y esto por la voluntad
de Dios, que lo cre y lo molde para cumplir su destino. Es a David, y no a Sal, a

17
2 Samuel 1.1927; 3:3334; 22; 23:17
18
2 Samuel 23:1
19
Nehemas 12:24, 36, 4546; Amos 6:5
20
Lucas 20.42
21
Romanos 15:4
22
Hechos 13:36
quien los judos miran retrospectivamente con orgullo y afecto como a aquel que
estableci su reino, y es en David que los judos ms perspicaces vieron el ideal de
realeza ms all del cual sus mentes no podan proyectarse, y en dicho ideal
buscaban al Mesas que haba de venir, el que liberara a su pueblo y se sentara
sobre el trono de David para siempre. El que todo esto no constitua un disparate
de tipo idealista y mucho menos idolatra, lo demuestra la forma en que el Nuevo
Testamento certifica las excelencias de David, de cuya simiente surgi el Mesas
segn la carne.
 BIBLIOGRAFA

S. Herrmann, Historia de Israel, 1979, pginas 190225

J. Bright, Historia de Israel, 1966, pginas 197237

Editorial Ocano, La Biblia de los Nios, pginas 46-47

Biblia Lationamericana, pies de pginas del 1 22

ANEXOS