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J.'P. Chauveau
M -Co Cormier-Salem
. Mollard
duisit localement une discontinuit historico-politique 2 qui rvla des 2. On peul imaginer,
sans Iror forcer le traiL
disjonctions d'intrts importantes et engendra des fractures sociales que l'objectif d'une lelle
innovation politique
graves. On a pu ainsi constater qu'un ou plusieurs quartiers d'une fUI ['robable,mem
mme entit socio-historique paysanne, lnga3 Ctns au pluriel), se de provoquer
ceUe dbcontinuit
trouvaient, du fait des nouveaux dcoupages, appartenir des dpar- bistorico-pulitique.
En effeL Ipoque.
tements diffrents et donc relever d'autorits prfectorales diffrentes. dans cette rro\'ince du
Cela a eu pour consquence d'engendrer localement des tensions Burkina F$o. la n:alile
du pOli voir politique
sociales et politiques graves au sein des tns.
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L'Innovation en agriculture
Ouest ions de mthodes
et terrainS d'observation
tion interne des sept dpartements de la province du Ganzourgou.
Dans ce cadre, on a assist un redcoupage communal qui a consti-
tu, l'poque, une srieuse source de conflits locaux. Ces redcou-
pages portaient en effet sur le dmembrement ou le remembrement
de communes existantes. Une des procdures consistait en l'agrga-
tion de" villages" entiers (tns qui taient auparavant autonomes et
administrativement reconnus comme tels) comme simples secteurs
des communes rurales nouveJlement cres 4 . Cette intgration par
agrgation involontaire signifiait, pour Je viJlage agrg comme "sec-
teur ", que sa capacit de ngociation et de dcision autonome vis--
vis des autorits administratives dpartementales (mais surtout vis--vis
des projets de dveloppement) disparaissait au profit de l'autorit
communale suprieure dont ne faisaient pas partie, bien sr, les
autorits du secteur nouvellement incorpor. On conoit aisment
que cette perte cie pouvoir ne fut pas accepte de bonne grce par les
autorits des nouveaux secteurs ainsi agrgs. Pour elles, la priva-
tion majeure portait sur le fait de ne plus pouvoir ngocier directe-
ment avec les responsables de projet de dveloppement qui allaient
s'implanter localement. Il faut bien comprendre que ce pouvoir local
de ngociation avec des intervenants extrieurs constituait, par la
4. Ce't le eas de capacit d'influence qu'il confrait aux autorits locales, une source
la commune de MO;ltedo
(reconnue prfeclur potentielle de profits autant matriels que symboliques_
du dpanement du mme
nom en 1987 ), dont six Au mme niveau communal, mais l'inverse du processus prcdent,
des actuel." SL'cteurs
communaux
l'administration dcida de reconnatre officiellement comme" nouveau
&wient d'Jm:iens villages village administratif" d'anciens quartiers 5 qui n'taient chacun qu'une
Jutonomes. C'est i.lllSS
le cas de la commune simple composante d'un tnga. Cette reconnaissance administrative
de Zorgo (cherlieu pouvait tre obtenue partir du moment o la population d'un
de la province), qui
en Uni que commune quartier avait atteint un certain seuil dmographique. Encore fallait-
ilabsorb comme
notl\'eaUx :->t.:ctCUfS
il que les autorits du quartier en fassent la demande expresse auprs
commun;.ltlX six anciens de l'administration territoriale.
\'jIlJAes :l\Ilonomes:
L'I de hl (:ommune
de Meguel (prHenure
Cette dmarche administrative effectue par certains quartiers 6 a mis
de dpanemenI). en vidence l'existence, ancienne, de tensions sociales qU'elle a cris-
'-lui ~I :-tin~i ahsorhL'
trois ancien:-; vilb,ges. tallises entre ces quartiers et le quartier de la chefferie d'un mme
5. saNi IsgY.sa'l'J(pl.). tnga. Il ne faut pas tre grand clerc en effet pour comprendre que
Le quart it'r an
rite
cette demande exprime clairement la volont d'indpendance d'un
SOll\'L'11IlL's maisons ryiriJ
J'un llll:l1le Jignagl: quartier historiquement dpendant et un tel acte constitue, en
Ibuudu).
termes traditionnels, un acte d'insoumission et d'insubordination
6, Ce qlli reprsemail,
en 19H. qllutOrl. grave vis--vis de la chefferie traditionnelle. En second lieu, l'acces-
nou\'t:aux vill:1gL'.. . pOlir
l'en,,,mhle de
sion d'un simple quartier au statut moderne de village administratif
la pro,lnee. avait comme consquence directe la dlimitation sous contrle ta-
7. Il esl d'3illeurs tique des frontires du "nouveau village". Bien videmment, cela
tr&s probahle. <''l'.h: c'tait
l. au moins en p;lnie. constituait pour la chefferie coutumire du tnga concern un vri-
run des ohjeuirs table crime de lse-majest; la scession d'une partie de son terri-
<.1<.: l':ldministr:llion
ft-\'o/ulionn:lire. toire historique tait une vritable atteinte sa souverainete: ce
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qui auparavant n'tait qu'un quartier parmi d'autres soumis au quar-
tier de la chefferie devenait ainsi un nouveau village indpendant 1
Mais qu'on ne se mprenne pas, dans la plupart des cas, cene
mancipation vis--vis de la tutelle politique coutumire est moins
un acte politique qu'une tentative de garder et de grer son propre
profit des ressources microlocales rmunratrices,
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L'innovation en agriculture.
Ouestions de mthodes
et terrains d'observation
Le premier principe qui merge est celui de l'autochtonie. C'est dans
ce domaine qu'apparaissent les catgories les plus subtiles du dcou-
page de la ralit spatiale, La qualit d'autochtone, tng-n-biga (pl.
tng-n-bisi) , -enfant de la terre, renvoie la notion de terre nourri-
cire , tn-peelm. Selon les croyances, celle-ci est cense avoir
engendr l'anctre des autochtones (nomm Tng-n-pusri) qui, arriv
au terme de sa vie, est rentr de lui-mme dans le sein de sa terre-
mre. Toutes les dclarations rapportent qu' l'origine, le sol ( .. la
peau de la terre ) tait la proprit exclusive des autochtones qui
sont les matres de tn-tom, ,da poussire de la terre . ce propos,
les notables descendants d'autochtones signalent "minence de leur
droit sur le sol en s'asseyant directement dans la poussire. Le concept
vernaculaire de tn-peelm (.. blancheur de la poussire du tenga )
dsigne cette dimension religieuse d'une forme historique de terri-
torialit qui se ralise encore aujourd'hui, travers les libations et
sacrifices de feltilit qui sont offerts l'autel de la terre Un-kugri, ,da
pierre du tnga) parle matre de terre (tng-soba, "possesseur du
tnga,) qui en a la charge rituelle. La notion de tn-peelm exprime
une conception centripte de la territorialit (Roujll et BRAND, 1989)
o l'espace apparat comme structur partir d'un centre matrialis
par le site de l'autel de fondation (tn-kugrO, La structuration symbo-
lique est la plus forte au centre rituel et son influence dcrot rgu-
lirement au fur et mesure que l'on s'en loigne. C'est l'exten~ion
maximum du .. rayonnement de l'autel de fondation qui dtermine
la limite d'une matrise de terre. Cette limite n'institue pas de fron-
tire (au sens gopolitique c1u terme), mais ouvre sur des .. marches
o se manifestent d'autres influences, o l'on entre progressivement
dans le champ de rayonnement d'un autre autel de la terre, celui d'un
tn-peelm voisin, Cette reprsentation de l'espace territoria 1 qui
implique une notion de limite floue n'est pas exclusive: elle accepte
la superposition d'autres conceptions, plus politiques et dlimites,
de la territorialit. Mais surtout, elle autorise toutes SC)J1es cI'imbrica-
tions et de chevauchements .. la limite qui contribuent, localement,
complexifier les situations foncires.
Un autre principe important du fondement des droits fonciers est
celui de la conqute. L'installation dfinitive des conqurants en lin
lieu du tn-peelm qui deviendra le quartier de la chefferie se fit soit
8. SO(Jlm. dt.: Su. par attribution volontaire des autochtones, soit par rquisition force
~;.I\'oir la propril de.
et IJ (nI). suffixe d'lin endroit par les chefs, nakombs. Historiquement, cet acte de
indicneur dl: subs[antif.
conqute est au fondement de la conception politique du territoire,
Ce lerme d igne
1'2tendue de ljmite~ soolnf (.. la possession), qui s'est impose et superpose au terri-
coulumires ~I l"intrieur
desquelles toire rituel des autochtones, et l'intrieur de laquelle une chefferie
un resron~Jhle. H(lo!Ja
politique exerce son autorit. Ces deux sources historiques du cirait
ou lJ1Jjsol,a. t'xerce son
autorit. d'occupation clu sol fondent en lgitimit le principe d'occupation
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immmoriale d'un lieu par un groupe (yaahramb-ziga)9, en lui
confrant la qualit de premier ou d'ancien occupant.
Pourtant, il semble bien, au regard des palatxes interminables en la
matire, que la hirarchisation de ces diffrents droits n'est pas clai-
rement tablie par la coutume, En effet, le droit des conqurants mossi
sur ,da terre" est, aujourd'hui encore, J'objet de dclarations (de la
part des descendants des autochtones bien sr 1) qui tentent de limi-
ter son champ de lgitimit, On entend ainsi: "Le chef est respon-
sable du pays mais il n'a pas la proprit du terroir,,; ou encore: "Le
chef dispose des gens mais non de leurs terrains", quoi la chefferie
mossi rpond invitablement par un proverbe du genre de celui-ci:
-Le crapaud et le contenu de son ventre appartiennent au serpent",
que j'on peut interprter de la manire suivante: "Si la terre appar-
tient aux autochtones et si les autochtones appartiennent la chef-
ferie, alors la terre appartient aussi la chefferie! ".
Ces controverses locales qui mettent en cause la lgitimit des chefs
descendants des" gens du pouvoir" contrler aussi le sol qui est
"normalement" la proprit des descendants" des gens de la terre"
ne sont pas des querelles d'un autre ge. Elles expriment au
9, Dcs . anetres .vaah-
contraire les tensions sociales trs actuelles qui se nouent autour des ramha. le -Lerrain. lieu,
enuroit~, zip,tl.
Ce tt:'rme
enjeux fonciers locaux; chaque partie essayant de revendiquer une
sen il dsigner l'endroit
source de lgitimit (la plus ancienne possible) parmi les moins dont quelqu'un peul
disposer rOUf s'installer
contestables localement. cet gard, tout le monde, ou presque, el cuhin:r: Z}!.D dsigne
semble s'accorder sur la lgitimit d'un ordre fond sur la prsance 1<1 prorril fnncit-re des
familles de cultil'ateurs
selon le rang d'antriorit dans l'occupation d'un mme lieu de J'es- dOnl il constitue
le princiral mOl'en
pace gographique. Ce principe permet dans certaines situations de suh."istonce.
politiques ou rituelles de s'organiser en classant les responsables 10, En effet. les droits
locaux selon un ordre de prsance acceptable par tous. Tandis prcdems n:nvoienl
la notion de rrorrit ...
que dans de nombreuses autres situations, il pelmet d'tablir la pr- n ~\(J.tandis qut" les droLS
de euh ure renvoicnt
minence indiscutable des gens descendant des fondateurs (cheffe- la nOlion de .. prt
ries et autochtones), par rapport aux gens habitant des quartiers de terre, piJ/[J,J',
qui sc rr0SenlL'
d'origine plus rcente, comme une dlg:Jtion
plu~ 01.1 moin~
ces droits historiquement fonds, il faut ajouter les droits de cul- temporaire dL' droit
d'usage du sol.
ture qui sont des droits d'usage distincts des prcdents lO et qui ont
Il. Ceoe ex pre~sion
t tablis plus ou moins rcemment et plus ou moins temporaire- dsigne la fXlnie
matrielle cxpioil;,k
ment (13ouJu, 1990), d'un terr~lin.
de 1C!11. radical dt'
Il en est ainsi de la notion de "champ" cultiv, puugo, qui ne concerne tenp,a - terre + p,aoll/40,
que la surface du sol; de tngaongo, "la peau de la terre "II, qui peut .. peau, corce-,
12. ziga (pl. zisiJ.
tre l'objet d'un droit d'usage temporaire ou permanent n'incluant ~ lieu.
endroit. terrain ...
pas ncessairement" le terrain,,; de ziga I2 , qui supporte Je champ et Ct' tt'rme dt:.<;i~nt'
l'espace dont un chef cie'
qui peut, en tant que substrat, faire l'objet d'une appropriation diff- famille dispose
rente, Pour ce qui concerne le "domaine ou le terroir lignager-, boud- pour l'installation de
sa ma ison et cie
ziga, il est lui-mme inclus dans ce que je conviendrai d'appeler le ses champs,
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L'innovation en agriculture.
Questions de mthodes
et terrains d'observation
"village-espace cultiv", linga, son tour inclus dans l'espace sacr
de la "terre nourricire", tn-pelem, qui relve du territoire d'un
"commandement ", soolm, de la chefferie mossi inclus dans un
dpartement d'une province. Ces diffrents types de droits se super-
posent et s'imbriquent les uns dans les autres puisqu'ils s'exercent
sur le mme lieu de l'espace gographique. On conoit donc ais-
ment que ce "feuilletage" juridique s'accommode mal de la logique
conomique d'exploitation commerciale du sol qui tend aujourd'hui
smposer de manire exclusive dans les priphries urbaines ou
dans les zones d'exploitation marachres. Cette situation renforce
les dysfonctions prcdentes (cf. supra) et la convergence de ['en-
semble des facteurs nourrit en permanence et depuis longtemps
Ol'TILLlER, 1964) des stratgies de manipulation des droits fonciers
coutumiers ou modernes.
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de leurs groupes d'appartenance locaux (famille, ethnie, catgorie
sociale, parti politique, association religieuse ... ).
J'ai montr CBouJu, 1991) que les litiges et les conflits fonciers qui
existent dans cette rgion tenaient, entre autres, l'inadaptation du
mode d'exploitation et de tenure face la rarfaction des terres culti-
vables. Cette" raret" est la consquence de l'action conjugue de plu-
sieurs facteurs dltres, dont: l'augmentation importante des densits
de la population mossi en milieu 11.1 ra 1; le drglement durable de
la pluviomtrie rgionale depuis vingt ans; la dgradation acclre
des sols, conscutive au dboisement excessif et au raccourcisse-
ment de la dure des jachres, En 1964 dj, Boutillier constatait la
prcarit croissante de la tenure foncire: un nombre toujours plus
impoJ1ant de cultivateurs taient alors contraints d'avoir recours
l'emprunt d'une ou de plusieurs parcelles pour pouvoir subsister. Si
on met en rapport la dgradation permanente des conditions de tenure
avec les rcentes innovations administratives qui tentent d'appliquer
les mesures de la Rforme agraire et foncire J3 , on ne s'tonnera
plus d'apprendre qu'il existe, dans certJines provinces, de graves
tensions entre les" nouveaux villages administratifs" et les quartiers
de leur ancien tnga et, dans d'autres provinces, des affrontements
entre" autochtones" et "immigrants" qui ont dj conduit dans un
pass rcent, et plusieurs reprises, des batailles ranges condui-
sant mort d'homme.
Quoi qu'il en ft des objectifs rels du gouvernement burkinab
dans la conduite de cette rforme territoriale, celle-ci a eu rour effet
direct d'exacerber les tensions et conflits fonciers, ouverts ou latents,
qui prexistaient dans les provinces. Les problmes de frontires
entre dpartements ou entre communes, secteurs et villages adminis-
tratifs expriment l'acuit des conflits d'intrts existant entre diffrents
ples et diffrents niveaux du pouvoir politique local. En palticulier.
ceux qui existaient entre les chefferies historiques ou coutumires
locales et les autorits rvolutionnaires villageoise ou dpartemen-
tales; ou encore, entre le quartier d'une chefferie" patronne" et ses
quartiers historiquement dpendants, peupls de "clients" qui ont
profit de l'opportunit occasionne par la mise en place des
rformes pour s'engager dans des stratgies d'mancipation poli-
tique vis--vis des autorits coutumires, Leur objectif est d'aboutir
une autonomie dfinitive qui leur permettrait de ngocier par eux-
mmes et pour eux-mmes l'implantation des programmes locaux
de dveloppement. Plus fondamentalement, j'ai essay de montrer
ici que la notion de "dcoupage" administratif impliquant le traage
des" limites de terroir villageois" tait, conue comme telle, une
innovation incomratible avec la rerrsentation paysanne du terri- 13, Rforme
qui s':\vre pou~nr
toire, qui le conoit d'autant plus fermement centr sur le lieu de ansolument ncessaire.
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Questions de mthodes
el terrains d'observation
fondation qu'il devait rester trs ouvert sur ses" marches" afin de
permettre, avec le temps, l'expansion sans limite des champs, mais
aussi des gens qui les cultivent.
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