FACULTAD DE DERECHO

ESCUELA PROFESIONAL
DE DERECHO

TTULO

RELACION ENTRE LOS DERECHOS HUMANOS Y LOS DERECHOS

FUNDAMENTALES

AUTORES

ASESOR

LIMA PER
2017
 El sexo es una de las nueve
razones para la reencarnacin;
las otras ocho no son
importantes.
Henry Miller

ii
 A
Dios
y
a
mis
padres

iii
 AGRADECIMIENTO

Queremos agradecer a nuestro profesor por habernos ayudado

en todas nuestras dudas durante el proceso de investigacin, a
la Biblioteca Nacional por permitirnos el acceso a su valiosa
informacin y un agradecimiento a la psicologa por ser
una ciencia muy interesante, emocionante y
profunda.

iv
 NDICE

pg.

Epgrafe
ii
Dedicatoria
iii
Agradecimiento
iv
Introduccin
vi

CAPTULO I

CAPTULO II

CAPTULO III

CAPTULO IV

v
INTRODUCCIN

vi
 CAPTULO I
ASPECTOS GENERALES

7
 Cuando hablamos de la palabra derecho, hacemos hincapi en un poder o facultad de
actuar, un permiso para obrar en un determinado sentido o para exigir una conducta de otro
sujeto.
Son llamados humanos porque son del hombre y se encuentran en plasmados en los tratados y
conveniros, es importante diferenciarlos de los Derechos Fundamentales, que son los Derechos
positivisados en la Constitucin.

1.1 Investigacin histrica y social de los Derechos Humanos y los Derechos

Fundamentales

A lo largo del tiempo, se ha mencionado el termino Derechos Humanos Y Derechos

fundamentales, estos conceptos se correlacionan y complementan, sin embargo, es importante
conocer sobre su evolucin histrica y social.

1.1.1 Investigacin Histrica de los Derechos Humanos

El origen histrico de los Derechos Humanos se lo puede determinar desde la aparicin

de los primeros seres humanos. Los Derechos Humanos actualmente son una herramienta que
sirven para resolver vario tipo de problemas, ya sea entre personas, gobiernos, grupos tnicos,
religiosos, etc. Pues Stewart (2009) menciona que, surgieron ante la inexistencia de una ley que
delimite ante la accin abusiva realizada por parte de algunos nobles, mandamases, etc.

As mismo, tratando de aproximarse al origen de los Derechos Humanos, uno de

sus principios estuviera en el Cdigo de Hammurabi que es el primero en regular la
conocida Ley del Talin en el cual se establece una proporcionalidad de la venganza,
de la agresin y la respuesta. A su vez, los Diez Mandamientos del Antiguo
Testamento son otro antecedente en la historia de los Derechos Humanos; ya que
estableciendo prohibiciones se reconocan valores fundamentales para los seres
humanos. El cristianismo, dio origen a una nueva etapa en el desarrollo histrico de
los Derechos Humanos, al proclamar la igualdad entre los seres humanos y al
rechazar la violencia. Todo ello contribuy a la aceptacin de principios,
especialmente entre los pueblos oprimidos y los esclavos. Por lo dicho, se afirma
que los derechos Humanos siempre han estado presentes en la existencia del
hombre (pp. 9-10).

8
 En sntesis, lo que los Derechos Humanos buscan es demostrar que estn basados en la
naturaleza del hombre, su dignidad y buscan una mejora de la sociedad. Para su libre ejecucin
se necesita un gobierno totalmente democrtico. Posterior a la Segunda Guerra Mundial, la
comunidad internacional y la sociedad en general fue aprendiendo, conociendo y valorando lo
que hoy en da entendemos como la gama de derechos que son inherentes e inalienables de la
persona, y que de forma meramente enunciativa estn plasmados en la Declaracin Universal
de los Derechos Humanos y otros tratados.

1.1.2 Antecedentes Sociales de los Derechos Humanos

Mucho antes de la frase "derechos humanos" entr en existencia, los hombres y mujeres
lucharon y murieron por las libertades humanas bsicas, En su ausencia, la felicidad duradera
era imposible, porque no haba seguridad personal, la libertad y respeto a la vida humana. Por
lo tanto, todos los pueblos han reconocido su importancia fundamental y han tratado de
articular y defender ellos. as nos lo expresa Zonenda (1992).

La calidad de vida humana sin la existencia de los derechos humanos provocaba un

mundo con falta de solidaridad, no haba ayudas entre unos y otros, una parte de
la poblacin era vctima de la tortura, trfico humano, el hambre, la injusticia, la
discriminacin u otras violaciones que ahora se le puede considerar violacin de los
derechos humanos. Reinaba el tirano con la ley del ms fuerte. La falta de estos
Derechos fundamentales para el hombre, provoco que en la 1 y 2 guerra mundial
se vulnere sin ningn tapujo los Derechos Humanos de las personas. En la
actualidad lo que se pretende es que "Los derechos humanos deben ser un hecho,
no un sueo idealista" para as poder vivir en una sociedad en donde las personas
sean tratadas con igualdad y se reconozcan todos sus derechos fundamentales (p.
8).

De lo anterior, se deduce que antes de la existencia de los Derechos Humanos, no se

respetaba la vida humana en su totalidad pues la mayora de gobernantes se interponan a
travs de la fuerza y el miedo, el gobernante al sentirse con toda la facultad de poder violar las
leyes no les importaba daar a las personas y en situaciones extremas podan llegar a causar
muertes colectivas. As pues, los ciudadanos no se sentan respaldados hasta la declaracin
Universal de los Derechos Humanos.

9
1.1.3 Investigacin Histrica de los Derechos Fundamentales

La raz de los derechos fundamentales se dio en Francia a finales del siglo XVIII con la
Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. Por ello, Jimnez (2010)
seala que los derechos fundamentales son ante todo un derecho creado por la Constitucin.
Por esa razn, debe ser considerada la preexistencia del derecho mismo al momento de su
configuracin o delimitacin legislativa. En definitiva, la expresin derechos humanos tiene un
contenido mucho ms amplio que el de derechos fundamentales.

Los derechos fundamentales se encuentran plasmados en las constituciones de los

Estados, debido a la magnitud e importancia que los caracteriza. Se les denomina
as (fundamentales) por la relevancia de los derechos que agrupa el concepto:
aquellos derechos que se consideran vitales para el desarrollo individual y social de
las personas, con independencia de factores como condicin social, religin,
preferencia sexual o nacionalidad. Generalmente los derechos fundamentales son
derechos humanos reconocidos por el Estado o los Estados en cuestin, es decir,
son derechos humanos positivados. Si bien es posible constatar una dominacin del
concepto de derechos fundamentales en la doctrina constitucional, su
interpretacin puede variar. As lo certifican tanto la doctrina latinoamericana,
como la europea. Por su parte, la doctrina alemana que es precursora de la
terminologa de derechos fundamentales, la ha desarrollado como derechos
pblicos subjetivos. (pp. 7-8).

Efectivamente, los Derechos Fundamentales no son todos los Derechos Humanos, pues
estos se relacionan per tienen una clara diferencia pues para que se le considere Derechos
Fundamentales deben estar plasmado en las constituciones de los estados, debido a su
importancia y magnitud. Estos son los Derechos que se consideran vitales para el desarrollo
individual y social de las personas.

1.1.4 Antecedentes sociales de los Derechos Fundamentales

10
 Los Derechos Fundamentales son aquellas facultades que posee una persona y que son
reconocidas a travs del ordenamiento jurdico vigente y que le permite el gozar de un derecho,
realizar un acto, o el demandar su cumplimiento por el Estado. Por ello, Lpez (2002) informa
que, Otra forma de ver a los Derechos Fundamentales es el considerarlos aquellos derechos
inherentes a la persona y que son reconocidos legalmente y protegidos a travs de garantas
procesales.

Los Derechos Fundamentales, por otro lado, son aquellos establecidos en las
normas de un Estado en especfico, con mecanismos de garanta y limitaciones que
la misma Ley le otorga. Un ejemplo perfecto para la explicacin de esta diferencia
es el derecho al sufragio. Todos poseemos el derecho humano a votar, y sin
importar donde ests ese derecho es inherente a tu persona, sin embargo, como
derecho fundamental est limitado a un territorio en especfico, y tiene condiciones
que se deben cumplir para poder ejercerlo, tales como la mayoridad, la
nacionalidad, el establecer tu residencia en el exterior y bajo una embajada en
especfico. (pp. 10-11)

Asimismo, por mucho que los Derechos Fundamentales estn constituidos de Derechos
Humanos, no todos los Derechos Humanos son derechos fundamentales. Esto es debido a que
la caracterstica principal de los Derechos Humanos es el ser inherentes a las personas, y la
caracterstica principal de un derecho fundamental es su establecimiento en el ordenamiento
jurdico. Se insiste en que los ordenamientos jurdicos internos y los organismos encargados de
la produccin de leyes deben hacer todos los esfuerzos posibles por adoptar progresivamente
el cumulo de Derechos Humanos en constante evolucin en el mbito internacional dentro de
sus sistemas.

1.2 Definicin y tutela de los Derechos Humanos y los Derechos Fundamentales

Es importante conocer la funcin y que documentos protegen tanto los Derechos

Humanos y los Derechos Fundamentales pues as se podr saber cul es la magnitud de su
aplicacin y su importancia.

1.2.1 Definicin de Derechos Humanos

Son el conjunto de derechos y libertades fundamentales para el disfrute de la vida

humana en condiciones de plena dignidad, y se definen como intrnsecos a toda persona por el

11
mero hecho de pertenecer al gnero humano. Segn Peters (2006), Los derechos humanos
abarcan todos los aspectos de la vida. Su ejercicio permite a hombres y mujeres, nios y nias,
conformar y determinar su propia vida en condiciones de libertad, igualdad y respeto a la
dignidad humana.

Los derechos humanos comprenden tanto derechos civiles, polticos, sociales,

econmicos y culturales como derechos colectivos de los pueblos a la libre
determinacin, la igualdad, el desarrollo, la paz y un medio ambiente limpio. En la
Declaracin Universal de Derechos Humanos se consagran los derechos
considerados fundamentales, pero no por ello se constituyen en una lista cerrada.
A la fecha, se han creado diversos instrumentos en los cuales se desarrollan los
derechos que la Declaracin Universal establece. De manera tal, que los derechos
humanos se mantienen en constante evolucin y cambio en la bsqueda de una
mayor proteccin para las personas. (pp.10-11)

En sntesis, Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos,
sin distincin alguna de raza, sexo, nacionalidad, origen tnico, lengua, religin o cualquier otra
condicin. Entre los derechos humanos se incluyen el derecho a la vida y a la libertad; a no estar
sometido ni a esclavitud ni a torturas; a la libertad de opinin y de expresin; a la educacin y al
trabajo, entre otros muchos. Estos derechos corresponden a todas las personas, sin
discriminacin alguna, adems se establece la obligacin de los Gobiernos a actuar de una
manera determinada o abstenerse de emprender ciertas acciones, para promover y proteger los
derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o de los grupos.

1.2.2 Tutela de los Derechos Humanos

Los derechos humanos en Amrica Latina han encontrado una nueva opcin para su
cumplimiento efectivo. Si bien, tradicionalmente nuestros ciudadanos tenan que acudir a la
Corte Interamericana de Derechos Humanos. Pues Saavedra (2002) nos dice que, al tratarse de
una justicia residual, y siendo la mayora de los pases latinoamericanos signatarios del Pacto de
San Jos recientemente nos hemos comenzado a cuestionar tenemos los tribunales nacionales
la obligacin de tutelar de manera efectiva los derechos consagrados en el Pacto?

12
 En primer lugar, es necesario diferenciar entre los Tratados sobre Derechos
Humanos y los que denominamos Tradicionales. En segundo lugar, es apropiado
recordar que el problema puede tener su origen en la deficiente formacin
profesional de los jerarcas de las instituciones pblicas estatales; que fuimos
formados bajo una concepcin del derecho internacional privado y pblico dbil,
pues su cumplimiento efectivo, durante un gran perodo histrico, era
prcticamente librado a la buena voluntad de las partes y al principio de buena fe
y pacta sum servanda, pues los Tribunales Internacionales tenan escaso o ningn
poder real para obligar a los Estados a cumplir las obligaciones adquiridas.(pp.10-
11)

En otras palabras, para el correcto empleo y la proteccin de los Derechos Humanos

es importante conocer sobre su tutela y sobre uno de los tratados que los protegen, estamos
hablando del pacto de San Jos de Costa Rica (CIDH) tiene como funcin velar por los DD.HH.
Tambin podemos concluir que es una de las bases del sistema interamericano de promocin y
proteccin de los derechos humanos.

1.2.3 Definicin de los Derechos Fundamentales

Se entiende por derechos fundamentales aquellos de los que es titular el hombre no

por graciosa concesin de las normas positivas, sino con anterioridad e independientemente de
ellas, y por el mero hecho de ser hombre, de participar de la naturaleza humana, tales derechos
son posedos por toda persona, cualquiera que sea su edad, raza, sexo o religin, estando, por
tanto, ms all y por encima de todo tipo de circunstancia discriminatoria. Algunos autores, al
definir estos derechos, aaden el dato de que el ejercicio de los mismos no puede ser cohibido
por el poder, que, al contrario, est obligado a reconocerlos y garantizarlos; as, por ejemplo,
Truyol y Serra ( 2009) dicen que son derechos que el hombre posee por el hecho de ser hombre,
por su propia naturaleza y dignidad; derechos que le son inherentes y que, lejos de nacer de una
concesin de la sociedad poltica, han de ser por sta consagrados y garantizados.

El derecho fundamental jurdicamente tiene la estructura normativa basada en la

capacidad que le permite a la persona efectuar determinados actos, es decir, que
los derechos fundamentales son instituciones jurdicas que tienen la forma del
derecho subjetivo. Y la estructura del derecho subjetivo tiene tres

13
 elementos: titular del derecho subjetivo, el contenido del derecho subjetivo en el
que vamos a distinguir las facultades, por otra parte el objeto del derecho, y un
tercer elemento es el destinatario o sujeto pasivo, aquel que est obligado a hacer
o no hacer.(p.21)

Es decir, Los derechos fundamentales son derechos humanos positivisados en un

ordenamiento jurdico concreto. Es decir, son los derechos humanos concretados espacial y
temporalmente en un Estado concreto. Son derechos ligados a la dignidad de la persona dentro
del Estado y de la sociedad. Cabe destacar que a los derechos fundamentales no los crea
el poder poltico, se impone al Estado la obligacin de respetarlos.

1.3 Estructura de los Derechos Humanos y los Derechos Fundamentales

1.3.1 Interpretacin de los derechos humanos

A lo largo de la historia, se ve que los derechos humanos tienen varios conceptos

constitucionales. Estas estn basadas en esas categoras histricas. Ya que existe una gran
variedad de tratados, acuerdos, etc.; sobre la declaracin y evolucin de los derechos humanos
en el mundo. As pues, Casal (2008) informa que:

El operador jurdico que pretenda interpretar un derecho fundamental tendr que

sujetarse a ciertos principios y reglas consustanciales en las mismas, es decir a los
principios contenidos en las declaraciones de los derechos humanos, tratados,
acuerdos internacionales, pactos; para ello tendr que adoptar el criterio
sistemtico: Principio Pro Homine, Principio Pro Libertate, Principio de Expansin,
Principio de Interaccin, Principio de Promocin, Principio de Universalidad y
Principio de Indivisibilidad. (p.28)
De lo anterior, se puede deducir que las interpretaciones de los derechos humanos no
son tan fciles como se piensa, sino que tenemos que tener en cuenta varios principios. En
virtud, es necesario saber los objetivos y fin de los tratados, acuerdos, etc.; para una buena
interpretacin de los DD. HH.

14
1.3.2 Disposiciones de los derechos humanos

Dada la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, la Comisin de Derechos

Humanos, convirti estos principios en tratados internacionales para proteger determinados
derechos. Ya que estas eran de suma importancia, la Asamblea General decidi redactar dos
pactos correspondientes a dos tipos de derechos enunciados en la Declaracin Universal: los
derechos civiles y polticos y los derechos econmicos, sociales y culturales.
Los Estados Miembros tuvieron que discutir, debatir diversas disposiciones durante dcadas
para tratar de ratificar explcitamente ciertos aspectos de la universalidad de los derechos
humanos. Asimismo, Casal (2008) afirma que:

De este modo, la Declaracin Universal de los Derechos Humanos se fue integrando

en el Derecho de las Naciones Unidas como parte de la estructura constitucional de
la comunidad internacional, al haber contribuido a dar precisin a los conceptos
jurdicos indeterminados utilizados por las disposiciones de la Carta de las Naciones
Unidas relativas a los Derechos Humanos. (p.54)

En otras palabras, los derechos las disposiciones de los derechos humanos se fueron
perfeccionando a travs del tiempo, ya que haba conceptos jurdicos que no se encontraban
explcitamente claros en la Carta de las Naciones Unidas. Y travs de esta fue como los Derechos
humanos fueron acogidos por los dems pases miembros.

1.3.3 Interpretacin de los derechos fundamentales

No existe definicin exacta sobre los derechos fundamentales. Esta tiene varios sistemas
de positivacin: causales generales, enumeracin de hecho, mezcla de principios y catlogo de
derechos. Tiene dimensiones subjetivas, analticas, empricas y normativa. Por ello Prez (1998)
seala que:

Se da un estrecho nexo de interdependencia genrico y funcional, entre el Estado

de derecho y los derechos fundamentales, ya que el Estado de derecho exige e
implica para serlo garantizar los derechos fundamentales, mientras que estos
exigen e implican para su realizacin del Estado de derecho. (P. 19)

15
 Efectivamente, cada jurista o juez tiene un concepto distinto sobre los derechos
fundamentales. A raz de esto naces las distintas dimensiones de esta. La subjetiva, que toma a
los derechos fundamentales como el estatuto jurdico; analtica, que es emprica y normativa.

1.3.4 Disposiciones de los derechos fundamentales

Las disposiciones de los derechos fundamentales se encuentran en la carta de los

derechos humanos, ya que esta protege los derechos fundamentales, entre estas la ms
importante es la libre circulacin y residencia en territorio de los estados miembros. Por ello
Monroy (2010) manifiesta que:

Esta carta pone en manifiesto una variedad de derechos. Respeto a la vida y

familiar, proteccin de datos de carcter personal y el derecho a trabajar,
prohibicin de discriminacin, entre otros. Dicha carta tambin eleva el nivel de
ciertas garantas. (p. 175)

En conclusin, la carta de los derechos humanos defiende tambin los derechos

fundamentales, no solo en el pas donde uno reside, sino tambin en los pases miembros de
esta carta. Lo cual es conveniente para todos, porque as no estn en su pas de origen y s en
un pas miembro de dicha carta, tendrn la seguridad de que sus derechos no podrn ser
vulnerados, ya que la Carta de los derechos humanos los ampara.

16
 CAPTULO II

CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS Y LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

Los Derechos Humanos y los Derechos Fundamentales dirigen las relaciones de conducta
humana, orientan el ordenamiento jurdico de cada nacin.
Segn la Declaracin Universal de Derechos Humanos, estos son el ideal comn por el que todas
las personas, ya que se fundamentan en el reconocimiento de la dignidad.

17
2.1 Por orden cronolgico del reconocimiento

Son derechos fundamentales son interdependientes y complementarios pueden ser la

primera, segunda, tercera generacin. Su objetivo es la defensa y la dignidad humana.

2.1.1 Derecho de Primera Generacin

Fueron los primeros, que exigi y formul el pueblo, durante las Revolucin Francesa.
Atreves de reclamos, motivaron en diversas partes del mundo. Garca (2008) menciona que,
recin tal denominacin por ser histricamente los primeros que alcanzaron reconocimiento y
proteccin formal de la legislacin constitucional.

Su aparicin se encuentra vinculada con el auge de denominado constitucionalismo

liberal. Por ende, responden el plexo ideolgico de finales del siglo XVIII y
comienzos del XIX. [] Los derechos civiles son aquellos que garantizan el disfrute
de la libertad personal y la plena autonoma de la voluntad. Aluden a la exigencia
de respeto a la autodeterminacin personal frente al estado. []Los derechos
polticos permiten a la participacin activa en la formacin de la voluntad del estado
en los distintos rganos y niveles de este. []Los derechos civiles son oponibles al
estado; en tanto que los derechos polticos son concesiones de este en aras de
legitimar sus manifestaciones de poder. Su reconocimiento formal puede
encontrarse en la Declaracin de los Derechos Del Gran Pueblo de Virginia, la
Declaracin de Independencia de los Estados Unidos y la Declaracin Francesa de
los Derechos del Hombre y el Ciudadano. En otras palabras, son los primeros inicios
que dieron a conocer estos derechos fueron civil y poltico son los principales
derechos de las personas, y son reconocidos y establecidos en diversos lugares.
(p.p.43 -44).

En conclusin, estos derechos son fundamentales tambin importantes para la vida

humana ya que est establecido en la constitucin poltica del Per, como obligacin del estado
que es proteger nuestros derechos y que no sean vulnerado.

2.1.2 Derechos de la Segunda Generacin

El estado de derecho pasa a una etapa superior, es decir, a un estado social de derecho. Se
enfrentan y exigen los derechos sociales y econmicos, el fin de lograr que las personas gocen.
Garca (2008) menciona que reciben la denominacin por ser cronolgicamente sucedneos a
los anteriormente sealados su aparicin se encuentra vinculada con el auge del denominado
constitucionalismo social. Por ende, responde al plexo ideolgico de comienzos del siglo XX.

En ese marco aparecen los derechos sociales, econmicos y culturales. Estos se

plantean como exigibles ante el estado y los grupos econmicos sociales, en aras

18
 de obtener de estos determinados comportamientos positivos. [] Los derechos
sociales son aquellas facultades tuitivas dirigidas a favorecer a aquellos grupos
humanos insertos en las relaciones de produccin como fuerza de trabajo. [] Los
derechos culturales son aquellas facultades que permiten a la persona acceder a
los bienes aspectos cualitativos del mundo reflejados en los bienes de la educacin,
el arte y mundo reflejados en los bienes de la educacin, el arte ya la cosmovisin
cultural en un estado. En otras palabras, muestra su libre desarrollo y
fortalecimiento de la persona humana y su bienestar social que conduce uno mismo
para establecer su bien. (p.45).

Tomaron conciencia, de las injusticias que se daban esos tiempos, por eso mismo se
estableci el bienestar social, econmico y cultural son muy importante porque a respecto a
esos derechos, vemos su gran avance en nuestro pas, porque es fundamental.

2.1.3 Derechos de la Tercera Generacin

Fueron los ltimos en alcanzar el reconocimiento. Su aparicin se encuentra vinculada,

con solidarismo jurdico. Caldern (2007). La tercera generacin aparece con la creacin de la
organizacin de las Naciones Unidas y el desarrollo de la comunidad internacional. Surgen
llamados derechos de solidaridad, paz, desarrollo, medio ambiente sano u ecolgicamente
equilibrado, derecho a disfrutar del patrimonio comn d la humanidad, derechos a la calidad de
vida.

Son derechos que comprender simultneamente derechos individuales y colectivos

cuyos titulare son la persona humana y la colectividad. Los derechos de solidaridad
se entrelazan tanto con los derechos civiles y polticos y como con los derechos
econmicos, sociales y culturales. Han surgido instituciones de proteccin de estos
derechos que tienden a completar la funcin de garanta de los tribunales, en ese
sentido se hace notar el protagonismo que ha adquirido el protagonismo que ha
adquirido el Defensor del Pueblo. En otras palabras, buscan establecer un orden
internacional, en satisfacer la necesidad de la vida humana. (p.27).

Los derechos de la solidaridad, estn establecidos en el ordenamiento jurdico, en pases,

estados y pueblos, determinado como desarrollo progresivo, y as de esa manera se manifiestan
valores y respeto, pero en nuestro pas no muestra mucho la paz.

2.2 Por el status del titular del derecho

"Corresponde de manera innata a la persona, desde antes de su nacimiento y hasta su

muerte, y que le garantiza el ntegro ejercicio y desenvolvimiento de sus atributos esenciales
para as poder desarrollarse plenamente en su humanidad y entorno en la sociedad".

2.2.1 Derecho de personalidad

19
Si se analizan las categoras de derechos subjetivos esenciales que han recibido la denominacin
de "derechos de la personalidad" por cuanto pertenecen a la persona por su sola condicin de
tal, corresponde resaltar que tales derechos aluden a un conjunto de facultades fundamentales
que atienden a la ms eficaz proteccin y defensa de la persona individual y de sus atributos,
autores como Gordillo, et al. (2007) sealan que:

Tengamos en cuenta el aspecto fundamental de nuestras vidas que estamos

analizando desde el punto de vista jurdico. Mediante el consumo (en cualquiera
de sus niveles) procuramos satisfacer nuestras necesidades elementales y alcanzar
una adecuada calidad de vida. Ellos nos llevan a buscar en el mbito llamado
mercado, los bienes y servicios que necesitamos. (Gordillo et al, 2007.p.VII-2).

Se considera el aspecto fundamental mediante un anlisis jurdico de la vida. En el cual se

procura satisfacer las necesidades bsicas y lograr una calidad de vida adecuada. Se lleva un
mbito llamado mercado. Se requiere de bienes y servicios que necesita la persona en la
sociedad. (Gordillo et al, 2007.p.VII-2).

Por lo tanto, se puede considerar el derecho de personalidad como parte del anlisis
jurdico de las vidas de las personas en la sociedad. As establece, garantiza que toda persona
pueda satisfacer sus necesidades bsicas y disponer de una calidad de vida. Adems, se debe
incluir como un derecho cotidiano de significado y proyeccin social al derecho de personalidad.

2.2.2 Derecho de ciudadana

La ciudadana se da a partir del reconocimiento de un conjunto de derechos y deberes. La

manera cmo la tutela de las autoridades permite la ciudadana que ubican y asumen esos
derechos y deberes define, en buena medida, el tipo de ciudadana que existe en la prctica en
una determinada sociedad.

Se habla de la necesidad o conveniencia de comenzar a implementar la

participacin civil en el gobierno. Designacin de civiles dentro de los regmenes de
facto pueda ser el de Uruguay, que llego a tener un presidente civil designado por
las fuerzas armadas. La conveniencia de implementar reformas constitucionales
que aseguren que en el futuro un gobierno civil, elemental y primera forma de
participacin que supones un gobierno democrticamente electo. (Gordillo et al,
2007.p.IX-6).

Es muy importante la participacin ciudadana en cooperacin con las personas civiles y

los miembros de las fuerzas armadas bajo los regmenes constitucionales de la carta magna

20
que asegura una libertad democrtica en beneficio de las personas. Se debe incentivar desde
el seno familiar el tema de la participacin.

2.3 Categora jurdica

Es el grado, clasificacin jerrquica en el cual se encuentran las normas en una serie de

nociones y conceptos, mismas que pueden crear ms de forma ascendiente y descendiente.

2.3.1 Derecho material

Se reconoce como derecho material al conjunto de normas que establecen los derechos y
obligaciones de los miembros de la comunidad social regida por el ordenamiento jurdico, y
como derecho formal al conjunto de normas que regulan las garantas del ejercicio de los
derechos y el cumplimiento de las obligaciones que establece el derecho material.

[]Declaracin Universal de Derechos Humanos de 1948, establece un fin comn

para todos los pueblos y naciones, empleando la enseanza y educacin y sobre
todo el respeto a estos derechos y libertades. (Tunnerman, 1997, p.33).

La Declaracin Universal de Derechos Humanos de 1948, establece la finalidad de tener

un fin comn con todos los pueblos y naciones, empleando la enseanza y educacin y sobre
todo el respeto a estos derechos y libertades. (Tunnerman, 1997, p.33).

As mismo, lo establecido en la Declaracin de Derechos Humanos de 1948. En la realidad

el estado peruano debe implementarse ms en el sistema educativo, para poder lograr esa meta
comn que buscan todos los pases miembros de las Naciones Unidas.

2.3.2 Derecho cannico

El Derecho Cannico es el nombre del orden y disciplina, estructuras, normas y

procedimientos de la Iglesia Catlica. La Iglesia Catlica tiene dos Cdigos: uno para la Iglesia
Latina y otro para la Iglesia Catlica Oriental.

[]Apoyndose en su lectura de las escrituras sagradas cannicas, []las formas

que la homofobia intolerante propagada por los fundamentalistas religiosos lacera
los derechos civiles y humanos de un buen nmero de personas, la comunidad
LGBTTQ. (Colon,2012, p.67).

21
 Basndose en la lectura de los textos cannicos, las maneras en que la intolerancia es
propagada por parte de los fundamentos religiosos que van en contra de los derechos civiles y
humanos de diferentes comunicas o grupos menores de la sociedad y las ms vulnerable la
comunidad LGBTTQ. (Colon,2012, p.67).

En consecuencia, la homofobia hacia la comunidad LGBTTQ, parte tambin de los

conceptos en las bases de los fundamentos de la religin que mantiene sus ideales sobre los
derechos humanos de grupos y comunidades que son parte de la sociedad.

22
 CAPTULO III
ORGANIZACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS Y LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

23
3.1 LA COMICIONDE LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS NACIONES UNIDAS

Antecedentes

La comisin de Derechos Humanos fue el rgano por excelencia de los derechos humanos
en el sistema de las Naciones Unidas. Su mandato inicial consisti en presentar al consejo
propuesta , recomendaciones o informes sobre una declaracin internacional de derechos
humanos , declaraciones o convenciones internacionales sobre las libertades cvicas , la
condicin jurdica y social de la mujer , la libertad de informacin y otras cuestiones analgicas
, la proteccin de las minoras , la prevencin de la discriminacin por motivos de raza , sexo ,
idioma o religin y sobre cualquier otra cuestin relativa a los derechos humanos no previstas
en los temas anteriores

3.1.1 Secretaria general de las naciones unidas

Es el rgano ejecutivo de la Organizacin. La conforman el secretario general y el personal

nombrado por el segn las normas establecidas por la Asamblea General al tenor del artculo 97
de la carta. El secretario general es el mximo funcionario administrativo de la ONU y es
nombrado por la asamblea general por recomendaciones del Asamblea General por
recomendacin del Consejo de Seguridad. La secretaria asegura las funciones ejecutivas a todos
los organismos del sistema y a todos los asuntos de la gestin que la carta le ha encomendado
a las Naciones Unidas.

Tal como lo establece el artculo 100 de la carta, el secretario general es completamente

independiente, lo mismo que su personal, en el cumplimiento de sus deberes. No pueden
solicitar ni recibir instrucciones de ningn gobierno ni autoridad ajena a la organizacin.

El consejo de derechos humanos

Finalmente la comisin de derechos humanos perdi vigencia a raz de los

sealamientos de politizacin y de falta de efectividad en el cumplimiento de sus
funciones , entre otras criticas , y por el advertimiento de eventos como la inclusin del
tema de los derechos humanos en la agenda del Consejo de Seguridad , en razn de la
situacin critica en puntos de conflicto que amenazan la paz y la seguridad de la
comunidad internacional , como lo que ocurre en Sudn , Irak , Afganistn y la pertinaz
situacin de violacin de los derechos humanos en conflicto Israel-palestino.

Carta africana de los derechos humanos y los pueblos

La carta refleja una concepcin africana de los derechos humanos .Se basa en un
conjunto de reglas protectoras de la comunicacin de la cual hace parte individuo, en los
principios del derecho al desarrollo y del derecho de los pueblos. Esta concepcin no
debe interpretarse como la negacin del individuo, pues en la sociedad tradicional
africana, si bien el sujeto privilegiado es la comunidad, el individuo conserva su libertad
la especificidad de sus derechos. La persona renuncia a una forma individualizada de

24
 ejercer sus derechos en pro de las formas colectivas, pero a cambio espera que la
comunidad satisfaga sus necesidades bsicas.

La carta africana, a diferencia de los otros sistemas regionales, no estableci una corte
de derechos humanos. En ese momento los pases africanos no estaban preparados para
aceptados para aceptar una corte, aunque la idea estuvo presente en los diferentes
proyectos, desde la ley de lagos. En la conferencia de Banjul para la elaboracin del
proyecto de violaciones de los derechos humanos, sino tambin para juzgar los crimines
contra la humanidad y asegurar la proteccin del conjunto de los derechos humanos. La
propuesta fue empleadamente discutida pero finalmente, se neg debido a la falta de la
unidad de los representantes sobre las funciones que deba de cumplir el organismo.

Derechos consagrados

El artculo 1 de la carta africana consagra el compromiso de los miembros de la

organizacin de la Unidad Africana de reconocer los derechos, deberes y libertades
contemplados en la carta de los derechos humanos y de los pueblos. La obligacin
comprende la necesidad de tomar las medidas legislativas y reglamentarias pertinentes
para hacer posible la realizacin de los derechos humanos en sus respectivos territorios
nacionales.

3.1.2 Derechos civiles y polticos

Toda persona tiene derecho a gozar de las prerrogativas y libertades consagradas en la

carta, sin distincin alguna relacionada con la raza, la etnia, el color, el sexo , el idioma ,
la religin , la opinin , el origen nacional o social , la fortuna , el nacimiento o cualquier
otra condicin .

Derechos polticos

La disposicin que consagra los derechos polticos merece comentario esencial.

Consigna un derecho social junto con los derechos polticos, que es el derecho de toda
persona gozar de los servicios pblicos. Los derechos establecidos en la disposicin se
apoyan en la consideracin de la ciudadana como condicin de ejercicios de estas
prerrogativas.

3.2 Organizacin de la comisin africana de los Derechos humanos y de los pueblos

Aprobada la carta de los derechos humanos y de los pueblos y cuando este sta ya
haba entregado en vigor, la academia internacional de derechos humanos, la comisin
Dakar un coloquio consagrado en la comisin africana de derechos humanos. objetivo
era preparar un anteproyecto de reglamento interno de la comisin. El informe sirvi de
base a la organizacin de ese organismo, que inicio su vida jurdica con la eleccin de sus
11 miembros hecha por la CJEG reunida en Addis-Abeba(Etiopia) el 29 de julio de 1987.
La comisin inicio sus trabajos el 2 de noviembre del mismo ao. En las dos primeras
sesiones eligi sus autoridades y adopto su reglamento interior. Sus funciones son la

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 promocin de la proteccin de los derechos humanos. Posee facultades administrativas,
jurisdiccionales y de la interpretacin de la carta y cumple las dems funciones que le
asigne la CJEG.

Sede

La comisin no tiene una sede permanente, pues los redactores del reglamento
prefirieron no decidir este asunto y dejaron abierta la posibilidad de que se rena en
sitios diferentes junto a la carta y el reglamento interior de la comisin determina que
ella puede fijar el lugar de reunin pero que la escogencia de la sede corresponde a la
CJEG. Se prev tambin la posibilidad de efectuar sesiones en otras ciudades de frica
con el fin de adelantar investigaciones in situ en desarrollo de su trabajo de proteccin
de los derechos humanos. finalmente, la CJEG siguiendo recomendacin de la sede debe
ser un pas que haya rectificado la carta y el que ofrezca facilidades para su instalacin,
para trabajo y la investigacin, escogi a Banjul, capital de Gambia, como sede de la
comisin. Se afirmado un acuerdo de sede entre la OUA y el gobierno de Gambia

Naturaleza

El organismo forma parte de la organizacin de la Unidad Africana. Tiene autonoma e

independencia para el cumplimiento de sus funciones y de la realizacin de los objetivos
y depende de la CJEG en cuanto a la eleccin de sus miembros de la comisin de sus
miembros debe rendir informes sobre el cumplimiento de su funciones y presentar
recomendaciones a la conferencia con el fin de que este organismo tome las medidas
pertinentes frente a la conferencia con el fin de que ese organismos tome las medidas
pertinentes a las violaciones masivas de los derechos humanos perpetradas por Estados
miembros de la OUA

3.2.1 Competencia

La comisin se compone de 11 miembros y en la eleccin se tiene en cuenta la

reparticin geogrfica equitativa entre el norte, el sur. el este, el oeste y el centro del
continente. Se estableci un nmero impar con el fin de facilitar la toma de decisiones
de sus miembros. Estos deben ser personalidades africanas conocidas por sus calidades
personales y morales, su integridad imparcialidad. y han de ser competentes en materia
de derechos humanos y en asuntos jurdicos. Los miembros de la comisin deben de ser
nacionales de los estados parte de la carta. Son elegidos por la CJEG mediante boto
secreto.

3.2.2 Procedimiento

Los sujetos activos del procedimiento son los Estados, las personas fsicas o morales, la
comisin y la CJEG. Los estados parte en la carta pueden ser parte como autores de
comunicacin envidas al secretario general de la OUA para manifestar inquietud por
situaciones de violacin de los derechos humanos en otros Estados parte. Cuando

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 fracasa la negociacin bilateral entre los Estados para interesados con miras a la
bsqueda de una solucin entre ellos, el Estado puede presentar una comunicacin
queja para que la comisin aboque el caso contra el Estado sobre el cual recae la queja.

3.2.3 Accin de la comisin

La accin de la comisin ha tomado su impulso progresivamente. Ha celebrado periodos

de sesiones en diferentes pases, especialmente en los que experimentan situaciones
desinquietan ts de derechos humanos.

La comisin ha desarrollado criterios bsicos para la elaboracin y unificacin de los

informes de los Estados, una serie de fichas de informacin sobre sus actividades y los
procedimientos que rigen las comunicaciones.

3.2.4 Actividad legislativa

La actividad legislativa se ha concentrado en la preparacin de la convencin sobre los

derechos y el bienestar de los nios, el pro toclogo de la carta africana de los derechos
del hombre y de los pueblos sobre los derechos de la mujer, la situacin de los
refugiados de la creacin de la corte africana de derechos humanos. Otros instrumentos
aprobados por la comisin son los principios para cambiar la tortura y otros tratos
crueles inhumanos y depravantes, en los principios sobre libertad de expresin. Estos
instrumentos sern sometidos a la consideracin de la conferencia OUA.

3.3 Sistema europeo de Derechos Humanos

3.3.1 Antecedentes

Edgar Morn afirma que una Europa muri en 1945 apabullada bajo las ruinas de las
naciones vencidas o liberadas por los vencedores y libertadores entre tanto convertidos
en las dos superpotencias mundiales. Es entonces cuando la idea europea sale de las
nubes en donde se encontraba exiliada desde el siglo XVI y va a encontrar un inicio
parcial, limitado y tmido de encarnacin. Fue necesaria la muerte de la Europa de los
tiempos modernos para que hubiera un primer querer nacer europeo esta primera
encarnacin de una idea europea neta -nacional tiene como motor la voluntad vital del
exorcizar el expectoro de la antigua amenaza y aquel de la nueva amenaza de la guerra
. Este es el sentimiento que acompaa a los europeos de finales de la dcada de los
aos 40 cuando al salir de sus trincheras y de sus refugios de la guerra contemplaron
aterrados la Europa devastada, empobrecida y ensangrentada por los efectos de la
segunda confrontacin blica corran apenas cuarenta y cinco aos de siglo xx

Junto con las acciones emprendidas a escala nacional para reconstruir las naciones
y sus instituciones, los dirigentes de la poca percibieron la urgente necesidad de
eliminar las amenazas de confrontacin ocultas en las sombras de la historia de los
pueblos. Haba que eliminar la amenaza de un pasado fundado en los conflictos
resueltos de las guerras y en procesos colonizadores, de por si discriminatorios y

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 casi siempre violentos. Un pasado caracterizado por las distancias producidas por la
rivalidad entre naciones y pueblos y por el desconociendo de la diversidad cultural
tnica y lingstica propia de su composicin social. Un pasado de desconocimiento
de las culturas minoritarias y de manejo de la colonizacin como patrimonio y
factor del poder y de riqueza. Pero ava que eliminar tambin la amenaza de un
futuro todava regido por la dialctica en Hegeliana del amo y del esclavo ,
pregonando postulados universales de igualdad , libertad y fraternidad enmonados
de la revolucin francesa - pero nunca practicados ; elementos que hacan posible
nuevas confrontaciones que podran ser ms cruentas y devastadoras porque
estaran acompaadas de las armas atnicas , qumicas y biolgicas , que todos
quisieran poseer , para perpetuar la otra dialctica de hacer la guerra para
consolidar la paz a fin de la segunda guerra mundial

En fin, de la segunda guerra mundial fue el despertar de las naciones europeas asa la
bsqueda del mecanismo para garantizar la paz mundial y la paz regional. Aun desde las
inmediaciones del conflicto, Winston Churchill, en 1943, lanzo la idea de construir una
organizacin europea al estilo de la sociedad de naciones, para cumplir el propsito

SISTEMATIZACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS

La sistematizacin de los derechos humanos a travs de los documentos legales del

derecho internacional como conversaciones ,pactos , acuerdos o declaraciones ,
representa el compromiso de los distintos estados por reconocer los derechos de sus
ciudadanos , auto-obligndose a garantizarlos como un su tarea principal , en el caso de
incumplimiento , sostenerse a un rgano especializado supra-estatal , del sistema
interamericano de proteccin de derechos humanos y el de las naciones unidas , que
establezca responsabilidad por violacin de derechos humanos causadas en
determinado pas , bien sea por accin u omisin de toda persona que acta en ejercicio
de una potestad estatal , en la falta o deficiencia de los servicios pblicos y en el
desempeo de su cargo . Este nuevo paradigma , exige de los servidores/as pblicos/as
un compromiso mayor hacia la poblacin , un reto superior y un desafo firme en el
desempeo de sus funciones , sin tener como motivacin principal el temor a las
sanciones ulteriores que sus acciones produzcan , si no que sea en virtud de
reconocimiento y respeto de los derechos establecidos en la constitucin como sujetos
garantes de proteccin de los mismos y en consecuencia cumplir con el principio y deber
ms alto del estado conforme lo establece el numeral noveno del artculo 11 del cuerpo
legal aludido

3.3.2 CORTE EUROPEA DE DERECHOS HUMANOS

El estado, entendido como una nacin poltica y jurdicamente organizada encargada de

regular la vida de los individuos que habitan en un territorio determinado tienen
obligaciones frente a los derechos humanos, de respetarlos, protegerlos, garantizarlos y
repararlos, es decir, deberes positivos y negativos que los interpretamos como
compromisos de hacer y dejar de hacer. De la misma manera, el estado ser responsable
por las violaciones de los derechos humanos que sean resultados de las conductas

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comisivas u omisivas que tengan como resultado el detrimento de los derechos bsicos
de las personas. De lo anteriormente sealado , se desprende que el Ecuador al hacer
suscrito y ratificado convenios y traslados internacionales relacionados con el derecho
humanos se ha comprometido a nivel mundial y regional a cumplir con las obligaciones
de respetar , garantizar , proteger , actuar con debida diligencia y preparar , en todo lo
referente a esta temtica y para una mejor comprensin de las obligaciones del estado
frente a los derechos humanos , las analizamos a continuacin : es necesario advertir
que una vulneracin de los derechos se hace de la forma positiva y negativa , pues la
primera ocurre cuando las personas que en ejercicio de sus funciones administrativas o
judiciales operan mediante actos y actuaciones , en forma directa y con intencin de
violar los derechos establecidos en la constitucin y los instrumentos internacionales ; la
segunda , ocurre cuando estos omiten a ser algo , abstenindose de hacer o de declarar
algo o no ejecutado una orden o disposicin , siendo la omisin la influencia en la
actuacin de la autoridad pblica , misma que puede obedecer a la mala fe , a la
intencin de causar dao o al desconocimiento de la forma como se debe realizar el acto

CONCLUSIONES

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BIBLIOGRAFA

30
ANEXOS

31
ANEXO 1

32