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Cuestionario Lucas 18 La oracin que es escuchada

1. Menciona la profeca que anunci que el templo en Jerusaln sera una casa de
oracin para todas las naciones? Isaas 56:7
2. Qu fue lo que Salomn le pidi a Dios cuando cualquiera del pueblo incluso un
extranjero que orara en el templo de Jerusaln? Que sus oraciones fueran
contestadas.
3. Qu evento se encuentra en las escrituras que indica que Dios escuch la oracin
de Salomn? Dios hizo caer fuego del cielo que consumi el holocausto ofrecido
por el rey.
4. De acuerdo a 2. Crnicas captulo 6 versos 32 al 39, cul es la condicin para que
Dios cumpla la promesa dada a Salomn en el tiempo de la dedicacin del templo
de Jerusaln? Si desde el lugar donde nos encontremos ya sea en Jerusaln o en
cualquier lugar de nuestra dispersin, nos arrepentimos de todo nuestro
corazn, y pedimos perdn por haber desobedecido a su instruccin.
5. Qu principio aprendemos del juez injusto respecto de la justicia de Dios para con
sus escogidos? El contraste al conocer que si un juez que no conoce a Dios es
capaz de hacer justicia, cunto ms nuestro Padre que nos ama nos har justicia.
6. Necesitamos insistir e insistir a nuestro Padre para que responda nuestras
oraciones? Yesha ensea con sta parbola que no hay que insistirle a Dios.
7. Conforme a qu es necesario pedir a Dios? Conforme a su voluntad.
8. Yesha, quines les dirigi la parbola del fariseo y el publicano? A unos que
confiaban en s mismos como justos menospreciando a otros.
9. Qu implica la expresin del publicano: S propicio a m pecador, cuando oraba?
La palabra propicio tiene que ver con el propiciatorio del arca del pacto que es
donde se derramaba la sangre en Yom Kipur con el fin de cubrir el pecado de la
nacin.
10. Qu principio ense Yesha con la parbola del fariseo y el publicano respecto
de la actitud con que nos dirigimos a Dios? El que se exalta ser humillado y su
oracin no ser escuchada y el que se humilla ser enaltecido por cuanto que su
oracin ser escuchada.
11. Explica la implicacin de bendecir a Dios desde la perspectiva esencial de la
palabra. La palabra bendecir deriva de la palabra berej que es rodilla y que
tiene que ver con el honor que se le rinde a alguien muy importante y que en
ste caso es a Dios.
12. Qu es lo que significa cuando alguien, conscientemente se dirige a Dios de
rodillas como lo hizo Salomn cuando dedic el templo de Jerusaln? Que uno
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reconoce que Dios es por encima de todo lo que nosotros somos y es el mximo
nivel de humildad que un hombre pueda tener.
13. Qu es lo que aprendemos del rey Salomn al haber orado con la actitud con que
lo hizo, para que Dios respondiera su oracin como lo hizo? Orar con la actitud
correcta, doblando rodillas consientes de que estamos ante el Rey de reyes y
ante quien reconocemos que est muy por encima de todo lo que nosotros
somos.
14. A partir de ste estudio, cuando ores, cmo y hacia dnde lo hars? De ahora en
adelante dirigir mi oracin de rodillas y levantando mis brazos hacia Jerusaln
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1. Menciona la profeca que anunci que el templo en Jerusaln sera una casa de
oracin para todas las naciones? Isaas 56:7
2. Qu fue lo que Salomn le pidi a Dios cuando cualquiera del pueblo incluso un
extranjero que orara en el templo de Jerusaln? Que sus oraciones fueran
contestadas.
3. Qu evento se encuentra en las escrituras que indica que Dios escuch la oracin
de Salomn? Dios hizo caer fuego del cielo que consumi el holocausto ofrecido
por el rey.
4. De acuerdo a 2. Crnicas captulo 6 versos 32 al 39, cul es la condicin para que
Dios cumpla la promesa dada a Salomn en el tiempo de la dedicacin del templo
de Jerusaln? Si desde el lugar donde nos encontremos ya sea en Jerusaln o en
cualquier lugar de nuestra dispersin, nos arrepentimos de todo nuestro
corazn, y pedimos perdn por haber desobedecido a su instruccin.
5. Qu principio aprendemos del juez injusto respecto de la justicia de Dios para con
sus escogidos? El contraste al conocer que si un juez que no conoce a Dios es
capaz de hacer justicia, cunto ms nuestro Padre que nos ama nos har justicia.
6. Necesitamos insistir e insistir a nuestro Padre para que responda nuestras
oraciones? Yesha ensea con sta parbola que no hay que insistirle a Dios.
7. Conforme a qu es necesario pedir a Dios? Conforme a su voluntad.
8. Yesha, quines les dirigi la parbola del fariseo y el publicano? A unos que
confiaban en s mismos como justos menospreciando a otros.
9. Qu implica la expresin del publicano: S propicio a m pecador, cuando oraba?
La palabra propicio tiene que ver con el propiciatorio del arca del pacto que es
donde se derramaba la sangre en Yom Kipur con el fin de cubrir el pecado de la
nacin.
10. Qu principio ense Yesha con la parbola del fariseo y el publicano respecto
de la actitud con que nos dirigimos a Dios? El que se exalta ser humillado y su
oracin no ser escuchada y el que se humilla ser enaltecido por cuanto que su
oracin ser escuchada.
11. Explica la implicacin de bendecir a Dios desde la perspectiva esencial de la
palabra. La palabra bendecir deriva de la palabra berej que es rodilla y que
tiene que ver con el honor que se le rinde a alguien muy importante y que en
ste caso es a Dios.
12. Qu es lo que significa cuando alguien, conscientemente se dirige a Dios de
rodillas como lo hizo Salomn cuando dedic el templo de Jerusaln? Que uno
reconoce que Dios es por encima de todo lo que nosotros somos y es el mximo
nivel de humildad que un hombre pueda tener.
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13. Qu es lo que aprendemos del rey Salomn al haber orado con la actitud con que
lo hizo, para que Dios respondiera su oracin como lo hizo? Orar con la actitud
correcta, doblando rodillas consientes de que estamos ante el Rey de reyes y
ante quien reconocemos que est muy por encima de todo lo que nosotros
somos.
14. A partir de ste estudio, cuando ores, cmo y hacia dnde lo hars? De ahora en
adelante dirigir mi oracin de rodillas y levantando mis brazos hacia Jerusaln