MODULO VI

Derecho divino, derecho absoluto y derecho racional.

1. Derecho divino o derecho divino de los reyes

Surge en la Edad Media de la lucha por la supremaca entre el papa y el

emperador. De las controversias suscitadas entre los escritores papistas y los
partidarios del Imperio, surgir la teora del derecho divino del emperador o, por
decirlo en los trminos de la poca, "el derecho divino que asiste al gobierno
temporal para independizarse de la potestad del papa". Para la mentalidad
medieval, cualquier argumento tena necesariamente que tener fundamento
religioso si se pretenda que tuviera aceptacin, por eso unos y otros invocarn
pasajes de las Santas Escrituras.

De esta teora surgen 4 afirmaciones fundamentales

1) La Monarqua es una institucin de ordenacin divina.

El rey era no slo el representante de la comunidad poltica, tambin el
supremo terrateniente que tena la posesin mediata o inmediata de todas
las tierras.

2) El derecho hereditario es irrevocable. El derecho adquirido por virtud del

nacimiento no puede perderse por actos de usurpacin, cualquiera que sea
su duracin; ni por incapacidad del heredero; ni por acto alguno de
deposicin.

3) Los reyes son responsables slo ante Dios. La monarqua es pura, ya que la
soberana radica por entero en el rey, cuyo poder rechaza toda limitacin
legal. Toda ley es una simple concesin voluntaria; y toda forma
constitucional y toda asamblea existen a su arbitrio.

4) La no-resistencia y la obediencia pasiva son prescripciones divinas. En

cualquier circunstancia, la resistencia al rey es un pecado y acarrea la
condenacin eterna. Si ocurre que el rey ordena algo contrario a la ley de
Dios, Dios debe ser obedecido con preferencia al hombre; pero debe
seguirse el ejemplo de los cristianos primitivos y sufrir con paciencia las penas
que corresponden a la infraccin de la ley
El concepto ideal del Estado en la Edad Media se encuentra, como sabemos,
en la teora del Sacro Imperio Romano. Recordemos que para sta, el Estado
perfecto tiene dos cabezas visibles, una de lo temporal y otra de lo espiritual, y
ambas colaboran armoniosamente en la conservacin de la paz y en la
conducta ordenada de los cristianos; y todo ello, en una repblica que
combina los elementos valiosos del antiguo Imperio Romano con todo cuanto
se considera esencial para la realizacin de la ciudad de Dios. Cristo es la
verdadera cabeza del Imperio, y tanto el papa como el emperador son
concebidos ms como simples ejecutores investidos de poderes administrativos
que como verdaderas autoridades supremas.
2. Derecho absoluto.

Tiene lugar en Francia donde se desarroll la teora del derecho divino del
poder real. Esta postura supone que ciertas personas han sido elegidas por Dios
para ejercer el gobierno absoluto, es un sistema en el cual el poder est
presente en una nica persona sin rendir cuentas a un parlamento o a la
sociedad general.

Luis XIV mximo exponente del Absolutismo

Hijo de Luis XIII y Ana de Austria, heredero de su padre a muy temprana edad (5
aos), su madre lo educ. Luis XIV tena el carcter de su padre y el poder de la
grandeza, tena un carcter fuerte. El Absolutismo en s intenta dar un poder de
grandeza al rey, dndole atribuciones de ser visto como un Dios (Luis XIV se le
denominaba el rey Sol).

Caractersticas

Forma de gobierno donde el Monarca tiene el poder absoluto, no hay divisin

de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial). Se considera que la fuente de
poder es Dios y los monarcas ejercen derecho divino de los reyes. El soberano
debe responder porque es ante Dios. El mximo exponente Luis XIV, la
monarqua absoluta que se mantuvo en el gobierno durante 3 reyes (Luis XIV,
Luis XV y Luis XVI).
Consecuencias del absolutismo

Culturales

Triunfo y difusin de las ideas ilustradas.

Generan crticas a la realidad.

Econmicas
Crisis, malas cosechas provocan la subida de precios Estado dficit crnico.
Gastos del ejrcito y la corte superan ingresos.

Poltico
Haba alejado del poder a la nobleza.
La burguesa sostiene al estado con sus impuestos.

Fin del absolutismo

Luis XV sucedi a su nieto Luis XVI, quien fue casado a los 16 aos con la arqui
duquesa Mara Antonieta, al heredar el trono tambin hered los problemas, el
ms grande fue el econmico, donde se contrat a un clebre economista
Roberto Turgot, el cual redujo los gastos del trono para no cobrar impuestos
como: disolvi corporaciones que limitaban la libertad de trabajo. Cre un
puesto de subvencin territorial. Las reformas provocaron indignacin por los
intereses.
3. Derecho racional.

Razn es ms bien la facultad humana de elaborar segn principios la materia

histricamente dada o sea de elegir acertadamente entre las diversas
posibilidades.

Racionalismo (del latn, ratio, razn), en filosofa, sistema de pensamiento que

acenta el papel de la razn en la adquisicin del conocimiento, en contraste
con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido
de la percepcin.

4. Formacin humana del derecho.

Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o

reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos que incluyen a toda
persona, por el simple hecho de su condicin humana, para la garanta de una
vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus,
sexo,orientacin sexual, etnia o nacionalidad,; y son independientes o no
dependen exclusivamente del ordenamiento jurdico vigente. Desde un punto
de vista ms relacional, los derechos humanos se han definido como las
condiciones que permiten crear una relacin integrada entre la persona y la
sociedad, que permita a los individuos ser personas, identificndose consigo
mismos y con los dems.

QU SON LOS DERECHOS FUNDAMENTALES?

Los derechos fundamentales son aquellos inherentes al ser humano,

pertenecen a toda persona en razn a su dignidad humana.

CULES SON LOS DERECHOS FUNDAMENTALES?

o Derecho a la vida.
o Derecho a la libertad ideolgica y religiosa.
o Derecho a la libertad personal.
o Derecho a la intimidad.
o A la libre expresin.
o Derecho a la identidad y nacionalidad.
o Derecho a no ser discriminado.
o Derecho a la educacin.
o Derecho al trabajo.
o Derecho a la defensa.
o Derecho a vivir en paz.
o Derecho a un medio ambiente sano y equilibrado.
DERECHOS DE LOS NIOS

o Todos los nios y nias deben tener los mismos derechos sin distincin de
sexo, color, religin o condicin econmica.
o Los nios y nias deben disponer de todos los medios necesarios para
crecer fsica, mental y espiritualmente, en condiciones de libertad y
dignidad.
o Los nios y nias tienen derecho a un nombre y una nacionalidad desde el
momento de su nacimiento.
o Los nios y nias y sus madres tienen derecho a disfrutar de una buena
alimentacin, de una vivienda digna y de una atencin sanitaria especial.
o Los nios y nias con enfermedades fsicas y psquicas deben recibir
atencin especial y la educacin adecuada a sus condiciones.
o Los nios y nias han de recibir el amor y la comprensin de sus padres y
crecer bajo su responsabilidad. La sociedad debe preocuparse de los
nios y nias sin familia.
o Los nios y nias tienen derecho a la educacin, a la cultura y al juego.
o Los nios y nias deben ser los primeros en recibir proteccin en caso de
peligro o accidente.
o Los nios y las nias deben estar protegidos contra cualquier forma de
explotacin y abandono que perjudique su salud y educacin.
o Los nios y nias han de ser educados en un espritu de comprensin, paz y
amistad y han de estar protegidos contra el racismo y la intolerancia.