GNERO DRAMTICO

Conservar algo que me ayude a recordarte, sera

admitir que no te puedo olvidar

William Shakespeare

La caracterstica fundamental de las obras que estn comprendidas dentro del gnero
dramtico es que han sido escritas para ser representadas. El receptor va comprendiendo
los conflictos y la historia a travs de lo que dicen los personajes y por medio de las
acciones que stos realizan. Por ello, en este tipo de gnero lo esencial se muestra a travs
del dilogo y las relaciones que se establecen entre los personajes creados por el autor.

Cuando se habla de gnero dramtico, es necesario distinguir dos elementos bien

diferenciados: el texto dramtico, que es el texto literario que se escribi para ser
representado y el hecho teatral, que es la puesta en escena de ese texto en una sala,
donde intervienen el director, los actores, el pblico, los accesorios escnicos (decorados,
iluminacin, vestuario, maquinarias, etc.)

Desde el punto de vista de la literatura, nos interesa el texto dramtico que es el que
sirve de base para el hecho teatral.

El autor de un texto dramtico tiene un doble propsito: escribir para que ese texto
sea ledo y tambin para que sea representado en una obra de teatro.

Por eso se pueden distinguir: un texto primario que est formado por las palabras de
los personajes, lo que los espectadores escucharan al momento de presenciar la
representacin (lo que dicen los personajes est expresado a travs de dilogos, ya que ste
es el procedimiento dramtico por excelencia); y un texto secundario, que est formado por
todas las indicaciones que el autor da acerca de la escenografa, el vestuario, los gestos y
acciones de los personajes, cundo y cmo entran y salen de las escenas, el tono de las
voces, etc. Estas aclaraciones se llaman acotaciones y son sumamente importantes para el
director que decide convertir un texto dramtico en un hecho teatral.

La palabra drama, proviene del trmino griego drao, que significa hacer, obrar o
actuar.
 Los elementos contenidos en esta descripcin del teatro (accin, personajes,
peripecias y conflicto humano) se denominan componentes del mundo dramtico.

Aunque el gnero dramtico es un texto literario que se puede leer, su finalidad es la

representacin teatral. Puede estar escrito en verso o en prosa. Diferente es el caso de las
acotaciones, que son instrucciones (escritas entre parntesis) para orientar a quienes
representarn la obra, sobre la escenografa, escenas, y los gestos, actitudes y movimientos
de los actores que interpretan a los personajes, y que en realidad no forman parte de la
obra misma.

Cmo nace el teatro?

El teatro, al igual que la poesa, nace tambin en las sociedades primitivas, para
satisfacer la necesidad de los hombres y mujeres de desarrollar rituales mgico-religiosos, y
asegurar as el favor de los dioses en la caza y en la recoleccin de alimentos.

Desde sus inicios, fue un arte atado a los conflictos y valores humanos, pero tambin
refleja la tendencia ldica (de juego) del hombre, que lo lleva a transformarse por un tiempo
en otra persona, y adoptar su apariencia y lenguaje para descubrir en s mismo las
respuestas a su condicin humana. El teatro, tal y como lo conocemos hoy, surge de la
antigua Grecia. De hecho, la palabra teatro es una derivacin del griego theatron, que
significa lugar para contemplar. En esa zona se hicieron las primeras representaciones,
motivadas por ritos y ceremonias en honor a Dionisio, dios de la fertilidad y del vino.

SUBGNEROS DRAMTICOS
El gnero dramtico se subdivide en dos grandes grupos que, a su vez, se vuelven a dividir:

Formas de arte mayor

Formas de arte menor

FORMAS DE ARTE MAYOR

1. Tragedia: Es una forma dramtica que tuvo su origen en la antigedad. Se refiere a

un episodio fatal de la vida de hroes, reyes o dioses, que termina en forma triste o
con la muerte del protagonista. Habitualmente el conflicto trgico es producto de la
ruptura del orden del mundo, evento que enfrenta a los personajes con un destino
inexorable. La historia trgica imita acciones humanas en torno al sufrimiento de los
personajes y a la piedad, hasta el momento del reconocimiento de los personajes
entre s o de la toma de conciencia del origen del mal.
2. Comedia: Es una forma en la que la accin dramtica discurre de manera opuesta a
la tragedia. Si en la tragedia los personajes cambian de un estado favorable a uno
desfavorable, en la comedia se da un ascenso en el estado de los personajes.
Describe, intelectualmente deformados, los aspectos concretos y risibles de la vida
cotidiana. Los personajes son de condicin inferior, el desenlace es feliz y optimista,
su finalidad es provocar la risa del espectador. Presenta aspectos cmicos u
optimistas de la vida.
 3. Drama: Gnero que plantea, al igual que la tragedia, un conflicto doloroso, pero que
est protagonizado por personajes menos grandiosos que los hroes trgicos y ms
cercanos a la realidad. A diferencia de las formas anteriores, el drama no tiene un
carcter definido, sino que en l se combinan indistintamente aspectos trgicos y
cmicos. Esto se debe a que el drama pretende representar la vida tal cual es, razn
por la cual, tiende a tratar los asuntos de forma menos rgida que la tragedia y la
comedia.

FORMAS DE ARTE MENOR

1. Auto sacramental: Usando smbolos y con un fondo religioso, desarrolla una accin
en que intervienen personajes sobrenaturales o abstractos (irreales) como la fe, la
gracia y el pecado, con el fin principal de resaltar el sacramento de la Eucarista.
2. Entrems: Obra corta que se representaba en los descansos de una obra larga. Al
final del entrems ocasionalmente se explicaba algo de la obra principal que
empezaba a continuacin.
3. Sainete: Obra sencilla y graciosa que presenta costumbres de personajes populares,
a veces acompaada de msica. Suele contener una crtica social en clave
humorstica.
4. Monlogo: pieza dramtica interpretada por un solo actor, aun cuando en ella
intervengan varios personajes; es un parlamento de extensin superior a lo habitual
en los dilogos, pronunciado en solitario o en presencia de otros personajes.
5. Farsa: Pieza cmica destinada a hacer rer. La diferencia entre la farsa y la comedia
reside en el asunto; que en la primera al contrario que en la segunda, no
necesariamente tiene que ser convincente o cercano a la realidad.
6. Vodevil: Comedia aligerada con canciones y bailes, de carcter marcadamente
frvolo, alegre y de asunto amoroso, con marcada intriga y enredo.
7. pera: Representacin teatral a lo largo de cuyo desarrollo cantan los distintos
personajes; en ella la accin dramtica se conjuga con la intervencin de la orquesta,
danza, palabra, decorado y otros elementos.
8. Comedia musical: Pieza teatral procedente de Estados Unidos, compuesta por
dilogos, nmeros musicales y danzas.

ESTRUCTURA DEL GNERO

El texto dramtico se estructura a travs del desarrollo de acciones por medio de
personajes que dialogan y est dividido en actos que se marcan con el ascenso y la cada del
teln. En las obras de teatro, frecuentemente, los actos se relacionan con el desarrollo del
conflicto. As, en el 1 acto se expone la situacin, en el 2 acto aparece el momento de
mxima tensin y en el 3 acto se resuelve el conflicto planteado. A veces, los actos se
dividen en cuadros que se caracterizan por el cambio de escenografa y/o en escenas las
cuales estn marcadas por la entrada o salida de un personaje.

Una Obra Dramtica tiene una Estructura Externa y una Estructura Interna.
ESTRUCTURA EXTERNA
La estructura externa es la forma como est organizada la obra, as, se divide en:

Actos: Un acto se distingue porque al terminar se cierra el teln, adems, implica un

cambio importante dentro de la historia.
Escenas: Una escena se distingue porque hay un cambio de personajes, sea que
entra uno o sale otro.
Cuadros: Un cambio de cuadro se distingue porque hay un cambio en la
escenografa, sea porque entran o salen del lugar donde se encuentran los
personajes.
Discurso acotacional: Son las intervenciones o indicaciones que realiza el autor, el
dramaturgo, para indicar a los actores cmo deben ir representndose los
diferentes acontecimientos, sean de vestimenta, de escenografa para cada cuadro,
de cmo se sienten los personajes, qu tono de voz deben utilizar, etc. Asimismo, el
autor marca la entrada y la salida de los mismos de cada una de las escenas.

ESTRUCTURA INTERNA

La estructura interna es la forma como est organizada la historia que se cuenta en la obra,
as, se divide en:

Presentacin: Se da al inicio de la historia y es cuando conocemos a los personajes

que participarn en ella.
Desarrollo: Consiste en el desenvolvimiento de las acciones que dan forma a la
historia.
Clmax: Se trata del momento de mayor tensin dentro de la historia.
Desenlace: Es la resolucin de todos los conflictos planteados durante el desarrollo
de la historia.

La primera caracterstica de las obras dramticas es que estn escritas por un

dramaturgo para ser representadas sobre un escenario y frente al pblico. Cuando son
efectivamente representadas se llamarn obras teatrales. La segunda caracterstica es que
las obras de este gnero no tienen un narrador que ordene el mundo creado, sino que los
propios personajes, a travs del dilogo, van desarrollando las situaciones. Su caracterstica
principal es la utilizacin del estilo directo, el cual es la incorporacin textual del dilogo de
los personajes al relato. Permite la reproduccin literal, objetiva de las palabras de los
personajes, lo que contribuye a mostrar ms natural y real la obra dramtica. A cada
intervencin de los personajes se le llamar parlamento.
GLOSARIO BSICO DEL GNERO DRAMTICO

Es necesario que conozcas algunos trminos del gnero dramtico:

a) Acotaciones: Son informaciones e indicaciones que da el dramaturgo para dirigir a

los actores (como la forma de moverse, tono de voz, vestuario. Espacio, tiempo,
estado sicolgico, etc.) Su informacin es imprescindible a la hora de representar e
interpretar la obra. Generalmente aparecen entre parntesis t con letra cursiva.

b) Aparte: Recurso en que un personaje se encuentra en medio de la accin y se

dirige al pblico para hacerlo cmplice de algo que no deben saber los otros
personajes.

c) Mutis: Recurso para sealar que un personaje sale de escena

d) Dilogo: Corresponde a la forma discursiva fundamental de la obra dramtica, que

permite el desarrollo total de la obra. Los personajes establecen una comunicacin
dialgica, interactuando directamente, si intermediario. Las intervenciones de cada
uno de ellos van precedidas, generalmente, de dos puntos, y del nombre del
personaje que interviene.

e) Dramaturgo: es un escritor de textos literarios compuestos para ser representados

en un espacio escnico. A estos escritos se les da el nombre de obras teatrales u
obras dramticas

f) Director: es quien asume el mundo dramtico creado por el dramaturgo, es decir,

coordina todos los elementos que componen la obra, entre ellos distribuye
interpretaciones, dirige los ensayos de actuacin y la obra en s misma, en otras
palabras, transforma el texto dramtico en teatro.

g) Compaa teatral: una compaa de teatro o compaa teatral es una asociacin

de personas organizadas que representan obras teatrales.

Se suele distinguir entre compaas segn representen obras clsicas o contemporneas.

Tambin pueden representar escenas en lugares exteriores a pesar de no ser obras
completas. Se trata de actuaciones, a veces parcialmente improvisadas, que pretenden la
 sorpresa, el inters o el reconocimiento de las personas por temas particulares.

El reparto de papeles entre los miembros de las compaas tradicionales (desde las ms
humildes o cmicos de la legua a las ms sofisticadas) sola realizarse con criterios fijados
segn la importancia del actor, establecindose distintos roles que se adecuaban a la mayor
parte de las obras teatrales (primer galn, primera dama, villano, gracioso, caracterstico,
actor secundario, figurantes) y que, en algunos casos se corresponden incluso con las
voces de la pera (tenor, soprano, bartono, etc.).

ACTIVIDAD

Lea atentamente el siguiente fragmento de la obra YERMA de Federico Garca Lorca y

subraye las acotaciones. El ttulo del texto hace referencia a la protagonista principal quien,
a pesar de estar casada desde hace varios aos, no puede tener un hijo. Por ese motivo,
este personaje lleva el nombre de Yerma, adjetivo que se atribuye al terreno inhabitado,
no cultivado, que no da frutos; es un nombre metafrico. El fragmento que se transcribe a
continuacin est dentro del segundo acto y hace referencia a una conversacin que tienen
Juan (marido de Yerma) y ella en la casa en la cual viven ambos con las hermanas de l.

CUADRO SEGUNDO

(Casa de Yerma. Atardece. Juan est sentado. Las dos cuadas de pie)

Juan: - Dices que sali hace poco? (La hermana mayor contesta con la cabeza). Debe estar
en la fuente. Pero ya sabis que no me gusta que salga sola. (Pausa) Puedes poner la mesa.
(Sale la hermana menor). Bien ganado tengo el pan que como (A su hermana). Ayer pas un
da duro. Estuve podando los manzanos y, a la cada de la tarde, me puse a pensar para qu
pondra yo tanta ilusin en la faena si no puedo llevarme yo una manzana a la boca. Estoy
harto. (Se pasa la mano por la cara. Pausa). sa no viene...Una de vosotras deba salir con
ella, porque para eso estis aqu, comiendo en mi mantel y bebiendo mi vino. Mi vida est en
el campo, pero mi honra est aqu. Y mi honra es tambin la vuestra. (La hermana inclina la
cabeza). No lo tomes a mal.

(Entra Yerma con dos cntaros. Queda parada en la puerta). Vienes de la fuente?

Yerma: - Para tener agua fresca en la comida. (Sale la otra hermana). Cmo estn las
tierras?

Juan: (Yerma deja los cntaros. Pausa) Ayer estuve podando los rboles.

Yerma: - Te quedars?

Juan: - He de cuidar el ganado. T sabes que esto es cosa del dueo.

Yerma: - Lo s muy bien. No lo repitas.

Juan: - Cada hombre tiene su vida.

Yerma: - Y cada mujer la suya. No te pido yo que te quedes. Aqu tengo todo lo que necesito.
Tus hermanas me guardan bien. Pan tierno y requesn y cordero asado como yo aqu, y pasto
lleno de roco tus ganados en el monte. Creo que puedes vivir en paz.

Juan: - Para vivir en paz se necesita estar tranquilo.

Yerma: Y t no lo ests.

Juan: -No lo estoy.

Yerma: - Desva la intencin.

Juan: - Es que no conoces mi modo de ser? Las ovejas en el redil y las mujeres en su casa.
T sabes demasiado. No me has odo eso siempre?

Yerma: - Justo. Las mujeres dentro de sus casas. Cuando las casas no son tumbas. Cuando
las sillas se rompen y las sbanas de hilo se gastan con el uso. Pero aqu no. Cada noche,
cuando me acuesto, encuentro mi cama ms nueva, ms reluciente, como si estuviera recin
trada de la ciudad.

Juan: - T misma reconoces que llevo razn al quejarme. Que tengo motivos para estar
alerta!

Yerma: - Alerta, de qu? En nada te ofendo. Vivo sumisa a ti, y lo que sufro lo guardo
pegado a mis carnes. Y cada da que pase ser peor. Vamos a callarnos. Yo sabr llevar mi
cruz como mejor pueda, pero no me preguntes nada. Si pudiera de pronto volverme vieja y
tuviera la boca como una flor machacada te podra sonrer y conllevar la vida contigo. Ahora,
djame con mis clavos.

Juan: - Hablas de una manera que yo no te entiendo. No te privo de nada. Mando a los
pueblos vecinos por las cosas que te gustan. Yo tengo mis defectos, pero quiero tener paz y
sosiego contigo. Quiero dormir fuera y pensar que t duermes tambin.

Yerma: - Pero yo no duermo, yo no puedo dormir.

Juan: - Es que te falta algo? Dime. Contesta!.

Yerma: (Con intencin y mirando fijamente al marido) S, me falta. (Pausa).

Juan: - Siempre lo mismo. Hace ya ms de cinco aos. Yo casi lo estoy olvidando.

Yerma: - Pero yo no soy t. Los hombres tienen otra vida, los ganados, los rboles, las
conversaciones; las mujeres no tenemos ms que sta de la cra y el cuidado de la cra.

Juan: - Todo el mundo no es igual. Por qu no te traes un hijo de tu hermano? Yo no me

opongo.

Yerma: - No quiero cuidar hijos de otros. Me figuro que se me van a helar los brazos de
tenerlos.

Juan: - Con este achaque vives alocada, sin pensar en lo que debas, y te empeas en meter la
cabeza por una roca.
Yerma: - Roca que es una infamia que sea roca porque deba ser un canasto de flores y agua
dulce.

Juan: - Estando a tu lado no se siente ms que inquietud, desasosiego. En ltimo caso, debes
resignarte.

Yerma: - Yo he venido a estas cuatro paredes para no resignarme. Cuando tenga la cabeza
atada con un pauelo para que no se me abra la boca, y las manos bien amarradas dentro del
atad, en esa hora me habr resignado.

Juan: - Entonces, qu quieres hacer?

Yerma: - Quiero beber agua y no hay vaso ni agua, quiero subir al monte y no tengo pies,
quiero bordar mis enaguas y no encuentro los hilos.

Juan: - Lo que pasa es que no eres una mujer verdadera y buscas la ruina de un hombre sin
voluntad.

Yerma: - Yo no s quin soy. Djame andar y desahogarme. En nada te he faltado.

Juan: - No me gusta que la gente me seale. Por eso quiero ver cerrada esa puerta y cada
persona en su casa.

Yerma: - Hablar con la gente no es pecado.

Juan: - Pero puede parecerlo. (Bajando la voz). Yo no tengo fuerza para estas cosas. Cuando
te den conversacin cierra la boca y piensa que eres una mujer casada.

Yerma: (Con asombro) - Casada!

Juan: - Y que las familias tienen honra y la honra es una carga que se lleva entre dos. Pero
que est oscura y dbil en los mismos caos de la sangre. Perdname.

(Yerma mira a su marido, ste levanta la cabeza y se tropieza con la mirada).

Aunque me miras de un modo que no deba decirte: perdname, sino obligarte, encerrarte,
porque para eso soy el marido.

(Aparecen las dos hermanas en la puerta)

Yerma: - Te ruego que no hables. Deja quieta la cuestin. (Pausa)

Juan: - Vamos a comer. (Entran las hermanas). Me has odo?

Yerma: (Dulce) Come t con tus hermanas. Yo no tengo hambre todava.

Juan: - Lo que quieras.

Ejemplifique con una acotacin segn el autor seale:

- Gestos de los personajes:

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- Movimientos de los personajes:

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- Variaciones en el tono de voz:

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SEGUNDA ACTIVIDAD

Responda las siguientes preguntas:

- Cules son las marcas que aparecen en el texto y permiten distinguir que se trata de un
dilogo?:

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- Cul es el conflicto que se plantea en este texto a travs de las palabras de los
personajes?:

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- Juan y Yerma, viven de la misma manera la imposibilidad de tener un hijo? Fundamente

su respuesta.

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- Cul es la concepcin de la mujer que expresa Juan en sus palabras?:

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- Usted comparte la idea que Juan tiene sobre el rol de la mujer? Por qu?:

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- Cmo es la relacin que tienen los esposos entre s?:

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- A partir de la ltima afirmacin de Juan, elabore el final de la historia de Yerma de modo

que resulte una tragedia. (Tenga en cuenta la poca que recrea la obra y cules eran los
roles de la mujer y el hombre).

Aunque me miras de un modo que no deba decirte: perdname, sino obligarte, encerrarte,
porque para eso soy el marido.

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El genio de Shakespeare
El ingls William Shakespeare (1564-1616) fue un creador y fiel cronista de la vida
humana, con sus pasiones y sus noblezas. Creador, porque elabor un conjunto de obras
dramticas que alcanzan la cumbre de la genialidad humana, muchas de ellas basadas en
grandes personajes histricos, mostrando modelos tpicos representativos de las cualidades
o defectos humanos, como los celos en Otelo. Asimismo, fue el iniciador del teatro moderno
en lengua inglesa y un renovador de la forma porque: sac el teatro a la calle, pues antes
solo la nobleza o el clero poda acceder a l; incorpor el lenguaje popular y la literatura oral
(proverbios y dichos, por ejemplo); humaniz los conflictos y personajes, ya que profundiz
psicolgicamente en el ser humano y expuso todas sus cualidades y deformidades.

Para l, sus comedias, dramas y tragedias son solo pretextos para llevar a cabo el
anlisis ms monumental de la literatura. Primero atraviesa los paisajes del tiempo, con
Antonio y Cleopatra, el Rey Juan y Enrique VIII. En Enrique V alaba a la patria; en Julio

Csar, intenta, sin suerte, zafarse de la fatalidad; el amor, la

locura, la ambicin y el deseo de poder exagerados convierten a sus hroes de leyenda en
personajes casi mitolgicos: Macbeth, Romeo y Julieta. En la ms completa soledad, el Rey
Lear busca a su hija perdida. Lo sobrenatural perfecciona las actitudes de herosmo en La
tempestad, y en Hamlet alcanza las verdades esenciales.

En Shakespeare los gneros desaparecen. Sus comedias iluminan repentinamente los

aspectos ms trgicos de la existencia humana, y sus tragedias estn pobladas de misteriosa
fantasa, como en El sueo de una noche de verano. Shakespeare rene en su mano
creadora el universo entero: el hombre y la historia se resumen en sus obras.