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prostitutas.
Fernanda Epaminondas Soares
Londres tambm era vista pelos estrangeiros com impresses de horror e admirao.
Um deles colocou que nos bairros pobres, encontra-se famlias inteiras que dormem no lixo durante
meses, e que para eles, um refgio para essas ms condies era cair na embriaguez, o que era
verdade.
"Os nicos sons de voz humana que atravessavam o nevoeiro de Londres saem
dos peitos queimados pelo veneno das 'public-houses'1. Essa gente s fala alto na rua
quando est bbada." (Jules Valls exilado francs sobre a cidade de Londres. In:
CHARLOT, Monica. "O spleen dos exilados franceses". (p.41) In: Charlot, Monica &
Marx, Roland (org.). Londres, 1851-1901: a Era Vitoriana ou o Triunfo das
Desigualdades. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1993.)
Nos bairros pobres, o mau cheiro era tamanho que Londres foi tida como a cidade
mais ftida da Europa. Havia detritos produzidos por pessoas aglutinadas em lugares insalubres, nos
quais era impraticvel viver, fazer comida ou lavar roupa. Alm disso, as atividades da vida privada,
eram realizadas na rua, como as atividades ligadas s necessidades fisiolgicas.
As doenas demonstravam a presena de cadveres em decomposio, mortos por
crimes ou mesmo suicidas. As guas eram negras, nas quais os esgotos eram despejados, fazendo
" terrvel dizer! Aqui, o vcio que consola a misria; e o Wapping com suas
prostitutas menos lamentvel de se ver do que os bairros onde ficam apenas os pobres
e no os depravados; onde s esto famlias constitudas, esposos associados para o
atroz sofrimento!" (Jules Valls exilado francs sobre a cidade de Londres. In:
CHARLOT, Monica. "O spleen dos exilados franceses" (p.42) In: Charlot, Monica &
Marx, Roland (org.). Londres, 1851-1901: a Era Vitoriana ou o Triunfo das
Desigualdades. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1993.)
2 Caracteriza-se como um movimento social ingls do sculo XIX que a priori buscou atravs da luta de
incluso poltica da classe operria, representada pela associao Geral dos Operrios de Londres. Teve como
principal base a carta escrita pelos radicais William Lovett e Feargus OConnor intitulada Carta do Povo, e enviada
ao Parlamento ingls.
Nesse perodo de industrializao, juntamente com o Cartismo, o Ludismo tambm
ganhara fora. Esse era um movimento de revolta dos trabalhadores contra as mquinas, uma vez
que essas, substituam a fora de trabalho humana, aumentando o desemprego. Por isso, esse
movimento pode ser entendido como sindical, j que objetivava pressionar os patres concesses.
Mas, na maioria das vezes, o movimento de revolta era reprimido pela violncia.
Tais movimentos decorreram por conta das ms condies de trabalho; da explorao
diria com jornadas exaustivas; dos acidentes e mutilaes provocados pelo cansao excessivo; pela
morte de crianas no trabalho; pelos abusos sexuais sofridos pelas mulheres nas fbricas e pelo fato
de os operrios no terem com o que se alimentar, devido s sub-remuneraes que recebiam.
Portanto, a insatisfao era gritante e o ambiente de revolta ascendente. Por isso, se
algo no fosse feito, as massas pobres poderiam se revoltar e, com isso, viu-se na Europa uma
ameaa do comunismo3. Embora menos temido em Inglaterra, os empresrios no deixavam de se
preocupar.
Alguns cristos nesse perodo, tentaram devolver a alma dos pobres, pregando a
palavra de Deus e fazendo caridades. Com isso, h a criao de um Exrcito da Salvao4 que
ensinava mtodos contra o vcio e a preguia. Os ricos, como bons cristos, deveriam fazer
doaes voluntrias aos miserveis.
A partir de 1871, foi concedido ao trabalhador o descanso semanal, mas em geral, o
salrio e as condies de trabalho variavam de acordo com as negociaes entre patres e
empregados. Ainda assim, quando esses perdiam o emprego, no tinham a que recorrer a no ser s
suas economias, aos sindicatos, amigos, conhecidos, associaes de amparo ou a Lei dos Pobres5 e,
quando ficavam doentes ou envelheciam, os seguros de penso no os ajudava, pois no eram
concedidos todos.
Mesmo a reforma sanitria a partir de 1850 com a construo de esgotos e o
suprimento de gua, o impulso do comrcio e as ferrovias adentrando nas reas centrais da cidade,
empurrava a populao para outros cortios. Com isso, a cidade continuou a ser um lugar pssimo
de se viver, pois alm da poluio das fbricas e da sujeira tida com a populao miservel de rua,
havia o escasso planejamento de melhoria urbana e uma expanso desenfreada.
3 O comunismo pode ser definido como uma doutrina ou ideologia (propostas sociais, polticas e econmicas)
que visa a criao de uma sociedade sem classes sociais. De acordo com esta ideologia, os meios de produo
(fbricas, fazendas, minas, etc) deixariam de ser privados, tornando-se pblicos. No campo poltico, a ideologia
comunista defende a ausncia do Estado.
4 Religiosos que tentavam resgatar atravs da f a alma das classes subalternas, como bbados, prostitutas e
criminosos. Com isso, se faziam bons cristos por cederem caridade.
5 O Estado atravs dessa lei concedia auxlio financeiro aos pobres.
estrelas amedrontam. Aqui, estamos em casa, e Deus no os v. Seu espio, o sol, no
ousa insinuar-se aqui." (Stphane Mallarm poeta francs que viaja a Londres para
estudar ingls. In: CHARLOT, Monica. "O spleen dos exilados franceses" (p.43) In:
Charlot, Monica & Marx, Roland (org.). Londres, 1851-1901: a Era Vitoriana ou o
Triunfo das Desigualdades. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1993.)
Supe-se que cerca de 40% da classe trabalhadora, vivia na pobreza ou situao pior.
Logo, havia uma massa de miserveis que geralmente na velhice, viravam mendigos. Mesmo em
fins do sculo XIX, em que houve melhoria de vida para a classe trabalhadora, o quadro das
condies sociais da poca mostrava uma classe de trabalhadores debilitada por um sculo de
industrializao.
Entre 1884 e 1885, o direito de voto deu classe trabalhadora influncia poltica
maior sobre os partidos antigos. Por isso, pela primeira vez, as autoridades pblicas e o Estado
pensariam mais seriamente nas melhorias da sociedade. Mas, o setor pblico, na prtica, ainda no
tinha grande importncia. Alm disso, os benefcios de servios sociais tidos com a Lei dos Pobres,
no dava vazo ao gasto tido pelos impostos pagos.
A Lei da Educao de 1902, tinha como principal funo, tirar dos colgios
superiores os filhos de operrios que haviam conquistado o direito educao primria universal
em 1870. E em 1897, menos de 7% dos alunos de escolas secundrias, vinham da classe
trabalhadora.
Portanto, a inteno deste artigo, mostrar que a Londres da Revoluo Industrial do
fim do sculo XVIII e o seu desenvolvimento no XIX, no trouxe apenas a tecnologia, a
modernidade das fbricas e melhoria dos padres de vida da classe mdia. Novas formas de vida
foram impostas, nas quais a misria e a discriminao eram constantes no cotidiano daquela nova
realidade. Os que no eram enquadrados nesse novo sistema, tentavam sobreviver margem da
sociedade.
Sugesto de filmes:
CHARLOT, Monica. "O spleen dos exilados franceses". In: Charlot, Monica &
Marx, Roland (org.). Londres, 1851-1901: a Era Vitoriana ou o Triunfo das Desigualdades.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1993.
CHARLOT, Monica & MARX, Roland. "A sociedade 'dual' por excelncia". In:
Charlot, Monica & Marx, Roland (org.). Londres, 1851-1901: a Era Vitoriana ou o Triunfo das
Desigualdades. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1993.
GERMAIN, Lucienne. "O East End de Yaacov Revinski". In: Charlot, Monica &
Marx, Roland (org.). Londres, 1851-1901: a Era Vitoriana ou o Triunfo das Desigualdades.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1993.
RECLUS, lise & BAEDEKER, Karl. "Estaes, fiacres, termas e esgotos". In:
Charlot, Monica & Marx, Roland (org.). Londres, 1851-1901: a Era Vitoriana ou o Triunfo das
Desigualdades. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1993.
ROBBINS, Keith. "A hierarquia das prostitutas". In: Charlot, Monica & Marx,
Roland (org.). Londres, 1851-1901: a Era Vitoriana ou o Triunfo das Desigualdades. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1993.