Estando casi en el medio de la Biblia, el Salmo 119 es un monumento potico a la Escritura Sagrada.

Sus
176 versos (exceptuando cincolos vss. 84, 90, 121, 122 y 132) hacen referencia a la Palabra de Dios con
diferentes trminos que denotan relevancia, honra y aprecio (ley, testimonios, caminos,
mandamientos, juicios, palabra, dichos, ordenacin). Varios versos de este salmo son muy
conocidos y amados en la comunidad religiosa (e.g., vss. 9,97,105).
Personalmente, el verso 11 es mi favorito en este salmo, y este verso me ha sido fuente de reflexin diaria.
El salmista escribi: En mi corazn he guardado tus dichos, para no pecar contra ti. Analicemos
brevemente este enunciado inspirado.
EN MI CORAZN
El salmista mencion su coraznla parte ms profunda de su ser. Note todo lo que la Palabra de Dios era
para el salmista: su gozo (vss. 14,47,70,111,117,162), su meditacin (vss. 15,78,99,148), su delicia (vss.
24,77,92,103,143), su vida (vss. 25,40,93,156), su esperanza (vss. 43,81,114,147), su pasin (vss. 47-
48,97,113,140,167), su consuelo (vss. 50,52), su tesoro (vss. 72,127), su luz (vs. 105), su temor (vss. 120,161),
su deseo (vss. 131,174), su alabanza (vss. 164,171), su prioridad (vs. 173) y su ayuda (vs. 175).
Todo esto indica que la Palabra de Dios ocupaba un lugar profundo, privilegiado y seguro en la vida del
salmista. La Palabra no estaba simplemente en sus manos, debajo de su almohada, sobre la mesa de centro
de su sala, en un rincn polvoriento de su casa o en algn lugar olvidado de su mente. l amaba la Palabra de
Dios de todo corazn (vss. 34,58,69). Qu acerca de usted?
HE GUARDADO
El corazn del salmista era un almacn para la Palabra de Dios, pero no era un almacn temporal. l la lea y
escuchaba con discernimiento, la reciba con gozo, la cumpla con perseverancia, la defenda con denuedo y
la estimaba con abnegacin (cf. Mateo 13:18-23).
Note los enunciados del salmista que revelan la presencia continua de la Palabra en su corazn: No me
olvidar de tus palabras (vs. 16); Guardar tu ley siempre, para siempre y eternamente (vs. 44); busqu
tus mandamientos (vs. 45); no me he apartado de tu ley (vss. 51,157); tus mandamientos he credo (vs.
66); tus mandamientossiempre estn conmigo (vs. 98); No me apart de tus juicios (vs. 102); Mi
corazn inclin a cumplir tus estatutos de continuo, hasta el fin (vs. 112); no me he olvidado de tus
mandamientos (vss. 141,153); y tus mandamientos he puesto por obra (vs. 166).
Como Spurgeon seal, el corazn del salmista sera guardado por la palabra ya que l guardaba la palabra
en su corazn (1869, 5:159). Qu acerca de usted?
TUS DICHOS
Cul era el tesoro que el salmista guardaba en lo profundo de su corazn? La ley de Jehov (vs. 1), los
dichos de Dios (vs. 11), los caminos del Seor (vs. 15), los juicios de Jehov (vs. 30), los testimonios de la
boca del Seor (vs. 88), la ordenacin de Jehov (vs. 91), los mandamientos de su Dios (vs. 115) y la palabra
de la justicia del Seor (vs. 123).
El voto de lealtad del salmista no era ante la filosofa humana, el consejo del mundo, la ciencia
contempornea, la religin de sus padres, el dictamen de la mayora, la correccin poltica, la voz de la
tolerancia, la interpretacin del clero, la tradicin antigua, la ltima moda o incluso sus propios deseos y
pensamientos. En cambio, solamente la Palabra que flua de la Mente Divina gozaba de la confianza
completa del salmista (vs. 160). Qu acerca de usted?
PARA NO PECAR
Cul era el propsito esencial del salmista? Evitar el pecado. El pecado es el mal perenne de la humanidad;
es un acto inicuo (vs. 3), una condicin inmunda (vs. 9), un camino torcido (vs. 10), una mirada soberbia y un
destino condenado (vs. 21), un deseo vano (vs. 37), un estado de esclavitud (vs. 45), un vnculo de impiedad
(vs. 61), una actitud hipcrita (vs. 113), una maquinacin maligna (vs. 115), un viaje de opresin (vs. 121), un
sendero de mentira (vs. 128), un manantial de violencia (vs. 134) y una vida sin esperanza (vs. 155).
El ejercicio espiritual constante y aprecio de la Palabra del salmista no era un simple esfuerzo por agradar a
su esposa o sus padres, no era una simple bsqueda de una vida sana, no era un simple sueo de marcar una
diferencia, ni tampoco un simple anhelo de recibir alguna honra personal. El salmista haba llenado su
corazn de la Palabra de Dios para que el pecado no pudiera penetrarlo o contaminarlo (cf. Proverbios
4:23; Marcos 7:20-22). Qu acerca de usted?
CONTRA TI
Pecar contra el prjimo ciertamente es una ofensa seria, pero pecar contra el Dios del cielo es una desgracia
indescriptible (cf. Hebreos 10:31). Mientras que otros solamente se interesaban en agradar a los hombres o
a s mismos, la meta del salmista era agradar al Seor (vss. 61,70,113,141). l no apartara su mirada de Dios
para deleitarse en la injusticia (Salmos 101:3); no abandonara a Dios para conservar a su familia (Mateo
10:37); no desobedecera a Dios para respetar al hombre (Hechos 5:29); no renunciara a Dios para ganar al
mundo (Mateo 16:26; Santiago 4:4); y no ignorara a Dios para cumplir su propia voluntad (Mateo 26:42).
El salmista guardaba la Palabra de Dios en su corazn para no pecar contra Dios. Qu acerca de usted?
No hay manera de agradar a Dios y evitar el pecado sin atesorar Su Palabra en lo profundo de nuestras
mentes y corazones. El Salmo 119:11 ciertamente es un verso en el cual deben meditar todos los que desean
alcanzar el favor de Dios y la santidad espiritual. Este es un recordatorio y una motivacin constante a
guardar la mejor cosa (la Palabra), en el mejor lugar (el corazn), con el mejor propsito (para no pecar) ante
el mejor Ser (Dios).
Una tercera cosa que David sugiere es DEBEMOS DECIDIR BUSCAR UN CORAZN FELIZ
(119:7-8)
Dice el texto Te alabar con rectitud de corazn cuando aprendiere tus justos juicios aqu
David hace tres votos muy interesantes y confa en dos resultados por esos votos. Decide
una disposicin de aprender la Palabra de Dios. Esto es lo que separ a David de la multitud.
La palabra aprendiere con lleva la idea de aprender de memoria. Es decir, reflexionar y
rumiar los textos de Dios. A pesar de sus obvios problemas, David, nunca perdi su hambre
insaciable por la Palabra de Dios. Nunca dej de ser sensible a su correccin o a su
instruccin de justicia. Los hombres de Dios que alcanzan la verdadera grandeza tienen ese
tipo de actitud comn. El ser usado poderosamente por Dios no es cuestin de talento, o
habilidad, posicin social o educacin. Es tener corazn por la Palabra de Dios. Realmente
anhela usted la felicidad, bienaventuranza y plenitud con suficiente deseo que estara
dispuesto a comprometerse a aprender la Palabra de Dios? Se da cuenta que esa decisin
afectar el resto de su vida? No estamos hablando de asistir un estudio bblico semanal.
Esta es una decisin de aprender la Biblia y no slo unas cuantas cosas escogidas de la Biblia.
Conforme avanzaremos por el salmo 119 aprenderemos las formas necesarias para saturar
nuestras vidas con la Palabra de Dios. Decide su disposicin de guardar la Palabra de Dios
(119:8) La decisin de aprender la Palabra de Dios es un punto inicial, pero se necesita otra
decisin. Ya hemos aprendido que no slo hay que aprender la Biblia, sino que hay que estar
dispuesto a comprometerse a obedecer la Palabra de Dios. Tus estatutos guardar; no me
dejes enteramente. Note que la palabra que utiliza David es estatutos, esta expresin se
refiere a los lmites que un documento legal pone. No se pueden violentar a menos que se
consulte con todos los que elaboraron los estatutos. Prcticamente lo que David est
diciendo es que desea conocer los lmites que la Palabra de Dios le impone para poder
guardar su camino de desobedecer a Dios. Una decisin es aprender y otra es obedecerla.
Una no sirve sin la otra. Estas son dos decisiones que cambiarn su vida. Si desea que el
salmo 119 sea algo ms que una curiosidad intelectual, no debe medirlo por cuanto sabe o
no sabe. Si no cuanto obedece. Una de las cosas ms difciles con las que se topa uno,
cuando quiere aprender la Biblia, es desaprender todas esas cosas que siempre hemos credo
u odo. Usted deber estar dispuesto a someterse totalmente a la Palabra de Dios.
PIENSE ESTO Usted hallar que la Biblia no es difcil de entender sino de creer. Este es el
asunto bsico. Puede el hombre creerle a Dios? Ahora bien, de sus dos decisiones, David
obtiene dos resultados.
Un resultado en alabanza Hemos visto que estos dos versculos contienen dos decisiones de
David para afinar su corazn al corazn de Dios. Tambin nos dice los maravillosos
resultados de estas decisiones. Nuestra vida resulta en alabanza. La frmula verbal en el
texto hebreo requiere aqu espontaneidad. Cuando uno tiene el alma rebosando de la
Palabra de Dios, la alabanza inunda, rebalsa y no est llena de prejuicios. Tambin se habla
de rectitud, esta palabra se debe traducir con una actitud recta. Pero no debe confundir
lo recto con el formalismo. Podemos ser rectos pero flexibles a la voz del Espritu Santo. La
alabanza sale naturalmente. El segundo resultado es una conviccin de victoria No me dejes
enteramente Cuntas veces ha orado usted pidiendo una victoria duradera? Cuntas
veces lo hizo en un culto de avivamiento? Una conferencia misionera? Cuntas veces una
decisin producto de las emociones no ha hecho ms que producir una o dos semanas de
cambio? No cree que Dios se le colme la paciencia? Cuntas oportunidades cree que Dios
le dar? No me dejes enteramente! Considere la vida de David, el dulce salmista, el ungido
de Dios. Hubo momentos en su vida en que el pecado interrumpi la comunin con Dios.
David se sinti abandonado, pero No enteramente! Sal lo hizo y Dios lo dej enteramente
Cul fue la diferencia? Examine la diferencia en su actitud hacia la Palabra de Dios. Ahora
Dios ya no nos puede dejar enteramente pero el pecado si puede destruir nuestra comunin
con l.
Una reflexin final
Qu desea en la vida? Qu busca con todo el corazn? No responda con una gastada
respuesta piadosa prefabricada tomada del depsito de dichos vanos y abstractos. Si
realmente desea la felicidad bblica, el estado de bienaventuranza, necesita cultivar un
corazn que ame la Palabra de Dios. Es necesario tomar una decisin. David tuvo un deseo,
pero considero los dilemas, las luchas de su deseo. El comprendi lo que quera y
comprendi el dilema. Sin embargo, nada habra ocurrido en su vida si no hubiera tomado
una decisin firme de aprender y obedecer la Palabra de Dios. Ahora le toca a usted. Qu
har? Se atrever a tomar estas decisiones ahora mismo? Hgalo de una vez por todas. Ya
que cada porcin tiene 8 versculos quiero sugerirle, estudiar y reflexionar en un versculo
cada semana. Encuentre en que est fallando y como lo puede aplicar a su vida. Trate de
memorizarlo en toda la semana. A Continuacin, hay un cuadro que podr ayudarlo. Puede
copiarlo en una hoja aparte y comenzar un devocional propio. Qu bendiciones
especficas ha experimentado como resultado de pasos especficos de obediencia? Qu tan
expectante est usted, por la confianza que Dios le dar bendiciones en el futuro? En que
basa su confianza? Qu tan fiel ha sido usted expresando acciones de gracias por las
bendiciones de Dios recibidas esta semana? Por qu el salmista usa diferentes palabras
para referirse a la Palabra de Dios? Puede usted explicar la diferencia entre la perfeccin
sin pecado y el tipo de caminar en los versos expuestos?
Salmo 119:9-16
Cmo puede el joven guardar puro su camino? Guardando tu palabra. 10 Con todo mi corazn te he
buscado; no dejes que me desve de tus mandamientos. 11 En mi corazn he atesorado tu palabra, para no
pecar contra ti. 12 Bendito t, oh SEOR; ensame tus estatutos. 13 He contado con mis labios de todas las
ordenanzas de tu boca. 14 Me he gozado en el camino de tus testimonios, ms que en todas las riquezas. 15
Meditar en tus preceptos, y considerar tus caminos. 16 Me deleitar en tus estatutos, y no olvidar tu
palabra.
EL OBJETIVO MXIMO DE LA VIDA
Existen dos maneras de definir el objetivo mximo de la vida, una manera positiva y otra negativa. De una
manera positiva podramos decir: el objetivo mximo de la vida es glorificar a Dios disfrutando de l por toda
la eternidad. La forma negativa sera: el objetivo mximo de la vida es no pecar. Las dos quieren decir lo
mismo, porque al pecar dejamos de glorificar a Dios, ya que valoramos otras cosas como ms placenteras.
De modo que, si aprendemos a glorificar a Dios disfrutando de l, sabremos cmo dejar de pecar. Y si
aprendisemos a dejar de pecar, sabramos cmo glorificar a Dios disfrutando de l.
El versculo 11 nos da una de las claves para no pecar. Dirigindose a Dios, dice: "En mi corazn he atesorado
tu palabra, para no pecar contra ti". La manera de no pecar es atesorar la palabra de Dios en vuestro
corazn. Esto quiere decir que el camino para alcanzar el objetivo mximo de la vida vivir para la gloria de
Dios, disfrutando de l eternamente es atesorando la palabra de Dios en vuestro corazn.
As que vamos a centrar nuestra atencin por un momento en lo que esto significa. Observemos las tres
frases clave: 1) Tu palabra; 2) he atesorado y 3) en mi corazn.
** "Tu Palabra" **
La Palabra que el salmista tiene en mente no es una impresin subjetiva que acude a su mente cuando ora
para que le sea revelada la voluntad de Dios. Es la revelacin de Dios en su palabra escrita, principalmente
en la Tora, los libros de Moiss, y tambin en los escritos de los profetas que Dios envi a Israel. Esto lo
pueden ver en la forma como acumula palabras conocidas, para la palabra escrita revelada por Dios en el
contexto. Por ejemplo, en el versculo 10b: "No dejes que me desve de tus mandamientos." Versculo 12:
"Bendito t, oh SEOR; ensame tus estatutos." Versculo 13: "He contado con mis labios de todas las
ordenanzas de tu boca." Versculo 14: "Me he gozado en el camino de tus testimonios." Versculo 15:
"Meditar en tus preceptos."
Estas palabras mandamientos, estatutos, ordenanzas, testimonios, preceptos en la Biblia se refieren a la
palabra escrita de Dios, especialmente en los libros de Moiss, aunque tambin, implcitamente, a todas las
obras escritas, reveladas por Dios. En la actualidad diramos que "Tu palabra" se refiere a la Biblia en su
totalidad. De modo que el salmista en el versculo 11 no se refiere a impresiones subjetivas sino a las
enseanzas objetivas de Dios en las Escrituras. "En mi corazn he atesorado esa palabra, Tu palabra".
** "En Mi corazn" **
Tomemos ahora la frase "en mi corazn". El punto aqu dice bsicamente: dentro de m; no slo en una tabla
fuera de m. Las palabras de Dios no se conservan por escrito simplemente para que el salmista las consulte
en un libro fuera de s mismo. Se conservan para que las pueda consultar interiormente, en su corazn. En el
Antiguo Testamento se habla del corazn como un lugar donde se piensa y se siente (Gnesis 6:5; Job
36:13). De modo que estas palabras de Dios se atesoran en un lugar donde su puede pensar y donde se
pueden sentir.
** "He atesorado" **
Finalmente centrmonos en la frase del medio. "He atesorado." "En mi corazn he atesorado tu palabra." Se
preguntarn: cmo se sabe que la palabra de Dios est "en el corazn," en lugar de que simplemente el
hecho de atesorar la palabra, permaneciendo sta en los pergaminos fuera del corazn? Por ejemplo, podra
decir: "He atesorado a mi esposa en mi corazn", y con ello no estoy diciendo que mi esposa est dentro de
mi corazn sino slo que la he atesorado en mi corazn.
La razn por la que sabemos que la palabra de Dios est en el corazn, es porque de las treinta y tantas
veces que la palabra hebrea "He atesorado" (tsaphan) se usa en el Antiguo Testamento, en casi todas se
refiere a "esconder" o "guardar". Slo de forma secundaria quiere decir "atesorar", ya que esconder los
tesoros era lo que se haca por aquel entonces, antes de que existieran los bancos. (ver Job 23:12;
Proverbios 2:1). De esta forma sabemos que cuando el salmista dice: "En mi corazn he atesorado tu
palabra", no slo indica que el acto de atesorar se produce en su corazn, sino que la palabra est guardada
y escondida ah como algo valioso -como un tesoro.
Y lo que nos ensea este versculo es que una de las formas de alejarse de pecar una forma de obtener el
objetivo primordial de existir, de vivir para la gloria de Dios disfrutando de l para siempre consiste en
guardar la palabra de Dios en nuestros corazones como algo muy valioso. Cuando tenemos la palabra de
Dios guardada y oculta en nuestros corazones, y la atesoramos como el oro y la plata, esa palabra cumplir la
funcin de alejarnos del pecado.
DOS COSAS QUE NOS MANTIENEN ALEJADOS DEL PECADO
No es slo una, sino son dos las cosas que nos apartan del pecado y nos llevan a glorificar y disfrutar de Dios.
No es slo guardar la palabra, o slo valorarla; es ambas. Ambas cosas son fundamentales. Valoramos la
palabra y por ello la llevamos guardada en nuestro corazn. Y estas dos cosas juntas nos dan el poder para
hacer frente a las tentaciones del pecado. Es (1) es un tesoro superior, (2) presente y activo, que vence al
pecado.
Por ello creo que la Biblia nos ensea a memorizar las escrituras de la misma forma que una hormiga
recolecta alimentos en el verano: es muy valiosa y ser necesaria durante los meses de invierno. "[La
hormiga] prepara en el verano su alimento, y recoge en la cosecha su sustento" (Proverbios 6:8). La
memorizacin de las escrituras no es una disciplina por s sola. Su mrito se debe a que las escrituras son un
tesoro y sern necesarias antes de acabar el da, para ayudaros a escapar de actitudes pecaminosas, y vivir
una vida que glorifique a Dios.
LA IMPORTANCIA DE LA MEMORIZACIN DE LA BIBLIA
Nosotros y nuestro personal creemos que una competencia de memorizacin de la Biblia en la iglesia, sera
una revolucin en nuestras vidas. Dallas Willard, famoso por su libro The Spirit of the Disciplines, dijo:
Como pastor, maestro y consejero he visto en mltiples ocasiones la transformacin de la vida interior y
exterior que se deriva de la simple memorizacin y meditacin de las Escrituras. Personalmente nunca
asumira labores de pastor de una iglesia o dirigira un programa de educacin cristiana que no incluyera un
programa continuo de memorizacin de pasajes selectos de la Biblia, para gente de todas las edades. [1]
Eso es lo que pensamos hacer a partir de hoy.
Ustedes pueden hacerlo.
Puedes dudar de que lo puedas hacer, especialmente si eres mayor; pero hazte la siguiente pregunta: si te
ofreciera $1,000 por cada versculo que memorizaras durante la prxima semana, cuntos crees que
podras memorizar? Sin embargo, Dios, en el Salmo 19:10-11, dice acerca de su palabra: "[Son] deseables
ms que el oro; s, ms que mucho oro fino, ms dulces que la miel y que el destilar del panal. Adems, tu
siervo es amonestado por ellos; en guardarlos hay gran recompensa". El valor real de la palabra es muy
superior a $1,000 por versculo. La cuestin es, lo crees as? Creer esto es la motivacin fundamental que
necesitas.
Y sta no es una tarea que lo supera, o que slo sea para nios. El Seor Jess memoriz las escrituras
palabra por palabra. Sabemos que lo hizo, porque cuando ayunaba en el desierto no haba bibliotecas ni
libros, pero con cada tentacin del demonio l citaba un pasaje de la Biblia para vencerlo (Mateo 4:4, 7, 10).
Es por eso que hemos llamado "versculos del luchador" a estos 52 pasajes preparados para todos nosotros
este ao (uno a la semana). Jess venci las tentaciones del demonio con el uso de pasajes de las Escrituras
que haba memorizado. Y en Efesios 6:17, Pablo denomin la palabra de Dios "espada del Espritu". No
podemos vencer con xito el pecado y al demonio sin el tesoro presente de las preciosas palabras de Dios:
los "versculos del luchador".
Ustedes pueden hacerlo. Cuando Dawson Trotman, fundador de The Navigators, se convirti al cristianismo
en 1926, conduca un camin de un almacn de maderas en Los ngeles. Mientras conduca, memorizaba un
versculo diario. Durante los tres primeros aos de su vida cristiana memoriz los primeros mil versos. [2] Si l
lo pudo hacer, t puedes memorizar 52 en un ao.
LA FE SE ALIMENTA DE LAS ESCRITURAS DIARIAMENTE
Cmo se encuentra tu fe? Es dbil o es fuerte? Nunca he conocido a un verdadero cristiano que no haya
memorizado una buena parte de las escrituras. Existe una razn para ello. Dios concibi la fe para que se
alimente de las promesas de las escrituras durante todo el da. La fe, para que se mantenga, depende de que
se disponga de un acceso constante a la preciosa verdad bblica. Veamos cmo se expresa esto en
Proverbios 22:18-19 "[porque] te ser agradable si las guardas dentro de ti, para que estn listas en tus
labios. Para que tu confianza est en el SEOR, te he instruido hoy a ti tambin".
Cmo est tu confianza? Tu paz, tu alegra y tu seguridad? Son dbiles o fuertes? Dios dice que nos da su
palabra para que habite en nosotros y para que podamos confiar en l. La fe aumenta o disminuye en la
medida en que se alimenta a cada momento del tesoro de la verdad de Dios guardada en nuestros
corazones.
Si no optaran por la memorizacin de la Biblia (no de nuestro programa en particular) entonces estarn
optando en contra del alimento de la fe; y se convertirn, en el mejor de los casos, en cristianos dbiles, y en
el peor de los casos, demostrarn ser cristianos falsos. Es mejor decir lo que dice el salmo 119:97: "Cunto
amo tu ley! Todo el da es ella mi meditacin".
No se me ocurre una mejor forma de animarlos a aceptar el reto de memorizar las escrituras, que
contndoles algunas historias de mi propia vida en las que la memorizacin de las escrituras ha sido muy
valiosa.
EXPERIENCIAS PERSONALES
[Para los que estn leyendo este manuscrito, quiero aclarar que no he incluido la ancdota o explicacin
completa, sino slo una breve referencia, el texto que aprend y la situacin en la que me result valiosa. Por
problemas de tiempo slo pude contar algunas de estas historias como conclusin del sermn. Otras fueron
relatadas en la noche del siguiente mircoles. La versin de la Biblia es la RSV [3] porque es la que he usado
para memorizar desde 1966, y me resulta muy difcil cambiar].
1) La preparacin anticipada de mi madre para que yo dejara mi casa y siguiera el camino de Dios:
Proverbios 3:5-6.
Confa en el SEOR con todo tu corazn, y no te apoyes en tu propio entendimiento. Reconcele en todos
tus caminos, y El enderezar tus sendas.
2) El versculo que me gui durante un cambio de planes en mi carrera en 1966: Glatas 2:20.
Con Cristo he sido crucificado, y ya no soy yo el que vive, sino que Cristo vive en m; y la vida que ahora vivo
en la carne, la vivo por fe en el Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m.
3) La despedida de mi padre cuando viaj de Nueva York a Alemania a hacer mis estudios de postgrado:
Isaas 41:10.
[As que] no temas, porque yo estoy contigo; no te angusties, porque yo soy tu Dios. Te fortalecer y te
ayudar; te sostendr con mi diestra victoriosa.
4) El trayecto que haca en bicicleta para acudir a los seminarios de teologa en Alemania: Salmo 23.
Jehov es mi pastor. Salmo de David.
Jehov es mi pastor; nada me faltar. En lugares de delicados pastos me har descansar;
Junto a aguas de reposo me pastorear. Confortar mi alma; Me guiar por sendas de justicia por amor de
su nombre. Aunque ande en valle de sombra de muerte, No temer mal alguno, porque t estars conmigo;
Tu vara y tu cayado me infundirn aliento. Aderezas mesa delante de m en presencia de mis angustiadores;
Unges mi cabeza con aceite; mi copa est rebosando. Ciertamente el bien y la misericordia me seguirn
todos los das de mi vida, Y en la casa de Jehov morar por largos das.
(Salmos 23:1-6 RV1960-T)
5) En mis primeros tiempos como pastor, el arma contra el desaliento: Salmo 42:5-6a
Por qu te abates, oh alma ma, Y te turbas dentro de m? Espera en Dios; porque an he de alabarle,
Salvacin ma y Dios mo.
6) Deloris Erickson cerca de la muerte: Salmo 46.
Dios es nuestro refugio y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. 2 Por tanto, no temeremos,
aunque la tierra sufra cambios, y aunque los montes se deslicen al fondo de los mares; 3 aunque bramen y
se agiten sus aguas, aunque tiemblen los montes con creciente enojo. (Selah) 4 Hay un ro cuyas corrientes
alegran la ciudad de Dios, las moradas santas del Altsimo. 5 Dios est en medio de ella, no ser sacudida;
Dios la ayudar al romper el alba. 6 Bramaron las naciones, se tambalearon los reinos; dio El su voz, y la
tierra se derriti. 7 El SEOR de los ejrcitos est con nosotros; nuestro baluarte es el Dios de Jacob. (Selah)
8 Venid, contemplad las obras del SEOR, que ha hecho asolamientos en la tierra; 9 que hace cesar las
guerras hasta los confines de la tierra; quiebra el arco, parte la lanza, y quema los carros en el fuego. 10
Estad quietos, y sabed que yo soy Dios; exaltado ser entre las naciones, exaltado ser en la tierra. 11 El
SEOR de los ejrcitos est con nosotros; nuestro baluarte es el Dios de Jacob. (Selah)
7) La fuente de estmulo a la que vuelvo para mantener claro el valor de memorizar: Salmo 1.
Cun bienaventurado es el hombre que no anda en el consejo de los impos, ni se detiene en el camino de
los pecadores, ni se sienta en la silla de los escarnecedores, 2 sino que en la ley del SEOR est su deleite, y
en su ley medita de da y de noche! 3 Ser como rbol firmemente plantado junto a corrientes de agua, que
da su fruto a su tiempo, y su hoja no se marchita; en todo lo que hace, prospera. 4 No as los impos, que son
como paja que se lleva el viento. 5 Por tanto, no se sostendrn los impos en el juicio, ni los pecadores en la
congregacin de los justos. 6 Porque el SEOR conoce el camino de los justos, ms el camino de los impos
perecer.
8) Una temporada de mi vida cuando este pasaje me mantuvo centrado en Dios mientras enfrentaba
muchos peligros: Salmo 73:25-26
A quin tengo yo en los cielos, sino a ti? Y fuera de ti, nada deseo en la tierra. Mi carne y mi corazn
pueden desfallecer, pero Dios es la fortaleza de mi corazn y mi porcin para siempre.
9) Preparacin para el sufrimiento si fuese la voluntad de Dios: Romanos 5:3-5 (Job 1:21; 2:10).
Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulacin produce
paciencia; y la paciencia, carcter probado; y el carcter probado, esperanza; y la esperanza no desilusiona,
porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espritu Santo que nos fue
dado.
10) El pasaje que uso ms a menudo cuando me hallo en presencia de la muerte: Romanos 14:7-9.
Porque ninguno de nosotros vive para s mismo, y ninguno muere para s mismo; pues si vivimos, para el
Seor vivimos, y si morimos, para el Seor morimos; por tanto, ya sea que vivamos o que muramos, del
Seor somos. Porque para esto Cristo muri y resucit, para ser Seor tanto de los muertos como de los
vivos.
11) El pasaje que ms utilizo para darme nimo cuando siento que desfallezco o que me fallan las facultades:
2 Corintios 4:16-18.
Por tanto, no desfallecemos, antes bien, aunque nuestro hombre exterior va decayendo, sin embargo,
nuestro hombre interior se renueva de da en da. Pues esta afliccin leve y pasajera nos produce un eterno
peso de gloria que sobrepasa toda comparacin, al no poner nuestra vista en las cosas que se ven, sino en
las que no se ven; porque las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.
12) El que uso con mayor frecuencia para convencerme de que Dios escuchar mis oraciones y las
responder: Mateo 7:7-11.
Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. Porque todo el que pide, recibe; y el que
busca, halla; y al que llama, se le abrir. O qu hombre hay entre vosotros que, si su hijo le pide pan, le dar
una piedra, o si le pide un pescado, le dar una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas
ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar cosas buenas a los que le
piden?
13) El que uso con mayor frecuencia para convencerme de que Dios todo lo tiene bajo control, y de que todo
ser para mi bien. Romanos 8:28-32.
Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son
llamados conforme a su propsito. Porque a los que de antemano conoci, tambin los predestin a ser
hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos; y a los que
predestin, a sos tambin llam; y a los que llam, a sos tambin justific; y a los que justific, a sos
tambin glorific. Entonces, qu diremos a esto? Si Dios est por nosotros, quin estar contra nosotros?
El que no eximi ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos conceder
tambin con l todas las cosas?