Sociologie I Classes, stratification et mobilit sociale

Acquis de premire: groupe social

Notions: classes sociales, groupe de statut 1- 1 Comment analyser la structure sociale?

Fiche 1123 Les prolongements contemporains : Lanalyse des

classes de Pierre Bourdieu

I. Une synthse des analyses de Weber et de Marx

A. Les limites des analyses dominantes

Bourdieu cherche dpasser les deux conceptions sociologiques dominantes qui, selon lui, ne
permettent pas danalyser la ralit des socits actuelles
la conception strictement dterministe conduit poser lindividu comme manipul par des
forces qui lui chappent. Elle nest donc pas adapte aux socits modernes individualistes
la conception actionnaliste postule un individu rationnel sans attaches sociales et familiales. Elle
ne lui parat pas plus raliste

Ces deux conceptions, bien que dveloppant des dmarches opposes, conduisent finalement des
rsultats comparables : les individus nont pratiquement aucune libert daction, puisquils sont :
soit dtermins par des forces qui leur chappent chez Marx
soit prisonniers des effets dagrgation conduisant des rsultats non souhaits (effet pervers),
sur lesquels ils nexercent pratiquement aucun contrle.

B. Larticulation des deux logiques

Bourdieu reprend alors des lments de chaque analyse et les articule

de Marx : lide dune stratification sociale constitue de classes sociales distingues et
hirarchises en fonction de leur dotation en capital
de Weber , Bourdieu reprend 3 lments :
une analyse multidimensionnelle de l'espace social
le degr de prestige social est associ un style de vie spcifique
lide de classes potentielles et non de classes relles, qui peuvent le devenir par la
mobilisation

C. Le dpassement des analyses : le concept dhabitus

Bourdieu dpasse alors ces analyses en construisant le concept dhabitus :

chaque individu est caractris par une histoire (une trajectoire familiale, sociale, personnelle),
occupe une position sociale (appartenance un milieu) qui dterminent un point de vue
particulier sur le monde social
lhabitus est donc lensemble de dispositions que lindividu a incorpor, assimil au
cours du temps , qui lui font percevoir le monde dune manire particulire et ainsi
guident ses actions (sans quil en est toujours conscience).. Selon la dfinition de
Bourdieu : lhabitus est un produit de lhistoire qui produit de lhistoire
Ainsi, lindividu nest pas seulement dtermin ; il est aussi un acteur dont la libert nest jamais
inexistante. En effet, en fonction du systme de valeurs intrioris dans lhabitus, lindividu
dispose dune grille de lecture qui lui permet de choisir le comportement plus adapt aux buts
quil cherche atteindre. Ainsi, lhabitus nest pas fig, il volue avec lhistoire de lindividu , par
exemple sa trajectoire professionnelle .
II - La conception de Bourdieu

Bourdieu opre ainsi une synthse des analyses de Marx et Weber pour sa conception des classes sociales. Celles-ci se
distinguent par le capital dtenu. Bourdieu met alors en vidence 4 formes de capital
 A. Les diffrents capitaux

le capital conomique : il consiste en moyens matriels favorisant la russite aussi

bien scolaire (par lachat de livres, le recours aux cours particuliers aux voyages
linguistiques, etc), que sociale. Cest le revenu et le patrimoine
le capital culturel cest dire le capital linguistique, culturel accumul par la famille. Il
va tre transmis de manire continue aux enfants au cours de la vie quotidienne, mais
aussi par la visite de muses, etc. Il est de trois types selon Bourdieu :
Capital culturel objectiv (possession duvres darts, de monuments historiques,
etc.)
Capital culturel incorpor (aisance et matrise de la culture lgitime : par exemple
lart de la conversation)
Capital culturel institutionnalis (capital scolaire valid par le diplme)
le capital social : lensemble des relations sociales dont la famille dispose. Celui-ci
favorise par exemple linsertion des enfants dans des coles prives dont le recrutement
est bas sur la cooptation ou dans le milieu professionnel,

la rsultante de ces trois capitaux est le capital symbolique (la reconnaissance, le

prestige)

Ce sont ces capitaux qui permettent la distinction de classe

B. Distinguent les classes sociales

Ainsi, chez Bourdieu, les classes sociales se distinguent la fois :
par le volume de capital
mais aussi par sa composition : capital conomique ou culturel

Les classes peuvent donc tre considres la fois :

comme des classes (au sens conomique) et
comme des groupes de statut : elles se caractrisent par un certain degr de prestige social
associ un style de vie spcifique, leurs membres mettent alors en oeuvre des pratiques de
distinction sociale afin de prserver ce prestige social

Bourdieu propose alors une reprsentation schmatique des classes :

Lespace social peut tre reprsent comme un espace de positions diffrentes dfinies les
unes par rapport aux autres
Cet espace est bi-dimensionnel :
o Axe vertical : volume du capital
o Axe horizontal : structure du capital

Les positions sont alors dfinies partir des capitaux :

o Pour laxe vertical : en haut un capital important, en bas un capital limit
o Pour laxe horizontal : gauche un faible capital conomique et un fort capital culturel,
droite : un fort capital conomique et un faible capital culturel

Les individus sont donc ingalement dots en volume de capital Les positions relatives occupes
dans lespace social forment alors des classes (classes de positions, classes de conditions de vie et
classes de styles de vie)
dans laxe suprieur :
o professions librales et cadres sup disposent de capital conomique et culturel importants
o les professeurs du suprieur, du secondaire et les cadres du public ont plus de capital
culturel et moins de capital conomique
o cest le contraire pour les exploitants agricoles et les patrons de lindustrie

dans laxe infrieur :

o employs et ouvriers ont peu de capital conomique et social
o les artisans ont plus de capital conomique, et moins de capital culturel que les techniciens

On peut alors opposer 2 groupes :

 o Les fractions les plus riches en capital culturel et les moins riches (relativement) en capital
conomique : les professeurs
o les fractions les plus riches en capital conomique et les moins riches (relativement) en
capital culturel les artisans

Les gots et le style de vie seront alors diffrents : les journaux mais aussi les pratiques de
loisirs :