Rituales

Gua didctica
 Con el agradecimiento a Roco Espinosa Guirado por
la ayuda prestada para la redaccin de esta gua didctica.

COLECCIN EDUCAR EN MEDIOS

"Rituales. Gua Didctica"

AUTORES:
Joaqun Nebro

EDITA:
JUNTA DE ANDALUCA. CONSEJERA DE EDUCACIN Y CIENCIA
Direcin General de Evaluacin Educativa y Formacin del Profesorado

Depsito Legal: SE-1710-99

Imprime: G y G Artes Grficas s.l.

NDICE

1. INTRODUCCIN 5

Objetivo general 7
Objetivo 7
Sinopsis 8
Propuesta metodolgica 9
Uso didctico del vdeo 10
Actividades previas 11

2. BLOQUES 13

1. Introduccin 13
2. Crditos iniciales 15
3. Planteamientos previos 15
4. Presentacin y crisis del fotgrafo 17
5. Experiencia en el sitio monumental 18
6. La fotografa familiar 20
7. Fotos abandonadas 21
8. La imagen en el aula 23
9. Reproduccin de estereotipos 25
10. Propuesta final 27
11. Crditos finales 30

3. ALGUNAS CITAS RELACIONADAS CON LA IMAGEN 31

4. BIBLIOGRAFA 33
4
 Introduccin
1
Cuando nos enfrentamos al mundo lo hacemos, generalmente, a travs de contrucciones
(conceptuales, icnicas) de otros, construcciones que mediatizan y condicionan la visin propia que
podramos tener de l.

Puede ser que no aceptemos esa construccin del mundo tal como nos llega, y deseemos
saber de su intencionalidad, del contexto en el que surge, de quien la crea y de sus intereses... Y al
saber de todo esto podemos caer en la ilusin de que no slo controlamos el mensaje y el medio por
el que lo recibimos sino tambin la fuente de donde surge.

Manteniendo ese estado ilusorio no somos conscientes de que as se limitan nuestras pro-
pias posibilidades, hacindonos dejar a un lado nuestra capacidad creadora; de esta manera, limitados
a la mera reaccin, prescindimos de nuestra creatividad, que se expresara a travs de cdigos
propios, diferenciadores e identificadores

Por todo ello, el supuesto previo del que partimos en esta gua sera entoces este: toda actitud
reactiva que se mueve dentro de los lmites marcados por aquello contra lo que se reacciona impide
el desarrollo de una actitud no condicionada, libre y creativa.

Evidentemente hay que reaccionar ante algn tipo de propuesta, pero siempre manteniendo la
lucidez para no caer en una espiral de accin-reaccin como la nica y posible forma de expresin,
porque la reflexin que proponemos intenta hacer visible el espacio en donde cada uno de nosotros
podemos desarrollar nuestras capacidades creativas, que las tenemos, y a partir de ah acercarnos a
la realidad con nuestra propia e intransferible mirada, la que alguna vez, en algn momento de nuestra
historia personal, perdimos o permitimos que se apropiaran de ella.

Parece como si la visin de cierta universalidad debiramos delegarla obligatoriamente en

otros, en "los que ms saben", en "los que pueden hacerlo", en profesionales, quedando circunscrita
nuestra visin a lo ms inmediato..."Usted limtese a divertirse fotografiando a su familia, en los
viajes, que nosotros nos ocuparemos de las imgenes realmente importantes".

Caemos entonces en una continua reproduccin de imgenes estereotipadas: infinitas imge-

nes intercambiables de los mismos monumentos, infinitas imgenes intercambiables de nuestras
familias, de nuestros amigos, de nuestros seres queridos diciendo "patata!".

Lo que aqu planteamos es la posibilidad (obligatoriedad) que tenemos de construir nuestra

visin del mundo a partir de imgenes creadas por nosotros, y que el hecho de que nos circunscribamos
a nuestro entorno ms inmediato no sea bice para delegar en otros la construccin de dicha visin,
ni tampoco nos veamos obligados a repetir "ad aeternum" las mismas imgenes.

5
 Consideramos importante esta reflexin para cualquier persona que vive en este mundo, pero
la consideramos imprescindible para que sea afrontada por los enseantes, ya que al desarrollarse en
la esfera de lo cotidiano se trasnmite a los alumnos dentro del aspecto oculto del curriculum, aspec-
tos ocultos que llenan ms de lo deseable la relacin alumno-maestro.

Para reflexionar sobre estas cuestiones hemos creido oportuno el apoyarnos en el video que
se adjunta, en donde nos referiremos a experiencias que consideramos cercanas, que forman parte de
ciertos usos y costumbres considerados normales,y que por comunes se insiste en ellos sin reflexin
alguna: quin no ha hecho fotos en sus viajes?, quin no ha tomado imgenes familiares, ni ha
tenido algn tipo de relacin con ellas?,...y si no hemos llevado imgenes al aula, no se nos ha
pasado alguna vez por la cabeza el hacerlo?..

6
 Objetivo general
Reconocer los aspectos expresivos e interpretativos de la imagen sin centrarse en la mera
reproduccin de la realidad; favoreciendo las posibilidades creativas que esa opcin ofrece.

Objetivos
Que el profesorado cuestione su relacin con el mundo a travs de la imagen.

Que el profesorado construya su propio criterio acerca de la relacin realidad/imagen.

Que al observar su relacin con la realidad a travs de las imgenes tome conciencia de
determinadas actitudes comunes, que por cotidianas se consideran "naturales", que lo nico que le
hacen es seguir reproduciendo estereotipos.

Que el profesor o profesora con sus alumnos y alumnas cuestione la visin que tienen del
mundo, y a partir de ah se facilite la construccin de una visin no estereotipada.

7
 Sinopsis
No trata de los temas que se abordan generalmente en videos sobre la imagen.

Tratar de nuestra relacin con la realidad, y de la intencionalidad de nuestra mirada cuando

convertimos la realidad en imagen.

Este vdeo didctico se presenta como visto por alguien del que podemos ver su mano
utilizando el mando a distancia de su receptor... y que se oculta en el visionado del vdeo propia-
mente dicho...ya que su realidad no se intuye demasiado feliz (por lo que dice la voz en off).

La crisis de un fotgrafo compulsivo que desea simplificar su mirada nos servir de referencia
para observar determinadas actitudes relacionadas con la fotografa turstica y con la fotografa
familiar.

As mismo se observar la actitud de algn tipo de profesorado, que con la mejor intencin, ha
realizado un video para ser visionado por sus alumnos, y lo que puede provocar en algunos de ellos.

Todo ello como ejemplo de actitudes consideradas comunes y que al ser automticas, lo nico
que hacen es reproducir estereotipos de forma repetitiva, sin ninguna aportacin creativa por la que
"el mundo pueda mirarse a s mismo a travs de nuestra capacidad de mirar y ver".

Las imgenes que componen el vdeo estn intencionalmente cargadas de simbolismos,

insistiendose en las manos, en el rbol y en el agua como elementos que trascienden su mera
representacin icnica.

Se propone en el bloque final, apoyado en imgenes fijas visionadas a lo largo del video, la
posibilidad que tenemos de ver esa realidad a travs de imgenes "personales", con la que
desentraariamos, al descubrir aspectos universales, su simbologa.

8
 Propuesta metodolgica
El video que se presenta y que sirve de base a esta gua didctica se dirige al profesorado en
general, as como ms especficamente al profesorado que imparte E. Artstica /y el profesorado que
desea disear algn tipo de taller relacionado con la imagen.

Este video tambin puede ser visionado por el alumnado de Secundaria siempre que el profesor
tutor o profesora tutora dirija la experiencia, a ser posible despus de un trabajo previo ( sin alumnos
o alumnas) con el video y la presente gua.

En ningn caso debiera considerarse el video como una propuesta negativa en relacin con
actitudes personales referentes a las fotos de viajes ni a las fotos familiares. En todo caso, despues
de asumida la reflexin, se seguiran realizando esas fotos pero desde un punto de vista cualitativamente
distinto...(por supuesto, quedara la libre opcin de que la reflexin no sea asumida).

Creemos que una reflexin de este tipo, realizada por profesores y profesoras de alumnos y
alumnas de cualquier nivel puede ser transmitida de forma, digamos, emptica al alumnado, sin que
tenga que ser necesariamente explicitada como contenido dentro del aula, de hecho creemos que tal
explicitacin solo debiera darse cuando el alumnado expresase su inters en dicho sentido.

Cuando hacemos visible actitudes cotidianas, excesivamente usuales, corremos un doble

peligro, a saber, de crear resistencias en el camino del crecimiento personal de quien tiene dichas
actitudes, que ste haga propias las propuestas que se le hacen de forma irreflexiva.

Estos dos errores habra que tenerlos siempre presentes a lo largo de los trabajos que se
proponen. De hecho, estos dos parmetros habra que tenerlos presente siempre a todo lo largo de
cualquier proceso formativo, incluido el que se desarrolla en la propia escuela.

Al profesorado y al alumnado que emprendan este camino de autoobservacin se les propo-

ne que vayan sustituyendo un modo de ver estereotipado ( si fuese as) por otro propio, construido
desde su potencialidad creativa. Lo que no quiere decir que el objetivo sea llegar a ser "originales",
en su acepcin de distinguirnos de los dems, sino el de saber de nosotros mismos, el de saber del
origen de donde puede nacer nuestra visin, no mediatizada, del mundo.

Si se consigue esta visin, sta no sera exclusivamente personal, sino que necesariamente
ser compartida con otros, y, en cierta forma, habremos descubierto claves, smbolos, con carcter
universal... porque "toda existencia participa de smbolos".

9
 Uso didctico del vdeo
El video no se ha realizado con la intencin de informar sobre aspectos tecnolgicos relacio-
nados con la imagen. De hecho existe mucho material de este tipo a disposicin del profesorado.

Creemos que una informacin tcnica junto a la tecnologa apropiada puede asegurar la
calidad tcnica final de una fotografa o de un vdeo, pero en ningn caso puede asegurar su poten-
cial expresivo: La creatividad no est unida al avance tecnolgico.

Como se indica al principio de esta gua, este vdeo debe ser visionado y analizado posterior-
mente siguiendo necesariamente unas pautas didcticas para su mejor explotacin.

Dichas pautas se concretan en cada uno de estos apartados:

En primer lugar se proponen una serie de acitividaes para antes y para despues del visionado
completo del video.

Posteriormente se propone una secuenciacin que se atiene a los diferentes bloques del video.
En cada uno de esos apartados se hace una sinopsis del bloque de referencia y que contina
con el texto de la voz en off, despues se plantea la intencionalidad del mismo y finalmente se
proponen una serie de actividades.

Estas actividades se propondran a los alumnos despues de visionado el bloque correspon-

diente.

De la misma manera, se proponen al final de la Gua Didctica una serie de actividades no

centradas en el video, pero dirigidas a la organizacin de un taller de Imagen en el aula.

10
 Actividades previas
Como el visionado del video puede crear resistencias, condicionar respuestas, motivar actitu-
des, creemos de inters que se sepa de las ideas previas que poseen los que van a verlo, y que
puedan exponer de forma no condicionada sus pensamientos y actitudes referentes a la realidad, a su
percepcin y su posterior conversin en imagen.

Estas actividades previas al visionado podran ser:

Debatir sobre la relacin que cada uno tiene con la imagen fotogrfica, videogrfia, de otro
tipo...

Debatir o encuestar sobre las razones que tenemos para reproducir la realidad, as como la
intencin que nos lleva a captar imgenes de nuestras familias o de los viajes que realizamos.

Sondear sobre el archivo icnico de cada uno de los encuestados, as como sobre el material
que utilizan para reproducir imgenes.

Despus de realizadas todas o algunas de estas actividades se puede visionar el vdeo, tras lo
cual se pueden realizar estas otras actividades. Es importante que el primer visionado se haga de una
vez, sin interrumpirlo.

Las actividades que proponemos para despus de este primer visionado se podran funda-
mentar alrededor de las siguientes cuestiones:

Encontrar la justificacin del ttulo "RITUALES".

Redactar una sinopsis o resumen del vdeo.
Explicar el contenido de forma oral.
Te sientes identificado, de alguna manera, en este vdeo?
Haces tuyas algunas actitudes en l representadas?
Te ha producido alguna sensacin especial su visionado?
Crees que esta reflexin es extrapolable a otros medios expresivos?

11
12
 Bloques
2
1 Introduccin
Duracin: l min. 16 seg.

SINOPSIS

Partiendo de alguien que manipula un mando a distancia, nos introducimos en las imgenes
de un televisor... en el que se ve la imagen de un ojo a la que siguen las imgenes de una serie de
cmaras fotogrficas y de vdeo, as como las de una tienda de fotografa y de una cubeta de fijador,
y de la famosa cmara estenopica.

Si estas imgenes apoyan un texto en off que nos dice de lo que no va a tratar este video, la
imagen que sigue, la del reflejo de alguien sobre un espejo en un paisaje, apoya la frase que nos dice
de lo que s va a tratar.

TEXTO EN OFF

"Te has pasado todo el fin de semana delante del televisor y no he podido montar el video
como hubiera querido!. Me voy a clase!. Adios!".

"Este vdeo sobre la imagen no va a tratar de ningn tipo de cmara".

"Ni de sus funciones cada vez ms sofisticadas".

13
 "Tampoco tratar ni de sistemas ni de procesos para la reproduccin de imgenes".

"Ni siquiera tratar de la famosa cmara estenopeica".

"Tratar de la intencionalidad de cierta mirada. Tratar de la realidad cuando queremos con-

vertirla en imagen".

INTENCIONALIDAD

Creemos justificada esta introduccin ya que generalmente los vdeos que tratan sobre ima-
gen ( fotogrfica, videogrfica ) lo hacen desde un punto de vista tecnicista, o sea, centrndose
sobre todo en el "cmo", y, si acaso, en un "qu" estereotipado.

Somos de la opinin de que antes de acumular conocimientos tcnicos sobre la realizacin de

imgenes debemos conocer sobre nuestra capacidad de mirar y de ver, as como de la carga de
estereotipos que soportamos y que condiciona nuestra mirada.

El objetivo que nos marcamos en este video es el de que se reflexione sobre el "por qu" y el
"para qu" de las imgenes que realizamos.

De forma suscinta se hace alusin, con la voz del comienzo, a lo alienante de consumir
televisin.

ACTIVIDADES

Debatir sobre la industria que existe alrededor del mundo de la imagen. La industria del cine, de
la fotografa, del vdeo, etc.

Por qu conocemos esa marca en particular?.

Enumera el material que conozcas y que est relacionado con la imagen: cmaras fotogrficas,
de vdeo, pelculas, cintas, productos qumicos.

Realiza una investigacin sobre productos y precios en comercios de tu localidad.

Encuesta sobre el nmero y clases de cmaras que tienen tus alumnos. Clasificalos por sus
caractersticas.

Conoces el material que existe en tu Centro que est relacionado con la imagen?.Cmaras,
televisiones, proyectores de diapositivas, retroproyectores, laboratorio de fotografa, videoteca,
etc.

Sabes del material que tienes disponible en los Centros de Profesores y Aulas de Extensin de
tu zona?.

Crees que es absolutamente necesario poseer cmaras para trabajar creativamente la imagen?.

14
 2 Crditos iniciales
Duracin: 0 min. 20 seg.

3 Planteamientos previos
Duracin: 0 min. 55 seg.

SINOPSIS

En donde se trata de nuestra ms inmediata relacin con el mundo a travs de las imgenes:
cuando no podemos verlo aunque lo intentemos, cuando lo vemos gracias a imgenes creadas por
otros, cuando creamos nuestras propias imgenes...

TEXTO EN OFF

"Aunque deseemos acercarnos a la realidad, a veces,... no podemos verla".

"Generalmente la vemos a travs de imgenes creadas por otros".

"Otras veces, con los medios que tenemos, intentamos crear nuestras propias imgenes".

INTENCIONALIDAD

Se presentan en este bloque tres supuestos de relacin con la realidad a travs de la imagen:
en el primero se representa el intento de ver la realidad y de convertirla en imagen,... pero no se mira
hacia el lugar oportuno.

15
 En el segundo supuesto se acepta la identificacin realidad e imagen, sabiendo que son otros,
los Medios, los que realizan dicha identificacin. Aunque en la misma habitacin hay tres televiso-
res, se presenta la escena como habitual, ya que creemos que muchas situaciones que vivimos
cotidianamente son parecidas a la que aqu se representa (Leer, ver la TV, comer. Ver la TV, viajar en
tren o autobs, leer.)

En el tercer supuesto se escenifica el intento compulsivo de poseer la realidad con un derro-

che de medios tcnicos...Se hace de forma caricaturesca para facilitar la conclusin a la que llega el
fotgrafo, aunque se intenta hacer ver la fascinacin que existe por poseer los mejores y ms abun-
dantes medios para poder captar "mejor" la realidad

ACTIVIDADES

Encuestar sobre el nmero de aparatos de televisin que hay en el hogar del alumnado.

En que lugar o lugares est colocado el aparato de TV.?

Realizar un plano/dibujo de la habitacin donde se encuentra el receptor.

Comparar los distintos planos y sacar conclusiones referidas a la importancia del lugar, su
orientacin respecto los lugares de asiento, etc.

Desde cundo tiene TV tu familia?. Cundo se cambi de B/N a color?.

En qu ocupaban el tiempo cuando no exista TV?

Encuestar sobre las horas de TV que se ven al da, a la semana, en el fin de semana.

Confeccionar una lista de programas preferidos por t, por tus compaeros, por tus
compaeras,por tu madre, por tu padre, por tu abuelo, por tu abuela.

Qu actividad dejas de realizar por el hecho de ver algn programa de TV?.

Proyecto: un da sin ver televisin.

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 4 Presentacin y crisis
del fotgrafo
Duracin: 1 min. 27 seg.

SINOPSIS

En donde se muestran los trabajos de un fotgrafo que mira sin ver y que se cansa de no
poder hacerlo, intuyendo que parte de la solucin sera simplificar "su mirada".

TEXTO EN OFF

"Me cansa tanto aparato".

"Debe ser ms fcil".

"Qu fotografa debo hacer?".

"Dnde est la realidad?".

"Por dnde empezar?".

"Por dnde empezar?".

INTENCIONALIDAD

Planteamos la necesidad de simplificar nuestra mirada...prescindiendo de aquello que nos

sobra...Al tiempo que se propone la necesidad de atravesar cierto muro,...quizs el de la limitacin de
nuestra percepcin.

ACTIVIDADES

Crees que con una buena cmara se tomaran fotografas ms expresivas?.

Sacrificaras la expresividad de una fotografa por su calidad tcnica?.

Cal cres que es la primera intencin del fotgrafo?. Qu le ocurre?.

Cal es la razn del conflicto?.

A qu conlclusin llega?. Qu hace?. Qu opinin te merece?.

Cal sera tu propuesta?.

Describe los medios que utiliza. De cales prescinde?T que haras?.

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 5 Experiencia en el sitio
monumental
Duracin: 2 min. 45 seg.

SINOPSIS

En donde se trata de la fotografa turstica observada por nuestro fotgrafo. En donde los
turistas se afanan en no ver sino en fotografiar como testimonio de sus presencias, as como deseo
fantasmtico de posesin de la realidad.

Obsrvese en el video el nico momento en el que nuestro fotgrafo hace fotografas.

TEXTO EN OFF

"Me sugieren que vea esto, ser lo nico que puedo ver?".

"Con la fotografa tomamos posesin imaginaria de un espacio no cotidiano donde nos sen-
timos inseguros".

"Todos queremos mostrar nuestra experiencia, vivindola slo para convertirla en un recuer-
do, como si fusemos turistas de nuestra propia vida".

"Las imgenes que traemos de nuestros viajes son la evidencia irrecusable de que se cumpli
el programa, se goz del viaje".

"Y me acerco a ellos desendo comprenderles, y no les comprendo. Por qu desean apropiar-
se de la realidad?, por qu desean confirmar su presencia?.

"Tantas imgenes".

"Qu ser de todas estas imgenes?".

INTENCIONALIDAD

Creemos que lo que aqu se representa es un ritual. La necesidad del mismo surge, general-
mente, por la impresin que se recibe al visitar este u otro monumento. Creemos que al fotografiarlo
no solo lo poseemos, sino que tambin, en cierta medida, "lo comprendemos".

18
 Todos ritual tiene su tiempo y su espacio sagrado. Este ritual, como todos los rituales realiza-
dos en otros monumentos, tambin los tiene: el tiempo "sagrado" de las vacaciones, el espacio
sagrado en donde se establece "la comunin fotogrfica". Todos y todas participamos del espritu
que alli se expresa...el de la historia, el de la belleza, el de la inconmensurabilidad, etc.

A veces, todo ello, queda reducido al acto de realizar la fotografa, y a la evocacin de la

experiencia cuando volvemos del viaje.

Cantas veces hemos valorado el inters del viaje, de la excursin, en funcin de las fotos
que hemos hecho?.

ACTIVIDADES

Utilizas cmaras cuando vs de excursin visitas monumentos o vas de viaje?.Siempre?.

Qu sensacin te produce la posibilidad de no llevar cmaras en tus viajes?.

Comenta la siguiente frase: " Qu foto ms bonita, parece una postal !".

Por qu elegimos hacer fotografas en vez de comprar una postal.

Cuando hacemos las fotos, pensamos en nosotros o en los que la vern cuando regresemos?.

Hasta qu grado crees posible comunicar tus experiencias sin que medie una imagen?.

Fotografiamos lo importante o convertimos en importante lo que fotografiamos?.

Quin marca el lugar desde el que se realizan la mayor parte de las fotografas de un lugar
monumental?. Con qu criterios?.

Utiliza algn tiempo en observar a los dems cuando esten visitando algn monumento. A
qu conclusiones llegas?.

Intenta captar alguna imagen desde tu visin personal. Mustrala.

Cuando se muestran fotos de un viaje o de una excursin, consideramos que tienen importancia
en s mismas o es que las utilizamos como referencias para una conversacin sobre el lugar
visitado y las ancdotas del viaje?.

Investiga las razones por las que est limitado el uso de las cmaras, flashes y focos, tripodes,
en algunos lugares monumentales.

Crees que existe la posibilidad de crear a partir de lo muy visto o conocido?

Diferencia entre mirar y ver.

Existe alguna relacin entre captar imgenes de la realidad y la posesin de esa realidad?.

19
 6 La fotografa familiar
Duracin: 2 min. 40 seg.

SINOPSIS

En donde se trata de la fotografa familiar como posibilidad de invencin de nuestra historia

personal, as como lugar de encuentro de ausencias ( la propia y la de otros) con nuestra presencia.

TEXTO EN OFF

"Quizs aumenten el nmero de imgenes de algn album familiar, que invente nuestra propia
historia personal,...que obvie los momentos vividos entre estas imgenes,...que fundan ausencias
con nuestra presencia..."

"...Imgenes familiares que unan aquellos tiempos, y estos tiempos,... con los tiempos que
nos imponen".

"Con las imgenes cada familia construye una crnica de s misma,...un conjunto de imgenes
porttiles que atestiguan la solidez de sus lazos,...que ayudan a recrear su pasado".

"Qu ser de estas imgenes?. Qu ser de estas fotografas?".

20
 7 Fotos abandonadas
Duracin: 2 min. 49 seg.

SINOPSIS

En donde se muestra lo que puede ocurrir con esas fotos en las que hemos proyectado tantos
sentimientos.

TEXTO EN OFF

"Vanos intentos de parar el tiempo. Vanos intentos de luchar contra nuestra propia
muerte...inexorable".

INTENCIONALIDAD

Hacer evidente la relacin que existe entre la fotografa familiar con cierta lucha contra el
tiempo, materializando nuestro deseo de fijar, de inmortalizar, a nuestros seres queridos, as como
determinados momentos felices.

Creemos que reflexionar sobre ello no debe suponer en ningn caso la negativa a realizar tal
tipo de fotografas, sino que, por el contrario, el acto puede enriquecerse en significados.

En cierta forma la secuencia de la casa abandonada es un homenaje nostlgico hacia esas

personas desaparecidas, que alguna vez tuvieron nombre y vida, de las que solo conocemos su
imagen fotogrfica.

ACTIVIDADES

Realizar un archivo/museo con las fotos familiares que traigan los alumnos, o con las fotocopias
de la misma.

Observar y comparar fotos centrndonos en las distintas pocas, en los gestos de los que
aparecen en ellas, en sus miradas, en sus poses, en el contacto fsico entre las personas que
aparecen en ellas, el lugar del hombre y de la mujer y de los nio y nias, en sus trajes, en sus
formas de vestir.

21
 Tambin podemos observar los fondos, los objetos, el color, las texturas, las manchas, velados,
formatos, etc.

Comparar fotografas de Blanco y Negro con las de color.

Comenta sobre la sensacin que te produce observar fotos antiguas.

Por qu nos fotografiamos?. Por qu se fotografiaban?.

Realiza un rbol genealgico con tus fotos familiares.

Realiza y observa una secuencia temporal con fotos tuyas y comprala con otra secuencia de
fotos de un familiar tuyo. Relacinalas, cambia algunas fotografas de una secuencia a otra.

Localizar fotografas de personas de las que no se les conoce el nombre. Escribe alguna historia
en donde se incluya el momento de la toma de alguna de esas fotografas, como punto final,
medio o comienzo de la misma.

El tiempo pasado fue mejor?.

Somos conscientes de que cualquier album de fotografas, que suponemos representa la

historia grfica de nuestra familia, es slo la representacin en imgenes de unos pocos segundos
reales de dicha historia?.

22
 8 La imagen en el aula
Duracin: 4 min. 06 seg.

SINOPSIS

En donde se escenifica la ilusin de una maestra que ha realizado un video sobre el pueblo, y,
al perpetuar el viejo modo de impartir la clase, motiva la distraccin de un alumno.

TEXTO EN OFF

"Muchas de las imgenes que hacemos llegan tambin a la escuela. Quizs con el deseo
ilusorio de que el mundo entre as en el aula".

"An con la presencia de las imgenes se perpeta un viejo modo de impartir la clase".

"Nuestros gestos emiten mensajes que superan a los de cualquier imagen".

INTENCIONALIDAD

Normalemente, tiene la ilusin el profesor de que limitndose a la transmisin de conceptos,

el alumno adquiere conocimientos suficientes sobre la realidad, sobre el mundo.

Existen otros profesores, ms inquietos, que piensan que esto es insuficiente e introducen
imgenes (MAVS) en su discurso conceptual.

En este ltimo caso, se introducen nuevos elementos que enriquecen la visin del mundo,
pero se crea la ilusin de que tal cosa ha sido suficiente, cayendo en el error de que la experiencia del
alumno al recibir conceptos ms imgenes ha sido completa.

En ambos casos, el alumno ha sido receptor pasivo de conceptos de conceptos/imgenes,

no habiendo participado directamente en su formacin. En los dos casos, la relacin del alumnado
con el mundo ha estado mediatizada

Creemos de ms inters que el alumno experimente la realidad desde su propia percepcin, y

que esto sea previo a cualquier representacin conceptual o icnica propuesta por otros.

23
 Creemos que toda representacin debe asumirse como acuerdo o convencin entre l y sus
compaeros, entre l/ella y los profesores/as... y para ello, para reflejar una experiencia, un punto de
vista, una referencia, pueden ser utilizados los MAVs, nunca con el valor absoluto que adjudicamos
a la imagen.

Aparte de ello creemos que nosotros mismo emitimos mensajes de los que generalmente no
somos conscientes, y que comunican mucho ms de lo que deseariamos. Creemos que saber de ellos
debe ser prioritario a saber de los mensajes que comunican los otros o que nosotros mismos creemos
comunicar "objetivamente".

El fantasma de la objetividad persigue al educador.

ACTIVIDADES

Debe utilizarse el video o cualquier otro soporte grfico para evitar que el alumnado haga
salidas de campo?.

Por qu el alumno se distrae mirando por la ventana?.

Te has observado alguna vez impartiendo clase?. Si no, coloca una cmara de video frente a t,
en un trpode,...encuadra el campo por donde te movers...aprieta el start..comienza tu clase.
Visiona los resultados slo o sola. Despus invita a ver el video a alguien de tu confianza, a ser
posible a alguien de la profesin.

Evidentemente las actividades que aqu propondramos seran las de utilizar la fotografa y el
vdeo como apoyo previo o posterior a la realizacin de una determinada actividad por parte del
alumnado.

24
 9 Reproduccin de
estereotipos
Duracin: l min. 06 seg.

SINOPSIS

En donde se ejemplifican algunos modos de reproducir la realidad, proponiendo a su vez que

toda imagen es una interpretacin, y que, como interpretacin que es, debemos afrontarla como
expresin personal comunicable y entendible.

TEXTO EN OFF

"Y seguimos repitiendo gestos, persiguiendo cierta clase de realidad... Y esto no es la reali-
dad, es una interpretacin que hacemos de ella.

"No la creas".

INTENCIONALIDAD

El video se ha intentado fundamentar en una visin no objetiva de lo tratado en l. Es una

interpretacin, y como interpretacin que es proponemos que no debe ser absoltamente creible,
sino que, por el contrario, debe ser puesto en cuestin, y que, a partir de su reinterpretacin, de su
recreacin, pueda extraerse algn tipo de conocimiento.

ACTIVIDADES

Al captar en imagen a otras personas podemos optar por varias posibilidades:

- Que posen de forma rgida.
- Que posen de forma aparentemente relajada mirando a la cmara.
- Que posen de forma aparentemente relajada sin mirar a la cmara.
- Que posen simulando no saber que son fotografiados.
- Que se les fotografie a escondidas con su permiso.
- Que se les fotografa a escondidas absoltamente.

Cada una de estas posibilidades supone una actitud distinta ante el hecho de fotografiar.
Podras explicarlas?. Cal es la tuya?

25
 Recorta fotografas de una revista e ilustra cada una de las posibilidades anteriores.

Conoces algn otro truco para "salir guapo/a " en las fotos.

Se debe posar ante una cmara de video?.

Cuando captamos imgenes, hasta dnde estamos reproduciendo y hasta dnde estamos
interpretando la realidad?

Hasta qu punto la seleccin del encuadre es interpretacim?.

26
 10 Propuesta final
Duracin: lm 19 seg.

SINOPSIS

En donde se propone la posibilidad creativa que tenemos al intentar construir nuestra propia
visin del mundo incluso cuando "nos limitamos" a hacer las fotografas de nuestro entorno ms
inmediato.

TEXTO EN OFF

"Mira a tu alrededor.

Intenta ver.

Desvela la realidad.

Como t puedes verla nadie puede hacerlo.

Descubre sus smbolos, reconcelos, interprtalos,...para diferenciarte, para identificarte.

Crea tus propias imgenes, esas que slo t puedes hacer, porque si no corres el peligro de
convertirte en un vaciadero de imgenes...".

INTENCIONALIDAD

La expresada en el texto de la voz en off.

Debe entenderse que cuando proponemos la creacin de las imgenes que solo nosotros
podemos hacer, no nos referimos a la compulsin a ser "originales", a distinguirnos de los dems. En
todo caso, si se insistiera en la originalidad deberiamos referirnos a la posibilidad de saber del origen
del que podra surgir nuestra visin de la realidad.

ACTIVIDADES

En la bibliografa que se propone se aconsejan algunos ttulos que inciden sobre aspectos
tcnicos relacionados con la imagen, y que pueden solucionar las dudas que sobre ellos se tengan.

27
 Como ya se entender, aqu no insistiremos en ellos.

Creemos que puede existir intencionalidad por parte del profesorado interesado en trabajar la
imagen en el aula o en un taller. Por ello proponemos una serie de actividades que incide en ensear
a ver y que no necesitan conocimientos tcnicos determinados.

En el caso de que dichos conocimientos se tuviesen, y ya se estuviera realizando un taller de

fotografa, las actividades que aqu se proponen se podran simultanear con el mismo, suavizando
as, si no solucionando, el cuello de botella que supone trabajar con un gran grupo de alumnos en
dicho taller, mxime cuando todos estarn fascinados por el cuarto oscuro y su utilizacin.

La serie de actividades que sugerimos podran plantearse como un posible Taller de Imagen
para cualquier nivel.

El material que necesitaramos sera tijeras y muchas revistas con gran profusin de imgenes,
y pegamento en barra.

Cada alumno y alumna confeccionar, o se le confeccionar si le resulta dificil hacerlo por l

mismo, una ventana/marginador en una cartulina. Las dimensiones de dicha ventana podran ser
7cmX10,5cm (proporciones fotogrficas).

Asimismo, y segn la actividad propuesta para cada sesin, se le dar un hoja A4 en la que se
le habrn marcado uno, dos o cuatro recuadros con las mismas dimensiones que la ventana.

En dichos recuadros los alumnos y alumnas debern pegar las imgenes que segn su criterio
ilustren lo planteado previamente por el profesor o profesora. Dichas imgenes habrn sido encua-
dradas, marcadas con lpiz y recortadas de las revistas para pegarlas posteriormente en los recuadros
en blanco de la hoja suministrada.

Las imgenes recortadas no sern dibujos, ni tampoco tendrn sobre ella letras impresas.
Deben ser imgenes que puedan ser realizadas con una cmara.

Debe insistirse en que las fotos recortadas deben ser exactamente de las dimensiones del
recuadro.

Las imgenes recortadas se pegarn slo por la parte de arriba, para que puedan pegarse
varias sobre el mismo recuadro, y tambin, si es el caso, pueda leerse lo que se ha escrito en el mismo
recuadro.

Una vez dada esta informacin general, pasamos a las actividades propiamente dichas:

Con la hoja de un recuadro.

Se propondr al alumnado que encuadre y recorte una foto que pegarn en el recuadro del
centro de la hoja.

Una vez pegada se le dice que la contine dibujando por los bordes externos de la misma. En
ningn caso debe completar la hoja.

La continuacin dibujada de la imagen puede hacerse o siguiendo criterios realistas o acen-

tuando sus aspectos expresivos.

Se le dar al alumnado una hoja con la misma foto fotocopiada en el centro. Se seguir como en
la actividad anterior.

Que encuadre y recorte una foto escogida segn su propio criterio. Que escriba en el recuadro,
o comente, las razones de su eleccin.

28
 El profesor o profesora propone un tema ( alegra, miedo, naturaleza, soledad, etc) o una frase.
El alumno o alumna busca la foto con la que la relaciona.

Se les propone que seleccionen una imagen para un anuncio. Debern sugerir el eslogan que la
acompaa.

Sugerido el eslogan por el profesor o profesora, el alumando escoger la imagen.

Con la hoja de dos recuadros.

Se propondrn a los alumnos y alumnas diferentes conceptos opuestos: agradable-desagradable,

campo-ciudad, pacfico-violento, fro-caliente, fuerte-dbil, todo-nada, dentro-fuera, mucho
color-poco color, limpio-sucio, oscuro-luminoso, cerca-lejos, arriba-abajo, simtrico-asimtrico,
bien encuadrado-mal encuadrado, compensado-descompensado, con informacin-sin
informacin, monosmica-polismica, que te mire-que no te mire, figurativa-no figurativa, con
textura-sin textura, etc.

Las propuestas debern ser sugeridas, y resueltas, con ms o menos rigor segn el nivel del
alumnado.

Se les da un recuadro con una imagen fotocopiada ( a todos la misma ), y en el recuadro libre
deben pegar una foto que complemente, se oponga, contine, o sea similar a la dada.

Deben escoger la imagen de un primer plano y la de un plano detalle que le corresponda.

Deben escoger un plano general y un plano entero de una persona que pueda corresponder a
dicho plano general.

Con la hoja de cuatro recuadros.

Que recorten imgenes que ilustren los diferentes tipos de planos. Al ser ocho se pueden
utilizar dos hojas. Gran Plano General (GPG), Plano General (PG)en donde se ven ms detalles
que en el GPG. Plano Entero (PE) en el que la figura humana est completa. Plano Americano
(PA) o plano tres cuartos en el que la figura humana est cortada por la rodilla aproximadamente.
Plano Medio (PM) con la figura humana por la cintura. Primer Plano (PP) con la cabeza y
hombros. Gran Primer Plano (GPG) con el que se enmarca la cara con ojos y boca. Plano Detalle
de una parte del rostro o del cuerpo.

Debe tenerse en cuenta que los encuadres son aproximados y relativos, y que adquieren ms
significado cuando se establece una comparacin entre ellos.

Las diferencias entre un plano con el anterior y el que le sigue, deben ser significativas

Esta experiencia tambin puede realizarse con el alumnado de los primeros cursos pero sin
nombrar el nombre de los planos, solo sus caractersticas (Muy lejos, menos lejos, cerca, muy cerca,
etc)

Creemos que con estas experiencias se puede sistematizar con cierto rigor el aprendizaje de
ver, y que al ser previas a las futuras fotografas tomadas por los alumnos y alumnas, pueden ayudar
a que esas fotografas puedan ser ms significativas, pudiendo superar as la limitada fascinacin
que les supone el trabajar con una cmara y el revelar fotos en el cuarto oscuro.

Otra experiencia interesante para los alumnos y alumnas es la de construir una cmara
estenopica. Hacer fotos con ella y revelarlas es una experiencia que pocos olvidan. En el caso
de que necesites informacin, te sugerimos que te pongas en contacto con el/la Coordinador/
a del Departamento de Recursos de tu Centro de Profesores o de tu Aula de Extensin. Seguro
que tus dudas sern resueltas.

29
 En el caso de que tus alumnos y alumnas no tengan cmaras, pide en un laboratorio de tu
localidad que te guarden las cmaras de un solo uso que vayan a tirar a la basura. Pueden
volverse a cargar c gma, profundidad de campo, sensibilidad, etc).

Cualquier cmara puede servir para comenzar si llenamos de contenido el encuadre que nos
da el visor...y todas lo tienen.

11 Crditos finales
2 min. 02 seg.

"Es dificil contemplar algo bello sin sentir codicia".

Aforismo zen.

30
 3
Algunas citas
relacionadas con la
imagen

"Es difcil contemplar algo bello sin sentir codicia".

Aforismo zen.

"La fotografa se aprende en una hora. Lo que no se aprende es el sentimiento".

Nadar.

"El ojo no es ojo porque t lo veas, es ojo porque te ve".

A. Machado.

"Muri el viajero, herido por lo pintoresco".

Max Jacob.

"La cmara es un medio fluido de encontar esa otra realidad".

Jerry Uelsmann.

"Si pudiera expresarlo con palabras no me sera necesario cargar con una cmara".
Lewis Hine.

"Pienso antes y despues de tomar una fotografa".

Henri Cartier Bresson.

"Fotografiar personas es violarlas, pues se las ve como jams se pueden ver a s mismas, se
las conoce como nunca pueden conocerse; trnsforma a las personas en objetos que pueden ser
poseidos simblicamente".
Susan Sontag.

"La cmara es mi herramienta. Con ella doy una razn a todo lo que me rodea".
Andr Kertsz.

"(La fotografa) Es primordialmente un rito social, una defensa contra la ansiedad y un

instrumento de poder".
S. Sontag.

"Telemtica privada: cada uno de nosotros se ve prometido a los mandos de una mquina
hipottica, aislado en posicin de perfecta soberana, a infinita distancia de su universo original,
es decir, en la exacta posicin del cosmonauta en su burbuja, en un estado de ingravidez que le
obliga a un vuelo orbital perptuo, y a mantener una velocidad suficiente en el vaco so pena de
acabar estrellndose contra su planete originario".
Jean Baudrillard.

31
 "...casi cabra decir que la nica razn de ser de la explotacin material consiste en extraer
esta materia espiritual que es la miseria de los pueblos, para que sirva de alimento psicolgico de
los paises ricos y de alimento meditico de nuestra vida cotidiana".
Jean Baudrillard.

"...jams desaparecern los smbolos de la actualidad psquica: los smbolos pueden cam-
biar de aspectos; su funcin permanece la misma. Se trata slo de descubrir sus nuevas mscaras".
Mircea Eliade.

"Todo nostalgia participa de la nostalgia del Paraso".

Mircea Eliade.

"Existen tantas realidades como quieras imaginar".

Lawrence Durrell.

"Desde cada fotografa, nos miran siempre los ojos de un fantasma. A veces, ese fantasma
tiene nuestros mismos ojos, nuestro mismo rostro, incluso nuestros mismos nombres y apellidos.
Pero a pesar de ello, los dos somos para el otro dos absolutos desconocidos.
Desde cada fotografa, nos mira siempre el ojo oscuro y mudo del abismo".
Julio Llamazares.

32
 Bibliografa
4
En el caso de que se quisiera ampliar la relfexin que se plantea en el vdeo, recomendaramos:

SONTAG, Susan. "Sobre la fotografa". EDHASA 1980.

BARTHES, Roland. "La cmara lcida". Gustavo Gili.1980.

RAMIREZ DOMINGUEZ, Juan Antonio. "Medios de masas e Historia del Arte". Ediciones Cte-
dra.1976.

VILCHES, Lorenzo. "La lectura de la imagen". Paids Comunicacin.1983.

BAUDRILLARD, Jean. "El otro por s mismo". Anagrama. 1988.

BAUDRILLARD, Jean. " La ilusin del fn". Anagrama. 1993.

MORIN, Edgar. "El cine o el hombre imaginario". Seix Barral. 1972

DOEFFINGER, Derek. "El arte de ver". Cuadernos Prcticos de Fotografa. Kodak. Ediciones Folio
1988.

ELIADE, Mircea. "Imgenes y smbolos". Taurus.1986

Si lo que se quiere es un acercamiento general a la fotografa, pero con bastante rigor en cada uno de
los apartados que trata (reflexivo, tcnico, histrico, etc.)

FONTCUBERTA, Joan. "Fotografa: conceptos y procedimientos. Una propuesta metodolgica".

GUSTAVO GILI 1990. COL. Medios de Comunicacin en la Enseanza.

En el caso de un inters tcnico por la fotografa, recomendamos los dos libros "clsicos" de
JACOBSON,C.I. "La tcnica del negativo" y "La ampliacin". Ediciones Omega 1970.

LAGUILLO, Manuel. "El sistema de zonas". Photovision. 1989.

Si los anteriores ttulos resultaran excesivamente tcnicos porque se centran en el laboratorio y en la

fotometra, creemos que las enciclopedias de LANGFORD, M. y HEDGECOE, J. de Editorial Blume
podran utilizarse para un primer contacto con la fotografa, ya que la informacin que aportan est
expuesta con muchas ilustraciones, e inciden especialmente en la toma fotogrfica.

Para un acercamiento a la Historia de la Fotografa:

NEWHALL, Beaumont. "Historia de la Fotografa". G. Gili. 1983.

33
GRUBER, Fritz L." El museo ideal de la Fotografa". G.Gili 1982.

LEMAGNY,J.C y ROUILL, A. "Historia de la fotografa". Alcor 1988.

TAUSK, Petr. "Historia de la fotografa en el s.XX". Gustavo Gili 1978.

Consideramos importantes unos mnimos conocimientos sobre la Historia de la Fotografa, en cuanto

que as descubriremos la capacidad expresiva de este medio, as como tambin sabremos de artistas
que, al escoger este medio para expresarse, nos legaron distintas formas de ver la realidad.

Para acceder a esas formas de ver, tratadas monogrficamente, recomendamos los cuadernos de "Los
grandes fotgrafos " de Editorial Orbis Fabri.

En LLAMAZARES, Julio "Escenas del cine mudo", editado por Seix Barral en 1994, las fotografas
son utilizadas para construir un relato evocador y nostlgico.

Existe adems mucho material bibliogrfico referido a la imagen en movimiento, ya sea cine o vdeo.

Aunque los manuales son cada vez ms completos en lo que respecta a nuevas funciones de las
cmaras y los vdeos, stos no suponen cambio en lo referido al lenguaje cinematogrfico, que es al
fin y al cabo, el que se utiliza para el formato vdeo. Algunos clsicos del lenguaje cinematogrfico
son:

REISZ, Karel. "Tcnicas del montaje cinematogrfico". Taurus. Madrid 1980.

MARTIN, Marcel. "El lenguaje del cine". Gedisa. Barcelona 1990.

EISENSTEIN. "Teora y tcnica cinematogrfica". Rialp.

EISENSTEIN. "La forma en el cine". Siglo XXI.

EISENSTEIN. "Reflexiones de un cineasta". Lumen.

Un manual bastante amplio sobre lenguaje y tcnica cinematogrfica es el escrito:

CHESIRE, David. "Manual de cinematografa". Blume. Madrid 1979.

Existe una amplia coleccin referida al vdeo y su utilizacin didctica editada por la Fundacin
Serveis de Cultura Popular, de la editorial Alta Fulla.

Asimismo recomendamos "El cine en la escuela: elementos para una didctica", de ROMAGUERA,
en Gustavo Gili, coleccin Medios de Comunicacin en la Enseanza.

Creemos que para el aprendizaje del lenguaje del cine y del vdeo es imprescindible ver buen cine,
sobre todo el clsico. El visionado de estas pelculas debiera complementarse con lecturas referidas
a esas mismas pelculas.

Aunque existen libros monogrficos sobre determinados films se puede comenzar una bibliografa
sobre historia del cine con:

SADOUL, George. Diccionario del cine. Istmo. Madrid 1977.

GUBERN, R. Historia del cine. Lumen 1976.

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