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4. Guevur de Kter. Regencia en el Zodaco: 4 quinario Aries (Desde 15.00 al 19.59).

4 Aries
(Desde 3.00 al 3.59), 16 Gminis (15.00 a 15.59), 27 Leo, 9 Escorpio, 21 Capricornio.
Calendario judo (solilunar): 16 al 20 de Nisn (en 2010, del 31 de marzo al 4 de abril).
Calendario gregoriano (solar): Aprox. del 5 al 9 de abril.
Adems los das en los que el sol est en los grados anteriores. Tambin conexin con planetas en esos
grados.
Regencia diaria: De 1.00 h. a 1.20 h. (desde la medianoche local: aprox. punto medio entre puesta y salida
del sol.)

l[
Vocalizacin: Alam (Mosh Cordovro); A/La/Me (Abulafia). Valor numrico: 140
ngel portador del Nombre: hyml[Alamiah. Valor numrico: 155

(Salmos 34:16) (Tradicin juda): t;[;wv'Ala, wyn:za;w yqiyDix'Ala, hw:hy ynEy[e


shav`atm el veoznv tsadiqum el Adony `En
Los ojos de HaShem estn sobre los justos, y atentos sus odos al clamor de ellos.

(Salmos 6:5)(Trad. hermtica): D,s]j' ['m'l] ynI[eyvi/h yvip]n" hx;L]j' hw:hy hb;Wv
jasdja leman hoshini nafsh jalets Adony Shub
Torna a m, HaShem, salva mi alma; slvame por tu misericordia.

Significado: Guevur de Kter es, por un lado, voluntad espiritual inquebrantable (por ejemplo, para
persistir en el camino espiritual) y, por otro, la canalizacin del aspecto de limpieza, proteccin y defensa
de la Luz. sta siempre nos acompaa, aunque a veces no se nos muestre. En hebreo, la raz l[ porta
los significados fundamentales tanto de ocultacin como de mundo (incluyendo el factor temporal de
eternidad en el sentido de toda la duracin): el mundo, tal como se nos aparece, oculta la Luz Divina
inmanente. Es la tarea del Tsadiq (versculo salmo 34:16) activarla y manifestarla. Puesto que este
Nombre manifiesta la Guevur (rigor) de Kter y Kter es una sefir de pura misericordia, el sentido es
que esta ocultacin de la Luz es parte del plan Divino de dar a todas las criaturas el mximo de Bien, para
lo cual hemos de pasar por el tsimtsum (contraccin) personal de retirada de la Luz para volver a ganarla
mediante el esfuerzo y el mrito (y eliminar as el sentimiento de comer el pan de la vergenza, es decir,
la Luz no correspondida, lo cual nos aleja de la fase vibratoria del Creador, que es el puro dar).
Segn afirma la Tradicin, Dios disminuy la Luz del primer da (que era Tov, es decir, buena),
manifestando una sptima parte (Maljut) y reservando la totalidad para los tsadiquim en el Mundo Futuro.
Hay que tener en cuenta que Olam (Mundo) lw[ (donde la Vav entre la Ayin y la Lamed es voclica)
suma 146, lo mismo que Kel Elohim, yhla ylk, vasija de Elohim (es decir, el mundo es divino, la
vasija de Elohim, como Nombre de Dios en Bin/Maljut). Al mismo tiempo, Elohim suma 186, lo mismo
que Kel YHVH, hwhy ylk , vasija de YHVH. En este caso, el Tetragrama, como interioridad (y
subjetividad) del Nombre Elohim, representa Jojm/Tifret.
Como indica el versculo del salmo, el Tsadiq, el Justo, el ser humano que realiza plenamente tanto su
materialidad como su espiritualidad en el plano fsico, tiene abiertas todas las puertas del cielo. Dios
mismo es llamado Tsadik: Pues Justo (Tsadik) es YHVH; las obras justas (Tsedakot) ama (Sal 11:7). El
Tsadik es quien ha alcanzado la Victoria (letra Tsadi, sendero Yesod/Ntsaj) sobre la propia personalidad,
como est escrito: Tsadik Yesod Olam, lw[ dwsy qydx , El Justo es el Fundamento del Mundo
(Prov 10:25). Si sumamos los valores numricos de todas las letras de esta frase obtenemos 340, el mismo
que el de la palabra Nfesh, pn , que, como sabemos, representa la esfera de lo que se entiende
comnmente por personalidad (o psique inferior).
x
Para profundizar en la realizacin del Tsadiq, analizamos el glifo de la letra Tsadi , que est compuesta
(Zohar) de una una letra Nun y una Yod en el misterio de las dos polaridades: La letra Nun representa el
principio femenino y Bin; la letra Yod es representativa de la polaridad masculina y Jojm. En la letra
Tsadi se hallan en conjuncin procreativa, aludiendo, ms bien, al estado de cpula que se produce entre
Tifret y Maljt1. De ah la referencia (en el Zohar, en la discusin sobre esta letra) a que la Yod es la del
pacto santo, es decir Yesod, que corresponde al rgano sexual masculino, el instrumento mediante el cual
Tifret se une con Maljt (es decir, el Cielo con la Tierra, el mundo metafsico con el mundo fsico, el
Santo, Bendito sea la polaridad masculina de la accin Divina en el mundo con la Shejin la
Presencia o polaridad femenina de este gobierno Divino ) Cuando ambos Rostros estn perfectamente
unidos, hay comunicacin y armona en todos los niveles de la Creacin, la Luz se manifiesta
abiertamente, sin velos, y la Presencia de Dios resulta patente. Porque toda la Creacin est concebida
como una vasija para contener y manifestar la Luz Divina, que entonces brilla sin ambages. El Tsadiq es
quien realiza la unin de las polaridades.
l[
Si ahora vamos al valor numrico del Nombre , cuya Luz estamos considerando, vemos que es 140,
el mismo que la expresin yhla hwhy jk, Kaj YHVH Elohim, el Poder de YHVH Elohim, es
decir, del Nombre completo, uniendo las polaridades masculina y femenina, Jojm y Bin. Pero tambin
es el valor de ydna hwhy hyha jk , Kaj Ehei (Kter) YHVH (Tifret) Adonay (Maljut). Es decir el
poder de toda la columna central. As pues, unificacin en horizontal y en vertical.
La conexin total que realiza el Tsadik viene expresada en el versculo de Habakuk: Y el justo vivir por
su fe; VeTsadik BeEmunat Yijey (Hab. 2:4)2. La emun, fe, es la conexin supramental con la esfera
de Bin3. Mediante ella la mente se libera de sus adherencias a los planos de la forma y entra en secreta
comunicacin con lo Divino, que entonces se revela como la pura Luz de Sabidura (Jojm), la Vida
verdadera.
Por otro lado, el valor numrico del nombre del ngel hyml[ es 155, el mismo que el Nombre Divino
Adonay Mlej, lm ynda , Mi Seor Rey, que como Maljut de Atsilut representa la conexin con el
An, el verdadero Yo Divino, que es uno con la Shejin. Hay que tener en cuenta la alineacin de
vehculos que este Nombre representa, ya que las tres letras de lm
son las iniciales de Maj, , jm
cerebro, bl , Leb, corazn y Kabed, dbk , hgado, asientos corporales de (en orden inverso) Nfesh,
Raj y Nesham. Este ngel, un guerrero de la Luz, nos ayuda a la limpieza necesaria, nos abre el canal
-
directo a nuestra naturaleza superior, nos despeja el camino y nos insta a seguirlo y persistir en l.
Si consideramos las tres letras del Nombre por sus senderos en el rbol, nos damos cuenta de que cierran
uno de los tringulos externos, Guevur/Tifret/Hod:
l , Lamed, Guevur/ Tifret, la Justicia.
m, Mem, Guevur/Hod, el Colgado.
[, Ayin, Tifret/Hod, el Diablo.
Esta trada es una de las dos (la otra es Jsed/Tifret/Ntsaj) que sustentan Hombre Solo, la trada del raj
y del Self-en-el-mundo.
Halevi llama a la trada que nos ocupa: estructuras emocionales pasivas. Con sus energas se construyen
las pautas bsicas de reaccin anmica (nivel emocional profundo) y, en sentido negativo, tambin alberga
las estructuras que se han constelado alrededor de experiencias traumticas e introyecciones
autopunitivas: los miedos, complejos, las pautas autodestructivas que generan los pensamientos y estados
de nimo negativos. El Nombre es un antdoto para procesarlos, disolverlos, liberarlos, transmutarlos...
Por todo ello, el Nombre l[ , se usa para el control del pensamiento eliminar todo tipo de
pensamientos negativos y como un formidable escudo que rechaza la negatividad. Adems, su luz nos
protege de los accidentes y concede la paz interior a las personas angustiadas y atormentadas.

A veces se usa el Nombre EHEI para la esfera de Bin (el segundo Ehei del Nombre completo, Ehei
Asher Ehei, siendo Asher, gozo, deleite, felicidad, el estado de Jojm). Entonces tenemos de nuevo que
Jup (palio, casamiento) YHVH EHEI, suma tambin 140. Lo mismo que Najal YHVH EHEI, la
herencia de YHVH EHEI, y tambin Magun YHVH EHEI, el Escudo de YHVH EHEI.

1
Nun es la inicial de la palabra Nekeva, hembra, que representa a Maljt. La Yod aludida es la ltima
letra del Nombre Divino Shadai, que corresponde a Yesod.
2
Ver Talmud, Maccot 23b-24a, para un anlisis reductivo de como este precepto es un resumen de todos
los preceptos de la Tor.
3
Y con el poder manifestado por la letra Bet, tal como se muestra en el versculo de Habakuk.