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El pecado puede ser ilustrado como un arquero que dispara una flecha y no
da en el blanco. No se trata, por supuesto, de inferir que es un asunto moral el no
dar en el blanco en las competencias de tiro al blanco. Lo que ocurre es que la
definicin bblica ms sencilla para el pecado es "errar el blanco". En trminos
bblicos, el blanco que no se consigue no es un blanco relleno de paja; es el blanco o
la "norma" de la ley de Dios. La ley de Dios expresa su propia justicia y es el
estndar supremo para nuestro comportamiento. Cuando no damos en el blanco
de este estndar, pecamos.
La Biblia nos habla de la universalidad del pecado en trminos de no dar en
el blanco de la gloria de Dios. "Por cuantos todos pecaron, y estn destituidos de la
gloria de Dios" (Romanos 3:23). Decir que "nadie es perfecto" o que "errar es
humano" es reconocer la universalidad del pecado. Todos somos pecadores y todos
tenemos necesidad de la redencin.
El pecado puede definirse como "el no conformarse o el transgredir
cualquier ley de Dios, otorgada como la norma para las criaturas racionales". Hay
tres dimensiones cruciales en esta definicin. En primer lugar, el pecado es la no
conformidad o el no poder cumplir plenamente algo. Constituye el no
cumplimiento de la ley de Dios. Un pecado de omisin es el fracaso de hacer lo que
Dios ordena. Si nos ordena amar al prjimo y no lo amamos, eso es pecado.
En segundo lugar, el pecado es definido como una transgresin a la ley.
Transgredir una leyes pasar por alto sus barreras, traspasar sus lmites. Por eso es
que podemos describir al pecado como "una invasin al derecho de propiedad".
Caminamos por donde no se nos permite caminar. En este caso hablamos de
pecados por comisin, cuando cometemos acciones prohibidas por Dios. Cuando
la ley de Dios se pronuncia en trminos negativos, "No hars talo cual cosa", y
nosotros hacemos lo que no est permitido, pecamos.
En tercer lugar, el pecado es una accin realizada por criaturas que tienen
uso de razn. Por ser criaturas creadas a la imagen de Dios, somos agentes morales
libres. Porque tenemos una mente y una voluntad, somos capaces de realizar
acciones morales. Pecamos siempre que hacemos algo que sabemos que est mal, y
elegimos desobedecer la ley de Dios.
El protestantismo rechaza la diferencia clsica establecida en la teologa
catlica entre los pecados veniales y los pecados mortales. La teologa catlica
clsica define un pecado mortal como un pecado que "mata" la gracia en el alma y
requiere renovar la justificacin mediante el sacramento de la penitencia. Un
pecado venial es un pecado de menor gravedad. No destruye la gracia salvfica.
Todo pecado contra Dios es un pecado mortal en cuanto merece la muerte, pero
ningn pecado es mortal en el sentido que destruye nuestra justificacin por la fe.
El protestantismo afirma que cualquier pecado es grave. Hasta el pecado ms
pequeo es un acto de rebelda contra Dios. Todos los pecados constituyen un acto
de traicin csmica, un intento ftil por destronar a Dios en su autoridad soberana.
Sin embargo, la Biblia considera a algunos pecados ms atroces que otros.
Hay grados de maldad del mismo modo que habr grados de castigo en el tribunal
de la justicia de Dios. Jess reprendi a los Fariseos por haber omitido cumplir con
las cuestiones ms importantes de la ley, y reconvino a las ciudades de Betsaida y
Corazn dicindoles que su pecado era peor que el de Sodoma y Gomarra (Mateo
11:20-24).
La Biblia tambin nos advierte sobre la culpa incurrida al pecar mltiples
veces. Aunque Santiago nos ensea que pecar contra una parte de la leyes pecar
contra toda la ley (Santiago 2: 10), cada transgresin particular aade ms culpa.
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Pablo nos previene de no atesorar ira para el da de la ira (Romanos 2:1-11). Cada
vez que cometemos un pecado estamos agrandando nuestra culpa y nuestra
exposicin a la ira de Dios. Sin embargo, la gracia de Dios es mayor que toda
nuestra culpa junta. La Biblia toma al pecado muy en serio porque toma a Dios
muy en serio, y tambin toma en serio a los seres humanos. Cuando pecamos
contra Dios, estamos violando su santidad. Cuando pecamos contra nuestro
prjimo, estamos violando su humanidad.
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y somos "por naturaleza hijos de ira" (Efesios 2:3). Solamente el poder vivificador
del Espritu Santo puede sacarnos de este estado de muerte espiritual. Es Dios
quien nos vuelve a la vida mientras nos convierte en hechura suya (Efesios 2: 1-10).
Resumen
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Clase 1
Parte 2/2: Cristo, Salvacin y El Pecado (Introduccin)
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"En esto se mostr el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envi a su Hijo
unignito al mundo, para que vivamos por l. En esto consiste el amor: no en que
nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros, y envi a su
Hijo en propiciacin por nuestros pecados" (1 Jn 4:9, 10). Lea tambin Romanos 5:8.
b. El Lanzaba Fuera Los Espritus Del Mal. "Y san a muchos que estaban enfermos
de diversas enfermedades, y ech fuera muchos demonios; y no dejaba hablar a los
demonios, porque le conocan" (Mr 1:34). Lea tambin Marcos 5:1-17.
c. Cristo Ejecut Milagros. "Pero se levant una gran tempestad de viento, y echaba
las olas en la barca, de tal manera que ya se anegaba... [Jess] levantndose,
reprendi al viento, y dijo al mar: Calla, enmudece. Y ces el viento, y se hizo
grande bonanza. [Sus discpulos] temieron con gran temor, y se decan el uno al
otro: Quin es ste, que aun el viento y el mar le obedecen?" (Mr 4:37-41).
d. El Resucitaba A Los Muertos. "Jess clam a gran voz: Lzaro, ven fuera! Y el
que haba muerto sali, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto
en un sudario. Jess les dijo: Desatadle, y dejadle ir" (Jn 11:43, 44).
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Cuando su obra sobre la tierra fue concluida, Jess regres al cielo para sentarse a
la diestra del Padre. Tambin hizo esto por amor a nosotros, ya que abri el camino
hacia la presencia de Dios para nosotros, donde podemos ir a morar para siempre.
"As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la
sangre de
Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de
su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerqumonos con
corazn sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala
conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura" (He 10:19-22). Lea tambin Juan
14:1.3.
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2. Recibimos Perdn A Travs De La Cruz
"Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habis sido
hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque l es nuestra paz, que de ambos
pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separacin,, aboliendo en su
carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para
crear en s mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante
la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las
enemistades" (Ef 2:13-16).
1. Libertad De Satans
"y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente,
triunfando sobre ellos en la cruz" (Col 2:15). Lea tambin Colosenses 1:13.
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K. EL AMOR Y LA JUSTICIA SE ENCONTRARON EN LA CRUZ
La cruz es el lugar donde el amor de Dios y el justo juicio de Dios se encontraron.
Su justo juicio demandaba la pena de muerte por el pecado: el derramamiento de
sangre. Su amor satisfizo Sus propias demandas, y Jess, el Hijo de Dios, muri en
nuestro lugar.
"Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores,
Cristo muri por nosotros. Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre,
por l seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados
con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos
salvos por su vida. Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en Dios por el
Seor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliacin" (Ro 5:8-
11).
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Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores,
Cristo muri por nosotros. Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre,
por l seremos salvos de la ira (Ro 5:8, 9).
Y por medio de l reconciliar consigo todas las cosas, as las que estn en la
tierra como las que estn en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su
cruz. Y a vosotros tambin, que erais en otro tiempo extraos y enemigos en
vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado (Col 1:20-22).
2. Vida Eterna
Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no comis la carne del Hijo del
Hombre, y bebis su sangre, no tenis vida en vosotros. El que come mi carne y
bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitar en el da postrero (Jn 6:53, 54).
3. Acercamiento A Dios
Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habis sido
hechos cercanos por la sangre de Cristo (Ef 2:13).