Haribol!

Aqu te envo el Calendario Vaishnava de Noviembre (Sadhya)

Calendario Vaishnava
Mircoles 1 de Noviembre: Dvadasi

Romper el ayuno de Ekadasi entre las 7:22 y las 10:50 horas.

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Viernes 3 de Noviembre: Final del Damodara Vrata

Hoy es el ltimo da del mes de Damodara.

Sri Damodarastaka: ... Oh Divinidad Suprema, te ofrezco mis
reverencias, Oh Damodara! Oh Ananta! Oh Vishnu! Oh amo! Oh
mi Seor, ten misericordia de m. Derrama Tu misericordiosa mirada
sobre m y libera a este pobre tonto ignorante que est inmerso en un
ocano de aflicciones mundanas, y hazte visible ante m
Oh Seor Damodara, tal como los dos
hijos de Kuvera (Manigriva y Nalakuvara),
fueron liberados de la maldicin de Narada
y convertidos en grandes devotos por Ti,
en tu forma de nio atado con una cuerda a
un mortero de madera, de la misma
manera, por favor dame tu prema-bhakti.
nicamente anso esto y no deseo ningn otro tipo de liberacin.
Oh Seor Damodara, primeramente, ofrezco mis reverencias a la
brillante cuerda refulgente que ata T vientre, el cual es la morada de
todo el universo. Humildemente me inclino ante tu muy querida
Srimati Radharani, y te ofrezco todas mis reverencias a Ti, El Seor
Supremo, quien exhibe pasatiempos ilimitados ...

Viernes 3 de Noviembre: Keshava Masa

Hoy comienza el mes de Kesava.

Viernes 3 de Noviembre: Partida de Sri Bhugarbha Gosvami

Bhugarbha Gosvami juntamente con su amigo ntimo, Lokanatha Gosvami, localizaron

lugares sagrados en Vrindavana por orden de Sri Chaitanya Mahaprabhu.
Chaitanya Mahaprabhu les dijo que se fueran a vivir a Vrindavana. Bhugarbha Gosvami fue un
discpulo de Gadadhara Pandita.
Entre sus discpulos, Chaitanya Dasa era el pujari de Sri Govindadeva, as como
Mukundananda Cakravarti, Premi Krishnadasa y otros.
Sri Kavikarnapura escribe en su Gaura-ganodesa-dipika que Bhugarbha Gosvami fue la gopi
llamada Prema Manjari en Vrindavana.
Srila Narahari Cakravarti Thakura escribe sobre ellos en su Bhakti-ratnakara: "Bhugarbha
Gosvami y Lokanatha Gosvami predicadores del mundo, eran tan Samadhi de Bhugarbha Gosvami
cercanos y afectuosos el uno al otro, que eran como un solo cuerpo"
Narottama Dasa Thakura, escribe sobre Bhugarbha Gosvami, a quien
le tena mucho afecto:
"O Hari! Por qu soy adicto a este abominable camino del karma?
No he adorado a Radha-Krishna en Vraja, ni puedo entender la
posicin de devocin espontnea raga-marga. Svarupa Damodara,
Sanatana Gosvami, Raghunatha Bhatta, Raghunatha dasa, Gopala
Bhatta Gosvami, Bhugarbha Gosvami, Jiva Gosvami, y Lokanatha
Gosvami, yo nunca he ofrecido una gota de servicio a sus pies de loto.

De izquierda a derecha: Radha-Vrindavanchandra

servido por Krishnadas Kaviraj, Sakhi Lalita y Sri
Radha Damodar de Sri Jiva Goswami, Sri Radha
Madhava de Sri Jayadev Goswami, Sri Radha-
Chailchikkan de Sri Bhugarbha Goswami, y Sri
Govardhan Shila en la parte delantera adorado por
Sri Sanatana Gosvami.

Entonces, Cmo voy a alcanzar el objetivo de la vida?

Krishnadasa Kaviraja es uno de los ms exaltados rasika-bhaktas, devotos cuyo nico inters
est en gozar de la madura devocin a Radha-Govinda y Mahaprabhu. l compil el Chaitanya-
Charitamrita que describe los pasatiempos de Sri Chaitanya y el Govinda-lilamrita,
describiendo los pasatiempos de Radha-Krishna.
El escuchar de los pasatiempos de Gaura-Govinda derretira an la piedra, pero esto no tena
ningn efecto sobre mi conciencia. No slo he fallado para tomar ventaja de la asociacin de
todas estas grandes almas, pero tambin he descuidado a sus asociados y seguidores. Qu triste
historia la que se ha convertido en mi vida.
Mi nacimiento y vida son intiles, vergenza de m. Alas, alas. Por desgracia, as pues, lamenta
Narottama Dasa"
Para evitar distracciones materiales, realizaba su adoracin a Sri Krishna en una caverna.
Debido a esto recibi el nombre de Bhugarbha (bhu significa tierra, y garbha caverna o
lugar escondido)
Durante el decimocuarto da de la luna llena en el mes de Kartika en Vrindavana, Bhugarbha
Gosvami dej este mundo.

Viernes 3 de Noviembre: ltimo da de Bhisma Panchaka

Los ltimos cinco das del mes Kartika se conocen como Bhisma-
Panchaka. El abuelo Bhisma ayun durante estos cinco das,
preparndose para renunciar a su vida.
Bhisma-pancaka es un voto especial (vrata) que puede ser absorbido
por Vaisnavas durante los ltimos cinco das del mes Damodara. El
voto es comer solo frutas y races, abstenindose de cualquier tipo de
grano. Algunos devotos durante Bhisma-pancaka consumen slo pancha-gavya o los cinco
productos de la vaca estircol de vaca, orina de vaca, leche de vaca, mantequilla y yogur.
Debido a muchas circunstancias, puede que no sea posible ayunar durante todos los cuatro
meses de Chaturmasya, as siguiendo Bhisma-pancaka, uno recibe el beneficio de ayuno a del
conjunto de Chaturmasya. Algunos devotos se renen en Mayapur para observar este voto en el
santo dhama en la asociacin de los devotos. Ellos toman el bao en el santo Ganges, y ofrecen
oblaciones a Bhismadeva durante todos los das del voto.

Viernes 3 de Noviembre: Partida de Sri Kasisvara Pandita

Govinda Gosani, el sacerdote que se ocupaba del servicio del

Seor Govinda en Vrindavana, era un discpulo de Kasisvara
Gosani. No haba sirviente ms querido de la Deidad de Govinda
Significado: Kasisvara Gosani, conocido tambin como Kasisvara
Pandita, era un discpulo de Isvara Puri, y era hijo de Vasudeva
Bhattacarya, que perteneca a la dinasta de Kanjilala Kanu. Su
apellido era Chaudhuri. Su sobrino, el hijo de su hermana, que se
llamaba Rudra Pandita, fue el primer sacerdote de Vallabhapura,
que est a un kilmetro y medio aproximadamente de la estacin de
ferrocarril de Sriramapura, en la aldea de Catara. All estn
instaladas las Deidades de Radha-Govinda y del Seor Chaitanya
Mahaprabhu. Kasisvara Gosani era un hombre muy fuerte, y
cuando el Seor Chaitanya visitaba el templo de Jagannatha, sola
proteger al Seor de las multitudes. Otra de sus obligaciones consista en distribuir prashadam a
los devotos despus del kirtana. Fue tambin uno de los contemporneos del Seor Chaitanya
que estuvieron con el Seor en Jagannatha Puri.
Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura tambin visit ese templo de Vallabhapura. En aquel
entonces, la persona que estaba a cargo del templo era un Saivite, el Seor Shivachandra
Caudhuri, que era un descendiente del hermano de Kasisvara Gosani. En Vallabhapura se haba
dispuesto con carcter permanente lo necesario para cocinar nueve kilos de arroz, verduras y
otros alimentos, y cerca del pueblo hay tierras suficientes que pertenecen a la Deidad, para
cultivar ese arroz. Desgraciadamente, los descendientes del hermano de Kasisvara Gosani han
vendido la mayor parte de esas tierras y, por esto, la adoracin a la Deidad se ha visto
obstaculizada.
Se dice en el Gaura-ganoddesa-dipika que el sirviente de Krishna en Vrindavana que se
llamaba Bringara descendi como Kasisvara Gosani durante los pasatiempos del Seor
Chaitanya Mahaprabhu. Durante nuestra vida de casado, tambin visitamos algunas veces ese
templo de Vallabhapura, y tombamos all prasadam al medioda. Las Deidades de ese templo,
el Seor Sri Radha-Govinda y el vigraha de Gauranga, son sumamente bellos. Cerca de
Vallabhapura hay otro hermoso templo dedicado a Jagannatha. A veces tambin tombamos
prasadam en ese templo de Jagannatha. Esos dos templos estn situados en el radio de un
kilmetro y medio de la estacin de ferrocarril de Sriramapura, cerca de Calcuta.
Sri Chaitanya Charitamrita Adi lila 8,66.

Viernes 3 de Noviembre: Final del Chaturmasya

Hoy es el ltimo da de Chaturmasya. Este perodo de Chaturmasya se extiende a partir del

da de la Luna llena llamada Guru Purnima, que marca el comienzo de Sridhar Masa, y culmina
en la Luna llena llamada Rasa Purnima, que marca a su vez el final del Damodara Masa
(Karttika Masa) y de Chaturmasya.
La idea es incrementar las prcticas devocionales, para ser ms conscientes de Krishna y seguir
ciertos votos, con ese propsito. Algunos de estos votos incluyen la restriccin voluntaria de
algunos alimentos especficos para cada mes.

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Sbado 4 de Noviembre: Sri Krishna Rasayatra

El Purnima o luna llena del mes de Damodara es la

segunda luna llena de la estacin de otoo, y el rasa lila
es celebrado de nuevo. Este segundo Rasa Yatra se
celebra ms en Bengala, mientras que la primera se
celebra ms en Vrindavana.
En este da se debe realizar una adoracin completa de
Radha y Krishna con muchas flores, y se deben colocar
las deidades en una rasa mandapa rodeado por las gopis.
En Sri Krishna Rasayatra las deidades se deben vestir de
amarillo. Esta noche de luna llena, los devotos suelen
dejar a la luz de la luna las ollas de arroz dulce,
payasam, para que el Seor disfrute durante su Rasa.
Vyasadeva, la autoridad suprema en las escrituras
vdicas, compuso el verso que comienza con las palabras nayam sukhapo bhagavan, porque
nadie puede entrar en la danza rasa-lila con un cuerpo que no sea un cuerpo de gopi
Significado: ... Slo despus de recobrar el cuerpo original es posible entrar en el reino
espiritual. En lo que se refiere a los pasatiempos del rasa-lila del Seor, es intil que alguien
que se encuentra en el mundo material trate de imitar la danza del Seor. Para entrar en los
pasatiempos del rasa-lila, es necesario obtener un cuerpo espiritual como el de las gopis.
En el verso nayam sukhapo, la palabra que alude a los devotos es la palabra bhaktimat, que
significa que estn plenamente ocupados en servicio devocional y libre de toda contaminacin
material. Para participar en la danza rasa-lila no basta con imitarla de un modo artificial o
creerse artificialmente una sakhi y vestirse como una de ellas.
La danza rasa-lila de Krishna es completamente espiritual; no tiene nada que ver con la
contaminacin material. Por lo tanto, nadie puede entrar en ese pasatiempo por medios
materiales. sa es la enseanza de este verso.
Sri Chaitanya Charitamrita Madhya lila 9.137

Sbado 4 de Noviembre: Tulasi-Saligrama Vivaha

El matrimonio de Salagrama y Tulasi: Sri Vasishthaji dice que lo que he escuchado en los
tiempos antiguos del Seor Brahma sobre el matrimonio de Tulasi, ahora voy a describir de
acuerdo a lo que est escrito en el Narada-pancharatra. Primero habra que plantar Tulasi en la
casa o el bosque, y despus de tres aos pueden realizar el matrimonio. El auspicioso ciclo
cuando uno puede llevar a cabo el matrimonio de Salagrama y Tulasi se describe de la
siguiente manera. Cuando el sol se est moviendo en el norte, Venus y Jpiter estn
aumentando, en el mes de Kartika, en Ekadasi durante la luna llena del mes de Magha, y cuando
las constelaciones que son auspiciosas para el matrimonio aparecen, sobre todo el da de la luna
llena. En primer lugar, se debe organizar un lugar para el sacrificio yajna-kunda, bajo un dosel
mandapa. Luego, despus de realizar shanti-vidhana, uno debe instalar diecisis diosas, y hacer
la ceremonia de sraddha para sus antepasadas maternas. Uno debe llamar a cuatro brahmanas
eruditos en el Veda, y nombrar a uno a ser Brahma, uno a ser el
acharya, uno a ser el rishi, y uno a ser el sacerdote. Uno debe
establecer una auspiciosa vasija de agua Mangala-Ghat de acuerdo
con los rituales vaishnavas. Luego se debe fijar un atractivo
salagrama-shila de Lakshmi-Narayana.
Despus que uno realiza el sacrificio griha-yajna, el culto a las
diecisis diosas, y hace la ceremonia sraddha, al atardecer debe
instalar una Deidad de oro de Narayana y una murti de Tulasi
de plata. Con el mantra vasa-shanta dos telas se atan juntas, con
el mantra yadavandha pulseras de casado kangana deben ponerse
en las muecas, y con el mantra ko 'dat el matrimonio debe ser
consagrado.
Entonces el anfitrin junto con el acharya, el rishi, y otros, deben
hacer nueve ofrendas en el yajna-Kunda.
Despus que estos ritos de matrimonio se han hecho, el sabio Gurudeva debe ofrecer sacrificio
de acuerdo a los rituales Vaishnavas, cantando, Om namo bhagavate keshavaya namah
svaha. El anfitrin con su esposa, amigos y familiares deben hacer el parikrama de Tulasi
cuatro veces con Salagrama-shila.
Todo el mundo debera recitar las siguientes oraciones delante del yajna-kunda: Shatkumbha-
sukta, Pavamani-sukta, Shakti-kadhyaya, Nava-sukta, Jiva-sukta, y Vaishava-samhita. Despus
de esto las damas deben soplar conchas y otros instrumentos similares, cantar canciones
auspiciosas, y recitar mangalacarana. Despus de esto debe hacerse el sacrificio final Purnahuti,
y a continuacin abhisheka.
Debe darse un buey a Brahma; una vaca, tela, y una cama al acharya, tela al rishi, y Dakshina a
todos. Al hacer la instalacin de una Tulasi Devi debera comenzarse la adoracin regular junto
con el Seor Vishnu.
Quienquiera que vea el matrimonio de Tulasi Devi tendr todos los pecados acumulados en su
vida, eliminados. Quienquiera que con la planta devocional de Tulasi, recoja sus hojas, o la
instale con Vishnu, alcanzar la liberacin, la morada del Seor, y todas las variedades de
disfrute con Sri Hari.
Por Padmanabha Gosai: Brahmana director del Radha-Ramana Mandir en Vrindavana

Sbado 4 de Noviembre: Advenimiento de Sri Nimbarkacharya

Hay cuatro principales Vaishnava Acharyas Sampradayas:

1. Sri Nimbarkacharya.
2. Ramanuja, siglo XI
3. Madhva, siglo XIII
4. Vallabha, siglo XVI
Todas las Sampradayas Vedantic fueron establecidas por el Seor
mismo, representando muchos puntos de vista vlidos. Sri
Nimbarkacharya es la encarnacin del Sudarshana Chakra de
Krishna.
Nimbarka advino en el siglo VIII, 50 aos antes del advenimiento
de Sri Shankaracharya. Sri Nimbarkacharya fue el primero en
demostrar que la realizacin ms alta de Dios era Sri Radha
Krishna, y que la devocin, es el nico modo de alcanzar la liberacin del sufrimiento y entrar
en la dicha eterna.

Sbado 4 de Noviembre: Primer da de Katyayani Vrata

maya tatam idam sarvam

jagad avyakta-murtina
mat-sthani sarva-bhutani
na caham tesv avasthitah
Yo, en Mi forma no manifestada, Me encuentro omnipresente en todo este universo. Todos los
seres estn en M, pero Yo no estoy en ellos
Bhagavad-gita tal como es: 9.4
La Verdad Absoluta, Dios, lo es todo, pero eso no
significa que todo es Dios. Por esa razn, Sri
Chaitanya Mahaprabhu y Sus seguidores
visitaban los templos de los semidioses, pero no
los vean de la misma forma que los
impersonalistas.
Todo el mundo debe seguir los
pasos de Sri Chaitanya
Mahaprabhu y visitar todos los
templos: A veces, los sahajiyas
mundanos suponen que las gopis
visitaban el templo de Katyayani
con la misma mentalidad con que
la gente mundana visita el templo de Devi.
Las gopis, sin embargo, oraban a Katyayani para que les concediese a Krishna por esposo,
mientras que las personas mundanas visitan el templo de Katyayani en busca de algn beneficio
material. Esa es la diferencia entre la visita del vaishnava y la del no devoto.
Sin comprender el proceso de sucesin discipular, unos supuestos lgicos presentan la teora de
panchopasana, en la cual se adora a una de las siguientes cinco deidades: Vishnu, Shiva,
Durga, el dios del Sol o Ganesh. Siguiendo esa prctica, los impersonalistas imaginan que una
de esas cinco deidades es la suprema, y rechazan a las dems.
Sri Chaitanya Mahaprabhu y los vaishnavas no aceptan semejante especulacin filosfica, que
no es ms que simple idolatra. Esa adoracin imaginaria de deidades se ha transformado
recientemente en impersonalismo mayavada. Por falta de conciencia de Krishna, la gente cae
vctima de la filosofa mayavada, y, debido a ello, a veces se vuelven ateos convencidos. Sri
Chaitanya Mahaprabhu, sin embargo, estableci el proceso de autorrealizacin mediante su
propia conducta.
Como se afirma en el Chaitanya-Charitamrita:
sthavara-jangama dekhe, na dekhe tara murti
sarvatra haya nija ista-deva-sphurti
El maha-bhagavata, el devoto avanzado, ve por supuesto, todas las cosas mviles e inmviles,
pero lo que ve no son exactamente sus formas, sino que inmediatamente ve en todas partes
manifestada la forma del Seor Supremo. Al ver la energa de la Suprema Personalidad de Dios,
el vaishnava recuerda inmediatamente la forma trascendental del Seor (Cc. Madhya 8.274)

Sri Chaitanya Charitamrita Madhya lila 9. 360

..

Martes 14 de Noviembre: Utpanna Ekadasi

(Ayuno de cereales y legumbres)

Martes 14 de Noviembre: Partida Narahari Sarakara Thakur

El Seor Khandavasi Mukunda y su hijo Raghunandana fueron la rama

trigsima novena del rbol, Narahari fue la cuadragsima, Chiranjiva la
cuadragsima primera, y Sulocana la cuadragsima segunda. Todos ellos
fueron grandes ramas del sumamente misericordioso rbol del Seor
Chaitanya Mahaprabhu. Distribuyeron los frutos y las flores del amor por
Dios por todas partes
Significado: El Seor Mukunda dasa era el hijo de Narayana dasa y el
hermano mayor de Narahari Sarakara. El nombre de su segundo
hermano era Madhava dasa, y su hijo se llamaba Raghunandana dasa.
Los descendientes de Raghunandana dasa viven an seis kilmetros al
oeste de Katwa, en la aldea llamada Srikhanda, donde viva
Raghunandana dasa. Raghunandana tuvo un hijo llamado Kanai, el cual
tuvo dos hijos: Madana Raya, que fue discpulo de Narahari Thakura, y
Vamsivadana. Se cree que, por lo menos, cuatrocientos hombres
descendieron de esa dinasta. Todos sus nombres estn consignados en la
aldea conocida como Srikhanda. En el Gaura-ganoddesa-dipika se afirma
que la gopi que se llamaba Vrindadevi fue Mukunda dasa, vivi en Srikhanda y fue muy
querido por el Seor Chaitanya Mahaprabhu. Su maravillosa devocin y amor por Krishna se
describen en el Captulo Decimoquinto del Madhya-lila. En el Captulo Octavo del
Bhaktiratnakara, se afirma que Raghunandana sola servir a una Deidad del Seor Chaitanya
Mahaprabhu
Narahari dasa Sarakara fue un devoto muy famoso. Lochana dasa Thakura, el clebre autor
del Chaitanya-mangala, fue su discpulo. En el Chaitanya-mangala se afirma que el Seor
Gadadhara dasa y Narahari Sarakara eran sumamente queridos por el Seor Chaitanya
Mahaprabhu, pero no hay referencia especfica en cuanto a los habitantes de la aldea de
Srikhanda. Ciranjiva y Sulocana residan en Srikhanda, donde an viven sus descendientes. De
los dos hijos de Ciranjiva, el mayor, Ramachandra Kaviraja, fue un discpulo de Srinivasacarya
y un compaero ntimo de Narottama dasa Thakura. El hijo menor fue Govinda dasa Kaviraja,
el famoso poeta vaishnava. La esposa de Ciranjiva fue Sunanda, y su suegro era Damodara Sena
Kaviraja. Ciranjiva vivi anteriormente a orillas del Ganges, en la aldea de Kumaranagara. El
Gaura-ganoddesa-dipika (versos 187 y 207) afirma que anteriormente, en Vrindavana, fue
Chandrika.
Sri Chaitanya Charitamrita Adi lila 10.78-79

Mircoles 15 de Noviembre: Dvadasi

Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:39 y las 8:42 horas en.
 Mircoles 15 de Noviembre: Partida de Sri Kaliya Krishnadasa

Srila Kalia Krishnadasa, es un discpulo de Gauradasa

Pandita. El vigsimo segundo devoto del Seor
Nityananda Prabhu fue Kala Krishnadasa, que era el
noveno pastorcillo de vacas. Fue un vaishnava de
primera clase, y no conoca nada que no fuese
Nityananda Prabhu
Significado: En el Captulo Sexto del Antya-khanda del
Chaitanya-bhagavata, se dice que Krishnadasa, que era
conocido como Kaliya Krishnadasa, fue anteriormente
un Gopala (pastorcillo de vacas) de nombre Labanga.
Era uno de los doce pastorcillos de vacas. Kaliya
Krishnadasa tena su domicilio en una aldea llamada
Akaihata, situada en el distrito de Burdwan, en la
jurisdiccin de la administracin de correos y la
comisara de polica de Katwa. Est en la carretera de
Navadvipa. Para ir a Akaihata, hay que ir desde la
estacin de empalme de Vyandela a la estacin de ferrocarril de Katwa y, despus, ir a unos tres
kilmetros, o bien apearse en la estacin de Danihata, y de all andar un kilmetro y medio. La
aldea de Akaihata es muy pequea. En el mes de chaitra, el da de varuni, hay un festival para
conmemorar el da de la partida de Kala Krishnadasa.
Sri Chaitanya Charitamrita Adi lila 11.37

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Jueves 16 de Noviembre: Partida de Sri Saranga Thakura

La septuagsima tercera rama del rbol original fue Ramadasa, la septuagsima cuarta fue
Kavichandra, la septuagsima quinta fue el Seor Gopala dasa, la
septuagsima sexta fue Bhagavatacarya, y la septuagsima sptima
fue Saranga Dasa Thakura
Significado: ...Otro nombre de Thakura Saranga dasa era Saranga
Thakura. A veces, tambin le llamaban Sarangapani o Sarangadhara.
Resida en Navadvipa, en el barrio llamado Modadruma-dvipa y sola
adorar al Seor Supremo en un lugar retirado a orillas del Ganges.
No aceptaba discpulos, pero la Suprema Personalidad de Dios le
inspir desde dentro repetidas veces para que lo hiciera. De manera
que una maana decidi: Al primero que vea, har de l mi
discpulo. Al ir a la orilla del Ganges a tomar su bao, vio por
casualidad un cadver que flotaba en el agua, y lo toc con los pies.
Esto hizo que el cuerpo volviese inmediatamente a la vida, y Thakura Saranga dasa le
acept como su discpulo. Ms tarde, este discpulo se hizo famoso como Thakura Murari, y su
nombre se asocia siempre con el del Seor Saranga. Su sucesin discipular an est en la aldea
de Sar. Hay un templo en Mamagacchi que se supone haber sido comenzado por Saranga
Thakura. All, no hace mucho, se erigi un nuevo templo ante un rbol bakula, y ahora lo
dirigen los miembros de la Gaudiya Matha. Se dice que la direccin del templo es ahora mucho
mejor que antes. En el Gaura-ganoddesa-dipika (172) se afirma que Saranga Thakura fue
anteriormente una gopi llamada Nandimukhi. Algunos devotos dicen que fue anteriormente
Prahlada Maharaja, pero el Seor Kavi Karnapura dice que su padre, Shivananda Sena, no
acepta esa hiptesis.
Sri Chaitanya Charitamrita Adi lila 10.113

Jueves 16 de Noviembre: Vrischika Sankranti

El Sol entra en Escorpio.

Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su rbita. Cuando el sol entra en
cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un signo especfico: Kumbha,
Mina, Vrishabha, Mithuna, Karkata, Simha, Kanya, Tula, Vrischika, etc. Sankranti toma lugar
en un momento determinado de la noche o del da.
El nmero de das en un mes solar, depender de cuando el siguiente Sankranti tomar lugar,
por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 das

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Viernes 24 de Noviembre: Odana Sasthi

A comienzos del invierno, hay una ceremonia llamada

Odana Sasthi.
El trmino indica que, a partir de ese da, debe colocarse
al Seor Jagannatha un abrigo de invierno. Ese abrigo se
compra directamente a un tejedor. Conforme al Arcana-
marga, la tela debe lavarse primero para remover todo el
almidn, luego puede usarse para cubrir al Seor.
Pundarika Vidyanidhi observ que el sacerdote descuid
lavar la tela antes de cubrir al Seor Jagannatha. Puesto
que l quera encontrar faltas en los devotos, se indign. Esa noche, los hermanos, el Seor
Jagannatha y el Seor Balarama acudieron a Pundarika Vidyanidhi y, sonriendo, comenzaron a
abofetearlo. Aunque sus mejillas se hincharon por los bofetones, l estaba muy feliz. (M16/76-
81)
Del libro: Viendo a Sri Chaitanya Mahaprabhu en Jagannatha Puri

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Mircoles 29 de Noviembre: Gita Jayanti

Da en que Bhagavad Gita fue hablado por el Seor Sri Krishna a su devoto ms querido,
Arjuna, en el lugar ahora conocido como Jyotisar Tirtha, en medio de las familias de los
Kurus y los Pandavas en Kurukshetra. Todava se puede visitar este lugar y ver a Krishna como
Parthasarati (el conductor del carro) y a Arjuna en su carro. En este lugar santo hay un rbol
que est a un lado y contina creciendo del rbol original, que es un testigo que resida all en el
da en que se habl la Bhagavad Gita.
Tradicionalmente los devotos vienen
a Kurukshetra y recitan Bhagavad
Gita desde temprano hasta la maana
siguiente, realizan Arati al Bhagavad
Gita, y a Krishna y Arjuna en el
carro, ofrecen lmparas 'deep daan'
en Brahma Sarovar, recitan slokas, y
se dan seminarios sobre la
importancia del Gita.
Los devotos que no pueden ir a
Jyotisar Tirtha recuerdan el acontecimiento bendito recitando la Bhagavad Gita, realizando
Bhagavad Gita ahuti ofreciendo ghee al fuego de sacrificio con cada verso de Bhagavad Gita, y
hablando del Gita en asociacin de devotos. La distribucin de Bhagavad Gita durante este da,
tambin es una actividad muy auspiciosa.

Mircoles 29 de Noviembre: Mokshada Ekadasi

(Ayuno de cereales y legumbres para Espaa y Portugal, excepto Barcelona)

En Barcelona, este ekadasi se sigue el da Jueves 30.

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Jueves 30 de Noviembre: Dvadasi

Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:57 y las 11:06 horas de Espaa y
Portugal, excepto Barcelona.
En Barcelona, se rompe el ayuno de ekadasi el da Viernes 1 de Diciembre entre
las 7:58 y las 11:06 horas.

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Para informacin sobre Ceremonias de fuego y sus

beneficios, visita mi web:
www.sadhyavastu.tk