H resistncia quanto presena da mulher na poltica?

Nem sim, nem

no... muito pelo contrrio!!

Mexo, remexo na inquisio

S quem j morreu na fogueira
Sabe o que ser carvo
Hum! Hum!

Eu sou pau pra toda obra

Deus d asas minha cobra
Hum! Hum! Hum! Hum!
Minha fora no bruta
No sou freira, nem sou puta

Sou rainha do meu tanque

Sou Pagu indignada no palanque
Hanhan! Ah! Hanran!
Fama de porra louca, tudo bem!
Minha me Maria Ningum
Hanhan! Ah! Hanran!

No sou atriz, modelo, danarina

Meu buraco mais em cima

Nem toda feiticeira corcunda

Nem toda brasileira bunda
Meu peito no de silicone
Sou mais macho que muito homem

Ratat! Ratatat
Hiii! Ratat
Tarat! Tarat!
Pagu, Rita Lee1

Tentar responder se a arte imita a vida, ou o oposto, talvez no seja to esclarecedor como
gostaramos. O fato que, em 22/05/2016, foi ao ar o quinto episdio da sexta temporada
de Game of Thrones[2], intitulado The Door. Neste, para nos entristecer mais ainda
com um dos grandes males da humanidade, vimos Yara Greyjoy[3], a capit do Vento
Negro, reivindicar o trono das Ilhas de Ferro e ser subjugada por Euron Greyjoy, o capito
do Silncio[4]. Euron, ao retornar de uma longa viagem, comete regicdio contra o pai de
Yara, Balon Greyjoy, e reivindica o direito de governar soberanamente o reino sob a
prerrogativa de que os herdeiros legtimos da coroa no seriam dignos dela (o filho mais
novo de Balon, Theon Greyjoy, por ter tido a genitlia amputada e Yara por ser mulher).

Algumas questes podem ento ser levantadas: Como se naturaliza a dominao masculina
imposta pela sucesso patriarcalista S um homem digno de suceder outro homem?
At que ponto vai a exacerbao de uma masculinidade falocntrica um homem
definido primordialmente pela genitlia? Como ocorre a sobreposio da agncia feminina
e do direito a voz s homens tem direito a voz? A antroploga americana Sherry Ortner
nos ajuda a elucidar tais questes ao analisar estruturalmente os contos dos irmos
Grimm. A autora nos mostra que a agncia feminina muitas vezes recortada por um
discurso misgino, que impe ao feminino uma existncia subalterna:

No nvel mais simples, considero essas histrias como contos de passagem, de sada da
infncia para a idade adulta. Para os heris meninos, a passagem geralmente envolve a
concretizao bem-sucedida da agncia resolver um problema, achar um objeto perdido,
matar o drago, salvar a donzela em perigo. Para todas as protagonistas femininas,
contudo, a passagem implica quase exclusivamente a renncia agncia. As meninas com
agncia, as que se apegam demais ao, so castigadas de um de dois modos... a negao
da passagem para a idade adulta... [ou] se tiver sido ativa no incio do conto (e s vezes
mesmo se no tiver sido), tem invariavelmente de passar por vrias provaes severas
antes de merecer casar-se com o prncipe ou com qualquer homem. (ORTNER, 2007 p.
60-61)

Sem viajar tanto nas guas da fico, tampouco percorrer sculos luz, aqui, perto de ns,
no Brasil, h pouco mais de um ano (em dezembro de 2014) um deputado federal, Jair
Bolsonaro (PSC-RJ), fora condenado por danos morais quando argumentou para uma
deputada: s no te estupro por que voc no merece! E contra-argumentou em seguida:
no merece ser estuprada, pois muito feia!. Neste exemplo, alm da resistncia quanto
participao feminina na poltica, temos a evidente violncia indiscutvel[5] contra o
gnero feminino.

Ainda no ms de maio deste ano, tivemos notcias do resultado do relatrio mundial que,
dentre outros temas, trata da participao da mulher na poltica, apresentado pela diretora
regional da ONU Mulheres para a Amrica Latina e Caribe, a brasileira Luiza Carvalho.

Em entrevista[6] Carvalho nos d mais motivos para nos envergonharmos, pois segundo
ela o Brasil est num dos piores lugares do ranking de mulheres na poltica, com
desonrosos 9% de mulheres em cargos legislativos ou executivos. Acrescenta ainda, que
no pode ser desculpa o fato do pas estar em desenvolvimento. Tendo em vista que, na
Bolvia a participao feminina na poltica j se constitui como uma realidade e, no Mxico
e na Nicargua vem aumentando.

Carvalho comenta que o ideal seria que cada gnero com mantivesse 50% de representao
poltica (como informa que ocorre no Canad, onde o atual Primeiro Ministro, Justin
Trudeau, escolheu o mesmo nmero de homens e mulheres ministros), porquanto, as
mulheres representam mais de 50% da populao e do eleitorado em pases da Amrica do
Sul e precisam estar de fato bem representadas.

Embora possamos apenas falar nisso como um bom comeo, no Brasil, j devia ter dado
um passo para esta realidade, tendo em vista que a Lei 9.504/97[7] (artigo 10, 3) prev
uma participao de, no mnimo, 30% para candidatura para cada sexo. O maior
problema, que posso perceber (e no estou sozinha nisso) que sequer h cobrana quanto
ao cumprimento desta determinao. Um bom exemplo disso o Partido da Mulher
Brasileira PMB, que j chegou a contar com 20 deputados federais (duas mulheres e
dezoito homens) e um senador, hoje s possui uma cadeira na Cmara Federal ocupada
pelo deputado Weliton Prado MG.

Nada mais atual do que a instaurao do processo impeachment da Presidenta Dilma

Rousseff (cujo resultado foi a perda do mandato presidencial e a posse de Temer como
Presidente da Repblica[8]) que fora visto carregado de preconceitos contra as
mulheres[9] e, na sequencia, as crticas feitas, por diversos movimentos sociais e matrias
jornalsticas, ao presidente interino Michel Temer, cuja composio de ministrios no
previa, incialmente, a indicao ao cargo de sequer uma mulher! Dos 22 ministros
indicados, em 12/05/2015[10], todos eram homens brancos. No seria correto (talvez?)
afirmar que tal indicao excludente das minorias (no houve indicao de mulheres,
negros tampouco gays, lsbicas ou transexuais), tenha sido proposital ou de cunho
unicamente preconceituoso, mas, uma reproduo da composio patriarcal j enraizada
na sociedade. Realidade que se agrava ainda mais se contrastamos com o incio do segundo
mandato da presidenta Dilma Rousseff, quando, dos 33 ministrios apenas 6 (prximo de
20%) eram ocupados por ministras.

Em 01/04/2016, o TSE lana campanha[11], veiculada na TV brasileira, com vdeo que

busca desconstruir essa viso limitadora da mulher e fomentar a participao da mulher na
poltica, relembra a garantia do percentual mnimo de 30% para cada gnero (previsto na
Lei 9.504/97 j mencionada) e a penalizao dos partidos que descumprirem a
determinao legal. Entretanto, no discurso do prprio TSE, fica claro que no suficiente
a imposio da lei para desconstruir este preconceito.

A questo , de fato, bem mais complexa e encontra fulcro em questes de cunho histrico
e cultural, continuamente reproduzidas no tempo, atravs da imposio da superioridade
do homem fundadas na natureza biolgica do mesmo, sendo, entretanto, injustificada:

A fora particular da sociodiceia masculina lhe vem do fato de ela acumular e condensar
duas operaes: ela legitima uma relao de dominao inscrevendo-a em uma natureza
biolgica que , por sua vez, ela prpria uma construo social naturalizada. (Bourdieu,
2011:16)

A ocupao das esferas de poder pela mulher lhes tira a feminilidade quando atua em
posio masculina, de um lado e, de outro, ataca o direito natural do homem a esta
ocupao e, se opera nessas posies como mulher, confirma a incapacidade que lhe
atribuda (Bourdieu, 2011: 81). Esta ideia precisa ser desconstruda, no apenas na poltica,
mas, em vrios mbitos de atuao social (famlia, religio, economia, etc).

A campanha do TSE para o incentivo da participao da mulher na poltica vem a ser

muito pertinente, principalmente, pelo trabalho (rduo) de desconstruo dessa imagem
limitadora da mulher, como ser incapaz de realizaes sociais relevantes e, ainda, por
contribuir para a prpria eficcia da democracia.

preciso transformar essas amarras, converter esta construo patriarcal na liberdade

de atuao da mulher em todos esses campos sociais. E, neste diapaso, preciso um olhar
mais detalhado no que Foucaut ensinaria como cuidado de si: (re)construindo o sujeito
pelas artes do cuidado de si. Qual uma arte da luta, anuncia-se rivalizando com a
sujeio: ticas do cuidado de si como prtica da liberdade (SOUZA FILHO, 2008), ou
seja, conhecendo a si, sua histria e papel fundamentais para o alcance desta igualdade.

REFERNCIAS

BADINTER, Elizabeth. Um amor conquistado: o mito do amor materno. Traduo

de Waltensir Dutra. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985.

BOURDIEU, Pierre. A dominao Masculina. Traduo Maria Helena Khner. 10 ed.

Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2011.
ORTNER, Sherry B., Poder e projetos: reflexes sobre a agncia. In: Conferncias e
prticas antropolgicas/textos de Brbara Glowczewski, (et.all.); organizadores Miriam
Pillar Grossi, Cornelia Eckert, Peter Henry Fry. Blumenau : Nova Letra, 2007.

SOUSA FILHO, Alpio. Foucault: o cuidado de si e a liberdade ou a liberdade

uma agonstica. In: Albuquerque Jnior, Durval Muniz de; Veiga-Neto, Alfredo; Sousa
Filho, Alpio de. (Org.). Cartografias de Foucault. 1. ed. Belo Horizonte: Autntica, 2008,
v. 1, p. 13-26.

[1] Msica de Rita Lee, Pagu. Disponvel em: < https://www.letras.mus.br/rita-

lee/81651/>. Acesso em: 02.Set.2016.

[2] Srie da TV estadunidense, transmitida pela HBO, com alto ndice de audincia,
baseada no livro: A Fria dos Reis: Crnicas do Gelo e do Fogo, de George R; R. Martin
(editora Leya, 2011, Livro 2).

[3]No livro A Fria dos Reis, op cit, o nome original Asha Greyjoy, modificado na srie de
TV para Yara, para evitar confuso com outra personagem: Osha.

[4] Euron Grayjoy fora da lei, pirata e corsrio, irmo de Balon Grayjoy, tambm descrito
no livro A fria dos Reis.

[5] Em deciso, a juza Tatiana Dias da Silva, que condenou Bolsonaro afirma: Dos
elementos coligidos aos autos, restou plenamente evidenciado o dano moral
experimentado pela autora, a qual teve sua honra objetiva flagrantemente atacada, isto ,
foi lesada seriamente em seus direitos da personalidade, bem como a conduta dolosa do
requerido. Veja a sentena na ntegra em: http://tjdf19.tjdft.jus.br/cgi-
bin/tjcgi1?MGWLPN=SERVIDOR1&NXTPGM=tjhtml122&ORIGEM=INTER&CIRCUN=1
&SEQAND=62&CDNUPROC=20140111975962.

[6] Disponvel em http://epoca.globo.com/tempo/noticia/2016/05/existe-uma-

resistencia-presenca-da-mulher-na-politica.html, Acesso em 20/05/2016.

[7] O percentual mnimo de 30% e o mximo de 70% para cada gnero. A lei pode ser
conferida em http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9504.htm.

[8] Notcia disponvel em: http://ultimosegundo.ig.com.br/politica/2016-08-31/senado-

aprova-impeachment-dilma-deixa-planalto-e-temer-assume-presidencia.html. Acesso em
02.set.2016.

[9] Matria disponvel em http://agenciapatriciagalvao.org.br/mulheres-de-olho-

2/entidades-civis-dizem-que-impeachment-e-preconceito-contra-minorias-e-mulheres/.

[10] Disponvel em http://www1.folha.uol.com.br/poder/2016/05/1770528-veja-quem-

serao-os-ministros-do-governo-temer.shtml.

[11] Campanha disponvel em: http://www.tse.jus.br/imprensa/noticias-

tse/2016/Abril/tse-inicia-nesta-sexta-01-campanha-no-radio-e-televisao-para-incentivar-
participacao-da-mulher-na-politica.
1Msica de Rita Lee, Pagu. Disponvel em: < https://www.letras.mus.br/rita-lee/81651/>.
Acesso em: 02.Set.2016.