La lectura propuesta para la presente semana me result particularmente difcil de

leer debido a lo fragmentario de la misma. Aun as, teniendo en cuenta que fue un trabajo
en proceso que no pudo llegar a su trmino, puedo encontrar en ello tres aspectos de inters
de los que me gustara realizar un pequeo comentario:

1.El pequeo sumario, que cumple a su vez la funcin de plano y esqueleto de lo

que sera el articulo terminado, permite entrever el procedimiento de construccin del
conocimiento que Freud realizaba en su escritura. Podemos de esta manera percibir el muy
complejo proceso de construccin de su metapsicologa. En el escrito encontramos
menciones a fenmenos psquicos de lo ms variopintos por citar solamente algunos:
Angustia, Histeria de Conversin, Neurosis Obsesiva, Demencia Precoz, Paranoia, Mana-
Melancola, Histeria de angustia, las regresiones obsesivas, Histeria de angustia, la
contrainvestidura, la regresin y la represin. Dentro de este mar de conceptos Freud logra
ir formulando un hilado que le permite tener una conjetura bastante firme sobre los
procesos metapsicolgicos.

De esta manera, considero que si bien en ocasiones, por su propia naturaleza, el

texto dificulta su inteligibilidad, es un documento freudiano histrico por mostrar con tanta
claridad el proceso de creacin del padre del psicoanlisis.

2.Me interes tambin la alusin que realiza a la melancola (que sern expuestas
ms extendidamente en otro texto metapsicolgico: Duelo y melancola) ya que de este
tema versa mi tesis de licenciatura. Al no conocer este texto fue una pequea sorpresa para
mi encontrar una referencia a tal fenmeno. Me parece que esta es la nica referencia de la
produccin freudiana que he ledo en la que Freud conjetura tan claramente que, para l, la
melancola es un fenmeno que se desarrolla ms usualmente en etapas maduras del
desarrollo, que en la niez

3.Por ltimo, me interesa remarcar el hincapi que realiza Freud sobre el carcter de
la neurosis en tanto adquisicin cultural. Aspecto que desarroll en textos como Totem y
tab, psicologa de las masas y anlisis del yo y El malestar en la cultura. Esta vertiente
culturalista en la obra freudiana me resulta sumamente importante, ya que da un lugar a
aquello que en sociedad el individuo experimenta, lo coloca en un contexto que est en
directa interaccin con l, enriqueciendo as los alcances y las posibilidades del
psicoanlisis practica y tericamente.

Bibliografa.

Freud, Sigmund. (1915/1994). Panoramas de la neurosis de transferencia.

Subjetividad y cultura, 3, 45-59

Posiblemente, la lectura realizada esta semana ha sido la que ms me ha llamado la

atencin, seguramente esto se debe a que no tengo un conocimiento muy extendido en el
tipo de psicoanlisis que la lectura aborda: aquel que tiene como centralidad el contacto de
un individuo con su entorno y las relaciones que a este vnculo ataen

Me interesa de la misma la manera cmo compara diferentes teoras relacionales,

haciendo hincapi en la diversidad de tales teoras y las formas en que se complementan o
contradicen unas a otras.
 Me parece que la nica de las teoras de las que tena conocimiento anteriormente es
la teora del apego de Bowlby, el resto de propuestas resultaron novedosas para m ya que
nunca las haba odo. Dentro de aquellas de las que no tena conocimiento definitivamente
aquella que propone que las pulsiones ms que la satisfaccin misma lo que buscan es el
vnculo con el otro. Esta propuesta me resulta sumamente interesante y me parece que
cambia en gran medida los alcances del propio psicoanlisis. Estoy de acuerdo con el autor
que tal postulado podra dar explicaciones y acercamientos novedosos a fenmenos como
aquellos individuos que siguen estando presentes para personas que les han hecho dao de
una u otra forma.

Tanto la teora de Bowlby, como la de Sullivan, o la de Fairbairn y la de Mahler si

bien diversas en sus planteamientos, comparten aquello que me haba llamado tanto la
atencin, cuando nos adentramos en algunos textos de Winniccott, me refiero al inters por
trascender con el psicoanlisis de lo intrapsiquico para intentar buscar algunas
explicaciones sobre la condicin del sujeto en aquello que lo rodea.

Este tipo de aproximaciones se niegan a ver al sujeto como si se desenvolviera en

vaco, posibilitando as un psicoanlisis ms sensible al entorno y a las relaciones en las que
el individuo se desarrolla.

Bibliografa:

Stephan, A. Mitchell. (1960). La matriz relacional. En: conceptos relacionales en

psicoanlisis. Mexico D.F., Siglo XIX