A nova ordem europeia

no sculo XIX:
os efeitos da dupla revoluo
na histria contempornea

Andr Luiz Reis da Silva*

Resumo
Este artigo tem como objetivo analisar a construo da nova ordem europeia no sculo XIX,
buscando perceber como o desenvolvimento econmico e as transformaes polticas im-
pactaram o continente, tanto do ponto de vista interno das sociedades, como do sistema de
relaes internacionais. Discute os efeitos da dupla revoluo (Francesa e Industrial) na
formao da poca contempornea.

Palavras-chave: Revoluo Francesa. Revoluo Industrial. Europa. Relaes Internacionais.

1 Introduo

A passagem do sculo XVIII para o sculo XIX inaugura o que,

convencionalmente, se denomina de histria contempornea. Depois de
quase quatro sculos de acumulao de capital, de comrcio colonial, de
sucessivas guerras hegemnicas e contra-hegemnicas, da desestrutura-
o do feudalismo, da expanso da linguagem escrita e do ensino, da
lenta conquista e subjugao de outras civilizaes, a Europa teve de
enfrentar uma profunda transformao de seu processo histrico, que
reafirmava tendncias anteriores. Assim, o desenvolvimento da burgue-
sia desencadeou as duas grandes revolues, a Francesa e a Industrial,
que marcaram o incio de uma nova era.
Entretanto, a vitria da burguesia trazia consigo tambm diversas
contradies. A ideologia libertadora, impulsionada pelo iluminismo
liberal, impulsionou a radicalizao do pensamento e da prtica social.
Assim, o sculo XIX conviveu com novas e velhas tendncias, que dispu-

* Doutor em Cincia Poltica e Mestre em Histria (UFRGS). Professor Adjunto de Relaes

Internacionais do Departamento de Cincias Econmicas da UFRGS. Pesquisador do N-
cleo de Estratgia e Relaes Internacionais (NERINT/UFRGS).
(E-mail: reisdasilva@hotmail.com).
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tavam a hegemonia da Europa, como chave para a hegemonia do mundo.
Liberalismo, feudalismo, socialismo, comunismo, anarquismo, raciona-
lismo, positivismo e romantismo foram algumas das expresses da Euro-
pa em transformao.
Este artigo tem como objetivo analisar a construo da nova ordem
europeia no sculo XIX, buscando perceber como o desenvolvimento eco-
nmico e as transformaes polticas impactaram o continente, do ponto de
vista tanto interno, das sociedades, como do sistema de relaes interna-
cionais estruturado. Conclui que o domnio poltico e militar do mundo
pela Europa viria a ser o produto da era da dupla revoluo (poltica e
econmica).

2 A Europa no final do sculo XVIII

A Europa, no final do sculo XVIII, era, ao mesmo tempo, menor e

muito maior que no nosso sculo. Era menor porque se conheciam apenas
pequenos pedaos do mundo habitado. Com o desenvolvimento da carto-
grafia e impulsionados pela expanso e comrcio colonial, os principais con-
tornos dos continentes e da maioria das ilhas eram conhecidos, embora no
muito corretamente. No s o mundo conhecido era menor, mas tambm o
mundo real, pelo menos em termos humanos, dado que a populao mun-
dial ainda era pequena, concentrando o maior peso demogrfico na sia.
A Europa tinha 187 milhes de habitantes em 1800 (HOBSBAWM, 1989).
Por outro lado, o mundo era maior pelas dificuldades de transporte
e comunicao. A correspondncia poderia demorar dias para alcanar seu
destino. O transporte terrestre era lento. A maior parte das pessoas no
viajava ou enviava cartas (eram analfabetos). O mundo de 1789 era, portan-
to, para a maioria de seus habitantes, incalculavelmente grande.
A maioria deles, a no ser que fossem arrancados de suas regies por um
acontecimento desestabilizador, viviam e morriam no distrito ou mesmo
na parquia onde nasceram. Mas a abertura da conquista e do comrcio
mundial e colonial havia projetado a populao europeia para o Atlntico,
em busca de novas oportunidades.
O mundo do incio do sculo XIX, a despeito da Revoluo Indus-
trial, ainda era predominantemente rural. Na Inglaterra, pioneira da Revo-
luo Industrial, a populao urbana s veio a ultrapassar a populao
rural pela primeira vez em meados do sculo XIX. Mas o termo urbano
tambm inclui pequenas cidades de provncia. A cidade provinciana ainda
pertencia essencialmente sociedade e economia do campo. O problema
agrrio era, portanto, o fundamental no ano de 1789. Hobsbawm (1989,
p.29) afirma fcil compreender porque a primeira escola sistematizada
de economistas do continente, os fisiocratas franceses, tomara como verda-
de esse fato que a terra, sobretudo o seu aluguel, era a nica fonte de
renda lquida.

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 possvel dividir, do ponto de vista das relaes de propriedade
agrria, o complexo econmico cujo centro era a Europa Ocidental, em
trs grandes segmentos. No alm-mar (colnias americanas), utilizava-se
o trabalho escravo ou obrigatrio. Na Europa Oriental, a base ainda era a
servido (com algumas faixas de camponeses livres). Na Europa Ociden-
tal, o campons tpico tinha perdido muito de sua condio de servo no
final da Idade Mdia. Mas havia ainda uma srie de obrigaes conferi-
das aos camponeses. A agricultura europeia era ainda tradicional e inefi-
ciente, fora em algumas regies adiantadas. Em poucas reas havia uma
agricultura puramente capitalista. Mas lentamente esse modelo ia se im-
pondo, com o surgimento de uma classe de empresrios agrcolas, os
fazendeiros, e um enorme proletariado rural.
Enquanto o mundo agrcola ainda estava pouco desenvolvido, o
comrcio e as manufaturas mostravam seu dinamismo. Nessa poca, um
sistema de vias comerciais martimas circundava a terra, trazendo seus
lucros s comunidades mercantis europeias do Atlntico Norte. O cres-
cimento desse comrcio criou condies rudimentares para um precoce
capitalismo industrial. A rpida e sempre crescente expanso macia do
comrcio e do empreendimento capitalista europeu minava a ordem so-
cial dessas civilizaes afroasiticas.
As cincias, ainda no divididas pelo academicismo do sculo XIX
em pura e superior, e aplicada e inferior, dedicavam-se aos avanos
produtivos. A educao ia desenvolvendo-se, embora a burguesia dese-
jasse uma escola mais prtica, empirista e mais descolada do sistema
educacional escolstico-medieval.
Nesse sentido, o Iluminismo passou a ganhar terreno. O Ilumi-
nismo foi o movimento cultural e intelectual europeu do sculo XVIII,
influenciado pelo Humanismo do Renascimento e pelo Racionalismo e
Empirismo do sculo XVII. Assim, fundava-se no uso e na exaltao da
razo, vista como o atributo pelo qual o homem apreende o universo e
aperfeioa sua prpria condio. Considerava que os objetivos do homem
eram o conhecimento, a liberdade e a felicidade, base para um projeto
emancipatrio.
O Iluminismo avaliou com otimismo o poder e as realizaes da
razo humana, e a crena na possibilidade de reorganizar a sociedade
segundo princpios racionais. Destruiu a concepo cclica de histria e
introduziu uma viso evolutiva da humanidade. A viso iluminista tinha
por base a possibilidade, aberta a cada ser humano, de ter conscincia de
si mesmo e de seus erros e acertos, e de ser dono de seu destino, atravs
da racionalizao. A crtica iluminista dirigiu-se contra a tradio e a
autoridade daqueles que se arrogavam a tarefa de guiar o pensamento,
como o monoplio da religio sobre o sagrado. A ideia de autonomia
poltica e intelectual completava esse quadro.

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 Mas o tema central do Iluminismo era a emancipao, uma noo
que tem sido por sculos parte de nosso imaginrio poltico (e cuja de-
sintegrao estamos assistindo atualmente, com a emergncia do pen-
samento ps-moderno), organizada em torno de distintas dimenses.
A emancipao tinha uma dimenso dicotmica, com uma descontinui-
dade radical entre a ordem que precedeu e a nova ordem a ser cons-
truda. Deveria afetar todas as reas da vida social; eliminaria o poder,
com a abolio do Estado. Com a eliminao da opresso dos sujeitos,
defendia a ideia de refundao completa do social e, principalmente,
continha uma dimenso racionalista. Se, at o sculo XVIII, a sociedade
europeia formada com a cristandade reconhecia em Deus a possibilida-
de de emancipao da dor e do sofrimento, a partir do Iluminismo
ocorreria uma descentralizao de Deus. o que separa os discursos
emancipatrios das escatologias secularizadas e das escatologias reli-
giosas. Nas religiosas, Deus cumpre o papel de absoro do real dentro
de um sistema total de representao. Nas escatologias seculares, como
a absoluta representao do real no se pode apelar para nada externo
ao real, isso s pode ser feito pela absoluta racionalidade. A razo, des-
sa forma, cumpriria o papel de Deus. No que os iluministas pregassem
o atesmo, mas a descentrao provocada indicava outra possibilidade
para a humanidade, que era a recuperao da autonomia decisria, e
a possibilidade de construir um futuro que no estava inteiramente
pr-determinado. Isso no ocorreria sem ter uma forma profundamente
perturbadora na ordem social e cultural do Ocidente (LACLAU, 1996,
p. 12-16). O Romantismo surgiu, ento, em profundo contato com essa
sociedade que se transformava, valorizando o nacionalismo, mas ao
mesmo tempo criticando os efeitos da modernizao, recuperando de
alguma forma a subjetividade dominada e buscando resgatar o passado
idlico. Se o futuro era incerto, o passado daria a chave para a esta-
bilidade.
Em 1848, Marx e Engels (1997, p. 13-14) j observavam o carter
revolucionrio e desestabilizador da sociedade, por parte das transfor-
maes ocorridas na ordem econmica e social:

A revoluo constante da produo, os distrbios ininter-

ruptos de todas a condies sociais, as incertezas e agita-
es permanentes distinguiram a poca burguesa de todas
as anteriores. Todas as relaes firmes, slidas, com sua
srie de preconceitos e opinies antigas e venerveis, fo-
ram varridas, todas as novas tornaram-se antiquadas antes
que pudessem ossificar. Tudo que slido desmancha no
ar, tudo que sagrado profanado, e o homem , final-
mente, compelido a enfrentar de modo sensato suas reais
condies de vida e suas relaes com seus semelhantes.

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3 Revoluo industrial: capitalismo e mudana social

Como afirma Hobsbawm (1989), a Revoluo Industrial era a con-

trapartida econmica da dupla revoluo que estava ocorrendo no final do
sculo XVIII e que marcaria a poltica e a economia mundial at o tempo
presente, inaugurando a Histria contempornea. Difcil de precisar, o
termo revoluo industrial reflete seu impacto relativamente tardio sobre
a Europa, pois comeou a tornar-se corrente apenas por volta de 1820. Do
ponto de vista da periodizao, embora muitos historiadores considerem
1760 a partida para a revoluo industrial, a guinada repentina aconteceu
por volta de 1780, embora sua repercusso possa ser precisada mais para as
duas ltimas dcadas do sculo XVIII. A Revoluo Industrial contempo-
rnea da Revoluo Francesa, embora um pouco anterior a ela.
Uma das questes centrais quando se analisa a Revoluo Indus-
trial, compreender as causas do pioneirismo ingls. De fato, embora
outros pases e regies reunissem algumas condies para a produo
industrial, nenhum reunia de forma integrada todas as suas condies.
Entre elas, podemos citar a existncia anterior de infraestrutura para a
manufatura. A Inglaterra j havia feito a sua revoluo agrcola: con-
junto de transformaes, entre os sculos XV e XVIII, que consistiu em
cercamento dos campos; fornecimento de mo de obra para as indstrias
em transformao e modernizao da agricultura (rotatividade, utilizao
de adubo e maquinaria). Por outro lado, a Inglaterra gozava de um
enorme mercado de consumo (o prprio pas e seu enorme imprio colo-
nial). Alm disso, a participao no grande comrcio martimo propiciou
um forte processo de acumulao de capitais, tanto nos fretes martimos
como no comrcio de escravos e na pirataria. A aliana entre a burguesia
e alguns setores da nobreza, aps a Revoluo Inglesa (1640-1689), tam-
bm contribuiu. Resumidamente, pode-se afirmar que as condies para
a Revoluo Industrial na Inglaterra so a existncia de capital, mo de
obra, mquinas, mercados, comrcio internacional, frota mercante e ma-
trias-primas.
Entre as consequncias da Revoluo Industrial, figura a formao
de um mercado de massa. Sob qualquer aspecto, foi esse, provavelmente,
o mais importante acontecimento na histria do mundo, pelo menos des-
de a inveno da agricultura e das cidades (HOBSBAWM, 1989, p. 45).
A revoluo industrial tambm criou uma indstria de carvo, o desen-
volvimento das ferrovias e a expanso do capital. As ferrovias seriam o
principal ponto de investimento capitalista nos outros continentes. De
acordo com Antonio Carlos Lessa (2005, p.89),

As relaes internacionais na primeira metade do sculo

XIX tiveram um grande ator (a Gr-Bretanha), que se tor-
nou preponderante sobre as demais potncias europeias
porque teve condies de, pioneiramente, colocar em fun-

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 cionamento do dnamo da modernizao econmica pro-
porcionado pela Revoluo Industrial e foi capaz de obter
ganhos de produtividade em grande escala provocados
pela facilidade de internalizar as revolues tecnolgicas.

A Inglaterra atingiu o auge de seu poder com o fortalecimento do

mercado exportador. A maior parte dos tecidos era exportada. Os merca-
dos colonial e semicolonial eram os mais importantes. O comrcio colo-
nial tinha criado a indstria algodoeira, e continuava a aliment-la, ba-
seado ainda no trabalho escravo. Comeava a sobrar capital, que seria
investido em outros continentes, e a Amrica Latina tornou-se um dos
grandes receptores de capital, dependendo das exportaes britnicas. J
a ndia foi desindustrializada neste perodo. A Europa finalmente expor-
tava para o Oriente (HOBSBAWM, 1989, p. 52). Mas a revoluo indus-
trial tambm provocou falhas e descontentamentos sociais. A explorao
da mo de obra a mantinha no nvel da subsistncia. As crises peridicas
da economia levavam ao desemprego, quedas na produo e bancarrotas.
As leis do Trigo tentavam proteger a economia agrcola das regras do
capitalismo, mas foram abolidas em 1846, gerando descontentamento por
parte dos trabalhadores e proprietrios agrcolas.
Desse modo bastante emprico, no planificado e acidental, cons-
truiu-se a primeira economia industrial de vulto. Sob qualquer aspecto,
foi este provavelmente o mais importante acontecimento na histria do
mundo, pelo menos desde a inveno da agricultura e das cidades. At a
dcada de 1830, o algodo era a nica indstria britnica em que predo-
minava a fbrica ou o engenho (HOBSBAWM, 1989).
Entre os resultados da Revoluo Industrial, pode-se verificar
tambm a subordinao das diferentes formaes sociais dinmica capi-
talista, aumento da produo, estmulo comercial, urbanizao, aumento
populacional, diviso tcnica do trabalho, proletarizao e assalariamen-
to da fora de trabalho, maquinizao da produo, concentrao indus-
trial, nova configurao social, acirramento da luta de classes, mundiali-
zao da economia, surgimento dos monoplios e a corrida imperialista.
De acordo com Paul Kennedy (1989, p. 149),

A causa bsica dessas transformaes est, claro, nos es-

pantosos aumentos de produtividade provocados pela
Revoluo industrial. Entre, digamos, a dcada de 1750 e a
de 1830, a mecanizao da fiao na Gr-Bretanha tinha
aumentado a produtividade, s naquele setor, de um fator
de 300 a 400, no sendo portanto de surpreender que a
parcela britnica da produo mundial se tenha elevado
dramaticamente. (...)Mas a histria da ndia e China foi
bem diferente, no s suas parcelas da manufatura total
mundial , apenas porque a produo do ocidente estava
crescendo depressa, como em certos casos suas economias
declinaram de maneira absoluta, isto , se desindustriali-
zaram, devido penetrao em seus mercados tradicio-
nais pelos produtos muito mais baratos e melhores.

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4 A Revoluo Francesa: a stasis coletiva

Com exceo da Gr-Bretanha, que fizera sua revoluo no sculo

XVI, e alguns Estados menores, as monarquias absolutistas reinavam em
todos os Estados em funcionamento no continente europeu. A religio ia
lentamente sendo confinada na esfera privada, mas ainda provocava a
stasis (sedio e rebelio) em vrios pases. Mas a stasis religiosa foi sendo
substituda pela stasis social e nacionalista. O despotismo esclarecido sur-
giu como resposta possibilidade de modernizao dos Estados, e atingiu
as reas mais atrasadas, como Espanha, Portugal, Rssia e ustria, conse-
guindo conter temporariamente o impulso pela transformao social e
poltica. Na Frana, a falta de flexibilidade dos governantes diante das
novas exigncias sociais condicionou a revoluo (HOBSBAWM, 1989).
A Revoluo Francesa foi o momento em que o pensamento poltico
iluminista da Europa foi colocado em prtica, com a ascenso ao poder da
burguesia. Ao menos parte da burguesia, que no se acomodou na mera
compra de ttulos de nobreza, buscou alcanar o poder para si, alterando a
ordem vigente. Era um projeto total, de refundao da sociedade. O mun-
do contemporneo foi moldado nas duras batalhas revolucionrias france-
sas do sculo XVIII. A sociedade francesa, at as vsperas da Revoluo,
era dividida em trs estados, os chamados Estado Gerais: um primeiro, que
compreendia a nobreza; o segundo, de que faziam parte os clrigos e o
terceiro e ltimo, composto de todos aqueles excludos dos dois primeiros:
a pequena burguesia, o campesinato e a populao urbana.
Com as contas nacionais comprometidas, o Rei Luis XVI convocou
ministros para implantar um plano de saneamento das finanas. A solu-
o encontrada era o aumento de impostos, mas como onerar ainda mais
o Terceiro Estado? O Rei resolveu convocar a Assembleia dos Estados
Gerais, depois de 173 anos de inatividade. Entre os motivos da crise fiscal
estava o financiamento da guerra para apoiar a independncia dos EUA,
ao mesmo tempo que uma m colheita ampliou a fome do povo.
A revoluo iniciou em 1789. Mas os revolucionrios franceses se-
param-se em trs alas: os girondinos, que representavam os interesses da
grande burguesia, conhecidos tambm pela plancie, porque sentavam
direita da mesa diretora da Assembleia e ficavam em uma disposio
mais baixa; os jacobinos, que faziam parte do grupo mais radical dentro
da Assembleia, sentavam-se esquerda e no alto mesa diretora; e por
ltimo os sanscullotes, principalmente pequenos proprietrios que que-
riam aprofundar a revoluo, representando, de certo modo, a grande
maioria da populao que participou da revolta. As lutas internas da
revoluo aprofundaram-se de tal forma que, em um momento, as trs
alas revolucionrias tornaram-se inimigas. Com essa diviso, em breve o
vocabulrio direita e esquerda marcaria a poltica ocidental para repre-
sentar progressistas e conservadores.

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 A Revoluo Francesa consiste em quatro fases: o perodo que vai
de 1789 at 1792, denominado de Assembleia; o segundo, de 1792 at
1794, que se denomina Conveno, o terceiro quando Napoleo e mais
dois lderes assumem o poder, em 1799 , denominado Diretrio, e um
quarto momento, o Imprio, que vai da aclamao de Napoleo pelo
Papa at 1815, quando se forma o sistema napolenico.
Marx sada essa nova classe de forma contundente, porque en-
tende que foram os primeiros homens que provaram a capacidade de
produzir de forma racional e eficiente para subjugar as foras da natureza
com o objetivo da gerao de riqueza. No Manifesto do Partido Comunis-
ta, vemos Marx e Engels (1997 [1848], p 12-13) saudarem a chegada da
burguesia ao poder:

A burguesia, historicamente, teve um papel extremamente

revolucionrio. A burguesia, sempre que obteve o dom-
nio, ps termo a todas as relaes feudais, patriarcais e id-
licas. Desapiedosamente, rompeu com os laos feudais he-
terogneos que ligavam o homem aos seus superiores na-
turais e no deixou restar vnculo algum entre um ho-
mem e outro alm do interesse pessoal estril, alm do pa-
gamento em dinheiro insensvel. [...] A burguesia no po-
de existir sem revolucionar, constantemente, os instru-
mentos de produo e, desse modo, as relaes de produ-
o e, com elas, todas as relaes da sociedade.

De acordo com Adam Watson, a Revoluo Francesa foi o ato mais

dramtico de autoafirmao da classe mdia (burguesia) na histria eu-
ropeia. O Terceiro Estado derrubou o antigo regime com uma fora ex-
plosiva que modificou profundamente as relaes entre as vrias comu-
nidades europeias, que, desde Vestflia (1648), tinham sido organizadas
numa sociedade de Estados semelhantes, num certo tipo de equilbrio.
O grande aumento de poder que a Revoluo liberou no Estado mais
importante do sistema foi reforado pelas ideias, colocadas em termos
universais, que ela desenvolvia e disseminava e que eram atraentes aos
equivalentes insatisfeitos do Terceiro Estado em outros Estados do conti-
nente europeu. Em outras palavras, a Revoluo produziu e seus lideres
ativamente estimularam, uma stasis geral na Europa a Leste da Frana.
(WATSON, 2004, p. 322).
Por outro lado, a ordem imperial promovida por Napoleo foi o
ponto mais avanado do balano do pndulo para longe da ortodoxia e
da legitimidade das independncias mltiplas da Europa. Assim, a ideia,
bastante difundida e parcialmente acatada durante dois sculos, de res-
peito soberania e ordem interna dos Estados, e do equilbrio de poder
entre esses Estados, evitando o surgimento de uma potencia hegemnica
no sistema, entrou colapso. Mas, depois da queda de Napoleo, o pendu-
lo s balanou parte do caminho de volta na direo da extremidade do
espectro em que se situam as independncias mltiplas, ou seja, perce-

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beu-se que a ordem colocada por Napoleo trazia alguma estabilidade no
relacionamento entre os Estados, embora fosse desestabilizadora na or-
dem interna dos Estados. Dessa forma, as principais potncias europeias
passaram a negociar alguma forma de governo coletivo, que fosse con-
servador o suficiente para evitar as crises polticas e sociais (WATSON,
2004, p. 320).
De acordo com Giovanni Arrighi (1996), a Revoluo Francesa e
as guerras napolenicas violaram os princpios, normas e regras do sis-
tema de Vestflia (principalmente soberania); fomentou revoltas vindas
de baixo, desrespeitou a liberdade de comrcio e a propriedade. Dessa
forma, a expanso da Revoluo Francesa desestabilizava o sistema,
oferecia risco para as elites, e era necessria uma restaurao. Entretan-
to, os vencedores no puderam, ou quiseram, restaurar o padro do
sculo XVIII. Embora o sistema de Napoleo tenha sido demasiado
breve para adquirir aceitao geral, aps a sua derrubada, as suas van-
tagens ainda eram suficientemente impressionantes para fazer que os
europeus liberados desejassem ver quais de seus mritos podiam ser
negociados por meio da cooperao entre as grandes potencias e im-
plementados por meio de uma ao concertada, em vez de impostos
pela fora unilateral (WATSON, 2004, p. 331).
Dessa forma, conforme Adam Watson, o imprio de Napoleo
mudou as estruturas sociais da Europa Ocidental e de muitas das da
Europa Central, e alterou permanentemente as ideias dos homens sobre
o que era desejvel ou atingvel (WATSON, 2004, p. 333). Da Declarao
de Aquisgrana (1818) at o ano das revolues (1848), as cinco grandes
potncias chegaram perto de funcionar como uma diretoria. Tinham
uma solidariedade de fins: temiam os riscos que ameaavam seu mun-
do. A reconstruo da Europa partiu dos entendimentos entre Rssia e
Inglaterra, e convinha aos dois Estados restabelecer a ustria e a Prs-
sia como grandes potncias independentes, nominalmente iguais a eles
prprios. Eles haviam entendido as vantagens da ordem e da tranquili-
dade que o imprio de Napoleo havia trazido s grandes reas da Eu-
ropa que ele havia controlado. A contradoutrina da legitimidade dins-
tica e o desejo prtico de administrar o sistema pareceram aos estadis-
tas, em Viena, justificar igualmente as intervenes ideolgicas para
reprimir tentativas revolucionrias de tomar o poder em qualquer Esta-
do (WATSON, 2004, p. 335).
Durante o sculo XIX, a nao comeou a ser aceita como unida-
de poltica bsica, e outras formas de identidade e lealdade tiveram de
acomodar-se. A prpria definio da democracia procurava legitimar a
nao. A guerra no seria mais feita por mercenrios contratados pelas
unidades dinsticas, mas pelo recrutamento do cidado.

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5 Novos atores e foras sociais:
o liberalismo e seus crticos

A formao do proletariado ocorreria neste contexto. O trabalho ar-

tesanal, uma forma de produo simples em que no ocorre grande diviso
e especializao do trabalho (geralmente uma pessoa controla todas as
etapas do processo produtivo), foi cedendo espao para a produo manu-
fatureira, na qual o arteso foi transformado em assalariado. Paralelamen-
te, ocorreu o processo de transformao pela fora de trabalho no mesmo
local e sob a direo de um chefe. A produo passou a ser feita em srie e
com especializao do trabalho. Nesta fase, o trabalhador foi separado dos
meios de produo, ocorrendo a subordinao da fora de trabalho m-
quina, bem como a substituio da energia humana pela energia natural.
Tamanha reorientao do processo produtivo gerou suas reaes. Os traba-
lhadores queixavam-se das condies de trabalho e baixa remunerao. Na
esteira desse processo, na Inglaterra, surgia o movimento ludista (dos que-
bradores de mquinas), em 1811, bem como, em 1830, os movimentos car-
tista (do proletariado urbano) e Swing (do proletariado rural). Tambm foi
ocorrendo o surgimento dos novos sindicatos (trade-unions).
A nova situao do trabalhador gerava novos nveis de relao e
conscincia. Com referncia ao livro Utopia (de Thomas Morus, publicado
no sculo XVI), os primeiros socialistas comearam a surgir no final do
sculo XVIII e na primeira metade do sculo XIX: Fourier, Saint-Simon,
Louis Blanc e Proudon. Eles desejavam uma sociedade mais justa com a
extino da propriedade privada. Alm dos anarquistas, que, como Prou-
dhon e Bakunin, pregavam a destruio do Estado e a extino da proprie-
dade privada, surgiram os chamados socialistas cientficos, com Karl Marx
(1818-1883) e Friederich Engels, conferindo uma nova teoria para interven-
o coletiva do proletariado. Marx e Engels publicaram, em 1848, s vspe-
ras da Revoluo, o Manifesto Comunista. Para eles, a luta de classes o
motor da Histria, e, se a burguesia havia revolucionado os meios de pro-
duo e as relaes sociais at meados do sculo XIX, ento era a vez do
proletariado. O primeiro partido socialista surgiu na Alemanha em 1860.
Em 1864 surgiu a Primeira Internacional dos Trabalhadores.
Mas liberais burgueses tambm acenavam com manifestaes e crti-
cas s tentativas de restaurao do velho regime absolutista. Com a Restau-
rao na Frana, Lus XVIII reinou de 1815 a 1824, quando foi substitudo por
Carlos X, que tentou uma srie de reformas absolutistas. Entre elas, restabe-
leceu o direito de primogenitura, a abolio do direito de voto, a restrio
liberdade de imprensa e a indenizao dos nobres emigrados com a Revolu-
o Francesa. Aps as eleies de 1830, que deram vitria oposio, Carlos
X dissolveu a Cmara e convocou novas eleies. Em julho de 1830, os jor-
nais desrespeitaram a interdio e foram atacados pelas tropas do Rei.
Os revoltosos, ento, tomaram Paris e obrigaram Carlos X a fugir. A revolu-
o de 1830 colocou ento no trono francs Luis Filipe de rleans.

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 A revoluo de 1830 repercutiu na Europa. A Blgica libertou-se
da Holanda. Houve revolta nacionalista na Polnia contra a Rssia.
A Itlia foi sacudida pelas agitaes da sociedade carbonria. Tambm
ocorreram agitaes na Espanha, na Alemanha e em Portugal.
Em 1848, influenciada pelo liberalismo, pelo nacionalismo, pelo
socialismo e em meio a uma conjuntura de crise econmica (na agricultu-
ra e na superproduo capitalista), eclodiu uma revolta e o Rei Lus Filipe
de rleans abdicou do trono. Era a primavera dos povos. No dia 23 de
abril, ocorreu a primeira eleio na Europa com sufrgio universal mas-
culino, que elegeu Lus Napoleo. Assim, os trabalhadores foram afir-
mando seu protagonismo poltico, que vivenciou ainda a Comuna de
Paris. Em 1870, a Guarda Nacional (formada por populares) marchou
sobre Paris, e, em maro de 1871, iniciava a Comuna de Paris. Entretanto,
o comit revolucionrio, dominado por elementos pequeno-burgueses,
no quis radicalizar a revoluo. Em 2 de abril, Louis Adolphe Thiers,
chefe provisrio do Executivo francs, em virtude da priso de Napoleo
III, atacou Paris, vindo a conquist-la em 27 de maio. Trinta mil commu-
nards foram mortos na luta.
O desenvolvimento do capitalismo e a Revoluo Industrial na
Europa tambm ocasionaram crises peridicas e diversos efeitos colate-
rais. O aumento da oferta de produtos manufaturados, em descompasso
com a demanda, levou queda dos preos e ao acirramento da competi-
o em torno dos mercados consumidores, que no cresciam na mesma
proporo. Por outro lado, conforme Antnio Lessa (2005, p. 126),

[...] as novas tecnologias foram responsveis pelo processo

crescente de concentrao industrial que se verificou en-
to, uma vez que o negcio industrial de pequeno porte
perdeu condies de competio diante da crise de super-
produo que estava nas origens da depresso econmica
que caracteriza o perodo em anlise.

O resultado foi a concentrao e centralizao de capital, com a

formao dos grandes conglomerados econmicos, pois a crise econmi-
ca obrigou as empresas buscar alternativas para acelerar o ritmo de cres-
cimento e competir com as maiores, levando-as a integrao vertical, das
incorporaes e da racionalizao da produo. De acordo com Lessa
(2005, p. 127),

Algo semelhante aconteceu no setor financeiro, especial-

mente nas primeiras praas do mercado. A partir de 1880,
o setor bancrio passou por uma espetacular concentrao,
o que fez desaparecer os bancos de provncia e as tradi-
cionais casas bancrias familiares, absorvidos por grandes
conglomerados financeiros [...] o resultado dessas trans-
formaes foi a criao de grandes monoplios e oligop-
lios.

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6 Consideraes finais

At 1815, a luta pela supremacia mundial entre duas grandes po-

tncias, Frana e Inglaterra, dominou o sistema interestatal europeu.
O grande conflito culminou com a vitria da Inglaterra, j que a propos-
ta hegemnica francesa alterou o cenrio europeu e era potencialmente
desestabilizadora, ao incentivar a participao popular e a mobilizao.
Assim, a Inglaterra liderou a aliana de foras primordialmente dinsti-
cas e conservadoras; contudo, como uma potencia liberal do ponto de
vista econmico, tentou moldar o mundo a sua imagem. Mas a Inglater-
ra fez mais, criando o imperialismo de livre comrcio, um sistema
mundial de governo que se expandiu e suplantou ou sistema constru-
do nos tratados de Vestflia.
As duas maiores potncias, Inglaterra e Frana, fizeram dois mo-
delos diferenciados de reformas de classe: a primeira, baseada na gran-
de acomodao entre a nobreza e a burguesia, que levou Revoluo
Industrial, na qual as foras produtivas atingiram um nvel elevado de
lucratividade e expanso. A segunda, com reformas polticas que com-
plementaro a revoluo industrial, oferecendo modelos polticos di-
versos para a burguesia em expanso.
Aps o grande ciclo de guerras e conflitos, o sistema europeu
construdo no congresso de Viena era basicamente conservador, mas
tinha a flexibilidade suficiente para tentar acomodar as novas foras
polticas e sociais que surgiam, dentro e fora dos Estados nacionais.
Formou-se uma sociedade europeia, com regras, valores e princpios
comuns, como a legitimidade, a restaurao, o nacionalismo, a sobera-
nia, que regularia as relaes entre os pases. A Europa aparecia, assim,
em relao ao resto do mundo, como uma unidade, e assim se apresen-
tariam para colonizar a frica e a sia, numa tentativa de recuperar o
espao perdido na Amrica Latina, agora formalmente independente.
O sculo XIX foi o sculo da hegemonia inglesa, tanto quanto foi
o sculo do concerto europeu, da formao da sociedade europeia. Os
ideais de progresso e desenvolvimento fortaleceram a crena de que o
mundo estava em rpida transformao e que a Europa do sculo XIX
estava no pice do processo civilizatrio. A dupla revoluo significou
dois movimentos da revoluo burguesa, que se alimentavam mutua-
mente, ao conquistar o Estado e dominar os meios de produo. Entre-
tanto, a modernizao constituiu novas foras sociais, que seriam os
novos atores polticos nas prximas dcadas.
A cultura no ficaria inerte. Diante das grandes transformaes
na forma de produzir, pensar e interagir, escritores, msicos e pintores
tentavam decifrar a nova sociedade que surgia diante de si. Saudosistas

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do passado ou ufanistas do futuro, a arte no ficou indiferente ao novo
mundo que surgia, e contribuiu para tornar a sociedade que nascia mais
complexa do que seu passado imediato.

Recebido em maio de 2010.

Aprovado em maio de 2010.

The New European Order in the Nineteenth Century: the Effects of Dual Revolution in Modern History

Abstract
This article aims to analyze the construction of the new European order in the nineteenth
century, seeking to understand how the economic and political changes impacted the conti-
nent both from internal point of view of societies and from the system of international
relations. It discusses the effects on dual revolution (the French and Industrial) in the shap-
ing of the contemporary era.

Keywords: French Revolution. Industrial Revolution. Europe. International relations.

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