01/03/2004 0 Estudo: Ensinamentos de Krishna - Resumo
24 - (Todavia, Arjuna sabe que) o colhero
(usado para a oblao) Brahman (ou o Absoluto), a oblao Brahman, e o que cumpre com o ritual Brahman e o fogo sagrado Brahman. Aquele que conscientiza Brahman agindo, unicamente esse torna-se o prprio Brahman. (Bhagavad Gita Captulo IV)
Agora leia de novo e substitua Brahman por
Exibir tudo
0 OS YOGUES 01/03/2004 0 Estudo: Ensinamentos de Krishna - Resumo
25 - Assim que certos yogues h que oferecem
sacrifcios aos devas, e outros h que oferecem seu prprio ser como oblao no fogo de Brahman. (Bhagavad Gita Captulo IV)
Devas so os espritos da natureza humana.
Yogue o que pratica o caminho da elevao.
Os religiosos humanos no fazem promessas ou
rezam para santos para alcanar os seus desejos rezam para santos para alcanar os seus desejos individualistas? Esses so um tipo de yogues: eles esto num caminho de busca da espiritualidade, pois so religiosos. Mas, para os verdadeiros Yogues, aqueles que entregam o seu ser para o fogo sagrado, esse queimar missionrio.
O fogo sagrado que Krishna se refere o amor.
Aqueles que sacrificam seus prprios desejos ao amor a Deus atravs do amor universal, ou seja, aceitam receber um tiro sem acusar, ser caluniado, escarnecido, crucificado sem revidar, estes alcanam a unio com Deus.
26 - Alguns oferecem a prpria sensao auditiva
ou mesmo outras sensaes mais, na oblao do fogo de quem controla (e que o Ser interior); outros ainda, no entanto, oferecem o som, e outros, por fim, oferecem os objetos sensibilizadores como oblao no fogo dos sentidos. (idem)
Alguns oferecem a prpria sensao auditiva, ou
seja, renunciam a querer compreender os acontecimentos e objetos da forma que a mente lhe prope. Eles renunciam a compreenso de algumas palavras... Alguns yogues, ou seja, seres caminhando no sentido da elevao espiritual, renunciam a sua intencionalidade ao escutar palavras no se sentindo ofendido, caluniado, atacado.
27 - H os que oferecem todas as aes dos
sentidos e as funes das foras vitais (ou "prnas") no fogo da Yoga do auto controle (ou unio), encendido pela Sabedoria. (idem)
atravs da sabedoria que estes vivem sem
intencionalidade. intencionalidade.
28 - Alguns oferecem a riqueza como sacrifcio;
outros oferecem a austeridade e a Yoga, enquanto h os que consideram como "yajnas" (ou sacrifcios) o voto austero, o estudo das Escrituras e a sabedoria. (idem)
Austeros so aqueles que aceitam a viver uma
vida em que poderiam ter mais, mas no tm para desta forma servir a Deus. E outros yogues meditam muito, vivem em meditao para servir a Deus e no para ganhar nada... Outros se entregam sem intencionalidade ao estudar os livros sagrados.
isso que Krishna est dizendo aqui...
29 - Alguns h que praticam o "prnayma" (ou o
controle dos pranas ou foras vitais), oferecendo "prna" (ou a exalao) no "apana" (ou na inalao) e "apana" no "prna", depois de restringir a sada e a entrada dessas foras. Enquanto outros que regulam sua alimentao, oferecem as funes dos "prnas" nos "prnas" ou os sentidos. (Depois de dominar um dos cinco "prnas", o yogue passa a conceb-los como um fogo sagrado, e nesse oferece os quatro prnas restantes como oblao. O yogue perfeito controla os cinco prnas ou o corpo psicofsico, que o que chamamos corpo e alma humana). (idem)
O yogue perfeito o que controla tudo. Por isso
existem diversos caminhos, diversas yogas ou aes espirituais de entrega a Deus, mas elas somente sero completas quando o yogue dominar tudo.
Portanto, no adianta voc fazer, por exemplo, a
caridade doando a austeridade a Deus ('deixo de caridade doando a austeridade a Deus ('deixo de comprar pra mim pra comprar para o pobre') sem que tenha dominado tambm a mente. vlido praticar a caridade? yoga? Sim, um caminho para a elevao, mas ainda no o caminho completo. Ele s estar completo quando houver o domnio de todos os sentidos, inclusive a mente.
30 e 31 - Todos eles conhecem o "yajna" que
consome seus pecados; e eles, absorvendo o nctar, o resto da oblao, alcanam o Eterno Brahmn. (Qualquer ao cumprida inegoisticamente ou cumprida como uma oferta a Deus purifica a mente do homem e o liberta.) Aquele que no cumpre com "yajna", este mesmo mundo no lhe pertence e muito menos o outro; tu, o melhor dos Kurus!, compreende isso. (idem)
Absorvendo o nctar, o resto da oblao. J
explicamos aqui o que se alimentar do resto da ao: aquele que recebe o que vem da ao sem esperar mais nada. Este ser participa da ao sem intencionalidade. Se ganhar timo, se perder, timo. Qualquer ao feita sem egosmo, ou seja, sem individualismo ou intencionalidade purifica o Esprito. Qualquer ao...
Portanto, no existem determinadas aes que
lhe purifica ou outras que lhe mancha: qualquer ao pode purificar. O que vai decidir se a ao lhe purifica ou mancha, na verdade, a sua intencionalidade, ou seja, e o controle sobre o sentido e o controle sobre a mente.
Este mesmo mundo no lhe pertence significa
que os acontecimentos no satisfazem. O mundo no lhe pertence, ou seja, o yogue tem a
conscincia que as coisas no vo acontecer do
jeito que quer. jeito que quer.
Destes ensinamentos podemos tirar uma grande
compreenso: quem age com intencionalidade perde neste mundo e no prximo. Perde neste mundo porque no vai ficar satisfeito e nem vai entrar no prximo, porque ainda no descobriu como encontrar a verdadeira felicidade. Compreenda que no adianta querer lutar para que a sua intencionalidade ocorra, para que as coisas aconteam do jeito que voc quer, porque isso no vai lhe trazer resultado positivo. Agora, se abrir mo da intencionalidade, se viver a vida de uma forma equnime, se controlar a sua mente para no desejar mais nada, vai ganhar esse mundo e o prximo.
Na verdade abrir mo da intencionalidade no
esperar resultado algum, ou seja, tanto faz acontecer ou no. Ter desejos, voc sempre os ter, pois sua mente funciona dentro de um padro chamado humano. O problema desejar o desejo...
Portanto, precisamos compreender que a luta, o
controle da mente, no coisa para a prxima vida: para essa vida. No existe outra forma de se viver feliz se no for abrindo mo da intencionalidade. Enquanto voc no abrir mo, no estar vivendo, mas sobrevivendo, contando o tempo para a morte, pois viver estar feliz. Quando no se est feliz, se est morto.
Sendo assim, no adianta correr atrs da
satisfao desse mundo. Por mais que corra atrs da satisfao desse mundo jamais ela acontecer
TCC - Vanessa Cristina Dasko - Yasmin Goncalves Bittar - A Etica Dos Advogados Dentro Das Redes Sociais, Destacando o TikTok, o Codigo de Etica Da OAB e Provimentos