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Distantes da Transilvnia, regio histrica da Europa Central onde
residia o lendrio conde Drcula, os vampiros da atualidade
encontram-se, muitas vezes, bem prximos de ns. Com a inteno
de auxiliar o leitor a identificar sua presena - e livrar-se deles -,
classifiquei alguns tipos da espcie, os mais comuns, mas altamente
perigosos. So causadores dos mais diversos problemas, mas
somente atacam aqueles que, igualmente, apresentam, ainda que
adormecidas no ntimo, as mesmas caractersticas que lhes definem
o carter. Sal grosso, alho, gua-benta, talisms, cruzes, velas,
incensos, so recursos inteis contra eles. Estaca no corao, nem
pensar! Estes, aos quais nos referimos, so criaturas semelhantes a
ns, "encarnados", infiltrados entre aqueles com os quais
convivemos. Alguns se apresentam como amigos, fs, admiradores
e at na condio de fiis colaboradores. Cuidado: so vampiros
disfarados, que trocaram a capa preta por roupas comuns,
preocupados apenas em sugar energias e nos influenciar, a favor
deles, claro.
SUMRIO
Prefcio ...........................................................................
Apresentao ..................................................................
Introduo ....................................................................
um Tudo comeou na minha infncia ...............
dois O caminho da observao .............................
trs Carma e Darma ..............................................
quatro Viver sentir a vida, vibrar e aprender ...
cinco O universo pleno de energia ....................
seis Tudo faz parte do todo.................................
Bibliografia ..................................................
PREFCIO
Maria Aparecida Caboclo, a autora de Vampirismo - o assdio
invisvel, sempre foi testemunha de que a vida no se resume a uma
nica existncia num corpo fsico.
Espiritualista, deteve-se nas Obras Bsicas de Allan Kardec. Nelas,
encontrou parmetros que a auxiliaram a buscar outras vertentes
do conhecimento fsico e espiritual. Estudou para entender o
alcance da Psicanlise, da Parapsicologia, e os fundamentos da
Projeciologia e da Fsica Quntica, "cincia mais prxima do
esprito", segundo ela.
Em meio a essa busca, metdica e refletida, encontrou um
instrumento capaz de evidenciar que no somos apenas matria.
Por meio da Foto Kirlian, identificou influncias espirituais danosas
e seus efeitos, bem como a recuperao de quem foi vtima de
perdas energticas.
Depois de anos de estudo e mais de cinco mil fotos produzidas,
encorajou-se a compartilhar seu aprendizado.
Vampirismo - o assdio invisvel ganha as prateleiras das livrarias no
momento em que fervilham obras sobre o tema, obras, no entanto,
completamente desvinculadas da realidade. Os vampiros existem,
afirma, mas esto muito distantes das conhecidas figuras
mitolgicas.
Nessa obra ecltica, com valiosas informaes, encontramos, alm
de estudiosos, filsofos e cientistas da humanidade, a presena de
Herculano Pires (1914-1979), precursor no estudo do vampirismo,
que desbravou, em poca de preconceito e restries, um tema que
hoje - graas a ele e a outros pioneiros - Maria Aparecida trata com
ampla liberdade de conhecimento, apoiada na prpria experincia.
Empenhados no dilogo inter-religioso, recomendamos Vampirismo
- o assdio invisvel, como obra de referncia sobre o tema,
indispensvel quele que deseja encontrar o bem-estar fsico e
espiritual.
Afonso Moreira Jr.*
APRESENTAO
A autora
INTRODUO
Desde criana, sinto uma grande atrao por tudo aquilo que gera
polmica. Ao encontrar um livro que instiga o raciocnio e me
convida a refletir, atravesso uma noite lendo, entregue a
consideraes. Aprecio reunies durante as quais os participantes,
descontrados, trocam ideias, ouvem e so ouvidos. Quando o
debate envolve um tema do meu interesse, esqueo as
preocupaes e procuro aprender, respeitar a opinio de cada um,
longe de preconceitos. Foi assim que encontrei pessoas muito
especiais, as quais me ajudaram a crescer e a esclarecer inmeras
dvidas. Em cursos, palestras e debates que frequentei, entendi a
importncia de posicionamentos diversos dos meus: estes
posicionamentos ampliaram minha capacidade de discernir.
Leio bastante, busco inteirar-me de tudo. Nessa procura, no abro
mo do bom-senso, de parmetros que me ajudem a compreender e
assimilar o conhecimento que me oferecido.
Meu interesse voltado, quase sempre, a tudo aquilo que se refere
natureza da energia que nos envolve. Desde 1995, me dedico
radiestesia - a sensibilidade s radiaes.
Em minhas pesquisas, utilizo a Kirliangrafia, a fotografia Kirlian,
porque comprova a existncia das energias. Trata-se de um mtodo
descoberto pelo padre Landell de Moura, em 1904. Na obra O
perianto, o sacerdote descreve os efeitos eletroluminiscentes que se
irradiam dos seres. Em 1939, Semyon Davidovich Kirlian, na ento
Unio das Repblicas Socialistas Soviticas (URSS), ao estudar a
influncia dos campos eletromagnticos nos seres humanos,
desenvolveu a tcnica de fotografar seres e objetos usando uma
chapa submetida a um campo eltrico de alta voltagem e alta
frequncia, com baixa intensidade de corrente. A Fotografia Kirlian,
como ficou conhecida, revela um halo luminoso em torno do
fotografado, seja uma pessoa, um animal, ou mesmo um simples
objeto.
Na condio de terapeuta, utilizo a Foto Kirlian, associada
parapsicologia e aos conhecimentos que adquiri na prtica holstica,
em benefcio da sade e do bem-estar daqueles que recorrem
minha assistncia e aos cursos que ministro, focalizados nessa rea.
Meu objetivo auxiliar quem me procura a encontrar foras e
sustentao para viver
melhor, a superar deficincias da sade. Parte integrante dessa
assistncia evitar a dependncia ao terapeuta: existem muitas
portas para serem abertas - entre elas, o portal que leva ao
autoconhecimento.
O objetivo principal deste livro ajudar o leitor a sentir a vibrao
do universo, a desenvolver, a partir dessa descoberta, energias
salutares e restauradoras, a compartilhar essa conquista com
aqueles com os quais convive. Cada um tem a prpria maneira de
ser, de interagir com os outros. No pretendo mudar a opinio de
ningum, mas estimular o desenvolvimento pessoal que leva ao
prazer de viver e progredir, material e espiritualmente.
Estou certa de que mesmo as experincias tristes e desagradveis
serviram de impulso para mudar minha forma de pensar e agir. Se
no tivesse passado por elas, quem sabe no estaria to
entusiasmada a escrever este livro. Entendo que o sofrimento
proveitoso: na divina orquestrao, um arranjo em nosso
benefcio. Quando aliamos os conhecimentos adquiridos s
experincias vividas, colocamos em prtica o que aprendemos, nos
encaminhamos na direo do amor universal, fonte inesgotvel de
vida e energia.
UM
TUDO COMEOU NA MINHA INFNCIA
Quando era criana, por diversas vezes ouvi que "Deus castiga e
condena todos aqueles que agem contra Sua vontade". Meus
primeiros passos na direo do Criador foram dados com o corao
aos pulos: no sabia como agir, o que fazer para agrad-lo ou evitar
o que o desagradasse. Durante a missa - qual comparecia por
temer um castigo dos Cus -recitava mecanicamente a ladainha, o
pensamento distante, nas brincadeiras da praia. Ao mesmo tempo,
me culpava por no me concentrar na celebrao. Aguardava,
ansiosamente, a minha vez de ser perdoada pelo padre, que
abenoava o lar de todos aqueles que ali se encontravam em
respeitoso silncio diante da divindade. Indizvel felicidade tomava
conta do meu corao: sentia-me, ao menos durante uma semana,
at a prxima celebrao, protegida da "condenao do Senhor".
Muitas vezes, impaciente, durante a missa, corria os olhos ao redor
da igreja, detendo meu olhar no teto da edificao. Arrepiada,
contemplava a Deus, sentado em seu trono, a expresso severa,
cercado de anjos que pareciam desejosos de acalm-lo com sua
presena. Apontando o dedo indicador, o Criador parecia condenar
a humanidade. Atemorizada, desviava os olhos da pintura para me
deter em outras imagens, que me pareciam menos assustadoras.
Ocasionalmente, ao me deparar com a figura de Jesus crucificado,
pensava comigo mesma: "Se Deus permitiu que seu filho, que s foi
capaz de praticar o bem, sofresse tanto, imagine como Ele vai nos
tratar...". Angustiada, voltava minha ateno para o padre, o qual,
no meu entender, era o nico em condio de interceder perante
Deus, em nosso favor. Sentia-me culpada, vulnervel e infeliz e, da
mesma forma, enxergava as demais pessoas. Acreditava que a
todos eram reservados castigos terrveis, que, cedo ou tarde, seriam
infligidos por Deus. Essa ideia me causava pnico.
Meu medo cresceu tanto a ponto de se tornar insuportvel.
Algumas vezes, desmaiava durante a missa, era carregada para
casa, mas, em seguida, em melhor condio, retornava igreja.
Refeita, assistia missa em outro horrio, certa de que faltar missa
era um pecado mortal.
Por causa dos desmaios, fui conduzida ao mdico. No estava
doente, esse foi o diagnstico. Minha reao foi a pior possvel:
imaginava que no sabiam qual era o mal que estava sofrendo.
Algumas pessoas atribuam os desmaios minha preguia de
assistir missa; outros, influencia do anticristo. Por mim, preferia
sofrer uma grave enfermidade a ser chamada de preguiosa ou
influenciada pelo maligno.
Foi justamente nessa poca que se intensificaram as vises que, vez
por outra, eu presenciava. Ingenuamente, comentei com algumas
colegas o que via, na expectativa de receber algum esclarecimento.
O efeito foi desastroso: as meninas contaram ao padre, o qual me
dirigiu comentrios de reprovao: "Tudo isso no passa de
fantasia, de mera tentao". Em vez de receber ajuda, tornei-me
alvo de caoada. Em vo, tentei explicar que as vises eram
verdadeiras, espontneas, apareciam contra a minha vontade.
Lamentavelmente, de nada adiantaram as explicaes.
Desconsolada, imaginei-me ardendo no fogo do Inferno, sem
direito a defesa. Apavorada, fui vtima de anemia profunda,
certamente provocada pelo meu estado de nimo, tal era minha
perturbao.
Ainda me sentia condenada quando iniciei o estudo do catecismo.
Esperanosa, entendi que era a oportunidade de aprender como
agradar a Deus, a me livrar das tentaes. Mas, para minha
surpresa e desiluso, a expectativa no se confirmou. Nosso
professor, homem muito respeitado, de aparncia severa,
empenhava-se em nos ensinar que as tentaes estavam por toda
parte, e que aqueles que se permitiam influenciar seriam
empurrados com um tridente para o Inferno. Algumas crianas se
divertiam, imaginando os espetados caindo no Inferno. Outras,
diante da pregao,
mantinham-se indiferentes. Alguns, corajosos, retrucavam,
desafiando a moral apregoada. Eu, por minha vez, manti-nha-me
reservada. Depois de algumas aulas, criei nimo e perguntei:
- Como fao para agradar a Deus?
O mestre fitou-me demoradamente, refletiu durante alguns
instantes e, manifestando o que me pareceu total desprezo pela
minha pessoa, franziu as sobrancelhas e se pronunciou:
- Isto vai depender de sua conscincia.
No perguntei mais nada; dei o assunto por encerrado. Daquela
aula em diante, procurei prestar ateno em cada palavra
pronunciada em sala de aula, certa de que a minha inteligncia era
bem restrita. Vez por outra, delirando, acordava durante a
madrugada e ouvia a voz do catequizador ecoar no quarto:
- Isto vai depender de sua conscincia.
O pesadelo se repetia, e, por causa dele, o entardecer me causava
uma profunda angstia. Durante o dia, em companhia de outras
pessoas, me sentia segura. Afinal, no iria sozinha para o Inferno...
Certo dia, intoxicada pelo medo e pela tristeza, a febre alta me
derrubou. O mdico no encontrou a causa do meu sofrimento.
Algum, que se apresentava como entendida em assuntos
religiosos, diagnosticou que o meu mal era falta de orao...
Durante os delrios, em meio a diversos vultos, eu enxergava uma
figura bizarra que me observava, esfregando as mos,
entusiasmada. Sua aparncia era assustadora.
Desanimada, sentindo-me derrotada, a dvida me assaltou: eu
precisava, realmente, conhecer a vontade de Deus? Ao mesmo
tempo, debatia-me, ouvia vozes que me diziam que s por
intermdio Dele alcanaria a vida eterna. Desconsolada, ainda
pressionada pelo temor ao Criador, perseverei na busca daquele
Deus que tanto me atemorizava.
Na busca infrutfera a que, desiludida, me empenhei, decidi que se
Deus existisse, atenderia ao meu chamado. Viria em meu auxlio,
no com a inteno de me castigar. Repetidamente, orei com todas
as foras. Esgotei meu repertrio, certa de que, orando em voz alta,
repetidamente, seria ouvida por Ele. No sei quanto tempo me
entreguei, obstinadamente, a orar com tanto furor. Apelei para
anjos, arcanjos e santos que conhecia, roguei a eles, em desespero,
que viessem em meu socorro.
Foi quando senti uma sbita fraqueza, o corpo inerte, incapaz de
reagir. Nesse exato instante, agoniada, entreguei-me, de corpo e
alma, a Deus. Perdi a noo de tempo e espao. Minha testa foi
tocada por mo delicada, a qual me acariciou carinhosamente. Com
dificuldade, abri os olhos e avistei uma senhora vestida de branco,
que sorria e me observava piedosamente. Seu olhar meigo
transmitia imensa paz. Em silncio, ela permaneceu ao meu lado.
Aliviada, senti uma nvoa refrescante envolver meu corpo, at
alcanar minha alma. No sei quanto tempo permaneci nesse
estado. Depois, adormeci profundamente. Quando
despertei, a angstia havia me abandonado. Entendi que aquela
senhora, que me acolhera com tanto carinho, era uma mensageira
da espiritualidade, portadora da paz e do equilbrio. Aliviada, senti
que vencera o medo: uma nova etapa da minha vida se iniciara.
No tenho ideia de quantas vezes revivi o episdio, impressionada
com a sbita mudana que se operou em mim.
MONJA COEN
DOIS
O CAMINHO DA OBSERVAO
TRS
CARMA E DARMA
QUATRO
VIVER SENTIR A VIDA, VIBRAR E
APRENDER
CINCO
O UNIVERSO PLENO DE ENERGIA
SEIS
TUDO FAZ PARTE DO TODO
ALBERT EINSTEIN
SETE
A FOTO KIRLIAN
" POSSVEL FOTOGRAFAR O EFEITO,
ASSIM COMO NOS PERMITIDO
RETRATAR A CAUSA"
OITO
PERDA DE ENERGIAS
"EST AO ALCANCE DE TODOS NS VENCER
o SOFRIMENTO. PARA TANTO, BASTA
APENAS BOA VONTADE, EMPENHO EM
VENCER A DIFICULDADE , SUPERAR O QUE
NOS CAUSA DOR OU AFLIO"
Por intermdio da Foto Kirlian, identificamos "brechas" no campo
energtico de vrias pessoas (Fotos 5, 6, 7, 8, p. 236), que se
assemelham, por exemplo, a veias abertas que deixam escapar o
precioso plasma e glbulos sanguneos que circulam no sistema
arterial. Percebemos que essa "sangria desatada" pode ocorrer em
maior ou menor intensidade por vrios fatores. Depende, em
muitos casos, do dinamismo pessoal de cada um, das atividades
que a pessoa desenvolve, do seu comportamento, estado mental,
espiritual e emocional. Aqueles que trabalham junto de deficientes
fsicos ou mentais, ou que desenvolvem algum tipo de atendimento,
de assistncia que exija o dispndio mais intenso de energia, so
mais vulnerveis s perdas. Essa ocorrncia se d em virtude da
carncia daqueles que recorrem a essa assistncia, e que encontram,
naqueles que os atendem, as foras que tanto necessitam.
Por comodidade, consciente ou inconscientemente, estabelecem
uma conexo direta com aqueles que lhes amparam, deles retirando
a energia que necessitam. Alm da perda provocada por essa
doao involuntria - inconscientemente solicitada por aqueles que
dela se beneficiam -, acrescenta-se tambm o contato com energias
diversas, muitas delas comprometedoras, nocivas, prejudiciais ao
organismo daqueles que, forosamente, convivem com elas.
Algumas pessoas perdem energia para, logo em seguida, recuper-
la. So aqueles que, ao perceber que no esto bem, ao sentirem-se
debilitados, desanimados, deprimidos, buscam reverter a condio
na qual se encontram. Encontram a fonte restauradora de suas
energias na meditao, na orao, na msica, nas boas leituras, nas
conversas produtivas, no trabalho voluntrio e desinteressado em
favor do prximo, recuperam-se, assim, para, logo em seguida,
retomar suas ocupaes. Outros, sentindo-se desfalcados de foras,
desconhecem meios de se recuperar ou mesmo se acomodam na
condio em que se encontram, cuja tendncia, inevitvel nesse
caso, agravar-se.
No mundo onde nos encontramos, e, principalmente, nos grandes
centros urbanos, onde convivemos com pessoas das mais diversas
ndoles e enfrentamos grandes desafios, tenses continuadas,
estamos sujeitos a grandes dispndios de energia.
Muitas pessoas, quando se sentem debilitadas, atribuem a origem, a
culpa do que esto sentindo, exclusivamente aos habitantes do
invisvel, os chamados "desencarnados", espritos que transitam
pelo mundo sem o corpo fsico. Revestem-se apenas do perisprito,
conforme os espritas denominam o corpo espiritual. Conhecido
desde a Antiguidade - no Egito, na poca dos faras, era chamado
de Ka - o corpo espiritual, ou corpo bioplasmtico, ou ainda
psicossoma, como nomeiam os estudiosos dos chamados
fenmenos paranormais, e reporta condio do esprito depois da
morte do corpo material.
Se estas criaturas, ainda apegadas matria, em vez de ganhar as
alturas espirituais, se apegam a ns, os "encarnados", com o
propsito de nos sugar energias, no somente a elas que devemos
culpar por nossas perdas energticas. Justia seja feita, se existem
culpados, estamos, ns mesmos, entre eles, causadores, muitas
vezes, de srios prejuzos ao nosso bem-estar, cuja origem encontra-
se em nossa forma de pensar e agir.
Depois de me aprofundar na tcnica no estudo da Foto Kirlian,
adotei-a como ferramenta de averiguao das perdas energticas.
De incio, analisei a irradiao do meu corpo, do corpo dos meus
filhos, parentes e amigos. O conhecimento dos problemas e
dificuldades de cada um facilitou a pesquisa e minhas concluses.
Acompanhei o quadro de cada um, fotografando-os novamente
medida que novas ocorrncias modificavam sua condio. Minha
ateno se deteve, especialmente, nas perdas energticas
provocadas por conflitos emocionais, introspeco, depresso,
decepo, desiluso e outros fatores correlatos.
Mais de 30% das pessoas que analisei apresentavam o que
denominei de "acoplamento" (Fotos 9 e 10, p. 237), ou seja, ligao
prejudicial, que as mantinha junto de "vampiros" de energias -
habitantes dos dois lados da vida, o mundo material, no qual nos
encontramos, e o espiritual. Com o diagnstico em mos, procurei
ajud-las a se libertar desses verdadeiros parasitas, a romper a
danosa unio que tanto as prejudicava, sugando-as
ininterruptamente.
Os resultados foram os melhores possveis. Surpresa, encontrei em
cada uma dessas pessoas disposio interior, boa vontade para
reconquistar a sade e a boa disposio do corpo e da alma.
Procurei, em primeiro lugar - e me deterei nessa questo a seguir -,
auxili-las a entender o motivo pelo qual estavam sofrendo, a razo
do esvaziamento das foras que as vitimava. Os resultados que
obtive na identificao do diagnstico e na minha contribuio no
processo de cura de pessoas, to prximas do meu crculo de
relacionamento, me motivaram a ampliar esse atendimento,
estend-lo a todos aqueles que confiassem em minha capacidade de
observao pessoal e no mtodo por mim utilizado - a Foto Kirlian.
NOVE
VAMPIROS DE ENERGIA
"VOC NO UMA ENTIDADE ISOLADA,
MAS UMA PARTE NICA E INSUBSTITUVEL
DO COSMO. NO SE ESQUEA DISSO.
VOC UMA PEA FUNDAMENTAL NO
QUEBRA-CABEA DA HUMANIDADE"
DEZ
VAMPIRISMO INCONSCIENTE
Herculano Pires
Por intermdio da Fotografia Kirlian, possvel identificar, com
nitidez, a perda de energias ocasionada pelo vampirismo, tambm
conhecida como acoplamento urico ou obsesso. Os motivos
dessas perdas, em pequena ou grande proporo, so
diversificados. Quando identifico a ocorrncia, procuro
conscientizar aquele que est sofrendo a obsesso, auxili-lo a
refletir sobre as circunstncias do momento que est vivendo, seus
hbitos e comportamento. Esse dilogo compreende revitalizar a f,
reaproximar a pessoa de Deus. Por mais surpreendente que possa
parecer, a vampirizao pode ocorrer, de forma inconsciente, entre
parentes, amigos e at por parte daqueles que mais nos amam. Com
a inteno de demonstrar, na prtica, como ocorre a vampirizao
inconsciente, destaquei alguns casos verdicos. Um deles bem
expressivo, serve como timo exemplo para quem duvida dessa
possibilidade - a vampirizao entre entes queridos.
Sem razo aparente, os pais de uma criana sadia, inteligente,
notaram sua sbita transformao. Seu rendimento escolar caiu
bastante, tornou-se arredia, irritadia. Sua disposio para o estudo
e atividades de lazer simplesmente se anularam. Evasiva, parecia
deprimida, incapaz de explicar o mal-estar que aparentava sentir.
Seriamente preocupados, os pais a levaram ao mdico de confiana
da famlia, o qual recomendou tratamento especializado. Mesmo
depois de avaliao e assistncia psicolgica, a criana no reagiu:
manifestava o mesmo padro de comportamento. Solicitada a
auxiliar, recorri, de imediato, Fotografia Kirlian. A imagem obtida
revelou um processo obsessivo, visvel acoplamento espiritual (Foto
13, p. 238). Preocupada com a sade da criana, mas sem
demonstrar a gravidade do quadro, para no piorar ainda mais a
aflio familiar, conversei detidamente com a me do pequenino.
No obtive informao consistente, a causa do envolvimento
escapava ao meu entendimento. Foi quando decidi, com a autori-
zao da famlia, a conversar a ss com a criana. Como tambm
sou me, no foi difcil cativ-la e me inteirar dos seus hbitos. Qual
no foi minha surpresa ao descobrir uma preciosa pista: todos os
dias, tarde, o menino visitava seu av, preso ao leito, inconsciente,
em virtude de um derrame cerebral. O netinho amava seu av e
ficava muito feliz ao ouvir que - durante e depois de suas visitas -, o
semblante do vov parecia mais corado, seu estado de sade
melhorava significativamente. A enfermeira, encarregada de assistir
o enfermo, confirmava a melhora e atribua presena do
pequenino o novo nimo do paciente.
Foi com dificuldade e algum constrangimento que expliquei me
a causa dos problemas de seu filho: a inconsciente vampirizao
exercida pelo av, to prejudicial ao organismo em formao. As
visitas foram interrompidas no mesmo dia de nossa conversa. Duas
semanas depois, ainda por meio da Foto Kirlian, averiguamos que a
perda energtica cessara (Foto 14, p. 238). Durante o perodo, a
sade da criana recuperou-se at o seu pleno equilbrio. Sugeri aos
familiares que orassem pelo idoso imobilizado no leito, dirigindo a
ele as foras que precisava para enfrentar a dolorosa provao.
Outro caso envolve um mdico cirurgio. H mais de doze anos
exercia a profisso com sucesso. Repentinamente, sentiu grande
insegurana diante da mesa operatria. A sensao o abalou de tal
maneira que buscou auxlio com um amigo, mdico psiquiatra.
Seguiu risca a prescrio do colega, a qual se revelou
absolutamente ineficaz. Com o passar do tempo, o problema se
agravou. Certo dia, o tremor das mos o impediu de operar: viu-se
obrigado a transferir o paciente para outro clnico.
Preocupado, submeteu-se a um tratamento neurolgico e licenciou-
se, para repousar, mas as providncias foram inteis. Sentindo-se
incapacitado para o trabalho, parou de operar. Emocionalmente
desequilibrado diante de uma traumtica separao conjugal,
deprimiu-se ainda com a interrupo de uma carreira to
promissora. Abalado, ouviu um comentrio favorvel sobre a
Fotografia Kirlian, e, indicado por amigos, me procurou. De
imediato, atendi-o: a imagem obtida foi reveladora (Foto 15, p. 238).
Por intermdio dela, constatei uma srie de acoplamentos. O
doutor, solcito no exerccio de sua profisso, acompanhava os
pacientes antes, durante e depois das cirurgias. Entregava-se, de
corpo e alma, queles a quem lhe incumbia operar. Nele,
encontrando um incondicional doador de energias, os enfermos -
inconscientemente -, arrancavam dele as foras que tanto
necessitavam. Consciente da ao malfica que o prejudicava, o
mdico reverteu o quadro: aceitou a separao, perdoou a ex-
esposa, livrando-se de uma ligao obsessiva. Passou a entender,
em cada paciente, um esprito eterno, necessitado da doena para
evoluir. Ao final do expediente hospitalar, dirigiu-se para um clube
de campo, onde, em contato com a natureza, recuperou as foras
despendidas na sala de cirurgia e no contato com os enfermos.
Enfim, aprendeu a viver. Para nos certificarmos de sua recuperao,
recorremos, mais uma vez, Fotografia Kirlian. O resultado obtido
demonstra a vitalidade do seu corpo (Foto 16, p. 238).
Quantas pessoas comprometem a existncia na Terra por ignorar a
vida espiritual, a ao do pensamento positivo?
Quantos vivem submetidos por doenas que se agravam a cada dia,
e, muitas vezes se comprazem no sofrimento que experimentam?
Existem pessoas que se submetem, de boa vontade, a graves
processos de vampirizao. Esse foi o caso de uma senhora de meia-
idade, com a sade seriamente abalada, submetida a intenso
tratamento mdico, ao qual, no entanto, no reagia. Exps
detalhadamente suas dificuldades: abandonara a vida pessoal para
ficar, dia e noite, ao lado do marido gravemente enfermo. Sentia
necessidade de afastar-se, ao menos durante algum tempo, mas, de
imediato, a conscincia lhe cobrava a permanncia. Em certa
ocasio, deixou o marido na companhia de outro parente, mas, a
meio do caminho, o remorso a atormentou. Retornou ao lar, para
exercer, sem restries, a condio de enfermeira vitalcia. Com o
passar do tempo, passou a sentir dores e dificuldade para respirar,
a ponto de comprometer a assistncia dedicada ao marido. Na
verdade, ele resistia bem, o estado de sade dela que se
comprometia. Submetida a exames clnicos, a causa do sofrimento
no foi encontrada. Os especialistas aos quais recorreu tambm no
foram capazes de auxili-la. Determinada a curar-se, com a inteno
de auxiliar o marido, veio ao meu encontro. Conversamos
longamente antes de fotograf-la. O resultado revelou uma grande
perda de energias em favor do marido. A referida senhora, mdium
de cura, por amor, se submetia s necessidades do esposo.
Definhava a olhos vistos, at o dia em reconsiderou sua atitude. Foi
quando viu sua Foto
Kirlian: uma grande perda de energia a prejudicava (Foto 17, p.
239). Consciente de que, caso no mudasse o comportamento, em
breve estaria presa ao leito, ao lado do marido, a dedicada esposa
afastou-se aos poucos do enfermo. Delegou algumas tarefas a
familiares e limitou-se a permanecer ao seu lado durante curtos
perodos. Nestas ocasies, orava, pedia a Deus que os abenoasse e
lhe permitisse recuperar as foras. Doente incurvel, o marido
faleceu algum tempo depois. Com a inteno de rever seu estado de
sade, ela me procurou. A Foto Kirlian que obtivemos dela retrata
um corpo sadio, livre de perdas energticas (Foto 18, p. 239).
ONZE
APRENDA A NO REVIDAR
"PARA VIVER BEM , PRECISAMOS
APRENDER A DAR E A RECEBER"
LEON TOLSTOI
DOZE
O otimismo a f em ao.
Nada se pode realizar sem otimismo
HELEN KELLER
TREZE
CADA UM D APENAS O QUE TEM
CATORZE
CAUSA E EFEITO
QUINZE
RAZO, EMOO E SENSIBILIDADE
DEZESSEIS
DIRECIONANDO A MENTE
"O nico lugar onde o sucesso vem antes do
trabalho no dicionrio."
Albert Einstein
DEZESSETE
MALEFCIOS MENTAIS
O homem est sempre disposto a negar aquilo que
no compreende"
Para todo efeito, h uma causa. Nada ocorre por acaso. Aquele que
se dedica, com determinao, a encontrar a causa de determinado
fenmeno e deseja partilhar o resultado de suas concluses, v-se,
quase sempre, diante da descrena daqueles que crem apenas
naquilo que podem tocar. As maiores vtimas dos pensamentos de
ordem inferior, negativos, so aqueles que os ignoram. E os
"vampiros de almas" agem por intermdio da induo mental, pela
fora do seu pensamento, ao qual se sujeitam aqueles que se
encontram na mesma faixa vibratria.
Nosso pensamento tambm atua sobre outras pessoas. Ns os
transmitimos, de forma inconsciente, em benefcio ou em prejuzo
daquele que receptor de nossa onda mental. O pensamento
produz uma espcie de efeito que
fsico. Quando pensamos, "gastamos" energias. Quando nos
enfurecemos diante de algo que nos contrariou, geralmente
mentalizamos o causador da nossa indignao e dirigimos a ele
nossos pioremos pensamentos. Se aquele a quem, porventura,
endereamos pensamentos de dio, for algum vulnervel a ele -
como o so as pessoas que tambm guardam mgoa e
ressentimento -, nosso pensamento negativo terminar por
prejudic-lo. Quando nos sentimos agradecidos pelo bem que
recebemos de algum, essa pessoa beneficiada, mentalmente, com
nossa gratido. Quantas vezes sentimos um bem-estar indescritvel,
uma sensao agradvel, uma impresso de felicidade, para a qual
no encontramos explicao? Em outras ocasies, somos vtimas de
uma sbita aflio, angstia, inquietao, sem motivo? Ambas as
ocorrncias - agradveis e desagradveis - podem encontrar
explicao no pensamento de outras pessoas, dirigidos a ns.
"Os pensamentos positivos tm um efeito profundo sobre nosso
comportamento e sobre nossos genes, mas somente se estiverem em
harmonia com nossa programao subconsciente, e o mesmo vale
para os pensamentos negativos", afirma Bruce Lipton. "Quando
entendemos como as crenas positivas e negativas controlam nossa
vida, podemos modificar esses padres e passar a ter mais sade e
felicidade", completa o cientista.
Existem pessoas maravilhosas, as quais nem em pensamento
querem o mal de algum. Mas, infelizmente, tambm encontramos
aquelas que, aparentemente pacficas e cordiais, se comprazem, em
pensamento, em desejar o mal aos outros. Empregam grande parte
do seu tempo - e suas energias -, em mentalizar aqueles que
eventualmente as prejudicaram ou mesmo as contrariaram.
Imaginam seus desafetos nas piores condies possveis. Com a
inteno inconsciente de arras-los, os enxergam doentes, abando-
nados, desempregados, desorientados. Tal influncia poder surtir
efeito? Sim, poder, caso o atingido seja algum que manifeste
intenes semelhantes - desejo de vingana, retaliao. O
pensamento malfico no atingir aquele que j superou
imperfeies de carter semelhantes quelas manifestadas por seu
agressor.
Quem no merece no prejudicado. Muitos de ns ainda
precisamos atravessar experincias dolorosas para evoluir.
No ambiente profissional, certa colega sempre me cercava de
atenes. Carinhosa, elogiava o meu trabalho. Vez por outra me
consultava sobre a tarefa que desenvolvia, em busca de orientaes.
Amvel e atenciosa, ouvia-me com ateno e respeito. Apesar da
sua gentileza e cordialidade, eu no me sentia vontade em sua
presena. Busquei explicaes para minha averso e no as
encontrei. Um sonho me ajudou a desvendar o mistrio que cercava
nossa relao. Nele, eu a vi ajoelhada diante de mim, as mos sobre
minhas pernas. Incomodada, procurei afast-la com firmeza. Enrai-
vecida, ela me atacou, ficando as unhas em meus joelhos.
Ameaou-me, dizendo que estava l para quebrar minhas pernas.
Sem pensar, levantei-me e a empurrei com toda fora. Sua reao
foi a pior possvel: depois de me observar detidamente, partiu para
o ataque. No pesadelo, fui obrigada a reagir, a repelir a crueldade
do inesperado ataque. Vitoriosa, consegui vencer a adversria -
supostamente minha gentil colega de trabalho, admiradora das
minhas habilidades profissionais.
Dias depois, o mistrio se desfez. A amvel colega se revelou uma
terrvel oponente, manipulando a opinio dos demais colegas de
trabalho contra mim. No foi difcil me defender: sequer fui
surpreendida, pois j esperava um ataque. A onda negativa que
levantou virou-se contra ela prpria e a afundou no descrdito.
Demitida, jurou vingana. Da minha parte levou apenas
pensamentos piedosos: que Deus ajudasse aquela alma doente.
Nunca me deixei enganar por suas palavras amveis e gestos
amistosos: seus pensamentos malignos, invisveis aos olhos, mas
sensveis alma, no condiziam com seu comportamento. Espero
que a lio tenha lhe servido para mudar sua personalidade. Para
mim, a experincia foi muito til, uma vez que reforou meu
propsito de no me deixar levar por aparncias. A reao que
sentia diante dela era inexplicvel luz da razo, mas
perfeitamente justificada se consideradas as percepes da alma.
O pensamento d incio a uma trajetria energtica. A palavra sua
manifestao sonora. O pensamento e a palavra exteriorizam foras
que escapam nossa compreenso.
Quando as palavras proferidas so positivas, proporcionam
grandes benefcios. Mas, quando negativas, so capazes de
provocar as piores consequncias. Comentrios maldosos, crticas
cidas, observaes carregadas de maledicncia, de ironia, geram
energias malficas, capazes de arrasar os desavisados que as
recebem, igualmente viciados nesse tipo de comportamento.
Eu, pessoalmente, por diversas vezes, fui testemunha do poder
dessa fora negativa. Uma delas foi quando uma conhecida minha,
casada, ainda bem jovem, resolveu separar-se. A presena sufocante
do marido, que lhe cobrava carinho e ateno o tempo todo, minava
suas foras. Desanimada, emagrecida, plida, sem vontade de viver,
vivia reclusa, prisioneira no prprio lar. Ciumento, ele a impedia de
visitar os amigos e at a prpria famlia. Cercava-a de cuidados
materiais, com as maiores mordomias materiais, mas a privava do
principal: da alegria de viver. Casou-se com a mulher para servir-se
dela vontade. A princpio, ela encantou-se com o conforto e as
atenes do marido. Com o passar do tempo, vendo-se numa gaiola
dourada, afligiu-se ao extremo. Finalmente, decidiu romper a
unio. Ao notificar o cnjuge de sua deciso, temendo sua reao,
buscou manifestar-se com a maior cordialidade possvel, isentando-
o de culpas. De imediato, a atitude do vampiro -quero dizer, do
marido -, foi a pior possvel. No contente em agredi-la na
intimidade do lar, sentindo-se trado, saiu a falar mal da esposa
porta a fora. Em algumas horas, a desavena do casal ganhou as
ruas da pequena cidade do interior onde residiam. Despreparada
para enfrentar a onda que se levantou contra ela, a jovem sentiu o
peso da maldade, da maledicncia, que se abateu sobre seus
ombros. As crticas contra ela fervilhavam por toda parte. Entre
amigos, convidada para uma reunio festiva, eis que ouo algum
levantar mais uma crtica contra ela, nessa altura dos
acontecimentos presa ao leito, vtima de enfermidade no
diagnosticada. Em voz alta, um senhor de meia-idade, olhos
esbugalhados, recordou o caso e arrematou, com veemncia:
- Essa mulher nunca prestou, nunca andou ao lado de Deus!
Era a oportunidade que eu esperava para defender a vtima de
tantas mentiras. Procurei manter a calma, e, sorridente, perguntei:
- E o senhor, anda com Ele?
Surpreso, o homem engasgou, olhou em minha direo e, surpreso,
no soube responder. Encerrei o breve dilogo com um recado:
- No devamos julgar ningum, se ns mesmos tambm
cometemos erros. Um dia, tambm ser vtima de julgamentos
injustos.
No meio em que vivemos - seja na pequena cidade interiorana ou
nas grandes metrpoles - um comentrio maldoso pode gerar um
tsunami de pensamentos negativos, capaz de provocar
enfermidades.
Certa da injustia que se cometia contra aquela mulher, procurei
quebrar a onda de negatividade com minha ponderao. A reao
foi imediata. Vrias pessoas me procuraram, naquele mesmo dia,
afirmando-se solidrias com minha postura. Despertei foras
opostas, positivas, nas mentes e nos coraes daquelas almas, as
quais, sensibilizadas, passaram a vibrar positivamente pela jovem
acamada. Ela se recuperou, seguiu o seu caminho, e o ex-marido,
mais do que depressa, buscou outra vtima. Aprisionou-a junto de
si pelos laos "indissolveis" do casamento e passou a "vampiriz-
la" no lugar da ex-esposa, que hoje vive muito bem ao lado de
algum com quem permuta energias positivas. Ela aprendeu a
lio.
No so apenas as pessoas que se impregnam de energias -
positivas ou negativas. Os objetos tambm as acumulam. Sensitivos,
dotados de percepes diferenciadas, so capazes de visualizar o
proprietrio de um relgio ou uma joia, simplesmente ao tocar o
objeto e nele concentrar sua ateno. Ernesto Bozanno (1862-1943),
pesquisador italiano dos fenmenos medinicos, focalizou o tema
em sua obra Enigmas da psicometria (Rio de Janeiro: Federao
Esprita Brasileira).
Cada um de ns fixa, nos objetos que utiliza com maior constncia,
as energias das quais portador. Ao adquirir algo de segunda mo
- seja de uso pessoal ou ainda uma pea de mobilirio -, trazemos
para perto de ns as energias da pessoa que a utilizou. Imaginem a
qualidade vibratria da energia impregnada num objeto utilizado
por um doente, durante anos. Calculem a energia malfica
concentrada numa joia cujo proprietrio, extremamente apegado a
ela, foi obrigado a vender para se livrar de urna divida contrada no
jogo. As energias, acrescente-se a presena obsessiva, em esprito,
de seus proprietrios. Muitos "desencarnados", ou seja, habitantes
do Alm, se mantm prximos dos objetos de sua predileo.
Apegados a bens materiais, sua condio evolutiva bem
discutvel: certamente no carregam boas energias. Muito cuidado,
portanto, com a posse de relquias, ou jias, cuja origem
desconhecida. Objetos que, porventura, herdamos de entes
queridos que nos amaram, chegam s nossas mos transbordando
boas energias: aqueles que nos repassaram sua posse o fizeram de
bom-grado, com desprendimento. Desligaram-se deles,
espontaneamente. H, portanto, uma grande diferena entre algo
que nos ofertado com amor, de um pertence do qual nos
apossamos, legitimamente, cujos ex-proprietrios, porm, dele se
desfizeram por necessidade, contrariados em sua vontade.
Quando presenteamos algum por obrigao, a contragosto,
impregnamos o objeto oferecido com pssimas energias. Em alguns
casos, quem o recebe poder at sentir mal-estar ao abrir o
embrulho. Tal ocorrncia independe da nossa vontade, mas pode
ser evitada. Evite contrair dvidas com a inteno de impressionar
algum com um presente. A contrariedade poder ficar impressa no
objeto, causando desagradvel sensao. O contrrio
absolutamente verdadeiro: quando oferecemos algo com amor e
desprendimento, envolvemos o presenteado em agradveis
impresses. Muitas vezes, um simples carto, uma mensagem
carinhosa, escrita com emoo, faz mais efeito do que um objeto
comprado com sacrifcio do oramento domstico. Quem presenteia
com o intuito de impressionar movido pelo orgulho, pelo
egosmo. Lembremo-nos de que o universo nos devolve o que
oferecemos a ele. Assim, se desejamos receber ofertas de amor,
sejamos os primeiros a oferec-las.
Eu mesma aprendi essa lio na prtica. H alguns anos, comprei
um vaso muito bonito. Preparei-o e o deixei no jardim. Nele, eu
pretendia plantar margaridas. Imaginava um lindo vaso
embelezando a casa com minha flor preferida. Foi quando
recebemos a visita de uma conhecida de nossa famlia. Os olhinhos
dela grudaram no vaso. No parava de falar, elogiando minha
aquisio. Dizia que havia procurado um vaso igual, sem sucesso.
Na verdade, insinuava que gostaria de ganh-lo de presente. Meu
marido, sensibilizado com o interesse da visitante, lembrando de
que passaramos pelo mesmo local onde o havamos adquirido,
alguns dias depois, presenteou-a com meu vaso, sem sequer me
consultar!
Naquela poca, eu engolia sapos sem hesitar. Fiquei quieta e
concordei com meu marido, mas, por dentro, parecia um vulco,
despejando fervida indignao. Nesse lamentvel estado mental,
assisti a partida do vaso, carregado pelas mos de sua nova e feliz
proprietria. No contive o ressentimento e, por dentro, gritei:
"Meu vaso!". Ningum
ouviu meu berro, mas o efeito foi desastroso. No mesmo instante, o
objeto to cobiado desprendeu-se das mos da mulher e espatifou-
se no cho. "Se no meu, no ser de mais ningum", pareceu
sentenciar minha alma.
Constrangida, observei o efeito da vibrao negativa. Assustada,
aprendi a lio. Depois, meu marido desculpou-se comigo. Moral
da histria: no nos apeguemos em demasia aos objetos pessoais. Se
agirmos assim, sero imantados com vibraes comprometedoras,
energias doentias que retornaro a ns e podero nos prejudicar. Se
sentirmos uma sensao desagradvel, ao tocar em algo, o melhor a
fazer nos desvencilhar do objeto.
DEZOITO
TIPOS MAIS COMUNS DE VAMPIROS
"O vampirismo uma forma de
escravizao. escravizamo-nos aos
outros por preguia, por indolncia,
e os outros se escravizam a ns
pelos mesmos motivos."
Herculano Pires
Vampiro annimo
Vampiro mimado
Vampiro critco
Vampiro malidicente
Est sempre em busca de uma intriga. Arranca informaes sem
esforo e as utiliza em causa prpria. Distorce os acontecimentos, de
acordo com seus interesses. E envolvente, apresenta-se como uma
pessoa boa, compreensiva, tolerante. Essa a ttica do vampiro
maledicente: atrai pessoas carentes, procura de um ombro para se
apoiar. Abrem seu corao para o intrigante, que no mede esforos
para pr lenha na fogueira em que pretende cozinhar quem o
procura. Usa as informaes de que dispe, jogando uns contra os
outros. A cada relato, acrescenta a observao pessoal, geralmente
temperada com uma boa dose de exagero. Ao presenciar dois
amigos cumprimentando-se carinhosamente, conclui que entre eles
existe mais do que amizade... Na primeira oportunidade, relata o
que viu, e refora seu ponto de vista: "Quem poderia imaginar. Os
dois tm famlia, filhos, fazendo isso nessa idade". Pronto! O
vampiro maledicente, falso moralista, sai por a fazendo estragos na
reputao alheia. A cada sentena proferida, faz questo de
acrescentar comentrios piedosos: "Vamos ter f, ele vai abrir os
olhos". Incapaz de frear o veneno que lhe escorre das presas,
acrescenta, para consternao daqueles que o cercam: "S espero
que isso no acontea tarde demais".
Sua freguesia aumenta a cada dia. Deleita-se em ouvir os casos
escabrosos que lhe caem nas mos, esmiua os detalhes, mincias
que alimentam sua insacivel volpia.
A ss, no mede esforos para demonstrar solidariedade, capricha
no gestual e pronuncia as palavras que o interlocutor adora ouvir:
"Voc no merece esse sofrimento!". No faz nenhuma restrio ao
comportamento daquele que o procura com a inteno de
desabafar. Refora os vcios ("De que vale a vida se a gente no
pode satisfazer um gosto?"); d fora ao dio ("Olho por olho, dente
por dente, assim que deve ser"); incentiva a promiscuidade ("O
que vale na vida so os bons momentos"); joga pais contra filhos e
vice-versa ("E assim mesmo, uma gerao contra a outra. E a lei da
natureza, o que podemos fazer?"). Percebendo que sua opinio
levada em considerao, apela para seu lado sensitivo e ataca.
Semeia o pnico na alma que ajudou a desequibrar: "Alguma coisa
me diz que o pior est para acontecer, mas voc pode contar
comigo. No vamos perder o contato". Em seguida, fornece o
nmero do telefone celular: "Liga quando quiser. No se preocupe
com o horrio. Durmo muito tarde e acordo vrias vezes". Como
bom vampiro, mantm-se bem desperto durante a madrugada.
Vampiro invejoso
"Orai e vigiai", disse Jesus. A mente deve ser nossa torre de viglia.
Observe as pessoas que o cercam. Entre elas, certamente existem
aquelas que o amam de verdade, que admiram seu progresso, os
triunfos que alcanou nas lidas profissionais, que lhe apoiam as
iniciativas e ideias.
Mesmo quando as coisas no saem do seu jeito, permanecem do seu
lado, amparando, para voc empreender uma nova tentativa. Esses
so os verdadeiros amigos, sinceros, abnegados, nada querem em
troca de sua amizade. Ao nos encontrar, abraam-nos
afetuosamente, transferem energias que renovam nossa disposio
para vencer.
Infelizmente, entre eles se infiltra uma espcie muito perniciosa de
vampiros: os invejosos! Procuram saber quais so nossos planos,
com a inteno aparente de nos apoiar, mas, na surdina, torcem
contra ns. No suportam o sucesso alheio. So incapazes de
admirar algum. Odeiam os vencedores. da autoria dessa espcie
de vampiros a frase lapidar: "Chegar l fcil, quero ver continuar
por cima".
Os vampiros tm uma caracterstica, a principal, em comum:
alimentar-se, consciente ou inconscientemente, das energias de suas
vtimas. Os mtodos dos quais se utilizam que variam entre si. No
caso do vampiro invejoso, ele sente uma atrao compulsiva por
aqueles que alcanaram, ou esto prximos de alcanar, o sucesso, a
realizao pessoal. No local de trabalho, ao descobrir que um colega
ser promovido, movimenta-se depressa. Atira-se sobre a presa,
finca suas garras e, geralmente, bem-sucedido no seu ataque. De
incio, finge ignorar que a pessoa foi escolhida para um cargo mais
importante. "Voc sabe, eu sou meio desligado. Mas ouvi falar em
promoo. Eu s acho uma coisa: se algum merece uma promoo,
voc. Mas, no espere nada, meu amigo. Sabe como so as coisas
por aqui...".
Pronto! O vampiro invejoso acertou no alvo! Conquistou a simpatia
da vtima! Sem esperar o comentrio do colega, afasta-se depressa,
pedindo desculpas por atrapalhar. Da a pouco aparece de novo,
convida para um cafezinho, elogia a eficincia do companheiro e
aproveita para dar uma alfinetada: "Infelizmente, muita gente aqui
odeia voc". Os olhos do colega se arregalam: "Mas por que? O que
eu fiz de mal?". O vampiro invejoso no perde tempo e responde,
custico: "O que voc fez ou o que voc faz? Voc trabalha, meu
amigo! Voc um excelente funcionrio! No reclama, pontual,
est sempre pronto a colaborar. Esse o mal que voc cometeu para
ser to odiado. No tenho sua capacidade, mas fao o que posso. S
espero que voc ganhe a promoo. Estamos precisando de um
bom gerente para colocar a casa em ordem. Mas, quem sou eu?
Minha opinio vale to pouco...", choraminga o vampiro.
Emocionado com a encenao, o colega responde: "Quem voc?
Voc meu amigo!". Feliz da vida, o vampiro invejoso sai de cena
depressa.
No dia seguinte, o novo gerente indicado oficialmente. Os colegas
se aproximam para cumpriment-lo. Lembrando-se do que o
vampiro lhe disse, para surpresa dos colegas, recebe friamente os
cumprimentos acalorados. O ltimo a lhe abraar o vampiro.
Abraado ao colega, murmura no seu ouvido: "Cuidado! Esto
comentando que o poder j subiu na sua cabea. No confie em
ningum!". O vampiro delira com a reao da vtima: "Vou precisar
de algum de confiana, um assistente competente. Posso contar
com voc?". "Quem, eu? Existem pessoas mais capazes aqui na
empresa. No posso aceitar, no sou a pessoa mais indicada". A
ttica funciona s mil maravilhas: "Quer saber? Preciso de algum
em que eu possa confiar, com vontade de trabalhar. S vejo voc!".
No cargo, o vampiro aprofunda a distncia que existe entre o
gerente e seus subordinados. Ningum presta, repete viciosamente.
Pinta um cenrio desanimador, faz as piores previses. Aos poucos,
consegue minar o entusiasmo do chefe. Junto dos colegas de
trabalho, faz jogo duplo: "Vocs no sabem o que estou passando.
S continuo aqui porque preciso do emprego. Na primeira
oportunidade, caio fora. O homem s pensa nele, um tremendo
mau-carter". Meses depois, o gerente demitido. Mais do que
depressa, o vampiro se presta a consol-lo: "Eu no lhe disse? Eles
conseguiram!". At o ltimo instante, o vampiro invejoso
desempenha o seu papel com brilhantismo. Depois de espremer a
vtima, o vampiro descarta o bagao. Prepara-se para uma nova in-
vestida. Acautelem-se: os vampiros invejosos no se limitam a atuar
nos escritrios. Atacam por toda parte, inclusive no meio familiar.
Vampiro chantagista
Vampiro preguioso
Vampiro lder
VINTE
ATAQUES PSQUICOS
"NO PENSES MAL DOS QUE PROCEDEM MAL; PENSE
SOMENTE QUE ESTO EQUIVOCADOS "
VINTE E UM
CORPO ESPIRITUAL,
VIDA ESPIRITUAL
VINTE E DOIS
FOTOGRAFIA KIRLIAN
CAPTULO SETE A FOTO KIRLIAN
Foto 1 - Pessoa equilibrada.
Foto 2 - Pessoa doente, em desequilbrio. Falhas no campo
energtico.
Foto 3 - Criana recebe doao de energia (crculos brancos) de um
cozinho.
Foto 4 - Criana sadia, predominncia da colorao vermelha e
azul.
BIBLIOGRAFIA
CAPRA, Fritjof. O tao da fsica. Trad. Jos Fernandes Dias. 24- ed.
So Paulo: Cultrix, 2007.