CAPERUZA ROJA - JAMES FINN

GARNER

rase una vez una persona de corta edad llamada

Caperuza Roja que viva con su madre en la linde de un
bosque. Un da, su madre le pidi que llevase una cesta
con fruta fresca y agua mineral a casa de su abuela, pero
no porque lo considerara una labor propia de mujeres,
mucho cuidado, sino porque aquella era una accin
generosa que contribua a afianzar el sentimiento de
comunidad. Adems, su abuela no estaba ni mucho menos
enferma, sino que gozaba de completa salud fsica y
mental y era perfectamente capaz de cuidar de s misma como persona adulta y
madura que era.

De manera que Caperuza Roja cogi su cesta y emprendi el camino a travs del
bosque. Muchas personas crean que el bosque era un lugar siniestro y peligroso, por lo
que jams se aventuraban en l. Caperuza Roja, sin embargo, posea la suficiente
confianza en su incipiente sexualidad como para evitar sentirse intimidada por una
imaginera tan obviamente freudiana.

De camino a casa de su abuela, Caperuza Roja fue abordada por un lobo que le
pregunt qu llevaba en la cesta.

_Un saludable tentempi para mi abuela _respondi_, quien, sin lugar a dudas, es
perfectamente capaz de cuidar de s misma como persona adulta y madura que es.
_No s si sabes, querida _dijo el lobo_, que recorrer a solas estos bosques es peligroso
para una nia pequea.

Y Caperuza respondi:

_sa es una observacin machista y en extremo insultante, pero har caso omiso de
ella debido a tu tradicional condicin de proscrito social, lo que te ha producido una
angustia que, a su vez, te ha llevado a desarrollar tu propia perspectiva de la vida,
perfectamente vlida, desde luego. Y ahora, si me perdonas, debo seguir mi camino.

Caperuza Roja continu caminando por el sendero. Pero el lobo, que, por su condicin
de segregado social, estaba liberado de esa dependencia servil del pensamiento lineal
tan propia de Occidente, conoca una ruta ms rpida para llegar a casa de la abuela.
Una vez all, irrumpi bruscamente en la casa y devor a la anciana, adoptando con
ello un modelo de conducta completamente vlido para un carnvoro como l. A
continuacin, inmune a las rgidas nociones tradicionales de lo masculino y lo
femenino, se puso el camisn de la abuela y se acurruc en el lecho.
Caperuza Roja entr en la cabaa y dijo:

_Abuela, te he trado algunas frusleras bajas en caloras y en sodio, en reconocimiento

a tu papel de sabia y generosa matriarca.

_Acrcate ms, criatura, para que pueda verte _dijo suavemente el lobo desde el lecho.
_Oh! _repuso Caperuza_. Haba olvidado que visualmente eres tan limitada como un
topo. Pero, abuela, qu ojos tan grandes tienes!

_Han visto mucho y han perdonado mucho, querida.

_Abuela, qu nariz tan grande tienes!..., relativamente hablando, claro est, y a su
modo indudablemente atractiva.

_Ha olido mucho y ha perdonado mucho, querida.

_Pero abuela, qu dientes tan grandes tienes!

Y el lobo respondi:

_Estoy satisfecho de ser quien soy y lo que soy _y, saltando de la cama, aferr a
Caperuza Roja con sus garras, dispuesto a devorarla.

Caperuza grit, pero no como resultado de la aparente tendencia del lobo hacia el
travestismo, sino por la deliberada invasin que haba llevado a cabo de su espacio
personal.

Sus gritos llegaron a odos de un operario de la industria maderera (o tcnico en

combustibles vegetales, como l mismo prefera que lo llamaran) que pasaba por all.
Al entrar en la cabaa, advirti el revuelo y trat de intervenir. Pero apenas haba
levantado su hacha cuando tanto el lobo como Caperuza Roja se detuvieron.

_Puede saberse con exactitud qu cree usted que est haciendo? _inquiri Caperuza.
El operario maderero parpade e intent responder, pero las palabras no acudan a sus
labios.

_Se cree acaso que puede irrumpir aqu como un Neandertal cualquiera y delegar su
capacidad de reflexin en el arma que lleva consigo! _prosigui Caperuza_. Machista!
Discriminador de especies animales! Cmo se atreve a dar por hecho que las mujeres
y los lobos no son capaces de resolver sus propias diferencias sin la ayuda de un
hombre?

Al or el apasionado discurso de Caperuza, la abuela salt de la panza del lobo, arrebat

el hacha al operario maderero y le cort la cabeza. Superado este duro trance,
Caperuza, la abuela y el lobo creyeron experimentar cierta afinidad en sus objetivos,
decidieron instaurar una forma alternativa de comunidad basada en la cooperacin y el
respeto mutuos y, juntos, vivieron felices en el bosque para siempre.