Qu es Geografa?

Autor: Ruy Moreira

Siglo XIX

Kant.- Superficie terrestre.

Humboldt.- Paisaje.
Ritter.- Individualidad regional.
Richthofen.- Geomorfologa.

Siglo XX

Reclus.- El hombre es la naturaleza que toma conciencia de s misma.

Vidal.- Gnero de vida, regin.

A partir de 1965

George.- Cambia la clsica divisin natural en continentes por una divisin

basada en sistemas econmicas-sociales.
Lacoste.- Geografa del subdesarrollo. Estudiar el hombre segn sus
condiciones econmicas y sociales.
New Geography.- Organizacin del espacio segn modelos matemticos.
Santos, Harvey, Quaini.- Unir el anlisis de forma y contenido con el objetivo
de llevar la investigacin geogrfica al conocimiento de la esencia de los modos
de vida de la sociedad moderna.
Moreira.- Todo en geografa comienza y se resuelve en las prcticas espaciales.
Toda relacin de hombre medio es una forma de prctica espacial.
Prcticas espaciales
1. Inicia con las necesidades de la vida.
2. Empieza a distinguir los lugares (peores-mejores).
3. Comparaciones Sistematizacin Generalizacin de lo aprendido
en forma de conocimiento abstracto lleva a tener Saberes espaciales.

Incorporacin de ms prcticas y saberes, llevan a alcanzar niveles

crecientes de universalidad y su consecuente transformacin de los saberes
en Ciencia Geogrfica.

La percepcin es el aspecto clave de sta relacin, que obedece a escalas de

dimensiones geogrficas.

Vivimos cotidianamente en lugares, la combinacin de esos lugares nos da una unidad

de espacio, un espacio cuya organizacin en red forma el modelo espacial de existencia
de los hombres.

Geografa un saber de espacio vivido.

Nuestra percepcin en realidad, dice lo que queremos que diga. Y puede confirmar o
desdecir lo que se afirma de nuestra realidad.

En lo real concreto del espacio vivido est la esencia, no siempre la organizacin de la

sociedad es los que nuestros ojos describen. Hay semejanzas formales que la geografa
no supo identificar por eso se qued en el empirismo y la neutralidad, es los que Santos
identific: el hiato epistemolgico de la geografa. El olvido del papel de concepto. Un
elemento cuyo eslabn es el objeto.

P. George.- Estudiando la agricultura francesa dijo: el capitalismo penetr en todas

partes pero el feudalismo no sali de ninguna, as, pone la cuestin del tema en la
realidad moderna.

En uno y otro momento la esencia se esconde detrs de la apariencia bajo capas

diferentes, donde segmentos no capitalistas se confrontan vivamente con las formas del
desarrollo capitalista.

LOS LMITES DEL MTODO

Antes la geografa era descriptiva.

Ahora es la comprensin de la totalidad, entendida como la sntesis de los elementos

que el todo natural-social encierran.

LA CONCEPCIN TRUNCADA DEL TODO

En el fondo est en juego la concepcin del todo en geografa, y la manera que se llega
a l por intermedio de lo real-emprico. Importa saber ver como forma particular el
holismo de la universalidad.

LA CUESTIN ESPACIAL

La frontera entro ideologa y ciencia qued diluida.

Ya sea en la forma del paisaje o regin, o sea en la del modelo-tipo, lo que se revela en
el problema del mtodo es la crisis de la configuracin terica que lleve a la
esencialidad manifiesta en lo vivido de la percepcin; en sta versin doble, una ms
rica y otra ms pobre de posibilidades.

Luego se dir que la regin minimiza justamente el alcance de la totalidad real, por eso
los vidalianos afirman que hay siempre una regionalizacin antes que una regin en la
dinmica real de los espacios.

Lacoste lo calificar de un verdadero concepto-obstculo. Obstculo para preparar el

salto de la percepcin a la estructura ms ntima de la organizacin del espacio.
Problema para el cual Lacoste ofrece el concepto de espacialidad diferencial, la
totalidad que viene del entrecruzamiento de recortes de espacio que l denomina
conjuntos espaciales y que el todo se estructura como un conjunto de diferenciados
ngulos de observadores, de manera que el paisaje viene a ser lo que revela la
subjetividad de nuestra observacin.

LA GEOGRAFA DE LOS HOMBRE CONCRETOS

Lo real concreto es el punto donde la percepcin lleva a la geografa y donde sta se

puede separar de la ideologa pura y simple. Si el hombre es una esencialidad diferente
en las sociedades comunitarias del pasado y en las sociedades capitalistas del presente,
cmo vislumbrar una geografa de lo real concreto?

EL HOMBRE Y SUS FORMAS GEOGRFICAS

El centro geogrfico del problema es la relacin hombre-medio, y la forma espacial

cmo sta relacin existe. La relacin hombre-medio bajo el capitalismo se presenta,
ante todo, como la contradiccin capital-trabajo.

El capital necesita operar una radical separacin entre el trabajador y la naturaleza,

deshacer sus vnculos orgnicos con ella y sus recursos y, as, separarlos entre s.

La fuerza de trabajo y la naturaleza se transforman en mercanca, para el acceso a la

naturaleza y sus recursos se pasa por relaciones mercantiles eliminando su gratuidad
naturalmente los propios hombres.

La incorporacin de los hombres y la naturaleza al circuito de las mercancas es la base

sobre la cual nace y se expande el capitalismo como condicin necesaria y suficiente.
Sin embargo, no es la mercanca el objetivo del capital sino la reproduccin ampliada de
s mismo en expansin permanente.

HISTORIA Y NATURALEZA: LA BASE DE LA GEOGRAFA.

En un plano general, el espacio geogrfico, es, lo que Marx dijo acerca del proceso de
trabajo: historizacin de la naturaleza y naturalizacin de la historia.

El capital elimina la geografa precapitalista para darle un nuevo contenido capitalista a

la relacin hombre-medio, que no es otra cosa que el proceso del trabajo. Dicho en
forma metablica.

Desde el principio del hombre en la tierra, la historia de los hombres, y la historia de la

naturaleza, se confunden en un solo y mismo plano. Pero con el modo de produccin
capitalista ste es un plano de separacin dicotmica, marcndose una ntida y profunda
diferencia entre los modos precapitalista (sociedades naturales) y capitalista (sociedades
histricas) de produccin. En las sociedades naturales hombre y naturaleza forman una
unidad orgnica, una identidad; en las sociedades histricas, son entes orgnicamente
distintos y separados.
SOCIEDADES NATURALES VERSUS SOCIEDADES HISTRICAS

En las sociedades naturales. El espacio geogrfico es el mismo espacio natural, aqu el

comunitarismo controla y vincula al hombre y la naturaleza en una relacin recproca de
pertenencia.

En las sociedades capitalistas este vnculo se rompe, hombre y naturaleza son separados.
El ritmo del trabajo y el ritmo de los hombres se hacen diferentes, el ritmo del capital
los une. En consecuencia, hombre y naturaleza entran en contradiccin, con el trabajo
convertido en fuente depredadora de ambos, que se profundiza con el aumento de la
divisin capitalista del trabajo y su internacionalizacin.

DICOTOMA HOMBRE-MEDIO: DIVISIN Y ALIENACIN DELTRABJO

Naciendo de las entraas de la disolucin de las sociedades naturales, el capital realiza

el trnsito del estado de identidad orgnica hacia el de la contradiccin; del de la
identidad hacia el de la degradacin ambiental; del de la pertenencia hacia el de la
alienacin.

El capital profundiza la dicotoma entre el hombre y la naturaleza, amplindola como

base de la alienacin del trabajo, como la separacin entre productores y productos,
trabajo intelectual y trabajo manual, trabajo en direccin y trabajo en ejecucin,
tomando la profundizacin de la divisin del trabajo como eje

As es como la geografa asimila y se vuelve un vehculo del modo capitalista de

pensar, mediante la forma de geografa acadmica. De este modo, se puede percibir
que la dicotoma geografa fsica versus geografa humana y tantas otras dicotomas
que convierten a la geografa en la reproduccin del discurso del capital, es, al mismo
tiempo, estructural e ideolgica.

Es por ello que nunca en su historia los hombres estuvieron tan separados de la
naturaleza; pero nunca ms, son vistos como naturalmente desincorporados.

EL ESPACIO GEOGRFICO

El espacio geogrfico es la materialidad del proceso de trabajo; es la relacin hombre

medio en su expresin histricamente concreta. Es la naturaleza, pero la naturaleza en
su vaivn dialctico: ora la primera naturaleza se transforma en segunda, ora la segunda
se revierte en la primera, para ms all volver a ser segunda. Es la historia en su
perpetuo devenir. Historia en su expresin concreta en una sociedad dada, y espacio
como resultante/determinante de esas relaciones.

 EL ESPACIO DEL CAPITAL

El capitalismo nace destruyendo la pequea produccin artesanal y campesina para

concentrar la produccin y los hombres en la manufactura que, a su vez, ms tarde ser
destruida para dar lugar a un espacio an ms centralizado y concentrado, y a una
divisin territorial capitalista del trabajo an ms densa y ampliada, acrecentando la
determinacin de la economa poltica del espacio.