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Vivienne Rauber- Decoppet

MEU CORPO ME CHAMA

Reiki e Visualizao

Um guia para auto terapia


Introduo........................................................................................................................................................ 4

I. O QUE A TERAPIA ENERGTICA PSICO - CORPORAL? ............................... 5

II. VISUALIZAES PREPARATORIAS .................................................................... 7


1. A Visualizao de um desejo ........................................................................................................................... 7
Como achar a meta da nossa alma ........................................................................................................... 8
Como fixar a meta da alma em todo seu corpo ....................................................................................... 9
2. A fada ............................................................................................................................................................... 9

III. A TERAPIA ENERGETICA PSICO-CORPORAL (TEP): TEORIA .................... 11

1. O corpo me chama... a unidade corpo mente e esprito...................................................................................... 11


Energia .................................................................................................................................................................... 12
a) CHAKRAS.................................................................................................................................................... 12
Os chakras e as cores ............................................................................................................................... 16
Os chakras e o Reiki .................................................................................................................................. 17
b) CORPOS ENERGTICOS (as capas da aura) ............................................................................................ 17
Limpar o campo energtico com a respirao paralela e encontrar o smbolo pessoal ............... 21
Como encontrar seu smbolo e mantra pessoal .................................................................................... 23
c) REIKI ............................................................................................................................................................ 23
O corpo energtico e o Reiki ......................................................................................................................... 24
Processo de crescimento ......................................................................................................................................... 25
Sintomas............................................................................................................................................................. 25
Significado de um sintoma ........................................................................................................................ 25
De onde vem o sintoma?........................................................................................................................... 26
Canais de percepo ........................................................................................................................................... 28

2. Como posso ouvir?... as imagens simblicas da alma ......................................................................................... 29


A visualizao do sintoma......................................................................................................................... 29
O efeito curativo do trabalho com as visualizaes: Explicao ......................................................... 30
O caso de uma paciente: A bruxa ............................................................................................................ 32

3. Como posso entender? Teoria do trabalho com a criana ferida interior .................................................... 33

4. Como posso curar? ................................................................................................................................................ 36


a) com a visualizao ......................................................................................................................................... 36
b) com a cura da criana ferida .......................................................................................................................... 37
Visualizao com a pequena criana ferida ........................................................................................... 37
O caso do paciente com dor na nuca ...................................................................................................... 40
A memria celular.............................................................................................................................................. 41

IV. A VISUALIZAO ............................................................................................. 42

As afirmaes ............................................................................................................................................................. 42
Como achar a afirmao pessoal............................................................................................................................. 43
Como enraizar uma afirmao no corpo ................................................................................................................. 46
Como enraizar entre duas pessoas uma afirmao no corpo................................................................................... 47

Os sintomas corporais ............................................................................................................................................... 48


O sintoma corporal, o filme, (e repetio) .............................................................................................................. 48
O sintoma corporal, colocar a imagem fora do corpo ............................................................................................. 50
O caso de Pierina................................................................................................................................................ 51
O caso de Agnes................................................................................................................................................. 53
Resumo do trabalho com os sintomas ................................................................................................................ 54

1
Os problemas.............................................................................................................................................................. 55
Os problemas e como colocar a imagem fora do corpo................................................................................. 55
Reduzir o problema ao sintoma .................................................................................................................... 55

Conflitos relacionais .................................................................................................................................................. 58


Como limpar o campo comum do casal ou outra relao ....................................................................................... 59
Questionrio matrimonial ....................................................................................................................................... 61
Como trabalhar conflito relacional?........................................................................................................................ 62
O caso de Vitria ............................................................................................................................................. 63
Ponte para a alma: para melhorar o relacionamento ............................................................................................... 65

O sistema familiar...................................................................................................................................................... 66
Desenha cada uma das pessoas da famlia como um animal................................................................................... 67
Como limpar o campo energtico pessoal............................................................................................................... 67
Como limpar o campo energtico familiar.............................................................................................................. 68
Experincia das minhas alunas................................................................................................................................ 68
O Reiki e o sistema familiar.................................................................................................................................... 69
Os benefcios do trabalho energtico no campo familiar ........................................................................................ 70

Os sonhos .................................................................................................................................................................... 71
O sonho, a sensao corporal, a imagem, o filme ................................................................................................... 72
O sonho, a repetio e como colocar fora ............................................................................................................... 73
Continuar sonhando ................................................................................................................................................ 74
A terapia gestltica: Trabalhar com um sonho........................................................................................................ 74
Sonho infantil repetitivo.......................................................................................................................................... 75
O caso de Ricarda........................................................................................................................................... 76

As personalidades parciais ........................................................................................................................................ 78


As mudanas das personalidades parciais............................................................................................................... 78
Como reconhecer nossas personalidades parciais.................................................................................... 78
Subir uma montanha com a personalidade parcial .................................................................................... 79
Entrar ao jardim com a personalidade parcial............................................................................................. 80
Como integrar a nova personalidade parcial ao corpo .............................................................................. 80
Porque as personalidades parciais se transformam? ............................................................................. 81
Como descobrir nossas personalidades parciais no corpo....................................................................................... 82
Que personalidades parciais se localizam em que partes do corpo?................................................... 82
Os estados do eu na anlise transacional................................................................................................................. 85
O egograma...................................................................................................................................................... 87
Escalar uma montanha com um estado do Eu negativo........................................................................... 88
Estado do Eu - colocar a imagem da lembrana na frente ....................................................................... 88
Como ser tudo, depois de desativar este estado do Eu.......................................................................... 89

Resumo do trabalho com as visualizaes ............................................................................................................... 89


Quadro sintico: Terapia energtica psico-corporal ............................................................................................... 89
Notas explicativas de Milton Erickson e de Bandler e Grinder .............................................................................. 90
Explicao como conseqncia do expressado anteriormente sobre o efeito curativo da terapia
energtica psico-corporal ............................................................................................................................... 92

O caso de Michel. 21 dias de autotratamento .......................................................................................................... 93

com Reiki e terapia energtica psico-corporal ........................................................................................................ 93


Como podia Michel aproveitar melhor? ..................................................................................................... 101

IV. CURA DO MENINO INTERIOR FERIDO............................................................... 103

1. Recordaes da infncia...................................................................................................................................... 103


A constelao familiar .......................................................................................................................................... 103
Seqncia no nascimento dos irmos.................................................................................................................... 105

2
O Plano de vida secreto (script, guia) .................................................................................................................. 106
Como descobrir seu plano de vida secreto ............................................................................................... 107
Experincia com meus alunos..................................................................................................................... 107
As mensagens bsicas (crenas negativas)............................................................................................................ 109

2. Os chakras e despertar os potenciais adormecidos ........................................................................................... 112


Primeiro chakra: Segurana e confiana no lugar do medo ................................................................................. 115
Sentir segurana e proteo........................................................................................................................ 116
Segundo chakra: Alegria de viver e criatividade................................................................................................... 117
Pode descobrir e brincar .............................................................................................................................. 117
Pode amar e desfrutar da sexualidade ...................................................................................................... 117
Terceiro Chakra: Fortalea e poder no lugar da submisso .................................................................................. 119
Pode ser voc mesmo(a) ............................................................................................................................. 119
Quando estou aborrecido............................................................................................................................. 120
Questionrio sobre a raiva e o aborrecimento .......................................................................................... 121
Quando tenho raiva....................................................................................................................................... 122
Resumo do trabalho da raiva....................................................................................................................... 122

3. O trabalho com criana interna: Teoria ............................................................................................................ 123


Tratamento a distancia de uma lembrana negativa.............................................................................................. 125

Meditao Final ....................................................................................................................................................... 127

Formao em Terapia Energtica Psico-Corporal ............................................................................................... 128

ndice Bibliographic ................................................................................................................................................ 129


Como me encontrar:................................................................................................................................. 129

3
Introduo
Inicialmente, este livro foi concebido para terapeutas com segundo nvel de Reiki, interessados
em tratar seus prprios sintomas e problemas. Mas na prtica observei que quem no tiver
conhecimentos de Reiki tambm pode utilizar um smbolo pessoal nas visualizaes propostas
neste livro.

Os smbolos do Reiki tm sido utilizados h muitos anos atrs com o propsito de realizar um
contato mais rpido e profundo com a energia universal curativa. Eles agem como velozes
autopistas que nos conduzem, da maneira mais direta, a uma energia superior ou como a
denomina Tarozzi - a uma realidade ou inteligncia divina, como conhecem os terapeutas de
Reiki com formao crist.

A energia Reiki uma energia inteligente.

Ela ajuda-nos em experimentao de visualizaes curativas para obter rapidamente


mudanas positivas.

A Terapia Energtica Psico-corporal, descrita nas seguintes pginas, e o resultado da minha


procura para achar tcnicas de auto-tratamento cada vez mais simples que possam ajudar a todos
os interessados em aprofundar e obter nveis mais elevados do seu desenvolvimento pessoal.

4
I. O QUE A TERAPIA ENERGTICA
PSICO - CORPORAL?
A terapia energtica psico - corporal uma tcnica holstica bem simples, mas muito poderosa,
que nos permite dar tratamento e resolver nossas doenas, atritos e/ou desequilbrios.
Ao longo dos meus anos como instrutora na Sua, Equador, Itlia, ustria e Espanha, tive a
oportunidade de desenvolver meu prprio mtodo de terapia que chamo de Terapia Energtica
Psico - Corporal. Meu curso tem orientao especialmente em Processo de Acupresso
Acupress de Aminah Raheem (EE UU) e a Acupresso Jin Shin DO de Iona Teeguarden
(EE UU), que inclui tambm a tcnica de acompanhamento profissional durante o processo e,
mais tarde tambm, meu prprio mtodo da Terapia Energtica Psico-corporal conjuntamente
com a Respirao Paralela. Estas trs tcnicas so a snteses do trabalho energtico e da
psicologia transpessoal. Meu objetivo achar formas teraputicas integrais cada vez mais simples
e efetivas.
A terapia energtica psico-corporal originalmente (comparar com meu livro Respirao Curativa
e Visualizao), uma tcnica energtica de respirao, que pode ser aplicada de uma maneira
simples e eficiente como uma terapia pessoal ou autoterapia para:
- solucionar problemas no resolvidos
- entender os sintomas e dores corporais.

Geralmente, o efeito automtico e nos conduz a uma melhoria e cura, sempre que soubermos
defrontar a mensagem de nossos sintomas, e identifiquemos para onde eles nos esto levando.

Naturalmente, no devemos nos esquecer que, no caso de uma doena grave, este procedimento
no pode e nem deve substituir a consulta com um mdico, simplesmente este se constitui num
complemento para o tratamento integral que inclui corpo, mente e esprito.

No obstante que em 1984 fui iniciada nos nveis 1 e 2 de Reiki, no fiz muitas prticas dele em
forma continua, me dediquei a maior parte do tempo Acupresso. S em 1998, depois de ler o
livro de Andreas Dalberg Der Weg Zum Wahren Reiki-Meister (O caminho para ser um
verdadeiro mestre de Reiki), no qual combina o Reiki com a psicoterapia Junguiana, tomei a
deciso de ser iniciada como Mestra de Reiki. A partir da fiz meus prprios tratamentos de
Reiki, complementando com exerccios psico-corporais de visualizao, o que trouxe para mim
grandes mudanas na minha vida.

Da para frente fao a combinao de Reiki com minha tcnica de visualizao psico-corporal e
utilizo, no lugar dos raios de luz e a respirao paralela, os smbolos de Reiki. Esta uma
maneira mais eficiente para ser dar tratamento em si mesmo e nas outras pessoas.

De minha experincia como professora, descobri vrios motivos que resultam o interesse no
estudo e aplicao do trabalho energtico psico-corporal, assim:

Para os psiclogos, esta maneira de trabalho facilita e agiliza o aceso e tratamento dos
traumas reprimidos dos seus pacientes, permitindo logo enraizar ou gravar no corpo as
novas decises que tem origem nas solues alcanadas, o qual tambm incorpora novos
comportamentos na vida diria.

5
Aos terapeutas corporais, ajuda a captar eficientemente os sentimentos e lembranas
dolorosas de seus pacientes (removidos j pela fisioterapia), os quais conseguem por fim
resolv-los, sem ter que continuar reprimindo-os em nveis mais profundos.
Os aficionados, que geralmente se interessam no trabalho energtico para compreender ou
achar uma soluo por sua conta de algum problema corporal ou psquico, aprender a
realiz-lo de uma maneira eficiente e a envolver-se seriamente no seu processo de
crescimento.

O Reiki por sua conta um trabalho energtico bem simples e poderoso. Se fizermos as
aplicaes conjuntamente com as visualizaes aqui propostas, pode nos conduzir a mudanas
rpidas e profundas. Podem-se praticar os exerccios para proveito prprio ou com os pacientes
(tambm com os CDs includos)

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II. VISUALIZAES PREPARATORIAS
Este livro tem a inteno de lhe acompanhar na sua procura pessoal e lhe servir de guia no auto-
tratamento. Por este motivo inclui 4 CDs. Com uma seleo de varias visualizaes, com a
finalidade de que voc possa trabalhar no seu processo sria e conscientemente.
Nos CDs est includa uma seleo de meditaes. Elas aparecem no livro com o nome de
Visualizaes e esto marcadas com *. Aconselho trabalhar com os CDs e gravar em cassete as
que no esto includas, toda vez que fique difcil fazer uma meditao ao mesmo tempo de ler as
instrues e porque sempre mais fcil chegar num nvel de relaxamento profundo quando a
meditao tiver uma direo. Preste ateno para deixar as pausas necessrias ao gravar quando
vir os trs pontos (...). Depois de trabalhar com as duas primeiras meditaes, voc saber qual
o tempo adequado para deixar nas pausas na sua gravao.
Se no est iniciado no nvel de Reiki 2, pode comear com a visualizao 3 do CD 1, o que lhe
permitir achar o seu smbolo pessoal toda vez que lhe seja pedido.
Podero praticar primeiro, as visualizaes preparatrias energticas com o CD.
As visualizaes e os exerccios energticos psico-corporais em si, que aparecem na segunda
parte do livro e no CD, so exerccios de muito poder e eficincia que podem provocar
mudanas rpidas. Escreva e desenhe suas experincias com lpis de cor e em um dirio e
continue trabalhando com essas imagens fixando no seu corpo com Reiki pelos menos por uma
semana. Preste ateno para definir quando voc se achar pronto (a) para iniciar o seguinte
exerccio sem se sobrecarregar. Escute a sua intuio, mas no relaxe.

1. A Visualizao de um desejo
Antes de dar inicio s instrues do CD faa uma meditao, realize sua harmonizao - como
sempre - com um breve auto-tratamento de Reiki.

Feche os olhos e imagine um jardim maravilhoso. Observe as flores com todas as cores
imaginveis, cheire o perfume de cada uma delas...
Caminhe por este formoso jardim...
Neste passeio talvez possa achar algumas rvores frutferas e frutas maduras e saborosas...
Se voc tiver vontade, pegue uma dessas frutas, escolha um lugar apropriado para se sentar e
saboreie a fruta.
Sinta cada vez mais a sua unio com a riqueza da natureza, que nos d o que precisamos
para nossa existncia...
Agora imagine uma conexo saindo de voc diretamente ao centro da terra, por meio de uma
corda que sai do cccix...
Por meio desta corda voc recebe uma energia nutritiva que caminha por cada uma das
vrtebras para cima...

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Inale esta energia nutritiva da me terra...
Esta energia est a em abundncia, tem o necessrio para todas as pessoas...
Faa com que ela caminhe para cima ao longo da sua espinha dorsal, passando por cada uma
das vrtebras do seu trax, pescoo, at chegar na cabea...
Enquanto ela flui, a energia nutritiva da me terra, pode sentir como:
Uma chuva cai muito agradvel, morna que passa por sua cabea, seus ombros, fluindo para
baixo limpando todo seu corpo at chegar nos ps, e depois absorvida pelo cho.
Sinta como essa gua pura desce por todo teu corpo...
E agora se pergunte:
- Porqu voc tomou a deciso de trabalhar com este livro?
- Tem alguma expectativa definida, algum desejo?...
- O que voc gostaria de mudar na sua vida?...
- Como gostaria que fosse diferente?...
- Como poder ser voc mesmo (a)?
Tome seu tempo para escolher um desejo, para achar uma meta...
Quando voc souber o que quer mudar, deixe que aparea uma imagem que represente seu
desejo...
Deixe a imagem se formar aos poucos, at que ela seja mais clara..., mais transparente, mais
colorida...
Observe-a pelo tempo que for necessrio para desenh-la ou colori-la...
Logo depois volte ao aqui e agora, sabendo que sempre que sentir necessidade poder voltar
para esse lugar maravilhoso,
Movimente os ps e as mos, respire profundamente, estique o corpo da mesma forma que se
estica pela manh ao acordar... Ao abrir os olhos, sinta-se totalmente consciente, aqui e agora.

Aconselho desenhar a imagem numa folha grande e pendur-la num lugar apropriado para v -la
diariamente. a forma de manter viva a imagem trabalhada.
Para todos os outros exerccios de visualizao aconselho levar um dirio onde voc dever
guardar e desenhar as visualizaes anteriores.

Como achar a meta da nossa alma

Se acomode numa cadeira, mantendo os ps bem firmes sobre a terra.


Deixe cair o peso do seu corpo na cadeira... Seus ps descansam no cho e sinta a me terra
lhe carregando completamente...
Tome contato atravs dos seus ps com a energia nutritiva da terra... Faa do seu jeito. Eu
costumo imaginar uma rvore com suas razes que penetram na profundidade da terra e
absorvem a energia substanciosa, feminina, a energia Yin, e logo conduzida para cima,
passando pelos ps, pernas, tronco,...os braos, e as mos... que permitiro transmitir para
outros, atravs das mos, essa energia nutritiva da amorosa da me terra.

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Deixe que a energia Yin, continue a fluir constantemente, encha suas pernas, seu tronco,
pescoo e cabea.. e ao mesmo tempo esta energia Yin , nutritiva da terra mantendo o fluxo
de entrada...
Atravs da parte superior da sua cabea faa contato, do chakra da coroa, com um ponto - eu
costumo enxergar bem alto, por cima de todos ns, num ponto onde todos so um, no qual
todos somos parte de uma grande unidade, onde podemos nos comunicar com uma energia
superior, com um poder superior, com uma inteligncia superior. Podemos sentir como fazer
esse contato com ela...
Imagine o contato com essa energia sendo atrada at seu corpo fsico, como se fosse uma luz
que penetra pelo chakra da coroa e enche todo seu corpo...
Desenhe agora o smbolo de Reiki: Hon Sha Ze Sho Nen na frente e nas costas do seu
corpo... Deixe-o penetrar no seu corpo, crescer e se tornar uno com voc... Como um smbolo,
que permite voc entrar em contato com essa energia universal, com essa inteligncia
superior...
Logo depois desenhe o smbolo de Reiki: Sei He Ki na sua frente e costas. A traduo que
mais gosto : voltar e achar o estado original de sua alma. Deixe tambm penetrar o SEI HE
KI no corpo at atingir cada clula.
Podemos pedir para acharmos meta original da sua alma... e seus potenciais originais...,
Para nos liberarmos das mensagens de base que se formaram durante o perodo de criana
que nos limitaram, e para achar nossa meta espiritual.
Podemos pedir ajuda superior para reconhecer o prximo passo a ser dado nesta direo...
Deixe surgir uma imagem, at ela ficar mais ntida e colorida...
Logo depois desenhe o smbolo Cho Ku Rei na imagem para fortalec-la... Deixe esta imagem
tomar todo seu corpo...

Como fixar a meta da alma em todo seu corpo

Olhe novamente a imagem: O que vai mudar depois de ter se cumprido seu desejo ou quando
tenha encontrado a meta da sua alma?...
Espere ate que a imagem esteja mais clara e colorida...
Talvez, escute algumas palavras acompanhando-a---.

Continue com o tratamento de Reiki e deixe a imagem penetrar e tomar cada clula do seu
corpo, at ela o ter atingido totalmente e escute as palavras.

Toda vez que voc for mudar a posio das mos, desenhe mentalmente primeiro o SEI HE KI
e deixe a imagem atingir toda esta parte do corpo, como reforo coloque o CHO KU REI.

2. A fada
Para realizar este exerccio, mantenha-se sentado (a) ou deitado (a). Primeiramente, faa um curto
tratamento nos chakras e outro tratamento de Reiki antes de fazer o exerccio da fada com ajuda
do CD.

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Agora visualize uma fada...
A fada que eu vejo, lembra a de meus livros de contos infantis. Leva uma capa de seda at os
ps, o chapu de ponta e em algumas partes tem um vu. Em suas mos tem uma varinha
mgica e tem um olhar de ternura...Veja como que a sua...
Agora ela lhe diz: Como voc sabe, as fadas podem fazer magia. Podemos mudar tudo ao
redor, podemos lhe entregar os dons que voc nunca imaginou ter... Pode me pedir um desejo,
qualquer desejo, inclusive um desejo impossvel, um que s as fadas podemos lhe dar.
Quando voc souber o desejo, fale para a fada..., com todos os detalhes e com a maior
clareza...
A fada agora toma em suas mos a varinha mgica (ou faz a magia como ela costuma) e lhe
transporta para o futuro...A voc poder ver seu desejo cumprido....
Veja o que mudou, como mudaro as coisas, que mudana voc teve em seu entorno...
Est tudo do jeito que voc desejava?
Agora a fada lhe faz voltar ao momento quando ela apareceu por primeira vez e voc pediu um
desejo. Ela lhe pergunta: acha que seu desejo foi cumprido do jeito que voc pediu e como
voc esperava ou ainda quer mudar seu desejo?... Se assim, detalhe da melhor maneira
possvel...
E ela lhe responde: Entendi com total exatido qual o seu desejo e desse jeito ser
cumprido. Voc poder observar como irei mudando. Preste muita ateno s mudanas que
ocorrero nos prximos dias, semanas ou meses. Talvez nos sonhos voc poder sentir como
ir agindo nessas mudanas.
Agora a fada se despede e a sua imagem se desvanece lentamente.
Se voc gosta de imaginar a fada porque com ela possvel voltar infncia, ao mundo da
magia e dos encantamentos, ento utilize a imagem da fada.
Se sua orientao mais cientfica, pode explicar ao subconsciente, onde ficou gravada a
imagem de seu desejo, e seu mesmo subconsciente agir no futuro, sem que voc saiba
como.
Se a sua orientao mais do tipo religioso, no lugar de falar com a fada pode se referir a
DEUS, ao Poder Superior ou Inteligncia Superior.
Quando estiver totalmente seguro (a) do que a fada, o subconsciente ou a inteligncia superior
ouviu seu desejo, pode voltar aqui e agora, movimentando as mos e ps, respirando
profundamente, se esticando como quando acorda na manh e quando estiver pronto (a) pode
escrever a vivncia passada.
Ao pedir a fada para cumprir um desejo nosso, realizamos um exerccio para descobrir nossa
meta secreta. Pode surgir um desejo que talvez achemos que inalcanvel.
Quando ns imaginamos a fada, poderemos recuperar a confiana de que os milagres so
possveis e que tambm possvel mudar nossas mensagens bsicas, como Ningum me
quer, Sou tonto, ou Ningum gosta de mim; mensagens bsicas com origem em traumas
infantis que mudaram nosso comportamento e desta maneira tambm o nosso entorno.
Se no futuro quisermos fortalecer a imagem, depois de ter se cumprido seu desejo, para
reforar mais o subconsciente, podemos realizar um tratamento de Reiki.
Desenhe todas as vezes que mudar a posio das mos o SEI HE KI, introduza a imagem
nesta parte do corpo e logo desenhe o CHO KU REI.

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III. A TERAPIA ENERGETICA PSICO-
CORPORAL (TEP): TEORIA

1. O corpo me chama... a unidade corpo mente e


esprito.
O ser humano uma unidade formada por corpo, mente e esprito. Este conceito no s
o fundamento da nova psicologia transpessoal, seno que desde sempre tem sido um dos pilares
das antigas culturas, filosofias, religies e sistemas de cura, como por exemplo, da acupresso ou
digitopuntura chinesa, da medicina ayurvdica hindu e das prticas curativas dos indgenas.

Nos ltimos sculos, comeou-se a ignorar esta concepo integralista, e ao mesmo tempo se
iniciou um processo de especializao e separao da medicina, religio e da psicologia. Meu pai
foi um especialista em cirurgia ortopdica. Ele se referia ao menisco da casa 15 e no a Sra.
Meier que estava atravessando tempos difceis com seu marido desempregado, nem ao grande
cansao que o cuidado com seus filhos pequenos lhe causava. A responsabilidade do mdico era
neste caso to somente a cura do joelho.

Durante muito tempo a medicina esqueceu o problema subjacente enfermidade e omitiu o fato
que o sintoma se deslocaria provavelmente para outro lugar do corpo. Ademais, em escolas
antigas se encontrava uma lembrana desta concepo integralista do ser humano na forma do
provrbio: Mens sana in corpore sano.

Em 1930, Wilhelm Reich, o primeiro terapeuta corporal de nossa poca, fundador da terapia
corporal analtica e discpulo de Freud, reintroduziu esta sabedoria dizendo que toda nossa
histria pessoal, e tambm nossos traumas, esto gravados em nosso corpo.

Sugiro o seguinte exerccio para que possa experiment-lo por si mesmo (a):

Experincia com o medo


Lembre de algo que lhe causou temor ou medo...
Visualize-o em sua frente e observe-o com ateno enquanto perceba o que sente...
Controle o medo para que possa suport-lo...
Agora tome conscincia do seu corpo...
Sente que este medo est localizado em alguma parte do seu
corpo?...
Que sensaes provoca?...
Descreva em palavras...

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Talvez sentiu um n na garganta ou uma contrao no estmago ou encolheu os ombros, ou...

Se cada vez que sentimos medo encolhemos automaticamente os ombros, com o tempo nos
acostumaremos a mant-los encolhidos. Fazemos isso com a idia de nos proteger, porm no
notamos que os msculos desta zona corporal se tencionam cada vez mais e que se est formando
uma couraa muscular (como a chamava Reich) que, no futuro, poder ser a origem de muitos
sintomas.

Energia
O ser humano uma unidade de corpo, mente e esprito. O que une estes trs elementos a
energia. Aminah Raheem a define em seu livro Soul Return (O retorno da alma), pag. 24, como
uma unidade entre alma, corpo, emoo e intelecto:

Intelecto

Emoo Personalidade
Corpo
Alma

A energia
flui para afora e para dentro, uma parte
integral de tudo ser humano

a) CHAKRAS
Segundo a antiga tradio hindu, o fluxo harmnico da energia um sinnimo de boa sade fsica
e de equilbrio mental. Eles falam de 7 centros energticos principais (chakras) que recebem a
energia universal e a distribuem pelo corpo. A cada um destes 7 chakras correspondem distintos
nveis de desenvolvimento.

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Grfico tomado de Brbara Brennean: Mos que curam

Em meus anos de experincia pude comprovar que os diferentes chakras tambm podem estar
de acordo com os diversos nveis de desenvolvimento da psicologia ocidental e que
trabalhando com esses centros podemos curar carncias ou falhas ocorridas durante as fases
de desenvolvimento infantil. (Compare os exerccios do captulo sobre Os chakras e o
despertar das qualidades potenciais adormecidas).

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Para perceber o carter desta energia Fritz Smith, mdico norte-americano e precursor da
fisioterapia Zero Balancing, em seu livro Inner Bridges (Pontes interiores), prope o seguinte
exerccio:

Imagine-se em um bosque de pinhos e eucaliptos muito altos...


Feche os olhos e tente sentir-se l...
Como se sente?-
Descreva-o em palavras...

Trata-se de uma energia que junta o de cima com o de baixo e que nos transmite a sensao de
unidade entre a terra e o universo, um sentimento de unidade, uma experincia espiritual.

Grfico tomado de Fritz Smith: Inner Bridges (Pontes interiores)

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Fritz Smith explica a origem dos chakras (que em snscrito, hindu antigo, significa roda) ou
centros energticos rotatrios, da seguinte maneira: Assim como em um rio se formam
redemoinhos tambm nas partes redondas do corpo humano se formam redemoinhos energticos
(que dizer chakras) na corrente de energia universal que circula de maneira descendente por
nosso corpo.

Grfico tomado de Fritz Smith: Inner Bridges (Pontes interiores)

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Os chakras e as cores

Se quiser experimentar a energia dos chakras, pode fazer o seguinte exerccio energtico:
Recomendo grav-lo primeiro em um cassete deixando pausas suficientemente grandes...
Podemos sentar ou deitar para faz-lo.

Coloque sua mo sobre o chakra bsico, na altura do osso pbico.


Imagine que deste centro saiam raios de cor vermelha indo at o chakra bsico
Em nossas mos temos um chakra secundrio, quer dizer outro centro energtico...
Penetrando pelo pbis e perneo, por onde recebe a energia da terra...

Chakra, em snscrito (hindu antigo) significa roda, um redemoinho de energia.


Pode ser ativado com a cor que lhe corresponde. Os clarividentes dizem reconhecer cores
diferentes para cada chakra. O vermelho a cor do chakra bsico. Quanto mais clara e
luminosa seja esta cor, melhor e mais saudvel ser o funcionamento deste chakra.

Veja se sente energia. H pessoas que sentem como uma pulsao, como formigamento
ou calor no corpo ou na mo que repousa sobre o chakra.

Mantenha a mo sobre o chakra bsico e coloque a outra mo sobre o segundo chakra.Est


aproximadamente a 2 ou 3 centmetros abaixo do umbigo. E imagine que do centro desta mo
se irradiam raios alaranjados at a espinha dorsal enquanto toda zona do ventre se enche da
cor alaranjada...

Sinta suas mos e observe se est percebendo a energia, calor, pulsao, formigamento...
Se sentir alguma coisa, compare...

Em que mo sente com maior intensidade?...


Percebe-se mais energia em um dos dois chacras, pode levantar um pouco essa mo (talvez 1
mm.) at que sinta a mesma intensidade em ambos chakras. Visualize como flui a energia do
lugar onde est acumulada at o lugar onde sente menos energia. A energia segue seus
pensamentos.

Logo pode tirar a mo na qual sentiu mais energia e coloc-la sobre o terceiro
chakra, a 2 ou 3cm. acima do umbigo. Agora pode visualizar a cor
amarela irradiando desde o centro de sua mo at a espinha dorsal.
interessante observar que os chakras se encontram no mesmo lugar que os centros nervosos
e as glndulas. Aqui temos o plexo solar, um n de nervos responsvel pela calma e pelo
stress.

E agora volte a comparar as mos sinta-as e se perceber mais energia em dos chakras, levante
um pouquinho at que sinta a mesma intensidade em ambas. E imagine que a energia flui para
onde h menos para restabelecer o equilbrio... Da mesma forma que na acupresso chinesa, os
hindus tambm afirmam que nossa boa sade psquica e corporal depende de uma distribuio
eqitativa de energia por todo o corpo, quer dizer, quando todos os nossos chakras esto
energeticamente equilibrados. Agora pode retirar a mo em que sentiu maior energia e coloc-
la sobre o chakra do corao, no centro do seu corpo e visualizar a cor verde fluindo desde
sua mo at a coluna vertebral...

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E, novamente volte a comparar as mos...
Levante um pouco a mo onde flui mais energia e envie a energia em excesso onde h
menos.

Tire a mo do chakra onde sente com maior intensidade e coloque-a sobre seu
chakra da garganta e encha seu pescoo com a cor azul ou turquesa... Sinta e compare as
mos... logo restabelece o equilbrio...
Volte a tirar a mo de onde sentiu mais energia e coloque-a sobre o chakra frontal. Visualize
agora a cor violeta que flui at o centro de sua cabea...
E, novamente sinta, compare e equilibre a energia das mos...

Retire a mo da fronte e coloque-a sobre o chakra da coroa e visualiza uma cor


violeta clara, quase branca, que vai at o centro da cabea. No juntes os
chakras superiores porque pode provocar sensao de tontura.
Volte a sentir as mos...
Agora descanse.

Os chakras e o Reiki
Coloque a palma de uma mo sobre o chakra bsico e desenhe mentalmente o
Chokurei. A outra mo coloque-a sobre o chakra da coroa em sua cabea,
enquanto desenha novamente o Chokurei. Sinta suas mos e observe se percebe
uma pulsao ou calor e se a energia igual intensidade em ambos os chakras...
Tome conscincia de que estes dois chakras esto vinculados entre si atravs da
coluna vertebral...

Agora coloque uma mo sobre o segundo chakra abaixo do umbigo enquanto


desenha mentalmente o Chokurei e, a outra na fronte ao nvel do terceiro olho...
Observe a energia que flui em suas mos e una estes dois chakras atravs da
coluna vertebral para equilibrar a energia...

Logo, coloque uma mo sobre o terceiro chakra, na altura do umbigo, enquanto


desenha mentalmente o Chokurei e, a outra sobre o chakra da garganta,
voltando a desenhar o Chokurei. Perceba a sensao em suas mos...
e harmonize a energia atravs da coluna vertebral.

Agora acomode as duas mos sobre o chakra do corao, desenhe o Chokurei e


perceba o que sentes.

b) CORPOS ENERGTICOS (as capas da aura)


Segundo Barbara Brennan, o ser humano tem 7 corpos energticos que se interpenetram e que
expandem alm de nosso corpo fsico (isto constitui a aura). Cada uma destas capas tem uma
aparncia diferente e cumpre uma funo prpria e especfica.

A primeira capa corresponde ao corpo fsico e s suas emoes. Aqui se registram todos os
sintomas e dores corporais e se diz que nesta capa se localizam os meridianos, invisveis no

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momento de se realizar uma autopsia. Este nvel se conhece geralmente como corpo etreo ou
corpo vital. Este ltimo o nome que utiliza o casal de mdicos alemes, Reimar e Ulrike Banis,
os quais em 1998 criaram um aparelho para medir a energia dos diferentes corpos energticos.

Dito de maneira simplificada, cada capa corresponde a um chakra, apesar de que no devemos
esquecer que os chakras penetram todas as capas energticas equilibrando sua energia. O corpo
etrico corresponde ao primeiro chakra ou chakra base.

Na segunda capa, no corpo emocional, guardamos todos os nossos sentimentos, tambm nossos
sentimentos negativos recorrentes (racket feeling, como so conhecidos em anlise
transacional), originados por traumas infantis, como por exemplo, o sentimento de solido e de
culpa. Podemos imaginar que o corpo emocional o veculo que transporta os sentimentos. Ele
corresponde ao segundo chakra (sacro).

Na terceira capa, no corpo mental, esto registradas nossas mensagens bsicas, quer dizer as
concluses que chegamos por nossas experincias infantis, tais como: sou tonto, ningum me
ama, etc. Estas idias condicionam nosso comportamento, retroalimentando-se constantemente.
Podemos imaginar ao corpo mental como formas de pensamento ou como um veculo de nossas
idias, expectativas e mensagens bsicas ou tambm como o portador de nosso intelecto e de
nosso pensamento linear. Este corresponde ao terceiro chakra (plexo solar).

A quarta capa a capa astral (alguns autores s descrevem 4 corpos energticos, atribuindo a
esta quarta capa o nome de corpo espiritual), corresponde ao chakra cardaco. Esta
corresponde como amamos tanto a pessoas como toda a humanidade.

A quinta capa corresponde ao chakra larngeo, a este nvel em que nos unimos com uma
vontade superior, com a vontade divina.

No sexto nvel e no chakra frontal ( ou terceiro olho) se encontra, segundo Brennan, o amor
celestial que reconhece a todas as formas de vida como uma manifestao divina.

No stimo nvel e no chakra coroa est conscincia superior, o reconhecimento de nossa


unidade espiritual.

Em nosso sistema energtico ou em nossos diferentes corpos energticos, existe um lugar


especial para nossas sensaes corporais, sentimentos e pensamentos.

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Corpo cetrico
Capa
Corpo celeste Espiritual

Patrn etreo

Capa
Corpo astral Astral

Corpo mental

Corpo emocional Capa


Fsica

Corpo etreo

Grfico tomado de Barbara Brennan: Mos que curam, pag.55

Na terceira capa, no corpo mental, esto registradas nossas mensagens bsicas, quer dizer as
concluses que chagamos por nossas experincias da infncia, tais como: sou tonto, ningum
me quer, etc. Estas idias condicionam nosso comportamento, sendo retroalimentado
constantemente. Podemos imaginar ao corpo mental como formas de pensamento ou como um

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veicula de edemas, expectativas e mensagens bsicas ou tambm como portador do nosso
intelecto e de nosso pensamento linear. Este corresponde ao terceiro chakra (plexo solar).

Na quarta capa astral (hortos autores somente descrevem quatro corpos energticos, atribuindo a
esta quarta capa o nome de corpo espiritual), correspondente ao chakra do corao. Este o nvel
no qual amamos nosso parceiro, mais tambm a toda a humanidade.

A quinta capa, corresponde ao chakra da garganta, o nvel no qual fazemos unio com o ser ou
vontade superior, com a vontade divina.
No sexto nvel o chakra da frente (ou terceiro olho) esta localizado, segundo Brennan, o amor
celestial que reconhece todas as formas de vida como uma manifestao divina.

O stimo nvel o chakra da coroa so os nveis da conscincia superior, do reconhecimento da


nossa unidade espiritual.

O sistema energtico ou em nossos diferentes corpos energticos, existe um lugar especial para
nossas sensaes e pensamentos.

Por que a respirao paralela tem efeitos curativos?

Grfico tomado de Barbara Brennan: Mos que curam

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No exerccio a seguir como limpar o campo energtico e encontrar o smbolo pessoal poder se
familiarizar com a respirao paralela.

Barbara Brennan clarividente e v cada corpo energtico como uma estrutura clara formada
por linhas paralelas: o corpo etrico (vital) com linhas paralelas azuis que vo de cima para
baixo, o mental com linhas paralelas de cor amarela, o espiritual, relacionado com o chakra da
garganta, com linhas paralelas azuis, o espiritual relacionado com o chakra da coroa, com linhas
de cor dourada.

Com a respirao paralela estabelecemos um campo claro e ordenado nos diferentes corpos
energticos que podem se haver alterado ou desequilibrado por preocupaes e problemas
cotidianos. Assim como eu explico os considerveis efeitos que podemos obter com a
respirao paralela.

No livro Respirao curativa e visualizao de minha autoria, descrevo uma terapia secreta
com exerccios energticos, respirao paralela e vrias visualizaes dos sintomas, problemas
pessoais e sonhos que nos permitiro alcanar grandes mudanas.

Limpar o campo energtico com a respirao paralela e encontrar o


smbolo pessoal

Comece com a respirao paralela.

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Visualize como inala atravs de seus ps e como sobe a respirao por muitos canais
paralelos por todo o seu corpo: pelas pernas, glteos, tronco, braos e como a solta com sua
exalao pelos ombros e cabea.

Inale pelos ps e volte a conduzir a respirao at em cima por todo o corpo, at que com sua
exalao a solta por ombros e cabea... Respire outras trs vezes...

Inale agora pela cabea e ombros e visualize como a respirao desce por
muitos canais paralelos at que ao exalar sai pelos ps... Siga fazendo mais
trs vezes...
Faa agora uma variao: inale por seus ps e leve a respirao at a
cabea... e ao exalar deixe que a respirao desa desde a cabea e ombros
e por todo o corpo...

Inale e sinta como circula a respirao at em cima... e exale e sinta como flui
para baixo...

Siga respirando por dois minutos e sinta como os raios de luz passam por teu corpo fsico...
e como vai criando um corpo energtico mais claro, forte e organizado...

Com a prxima respirao inale raios de luz azul e deixe que estes penetrem
em seu corpo etrico vital, que se expande do corpo fsico em at
aproximadamente 5 centmetros fora dele. Inale os raios de luz azul... e exale
raios de luz azul. Faa com que estes penetrem em todas suas sensaes fsicas
(repita por dois minutos).

Ao inalar novamente inspire as cores do arco ris, inale os raios de luz atravs
de seu corpo emocional que se expande em um permetro mais amplo, at
aproximadamente 7 centmetros fora do corpo fsico, porm interpenetrando
tambm o corpo fsico e o corpo vital...
Leve estes raios de luz atravs de todas suas emoes... e crie um campo
energtico mais forte e ordenado...
Inale raios de luz de diferentes cores... e volte a exalar... (faa durante dois).
(minutos).

Com a seguinte inalao, inspire raios de luz amarela atravs do seu corpo mental que se
expande um pouco mais, at uns 15 cm. fora de seu corpo fsico, e que interpenetra o corpo
fsico, vital e emocional. Inale os raios amarelos por todos seus pensamentos e crie um campo
mais claro e ordenado. (repita por dois minutos).

Quando voltar a inalar, inspire novamente todas as cores do arco ris e deixe
sair por seu primeiro corpo espiritual que est unido ao seu chakra cardaco e
que se conhece como corpo astral. Este se expande at aproximadamente 20
cm alm do corpo fsico interpenetrando tambm todos os outros corpos
energticos. Inale luz de cores diferentes... e volte a exalar...
Identifique-se cada vez mais com o amor universal...
(continue fazendo por 2 minutos).

Agora, com a prxima inalao, inspire raios de luz azul por seu corpo
espiritual seguinte que est unido ao chakra larngeo e que pode estender-se
at aproximadamente 50 cm alm do corpo fsico... Aspire raios de luz azul...
e exale raios de luz azul...

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Com a prxima inalao, inspire as cores do arco ris atravs de seu prximo
corpo espiritual que est conectado com seu chakra frontal e que pode
expandir-se at 70 cm. fora do corpo fsico e que tambm interpenetra
todos os corpos energticos...Aspire raios de luz de diferentes cores... e volte a
exala-los... Agora pode sentir o amor incondicional... perceba a luz e o amor
onipresentes.

Ao voltar a inalar inspire uma corrente de luz dourada, que entra como fios
de ouro em seu seguinte corpo espiritual, o corpo causal unido ao chakra
coronrio e que pode estender-se at um metro alm de seu corpo fsico...
Inspire essa luz dourada... e exale luz dourada... Sinta agora sua unio com
uma inteligncia superior...perceba tudo que lhe rodeia...sinta como faz parte
desta unidade...

Como encontrar seu smbolo e mantra pessoal


Pea ajuda superior para receber seu smbolo pessoal que lhe ajudar a experimentar mais
rapidamente o sentimento de unidade, gravado em seu espiritual. Pode ser uma flor, um
circulo, uma cruz, um sol ou qualquer outro.
Abra suas mos e receba este smbolo...

Deseja-se, tambm pode pedir um mantra pessoal, quer dizer palavras que
acompanham este smbolo...

Este smbolo servir para trabalhar consigo mesma ou com outras pessoas. Tem dupla funo:
por um lado agiliza sua comunicao com o nvel espiritual e, por outro ajuda a fixar o
visualizado em seu corpo.

Se ainda no recebeu a iniciao do segundo nvel, pode utilizar este smbolo no lugar dos
smbolos Reiki, toda vez que necessitar.

c) REIKI
Em japons Reiki significa energia universal. Hawayo Takata, que introduziu o Reiki nos
Estados Unidos, o descreve da seguinte maneira:

Existe uma energia infinita. universal e sua origem o Criador... um poder ilimitado. uma
fonte da energia que impulsiona o crescimento das plantas e canto dos pssaros... uma fonte
eterna, um poder infinito capaz de reviver tudo e tambm restabelecer a harmonia.

Os trs nveis de Reiki se vinculam ao processo de crescimento de cada um. O primeiro nvel
est relacionado com o corpo fsico, o segundo com o mental-emocional e, o terceiro, com o
grau de mestre, com o nvel espiritual. indiscutivelmente, um reflexo do processo de
desenvolvimento pessoal.

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A energia Reiki harmoniza o sistema dos chakras e dos corpos energticos. O Chokurei atua
especialmente sobre o corpo fsico, o Sei He Ki sobre o mental-emocional e, o Dai Komio sobre
o corpo espiritual.

Nos seguintes exerccios recorremos aos smbolos do segundo nvel para aprofundar as
visualizaes.

Serviremos-nos do Chokurei no s para tratar os sintomas corporais, como tambm para


aumentar nossa percepo das tenses ou dores fsicas, o que nos facilitar sua descrio
posterior.

O significado do Sei ReiKi, tem sido interpretado como o retorno fonte original. Ns o
utilizaremos para nos ajudar a encontrar a imagem ou o smbolo daquilo que se esconde por trs
do sintoma.

O Hon Sha Ze Sho Nen ou a chave para estabelecer o contato, nos ser de grande utilidade para
nos comunicarmos com nossa criana interior ferida e poder cur-la.

Os que no receberam iniciao do nvel II podem trabalhar com seu smbolo pessoal. Antes de
realizar um auto tratamento podem visualizar seu prprio smbolo que as ajudar a entrar mais
rapidamente em contato com a inteligncia superior. O exerccio da respirao paralela com os
raios de luz tambm muito recomendvel antes de iniciar a posio de mos sobre certas ou
vrias partes do corpo.

No princpio, concebi este livro para trabalhar com os smbolos do nvel II de Reiki. Porm, est
apto para todos os interessados nas visualizaes tambm para os no iniciados em Reiki que
podem aplicar o seu smbolo pessoal.

O corpo energtico e o Reiki


Imagine que algum desenha sobre suas costas um grande Chokurei...deixe que este smbolo
entre em seu corpo...Deixe que a energia universal se expanda por todas suas clulas...Leva o
Chokurei at sua cabea... seus ombros...seus braos e mos..., seu corpo..., suas pernas e
ps...

E agora visualize como se algum desenhasse um grande Chokurei em suas costas a


aproximadamente 5 cm. de distncia sobre seu corpo emocional que interpreta seu corpo
fsico e se expande alm dele. E deixe que o Chokurei banhe todas suas sensaes
corporais...

Agora imagine que algum desenha um grande Sei He Ki atrs de voc a aproximadamente 8
cm. de distncia sobre seu corpo emocional... e deixe que o Sei He Ki penetre todo seu corpo
emocional... Faa que o Sei He Ki inunde todos os seus sentimentos inclusive os que voc
est sentindo atualmente... porm tambm todos os sentimentos passados que esto
gravados em seu corpo emocional e que provavelmente so um obstculo para seu
crescimento pessoal...
E volte a visualizar como algum desenha o Sei He Ki a 8 at 20 cm. de suas costas sobre seu
corpo mental... e deixe que a energia universal entre atravs do Sei He Ki a todo seu corpo
mental que tambm se expande pelo corpo emocional, vital e fsico...

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Permita que o Sei He Ki encha de luz todos os seus pensamentos presentes e passados,
todas as mensagens bsicas negativas que inconscientemente so um obstculo a seu
desenvolvimento...

Agora imagine que algum desenha o Hon Sha Ze Sho Nen a aproximadamente 15 cm.de
suas costas sobre o seu corpo espiritual que penetra todos os demais corpos. Deixe que o Hon
Sha Ze Sho Nen inunde seu corpo espiritual e sinta sua unio com a energia universal... tome
conscincia de seu corpo espiritual e do amor universal que habita a...
Tome todo o tempo necessrio.

Processo de crescimento
Sintomas
Todos nos sabemos que o corpo fsico se encontra em constante desenvolvimento. Do vulo
fecundado passamos a ser um beb, logo uma criana, mais tarde um adulto e finalmente
envelhecemos. Este processo de crescimento segue um plano, presente desde o vulo... o ADN
como o chama a cincia que determina a cor dos olhos e do cabelo, assim como a forma
corporal especfica.

Porm, muito poucos sabem que tambm existe um plano a nvel mental, psquico e espiritual.
Se vivermos de acordo com este plano, sentiremos alegria e satisfao.Ns realizamos! E esta a
condio indispensvel para poder atender e satisfazer as necessidades e desejos do prximo.
Uma me contente e realizada pode dar muito mais a seus filhos que uma me insatisfeita e
sacrificada.

Muitas vezes, porm, nos distanciamos de nosso caminho e vemos no nosso modo de vida o
impedimento para nossa auto realizao. Porm, quando conseguimos descobrir, entender e
modificar as velhas mensagens bsicas e padres de comportamento, com grande surpresa vemos
que os demais aceitam plenamente nossas novas atitudes, mais de acordo com nossa realidade
atual.

Significado de um sintoma
Segundo exerccio:

Imagine que voc tem uma dor de estmago. O que voc faz?

Vai ao mdico, vai farmcia ou toma um comprimido para diminuir a dor.


Busca um tipo de terapia alternativa, digitopuntura, acupuntura, homeopatia, etc.
Pensa que conseqncia do suculento jantar da noite anterior.
Interpreta a dor como algo que pesa no estmago, como uma mensagem que lhe faz
reconhecer que efetivamente tem um peso no estomago e que necessrio fazer uma
mudana em sua vida.

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Tanto a psicologia transpessoal como a medicina chinesa sustentam que todos nossos sintomas
contem uma mensagem; que querem chamar nossa ateno sobre algo que est falhando em
nossa vida, e buscam fazer-nos compreender a urgncia de mudar algo para poder viver
realmente como nos corresponde.

Detlefson fala do caso da luzinha vermelha que se acende no painel quando falta leo no carro.
Tirar ou quebrar essa luz, no ir resolver o problema. Se no formos origem do problema para
resolv-lo, quer dizer, nesse caso, se no pusermos o leo necessrio e ignorarmos a advertncia,
o carro terminar danificando-se.

Neste caso, tive como exemplo, a seguinte experincia: Em trs ocasies perdi minha agenda, e
sempre aconteceu quando ia programar novos cursos. As trs vezes, minha agenda esteve
extraviada durante uma semana inteira, o que no foi to grave j que pudemos nos arranjar com
um plano de atividades semanais que costumo ter pendurado na cozinha. Interpretei esta perda
repentina como se a agenda quisesse me dizer: Reduza suas consultas e cursos. Porm como
decidi no fazer caso, voltei a perd-la pela quarta vez e nunca mais voltei a encontr-la. Esta
novidade trouxe consigo um caos terrvel: certos dias cheguei a ter dois pacientes no mesmo
horrio e em vrias ocasies tive que fazer frente a reclamaes e ressentimentos por no haver
atendido as consultas marcadas.

Ainda assim no introduzi nenhuma modificao em minha vida. No ano seguinte fiquei com
uma forte sinusite que durante trs meses me impediu de trabalhar mais que trs horas por dia,
devido s dores de cabea que me provocava. Passados estes meses e j restabelecida, a
advertncia (naturalmente) se apagou da minha mente e minha agenda voltou a encher de
consultas. Passou novamente um ano e nos ltimos dois minutos do ltimo dia de um curso de
dana no gelo, sofri uma queda cuja conseqncia foi uma comoo cerebral. De novo estive
durante trs meses com o mesmo sintoma: fortes dores de cabea que s me permitiam trabalhar
trs horas por dia. Como ainda no quis compreender a mensagem contida no sintoma, no ano
seguinte quebrei a perna.

Este um exemplo tpico do carter de advertncia que possui um sistema. Pode, por exemplo,
comear com uma simples tosse. Se no tomo a srio o primeiro aviso, a tosse pode converter-se
em uma gripe. E se logo trato a gripe somente com um medicamento, sem conceder-me o
repouso e a ateno que preciso e continuo trabalhando como se nada fosse, esta poderia agravar-
se e transformar-se em uma infeco pulmonar que me obrigaria a ficar na cama por vrias
semanas. E se depois sigo ignorando as advertncias dos sintomas estes poderiam se transformar
em uma doena mais grave ainda.

Porm, se pelo contrrio, me esforo para descobrir o que o sintoma est tentando me dizer e fao
a mudana necessria em minha vida, ele pode desaparecer. Este mesmo enfoque o da medicina
chinesa e da psicologia transpessoal.

De onde vem o sintoma?


Como se desenvolve um sintoma?

Por favor, pergunte a si mesmo: Cr que existe um poder superior, uma

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Inteligncia superior que nos orienta e guia?...
Se a resposta sim, como o(a) chamas?
Considere seriamente antes de prosseguir.

Praticamente todos meus alunos crem na existncia de uma instncia superior que denominam
de diferentes maneiras, segundo sua orientao filosfica ou religiosa, assim, por exemplo: O
Todo, o Eu superior, o mdico interno, o subconsciente, o poder superior, a inteligncia superior,
minha sabedoria, a alma, o divino, Deus...

Minha primeira experincia com essa inteligncia superior a tive durante um curso de
hipnoterapia, baseado nos postulados de Milton Erickson, que sustenta que quando estamos sob
hipnose, quer dizer, num estado de profundo relaxamento, se anulam todos nossos padres de
comportamento e crenas, ficando livre o acesso nossa subconscincia. Esta subconscincia
reconhece com toda clareza o que mais nos convm e por essa razo podemos confiar cegamente
em ser guiado por ela. Ao no existirem proibies nem limitaes nesse estado,
subconscincia poder escolher entre nossas aptides a fora interior mais adequada para cada
momento de nossa vida.

Mais adiante dei conta que o que Erickson chama de subconscincia nada mais do que o que os
humanistas chamam como ncleo interior ao que devemos entrar em contato para que nos
oriente. Jung e a psicologia transpessoal o denominam o ser, as religies
orientais o ser superior, as religies crists o divino que est dentro de ns ou Deus, a
fsica moderna o campo e A. Mindell o chama de corpo dos sonhos (dreambody).

Este poder ou inteligncia superior que nos guia e impulsiona para as seguintes etapas da nossa
auto realizao e que nos aproxima mais e mais do que realmente somos, se conhece sob
diferentes nomes:

- o Eu
- o Eu superior
- o ncleo interno (Rogers)
- a subconscincia (Milton Erickson)
- o campo (na fsica moderna)
- o divino
- Deus
- O corpo dos sonhos

Arny Mindell, o fundador da psicologia orientada no processo chamou a essa instncia superior
de corpo dos sonhos porque se comunica conosco atravs de nossos sonhos e sintomas,
buscando orientar-nos e encorajar-nos a prosseguir no verdadeiro caminho de nosso
desenvolvimento pessoal. Gosto muito desta definio porque no cria conflitos com as
diferentes tendncias religiosas ou filosficas.

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Canais de percepo

A mensagem do corpo dos sonhos pode chegar atravs de diferentes canais de percepo, assim
por exemplo:

- por meio de um sonho (canal visual)


- quando uma amiga me reprova algo (canal auditivo)
- por uma dor de estomago (canal proprioceptivo)
- com uma traio de meu esposo/a (canal de relacionamentos)

O corpo dos sonhos continuar me enviando mensagens atravs de todos estes canais at que
eu entenda suas mensagens e decida fazer a mudana necessria para poder continuar meu
processo de crescimento.

Arny Mindell retomou e completou a idia dos canais de percepo da programao


neurolingstica de Bander & Grinder. Ns podemos perceber o mundo de diferentes maneiras.
Quando conhecemos algum, vemos essa pessoa, escutamos o que nos diz. Quando damos a mo
a ela, percebemos um pouco mais sobre sua personalidade. Quem sabe tambm caminhamos um
pouco juntos. Ao compartilhar, passamos a fazer parte de uma relao. E, se depois encontramos
mais pessoas podemos nos sentir como parte de um grupo.

Em resumo, existem os seguintes canais de percepo:

canal visual = ver


canal auditivo = ouvir
canal proprioceptivo = sentir o corpo
canal sinestsico = mover-se
canal de relacionamento ou = ver, ouvir, sentir
canal do mundo = ver, ouvir, sentir

Aminah Raheem inclui outros dois canais: o canal dos sentimentos, quer dizer da raiva, da
tristeza e alegria, e o canal espiritual. H pessoas que experimentam o mundo especialmente
atravs da vista, alguns pelo ouvido e outros pelo tato. Percebemos geralmente pelo canal mais
conhecido; na cultura ocidental acontece ser o visual e eventualmente o auditivo.

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Quer-se saber qual canal predomina em sua vida, pergunte-se, por exemplo:
como sabe que est acordado? por que ouve o despertador ou porque abre
os olhos e olha ao redor ou porque sente o lenol sobre o seu corpo?

Tambm pode observar como consegue aprender algo de maneira mais fcil.
Lendo um livro (canal visual), deixando que algum explique (auditivo),
experimentando em seu prprio corpo (proprioceptivo) ou experimentando
enquanto se move (cinestsico)?

Pode tambm se perguntar: Como sabe que o amam? Tem que escutar: te
amo (auditivo) ou sabes imediatamente ao olhar nos olhos seu companheiro
(sua companheira) (visual) ou sente quando o(a) abraam (proprioceptivo)?

O canal dominante em ns o que mais utilizamos, o mais idneo para iniciar uma terapia. Este
canal tambm o mais apropriado para integrar tudo ao finalizar uma terapia.

O canal menos utilizado, quer dizer o que nos parece mais distante e com o qual no temos o
costume de perceber o mundo, , o canal de maior acesso s esferas do inconsciente. A maioria
das pessoas, geralmente recorrem muito pouco ao canal proprioceptivo (canal do tato). Da uma
grande necessidade de trabalhar com a fisioterapia (digitopuntura, chakra balancing, Reiki, etc.)
ou com os exerccios energticos psico-corporais, porque assim podemos reconhecer mais
rapidamente a mensagem ou a mudana que temos que fazer em nossa vida.

2. Como posso ouvir?... as imagens simblicas da alma

Para que possa experimentar por si mesmo(a), lhe proponho a seguinte visualizao:

A visualizao do sintoma
Escolha um sintoma. Talvez sinta agora alguma dor ou a sentiu nos ltimos dias.
Ou se no tem nenhum mal estar fsico observe se encontra alguma tenso em
seu corpo.

Uma vez que tenha escolhido o sintoma com o qual queira trabalhar, centre sua
ateno na zona corporal respectiva. Como experimenta o sintoma? Como
descobriu que tinha?...
Desenhe mentalmente o Chokurei e perceba o que sente...

Descreva em palavras. Como esta sensao ou dor? Oprime, aperta, cessa ou


espeta, di ou no causa dor? Logo que possa descrev-lo com exatido, anote...

Coloque sua mo sobre o sintoma e desenhe mentalmente o Sei He Ki...


E agora volte a observar como se sente. Permita que a sensao fique mais forte
E espere at que surja uma imagem...
Aceite a primeira imagem que aparea, mesmo que no tenha sentido e observea com
ateno...

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Deixe que a imagem se torne mais clara e colorida...
e observe-a detidamente...
Permita que pouco a pouco se converta em um filme e observe-a com ateno.

Voc mesmo(a) notar quando houver terminado o filme.


Desenhe agora uma ou mais cenas que pode ver.

Provavelmente, as imagens que surgiro no tiveram, a primeira vista, muito sentido para voc.
Ou talvez no entenda que relao tem com seu sintoma, nem tampouco sabe como
interpretar suas mensagens de transformao iminente em sua vida. Seguramente foi uma
experincia to imaginativa como o so muitos de seus sonhos.

Porm, muito comum entre meus pacientes que, depois de uma terapia semelhante, aconteam
mudanas inexplicveis para ns. Como ocorre este fenmeno?

O efeito curativo do trabalho com as visualizaes: Explicao

1. Nos sonhos noturnos se manifestam de forma codificada atravs de uma imagem


simblica, as situaes e os problemas atuais. Graas codificao simblica, mas
tambm distncia que se cria com a imagem (como ver um filme em uma tela), diminui
visivelmente o medo e a resistncia a enfrentar nossos prprios conflitos. O fato de
encarar nossos problemas (mesmo que seja por meio de imagens codificadas e
incompreensveis) j tem por si s um efeito curativo, o mesmo que tem os sonhos
noturnos. O que se consegue um desafogo, uma micro catarsis ou a realizao de um
desejo. A imagem nos leva a uma confrontao interior que logo, ao desenh-la ou pint-
la, se aprofunda em um nvel integral, pr verbal, no interpretativo.

2. A pessoa chega provavelmente a compreender, o que no , porm, indispensvel para a


eficcia deste trabalho.

3. Quando observamos com ateno detidamente situaes ou animais que ns assustam, a


imagem que provoca essa sensao de temor se torna pouco a pouco, menos
assustadora. Assim por exemplo na visualizao de um de meus pacientes, na que um
touro selvagem se tornou, mais amvel e pequeno, ante ao qual o paciente pode se
aproximar e finalmente, o touro inclusive lhe lambeu a mo. Esse tipo de visualizaes
nos ensinam a enfrentar e deixar de evitar nossos medos. So uma maneira de enfrentar o
perigo cara a cara.

4. Ao nos visualizarmos em um lugar que gostamos muito onde podemos experimentar


felicidade e alegria ( por exemplo, tomar sol deitados em um prado, refrescar nossos ps
em regatos, fazer o que gostamos), estamos criando e fortalecendo em nos mesmos a
permisso de para gozar a vida e fazer o que mais nos d prazer na vida real.

5. Com a imagem podemos criar um novo comportamento, um por assim dizer


comportamento experimental que ser transportado automaticamente para a vida real.

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Este trabalho de visualizao, com as imagens da alma uma tcnica que tem efeitos muito
profundos. No seguinte captulo proponho vrios exerccios que voc pode praticar seguindo as
indicaes do CD, ou se preferir, pode grav-las com sua prpria voz em um cassete, deixando as
pausas necessrias que no texto aparecem marcadas pelos trs pontos. O desenho posterior da
vivncia durante o exerccio, servir de apoio para um tratamento maior do problema.

O ideal seria faz-lo acompanhado(a) j que assim se sentir mais seguro(a) e protegido(a).
Existe outra tcnica de visualizao muito poderosa que acelera o processo de crescimento
pessoal, porm que no incluo aqui j que se deve aprender a realizar sob superviso profissional
e em par. Esta tcnica tem bons resultados, especialmente para os terapeutas corporais. Para
maiores informaes sobre nosso curso, veja o endereo no final deste livro.

Para terapeutas: Explicao do efeito curativo de visualizao

1. Quando o terapeuta compreensivo e no julga o seu paciente, permite tacitamente criar


qualquer imagem. Prevalece, portanto, o princpio que tudo est bem e tudo permitido.
O paciente se sente aceito e no teme que seus pensamentos, percepes nem atitudes
sejam julgados. Sente-se bem em sua prpria pele e conseguir sentir-se assim j tem por si
efeitos curativos.

2. Atravs das terapias corporais e das visualizaes entramos automaticamente em um


estado de profundo relaxamento, um estado de conscincia modificada (estado Alfa, com
ondas celebrais mais lentas), onde vivemos os sentimentos de forma mais pacfica;
tambm o temor e o medo que so nossos maiores impedimentos para reviver os velhos
problemas e sensaes. Quer dizer que a podemos tomar conscincia de nossas emoes
(medo, raiva e tristeza), reviv-las e desabafar (catarsis). No estado de conscincia
modificada tambm recordamos mais facilmente o esquecido (regresso). Antigos
assuntos no resolvidos podem reviver-se e solucionar-se.

3. Incluso podemos modificar nossa histria pessoal, modificando algo que foi dramtico
em nossa infncia, por algo que ns aceitamos, simbolicamente na imagem. Assim por
exemplo: a criana que foi abandonada em sua infncia, imagina que sua me regressa, o
toma em seus braos e o consola. Nosso subconsciente no distingue entre o que sucede
realmente e o que imaginas emocionalmente. Assim, no subconsciente podemos colocar
uma me amorosa no lugar daquela que eventualmente esteve ausente.

4. Fomentando experincias felizes e agradveis (por exemplo deitar ao sol em um


campo, colocar os ps em um regato ou agir livremente) criamos no paciente a permisso
de aproveitar a vida e agir de acordo com sua prpria vontade. O paciente pode por sua
vez fazer como se fosse dele essa atitude benevolente e permitir a si mesmo aproveitar a
vida e sentir-se livre para decises.

5. O terapeuta deve tomar cuidado para no interpretar, j que o paciente poderia sentir-
se flagrado e, conseqentemente, aumentar suas resistncias e defesas. Porm, se o
prprio paciente quer interpretar e expressar o que compreendeu, ns devemos estar
dispostos a escut-lo com ateno.

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O caso de uma paciente: A bruxa
Uma paciente veio a meu consultrio porque suas mos tremiam cada vez que se sentia
observada, mesmo que fosse cortar um pedao de bolo na presena de sua famlia. Tudo lhe
causava temor. Expressar, por exemplo, sua opinio frente a um grupo de pessoas era sumamente
difcil.

Tivemos 10 sesses e nos concentramos no trabalho com os smbolos, sem tocar nunca no
assunto de sua infncia nem de seus problemas matrimoniais.

Em uma de nossas primeiras sesses, durante uma visualizao, ela entrou em um bosque e a
certa distncia viu uma bruxa que lhe causou muito medo e a fez sair correndo do bosque.

Na prxima vez, pedi que voltasse a entrar no bosque. Novamente se encontrou com a bruxa.
Quando propus que a observasse, ficou olhando por um momento, logo a descreveu com olhos
maldosos e aspecto aterrador e logo em seguida fugiu novamente.

Na visualizao seguinte, viu a bruxa ao longe. A viu em sua casinha de bruxa abrir uma janela e
como se fizesse sinais com seu dedo longo e retorcido para que ela se aproximasse. A paciente
ficou imvel por um momento, porm logo fugiu do bosque.

Na sesso seguinte, a bruxa estava parada em frente porta aberta e voltava a fazer sinais para
que ela se aproximasse. Nesta ocasio parecia mais amigvel e at sorriu. Desta vez a paciente
pode ficar ali mais tempo antes de voltar a distanciar-se.

Em uma das ltimas visualizaes, a bruxa estava na frente da casa sorrindo amigavelmente, logo
deu alguns passos em direo da paciente lhe pediu amigavelmente que se aproximasse,
afirmando no ter nada a temer. Logo cortou um pedao de bolo em sua casinha de bruxa e
voltou a chamar a paciente. Esta vacilou primeiro, mas depois decidiu aproximar-se da bruxa. A
bruxa deu-lhe um pedao de bolo e a paciente comeu, agradeceu e se foi.

No nosso ltimo encontro, a paciente me contou que havia notado uma forte mudana em si
mesma: em primeiro lugar, havia tido a coragem de devolver os culos de sol comprados uma
semana antes que ao chegar em casa ela descobriu no gostar deles. Algo que ela jamais havia
ousado fazer, preferindo us-los por toda a vida, apesar do arrependimento e raiva por t-los
comprado. Em segundo lugar, sentia muito orgulho de haver-se atrevido a mostrar suas fotos,
sem tremer ou corar-se, a todos os participantes do curso de fotografia.

Dois anos mais tarde me anunciou o nascimento de seu filho, o que era uma verdadeira novidade
j que no poder engravidar era o nico problema que a paciente havia mencionado durante a
terapia. Apesar de que os mdicos asseguravam no haver nenhum impedimento para a gravidez,
a paciente havia tentado sem resultados durante cinco anos para conceber. Em sua carta me
contava quanto havia mudado sua vida. Agora se sentia muito mais segura de si mesma, tinha
um trabalho satisfatrio e recentemente havia chegado a compreender a razo de sua
infertilidade: o medo de no poder educ-lo corretamente e de transmitir-lhe este grande medo
que a paralisava, era muito grande.

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O tratamento com essa paciente foi como uma terapia secreta, um conto maravilhoso. No
tivemos que voltar a sua infncia para descobrir a origem do dito medo nem tivemos que cura-lo
no passado (aqui cabe notar que a paciente estava demasiado intimidada para reativar esse medo).
Bastou trabalhar a representao simblica daquilo que a ameaava e a assustava tanto, quer
dizer com a imagem da bruxa. No momento que a paciente se atreveu a olhar a bruxa de frente,
iniciou seu processo de transformao, tornando-se mais amigvel at que a paciente pode vencer
seu medo, aproximar-se e comer o pedao de bolo que ela lhe oferecia.

Foi uma espcie de prova que logo se transferiu para a vida cotidiana.

3. Como posso entender? Teoria do trabalho com a


criana ferida interior

Geralmente um sintoma busca motivar um progresso em nossa vida afim de que experimentemos
o que realmente merecemos.
Porm, para ns atrevermos a dar esse prximo passo, muitas vezes temos que desativar as
mensagens bsicas e os padres de comportamento que nos limitam:
Uma criana chega a esse mundo completamente aberta: aberta para amar de maneira espontnea,
livre e natural. Expressa seus sentimentos de amor, tristeza, raiva e medo, criativa e est
disposta a ser um membro til dentro da sociedade.
John Bradshaw o chama de criana maravilha que ainda capaz de surpreender-se e de ser feliz.
a criana que ainda se lembra da fonte e que est muito perto de sua alma, como diz Aminah
Raheem. No obstante, com o passar do tempo, as experincias traumticas influem
adversamente sobre ela.
Imaginemos, por exemplo, uma criana de trs meses que chora em seu bero. Seus pais talvez
tenham sado e no a escutam. Ela no para de chorar, porm ningum vem v-la e o escuro lhe
causa angustia e medo. Depois de certo tempo, esgotada j de soluar, deixa de chorar e
adormece. Porm o mesmo volta a
acontecer nos prximos dias... Cada vez que essa situao se repete, a criana sente e repete a si
mesma: no sou importante, ningum se preocupa comigo, estou s, ningum gosta de mim.
A criana foi ferida, e assim que nasce uma convico, uma crena. Nela foi gravada a
mensagem: no sou importante junto com o sentimento de solido e o de no ser amada. Esta
concluso lgica que se originou na experincia traumtica do beb aos trs meses, o
acompanhar por toda sua vida.
A convico no sou importante, ningum me quer, ningum se preocupa comigo, por mais que
chore desconsoladamente ningum vem em minha ajuda, influir em seu comportamento futuro.
Como jovem e como adulta dir a si mesma: de nada serve expressar meus desejos e
necessidades, porque de todas as formas ningum as satisfar. E , como essa pessoa nunca fala o
que necessita, os demais to pouco lhe daro e assim continua retro alimentando-se a crena:
nunca se cumprem meus desejos, no sou importante.

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Experincia Concluso Atitude ou Comportamento
Negativa Lgica
= auto imagem
= mensagem Visto-me e me comporto
p. ex. Aos 3 bsica como ratinho cinza
meses chora
e ningum vem nunca expresso meus
v-la desejos e necessidades
no sou
importante,
ningum me ama,
de nada adianta
que expresse
minhas
necessidades
porque ningum
vai satisfaz-las.
Reao do Meio
Ningum me v, passo
desapercebido(a) para
com o que fica todos
comprovado que
minha crena est
certa

Ns os terapeutas corporais cremos que esta ferida tambm se manifesta no fsico, que se
plasma nas clulas, especialmente como tenso nas clulas musculares (no que Wilhelm Reich
denominou de couraas musculares) ou tambm mais profundamente nos rgos e clulas
sseas e que, essa ferida se pode tratar ou sanar com terapias corporais.

Para ter uma idia mais clara, ns podemos imaginar um vazio, um buraco onde falta algo. O
caso citado, o que no existiu foi uma me carinhosa. Com o trauma se produziu um vazio no
corpo ou um buraco no passado onde faltou a me afetuosa.

Experincia traumtica

Falta da me carinhosa

Convico (mensagem bsica):
no sou importante

Sentimento: solido e tristeza

Talvez em outras ocasies, a me esteve presente e foi carinhosa com a criana, mas o trauma foi
mais forte e o problema continua subsistindo at o presente. Mesmo que tenha acontecido aos trs
mesas de idade, a crena: no sou importante, ningum me ama, no adianta expressar minhas

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necessidades por que ningum vai satisfaz-las, continua impressa em seu ser. O adulto continua
acreditando, forma parte de suas convices mais ntimas, constitui sua mensagem bsica. E,
continua comportando-se conforme essa mensagem. Depois de haver experimentado que com o
choro no conseguia obter a ateno desejada, o prximo pensamento foi seguramente que
tampouco tinha sentido dizer o que queria nem expressar suas opinies: porque de todas as
maneiras ningum se preocupa comigo, no agrado a ningum, no sou importante. E com essa
atitude continuar pela vida sem chamar ateno, como um ratinho cinza.

Esta atitude e idia continuaro gravadas em alguma parte de seu corpo e at que no seja
substituda ou satisfaa aquela carncia, at que no elimine este trauma nem transforme essa
profunda carncia, no poder expressar suas necessidades. E como no sabe como comunic-las,
os outros tampouco podero conhec-las e satisfaz-las. Poderia acontecer que essa pessoa passe
toda sua vida ressentida com seu esposo(a), porque o outro nunca realizou suas expectativas que
ela nunca expressou, porem esperava que o outro lesse em sua mente. E, no caso que venha a
reclamar o esposo(a) que no sabe de nada, se surpreenderia e lhe responder: mas voc nunca
disse nada.

Quando faltou a me atenta e amorosa, convm reviver mentalmente essa situao e experincia
agora uma me carinhos, recordar a dor que nos ocasionou e na visualizao modificar a
lembrana. Nosso subconsciente no distingue as vivencias reais das vivencias visualizadas.
Desta maneira podemos encher o vazio do subconsciente com a figura de uma me carinhosa
conseguindo, finalmente modificar a mensagem bsica (compare em seguida: trabalho com a
criana interior ferida).

Esta ferida ou traumatismo tambm pode haver nos empurrado a buscar outros meios para
chamar a ateno, chegando talvez convico de que: s se me porto bem e se sou uma criana
educada terei a ateno dos demais. Ou no caso de um irmo mais velho: s se cuido e me
ocupo com os demais e sempre estou pronto a ajudar-lhes, me consideraro importante e me
prestaro ateno (s ento!). Ou sendo o menor, talvez aprendemos se sou uma criana
indefesa e boa, sem expressar o que realmente quero e sem rebelar-me jamais, ento todos me
amaro de verdade, terminando convertendo-se em uma criana submissa e adaptada, doce e
educada que nunca manifesta seus desejos. Uma criana submissa e adaptada cr que: os
demais s me amam, se...,.

Tambm poderia acontecer que esta criana se converta em um adolescente rebelde que
aprendeu que: s se fao um teatro infernal, se daro conta de minha existncia. Isto costuma
apresentar-se em contextos familiares no qual o primeiro filho doce e educado, adquirindo
ento o segundo filho a convico que somente se faz birra na hora de ir para a cama ou se
aborrece com os irmos menores ou bate nos animais ou, simplesmente se comporta de maneira
insuportvel, vai receber a ateno desejada. Mesmo que somente se trate de um castigo sentir
que esta ateno negativa melhor do que nenhuma;

assim que a criana chega a ser um jovem submisso ou um jovem rebelde e como vai
perdendo parte de sua abertura, liberdade e espontaneidade para obter a ateno que necessita.

At aproximadamente os seis anos de idade, nossos pensamentos so mgicos. Se, por exemplo,
uma me morre quando uma criana tem trs anos e todos diziam: silencio, sua me est doente.
No fale to alto. No faa barulho ao brincar; porm apesar desses conselhos ela armava algum
alvoroo, em sua mente infantil podia surgir crena de que ela foi responsvel pela morte de sua
me com seus rudos ou porque simplesmente jogou ou no obedeceu. E, por conseguinte poderia

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concluir que: brincar, divertir-se e fazer barulho representa um perigo para os seres que ama.
Mas adiante, j adulta, no entender o porqu dos seus sentimentos de culpa quando se diverte.

Uma criana pequena ainda muito egocntrica e cr na magia de seus pensamentos. Se, por
exemplo, aos trs anos de idade de uma criana, nasce uma irmzinha que parece receber toda a
ateno da me, bem poderia acontecer que a criana deseje v-la desaparecer (uma reao muito
normal para uma criana dessa idade). Porm, se o beb chegar a ter um acidente, tendo que se
internar em um hospital ou at morrer, ento, a criana terminaria supondo que foram seus
pensamentos mgicos que causaram essa desgraa. Com sua mente e sua lgica de trs anos de
idade concluiria que: no posso pensar nada mau e menos ainda dizer, no devo mostrar raiva
nem sequer devo sentir ou ter cimes, porque se o fizer fao suceder coisas terrveis, podendo
inclusive fazer com que algum morra.

Se j adulta, percebe que reprime sua agressividade, poderia ser til reviver mentalmente a
experincia traumtica para explicar criana de trs anos que no teve nenhuma
responsabilidade no acidente ou morte de sua irm, que muito normal sentir cimes e que vale
dizer: olhem, eu tambm estou aqui. Que como adultos podemos sentir raiva e que muitas
vezes este sentimento um grande aliado para conseguir nossos objetivos.

4. Como posso curar?


Nossas experincias traumticas ficam gravadas no corpo como tenses que se convertem em
dores e que, finalmente, nos obrigam a procurar ajuda profissional de um mdico ou terapeuta
corporal.
Estas feridas ou traumas a nvel da alma transcendem ao nvel corporal, perguntando,
como tenses nas clulas musculares, e mais tarde nos rgos e nos ossos, podendo-se portanto
recorrer s terapias corporais para seu tratamento. Como terapeuta de Reiki, podemos trabalhar
com o sintoma desde um enfoque psico corporal, isto unindo com o trabalho corporal:

a) de maneira simblica com as visualizaes (como fizemos com os sintomas); e

b) com a terapia de regresso e a cura da criana interior ferida.

a) com a visualizao
Partimos do pressuposto que nosso desenvolvimento acontece segundo um plano preestabelecido
no ADN e que tambm que existe um plano evolutivo para os nveis fsico, mental e espiritual.
Quando nos afastamos da nossa auto-realizao, um sintoma nos alertar (corporal, psquico, o
algum conflito com nosso parceiro), que nossa vida no esta tudo funcionando como deveria. O
sintoma deseja ser nosso aliado e amigo. (O prximo captulo pretende que), atravs da
visualizao do sintoma, possamos modificar positivamente a imagem simblica do problema,
quer dizer que sem que tenhamos que compreender o como nem o porqu, o sintoma se
transforma no auxiliar que realmente quer ser para nos. Esse processo como uma terapia
secreta.

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b) com a cura da criana ferida
Em muitas ocasies basta aplicar a mencionada terapia secreta com visualizaes e
representaes simblicas de nossos sintomas e problemas, quer dizer as imagens de nossa alma.
Porm s vezes necessrio (e muito freqentemente ocorre de maneira espontnea) voltar ao
momento da ferida chave que sofreu a criana na sua infncia, ao momento no qual nascero
nossas mensagens bsicas e padres de comportamento limitantes. Estes mecanismos surgiro
ento para chamar a ateno e o amor que nos faltava, porm no presente j no tem utilidade.

O trabalho com a criana interior uma tcnica psico-teraputica muito difundida, especialmente
nos EE.UU. A seguinte meditao uma proposta de Aminah Raheem.

Graas a este eficiente mtodo, podemos voltar ao contexto da pequena criana ferida, com a
possibilidade de modificar positivamente a situao, integrando no subconsciente uma me
carinhosa que no esteve presente no momento certo.

Visualizao com a pequena criana ferida


Por favor, ponha-se cmodo e relaxe at que esteja pronto para voltar a sua infncia, para
retroceder em suas recordaes at chegar a um momento em que se sentiu
maravilhosamente bem, em que era uma criana livre e feliz. Lembre-se de seus bons amigos
ou de algum em particular que era muito carinhoso e que o tratava com muita ternura.

Volte e encontre esse amor em algum lugar a onde alguma vez o sentiu. Talvez nos braos de
sua av ou perto da natureza, quem sabe em quanto brincava sozinho. Em algum lugar deve
haver sentido. Ou talvez percebeu esse amor ao escutar uma historia. A onde quer que o
tenha sentido, volte a senti-lo agora.

Deixe que essa imagem se torne clara e que a sensao se intensifique.

E sinta como aproveita de esse amor a criana pequena.

Tome sua mo, abaixe e olheo nos olhos enquanto lhe diz: Voltei para ficar com voc. De
agora em diante tomarei conta de voc, lhe darei meu amor estarei muito atento para
reconhecer aquilo que necessita.

Tambm existem momentos nos quais quando criana sentiu-se cheio de fora e criatividade.
Volte agora com tua conscincia a esses momentos e reencontre a criana criativa, e cheia de
poder e agora espere at que surja uma imagem e observe-a com ateno. Pea a esta
criana que lhe de um presente. Um presente da poca em que se sentia cheio de fora e de
criatividade.

E pea que lhe mostre aquelas feridas que ainda devem ser curadas. Deixe que surja uma
imagem, uma lembrana e observe-a com ateno. Observe o que acontece.

Observe o que ouve, o que lhe dizem.

Olhe a criana nos olhos e perceba como se sente.

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Aproxime-se e pergunte-lhe o que ela precisa. Explique-lhe que voc vai ajud-la a obter tudo
que necessita, talvez queira ser tomada em seus braos ou que lhe apie para arrumar alguma
coisa, que fale com algum, que a defenda, que pea alguma coisa aos outros ou que lute por
ela. Reconhea claramente o que ela precisa, deixe ela te explicar detalhadamente o que quer
e faa-o por ela.

Seja criativo ou ousado e valente por esta criana.

Faa uso de toda sua criatividade para que a criana consiga o que deseja.

Uma vez que tenha conseguido, prometa-lhe que de agora pra frente a cuidar com maior
ateno e que vira a visit-la regularmente.

Talvez tenha vontade de fixar com que freqncia quer se encontrar com ela: Todas as noites,
uma vez por semana ou ...Poderia por exemplo perguntar-lhe todas as noites antes de dormir
como se sente, como foi seu dia, que novidades tem, se teve algum problema, etc...

E pouco a pouco pode ir despedindo-se de sua criana interior.

Marco terico para os terapeutas

Quando trabalhamos com um paciente, sempre voltam a surgir s recordaes dos momentos ou
situaes nas quais foi ferido. Freud e os terapeutas de orientao psicanaltica sustentavam que
para solucionar o problema, bastava voltar ao passado, reativar as recordaes traumticas,
reviver os sentimentos e provocar uma catarsis ou limpeza curativa.

Aminah Raheem, fundadora da acupresso, um processo integrado no considera suficiente


reviver esses momentos dolorosos e diz que em certos casos, o problema pode inclusive agravar-
se.

J que tudo se intensifica at onde nos dirigimos a nossa energia como na escurido, s volta
ficar visvel quilo que iluminamos com nossa lanterna. Em terapia tambm pode acontecer este
fenmeno, adquirindo maior peso os aspectos, situaes ou momentos aos quais prestamos maior
ateno. Com isto, Aminah Raheem no invalida o interesse em reviver os momentos difceis,
porm, sobretudo, ressalta a importncia de criar algo novo...quer dizer que a criana possa
experimentar o que ento precisava ou, em outras palavras que possa satisfazer suas
verdadeiras necessidades. Assim podemos introduzir algo novo em nossa vivencia e em nosso
subconsciente e, recordemos que o subconsciente no diferencia entre o novo que vivemos e
sentimos na visualizao e aquilo que experimentamos no passado.

Podemos assim introduzir algo realmente novo, como por exemplo, uma me carinhosa que
no tivemos no nosso passado. Em outras palavras, podemos, por assim dizer, mudar nossa
historia.

Proponho os seguintes passos para trabalhar com um paciente:

1. Encontrar a criana ferida


2. Descobrir o que ela deseja, e
3. Apoi-la

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3.a) Que expresse por si mesmo o que quer, propondo, por exemplo, da seguinte maneira:
agora que sua me esta cozinhando para seus dez filhos diga a ela que precisa que a abrace.
Convm continuar animando-a at que decida faz-lo e logo podemos perguntar: qual foi a
reao de sua me, que lhe diz? . Se ela quais no a olha, respondendo de mau humor: acaso no
v que no tenho tempo? . Sempre me exige muito e to choramingas. Ento podemos, por
exemplo, pergunta-lhe: Quer esperar por um momento melhor para falar com sua me quando
esteja desocupada? . Poderia ser esta tarde?

3.b) Ensinar como deve fazer. Se o paciente no quer ou no sabe como proceder ou se no se
atreve, o terapeuta pode lhe perguntar, por exemplo: Quer que lhe ensine como eu faria? Se sua
resposta for afirmativa, ento poderia propor que diga o seguinte: Me, eu sei que agora voc no
tem tempo, porm preciso que me de um pequeno abrao to importante pra mim.que o faa
agora: e logo se sugere que fique frente a ela esticando os braos. Depois pode perguntar ao
paciente se gostaria de tentar assim, se responde com uma negativa, dizendo que sua me lhe
disse que ela no tinha tempo e que era muito exigente e choro, ento o terapeuta pode

3.c) Perguntar: quer que eu fale por voc? E se aceita, diga: olha me voc no sabe o
importante que para seu filho/a ser tomado por uns instantes em seus braos. Se no fizer ele
vai continuar chorando, ele vai continuar acreditando que no adianta nada pedir ternura. Agora
no pode reconhecer que no o momento adequado para pedir-lhe, porm se no der o que ele
quer, vai continuar convencido que embora pea carinho, ningum vai dar-lhe jamais. Entende
mame, o importante que o carinho para seu filho? poderia abra-lo s por um instante? . Se
ainda no reage o terapeuta pode

3.d) Perguntar ao paciente: voc gostaria de ir como pessoa adulta at a criana, tom-la em
seus braos e dizer-lhe: estou aqui para voc. Agora sua me no tem tempo, porm eu sempre
tenho tempo para voc. Pode contar comigo e procurar-me quando precisar. Sempre estou com
voc. Quer tentar faz-lo?

Estes passos, na ordem indicada, so recomendveis para trabalhar com quase todas as situaes
nas quais uma criana se feriu. Tambm para casos nos quais a criana se sentiu vtima de um
tratamento injusto ou quando se nega a comer ou fazer alguma coisa. Como terapeutas podemos
anim-los a que aprendam e se atrevam a defender-se.

s vezes mais fcil explicar ao paciente que como adulto ele sabe e est capacitado para
defender uma criana e que por tanto talvez possa faz-lo para sua prpria criana interior. No
caso de que o paciente j tenha seus prprios filhos, pode se pedir pra ele que defenda sua criana
interior como defenderia seus prprios filhos. Por exemplo, no caso de uma injustia feita por um
professor, se pode pedir ao paciente que (na visualizao) aclare o problema com esse professor
como se estivesse conversando por seu prprio filho. Se no sabe como faz-lo adequadamente,
provocando no professor somente uma reao de enfado, ento o terapeuta pode propor faz-lo
em seu lugar e dizer ao professor por exemplo: os mtodos pedaggicos que voce utilizou foram
os que aprendeu em sua poca porm, na atualidade existem outras propostas educativas. A
criana sofreu muito por isso. Em lugar de ridiculariz-lo na frente da turma por escrever um o,
demasiado grande, talvez poderia elogiar todas as letras o que escreveu corretamente. Gostaria de
tentar este mtodo de ensino. Na atualidade tem se conseguido bons resultados com este mtodo,
em seguida observamos como reage o professor.

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Nossa funo como terapeutas deve consistir em aproveitar toda nossa criatividade para
convencer de alguma maneira as pessoas daquela poca a rever e modificar as atitudes. Mais
adiante vamos nos familiarizar com alguns exerccios nos quais trabalhamos com a criana ferida
e os sistemas dos chacras.

O caso do paciente com dor na nuca


Uma paciente chegou no meu consultrio com fortes dores na nuca.

Ela descreveu a dor como uma tenso constante, durante a visualizao surgiu a imagem de uma
montanha muito inclinada que ela gostaria de escalar, porm se sentia incapaz de faz-lo.

Na prxima sesso voltou queixa da dor e da tenso na nuca, lembrando uma cena na qual aos
trs anos de idade, enquanto tentava amarrar os sapatos, seu irmo de (seis anos) riu-se dela,
criticando-a por no saber faz-lo. Sua reao foi dizer a si mesma no sei fazer nada.

No nosso terceiro encontro, voltou o tema da dor na nuca, se lembrando que aos sete anos, uma
professora lhe fez passar vergonha diante de sua turma, ao repreend-la publicamente por no ter
escrito perfeitamente as letras o, e foi motivada por esta experincia que acabou por auto
convencer-se que ela era mesmo uma menina tonta. Porm quando a paciente notou que no
era mais a pequena de dez anos e que podia amarrar os sapatos e que sabia escrever a letra o,
pode descartar essa convico e invalidar a mensagem bsica de que ela era uma menina tonta e
finalmente pode dizer a si mesma...sou inteligente e capaz de aprender tudo que eu quiser.

Pouco depois iniciou um curso para professora, alcanando assim um dos maiores desejos o qual
antes nunca tinha se atrevido a por em pratica, por considerar-se tonta demais.

Podemos resumir o processo teraputico das pessoas nos seguintes pontos:

1. O trabalho com o smbolo

A montanha empinada que queria escalar.

2. O trabalho com a criana ferida

Primeira lembrana:
Aos trs anos de idade se ri dela porque no pode amarrar os sapatos.
Mensagem bsica: Voc no pode fazer nada
Comportamento: No se atreve a fazer nada.

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Segunda lembrana:
Aos sete anos de idade a professora a ridiculariza frente da turma porque no escreveu
corretamente a letra o.
Mensagem bsica.Sou tonta
Comportamento...No estuda

3. Toma de conscincia do faltante no passado:

Compreenso: J no tenho trs anos, nem sou trs anos mais tontos que meu irmo.
Afirmao...Sou inteligente
Novo comportamento e( resultado da terapia) Estuda

No caso desta paciente, tratei unicamente o sintoma corporal ( sua dor na nuca, que foi porque ela
foi ao meu consultrio).

Comeamos com a visualizao dos smbolos para obter a mensagem que o sintoma queria
transmitir. A montanha inclinada que ela no podia escalar era de grande significado simblico,
porm tambm era preciso voltar criana ferida para desativar a mensagem bsica e anular o
padro de comportamento que impedia seu progresso.

Ao final do processo, a paciente conseguiu entender o significado simblico e de sua potencia


para escalar a montanha. Ela sempre quis ser professora, porm esteve convencida que no tinha
a capacidade intelectual para consegui-lo. Uma vez resolvido seu problema se sentiu muito
agradecida com seu sintoma. A dor na nuca, que pode lhe advertir que se havia afastado do seu
caminho verdadeiro, animando-a a continuar no seu desenvolvimento pessoal e alcanar sua meta
profissional para o qual estava pronta.

A memria celular
Como propunha Wilhelm Reich, em nossos corpos ficam gravados todos nossos traumas infantis
e, conseqentemente, tambm as mensagens bsicas e os padres de comportamento desses
traumas, que surgiro como mecanismos para obter amor e o reconhecimento dos demais.

Uma forma simplificada para dominar o conjunto de lembranas a memria celular, digo
expressamente simplificada porque, como j vimos em paginas anteriores, Barbara Brenann
fala de sete corpos energticos, entre outros do etrico onde se registram as feridas corporais, do
emocional onde se memorizam os sentimentos do passado, e do corpo mental que guarda todos
nossos pensamentos antigos e posteriores ao trauma, quer dizer todas as mensagens bsicas.
Consideram-se que estes tambm penetram nosso corpo fsico e tambm nossas clulas, podemos
falar de maneira simplificada de memria celular.

Quando reintegramos em nosso corpo as imagens e as mensagens bsicas modificadas, estamos


modificando as mensagens bsicas negativas de pocas anteriores com novas afirmaes
positivas. Sem sair da linha (compare-se os exerccios de como enraizar as afirmaes no
corpo" como integrar no corpo a personalidade parcial modificada.

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IV. A VISUALIZAO
Este livro foi preparado como suporte do trabalho de crescimento pessoal e para autoterapia.
Com esta finalidade reno 4 CDs. Com uma seleo de visualizaes. Voc pode gravar com sua
prpria voz num cassete, deixando as pausas necessrias, e marcadas no texto com trs pontos
suspensivos. E recomendvel especialmente com os exerccios que os CDs no tem.

Recomendo fazer praticas constantes, se possvel todos os dias as visualizaes energticas


preparatrias do CD 1 (O prximo exerccio com afirmaes tambm forma parte delas).

Contrariamente as visualizaes energticas preparatrias do CD 1, no caso das visualizaes


psico-corporais contidas no CD2, ao trabalhar com um sintoma corporal ou problema, no
aconselho fazer mais de uma por vez, uma vez que so exerccios fortes e de muito poder. E
prefervel trabalhar todos os dias com imagens que aparecero e fixar no corpo com um
tratamento de Reiki, ate-as terem sido assimiladas. A sua intuio vai lhe ajudar a reconhecer o
momento preciso para continuar com outras visualizaes. Especialmente se o trabalho tem sido
com um problema difcil ou um sintoma corporal grave e delicado; vo requerer mais tempo ate
continuar com o prximo problema.

Analise com muita ateno a freqncia com que voc quer fazer uma nova visualizao. Sinta
quando tempo para fazer uma pausa ou aprofundar o vivenciado, fixando a visualizao no
corpo com um tratamento de Reiki. Mas sempre continue com o trabalho.

Recomendo anotar num caderno todas as experincias vividas, notando as partes mais
importantes. No esquea de desenh-lo para aprofundar ainda mais no seu tratamento. Pode
continuar com o tratamento, na mesma ordem preparada no livro ou tambm selecionando as
partes da teoria e as visualizaes que mais te chamem a ateno. As visualizaes que no
aparecem com * no constam no Cd. Para facilitar sua aplicao, conveniente grav-las num
cassete. Antes do auto tratamento, coloque a seu lado o papel, lpis de cor e o caderno preparado
com este propsito para que eles estejam perto no final ou em qualquer momento da visualizao.

As afirmaes
Nas paginas anteriores, vimos como nosso plano secreto de vida tem origem em nossas
experincias infantis, sendo o principal objetivo, receber amor e reconhecimento. Se de menina
compreendi que a condio para que meus pais me amassem tinha que ser boa e carinhosa, ento
toda minha vida continuarei me adaptando as expectativas de outros, sem que meus prprios
desejos, ou quem sabe sem nunca saber quais so meus mais ntimos desejos. Neste caso uma das
minhas mensagens poderia ser: no sou importante e a lio que deveria estudar seria eu
tambm sou importante ou sou livre e me amam ou, os demais me amam, alem de cumprir
meus desejos. Estas permisses que me dou eu mesmo(a) tambm so conhecidas como
afirmaes.

Recomendo-lhe o prximo exerccio para achar sua afirmao pessoal, a mesma que lhe ser de
muita utilidade no seu processo de desenvolvimento e crescimento pessoal.

42
Como achar a afirmao pessoal
Antes de escutar as afirmaes do Cd... passe primeiramente um tratamento de Reiki nos
chacras.

Volte agora em seus pensamentos ate um lugar ou um momento onde voc sentiu muita
satisfao, em sua casa, no trabalho ou em qualquer lugar...
Talvez apaream varias lembranas... espere um pouco ate que uma dessas imagens telam se
fixada...

Onde voc esta?...


O que esta acontecendo?...
Escuta alguma coisa?...
Como voc esta?... olha a expresso do seu rosto,... seu olhar... Entre no seu interior perceba
como voc est se sentindo...Deixe este sentimento ficar mais forte...

Procure as palavras que descrevam como voc esta se sentindo, procure uma ou varias
palavras que descrevam esta emoo... Sou... ( se voc escolheu a palavra feliz ou
contente, trate de ser ainda mais especfico(a)...).

E como esta voc em este entorno, as pessoas que esto perto de voc ou a natureza onde
voc esta?...
Ponha isto tambm em palavras, procurando uma ou duas que descrevam o que voc esta
sentindo...Sou...
Perceba agora em que parte do corpo est a sensao... Procure intensificar um pouco mais...
Depois de ter identificado onde ela se encontra, coloque a mo sobre a zona especfica...
Descreva em palavras esta sensao corporal...Sou... Mantenha por uns minutos os olhos
fechados, fixando a ateno nessa sensao e se escute dizer: Sou... e...

Esta experincia passou a ser parte de voc e sempre voc poder voltar a ter esta
experincia. Lembre que sempre que voc preste mais ateno a este tipo de experincia
positivas e aos dons que voc possui, estes ocuparo um lugar na sua vida, deixando outros
menos agradveis...
Como quando uma lanterna ilumina a escurido, s existe o que recebe luz.

Se voc desejar que uma sensao esteja mais presente na tua vida, repita diariamente as
afirmaes que surgiro de qualquer jeito:

- ao terminar um exerccio de relaxamento ou uma harmonizaro dos chacras


- ao acordar ou ao deitar
- enquanto espera na parada do nibus ou do metro
- na frente de um sinal de trnsito em vermelho, ou
- em qualquer situao da sua eleio.

Afirmaes comuns so, por exemplo:

- estou aberto(a), sou flexvel ou clido(a)


- formo parte de uma grande unidade, sou parte de tudo
- sou aceito do jeito que eu sou
- gostam de mim
- sou livre

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- estou cheio de paz e confiana,

Mais na frente apareceram afirmaes tais como:


- Sou luz
- sou fogo, sol
- sou radiante e clido raio de luz

A pratica das afirmaes pessoais, trouxeram para mim resultados muito importantes. Nos meus
cursos, tenho por costume fazer o exerccio de ir para um lugar gostoso (tomado da
psicosntesis) ate que um dia, pedi para que tentassem localizar a sensao que sentiam em
alguma parte do corpo. Para minha surpresa, o 95% dos participantes colocaram uma das
mos em um dos chacras ou centros energticos, o que me ratificou que toda nossa historia
pessoal est gravada no corpo fsico e alem de tudo tem vinculao com nossos centros
energticos. E que conseqentemente, os problemas psquicos podem ser tratados por meio
de tararias de harmonizaro energtica.

Marco terico para as afirmaes


Muitos escritores especializados ou terapeutas aceitam trabalhar com afirmaes para acelerar o
processo de crescimento e cura pessoal. Este procedimento muitas vezes desata lembranas de
feridas velhas com o respectivo sentimento de dor, medo, tristeza, solido, raiva, ira, etc.

Como podemos explicar este fenmeno?

Tal como foi explicado nos captulos anteriores, cada um de nos tem um plano de evoluo,
tambm mental ou espiritual. Cada um tem uma meta espiritual. Ao cumprir este objetivo, nos
sentimos satisfeitos e contentes. Mais nem sempre podemos cumprir este objetivo, por causa dos
nossos traumas de infncia. Estas vivencias traumticas geram mensagens bsicas e padres de
comportamento negativos que consideramos indispensveis para segurar o amor e aceitao dos
outros. A maneira de exemplo, uma destas mensagens bsicas negativas poderia ser: no sou
importante, o qual nos conduz a concluir: se fao tudo os que os outros querem de mim e se
sempre estou disposto(a) a ajudar, ento serei tomado em conta e me entregaro o amor que eu
desejo (s ento).

A afirmao que poderia ser o oposto para esta mensagem negativa cearia, por exemplo: sou
importante. No entanto, para ser uma verdade aceitvel, primeiro teramos que desfazer os
velhos traumas que deram origem esta mensagens.

Quando trabalhamos com afirmaes, geralmente acontece sem dor e secretamente, podendo
obter resultados sem saber como obtivemos o resultado alcanado. Algumas vezes pode surgir
uma velha lembrana ou podemos reviver um sentimento desagradvel antes de terem sido
expulsos da nossa memria.

Uma ocasio enquanto realizava o seguinte exerccio, lembrei detidamente todas as ocasies e
momentos pelos quais passei durante o processo de faz-lo. Primeiramente, escrevi dez vezes a
afirmao: sou livre e me amam. Depois de cada frase fazia uma pausa e escrevia o que

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chegava na minha mente. Lembrei varias proibies feitas por meus pais que foram fortalecendo
minha convico de que no podia ser livre e amada ao mesmo tempo, que tinha que escolher:

- Aos 20 anos, quando estudava na Inglaterra, depois que meus pais ficaram sabendo das
minhas intenes para interromper meus cursos de idiomas para trabalhar como auxiliar num
hospital, eles pegaram o primeiro avio da Sua para explicar que no devia faz- lo.
- Aos 18 anos, fui proibida de passar uma noite na casa de uma amiga depois de uma festa.
- Aos 16, no tive permisso de viajar pros EE.UU. por um ano para participar de um programa
de intercambio.
- Aos 10, no me permitiram ir num acampamento dos escoteiros e me levaram de viagem com
eles.
- Aos 8, fui proibida de cortar as trancas.

No final do exerccio olhei as anotaes, e fiquei surpresa das mudanas que minha letra tinha
sofrido: de uma caligrafia de adulta foi se transformando em outra levemente inclinada para trs
pirueta de uma adolescente-, at que se converteu numa de menina que aprendia a escrever. Isto
para mim foi uma prova clara da regresso ao passado num curto perodo de 15 minutos, no qual
minha prpria letra demonstrava a experincia de uma maneira bastante plstica. No meio desta
experincia de 15 minutos no experimentei nenhum sentimento forte, ao igual que no fiz
quando fui uma menina submissa e obediente. Graas a este exerccio pude resolver e tirar
do meu campo energtico a mensagem bsica negativa para incorporar logo uma
afirmao: sou livre e amada.

Quando trabalhamos com afirmaes, importante achar a afirmao correta, que seja um
verdadeiro impulso do nosso processo de desenvolvimento e que seja um contrapeso a mensagem
bsica que nos detm. Este exerccio apropriado, j que nosso subconsciente, que nos prope as
imagens que logo depois surgem as afirmaes. O subconsciente conhece melhor que nosso
intelecto o mais conveniente num determinado momento.

As afirmaes mudam rapidamente, logo depois que deixam de ser necessrias, ou seja, quando
nosso subconsciente as tenha aceitado, no momento que a mensagem bsica negativa tenha sido
eliminada. E a partir desse momento que podemos dar nosso seguinte passo no nosso processo de
evoluo.

Quando eu comecei a trabalhar com afirmaes, a primeira que veio na minha mente foi: estou
aberta e em conexo, logo depois reconheci que era melhor dizer simplesmente confio, Pois vi
que realmente no tinha abertura para tudo. Numa viagem que fiz pela costa da Califrnia, ao
longo dos precipcios da autopista 1, nunca duvidei em deixar que outra pessoa dirigisse em meu
lugar, e desta maneira deixar de dirigir eu mesma. Isto me fez notar a pouca confiana que tinha
em mim e por esta razo decidi complementar minha afirmao pela seguinte confio em mim.
Mais tarde surgiria uma nova afirmao sou um claro raio de luz.

Experimento com um copo

Como voc descreveria este copo?

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Antes de continuar com a leitura, pare um momento, observe-o descreva-a:
Est meio cheio, meio vazio?
Sendo o mesmo copo, podemos v-lo de maneiras diferentes. Sua maneira de observ-lo revela
seu estado de nimo atual ou seus sentimentos do momento e de alguma maneira tambm a
atitude positiva ou negativa frente vida.
O interesse da psicanlise esta centrado mais no copo meio vazio e nos motivos porque ele esta
desse jeito. As escolas humanistas e de psicologia transpessoal, pem maior nfase no copo meio
cheio, no bom e saudvel, nos atributos com que conta o ser humano e que esto a sua disposio.
Se nosso interesse e energia so orientados ao que est meio cheio, nossas faculdades e dons,
estamos contribuindo para aumentar o cheio e que desaparea o vazio.
Por esta razo que recomendamos trabalhar com afirmaes para enraizar em nosso corpo a
imagem positiva conjuntamente com o sentimento respectivo.

Como enraizar uma afirmao no corpo


A lembrana de um momento de prazer e a sensao que sentiu nesse momento uma realidade
sentida nesse momento, bem tangvel. Se deseja que essa sensao esteja presente mais
continuamente na sua vida, pode reativar, por exemplo, colocando sua mo sobre a parte do
corpo onde ficou gravada essa sensao ou lembrana. Tambm poderia ser feito repetindo
oralmente ou escrevendo as afirmaes ou palavras correspondentes. Se fizer prticas a dirio,
este sentimento ocupar mais espao na tua vida.
Ns podemos dirigir nossa conscincia e pensamentos. Se enfocamos nossa energia a
determinados pensamentos e sentimentos, eles se voltaro mais firmes e poderosos, debilitando,
incluso desaparecendo aqueles que j no queremos na nossa vida.

Coloca tua mo onde sentiu a sensao da afirmao no teu corpo... Desenhe mentalmente o
Chokurei, observe novamente a imagem...
Perceba o que esta sentindo...que sensao lhe provoca... e qual o sentimento do entorno...
Desenhe o Sei He ki
Faa agora um autotratamento. Cada vez que mude a posio das mos, desenhe primeiro
mentalmente o Sei He Ki, coloque depois a imagem visualizada sobre esta parte do corpo e
inunde completamente com a imagem. Tome providencias para que cada uma de suas clulas
escute as palavras, suas afirmaes: eu sou... ou eu estou...

Coloca suas mos sobre

O crnio posterior,
O queixo e a face,
O pescoo,

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Os ombros e a nuca,
O torso: pulmes, corao, estmago e fgado,
A zona ventral e plvica: rins, bexiga, intestino fino e intestino grosso,
As pernas, os joelhos e os ps.

Este um exerccio bem eficiente, repita-o todas as vezes que voc desejar e quando possa.
Praticado diariamente ao longo de varias semanas, sentir mudanas rpidas.

Como enraizar entre duas pessoas uma afirmao no corpo


O seguinte exerccio tambm pode ser feito com um amigo ou com um dos seus pacientes.
Aconselho fazer uma gravao para que as duas pessoas possam dar seguimento s instrues.

Se como terapeuta pode ter concentrao, e ao mesmo tempo sentir seu corpo e as afirmaes do
paciente, ento pode se trabalhar para as duas pessoas. Fazer isto requer de muita prtica e se para
voc ainda complicado, melhor prestar mais ateno no paciente.

O(A) terapeuta fica sentado na parte posterior do paciente, na cabeceira e pega com suas mos a
cabea, deixando que ela descanse nas mos.

Por favor, regredir os dois ao lugar onde sentiram prazer e estiveram a vontade...
Vo observar a imagem de cada um com muita ateno...
Deixar que os sentimentos fiquem mais intensos...
E escutar sua afirmao...
O (a) terapeuta visualiza agora sua imagem e suas afirmaes entre suas mos e desenha
mentalmente o Sei He Ki primeiramente em suas mos e logo depois na cabea do paciente...
Fala ao paciente: Leve a imagem a sua cabea e deixe que cada uma de suas clulas sejam
cobertas com esta imagem, permita que cada uma de suas clulas escute suas palavras: eu
sou... (p ex. : protegido (a), amado(a), ou livre).

Depois, o(a) terapeuta coloca suas mos no queixo do paciente e desenha mentalmente o Sei
He Ki encima do queixo. Se como terapeuta sente que deve colocar suas mos sobre outra
parte do corpo, siga sua intuio. Se como paciente gostaria de ter as mos sobre alguma
parte do corpo, peca ao terapeuta.

Agora a paciente imagina que a imagem cobre todo seu queixo e o lugar onde esto as mos.
Leva a imagem cobrindo cada uma de suas clulas, e ossos e faz que elas escutem as
palavras: eu sou...

O(a) terapeuta logo depois coloca as mos no pescoo. Coloca uma mo na frente e outra na
parte posterior, deixando um espao na garganta, e desenha o Sei He Ki e preenche o
pescoo com esta imagem. O paciente espera at que esta imagem cubra completamente o
pescoo e toma precaues que suas afirmaes tenham sido escutadas por cada uma das
clulas: eu sou...

Agora o (a) terapeuta coloca as mos na nuca e ombros e visualiza o Sei He Ki...
O paciente preenche a nuca com a imagem...
Faz que cada uma das clulas escutem: eu sou...

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Depois, o (a) terapeuta coloca as mos nas omoplatas, desenha o Sei He Ki e o paciente
inunda agora os ossos com a imagem e as palavras eu sou...

Logo continua com a imagem at os pulmes o (a) terapeuta mantm as mos nos omoplatas
imaginando que suas mos invisveis esto atravessando os ossos, chegam at as partes
mais profundas dos pulmes e desenha o Sei He Ki. Preenchemos os pulmes com a imagem
e as palavras eu sou... Espera que as palavras penetrem todas as clulas.

Cada vez que o (a) terapeuta muda a posio das mos, visualiza primeiramente o Sei He Ki.
Logo depois o (a) terapeuta coloca as mos no peito e externo... e voc preenche com a
imagem e as palavras: eu sou...

Logo continua com a imagem at o corao e preenche com sua afirmao, com palavras e
com sua imagem...
Olha como seu corao sorri ao receber a imagem e escutar as palavras...
Preencha os braos e mos com a imagem...
Faa com que cada uma das clulas escutem as palavras...

O (a) terapeuta pode ficar sentado ao lado do paciente e colocar as mos sobre a zona do
ventre do paciente...
Deixe que a imagem prancha toda sua zona ventral...
O intestino grosso...
O intestino fino... Deixe que cada clula escute as palavras...
Os ovrios, os rgos genitais...
O fgado(ao lado direito), faa que cada clula tenha a imagem...
O estmago (ao lado esquerdo) ...
As coxas, pernas, os joelhos, os ps...coloque a imagem e as palavras...

Agora pode perceber que parte do corpo pedem o contacto das mos ou querem novamente
receber a imagem... peca ao terapeuta...
Inunde esta zona com a imagem...e faa escutar cada clula: eu sou...

Os sintomas corporais
A dor como bater numa porta uma advertncia que nos comunica que as coisas no esto
como deveriam estar. Todo sintoma contem sempre uma mensagem, uma razo, uma meta e uma
profunda sabedoria. Em cada sintoma existe uma semente de um processo til e
importante.Quando conseguimos identificar essa mensagem e por em prtica as mudanas
necessrias, o sintoma pode perder a razo de existir e ser.
A continuao proponho um mtodo simples para trabalhar com os sintomas:

O sintoma corporal, o filme, (e repetio)


Na parte terica voc fez um exerccio parecido ao que segue, utiliza o CD:

Inala por seus ps e conduza a respirao ao longo do seu corpo, para cima, logo para fora e
ainda mais longe at um ponto onde todos somos um. Formando parte de um todo, onde

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entramos em contato com uma energia superior, com uma inteligncia mais alta, com um
poder superior...Desenhe mentalmente o Hon Sha Ze Sho Nen...

Fique ali e sinta esta unio...


Talvez lhe provoque pedir ajuda superior antes de continuar com o prximo passo que vai lhe
conduzir at a meta original da sua alma, at seus dotes primrios. Um novo passo no
caminho que lhe libertara das limitaes, das mensagens bases negativas que as adotou ao
longo da vida...

Atraia esta energia superior at o plano fsico, visualizando-a como raios de luz...atraa estes
raios luminosos ate seu corpo fsico e deixe penetrar a traces do chacra da coroa para que
continuem por todos seus chacras... encha de luz todo seu corpo...

Agora, voc pode voltar a lembrar a meta ou objetivo em seu processo de desenvolvimento
pessoal e o prximo passo a dar...
Visualize: Como ser tudo quando tenha alcanado a meta?...

Que foi o que voc pediu para fada?...


Lembre-se da sua afirmao e o lugar onde voc sentiu mais prazer...
Volte e olhe detidamente a imagem e escute dizer: Sou...
Medite se a imagem e a meta tem alguma relao...

Agora se pergunte com qual dos sintomas corporais voc deseja trabalhar..., voc sente
alguma dor?...Se atualmente voc no percebe nenhum sintoma corporal, pode procurar onde
existe alguma tenso no corpo...desenhe ali o Cho Ku Rei...

Mantenha agora sua ateno nesta zona corporal, sinta... procure achar as palavras mais
apropriadas para descrev-lo... a sensao de peso, morte, frio, calor, pulsao, batidas,
formigamento por dentro? presso? esta presso vem de fora ou de dentro? coca ou
oprime...qual mesmo a sensao?... Tome o tempo necessrio para que voc possa senti-lo
com clareza e possa express-lo em palavras.

Logo depois de poder express-lo em palavras, escreva...

Se concentre novamente no sintoma, na sensao corporal que intensificada... desenhe


nesta zona o Sei He Ki.
Deixe a sensao ficar intensa at que surja uma imagem que a simbolize, ou qualquer outra
imagem mesmo que aparentemente no tenha relao nenhuma. Aceite a primeira imagem
que aparea... deixe-a ir aclarando cada vez mais, ate que adote cores...

Observe como esta imagem vai se transformando em um filme...Deixe isto acontecer depois
de desligar o CD. Voc mesmo sentir quando o filme terminar...
Escreva o mais importante do filme.

O terapeuta que assiste ao paciente na visualizao deve escutar com muita ateno e de vez em
quando dar sinais da sua presena, quem sabe com uma carinhosa expresso de mm , aha.
Quando o paciente diz alguma coisa importante, pode lhe dar assistncia para aprofundar no
assunto, simplesmente, repetindo com empatia, duas ou trs palavras significativas, incentivando
o paciente para continuar no assunto. Se o paciente ficar calado por algum tempo, o terapeuta
pode perguntar direto o que esta acontecendo?
o que voc esta sentindo?... Que gostaria de fazer? Ou que faz neste momento?...

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Oferecemos cursos para terapeutas de Reiki que desejam fazer companhia aos pacientes durante a
visualizao. Estes cursos tambm so apropriados para os principiantes de Reiki.

Resumo: O trabalho com os sintomas e o filme


1. Eleger um sintoma ou identificar uma zona com dor durante o tratamento.

2. Sentir ou perceber.
Procurar a intensificao ou ampliar a sensao.
Pode se intensificar um pouco mais?
Da passagem a dor. Pode agentar um pouco mais?

3. Descrever
Como a dor? Como di?
Aperta ou pressiona?,
Afoga ou fica apertado como se fosse uma mo fechada?
Abate ou formiga? Como faz?,Como agulha, faca ou estilete?,
Crava? Queima, est quente?, Est frio, gelado, congelado?,
uma sensao desligada, anestesiada?, Sem vida, morta?

4. Sentir novamente e desenhar o Sei He. Ki


Sinta novamente a dor.
Se for preciso: Intensifique-a.

5. Deixe surgir uma imagem


Espere que a imagem aparea: O que voc esta vendo?
A imagem se transforma num filme
Deixe o filme se desenvolver e finalize por sua conta

6. Desenhe e pinte

O sintoma corporal, colocar a imagem fora do corpo

Escolha um sintoma... Tambm pode ser um sintoma sentido ultimamente...lembre dele


Se atualmente voc no sente nenhuma dor, espere at que seu corpo mostre uma zona com
tenso...
Sinta (ou lembre como era essa dor)...
Coloque a mo sobre esta parte do corpo e desenhe o Cho Ku Rei

Sinta e faa uma descrio dela ( faz opresso, puxa, queima, ou...)?
Escreva.

Sinta novamente ...e desenhe o Sei He Ki...

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Continue sentindo ate que aparea uma imagem...deixe-a ficar mais clara e intensa e adquire
cores...

Quando a imagem esteja perfeitamente clara, retire a mo e coloque a imagem fora do corpo e
de seu campo energtico. Coloque- a um ou dois metros na frente...

Quando ela esteja na sua frente, desenhe na imagem o Hon Sha Ze Sho Nem a fim de tomar
contato com o amigo, o aliado ou auxiliar que na realidade quer ser seu amigo, o sintoma...
Desenhe tambm o Sei He Ki na imagem... s vezes ele muda muito se voc olha a imagem...
Desenha tambm o Cho Ku Rei ...
Espere o tempo necessrio ate que a imagem tenha mudado, desenhando varias vezes o Sei
He Ki e o Cho Ku Rei...
Se a imagem no mudou ou se voc no gosta dela, deixe-a fora e continue desenhando o Sei
He KI, tambm nos seguintes dias, at ela mudar.

Se voc se sente satisfeito com as mudanas, pode reintegrar esta nova imagem no seu
corpo, no mesmo lugar de onde ela foi tirada... Coloque novamente as mos nesta zona e
desenhe o Sei He Ki. e o Cho Ku Rei...

Faa agora um tratamento de Reiki de corpo completo, depois de desligar o aparelho do CD.
Toda vez que voc mude a posio das mos, desenhe mentalmente o Sei He Ki e deixe a
nova imagem penetrar em todas as clulas de esta zona corporal...

O caso de Pierina
Na primeira vez que realizei este exerccio com uma das minhas pacientes, as duas ficamos
gratamente surpresas pelas mudanas produzidas na sua vida. Ao principio Pierina marcou uma
consulta por causa de dores estomacais, logo depois me contou seus problemas com o marido.

No transcurso da visualizao, Pierina viu no estomago um monstro vermelho. Depois de retir-


lo do estomago, coloc-lo na sua frente, e desenhar Hon Sha Ze Sho Nem sobre ele, este se
transformou num gato que caminhou ate onde ela estava e arrastou-se em suas pernas. Ela
abaixou para passar a mo e o gato passou a lngua em suas mos. Pierina ficou contente com
esta imagem e colocou esta no seu estmago.

Depois de uma semana, Pierina me contou que no relacionamento com o marido tinha ficado
um tanto mais meiga e carinhosa. nunca soubemos por que.

O presente caso se apresenta para fazer a seguinte interpretao (e uma coisa que normalmente
no fao com meus pacientes, somente se eles querem compartilhar suas experincias). As dores
do estmago queriam comunicar a Pierina que devia fazer uma mudana na sua vida. Ao
concentra-se, durante a visualizao, em seu mal-estar do estmago, apareceu a imagem
simblica do problema: um monstro. Com facilidade poderamos cair na tentao de interpret-lo
como se o monstro representasse a um ou aos dois. Graas tcnica teraputica pudemos
descobrir o verdadeiro significado do sintoma. Ao ser extrado o monstro do corpo e desenhar o
Hon Sha Ze Sho Nem sobre ele, este conseguiu se transformar em um gato carinhoso e amistoso.
E ela tambm lhe demonstrou com suas caricias seu afeto.

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Por outra parte, reintegrando a imagem modificada o gato mais carinhoso no corpo, a mudana
consegue se manifestar em seus pensamentos e sentimentos ( quer dizer no corpo mental e
emocional) aos olhos de Pierina, tanto ela como seu marido deixaram de ser esse monstro
perigoso, adquirindo as caractersticas de um gato amvel que passava a lngua na mo.

Acredito que Pierina sinta simbolicamente, que agora lhe lambem a mo com mais cuidado e
carinho, o que equivale a dizer que sente que mais aceitada e amada. Esta nova situao d
passo a um novo comportamento dela ao esposo. Quase sem notar, Pierina mudou a um
comportamento mais terno e afetuoso com seu marido, o qual por sua vez, influiu positivamente
sobre o comportamento dele.

Como se explica, o efeito curativo desta tcnica teraputica


Como j mostramos em pargrafos anteriores, um sintoma uma mensagem que nossa
inteligncia interior nos envia ou nosso corpo dos sonhos, tratando de preveni-nos e avisar-nos
que nos estamos desviando de nosso verdadeiro caminho pessoal ou que no estamos sendo ns
mesmos. A mensagem seria faa as modificaes necessrias. Volte a ser.

A imagem que aparece durante a visualizao simboliza o amigo que nos quer orientar e ajudar a
reencontrar-nos conosco mesmos, a redescobrir nossas aptides e dons escondidos.

Est claro, que normalmente no percebemos nossos sintomas ( No caso de Ferina, suas dores
estomacais), como amigos ou aliados, e no nos sentirmos como vitimas inocentes destes
terrveis mal-estares que nos causam tanto sofrimento.

Porm quando colocamos frente a nos mesmos, fora de nosso campo energtico, o smbolo de
nosso sintoma, quer dizer a imagem visualizada, estamos colocando tambm diante de nos
mesmos o terrvel agressor que nos converte em sua vtima. Criando esta distancia, podemos v-
lo melhor.

A visualizao do smbolo de contato Reiki na imagem nos ajuda a contatar-nos com o aliado que
o sintoma quer, em realidade, ser para nos. se desenharmos mentalmente o Sei He. Ki ( que se
pode traduzir como o retorno origem), a imagem ou smbolo de nosso sintoma se pode
transformar do terrvel agressor (aqui o monstro vermelho) no amigo e auxiliar que sempre foi,
porm que nos somente agora podemos reconhecer como tal.

Quando reintegramos em nosso corpo o smbolo do sintoma, convertido j em uma imagem


positiva que nos agrada totalmente, estamos aceitando - de maneira simblica- a mensagem do
sintoma que agora pode provocar mudanas em nvel de nosso subconsciente . Estas
modificaes subconscientes comeam a manifestar-se depois em nosso comportamento.

Uma vez que j aceitamos a mensagem do sintoma (mesmo que seja de maneira simblica a
traves da imagem visualizada, sem que tenhamos entendido o contedo) e quando j
modificamos o que nos impedia continuamos nosso caminho( mesmo que somente seja em nvel
de imagem visualizada sem que compreendamos estas mudanas), esto pode corrigir em nosso
subconsciente as velhas mensagens bsicas e tambm os padres de comportamento. Se
conseguirmos escutar e fazer caso a mensagem de nosso sintoma verificando-se mudanas

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concretas em nossa forma de vida, o sintoma se tornar suprfluo e geralmente, terminar
desaparecendo.

O caso de Agnes
Uma de minhas alunas (uma fisioterapeuta, com uma grande trajetria de autotratamentos e
terapias pessoais), sentiu durante o exerccio por quais partes do corpo no circulam os raios
energticos que seu fluxo se obstrua em nvel do reto. Ela vinha sofrendo de hemorridas h
muito tempo.

Ao acabar esta classe, propus aos meus alunos que continuassem trabalhando, diariamente com
seu sintoma, aplicando as visualizaes e o Reiki, e que anotassem e desenhassem suas
experincias para analisarmos em nosso prximo encontro.

Durante a primeira semana, quando Agnes visualizava o Hon Sha Ze Sho Nem e em seguida o
Sei He Ki na altura do reto, aparecia cada vez uma nova imagem. Ela notou o seguinte: estou
dando a luz. sinto como se o bebe fizesse presso ao nvel do reto, me da a sensao como se me
estivesse desprendendo todo o ventre, o nus e o perneo.

Ao terceiro dia, Agnes deixou que a imagem se transformasse em um filme e pode observar como
tinha a seu filho estando de p. Novamente estou dando a luz, porm desta vez o fao de p, e
me d bons resultados, pois posso ter a meu filho sem que o parto me cause dor.

No quarto dia, se produziu espontaneamente, uma regresso poca de sua juventude. Sinto
uma dor em meu ventre que comea embaixo e chega at os ovrios. vejo como se forma uma
imagem de um cabide de madeira, inesperadamente revivo a violao que sofri aos dezessete
anos, me batem com um cabide e sinto terror que a ponta fira minha pele. logo deixo que a
violao ocorra em meu nus.

Ao quinto dia voltou a ter fortes dores no nus. Quando fao a meditao da luz, sinto uma dor
de alma em nvel das vrtebras dorsais, na dor do meu nus sinto uma coisa negra e enrugada,
com espinhos brancos, queima e me di horrivelmente, tiro, se queima e os espinhos brancos
explodem nas chamas, fica ainda uma grande dor no nus, o esfncter se quebrou, sulcos de lava
ardente, eu fui violada pelo nus,nesta ocasio ficaram feridas porem no senti estas dores

Esta foi a ultima visualizao, No dia seguinte desapareceram as dores. Durante as trs seguintes
antes do nosso prximo encontro, Agnes reafirmou seus sucessos, unicamente com tratamento de
Reiki. as imagens deixaram de aparecer automaticamente, foi necessrio certo tempo para
integrar tudo que foi conseguido.

Atravs deste exemplo quero ilustrar o fenmeno conhecido como a crisis da cura, quer dizer
uma piora e um aumento das dores que podem apresentar-se antes que se produza a cura
definitiva, antes que o sintoma desaparea por completo, este um fenmeno muito conhecido
em todas as terapias alternativas.

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O caso de Agnes chamou minha ateno por ser uns exemplos muito dramticos e pouco comuns,
no que se refere sua visualizao, a regresso espontnea ao momento da violao e as dores
emocionais e corporais. AGNES j havia tratado sobre sua violao com outro terapeuta e
pensava que esta experincia j estava processada e resolvida. Porm, a recordao desta dor
psicofsica estava ainda gravada em seu corpo, ainda formava parte de sua memria celular e foi
a causa das hemorridas.

Com a terapia energtica psico-corporal pudermos sarar a memria celular (como smbolo do
parto sem dor quando a me esta de p e como smbolo da coisa negra e enrugada que ela tira e
queima enquanto explodem os espinhos brancos).

Depois de vrios meses Agnes comentou que seu comportamento sexual havia mudado: se sentia
mais livre e aproveitava mais sua sexualidade. As hemorridas tambm tinham desaparecido.

O caso de Agnes se poderia interpretar da seguinte maneira: A violao aos dezessete anos
perturbou seu desenvolvimento sexual natural. A pesar que j havia tratado seus problemas
sexuais e a violao em uma terapia anterior, ainda restava algo solucionar. A mensagem que as
hemorridas lhe queriam transmitir eram ainda resta algo por mudar para que possa ser voc
mesma e possa desfrutar plenamente sua vida sexual.

Resumo do trabalho com os sintomas


Verso 1: O filme
- Sentir o sintoma, Cho ku Rei
- Descrever o sintoma, Sei He Ki,
- Esperar at que surja uma imagem
- O filme
- Desenhar

Verso 2 Colocar a imagem fora do corpo

- Sentir o sintoma, Cho Ku Rei


- Descrever o sintoma
- Voltar a sentir, Sei He KI
- Esperar que surja uma imagem
- Tirar a imagem fora do corpo
- Desenhar o Hon Sha Ze Sho Nem e tambm o Sei He Ki
- Se a imagem se transformou em algo positivo, reintegr-la ao corpo
- Tratamento Reiki: Levar a imagem com Sei He Ki a todo o corpo,
- Se a imagem no se modificou, repetir o exerccio diariamente.

54
Os problemas
Os problemas relevantes de nossa vida cotidiana, como por exemplo, uma crise matrimonial ou
desemprego ou as frustraes no trabalho tambm se aderem ao nosso corpo fsico. Quando
conseguimos encontrar nosso problema no corpo podemos proceder como se tratasse de um
sintoma corporal.

Os problemas e como colocar a imagem fora do corpo

Reduzir o problema ao sintoma


Pense e decida qual o problema que gostaria de solucionar.
Pode ser um conflito com seu parceiro, uma crise no trabalho ou qualquer outro problema
pessoal...
Defina com clareza do que quer desfazer-se...
Que gostaria de ter no lugar disto
Anote

Vote a fixar ateno no seu problema. Que quer mudar, tome conscincia do seu problema.

Lembre a ultima vez que viveu este problema...


Observe o que acontece...
Como comea?...
Como continua...
Como termina...
Como se sente ao final
Triste, s, com raiva, ou medo...
Que se diz interiormente, qual a mensagem bsica

Perceba novamente o que sente...


Permita-se sentir e viver esta sensao
Observe em que parte do seu corpo se encontra este sentimento...
Uma vez que tenha identificado, coloque a mo nesta zona...
Perceba como sente o corpo, deixe que se intensifique at que possa descrever em palavras...
Anote para voasse como se descreve esta parte, qual sua emoo e o que se diz
interiormente...

Fazer vir uma imagem


Volte a tomar conscincia do seu problema...
Sinta as emoes que ele desencadeia...
Perceba como se manifesta em seu corpo e desenhe sobre esta parte o Sei He Ki

Continue sentindo(a) at que surja uma imagem,


Aceite a primeira imagem que aparea mesmo que no tenha muito sentido
Espere que a imagem se torne muito ntida, muito definida e que adquira cores...

55
Talvez veja palavras que a acompanhem
Observe imagem at que possa desenh-la
Logo desenhe

O problema e o filme

Aqui da mesma maneira que com os sintomas, pode deixar que a imagem se transforme em um
filme e v-la at que acabe. Voc mesmo sentir quando termina. Logo desenhe uma ou varias
cenas que te chamaram mais ateno do filme.

Colocar a imagem na esquerda, frente a si


Vote a observar a imagem detidamente...
Agora se imagine colocando a imagem diagonalmente, esquerda frente a si, a uns dois
metros de distancia, fora do seu campo energtico...

Uma vez que esteja bem colocada, desenhe o Hon Sha Ze Sho Nem sobre ela...
Observe se produzem modificaes na imagem...
Repita varias vezes
Desenhe agora o Sei He Ki sobre a imagem, repita vrias vezes
Espere o tempo necessrio para que a imagem possa modificar-se

Se no se produzir nenhuma modificao ou se a nova imagem no lhe agrada, deixe ainda


fora do seu corpo e continue com este exerccio (tambm nos dias seguintes) ate que a
imagem se modifique.

Porm se a imagem j se modificou ao seu gosto, ento a desenhe...

Feche os olhos outra vez e volte a olhar a imagem transformada mentalmente, e agora a
reintegre em seu corpo, no mesmo lugar de onde tirou a outra imagem...
Coloque novamente sua mo sobre esta zona e desenhe o Sei He Ki
Desenhe tambm o Cho Ku Rei para assimilar a nova imagem

Que mudanas se produziro quando j no exista o problema?


Pergunte-se o que se modificar em sua vida quando j no exista o problema

Deixe que aparea uma imagem que simbolize sua resposta e espere at que a imagem se
torne muito clara e precisa
Talvez aparea tambm palavras que acompanham

Agora coloque esta imagem diagonalmente, direita e a sua frente


Quando estiver bem colocada, desenhe o Cho Ku Rei sobre a imagem para fortalecer o campo
energtico e aumentar sua manifestao na vida cotidiana...

56
Agora pode dar dois passos para frente, at que se una com a imagem e que esta inunde teu
corpo...

Coloque agora a imagem onde antes estava o problema. Preencha toda esta zona com a
imagem do futuro e desenhe um Cho Ku Rei

Como integrar a imagem do futuro no teu corpo


Realize um tratamento de Reiki de corpo inteiro e incorpore a imagem do futuro em cada uma
de suas clulas. Cada vez que mudar a posio de suas mos, desenhe o Sei He Ki para
aumentar a imediata manifestao do novo e tambm o Cho Ku Rei para fortalecer o campo
energtico.

Comece pela cabea, ponha as mos na cabea e preencha todas as clulas com esta
imagem. E tambm com as palavras que ouvir.
Leve suas mos e sua imagem futura ao seu pescoo e preencha com esta imagem todas as
clulas do seu pescoo. Desenhe o Cho Ku Rei.

Ponha suas mos em sua nuca e seus ombros... Desenhe o Sei He Ki e preencha-os com
esta imagem. Deixe que inunde todas suas clulas da nuca e dos ombros e seja um impulso
para sua imediata manifestao...
Desenhe o Cho Ku Rei.
Agora pode incorporar a imagem em suas costas, desenhando o Cho Ku Rei.
Em todo seu torso... deixe que a imagem penetre em todas suas clulas e se certas palavras
formam parte da mesma, permita que suas clulas escutem suas palavras.

Faa penetrar a imagem do futuro nos seus braos e mos preenchendo todas suas clulas.
Desenhe o Sei He Ki e o Cho Ku Rei.

Ponha suas mos em suas pernas, incorpore a imagem em suas pernas e ps e inunde
tambm suas clulas com ela... para que o novo possa manifestar-se mais rapidamente.

Regresse agora: mova seus ps e suas mos. Respire profundamente... estique as pernas e
os braos. Ao abrir os olhos se encontrar novamente acordado.

Como integrar a imagem futura no corpo (sem Reiki)

Esta verso muito propicia para quem ainda no foi iniciado no nvel 2 de Reiki

Recorde seu smbolo pessoal, aquele que recebeu quando estava no seu corpo espiritual...
Desenhe o em suas mos.
Faa fluir a respirao paralela por todo seu corpo.
Inale por seus ps e conduza a respirao por todo seu corpo, pra cima e pra fora
Com a exalao deixe que a respirao flua por todo seu corpo para baixo e logo para fora

Inale agora raios de luz azul a traces de teu corpo vital...e exale-os
Inale as cores do arco ris agraves de seu corpo emocional e exale-os
Inale raios de luz amarela agraves do seu corpo mental e exale-os...

57
Inale agora raios de luz azuis por seu corpo espiritual e exale-os
Logo as cores do arco ris e exale-os

Deixe que a imagem futura, tal e como ser no futuro, aonde j no existe o problema, se torne
cada vez mais ntida...e acolha-a em suas mos... Agora, enquanto visualiza como esta
imagem penetra todas suas clulas, coloque suas mos nas seguintes partes do corpo, para
acelerar o perxido de manifestao, na:

cabea
pescoo
ombros
braos
torso
costas
pernas, e
ps

Conflitos relacionais
Como vimos em pginas anteriores, nosso corpo fsico est rodeado por um campo energtico
composto por varias camadas.

Cada casal, cada famlia cada grupo tem seu peroneu campo energtico. Podemos perceb-lo e
conhec-lo como o ambiente que reina entre um casal, em uma famlia, ou em grupo.
Este ambiente pode ser, por exemplo, de carinho, indiferena, animosidade, de afeto ou frieza.

Quando o campo energtico de um casal saudvel (forte, claro e organizado) e se um dos


dois progride em seu desenvolvimento pessoal, suas conquistas incidem energeticamente
sobre o outro.

Este fenmeno se conhece na psico terapia individual. Ha alguns anos, quando uma amiga
terapeuta- orientada em abalizes transacional passou uns dias em minha casa, me ofereceu uma
sesso para tratar o problema que eu tinha com meu filho adolescente, de dezesseis anos. Nesta
sesso teraputica encontrei muita compreenso para a rebeldia do meu filho. Logo de acabar
nosso trabalho, quando passei diante da porta do quarto dele, para minha grande surpresa, meu
filho me chamou para mostrar-me suas tarefas e logo me contou o problema que tinha com um
dos seus professores (algo que nunca tinha feito anteriormente), foi como se ele houvesse
sentido que finalmente eu havia chegado a compreend-lo.

Muitos dos meus pacientes e alunos compartilharam comigo experincias semelhantes. Depois de
processar antigos conflitos com seu pai ou me, com os quais j no mantinham nenhum contato,
sucedia que na mesma noite recebiam uma chamada telefnica, iniciando logo uma carinhosa
conversao entre eles. Era como se o pai e a me tivessem percebido que algo tinha mudado na
predisposio deste filho ou filha e que, em parte se haviam aclarado os assuntos pendentes.

Por tanto, se queremos melhorar uma relao, podemos comear limpando o campo energtico
comum para que este se fortalea, clarifique e reorganize.

58
Como limpar o campo comum do casal ou outra relao
No resta duvida que seria muito agradvel fazer este exerccio junto com nosso companheiro,
porque assim poderamos tomarmos pelas mos, enquanto praticamos a respirao paralela,
absorvendo entre ambos a energia da terra para faz-la circular a partir de nossos ps para cima
por todo nosso campo energtico, deixando em seguida penetrar, desde cima, os revigorantes
raios universais do sol.
Porm, no indispensvel que o faamos entre ambos. Se nosso companheiro no esta
interessado neste tipo de exerccios, tambm podemos limpar o campo energtico comum por
conta pirueta. Eu prefiro faz-lo noite quando meu esposo dorme placidamente ao meu lado.
Aconselho primeiro faz-lo para voasse mesmo. Comece limpado o campo energtico coln:

Imagine que seu companheiro esta deitado, sentado ou parado a seu lado...
Realize a respirao paralela da maneira que mais goste
Respire a travs do campo energtico comum quer dizer que respire atravs de teu corpo
fsico e tambm de seu companheiro... Desta maneira est clarificando, fortalecendo e
equilibrando o campo energtico comum. Inala pelos corpos fsicos de ambos, levando a
respirao at encima por canais paralelos...
Exala tambm pelos dois corpos conduzindo a respirao para baixo e para fora. Inala e exala.

Com a seguinte inalao, amplie um pouco mais o campo energtico e respire agora raios de
luz azul pelos corpos vitais dos dois.

Inala raios de luz azul e exala raios de luz azul.


Inala e exala a traves do campo vital comum.
Com a prxima inalao pode tomar os raios de luz do arco ris a travs dos corpos
emocionais de ambos.

Inala as cores do arco ris a travs do campo emocional comum.


Exala as cores do arco ris, inala e exala
Perceba os sentimentos presentes
Respire a travs destes sentimentos
Com a prxima inalao pode respirar raios de luz amarela a traces dos corpos mentais de
ambos...
Inala raios de luz amarela atravs do campo mental comum.
Exala raios de luz amarela
Tome a conscincia dos pensamentos que esto a
Respire a travs destes pensamentos.
Ao inalar, aspire-as cores do arco ris

Atravs do primeiro campo energtico espiritual comum. Que corresponde ao chacra do


corao
Inale as cores do arco ris e exale as cores do arco ris
Inale e exala
Agora sinta o amor
Inale e exala

Com a prxima inalao pode inalar raios de luz azul a travs do seguinte espao espiritual
comum do casal, que corresponde ao chacra da garganta
Inale e exale

59
Agora pode aspirar as cores do arco ris a traces do seguinte campo energtico comum que
corresponde ao chacra da fronte.
Inale as cores do arco ris atravs do campo espiritual comum
Exale

Inale agora raios de Luz dourada atravs do campo espiritual comum que corresponde ao raio
da coroa
Inale raios de luz dourada e exale raios de luz dourada.
Inale e exale
Perceba a atmosfera que reina a
Inale e exale
Experimente a unio universal
Sinta-se parte do grande todo
Inale e exale

Coloque agora as mos sobre seu corao, faa a respirao paralela


Inale e faa fluir luz cor de rosa por seu corao
Sinta amor e paz no seu corao
Sinta o amor entre as almas

Construa agora desde seu corao at o corao do seu companheiro uma ponte espiritual
rosada
Tome conscincia da unio que existe entre suas almas

Neste nvel espiritual pergunte ao seu companheiro o que voc mais gostaria que eu fizesse
por voc?
Escute com toda ateno
Volte a sentir a unio entre suas almas atravs desta ponte de luz
Abrace seu companheiro neste nvel espiritual, abrace sua essncia

Depois desta experincia, poderia compartilhar com seu companheiro o que viu ou escutou que
ele espera de voc e ver se coincide ou no com seus desejos, ou tambm poderia perguntar-lhe
se gostaria de fazer o exerccio com voc.

Porm lembre-se que para conseguir um efeito a nvel de casal no necessrio compartilhar nem
realizar o exerccio juntos.

Resumo de como limpar o campo energtico comum de um casal


Imagine que seu companheiro est sentado ou deitado junto a voc
Comece agora a respirao paralela da forma que voc preferir:
Respire simultaneamente a traves de voc e de seu companheiro
Respire pelos dois:
corpos fsicos
corpos vitais com raios de luz azul
corpos emocionais com todas as cores do arco ris
corpos mentais com raios de luz amarela
corpos espirituais azul, arco ris e dourado
Continue com a cor que mais gostar

60
Questionrio matrimonial
Muitos terapeutas matrimoniais afirmam que os problemas de casal s se podem tratar se ambos
participam. Certamente isto seria timo, porm umas das partes geralmente, o homem nem
sempre esto dispostos a colaborar. Minha experincia profissional me tem demonstrado que se
pode tratar os conflitos de casal somente com umas das partes presente, ou seja, com a ajuda de
um terapeuta ou tambm de maneira independente, fazendo os exerccios propostos neste livro.

Se quiser revisar como est funcionando sua relao afetiva, pode responder ao seguinte
questionrio, elaborado por Ellyn Bader e Peter Pearson, ambos terapeutas matrimonias de
orientao analtica transacional, em Menlo Park, Califrnia.

1. Qual o problema

2. Quanto tempo esto juntos (casados, convivendo, saindo como namorados)

3. O que foi que no inicio os atraiu? Como decidiram casar-se ou viver juntos?

4. O que que voasse mais gosta do parceiro (a)?

5. Como foi a primeira fase da sua relao? Por quanto tempo?

6. Qual foi a sua primeira desiluso? O que aconteceu e como resolveram?

7. Tem atividades independentes em que no se envolve seu companheiro? Se a sua resposta


for afirmativa: Com que freqncia? Se encontra com amigos que so s seus amigos?
Isto cria problema entre vocs dois?

8. Quando se sente menos satisfeito com seu companheiro?

9. Como e em que so parecidos? Ou em so muitos diferentes um do outro? Que mtodos


desenvolveram para viver com as diferenas?

10. Se sente bem quando realiza atividades com seu companheiro? Como se sente quando seu
companheiro tem atividades sem voc?

11. Se sente seguro em dividir seus pensamentos e sentimentos mais ntimos com seu
companheiro? Como pede ao seu companheiro que o apie emocionalmente quando est
muito sensvel, cr que pode contar com seu apoio?

12. Acredita que entende e ajuda seu companheiro quando est vulnervel? Explique...

13. Faz alguma coisa para alimentar a sua relao? Seu companheiro faz alguma coisa? O
que?

14. Apoiaria o desenvolvimento pessoal do seu companheiro? Como? Ou apoiaria mesmo


no estando de acordo com o que faz? Como? De um exemplo.

15. Acredita que seu companheiro contribua com o 50% na relao?

16. Vocs tem projetos ou compromissos conjuntos? Se for afirmativo, em que?

61
17. Se seu casamento fosse um drama, ou um filme ou um livro, que titulo lhe daria? Como
terminaria?

18. Que caractersticas ou aspectos negativos estaria disposto a aceitar em seu companheiro
sem queixar-se nem tratar de modific-lo?

Depois de ter respondido ao questionrio, volte a faz-lo, porm como se desta vez respondesse
seu companheiro, quer dizer anotando as respostas que voc acredite que seu companheiro daria.
E quando acabar aconselho perguntar ao seu companheiro se esta ou no de acordo com suas
respostas.
Isso conduz freqentemente, a interessantes controvrsias.

Como trabalhar conflito relacional?


Como vimos, a terapia energtica psico corporal tambm nos ajuda a enfrentar e resolver os
conflitos de casal. O fortalecimento e a clarificao do campo energtico comum representa um
avano importante na soluo de problemas do casal, j que dentro de um campo comum
saudvel, o progresso individual de uma das partes tem efeitos diretos para a outra.

Para tratar os problemas de casal, operamos como com outro tipo de problemas: Primeiro
detectamos as emoes que este nos provoca, a situamos no corpo e observamos como se sente
esta zona, quer dizer que trasladamos o problema em nvel de um sintoma corporal e
continuamos nosso trabalho como o faramos como se fosse outro sintoma.

Para este exerccio se pode utilizar o Cd 2

Em que consiste o problema com seu companheiro?


Que que voc j no quer?
O que voc espera no lugar disso?

Anote

Traga novamente este conflito a seu consciente.


Que sentimentos ou sensaes provoca? Raiva, temor, tristeza, solido?
Permita-se perceber este sentimento em toda sua amplitude.
Identifique onde o sente em seu corpo.
Quando j saiba, coloque sua mo sobre esta zona e desenhe o Cho Ku Rei.
Descreva esta sensao corporal.
Volte a sentir e desenhe o Sei He Ki.
Mantenha sua ateno neste sentimento at que surja uma imagem. De tempo para que fique
mais clara e para que adquira cores.
Observe at que possa desenh-la.
Desenhe-a

Volte a olh-la, feche os olhos e separe agora esta imagem de seu corpo e do seu campo
energtico. Coloque a aproximadamente a um metro na sua frente.
Espere at que possa v-la com toda preciso e claridade na sua frente.
E desenhe sobre est imagem o Hon Sha Ze So Nem.

62
Observe a imagem.
Desenhe o Sei He Ki na imagem e observe se alguma coisa mudou...

Continue fazendo ainda depois de ter apagado o CD. At que a imagem se transforme em algo
positivo. Talvez ter que repetir durante vrios dias. Uma vez que a imagem se tenha
modificado para algo positivo, poder coloc-la em seu corpo e fixa-la tambm com tratamento
de Reiki de corpo inteiro para que possa manifestar-se mais rapidamente em sua vida
cotidiana.

Resumo: Trabalhar com um conflito de casal


1. Defina com exatido o tamanho do problema. Anote-o.
2. Que sentimentos provoca ? Raiva, temor, tristeza, solido?
3. Em que parte de seu corpo sente? Desenhe o Cho Ku Rei.
4. Descreva com toda preciso a sensao corporal que sente
5. Concentre-se em seus sentimentos e sensaes e desenhe o Sei He Ki..Espere at que surja
uma imagem

Verso 1: Colocar a imagem fora do corpo:

Coloque a imagem aproximadamente a um metro na sua frente, fora do seu campo energtico.
Desenhe o Hon Sha Ze Sho Nem e observe se a imagem se transforma.
Desenhe o Sei He KI e observe
Se modifica positivamente, reintegre-a ao seu corpo,
E com ajuda de um tratamento de Reiki faa-a chegar a todo seu corpo para que se manifeste sem
demora em sua realidade cotidiana.

Se a imagem no se modificou, repita o exerccio diariamente at que isto acontea. Este


processo pode demorar uma ou varias semanas.

Verso 2: O filme

Deixe que a imagem se transforme em um filme.

O caso de Vitria
A Vitria, uma das minhas ex-alunas, recomendei realizar durante um ms diariamente,
autotratamentos de Reiki.
Na reunio mensal, Vitria comentou que nas ultimas semanas havia sonhado mais que de
costume, porm sem poder lembrar-se dos sonhos. Desde a segunda semana havia comeado a
sentir-se muito irritada e incomodada sem causa aparente. Alm do que desde dois dias atrs, seu
marido havia comeado a parecer cada dia mais conflituoso. Enquanto nos contava sua
experincia se deu conta que pela primeira vez se atrevia comentar sua reala conjugal.

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Tinham dois filhos e quatro netos que, freqentemente estavam com eles.
Cada vez que os netos voltavam casa dos seus pais ela sentia uma grande solido. Deu-se conta
que desde que seu marido se aposentou, seis meses atrs e perdeu o interesse em sair, ela
comeou a sentir-se muito esgotada e constantemente doente com algum mal estar (dores de
cabea, sinusite, gripes, dores estomacais, porm sem febre) que parecia nunca sarar realmente.
Somente durante as trs semanas, que por razes profissionais e por ferias esteve fora de casa, se
sentiu totalmente saudvel e cheia de energia.
Se deu conta que ela e seu esposo j quase no tratavam assuntos pessoais, que ele no se
interessava por seu trabalho. E que sendo ele um vido leitor compartia exaustivamente suas
ultimas leituras com os amigos que os visitavam, porm nunca com ela, ainda que assim o
pedisse.
Ele alegava que Vitria no se interessava realmente por seus livros.
Em nosso curso fizemos o seguinte exerccio: Visualizamos um problema e colocamos a imagem
fora do corpo. O problema que Vitria escolheu a no relao que mantinha com seu esposo.
Ao observar o que esta no relao provocava nela se encontrou com sentimentos de raiva, e uma
sensao de formigamento em seu terceiro chacra.
Pode tambm notar que a respirao no podia subir por esta parte do corpo e que era absorvida e
se perdia em um grande buraco sem fundo. A imagem que surgiu como smbolo de esta situao
foram dois troncos mortos.

A imagem no sofreu nenhuma modificao depois de retir-la do campo energtico e coloc-la


frente a si. Vitria a deixou fora e fez novamente fluir a energia Reiki por seu corpo. Ao faz-lo,
notou que o vazio que antes havia percebido comeou a encher-se lentamente de energia,
podendo fluir desta vez alguns raios energticos por esta zona.
Ao fim do curso, pedi aos meus alunos que continuassem trabalhando em suas casas, se suas
imagens no tivessem modificado positivamente durante o exerccio. Vitria fez isso e seguiu
tratando estes dois troncos mortos com Reiki a distancia. Na primeira semana no aconteceu
nada, porm na segunda, comearam a brotar dois brotinhos nos troncos e na terceira apareceu
entre os dois uma pequena arvorezinha que com cada tratamento de Reiki ia desenvolvendo-se
mais e mais.

64
Durante estes dias, Vitria pode conversar com seu marido, pediu a ele que compartisse com ela
suas leituras, explicando-lhe a insatisfao que a relao lhe estava causando ultimamente. O
marido se negou a contar-lhe sobre o que lia, j que duvidava da veracidade de seu interesse.
Vitria tambm reclamou sobre o pouco interesse que ele demonstrava por seu trabalho.
Podemos notar que na relao no se produziu nenhuma mudana, porm o que se modificou foi
o fato de que agora os dois esposos j estavam conscientes da raiva e da ferida que o desinteresse
provocava no outro.
Na nossa prxima sesso, o tema da visualizao foi: como ser tudo quando j no exista o
problema. Vitria viu a seu marido compartindo com ela suas preocupaes, contando-lhe como
o inquietava a idia de comear a perder seus dentes, a dificuldade de estar aposentado sem poder
desempenhar um trabalho satisfatrio, assim como outros problemas de sade e outras angustias
prprias do processo de envelhecimento. Para sua surpresa notou que ela no queria saber nada
disso, que lhe causava medo ocupar-se de assuntos relativos ao envelhecimento de seu esposo e,
sobre tudo, ao seu, porque isto a obrigava a enfrentar-se com seu prprio envelhecimento. Era
mais fcil reprimi-lo atravs de suas atividades profissionais e esportivas. Ento reconheceu que
era ela mesma a quem convinha o silencio e a falta de comunicao de seu esposo.
Voltando a casa, repetiu a visualizao: como ser minha vida sem o problema? e desta vez viu
a seu esposo cheio de entusiasmo, com vontade de empreender novas coisas e que lhe pedia
compartilhar novas experincias, sair, visitar museus e viajar. Como Vitria tinha uma agenda
cheia com atividades profissionais, esportivas e o cuidado dos seus netos, somente a idia durante
a visualizao de tantas novas coisas, a esgotou por completo e se sentiu aflita ante a possvel
obrigao de ter que renunciar aos seus peroneus interesses.
Nesta oportunidade, Vitria chegou a reconhecer que era ela mesma que no queria que a relao
mudasse. Ao assumir com plena conscincia sua prpria responsabilidade, comeou a
transformar-se sobre o que ela sentia em relao ao esposo. Espontaneamente Vitria comeou a
ser mais carinhosa e compreensiva com ele, o que influiu positivamente sobre o trato recproco
dos dois.

Ponte para a alma: para melhorar o relacionamento


Faa a uma harmonizao dos chakra, aplicando Reiki: Ponha uma mo no chakra base e
desenha o Chokurei e a outra no chakra da coroa e desenha o Chokurei...visualize e sinta a
unio existente entre o chakra base e o chakra da coroa, na coluna vertebral...

Pe uma mo no segundo chakra e desenhe o Chokurei e a outra no terceiro olho, desenha o


Chokurei...e sinta a unio na coluna vertebral...

Ponha uma mo no terceiro chakra, desenhe o Chokurei e a outra no chakra da


garganta...desenhe o Chokurei...sinta a unio atravs da coluna vertebral...
Agora coloque as duas mos no chakra do corao, desenhe o Chokurei...e logo depois o Sei
He Ki...

Visualize agora seu companheiro (a) na sua frente

Desenhe o Hon Sha Ze Sho Nen...

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Faa uma ponte de luz entre seu corao e o dele(a)...
Sinta o enlace entre os dois coraes...
Novamente desenhe o Hon Sha Ze Sho Nen e crie uma ligao entre sua alma e a dele(a)...
Sinta como a unio das almas...
Tome conscincia da possibilidade que temos de amar ao nvel da alma...
Sinta essa emergia poderosa, este amor profundo que ama ao outro incondicionalmente...
Neste nvel espiritual diga a seu parceiro:
Eu te aceito do jeito que voc , Te amo.

Agora faa uma pergunta:


Que o mais importante que voc gostaria que eu fizesse para voc?
Escute a resposta com muita ateno...

Se ate hoje voc tinha assumido os problemas dele(a) ou se tinha muita energia acumulada,
entregue de volta e diga: reconheo sua sabedoria interna e a fortaleza do seu eu superior
para tomar conta da sua vida. Somente sua alma pode decidir como e quando quer crescer.

Se ainda no terceiro chakra fica uma parte dessa energia de luta pelo poder, desenhe o
Chokurei acima deste chakra e dirija esta energia ao corao...

Agora diga a seu parceiro: Te amo incondicionalmente. Voc livre..., eu sou livre...
Novamente sinta a unio que existe entre suas almas atravs da ponte de luz que une os
coraes... Abrace seu parceiro(a) neste nvel espiritual, abrace sua essncia...

Volta agora. Movimente as mos e os ps..., respire profundamente...estique como se fosse de


manha, e ao abrir os olhos estar no presente. Depois de desligar o Cd, escreva o que pediu
seu parceiro.

O sistema familiar
Do mesmo jeito que todo ser humano ou casal, cada famlia tambm tem seu prprio campo
energtico. E o ambiente que toma conta da famlia. Esta atmosfera familiar com suas leis e
mensagens bsicas marcam nossas personalidades muito mais do que normalmente aceitamos. As
mensagens bsicas influenciaro nossos pensamentos e aes de maneira inconsciente. Como um
exemplo, podemos enumerar algumas destas mensagens:

- Os problemas familiares no devem ser comentados com ningum,


- Somos uma famlia honesta,
- Na nossa famlia no gritamos nem ficamos chateados,
- Temos que lutar muito para conseguir alguma coisa na vida,
- Temos que ser fortes e no desmaiar.

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Desenha cada uma das pessoas da famlia como um animal
Tome uma folha de papel grande e lpis de cores. Escolha diferentes animais que representem
cada pessoa da famlia desenhe-os. Espontaneamente, sem raciocnio nem analise. As
representaes podem ser simples, somente uma idia que permita reconhecer o animal que est
desenhado.

Se for casado(a) e tem filhos, desenhe em primeiro lugar a sua famlia atual (incluindo os filhos e
parceiros(as) de unio ou casamentos anteriores, tambm as crianas mortas ou abortadas e os
parentes de convivncia atual).

Depois de terminar esta parte ou se no tem famlia atualmente, desenhe a famlia de origem,
incluindo o pessoal que mora com voc ou as pessoas importantes na sua vida, mesmo que
atualmente no morem em casa. No esquea de desenhar tambm as crianas mortas ou
abortadas, nem os filhos de unies anteriores.

Olhe detidamente o desenho familiar


Qual a pessoa mais velha e qual a mais nova?
Cada animal a quem pertence? Qual a caracterstica de cada um destes animais e em que se
parecem com a pessoa que representa?
Em que parte da folha est representada cada um e perto de quem est cada um?
Pra onde esto olhando cada um dos animais?
Tome o tempo que precisar para olhar os desenhos e para fazer uma anlise dos sentimentos ao
ser preparados os desenhos.

Como limpar o campo energtico pessoal


Podemos ter influencia no campo energtico familiar, do mesmo jeito como feito com o campo
pessoal e com o parceiro. Vamos comear novamente limpando o campo pessoal:

Faa uma respirao paralela (a mais conveniente para voc) e faa fluir os raios
energticos ao longo do corpo fsico...
Depois faa circular raios de luz azul pelo corpo vital...
Raios das cores do arco ris pelo corpo emocional...
Raios de luz amarela pelo mental.
E, depois raios de luz azul, e de todas as cores imaginveis, depois raios de luz dourada
pelo corpo espiritual...
Sinta a atmosfera deste lugar

67
Como limpar o campo energtico familiar
Este exerccio poder ser feito com ajuda do CD2 que faz parte do livro: Respirao curativa e
visualizao...ou poder ser feita uma gravao.

Tome o desenho do grupo familiar (atual ou de origem), com o que tenha vontade de trabalhar
e coloque-o na sua frente.

Faa circular a respirao paralela pelo desenho: Quando inale o ar visualize como a emergia
da me terra transpassa o desenho da famlia... ao exalar deixe que os raios de sol fluam para
baixo, fortalecendo, clarificando e reorganizando o campo energtico familiar...
Deixe agora que uma chuva purificadora flua no desenho familiar...
Agora, para cada campo familiar diferente, faa a respirao paralela.

Respire pelo corpo vital da famlia...respire raios de luz azul por meio do desenho...inunde
todos os sintomas fsicos e doenas com raios de luz azul...inale...e exale ao interior do grupo
familiar...
Na seguinte respirao, inale todas as cores do arco ris atravessando o campo emocional da
famlia...de um banho ao campo emocional com todas as cores do arco
ris...inale...exale...perceba a atmosfera familiar...aspire as cores do arco ris no desenho e
exale as cores do arco ris...inale...exale...
Agora inale pelo corpo mental familiar...Primeiramente da cor amarela atravessando o campo
familiar...inala...exala...inunde as mensagens bsicas familiares com raios de luz
amarela...escute quais so as leis e mensagens bsicas que predominam na sua
famlia...inale...exale...
Aspire agora ao redor dos campos energticos espirituais da famlia...primeiro inale a cor azul
percorrendo o desenho familiar...depois inunde com raios de diferentes cores e finalmente com
raios dourados...sinta a atmosfera reinante ...

Continue com a respirao paralela e de um banho aos animais desenhados como sua famlia
com a cor preferida...se deseja tambm pode visualizar a respirao paralela fluindo no corpo
fsico...
Olhe o desenho para ver se teve alguma mudana...

Espere o tempo necessrio ate acontecer uma mudana...


Continue com o exerccio depois de escutar o CD, ate que o desenho seja modificado...
Depois faa um desenho da experincia.

Experincia das minhas alunas


Francisca escreveu que durante a respirao, todos os animais ficaram mais fortes chegando
quase ao tamanho natural embora inicialmente ela os tenha feito do mesmo tamanho. O cavalo (a
mae), adquiriu o tamanho de um verdadeiro cavalo, entretanto o coelho (o pai) ficou menorzinho.
Depois se movimentaram: o cavalo dava galopes com outros da sua espcie e o coelho pulava.
Finalmente, todos os animais mudaram para ficar no que realmente so.

68
Sonia contou que ao fazer a respirao paralela no corpo espiritual todos os animais mudaram de
tamanho, ficando todos eles do mesmo tamanho (anteriormente cada um era diferente) e todos
formaram um circulo de forma de que ningum ficasse numa posio especial.
Rahel: Todos os animais que inicialmente eram diferentes, mudaram para ser animais de uma
mesma espcie. No inicio todos eram lobos, depois, mudaram para gatos e finalmente ficaram
como macacos.
Corinne percebeu no corpo emocional um ambiente familiar bastante frio e no corpo mental
escutou: nunca vai conseguir nada. Na respirao paralela, os animais tomaram vida e se
movimentaram.

- a tartaruga (ela mesma) deu meia volta e ficou de costas sobre o carapaa rindo,
- o leo (o pai) deitou e passou a lngua na pele,
- o pssaro (a me) bateu as asas e,
- o cavalo (sua irm) ficou em duas pernas, relinchando e dando voltas.
- Cada um dos animais estava concentrado no que cada um fazia sem relacionamento entre
eles.

Daria: Viu a famlia do jeito que eles so no meio de um salo. Ela escreveu: Minha irm, minha
me e eu nos levantamos e nos abraamos. Depois chegou perto meu pai e tambm nos deu um
abrao. Logo depois chegou meu noivo sentou a meu lado me deu um beijo, tnhamos um
ambiente harmnico.
Margit percebeu as cores dos diferentes campos energticos diferente da proposta, ela viu:

- ao campo vital cor vermelha;


- ao corpo emocional, de cor amarela;
- ao corpo mental, de cor branca; e
- ao corpo espiritual, de cor azul, cor de rosa e amarelo
O gato (marido), primeiramente azul, tornou-se vermelho, da mesma cor do cachorro.Se
transformou em uma parte do cachorro, enquanto o gato tomou a cor gris prateada, sentindo-se
uno com a lua e as estrelas.
Anna teve dificuldade pra fazer circular raios energticos atravs do desenho: Ela escreveu:
Somente no final quando consegui decidir que eu tambm queria formar parte do desenho
familiar, vi uma luz maravilhosa, cor violeta que transpassou toda a famlia. Todos estvamos
sentados em circulo dentro de uma pirmide de luz violeta, formando uma s unidade. (Anna
uma mulher separada e seus filhos adultos no vivem mais com ela.).

O Reiki e o sistema familiar


Tambm podemos fazer limpeza do campo familiar com Reiki, no lugar de fazer a respirao
paralela e os raios de luz.

69
Tome o desenho da sua famlia representada por animais talvez desta vez escolha a famlia
atual ou a da origem, ou aquela com a qual no tinha trabalhado ainda, e coloque na sua
frente.

Desenhe agora acima do desenho da famlia um Chokurei grande para fortalecer o campo
familiar...
Faa varias vezes...

Desenhe agora sobre todo o quadro familiar um enorme Sei He Ki...


Este smbolo atuar sobre o campo emocional e o campo mental da famlia...repita varias
vezes acima do desenho...
Feche os olhos e observe se alguma coisa muda...

Faa agora o Hon Sha Ze Sho Nen sobre o desenho familiar para entrar em contato com
aquilo que poderia curar o sistema familiar... preste ateno e observe o que acontece com o
desenho dos animais...

Se j tem a iniciao no nvel 3 de Reiki, tambm poderia desenhar o smbolo do mestre Dai
Komio sobre o desenho familiar. Este smbolo atuar no campo espiritual da famlia...

Espere pacientemente ate que a imagem se transforme... Se desejar pode intuitivamente


utilizar o smbolo de Reiki mais conveniente para repetir por varias vezes...
Depois de ter desligado o som, pode continuar com o processo ate conseguir alguma
mudana.

Os benefcios do trabalho energtico no campo familiar


No meu critrio, as mudanas que se produzem por efeito de uma visualizao, podem ter o
mesmo efeito obtido na cura por meio da Terapia de localizao familiar, de Bert Hellinger.
Esta uma tcnica cada dia mais aceita e reconhecida, que aplicada em grupos teraputicos, e
que a continuao apresento rapidamente.

Bert Hellinger (trabalha freqentemente com pessoas gravemente doentes), costuma agir assim:
Primeiramente pede a um dos assistentes que escolha entre um dos presentes as pessoas que vo
representar a sua famlia: ao pai, a me, aos irmos e ele(a) mesmo, e eventualmente, tambm aos
filhos mortos ou abortados e aos parceiros e crianas de unies ou casamentos anteriores. Depois
Bert Hellinger pede para colocar a sua mo no ombro de cada um dos representantes elegidos e
que intuitivamente sinta, que lugar lhe corresponde dentro do sistema familiar. Depois pede para
coloc-los fisicamente seguindo a ordem marcada anteriormente. Depois que cada representante
est localizado no lugar que lhe corresponde, este ltimo pede para se sentar e olhar desde seu
lugar a famlia que organizou. Hellinger pergunta depois a cada um dos representantes como se
sente neste lugar indicado

E verdadeiramente incrvel experimentar (quando algum est representando uma pessoa do


grupo familiar) como se sente a pessoa que esta representando. Se sentem as emoes e at os
sintomas corporais, sensaes boas e mal-estar, podendo em certos casos provocar vmito ou
inclusive ficar mais perto ou mais longe de alguma pessoa.

70
Hellinger muda o lugar das pessoas, ate que todos estejam satisfeitos. s vezes faz falta incluir
alguma pessoa, os avos que morreram h muitos anos atrs, com a finalidade de que todos
estejam vontade. Na ltima parte Hellinger solicita ao paciente ocupar seu prprio lugar. Logo
depois, o paciente dever avaliar o que sente dentro da ordem familiar reorganizada.

Com este tipo de terapia tem se conseguido curar inclusive doenas graves, como por exemplo,
alguns tipos de cncer.

Hellinger fala de um campo de forca com sabedoria prpria ou tambm como a alma
sapiente acima da pessoa com capacidade para lhe orientar e procurar solues mais
completas das que nos poderamos idear e com efeitos mais profundos das aes que nos
poderamos planificar (tomado do cassete: Einsicht durch Verzicht, Handeln aus Einsicht
Compreenso por demisso e ao por compreenso).
Voltando a nossa pergunta inicial: Quais so os benefcios de trabalhar o campo energtico
familiar?, ou de uma forma geral, do trabalho com o campo energtico do casal ou de uma
pessoa, podemos expor o seguinte: Quando fazemos a respirao paralela atravessando todos os
campos energticos, especialmente do corpo espiritual, entramos no campo de forca com a
sabedoria prpria (como diz Hellinger). Formamos uma unidade com a alma sbia que orienta a
pessoa procurando e achando solues muito mais completas das que nos poderamos idear e
com efeitos mais profundos dos que poderiam resultar de nossas prprias aes bem
planificadas. Estas solues aparecem de uma forma simblica, nas visualizaes
modificadas. Estas solues visualizadas tambm aparecem na realidade diria. Muitos de meus
pacientes tem experimentado esta tcnica.

Os sonhos
Que significado tem para voc os sonhos? Que opinio eles merecem? Quais as consideraes
filosficas religiosas a respeito dos sonhos? Descubra qual a sua verdadeira opinio do ajunto,
respondendo de forma espontaria as seguintes perguntas:

1. Uma amiga sonhou que seu filho fica queimado numa foguear e est terrivelmente
assustada por este sonho. Tem motivos para ficar assustada? de um conselho?
2. Uma paciente tem um sonho no qual visualiza seu terapeuta com uma luz ao redor da
cabea e que muito sbio(a). Est certo?
3. Um paciente sonhou que a(o) terapeuta lhe roubou 2.000 francos. Est projetando?
Pretende lhe roubar ou j roubou? Diz alguma coisa do relacionamento entre eles?
4. Voc sonha que obteve o premio da loteria? Logo depois sai pra comprar um nmero?

Agora, lembre-se de um sonho. Considere novamente o que voc acredita dos sonhos e tente
interpretar conforme as suas crenas.

Quase todas as culturas antigas pensaram que os sonhos so mensagens importantes, informaes
ou tarefas que alguma instancia superior comunica pessoa que tem o sonho. Anteriormente j
falei que a psicologia moderna tambm comparte essa opinio.

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E bastante comum que os pacientes esperem que nos, os terapeutas interpretemos seus sonhos.
Esperam que nos conheamos o significado simblico. Atualmente, do mesmo jeito que na
Babilnia, existem livros que tratam da simbologia dos sonhos, nos que se anota, por ex. Que
uma torre significa necessidades ou desejos sexuais. Pessoalmente considero que este tipo de
livros so perigosos, porque o usurio poderia fazer uso dele de uma forma muito simples, sem
considerar o contexto ou as demais situaes da vida do paciente. Por exemplo, interpretando a
presena de uma torre em qualquer sonho, sempre como desejos sexuais.

Quando um paciente me conta que teve um sonho, obviamente que tenho minhas idias e ate
imagino a mensagem que este poderia ter. Mas no vejo utilidade em lhe apresentar meus
pensamentos porque acho que poderia ser arriscado faz-lo, porque a minha interpretao poderia
estar errada. Mesmo que esteja certa talvez no o momento certo para que o paciente escute. E
apropriado deixar que os pacientes descubram por sua conta a mensagem dos sonhos. Com esta
finalidade a continuao fao as seguintes opes:

O sonho, a sensao corporal, a imagem, o filme


Esta metodologia muito simples porque utiliza a mesma tcnica que acabamos de conhecer para
trabalhar com os sintomas. Primeiramente identificamos o sonho com um sintoma corporal, e nos
ajudamos com as seguintes perguntas:
- Que parte do sonho foi a que teve mais impacto?
- Como se sente ao examinar este sonho?
- Em que parte do corpo sente?
- Descreva a sensao que ele produz
- Depois continuamos como se fosse um sintoma

Vamos fazer o seguinte exerccio:

Tente lembrar o sonho da noite anterior ou um dos ltimos que lhe deixou impressionados.
Escreva e depois, mentalmente faa uma reviso, enquanto toma conscincia de qual foi
parte que mais impacto fez e quais as personagens que mais te atingiram...
Olhe com ateno e revise esta parte do sonho ou das pessoas...
Que sentimentos voc esta sentindo? Raiva?, tristeza, medo?...desenhe o Chokurei

Identifique em que parte do corpo poderia estar situado o sonho ou essa pessoa. Sinta essa
parte do corpo e perceba que sensaes aparecem. Desenhe novamente o Chokurei...Deixe
que este sentimento ou sensao fique mais intenso ate que voc possa descrev-lo... Como
est essa parte do corpo...?
Depois de descrev-lo, novamente observe o que te provoca... Desenha o Sei He Ki.

Agora permite que aparea uma imagem...Aceite a primeira que aparecer, embora no tenha
sentido, olhe com muita ateno. Espere ate que fique mais clara e colorida...
Depois de escutar o CD, continue com o filme ate chegar a um fim e depois desenhe uma ou
vrias cenas da visualizao.

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Resumo: Sonho e filme
1. Escreva detalhadamente o sonho e conte para algum
2. Que parte do sonho foi a mais importante?
3. Novamente olhe detidamente a personagem do sonho ou essa parte importante.
4. Identifique em que parte do corpo sente. Desenhe o Chokurei
5. Deixe o sentimento ficar mais intenso, amplie este at que possa fazer uma descrio.
6. Faa uma descrio de como sente esta parte do corpo.
7. Concentre-se nesta parte do corpo e desenhe o Sei Hei Ki
8. Deixe soccer uma imagem nessa parte do corpo.
9. Deixe que a imagem se transforme em filme. Olhe detidamente ate o fim.
10. Desenhe com lpis de cor essa imagem mais importante da visualizao.

O sonho, a repetio e como colocar fora


Fique sentado numa cadeira e com os ps no cho...
Sinta a firmeza do cho que te segura...
Tome contato com a emergia da me terra, energia maternal que sobe por esses canais
paralelos que alimentam teu corpo, nutrindo cada parte...

Do chakra da coroa faa contato com o ponto (eu imagino bem alto), com o lugar onde todos
somos um, onde estabelecemos contato com a energia universal, com essa instancia
superior..., com a fonte do amor..., a fonte da forca, a fonte que nos orienta. Pede a esta
energia pra descer por teu corpo, como uma luz que abrange todo teu corpo...

Revisa novamente a meta fixada no inicio. Ainda ela se manchem ou mudou alguma coisa?...
Se a meta mudou, pe em palavras e imagina uma imagem como smbolo.

Examine novamente o desejo formulado fada...


Tem relao com a meta do inicio ou no tem?...

Volte ao lugar onde se sentiu satisfeita...olha bem o lugar, que acontece, o que voc sente e
se escuta palavras com as imagens, tua afirmao...
Identifique em que lugar do corpo voc esta sentindo...

Lembre agora um sonho que voc gostaria trabalhar...


Se foi ontem noite, pense nele. Do contrario procure algum que teve importncia e marcou,
e que agora voc gostaria de analisar.
Quando ele aparecer e tenha lembrado os detalhes, escreva em resumo.

Logo identifique que partes de este sonho foram as de mais importncia e volte a olh-las...
Perceba em que parte do corpo ele est localizado...Desenhe o Chokurei...

Deixe-o ficar mais claro e com sentimentos mais intensos...


Coloque sua
mo nessa parte do corpo...e desenhe o Sei He Ki...

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Quando esta imagem ficar mais clara e possa fazer uma descrio, deixe aparecer uma
imagem. Aceite a primeira que aparecer... Espere-a ficar mais intensa...olhe com muita
ateno.
Agora, coloque a mo na tua frente, fora do corpo...
Quando esteja bem clara na sua frente, desenhe o Hon Sha Ze Sho Nen...
Olhe para ver se ela muda...
Desenhe tambm o Sei He Ki...
O Chokurei...
Espere o tempo necessrio para ela mudar... Novamente desenhe o smbolo que voce achar
mais apropriado ate que esta imagem mude...

Se esta imagem mudar ate voc ficar satisfeito, incorpore novamente no corpo, no mesmo
lugar de onde saiu a imagem original. Coloque a mo neste lugar do corpo e desenhe
mentalmente o Chokurei e o Sei He Ki...
Se no mudou ou se modificou em partes sem que seja totalmente satisfatrio mantenha a
imagem de fora...ate tentar em outra ocasio...

Finalmente escreva e desenhe o mais significativo da visualizao.

Continuar sonhando
A possibilidade de continuar com um sonho de muita utilidade, especialmente quando ele
termina de um jeito totalmente abrupto, nos deixando com uma sensao de temor. A
continuao o exerccio.

Para terapeutas: Pedimos ao paciente para nos contar o sonho. Ele deve tomar o tempo suficiente
para observar detidamente a imagem, sugerimos deixar a imagem tomar vida e para nos contar o
que vai acontecendo.
Este exerccio tambm pode ser feito sem a assistncia de um terapeuta, mais sem ajuda
Professional resulta mais complicado.

A terapia gestltica: Trabalhar com um sonho


Na teoria gestltica se afirma que cada parte ou personagem de um sonho representa uma
parte de nossa prpria personalidade. Os terapeutas alinhados com esta teoria pedem ao
paciente para se identificar com cada parte e personagem do sonho e que, por tanto assumam a
responsabilidade de cada um deles.

Para terapeutas:

Vamos analisar o caso de uma paciente que teve o sonho de estar sendo perseguida por um touro
num prado. Com muita sorte no ltimo momento, consegue pular uma parede e escapa do
inimigo.

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Enquanto o paciente nos conta o sonho importante tomar nota de algumas partes ou
personagens que aparecem. Depois se pergunta que parte ou que partes gostaria de interpretar em
primeiro lugar e quais as seguintes.

Assim por exemplo:

- O touro: sou o touro, estou te perseguindo e voc no escapar de mim. E tambm voc no
o suficientemente forte para se defender.
- A parede: Sou uma parede que te d proteo e estou a sua disposio. Se quiser voc pode
pular por cima para ficar mais seguro. Quando esteja do outro lado, o touro no poder te
atacar com fora e agressividade.
- O campo: Sou o campo. Tenho muitas flores. No meu gramado pode acontecer qualquer
coisa.
- A pessoa mesma: Sou eu e um touro est me perseguindo. Estou sentindo medo. Porm,
consigo na ultima hora ficar a salvo.

Sempre aparecem personagens com as quais o paciente se identifica mais facilmente e outras com
as que tem mais dificuldade. Estes ltimos normalmente so os mais interessantes, mais no
preciso dar muita importncia. E bom que o paciente represente todos eles. E se por algum
motivo ele toma a deciso de integrar mais um fato ou personagem bom ficar alerta e aceitar
escut-lo.
Tambm poderemos aplicar esta metodologia sem a presena de um terapeuta neste caso ser
bom gravar nosso sonho e depois as representaes e comentrios para depois escutar e fazer
anlise.

Sonho infantil repetitivo


Tanto a filosofia taoista como a psicologia transpessoal afirmam que, em nossos sonhos, uma
forca superior nos trasmite mensagens ou conselhos com a finalidade de adiantar nosso progresso
pessoal. A psicologia orientada ao processo, sustentada por Arny Mindell, afirma que esta
instancia, simplesmente, como dreambody...Esta entidade toma conta de nossos sonhos e orienta
os sintomas corporais (doenas), nos alerta para continuar ou mudar e tambm para enfrentar os
desafios da vida.

Os sonhos repetitivos - mesmo que apaream novamente mesmo com pequenas variaes, tem
um significado especial. Geralmente deixamos de sonhar depois de ter analisado a mensagem e
aplicado as mudanas em nossas vidas.

A psicologia orientada ao processo tem interesse especialmente, nos sonhos infantis repetitivos e
naqueles que no esquecemos ate hoje, pelo impacto que nesse momento nos atingiu. Nesta
escola de psicologia, este tipo de sonhos qualificado como o mito de nossa vida, porque contem
o tema central de nossa vida ou uma sntese do que viemos conhecer nesta vida.
Se voc teve sonhos repetitivos na infncia, podemos fazer o seguinte exerccio:

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1. escreva o sonho
2. Em uma folha grande, dividida em 6 partes, desenhe a totalidade do sonho no
primeiro quadro.
3. Continue desenhando nos prximos quadros, enquanto o sonho continua
evolucionando espontaneamente, concluindo no ultimo quadro.
4. Analise em qual desses quadros atualmente esta sua vida.

O caso de Ricarda
Ricarda uma das minhas alunas de 40 anos, teve o seguinte sonho: Um leo faminto comeu todo
seu corpo, at lhe deixar s com o esqueleto. Acordou com muito medo e no dormiu o resto da
noite.

No seguinte dia sentiu muito cansao, no tinha vontade de trabalhar nem de fazer nada. Do
mesmo jeito ficou por alguns dias: Durante a noite se acordava, e muitas vezes com medo, com
as imagens do leo lhe atacando e depois engolindo.
Depois de alguns dias lembrou do exerccio que fez no curso e tomou a deciso de pratic-lo.
Colocou a imagem do sonho fora do corpo e desenho o Hon Sha Ze Sho Nem e o Sei He Ki
acima do desenho. Repetiu por varias vezes e esperou. Enquanto fazia o exerccio, o esqueleto
foi ficando cada vez menor e o medo tambm. Fez este mesmo exerccio por 8 dias e cada vez ia
diminuindo mais conjuntamente com o medo, ate que desapareceram totalmente.
A partir de que a imagem deixou de aparecer nos sonhos, Ricarda voltou a dormir normalmente e
recuperou a vontade e emergia da sua vida. O mais importante que ela percebeu algumas

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mudanas no comportamento: Agora conseguia pedir, com tom amvel, a sua mae e marido o que
ela precisava, ficando surpresa de que seus pedidos no os chateavam, e bem pelo contrario, eles
tentavam de satisfaz-la.
Para entender o caso de Ricarda, vamos fazer o seguinte exerccio (normalmente fao com meus
pacientes, preferindo que as imagens falem por sua conta):
Na terapia gestltica cada uma das partes ou personagens dos sonhos, representam uma parte de
nos, quer dizer uma personalidade parcial. No sonho de Ricarda ela se representava. Era vitima
do leo, que comeu sua carne ate os ossos. Mas ela tambm era leo, quer dizer o leo que lhe
comia.
Se o comportamento de Ricarda mudou depois que o esqueleto desapareceu dos sonhos, imagino
que o esqueleto representava simbolicamente a pequena menina submissa que nunca conseguia
pedir nada porque estava condicionada mensagem bsica que para ser aceita por outros tinha
que ficar subordinada aos outros. Quando ela praticava Reiki na imagem do esqueleto, ela foi
aceitando que a imagem da personalidade parcial da menina pequena dcil j no tinha lugar na
vida de uma mulher adulta e foi se despedindo aos poucos, at que desapareceu totalmente.
Ricarda foi mudando de comportamento espontnea e inconscientemente e s depois entendeu
que para receber amor e ateno no tinha que se submeter nem aceitar sempre. O que aconteceu
foi justamente o contrrio, comentrio que ela fez depois de alguns meses depois; seu marido
achou que estava mais interessante e que agora ela defendia suas opinies e desejos.

Resumo dos trabalhos com os sonhos


1. Contar o sonho at o final
2. Que parte do sonho teve mais importncia? Que sentimentos te provocaram? Faa uma
descrio desse sentimento. Desenhe o Sei He Ki

Imagem ------Filme

3. Que parte do sonho ou personagem foi o mais importante?


Que sentimentos apareceram?
Em que parte do corpo? Desenhe o Chokurei.
Desenhe o Sei He Ki
Imagem----colocar fora do corpo a imagem, desenhe o Hon Sha Ze Sho Nen, depois o
Sei He Ki.
Se mudou reintegre no corpo esta imagem, desenhe o Chokurei
Se no muda: repita todos os dias.
4. Terapia Gestltica: Representar cada figura ou personagem do sonho

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As personalidades parciais
Como reao as nossas experincias do dia a dia, na infncia desenvolvemos um sistema de
crenas (mensagens bsicas, por ex: No sou importante): e adotamos um padro de
comportamento (por ex. O de uma menina obediente e boa que se submete sempre para garantir o
amor), que depois fica como caracterstica em nossa personalidade. E desse jeito que em
determinadas ocasies sempre agimos do mesmo jeito.
Assagioli, precursor da Psicosntese, descreve este fenmeno como o das personalidades
parciais e mantm que na infncia desenvolvemos como resposta as expectativas da famlia e do
entorno. Estas personalidades parciais, como a do obediente empreendedor, invencvel ou
de Homem ou mulher selvagem, etc. So partes da nossa personalidade integral.
Freqentemente nos no temos conscincia da existncia e vivemos sem sentir que esto tomando
o mando de nossas vidas. Se uma destas personalidades negativa, pode influenciar
inconscientemente, causando prejuzos em nossa vida.
Geralmente, as personalidades parciais no servem atualmente, porque criadas na primeira
infncia como mecanismos de sobrevivncia nesse perodo, atualmente no cumprem nenhuma
funo. Assim por ex. A personalidade do menino educado ou da menina obediente que aos 5
anos de idade, era uma questo importante na famlia onde o amor estava condicionado por estas
expectativas, perdeu vigncia para um homem ou mulher adulta de 30 anos de idade.
Pierro Ferruci, discpulo de Assagoli, tomou a iniciativa de fazer o seguinte exerccio para
descobrir uma das personalidades parciais que eu me permiti modificar e complementar com uma
quarta etapa, (Compare com o livro Werde was du bist).
Pode praticar agora mesmo, respeitando os pontos... e se deseja gravar, para maior comodidade,
as instrues em um cassete.
Como em todas as visualizaes, recomendo passar primeiramente Reiki.

As mudanas das personalidades parciais

Como reconhecer nossas personalidades parciais

Pense num sentimento negativo recorrente que gostaria de mudar, por ex. De culpabilidade,
raiva ou solido ou a idia de que ningum quer ficar comigo, ou de que tudo que voc faz,
sempre esta mal, ou... Um sentimento que quando aparece, dura duas ou trs horas ou ate
meio dia, que desorientam os demais.
Tome conscincia do sentimento...
Localize no corpo, coloque uma mo sobre esta parte do corpo e desenhe o Chokurei.
Intensifique o sentimento, tentando que esteja cada vez mais presente e desenhe o Sei He
Ki...

Espere aparecer uma imagem...


Aceite a primeira que aparea, mesmo que ela no tenha sentido...
Espere at que esta imagem fique mais clara e definida...

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Deixe a imagem ou figura que ela se expresse, que lhe conte das necessidades e maneira de
ser...
Esta imagem uma das suas personalidades parciais que tem idias prprias...
Perceba o sentimento que ela lhe provoca...

Procure lhe dar um nome para que depois possa identific-la sem dificuldade. Poderia lhe
chamar por ex. coitada, o critico, a malvada, a rata, o monstro, etc. Um nome para
identificar a sua personalidade parcial...

Quer lhe perguntar alguma coisa?...

Depois de ver ou sentir o que realmente queria volte ao aqui e agora, mexendo os ps e mos,
respirando profundamente e esticando-se todo, do mesmo jeito que pela manh. Desenhe a
sua personalidade parcial e escreva o nome dela.

Subir uma montanha com a personalidade parcial


Imagine fazer um passeio com sua personalidade parcial por um campo...
Escute o canto dos passarinhos...
Sinta o cheiro das flores..., o sol batendo no rosto...
Devagar encontre um caminho pelo qual vai subir. Gostaria de escalar a montanha
conjuntamente?
Encontra uma floresta e passa por ela...para continuar subindo...
Na sada da floresta vo desaparecendo algumas rvores...at sair dela. Agora tem poucas
arvores...o caminho se apresenta sem graa nenhuma, o cho tem pedras pequenas e
grandes por todo lado...O ar cada vez mais puro...da para respirar melhor e voc continua no
caminho...
Agora, olhe para sua personalidade parcial e tome conscincia de sua presena...como
estar junto dessa companhia?...
Continue o caminho...subindo cada vez mais juntos(as).
Agora tem nevoa. to forte que no da para enxergar nada. Somente o caminho e com essa
nevoa intensa continue o caminho.
Aos poucos a nevoa vai desaparecendo o sol sai e brilha e com essa situao da para
enxergar tudo...
Sua personalidade parcial ao lado...Olhe para ela novamente...
Como esta?...Acha que mudou?...
Seguindo o caminho, subindo permanentemente de longe da para ver o cume...
Continue subindo...
Finalmente no cume...
Conjuntamente olham desde l sentindo os agradveis raios de sol...
E to bom aspirar ar puro...
Olhe novamente a sua personalidade parcial... mudou?
Como estar ao seu lado?
Pergunte alguma coisa...
Ou talvez escute o que ela quer lhe dizer...
Tome um pouco mais de tempo para conhecer melhor como essa personalidade parcial...

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Depois de sentir pronto para voltar aqui e agora, movimente as mos e os ps, respirando
profundamente esticando o corpo como ao acordar. Quando desejar abra os olhos e desenhe
a imagem da personalidade parcial.

Entrar ao jardim com a personalidade parcial


Desta vez se encontram com a personalidade parcial no meio de um jardim maravilhoso...
Querem caminhar e chegar no meio do jardim at o centro... No caminho existem vrias flores
coloridas...cheirosas e d para escutar o som dos pssaros...
Lentamente e desfrutando da natureza e das flores..., at que esto no centro do jardim..., a
tem um roseiral...
Os dois esto na frente e encontram uma rosa ainda sem abrir totalmente...que lindas so as
folhas verdes...
Logo, a rosa vai se abrindo lentamente... com movimentos lentos, as ptalas da rosa nos
demonstram a cor...pouco a pouco continua a se abrir, liberando a totalidade da rosa...
Olha para sua personalidade parcial enquanto o perfume da rosa inunda o ambiente...
Os dois cheiram a rosa...
Olham para sua personalidade parcial como ela enquanto ela cheira a rosa...o que se sente
estar com ela...
A rosa continua se abrindo, ptala por ptala, lentamente,...os dois a observam...
Vai se abrindo cada vez mais at nos mostrar todo sua beleza...
Voc cheira e depois sua personalidade tambm...
Novamente olha para sua personalidade parcial...
E agora como que est... mudou alguma coisa?
Escute o que ela diz...
Ou voc tem alguma pergunta...
Tome seu tempo para conhecer toda a verdade...Fica a at saber que est pronto para voltar
ao aqui e agora, movimentando os ps e as mos, do mesmo jeito que ao acordar. Abra os
olhos e desenhe a imagem da sua personalidade parcial.

Como integrar a nova personalidade parcial ao corpo

Se voc considera que houve mudana da personalidade parcial e est satisfeito, pode fixar a
essncia, sua nova mensagem, em todo seu corpo. Desenhe primeiramente o Sei He Ki e depois o
Chokurei (se j mestre de Reiki, inicie com o Dai Komio) sempre que mudar as mos.

Olhe atentamente a nova personalidade parcial, com todas as mudanas...e perceba como
ela ...
Coloque sua mo no mesmo lugar da antiga personalidade e preencha este lugar com a nova
personalidade parcial. Deixe esta energia da nova personalidade chegar em todas as clulas
do corpo. Espere ate que esta nova energia, que mais pura e arqutipo da nova
personalidade parcial tenha enchido todo o corpo. Esta energia pode significar fortaleza,
proteo, luz ou amor.

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Coloque as mos na cabea...e preencha com esta energia todos os espaos... deixe-a tomar
completamente todas as clulas, com toda essa luz e palavras que vm juntas...
Faa que a personalidade parcial entre nos ombros e pescoo...Encha tambm estes espaos
com a nova imagem, com todos os raios de luz e palavras que esto juntas...
Leve sua personalidade parcial s costas e encha tambm com sua energia...
No peito, no trax encha com ela...
Agora leve sua personalidade parcial s pernas, coxas, ps, braos mos...
Deixe suas mos totalmente cheias dessa energia, de suas palavras e luz...
Depois de sentir as mos completamente cheias com a nova personalidade parcial, coloque-as
no antigo lugar da personalidade antiga...
Com muito cuidado, verifique se esta nova personalidade abrange todas as clulas e as
palavras que vem junto...
Tome o tempo apropriado para encher este espao com a nova personalidade parcial...
Depois, voc conhecer o momento apropriado para voltar agora...

Porque as personalidades parciais se transformam?


Talvez voc j experimentou como uma imagem horrorosa ficou menor e gentil. E como esse
personagem desagradvel mudou at ficar totalmente agradvel.
Como e porque acontece isto?
O fato de que nossas personalidades parciais tm origem na infncia, com a finalidade de obter
mais amor, ateno e reconhecimento, ajuda a entender a dinmica do fenmeno.
As personalidades parciais no representam nossa verdadeira personalidade nem nosso interior
mais profundo. Estas apareceram como compensao a um bloqueio psico-mental que sofremos
em nosso desenvolvimento, com a finalidade de nos dar apoio nas situaes mais difceis, o amor
e reconhecimento que procurvamos.
Porm, algumas das nossas personalidades parciais so inteis no presente, chegando at serem
prejudiciais. Subir uma montanha com uma personalidade parcial negativa, ao subir para outra
altura, um smbolo de subir ate o sol o luz. No para ficar surpresa quando ao faz-lo a
personalidade parcial recupera as caractersticas verdadeiras ou como dizia Jung volta a se
transformar no arqutipo, dando valor a funo original que foi a de nos dar apoio ou ser um
aliado.
Ao chegar com a personalidade parcial ao centro de um belssimo jardim e olhar a rosa, como
smbolo do reencontro com nosso prprio centro, com nosso autntico, representa, nossa
faculdade de desenvolver-nos de acordo com os parmetros do nosso ser mais profundo. Tambm
simboliza o fato de que a personalidade parcial pe sua verdadeira razo de ser a prova, ser para
nos nosso amigo fiel.

81
Como descobrir nossas personalidades parciais no corpo
Wilhelm Reich discpulo de Freud e fundador da primeira terapia corporal moderna (seu
discpulo foi Lowen, promotor da bioenergtica) afirma que toda nossa historia est gravada em
nosso corpo, Nas denominadas couraas musculares. Se conseguirmos restabelecer a circulao
energtica nestas partes do corpo, por meio da respirao paralela, a digitopuntura ou de qualquer
outra variedade de fisioterapia, Poder acontecer uma das seguintes situaes:
a) O sentimento de temor guardado na couraa, fica a descoberto;
b) Lembramos o trauma que deu origem o sentimento de temor, ou
c) Aparece uma imagem, por ex. De uma bruxa malvada. Na realidade, esta uma forma
genial para processar internamente nossos temores utilizando um smbolo e a
personificao deles, neste caso, da bruxa malvada. Isto o que Assagioli denominou
uma personalidade parcial.
Ns trabalhamos especialmente com a terceira opo, quer dizer com a personalidade parcial que
tratamos de resgatar, deixando um aliado nosso que nos ajude a libertar o temor e o medo do
corpo.
No captulo que trata dos sintomas corporais ficou claramente explicitado a procura e localizao
de personalidades parciais no corpo, ao lembrar simbolicamente a representao de nossa dor. A
continuao um exerccio similar:
Procure algum sintoma de tenso no corpo...Espere um pouco ate que sua ateno esteja
mais firme numa parte especifica...
Fixe a concentrao e desenhe o Chokurei...
Olhe detidamente ate que possa ser descrita...
Desenhe o Sei He Ki
Espere aparecer uma imagem...
Olha fixamente: Como o entorno?...
Deixa a imagem ou o personagem te fale,... ou pode te contar sobre ele(a)
Quem esta personalidade parcial?... Quais so as opes?...
Qual o comportamento?
Escute com ateno...
Pergunte alguma coisa...
Mantenha uma conversa, ate conseguir toda a informao possvel...
Pergunte que nome tem...
Depois volte aqui e agora.
Desenhe e escreve a experincia.

Que personalidades parciais se localizam em que partes do corpo?

Aminah ( autora da acupresso com processo integrado) mantm que em algumas reas do corpo
podemos encontrar personalidades parciais especficas e que com a fisioterapia podemos saber se
continuam ou no ativas ou se deixaro de ser e talvez mudaro para ser um impedimento em
nossas vidas. Assim, podemos desenvolver uma orientao mais aproveitvel para as
necessidades atuais.

82
A medicina chinesa tambm afirma que alguns problemas ou personalidades parciais ficam
gravados em partes especificas do corpo. Outros autores como Arny Mindell, acreditam que a
teoria antes descrita pode ser ate perigosa e afirmam que os problemas corporais podem tomar
qualquer parte do corpo, sem considerao de sua especificidade.
Eu acredito a validez das duas teorias e considero que as duas se complementam. Acredito que
muito bom conhecer as afirmaes de que as personalidades parciais ocupam uma determinada
rea do corpo, com certa especificidade. Esta informao nos ser de muita ajuda quando
trabalhamos com um paciente e ao mesmo tempo em que estudamos o problema, tambm
podemos identificar no corpo mais rapidamente um problema. Porm, insisto em afirmar a
importncia de respeitar o prprio processo do paciente, sem projetar de fora alguma coisa que
no tem origem nele.

O idiota, a tonta,
No penses,
O cego, a surda no vejas, no ouas
No fales, no chores,
O gritn, a muda, o palhao, a juiz no ras, no grites

Responsabiliza-te de tudo,
trabalha, saca-te a sujeira
O animal de nus, o vadio
No ames, no
sentas, no respires,
no seas
O amante (eventualmente, a No abraces, no peas
abandonada), o asceta, a nada
morta
No sejas importante,
O poderoso, a rainha, no te enfades
o destruidor, o fada,
a estatua da liberdade, o
rebelde
O sexo sucio,
no o desfrutes
A mulher/ o homem
selvagem, delinqente
sexual, verdugo

No sejas independiente, no te
movas, no bailes, no jogues

O futebolista
profissional, a bailarina

83
Critico interior Juiz, Sonhadora Pais csmicos (+ pais substitutos)
Pessoa (mascasse)
Me nutricia

General, controladora Verdade prpria

Menino/a ferido/a,
tristeza, perdida

Tirano/a
menino/a ferido/a
(no sou importante) Poder pessoal, me interior, Auxiliar

Guerreiro, capaz de
Sedutor/a, lobo, sobreviver
demnio

Atleta, valente, bailarino,


destemido

84
Responsabilidade

Defensor/a
Protetor/a
Controlador

Mrtir

Base do poder
Estabilidade Medo, temor
No ao sexo

Os estados do eu na anlise transacional


Mesmo que nos estudos da anlise transacional, Eric Berne no fala das personalidades parciais,
as podemos incluir entre os estados do eu, entre as diferentes possibilidades de sentir e agir.
Dependendo da situao que vivemos, passamos de um estado do eu a outro. Uma pessoa
equilibrada, geralmente se mantm no estado do eu adulto, do eu pai nutridor ou do eu menino
livre.

85
Pai nutritivo

Critico
Adulto

Adap
tado Rebelde

Menino livre

Estado do eu pai Estado do eu adulto


Comportamento, pensamentos e Comportamento, pensamento
sentimentos tomados dos pais e sentimentos so uma reao
ou figuras paternas direta ao presente que vivem
Pai nutritivo ou pai crtico

Estado do Eu menino

Menino livre, ou adaptado ou rebelde


Comportamento, pensamentos e sentimentos
Originados na primeira infncia
Que aplicam ao presente

Para entender melhor os estados do eu anteriormente analisados, vou lhes contar:

A historia do Senhor Prez:


O Senhor Prez est trabalhando tranqilamente no computador (estado adulto): repentinamente
chega o chefe e atira uns documentos na escrivaninha, enquanto aos gritos diz: Que classe de
proposta esta? Isso no podemos apresentar a nenhum cliente (estado eu de pai crtico). O
senhor Prez responde baixinho: Sinto muito, fiz o que podia. Tentarei melhorar agora mesmo
(estado menino adaptado).

86
Felizmente, j so 5 horas e ele pode ir pra casa. Dirige rpido e at passa um sinal vermelho
(estado menino rebelde). Chegando em casa, entra na cozinha onde a mulher dele est preparando
o jantar diz: Ainda no est pronta? Voc sabe muito bem que quando chego em casa deve estar
pronta (estado: eu pai crtico). A mulher por sua vez teve um dia excelente e est descansada,
imediatamente pensa que seu marido teve um dia difcil no escritrio. Responde: Daqui a pouco
estar pronto. Toma um vinho, ou melhor, ainda vai com seu filho jogar bola. Ele est no quintal
e daqui a pouco vou lhe chamar quando a mesa esteja servida. (estado: Eu pai nutritivo).
Desce e brinca com o filho desabafando as tenses (estado: menino rebelde). Em poucos
momentos se escutam gargalhadas e expresses de alegria (Os dois esto no estado: eu menino
livre). A senhora Prez j est pronta com o jantar, mas prefere esperar um pouco antes de
cham-los e desfrutar compartindo o jogo de bola (estado: eu pai nutritivo).
Depois de pouco, o senhor Prez olha sua mulher sorrindo na janela e pergunta: est pronta a
comida? (estado: eu adulto). Sim, eles entram e vo mesa. Mais tarde, a senhora Prez pergunta
ao marido: teve alguns problemas no escritrio? (estado: eu adulto). Sim, responde, mas neste
momento no quero falar disso, depois lhe conto. (eu adulto). Todos comem e o filho faz
comentrios da partida com o pai. Os trs esto rindo (estado: eu menino livre).

O egograma
No egograma podemos registrar a freqncia com a qual ns encontramos os diferentes estados
do Eu.

V
o E
M u
c e
e E S
p
u d r o
i e u
d a v f N
e j i b
v i o
u r r o
e d t m
o
o o ?
PC PN A NL NAS NAR

PC: Voc deve eu pai crtico


PN: Te ajudo eu pai nutridor
A: escolho eu adulto
NL: me divirto eu menino livre
NAS: Sou bom? Eu menino adaptado e submisso
NAR: No Eu menino adaptado rebelde

87
Desenhe agora seu prprio egograma

Olhe: Est satisfeito ou gostaria que fosse diferente?...

Se quer que seja diferente, pinte com lpis de cor acima do primeiro egograma as
modificaes propostas...
Talvez gostaria de passar mais tempo no estado do eu menino livre ou eu pai nutritivo ou do
Eu adulto...
Desenhe o egograma do estado ideal.
Ponha outras cores diferentes acima...

A continuao faa as seguintes visualizaes

Escalar uma montanha com um estado do Eu negativo.


Escolhe um estado de Eu que no gostaria de ficar em contato com tanta freqncia, por ex.
Eu-menino adaptado do eu-menino rebelde ou do eu-pai crtico...
Lembre-se agora de uma situao na qual se encontrava com este estado...
Olhe detidamente esta situao...
Como que ?...
Identifique em que parte do corpo esta sentindo...
Descreva esta sensao corporal...
Deixe agora vir uma imagem simblica...

Repita com esta personalidade parcial os seguintes exerccios que j fizemos anteriormente:

subir uma montanha


observar como se abre uma rosa no jardim
integrar a personalidade parcial modificada no corpo

Estado do Eu - colocar a imagem da lembrana na frente


Escolha uma lembrana de eu que no gostaria ficar com freqncia, por ex. Eu-menino
adaptado do eu-menino rebelde ou do eu-pai crtico...
Tente lembrar porque chegou nessa situao...
Olhe detidamente situao...
Como esta se sentindo...

Agora coloque a imagem em forma diagonal esquerda na sua frente.


Desenhe o Hon Sha Ze Sho Nen acima dela...
Olhe a imagem...
Desenhe varias vezes o Sei He Ki acima dela...
Mudou alguma coisa?...
Espere o tempo necessrio...
Se a imagem muda para alguma coisa positiva, reintegre no corpo.
Fixe a imagem nova em cada parte do corpo com um tratamento de Reiki, ou continue com a
segunda parte do exerccio:

88
Como ser tudo, depois de desativar este estado do Eu
Escolha outra lembrana de quando estava num estado do eu no desejado...
Olhe a situao...
Como que ?...
E agora se pergunte: como ser tudo, depois de desaparecer esse estado do eu?...
Desenhe o Hon Sha Ze Sho Nen...
Espere aparecer uma imagem
Coloque-a na sua frente no lado direito...
Desenhe o Sei He KI e o Chokurei acima dela para ter uma pronta manifestao...
Caminhe dois passos pra frente, ate ficar unificado com a imagem...
Integre esta imagem no corpo...
Aprofunde esta imagem com um tratamento de Reiki no corpo inteiro, desenhando o Sei He Ki
e o Chokurei visualizando a imagem do futuro na parte do corpo onde esteja trabalhando.

Resumo do trabalho com as visualizaes

Quadro sintico: Terapia energtica psico-corporal


- Identificar os problemas e/ou sonhos com as emoes e/ou sintomas corporais

- Contar um problema: O que esta sentindo ao faz-lo?

- Contar um sonho: Que parte foi a mais importante, que sensaes...

- O que esta sentindo? Emoo

- Em que parte do corpo esta localizada? Faa uma descrio

- Imagem

- Colocar a imagem na frente, respirao paralela por ela toda

- Muda-se a imagem, reintegre-a no corpo

- Que vai mudar quando ela j no esteja mais?

- Deixe aparecer uma imagem

- Coloque esta imagem na frente do corpo, no lado direito, respirar raios energticos

- Integrar a imagem do futuro com a respirao paralela no corpo todo

89
O que mais gosto de trabalhar com smbolos que a cura acontece sem dor. Com esta
metodologia no preciso reviver os traumas da infncia com todos esses sentimentos de dor,
susto, raiva ou tristeza para poder resolv-los. uma terapia secreta.

O famoso hipnoterapeuta norte-americano, Milton Erickson, foi um dos primeiros profissionais


em tentar com estas terapias secretas. A continuao se encontram algumas partes dos artigos
preparados na revista de hipnose Hypnos, em 1983 e depois no ano 1986 na edio conjunta
do Congresso sobre hipnose, ed. Dihl; Miller: Modern Suggestionsverfahren ( procedimentos
modernos de sugesto), que preparei especialmente para dar realce as investigaes de Milton
Erickson e seus discpulos.

Notas explicativas de Milton Erickson e de Bandler e


Grinder
Bander e Grinder (fundadores do PNL e seus discpulos de Erickson) escreveram: Quase toda a
psico-teologia argumenta que nenhuma mudana pode se produzir sem conscincia, o que um
absurdo (1984p. 196).

Eles acreditam que d pra curar sem dor, porque o estado hipntico quando a conscincia
acorda passou a um plano secundrio obtemos outras possibilidades e o mecanismo de cura
fica ativo.

O bom que num estado de conscincia modificada que a pessoa que est nele tem um
nmero maior e uma variedade de opes que quando estamos em estado de conscincia
modificada, no agimos no mesmo padro estabelecido, tendo a possibilidade de ter uma infinita
quantidade de possibilidades..
Bandler e Grinder incrementaram os fundamentos tericos de Erickson. Mais foi este ltimo
quem props este princpio de que se pudesse tratar um sintoma e o problema que motivou, em
nvel de subconsciente. Em uma publicao A hipnoterapi, Erickson diz:

Este caso nos formula perguntas fantsticas sobre as possibilidades da hipnoterapia que se
sustem na base da utilizao dos prprios recursos do paciente e no com a antiga tradio da
hipnose como uma maneira de sugesto dirigida. Reconhecemos a possibilidade de liberar o
potencial criativo do paciente ate achar uma soluo ao problema, sem que o terapeuta nem o
paciente possam entender exatamente como foi que se resolveu, quer dizer sem que
compreendam a dinmica da cura (Erickson e Rossi, 1981).

Pensar unicamente na eliminao do sintoma uma inacusvel simplificao do que pode ser
obtido com uma boa hipnoterapia. O hipnoterapeuta participa de um programa mais extenso para
dar impulso a uma reorganizao criativa da psicodinmica interna do paciente, com isto ele
enriquece sua experincia de vida ficando suprflua o aparecimento do sintoma (Erickson e
Rossi, 1981,p.186).

A medicina psicossomtica moderna mantm o principio de que os sintomas so forma de


comunicao. Freqentemente so sinais ou indcios de problemas de desenvolvimento, que esto

90
em processo de manifestao da conscincia. O que os pacientes ainda no sabem como articular
como um reconhecimento cognitivo ou emocional, que se expressa de forma somtica em um
sintoma corporal. A proposta psicanaltica convencional para este tipo de problemas fomentar
o reconhecimento para que a linguagem dos sintomas possam se converter em cognitivos e
emocionais. s vezes acontece que quando os pacientes expressam seus problemas de forma
intelectual e entendendo como as emoes, so realmente os sintomas corporais deixam de ter
uma razo para ser.

A colaborao feita por Erickson neste assunto, haver deixado claro que positivo entender o
problema, mas este no o nico caminho. Erickson desenvolveu possibilidade para resolver
comportamentos psicossomticos diretamente em nvel do subconsciente. Quer dizer que
podem se trabalhar problemas com a psicodinmica, sem que a conscincia saiba por que
desapareceu o sintoma. Alm disso, tambm resolve o problema condicionado pelo
desenvolvimento, expressado no sintoma, de forma aparentemente espontnea. A reao dos
pacientes acontece ser uma grata surpresa, comentando depois que no sentiram que o terapeuta
estava tratando, por ex. Seus problemas sexuais, da infncia ou qualquer outro, etc.

Erickson explica a eficincia da terapia secreta, da seguinte forma:

Os sintomas so uma expresso do hemisfrio cerebral direito, que o mais dominante dos
dois. O inconsciente entra diretamente a esta metade cerebral direita e resolve ai mesmo o
problema. A tomada de conscincia, uma qualidade do hemisfrio cerebral esquerdo (mais
dominante), no indispensvel.

Novas investigaes feitas das funes dos dois hemisfrios cerebrais (Gazzagina, 1987;Sperry,
1968; Galin, 1974; Rossi, 1977) demonstram que a eficincia destas propostas poderiam ser pelo
efeito sobre o hemisfrio cerebral direito, que o menos dominante. Enquanto o hemisfrio
esquerdo (o mais dominante) processa primeiramente, as comunicaes verbais de tipo
intelectual ou abstrato, o hemisfrio direito mais apto para processar impresses da natureza
ptico-espacial, quinestsica, mitopotica ou de imagens.

Toda vez que o hemisfrio direito est tambm vinculado estreitamente com os processos
emocionais e com a imagem do corpo (Luria, 1973; Galin, 1974) se afirma que tambm
responsvel da formao dos sintomas psicossomticos. Estes sintomas seriam uma forma de
expresso da linguagem mitopotica poderia ser atravs da comunicao direita com o hemisfrio
direito na sua prpria linguagem.

Isto resulta ser o oposto ao procedimento psicanaltico convencional, de traduzir a linguagem


corporal do hemisfrio direito no padro cognitivo abstrato do hemisfrio esquerdo, que depois
tem que retroatuar de alguma forma sobre o hemisfrio direito para mudar o sintoma. E verdade
que em alguns casos, este mtodo funciona, mais realmente complicado e exige muito tempo.
Acontece com muita freqncia que o paciente consegue ter uma boa compreenso intelectual de
seu problema, porm o sintoma se mantm. E natural que esta compreenso intelectual
benefcios para o hemisfrio esquerdo, mas deve chegar ate a fonte onde se formou e ainda se
mantm o sintoma, que o hemisfrio direito.

Enquanto Erickson desenvolveu o mtodo da comunicao bifactica muito antes de ser


conhecida a especificidade do hemisfrio esquerdo e a do direito, atualmente achamos que
trabalhar diretamente com o subconsciente poderia ser uma forma de comunicao

91
direta com o hemisfrio direito que provavelmente responsvel pelos sintomas
psicossomticos.

Explicao como conseqncia do expressado anteriormente sobre o


efeito curativo da terapia energtica psico-corporal

A terapia energtica psico-corporal nos permite chegar por duas vias, a um estado de conscincia
modificada: um utilizando as visualizaes e com a respirao paralela. E neste estado de
conscincia modificada (no crebro so medidas as ondas Alpha que so mais lentas) podendo
chegar ao inconsciente, ao ncleo saudvel do menino pequeno que ainda no foi condicionado
por traumas. Este ncleo saudvel do inconsciente guarda todos nossos potenciais e um grande
numero de opes que esto a nossa disposio. E este mesmo ncleo ou ponto que sabe melhor
que nosso consciente o que mais acertado para nosso interior.

Reduzindo o sintoma corpreo e fazendo chegar uma imagem simblica, entramos em contato
com a linguagem do hemisfrio direito para podermos nos comunicar com o inconsciente. O
inconsciente resolve a seu problema e nos faz saber em linguagem psicopotica do hemisfrio
direito, mudando a imagem para outra mais agradvel.

92
O caso de Michel. 21 dias de autotratamento

com Reiki e terapia energtica psico-corporal


Este um caso de um aluno que tem o primeiro nvel de Reiki e que com ajuda das visualizaes
e digitopuntura fez um autotratamento.
Antes de praticar com as visualizaes que esto a continuao, ele fazia um tratamento de Reiki
completo ou uma curta harmonizao dos chakras.
O pai de Michel tem uma pequena chakra na Itlia. Michel tem 40 anos de idade, solteiro e filho
nico. Diariamente faz uma visita aos pais (os dois de 80 anos), faz as refeies com eles e est
atento para lhes dar assistncia. Embora seja inteligente e agora como terapeuta fsico, assim
como seu desejo de mudar algumas coisas, ele continua trabalhando como empregado de uma
fabrica.
Ele me escreveu o seguinte:

Querida Vivienne
Em anexo, as anotaes dos 21 tratamentos com Reiki e visualizaes que voce sugeriu fazer
depois de ter recebido a iniciao. Eu fiz em 24 e no em 21, porque estive muito cansado em
alguns dias.
Ainda no consegui ler os livros de Reiki, porque primeiramente quis cumprir com a tarefa que
voce nos deu depois da iniciao. Anteriormente, os exerccios de visualizao com a respirao
paralela achava que eram difceis, mas com a aplicao do smbolo pessoal meu trabalho ficou
mas simplificado.
No tenho duvida que o Reiki age como uma emergia muito poderosa desde nveis profundos
(espirituais?). Uma emergia, que no se faz demais nem imediatamente visvel sobre os sintomas
corporais, e que opera em um nvel mais profundo sobre as causas emocionais e mentais.
Com estes 21 tratamentos, no consegui acabar com as dores estomacais. Porm, tenho certeza
que em mim esta se produzindo uma mudana lenta mas muito profunda, na raiz mesmo da
minha vida e da minha pessoa. O Reiki tem me ajudado talvez, a encontrar alguma coisa
silenciosa mas muito viva no meu interior.

1.o: dia
Sintoma: Dor no ombro, ao lado direito, sem forcas,
sentimento de desamparo. Vejo um ovo escuro rodeado de
um halo de luz, num horizonte sombrio.

Tiro a imagem fora do corpo, coloco no lado esquerdo na


minha frente e desenho o smbolo pessoal sobre ela: O ovo fica branco e ilumina o horizonte.
Depois de reintegrar a nova imagem no ombro direito, escuto as seguintes palavras: sou forte e
estou cheio de emergia.

93
2.o. dia
Sinto um bloqueio no pescoo, alguma coisa que me
enforca e paralisa. No posso expressar meus
sentimentos. Ao me concentrar no pescoo, vejo uma
lpide em chamas: O excremento da morte.

Coloco a imagem na minha frente e desenho


meu smbolo pessoal sobre ela: muda e se
transforma num cogumelo enorme e vital que se
expande livremente.

3o. dia:
Sintoma: Novamente a dor no
ombro, sensao de debilidade,
incapacidade para agir, perda de
foras: No consigo faz-lo.
Aparece a imagem de uma
montanha que esta sendo
inundada. Coloco esta imagem
esquerda e na minha frente e desenho o smbolo pessoal. Vai mudando ate ficar como uma
pequena montanha de bosque e com um pequeno riacho que flui pra baixo, formando pequenas
ondas, com muita fora e vitalidade.
Reintegro a imagem no ombro e sou invadido por uma sensao
de fortaleza, que acabo de recuperar: Posso consegui-lo
Como ser minha vida com esta mudana? Aparece a imagem
de um avio.
Reintegro a imagem no ombro e sinto: Sou leve e posso agir
livremente.

4o. Dia
Novamente trabalho com a dor do
ombro. Ao tentar me concentrar
nele, sinto que novamente fico sem
forcas e sou incapaz de enfrentar a
vida: No consigo. Aparece a
imagem de um homem navegando numa canoa sobre um rio perigoso e selvagem.
Coloco a imagem esquerda na minha frente e desenho o smbolo pessoal. A imagem muda. A
canoa esta agora sobre um lago tranqilo. No tenho muitas dificuldades impossveis. tudo
harmonia.
Reincorporo a imagem no ombro e sinto: Tenho fortaleza e emergia para enfrentar a vida,
posso faz-lo.

94
5.o dia
Novamente, tento me concentrar no ombro e sinto que ele est rgido, sem
forca e sem vida: no consigo. Aparece a imagem de uma aliana com
buracos.
Quando a coloco na minha frente no lado esquerdo, se
transforma em uma coruja de olhos grandes e luminosos.
Reincorporo a imagem no ombro e sinto: Tenho a
vivacidade de uma coruja, que tambm enxerga na escurido:
sim consigo.
Depois de este ultimo tratamento, desapareceu quase
completamente a dor.

6.o dia
Inicio com a respirao paralela e sinto como a
respirao no passa pela parte central do corpo, na
altura do plexo solar. Percebo como se tivesse uma
carga. Meus sentimentos esto estancados a. Aparece a
imagem de um cavalo dentro de uma cerca.

Ao colocar a imagem na esquerda na


minha frente e desenhar o smbolo sobre
ela, o cavalo se transforma em um
belssimo cavalo branco, que quebra a
cerca e foge.

Sou livre e posso expressar meus sentimentos.


Como mudar minha vida? Coloco a imagem na minha
frente e desenho o smbolo. O cavalo se transforma em
unicrnio, um animal mitolgico, majestoso, real,
mgico.

Comunico-me com minha parte mgica.

7.o dia.
Inicio a respirao paralela e novamente sinto um blo-
queio no plexo solar. Ao tentar me concentrar nesta
rea do corpo, sinto muita debilidade e falta de ar.
Aparece uma imagem de uma galinha procurando
comida num campo.

95
Coloco a imagem esquerda na minha frente e
desenho o smbolo sobre ela; ela se transforma
em guia que descendo do alto do ninho
domina as montanhas e os campos. Agora
posso respirar e tenho muito ar.

8.o dia
Novamente fixo ateno no plexo solar. Aparece a imagem de uma
noz, difcil de abrir. Fao a seguinte associao: no posso me
alimentar. No posso me abrir.
Depois de colocar a imagem na frente e desenhar o smbolo sobre ela, a
noz se parte. Reincorporo a imagem no plexo:posso me alimentar e
estou aberto.

9.o dia
Inicio com a respirao paralela e sinto
que ela no passa no nvel do
umbigo.Estou como numa cela. Vejo na
parede um quadro de um lago morto e
imvel.

Enquanto coloco a imagem na esquerda na minha


frente e desenho o smbolo o quadro cai no chao e
detrs descubro uma janela que me deixa ver um lago
bonito e com muito movimento.
Como mudar minha vida? Aparece a imagem de um
veleiro que o vento sopra ajudando-o chegar na meta.
Sinto muita forca e recebo ajuda que chega de fora: Algum me ajuda.

10o. dia
Sintoma: Sensao de que o peito esta
estreito, no posso lhe expandir, a
respirao esta cortada, sentimento de
estar prisioneiro, de estar numa cela.

Aparece a imagem de um elefante


dentro de uma gaiola pendurada acima
de um precipcio. O elefante est
horrorizado e sente impotncia.

96
O colocar a imagem do lado esquerdo e
na minha frente, e desenhar o smbolo,
outros elefantes salvam ao primeiro que
finalmente sai fugindo junto dos outros,
fazendo muito barulho com sua tromba,
em expresso de forca e alegria.

Reintegro a imagem no peito e sinto:


Sou forte, livre e no estou s.

11o. dia
Sintoma: Cansao geral. Sensao de solido e
tristeza ao nvel do corao. Aparece a imagem de
uma garrafa vazia que foi esquecida na praia.

Ao colocar a imagem na minha frente no lado


esquerdo, e desenhar o smbolo, a garrafa vazia se
transforma em uma garrafa de vinho cheia acima
de uma mesa elegantemente preparada.

Reincorporo a imagem no corpo. Meu corao


est cheio de emoes vinho que posso expressar e compartir.

12.o dia
Sintoma: Dor de cabea que impede fazer qualquer coisa. Sentimento de
impotncia, no vou conseguir.

Aparece a imagem de um feto ( a posio que


adoto quando estou com dor de cabea).

Ao colocar a imagem fora do corpo na minha


frente e desenhar o smbolo, este se converte em
guerreiro invencvel.
Sou forte, e posso demonstrar a fortaleza, vou
conseguir.
Como mudar minha vida quando j no tenha o problema? Vejo a imagem
de uma bola de fogo: Forca no estado mais puro, limpo.

13.o dia
Sintoma: Dor de cabea. Quase no posso nem pensar, no posso me
concentrar em nada, e no consigo fazer nada. Aparece a imagem de um
ramalhete de flores murchas dentro de um vaso sem gua.Tiro a imagem
fora do corpo e desenho o smbolo.

97
O ramalhete murcho muda em campo florido
e quando reincorporo a imagem na minha
cabea, estou cheio de vida, sem o mal-estar
anterior e sinto muita emergia.
Como ser tudo quando no tenha mais o
problema?

No prado vejo um menino feliz recolhendo


flores em companhia de uma linda e sorridente menina.
Ao reintegrar esta imagem no corpo, sinto: Sou amado e feliz.

14.o dia
Sintoma: Estmago pesado. Ao tentar me
concentrar no estmago, sinto solido e
tenho raiva de mim. Vejo a imagem de um
pano sendo puxado dos dois lados.
Depois de tirar a imagem do corpo e
desenhar o smbolo sobre ela, o pano se transformou em um raio de luz branca.
Como ser tudo quando j no exista o problema? Uma fonte de luz que vem de bem alto ilumina
o bero de um menino recm nascido. Quando reincorporo a imagem no meu corpo, sinto: A luz
me nutre, protege, sou amado.

15.o dia
Continuo com dores no estmago:
debilidade, cansao, cerda de emergia.
Sinto impotncia. Aparece a imagem de
uma arvore dobrada pelo vento, mesmo
que luta e faz resistncia, tem perdido
seus frutos e suas folhas.
Coloco a imagem na minha frente, do lado esquerdo e desenho
o smbolo acima dela: a arvore dividida e fica um buraco no
meio, por onde aparece um enorme broto com um ovo dentro.
Estou me sentindo renovado, com muita fortaleza: Sim vou
conseguir.

Como ser que as coisas vo mudar? O ovo aparece agora no infinito, totalmente branco, rodeado
de muita luz: Purificao, amor, a pureza original.

16.o dia
Novamente as dares no estmago. Ontem teve
muita dor de cabea por problemas digestivos.
Estou achando que alguma coisa imvel, morta,
silenciosa est absorvendo meu estmago sem que
eu possa fazer nada. Que impotncia. Imagem: Um
abismo preto que traga o que tem perto.

98
Ao colocar a imagem na frente e do lado esquerdo e desenhar o smbolo
sobre ela, o buraco se transforma numa sacola de couro com forma
arredondada.

Depois de reincorporar a imagem no


estmago, sinto como se meu estmago acordasse, como se
tivesse recuperado a emergia.
Como mudar tudo? A sacola se abre e dentro acho uma
ostra com uma perola dentro. Tem muita luz, pureza,
dignidade como soberana.

17.o dia
Sintoma: ombros cansados e falta de
emergia, impotncia: No vou con-
seguir. Aparece a imagem de um
passarinho que no consegue voar e
que uma mo alimenta seu ninho.

Depois de tirar a imagem do corpo e


visualizar o smbolo acima dela, se
transforma numa guia que esta voando
bem no alto do cu majestosa. O rei das
alturas.

Como mudar tudo? A guia voa diretamente


pro sol, cada vez fica mais longe e vai direto na
sua meta

Escuto as palavras: Sou forte, tenho meu espao prprio, me deixo guiar por meu guia, fonte de
luz.

18.o dia
Sintoma: O pescoo esta rgido. Parece-me como se alguma coisa
obstrusse a unio entre a cabea e o corpo. Ao encontrar esta
imagem, fico com medo em perder o controle, de ficar
abandonado. Vejo a mscara de uma bruxa que domina tudo.

Tiro a imagem da bruxa fora do corpo,


desenho o smbolo e este se transforma numa
tigela de gua onde esto bebendo, ao mesmo
tempo, um leo e uma gazela.
Como mudaro as coisas?
Dentro da gua emerge uma figura humana, - eu, recm nascido, com meus lados intuitivo e
emotivos totalmente equilibrados...

99
19.o dia
Sintoma: Sensao de peso no estmago, cansao, no vou
conseguir. Aparece a imagem de uma flor dbil e dobrada.

Ao desenhar meu smbolo acima da imagem, a flor


fica rgida, com mais flores e botes.

20.o dia
Sintoma: O ombro est
novamente com dor. Sensao de
impotncia. No consigo fazer as
coisas que gostaria e deveria
fazer. Vejo a imagem de uma
guia com uma asa ferida acima
de uma pedra no meio da gua.

Ao colocar a imagem fora


do corpo e desenhar o
smbolo acima dela, vejo
como a asa se cura com o
sol e como a guia voa
em direo as alturas,
deixando atrs todos os
condicionamentos de esta
terra.
Como mudar tudo?
Eu sou a guia, adornado com plumas como se fosse um xam e posso entrar em outras
dimenses de longe.

100
21.o dia

Sintoma: Problemas estomacais e debilidade.


Aparece uma imagem de um homem em
posio fetal, ajoelhado dentro de uma gruta,
protegendo sua ferida no estmago.

Ao desenhar o smbolo acima da imagem


que tirei do meu corpo, uma luz branca
cobre o homem e cura a ferida. Isto lhe
permite se levantar e sentir forca.

Como ser a mudana? O homem sai da


gruta e em frente da gruta acha um
menino que esta lhe esperando.

Depois de reincorporar a imagem no


estmago, sinto com claridade que sou
livre e me reencontro.

Como podia Michel aproveitar melhor?

Michel tem feito um trabalho muito bom nestes 21 dias. Porm se observa claramente, que teria
sido mais til continuar trabalhando com as imagens e afirmaes que encontrou nas
visualizaes, para fix-las no corpo com tratamentos de Reiki at que sejam integrados, quer
dizer at que as novas mensagens de base sejam aceitas e como conseqncia mude alguma coisa
na vida dele, cada dia, na forma de agir, nos sentimentos o que acontece na vida. Neste caso os
sintomas so suprfluos e desaparecem.

O novo ainda no est integrado no subconsciente de Michel, se nota o seguinte:


- O sentimento de impotncia repetido por vrias vezes, o desamparo e privao da liberdade.
- A dor do estmago desaparece, mas volta depois de dias ou semanas

Michel poderia aprofundar na auto-cura com qualquer uma das novas imagens, fixando-as com a
nova imagem na parte do corpo onde pe as mos e desenhando mentalmente o Sei He Ki em
cada mudana das mos. Poderia ter aprofundado com as seguintes imagens do:

101
1. dia: O ovo branco que ilumina o horizonte e as palavras: Sou forte e poderoso.
2. dia Com o cogumelo forte e vital que se expande livremente
1. dia Com a coruja que se encontra na escurido e as palavras Sim, eu consigo.
2. dia Com o unicrnio majestoso e as palavras: Me comunico com minha parte mgica.
3. dia com a guia que domina acima da montanha e as palavras posso respirar.
4. dia: Com a noz que se abre e as palavras sou aberto e posso me nutrir.
5. dia: com o veleiro que o vento puxa rapidamente at meta e as palavras recebo ajuda
desde fora.
6. dia com os elefantes que fazem barulho com a tromba e as palavras sou forte, livre e
estou acompanhado
7. dia com o guerreiro invencvel e as palavras: Sou forte e posso mostrar a minha
fortaleza.

At aqui foi repetido todas s vezes com outra imagem e outra forma o tema de no ter
suficiente fora e poder, do sentimento de impotncia e desamparo, curado com imagens de
forca e liberdade.

Porm, mesmo que aparea outro assunto porque o velho no est assimilado novamente mais
tarde continua a aparecer imagens parecidas, como por ex. No 19.o dia da flor que fica reta.
Tambm a dor nas costas volta.

Michel poderia ter trabalhado no terceiro chacra (ver mais na frente) que representa o tema do
poder e forca, ajudando com trabalho energtico este assunto.

14. dia Inicia com um novo assunto com o raio de luz acima do recm nascido e as palavras: A
luz me nutre. Sou amado.

Aqui inicia um novo assunto: Curar o menino ferido que j na infncia no se sentia
verdadeiramente amado, entrando em contato com sua parte espiritual.

16.o dia como a ostra aberta e a prola que irradia pureza, integridade e dignidade.

17.o. dia: com a guia voando ao sol com as palavras sou forte, tenho meu prprio espao e sigo
meu guia, a fonte de luz.

21.o dia: Com o homem que sai da gruta e seu menino o espera e as palavras: sou livre e me
reencontro.
Aqui tambm inicia um novo assunto bastante importante: Entrar em contato com o menino
interno e o aceita do jeito que ele . Quer dizer amar a si mesmo.

102
IV. CURA DO MENINO INTERIOR FERIDO

1. Recordaes da infncia

Marco Terico

Anteriormente na introduo falamos que nosso desenvolvimento acontece tanto no nvel


corporal, emocional e mental e espiritual, continuando com um processo de evoluo especfico.
No referente ao corpo, bem conhecido que isto acontece de conformidade com a informao
contida nas clulas do ADN, iniciando com o vulo fecundado que se desenvolve e passa pela
fase infantil ate chegar na fase adulta.

Existe, igualmente um plano de desenvolvimento mental-espiritual. Porm, varias so as


dificuldades que entorpecem seu desenvolvimento, entre as circunstancias da vida mais,
especialmente e sobre tudo as mensagens bsicas limitantes, assimilados na nossa infncia, que
impedem aproveitar todos nossos dons.

A continuao trataremos deste assunto, revisando as opes de mudana que temos a nossa
disposio para poder levar uma vida mais de acordo a nosso plano original.

A constelao familiar
Ao chegar neste mundo e durante os primeiros anos de vida, nossa famlia e o universo: o pai, a
mae, os irmos, e qualquer outra pessoa do crculo familiar.

Nesta comunidade conhecemos o que o mundo: amistoso e aconchegante ou hostil e adverso;


um lugar onde cada um disputa o seu lugar e comparte a responsabilidade do bem estar geral ou,
um lugar onde temos que lutar e competir fortemente uns contra os outros.

Alfred Adler (1870-1937, discpulo de Freud e fundador da Psicologia Individual) afirma que os
irmos se dividem o mundo pra que cada um possa ocupar o seu lugar. Quando por exemplo, o
primeiro filho inteligente, o segundo tratar, inicialmente, de imit-lo e igual-lo. Porm sendo
mais novo alguns anos e por tanto tendo com esses anos uma menor preparao, provavelmente
desistir e se concentrar mais, por exemplo, na msica de maneira a garantir a ateno e os
elogios dos outros. Meu filho, por exemplo, nadava e fazia patinagem sobre o gelo. Sua irm
mais nova trs anos, treinou tanto at igual-lo nas mesmas disciplinas. Porm, seu irmo
deixou logo depois campo livre nestes esportes e se orientou ao futebol e ao tnis, demonstrando
grande destreza. Desta vez, minha filha, no tentou competir com o irmo e no demonstrou
interesse nos jogos de bola. Somente ao completar 20 anos, sentiu que no era incapaz como ela
acreditava e que gostaria de jogar tnis e squash e que, alem disso no tinha razo continuar a
evit-los somente porque seu irmo era mais velho e destro nestas disciplinas.

103
Se voce deseja analisar como dividiu a famlia, proponho fazer o seguinte diagrama com seus
prprios dados:

Pai Me

Irm + 3 Irmo + 2 Eu/ 0 anos Irm 2


anos anos anos
Musical
Inteligente vitorioso Tmida Bonita
Obediente Desportes L muito Mimada
Alegre Competitivo Solitria Popular
Muitos Desportista ... Querida
amigos Rebelde ... ...
Bonita Lutador ... ...
... Malandro ... ...
... Notas baixas
... ...

Pense e reflita nas caractersticas que menciono no prximo questionrio

As perguntas foram tomadas do questionrio preparado pelo Professor Rudolf Dreikurs


discpulo de Adler e editor do livro pedaggico Kinder fordern uns herarus ( Os meninos nos
desafiam) para o estudo e anlise dos estgios de vida.

1. Quem era mais inteligente? Quem era menos inteligente?


2. Quem trabalhava mais?
3. Quem tinha as melhores notas na escola?
4. Quem ajudava mais em casa?
5. Quem era o que me submetia?
6. Quem se rebelava mais?
7. Quem era o que mais tratava de agradar?
8. Quem fazia mais critica aos outros?
9. Quem era o mais colaborador?
10. Quem era o mais egosta?
11. Quem impunha mais sua vontade?
12. Quem era o mais sensvel e vulnervel?
13. Quem tinha ataques de raiva?
14. Quem era mais alegre?
15. Quem era o mais idealista?
16. Quem era mais materialista?
17. Quem era mais exigente no referente a rendimento comportamento e moral?
18. Quem era mais esportista, mais forte, de mais altura?
19. Quem era o mais mimado?, quem o mimava mais?, de que forma era o mais mimado?
20. Quem era o mais castigado? Quem o castigava? Como era castigado?

104
21. Quem tinha mais amigos? Era seletivo, um lder?
22. Qual dos teus irmos o que menos se parece a voc? Em que?
23. Qual dos teus irmos o mais parecido com voc? Em que?

Descreva agora a inter-relao entre irmos:

1. Quem se ocupava de quem?


2. Quem jogava com quem?
3. Quem se entendia melhor com quem?
4. Quais deles podiam lutar e brigar entre si?
5. Quem era o (a) preferido (a) do pai?
6. Quem era o (a) preferido (a) da me?
7. Quem era o mais parecido com o pai?
8. Quem era o mais parecido com a me?

Seqncia no nascimento dos irmos


Adler considera que a constelao familiar tem muita importncia para um menino. Ter nascido
como o primeiro, no meio, menor ou nico, marca o carter do menino. Antes de continuar,
reflita o que voc sentiu no lugar que nasceu dentro da sua famlia. Quais eram as caractersticas
de sua posio? Voc gostou desta posio? Por favor, tome nota deste detalhe.

O filho mais velho normalmente tem possibilidades de ser o responsvel pelos outros ou assume
tambm a possibilidade de dar ordens. Geralmente o culpado quando as coisas no esto bem
ou fracassam. Est preparado para ser o precursor e, talvez desenvolve uma convico: somente
sou algum quando precisam de mim.

O filho do meio procura ocupar o lugar ao lado do mais velho, tendo que enfrentar os outros que
vem depois dele. Da cresce a convico sempre tenho que estar pronto para me defender, pra
mim nada de graa.

O filho mais novo, sendo o menor, escuta normalmente ainda no pode fazer isso, do que pode
reagir de duas maneiras: a) vou lhes demonstrar que posso e se esfora a vida toda pra conseguir
ou, b) de qualquer maneira no vou conseguir, desfalece e demonstra a sua fragilidade pra ser
atendido pelos outros.

O filho nico tem jeito de ser o mono do circo, constantemente recebe muitos mimos e espera
ser servido pelos outros. Nunca aprendeu a lutar para que sua opinio seja respeitada, nem a ter
rivais, nem a compartir. Provavelmente ele desenvolva a convico as brigas so perigosas. A
ficar perto ou distante so coisas especialmente delicadas para ele, especialmente se a me era
muito possessiva. Permanentemente ele acha: sou excludo pelos outros porque realmente ele
nunca aprendeu a brincar com outros meninos.

105
Adler considera que o ser humano um ente social por natureza. Todo menino tem conscincia
do sentimento de pertinncia comunitria, quer formar parte de um grupo, colaborar para ser de
utilidade e assim achar um lugar na comunidade que garantam sua ateno e reconhecimento.

Porm, quando desvalorizamos sua participao, tirando, por exemplo, a um menino de dois anos
a xcara que esta sendo retirada da mesa e falamos voc ainda no pode faz-lo o menino
poder com o tempo desenvolver o complexo de inferioridade. E se no consegue se sobrepor a
este complexo:

a) tratar de chamar a ateno constantemente ( brincando, por exemplo, quando a


me fala ao telefone ou recebe a visita de uma amiga);
b) Brigar com os irmos e outros meninos e iniciar uma luta de poder com os pais (
todas as noites, por exemplo, far um enorme drama);
c) Intensificar a sua ttica para receber sua ateno negativa, se sente que ainda se
ocupam pouco dele, tomando vingana e torturando, por exemplo, os animais e
aos menores ou destruindo coisas dos pais; ou;
d) Comportar-se- como um menino torpe ou intil, que quebra tudo que cai nas suas
mos e estraga tudo que lhe solicitado pra fazer. Esta ltima opo, depois que
um menino se cansou de intentar chamar a ateno mediante a sua colaborao e
outras atitudes positivas.

O Plano de vida secreto (script, guia)


As experincias da nossa infncia formam a base para nos formarmos uma imagem do mundo e
de nos mesmos, mas tambm para desenvolver um padro de comportamento que nos permita
obter muito amor e reconhecimento.

Das nossas vivncias infantis e das reaes de nosso entorno podemos deduzir:

a) como nosso mundo


b) como sou (mensagem bsica, crena pessoal).
c) Como deverei agir para ser amada e para obter ateno e reconhecimento.

Adler o denomina plano de vida secreto em base do que estruturamos inconscientemente nossa
vida. Na anlise transacional se conhece como o guia, o livro para o filme da nossa vida. Depois
de tomar a deciso inconscientemente na infncia a maneira como ns amos comportar no
futuro, depois de ter preparado nosso prprio livro de vida, tambm podemos modific-lo se
notamos que j no tem vigncia s circunstancias atuais. Por este motivo conveniente saber
este plano de vida para, eventualmente, fazer oportunamente as mudanas requeridas.

A continuao proponho um exerccio que lhe ajudar a descobrir seu plano de vida secreto e a
imagem que se formou de voc mesmo (a) em base as experincias passadas.

106
Como descobrir seu plano de vida secreto
Faa um exerccio a sua escolha com os chacras e logo depois faa esta meditao:

Volte em pensamento ate a infncia e espere que se concretize uma lembrana...


Observe com ateno o que esta acontecendo... Olhe nos olhos deste pequeno menino(a) e
trate de descobrir como ele(a) esta sentindo...
Qual acha que foi o dialogo interior do sucedido:
sou querido ou ningum me quer?;
sou importante ou passo despercebido(a);
sou boa ou sou tonta(o);
sou aceita ou tudo fao errado;
Agora visualize a imagem da lembrana na sua frente e desenhos o Sei He Ki varias vezes
sobre esta imagem. Observe como ela se vai modificando...
Escreva.

Logo em outra oportunidade repita este mesmo procedimento com outras seis lembranas da
infncia.

Analise novamente as sete lembranas e tente encontrar semelhana entre elas ou um fio
condutor entre elas. Qual o sentimento que se repete? Repete-se aquilo que voc diz
interiormente?

Mudou a imagem da lembrana depois de ser desenhado mentalmente o smbolo Sei He Ki? .
Teve uma mudana na imagem ou no sentimento ou nos seus pensamentos?.

Experincia com meus alunos


Robert: Imagem 2: Estou me vendo como um menino de 5 anos correndo, no meio de um
bosque, indo para creche. A creche fica no meio das arvores. Sinto muito medo de atravessar o
bosque. Mensagem bsica: estou s.
Depois: O bosque parece mais claro, as arvores esto mais espalhadas, e o caminho um tanto
mais largo. Acima no jardim vejo uma mulher vestida de branco que esta me olhando...esta me
protegendo. Transmite-me segurana e a sensao de ficar em companhia.

Imagem 5: Eu (aos 4 ou cinco anos de idade), estou caminhando de um lado pro outro no
consultrio do ortopedista sobre um piso frio, em cueca, sobre os calcanhares e com as pontas
dos dedos para dentro e para fora. (Depois que caminhei, enfio as pontas dos ps para dentro e
teve que usar palmilhas ortopdicas e fazer alguns exerccios). Continuo com as indicaes que o
mdico me diz, mais sem entender porque e sinto que estou s, desamparado. Mensagem bsica:
no sou perfeito. ( tenho uma deficincia de nascena).

Depois: Aparece um sentimento de ser perfeito e sinto que sou forte. Tudo est bem do jeito que
e visto minhas calcas. Detrs das minhas costas aparece meu pai (ate agora no o tinha visto) e
me abraa. Sinto que sou querido.

Peter: Tenho trs anos de idade e fiz xixi na cama. Sinto vergonha e estou assustado com a
possibilidade de ser repreendido.

107
Depois: A imagem desaparece e sai pela esquerda (a mesma coisa acontece com outras trs das
sete imagens).

Imagem 2: Estou escondido embaixo da mesa, da tia desconhecida que nos visita pela primeira
vez e sinto medo.

Depois: Eu, adulto, digo com muito carinho ao menino atemorizado: No est mais assustado e
sente calor.

Franz: Imagem 1: Exame de clculo. Cadeiras para duas pessoas. Ainda tenho meio minuto para
entregar o papel. O professor esta passeando por entre as cadeiras, de atrs para frente. Sou
descoberto copiando e exige uma explicao. Estou quase paralisado, rgido e no consigo
articular nem uma palavra. Ele me diz pega suas coisas e vai embora para a sua casa. Todos
esto me olhando. No tem necessidade de voltar pro colgio. Volto para casa, e no sei
como contar aos meus pais o acontecido. Na noite o professor aparece em casa, e conta aos meus
pais e pede para eles me castigarem.
O pior momento desta historia foi quando me senti ridculo no colgio, na frente dos colegas, eu
no sabia o que ia acontecer depois.

Depois: Na imagem modificada, o professor reagiu compreensivamente e tive que repetir o


exame. Mais na frente estou conversando com os colegas e estou me divertindo.
Imagem 2: Como na primeira imagem vi o colgio como uma ameaa e me vi correndo no
prdio, s e com muita raiva, decidi voltar para l. Estou caminhado pausadamente ao redor do
colgio, ainda percebendo a ameaa. Estou completamente s.

Depois: A imagem mudou. Tocou a campainha e todos os meninos saram desesperadamente.


Logo depois me vejo na companhia deles, brincando.

rsula: Mais ou menos de 4 ou 5 anos de idade. Estou em casa sozinha, na cama. Uma tormenta
me acorda, com os raios e troves. As cortinas esto em movimento. Chamo algum, mais
ningum me responde. Sinto muito medo e me cubro com as cobertas.
Depois: Chamo e minha me me acode, fecha a janela, liga a luz e me toma nos seus braos.

Nora: Aproximadamente 6 anos de idade. Estou brincando com alguns meninos dentro e ao redor
da piscina, na casa dos meus tios. Estamos nos divertindo muito e com muitas idias loucas na
cabea. Cada vez que fazemos muito barulho ou se rimos muito alto ou se fazemos novas
brincadeiras, nos falam para nos comportar-nos bem, porque Deus somente gosta dos meninos
bem educados.
Minha mensagem: Somente gostam de mim se meu comportamento bom e no fao muito
barulho e no sou eu mesma.

Depois: Fico longe das pessoas que somente nos limitam e reprimem. Sorrio para elas e penso
gosto muito de vocs, mas continuarei meu caminho sem vocs. No quero para mim um amor
condicionado. Com certeza encontrarei um lugar onde exista o amor incondicional. A piscina
cada vez maior e eu continuo nadando.

Susanne: Primeiro minuto depois de ter nascido: Estou me sentindo desamparada e desprotegida.

108
Depois: Agora posso pedir ajuda e carinho.

Anglica: Estou sentada ao redor de uma mesa participando de um jogo no qual s podem
participar quatro pessoas. No me deixam brincar. Penso que sou a ultima roda do carro. Estou
me sentindo s e triste.

Depois: A imagem no muda mais se o sentimento. No tem mais importncia no participar do


jogo.

Imagem 2: Meus irmos me prope brincar com eles. Eu sei que somente esto me procurando
porque precisam de mais uma pessoa para brincar reajo e respondo que no quero brincar e que
me deixem em paz, no tenho vontade de brincar.

Depois: Sinto alegria de ser convidada para brincar com eles e respondo naturalmente, vamos
brincar.

Ruth: Imagem 5: Estou acampando num lugar no qual procuro por meus pais e no os encontro.
Sinto angustia e estou com muito medo. Quando coloco a imagem na minha frente nada se
modifica. As outras 4 imagens se juntaram com a quinta e surgiu uma imagem de cada lado
formando uma lmpada que roda constantemente. Ao final do exerccio passo muito mal e estou
me sentindo s e abandonada.

Depois: No segundo intento, a imagem se transformou. Apareceu uma fada, uma figura de luz,
me toma pela mo e voltamos conversando, fica do meu lado a noite toda.

Christine: Estou com aproximadamente 5 anos de idade. Quero ir para cama, mas sinto muito
medo porque sei que embaixo esta um jacar que vai me morder. Todas as noites acontece a
mesma coisa. Esse o motivo para dar um pulo de longe e me cobrir com as mantas. Muitas
vezes conjuntamente com minha mae constatamos que embaixo da cama no existe nenhum
animal. Porem continuo a sentir que embaixo da minha cama tem um animal. Sentimento: Estou
s, ningum me entende.

Outra Imagem: Consegui ir junto da minha cama sem sentir medo. Estou me sentindo orgulhosa,
e gostaria de dizer: olhem todos, posso faz-lo!.

As mensagens bsicas (crenas negativas)


O casal Goulding, importantes representantes da anlise transacional, prepararam frases curtas
que definem certos comportamentos que, inconscientemente e em base as nossas experincias,
nos consideramos os mais apropriados para obter ateno e afeto. Estas frases (ou mensagens
bsicas ) eles as identificam como injunes.

As mais importantes so:

- no seja importante
- no seja voc mesmo

109
- no finja ser adulto(freqentemente dirigida ao filho mais novo)
- no seja menino (freqentemente dita ao filho mais velho)
- No consiga faz-lo
- No seja parte de alguma coisa
- No fique perto de mim
- No sinta ( no fique com raiva, no ames, no chore, no sinta medo)
- Tenha cuidado
- No seja sadio
- No seja

Kahler (tambm psiclogo da Anlise Transacional) incluiu outras frases, que ele as denomina
propulsores (counter injections) e que, geralmente somente as identificamos depois, oralmente.
s vezes, lembramos algumas frases que escutamos no passado. Meu pai, por exemplo,
freqentemente dizia, especialmente quando se tratava de algum esporte: Se mais difcil,
melhor para nos, frase que equivale ao propulsor de Kahler: se esforce.

Kuhler numera 5 propulsores:

- seja perfeito

- v depressa

- se esforce

- seja forte

- Satisfaa-me

1. Quando o bebe nasce, importante que saiba que seus pais o esperavam, que amado, e que
esto satisfeitos por ficar perto. Deste jeito, consolida seu direito pela vida. Mas se seus pais
se despreocupam e mais tarde escuta comentrios da me, como por exemplo, se voc no
tivesse nascido, no teria que me casar nem seria to infeliz, ento poderia se ativar a
mensagem bsica: no seja. Iludido com esta mensagem logo no futuro este seria um
candidato potencial ao consumo de drogas, acidentes automobilsticos por dirigir em alta
velocidade, de acidentes esportivos e de graves doenas psicossomticas e depresso.

2. Quando o nen percebe que aceito do jeito que ele ( sem importar seu sexo), que amado
sem condies e que seus desejos so respeitados, sabe que ele pode ser ele (a) mesmo (a).
Mais se uma menina escuta de seu pai: voc meu pequeno querido, ela tentar satisfazer
as expectativas de seu pai, evitando, por exemplo, a brincar com bonecas e preferindo o
futebol. Depois ter com certeza dificuldades com sua parte feminina. Ou, sente que para ser
querida tem que aceitar tudo e ficar calado, receber as reclamaes cada vez que se sinta
alegre demostrar curiosidade ou se faz barulho, ento poder se desenvolver a mensagem
bsica: No seja voc mesma.

3. Para um menino maravilhoso poder viver de acordo com sua idade. O irmo mais velho que
desde cedo teve que cuidar dos irmos e ser um exemplo para eles, criar a mensagem bsica:

110
no sejas menino, mais tarde pode adquirir o costume de levar sobre os ombros a
responsabilidade dos demais irmos.
Os irmos mais novos, que os pais querem mant-lo o maior tempo possvel com eles, com
cuidados e dependncias, equivale eventualmente a mensagem: no se converta em adulto e
futuramente ter dificuldades para se tornar independente e responsvel pela sua prpria vida.

4. Todo menino deseja ter apoio fsico e emocional de seus pais e de outras pessoas. Se, na
infncia, os pais nunca receberam este apoio e a expectativa de seu filho lhes resulta estranha
e at desagradvel, o menino recebe a mensagem bsica de: no fique to perto de mim.
Embora os pais no falem verbalmente, tramitem esta mensagem aos filhos, se trabalham
bastante todos os dias e quase nunca esto em casa.

5. Todo menino quer ser escutado e que seus sentimentos sejam aceitos. Se no tem ateno, o
menino desenvolve a mensagem: no sintas, referidos geralmente a certos sentimentos. O
menino escutar provavelmente: os meninos no chorame ativar a mensagem: no fique
triste. Mais tarde, ficar furioso em lugar de ficar triste. Ou tambm poder escutar: mais
um menino to grande quanto voce, no tem medo e depois, igualmente furioso, quando
realmente sente medo.

6. Ao mais novo geralmente seus irmos dizem Voc no entende nada e muitas vezes, ate se
burlam das opinies por ele verbalizadas. Ele pode desenvolver a mensagem: No pense ou
sou um menino bobo.

7. Um pai que no gosta que seu filho adolescente lhe ganhe uma partida de ping-pong ou um
trabalhador no gosta que seu filho estude e o supere, pode trasmitir a mensagem no
consiga.

8. Os filhos de uma famlia numerosa, que s recebem ateno quando esto doentes, ativam a
mensagem: No seja saudvel.

9. Muitos meninos tem a mensagem no sou importante produto de certas experincias, como
por exemplo, quando um irmo recm nascido o destrona, ou quando ao voltar da escola com
suas notas que lhe oferecem satisfao e orgulho e quer lhes mostrar para sua me, ela
conversa por muito tempo com uma amiga pelo telefone.

111
2. Os chakras e despertar os potenciais adormecidos

Ao aplicar a terapia psico-corporal nos meus pacientes, descobri um fato muito revelador: que as
fases de desenvolvimento da psicologia ocidental tem uma correspondncia tanto com os cinco
elementos (fases) da medicina chinesa, como com os nveis de desenvolvimento dos 7 chakras da
medicina hindu e que quando ativamos o chakra respectivo e/o tratamos com acupressura o
elemento chins apropriado, poderemos recuperar as qualidades ou aptides que no foram
desenvolvidas no perodo da infncia, assim no:

Primeiro Chacra: Sentir-se seguro, protegido e parte de um grupo (no lugar de sentir-se s) e
confiar plenamente (em lugar de sentir temor), so sensaes que se desenvolvem na fase
semitica durante o primeiro ano de vida:

Segundo Chacra: Iniciar alguma coisa nova com curiosidade, brincar, ser criativo, desfrutar so
atitudes que so adquiridas na fase do mpeto de descobrir, aos dois anos de idade; desfrutar a
sexualidade na fase genital dos 4 anos de idade.

Terceiro chacra: Autonomia, capacidade deciso, segurana em si mesmo, so caractersticas da


fase anal no terceiro ano de vida.
O ideal teria sido, naturalmente, que todos nossos potenciais ou qualidades poderiam se despertar
e ser desenvolvidos no perodo da infncia. Porem, no caso da grande maioria, uma ou varias
destas qualidades latentes teria sido sufocada, geralmente por algum trauma infantil. (ver tabela
de desenvolvimento infantil).

Atualmente estou preparando um livro com diferentes exerccios energticos e de visualizao


com os cinco elementos chineses (ou fases, tambm denominados), que junta o elemento e sua
qualidade potencial respectiva (sem ter que estudar digitopuntura).

112
113
114
Primeiro chakra: Segurana e confiana no lugar do
medo

Marco terico

Confiar plenamente e confiar em si mesmo so a base de uma vida de realizaes. As duas


convices as adquirimos quando chegamos neste mundo nos espera uma me carinhosa
que nos ama, nutre, protege e cuida de que nada nos falte. Esta a maneira de como
desenvolver uma confiana primogenia, a confiana de que sempre este mundo nos
prover de tudo que nos precisamos. Ao sentirmos que somos amados e aceitos, adotamos
esta mesma atitude para nos. E sobre este terreno frtil pode crescer uma saudvel
confiana em nos mesmos.

A mensagem fundamental da Bblia: ama teu prximo como a voc mesmo, objeto de
algumas erradas interpretaes. Para poder amar os outros, tenho que me amar, primeiro
eu mesmo. Somente se estou cheio de suficiente amor e conseguir interioriz-lo, estarei
com capacidade de amar os outros. E bom lembrar que no possvel verter gua de um
cntaro vazio.

Atualmente nas famlias, geralmente, se exige demais da me. Suas obrigaes no lhe
deixam suficiente tempo para se entregar por completo aos filhos menores, nem conta
como nas famlias antigas com o apoio da av, tia, irmos mais velhos ou de uma
empregada. Considero este ser um dos principais motivos para ter mais freqentemente
desequilbrios bsicos. (a Psicanlise fala de desequilbrios narcisistas que tem sua origem
nas primeiras fases de lactncia).

Se nossa me foi boa, amorosa e cuidadosa, nos sentimos amados e amparados. Isto nos d
segurana, confiana e coragem. Se, pelo contrario, nossa me e nem outra pessoa se
ocupou de ns, ento nos sentimos sozinhos, abandonados, rejeitados, cheios de temores e
no temos confiana em ningum.

O temor bastante difcil tratar unicamente com psicoterapia. Geralmente, no suficiente


falar do medo. E importante incorporar no subconsciente alguma coisa nova, ou seja, uma
instancia afetiva, protetora e cuidadosa que no esteve presente no momento requerido.
Poderia ser a prpria me, mas transformada em uma me protetora (assim como fizemos
no exerccio com o menino ferido) ou tambm uma me imaginaria, ou uma figura
csmica que se apresenta como uma luz, estrela, virgem, ser luminoso ou outra figura.

Estar perto e sentir o contato honesto do terapeuta tambm pode ter a qualidade de respeito
e proteo, de forma que o paciente sinta a proteo e segurana, adquirindo confiana no
terapeuta e, em geral, nas demais pessoas.

A continuao, vamos a impulsionar estes potenciais ativando o primeiro chacra com uma
visualizao.
Sentir segurana e proteo
Antes de continuar com as seguintes meditaes, repita os exerccios dos chacras que
foram recomendados na parte terica.

Coloque uma mo sobre seu chakra base e desenhe o Chokurei... (se no tem a
iniciao ao nvel 2 de Reiki, pode utilizar o smbolo pessoal toda vez que seja pedido
um smbolo do Reiki), e a outra mo sobre seu segundo chakra...desenhe o Chokurei
acima do segundo chakra e tambm novamente acima do primeiro chakra...Equilibre a
energia dos dois chakras ao longo da coluna vertebral. Mantenha as mos na mesma
posio, ate sentir a mesma intensidade de energia e de calor ou pulsao.

Conserve uma mo sobre o chakra base e mude a outra mo para o terceiro chakra...,
desenhe o Chokurei...e equilibre...

Coloque esta mesma mo sobre o chakra do corao...,


Sobre o chakra da garganta...,
Sobre o chakra do terceiro olho...,
Sobre o chakra da coroa...,
Retire agora a mo do chakra da coroa, mantendo a outra mo acima do chakra base,
at finalizar a meditao que segue a continuao.

Desenhe sobre o primeiro chakra o Hon Sha Ze Sho Nen, para tomar contato com sua
pequena criana...
Desenhe o Hei Se KI sobre o primeiro chakra...

Agora volte na poca na qual foi um nen pequeno. Tente lembrar como era seu quarto.
Procure um momento pra ficar a ss com a sua criana. Entre no quarto e olhe como
ele(a) esta dormindo. Olhe bem como ele (a), amoroso e lindo...

Poderia peg-la no colo e falar frases como, por exemplo: que alegria que voc esteja
aqui, bem-vindo (a) sejas sobre esta terra. Gosto muito de voc. Te amo. amo do jeito
que voc . Gosto de ficar a seu lado. Sempre ficarei do seu lado. Jamais lhe
abandonarei. Agora forma parte de ns.
Fale pra ele (a), tudo que voc desejar...e tambm fale pra ele (a) o que voc achar que
ele (a) gostaria de escutar...abrace (a) fortemente e sinta o pequeno nen...

Sinta como bom ser esse pequeno nen. Sinta como o eu adulto o pega nos seus
braos. Sinta esse amor. Sinta todo esse amor e escute como ele lhe diz: Que alegria
que esteja aqui, bem-vindo seja sobre esta terra. Agora forma parte de ns. O amo
muito. Gostaria de ficar sempre do seu lado. Nunca o abandonarei.

Escuta as outras coisas que o eu adulto lhe diz...Eu o protegerei... eu cuidarei de voc
para v-lo seguro (a). Darei tudo que voc precisar...Sinta novamente os braos que lhe
seguram e o protegem.

Lentamente sinta novamente seu eu adulto. Agora j como pessoa adulta, sinta o
pequeno nen entre os braos e repita: O amo muito meu pequeno tesouro. Agora vou
lhe deitar no bero, mas voltarei rapidamente. Quanto o escute voltarei rapidamente
para responder a sua chamada. Deite agora o nen no bero, e cubra-o
apropriadamente. Olhe novamente e devagar v saindo do quarto, feche a porta e volte
agora ao tempo e espao presente.

116
Segundo chakra: Alegria de viver e criatividade

Pode descobrir e brincar


Inicie novamente com o exerccio dos chakras, estimulando desta vez especialmente o
segundo chakra.

Mantenha uma mo acima do segundo chakra enquanto a outra vai sucessivamente se


colocando nos outros chakras, (do mesmo jeito que fez com o chakra base) e desenhe
cada vez o Chokurei (ou pode ser o seu smbolo pessoal) acima de cada chakra. Antes
de passar a mo ao prximo chakra, comprove que a energia esteja equilibrada entre as
duas mos, visualizando uma conexo atravs da coluna vertebral e percebendo que as
duas mos sentem a mesma intensidade de calor e pulsao.

Agora desenhe no segundo chakra o Hon Sha Ze Sho Nen para tomar contato com seu
pequeno menino. Depois desenhe o Sei He Ki, mantendo sua mo no segundo chakra
durante a seguinte meditao.

Por favor, volte agora at a criana pequena que voc foi alguma vez. Quando tinha
aproximadamente um ano de idade. Olhe esse menino que est comeando a
engatinhar e caminhar e ficar em p, que est comeando a descobrir o mundo. Esse
menino que est enamorado do mundo e quer inspecionar tudo.

Olhe tudo que consegue fazer. Como dos seus primeiros passos;... fica alegre com cada
coisa nova que ele aprende. Talvez esteja querendo lhe mostrar como ele capaz de
subir ou descer de um muro ou subir por uma escada. De pra ele(a) os parabns. Fale:
Estou orgulhoso por tudo que voc sabe fazer. Demonstre que voc esta alegre e fale:
Pode me mostrar e aos demais, tudo que voc faz. Pode pegar e olhar tudo. Eu vou
cuid-lo enquanto voc descobre o mundo.
Estou contente de lhe ver com outros meninos. Pode brincar. Pode se divertir com os
outros meninos e tambm bagunar e sentir-se livre...
Talvez voc queira falar mais alguma coisa...

Deixa que agora saia pra brincar com outros meninos e observe como se diverte e ri.

Pode amar e desfrutar da sexualidade


Novamente inicie com o exerccio dos chakras. Coloque sua mo no primeiro chakra e
quando inalas o ar imagine como dele brota uma flor vermelha e quando exalas o chakra se
fecha, ficando s um ponto de luz. Faa o exerccio por um perodo de dois minutos.

Avance at o segundo chakra e olhe como com sua inalao se abre uma flor laranja e
volta a se fecha quando exalas. Faa o exerccio por dois minutos.

Logo depois mantenha sua ateno na parte posterior do chakra, onde ao inalar novamente
se abre uma flor laranja e ao exalar se fecha. Faa o exerccio por dois minutos.

117
Agora quando inales, imagine no segundo chakra como na parte de frente e na de trs se
abre uma flor simultaneamente, as duas de cor laranja, e ao exalar se fecham. Faa o
exerccio por dois minutos.

Continue agora com o exerccio Chakras e Reiki, sugerido na parte terica


Um:

O chakra base com o chakra da coroa e desenhe o Chokurei,


O segundo chakra e o da frente,
O terceiro chakra e o da garganta.

Mantenha as duas mos acima do chakra do corao e desenhe o Chokurei e o Sei He Ki...
Na seguinte visualizao, coloque uma mo acima do chakra do corao e outra no
segundo chakra.

Imagine que agora volte pro menino (a) de 4 aos 6 anos de idade. Um(a) menino(a),
cheio(a) de alegria, criatividade e pronto pra fazer qualquer coisa....Espere at que voc
possa ter a imagem...

Quando tenha a imagem, crie uma imagem de uma ponte de luz entre o seu corao e o
do menino(a), desenhe o Chokurei e peca para se unir o amor universal com seu prprio
amor para aceitar e amar o(a) menino (a) do jeito que ele ...tome conscincia desta
ponte espiritual...desenhe o Sei He ki...sobre a ponte...Sinta o amor ao menino(a)
pequeno e carinhoso(a)...

Agora tome sua mo, logo a coloque sobre seu colo e diga Que lindo que um
menino(a). Que bom o jeito que voc tem, voc muito especial, estou contente da
maneira que voc age... Pode ser voc mesmo, ser muito especial e ficar perto de ns.
Pode ter seus prprios pensamentos e expectativas. Tambm pode dizer no quando
no esteja de acordo com alguma coisa...Estou satisfeito de sentir sua vitalidade e
criatividade..Estou alegre de V-lo brincar e de se divertir com os outros meninos...de
ver que voc desfruta ou tambm quando faz baguna.

Na sua idade normal sentir e descobrir seu corpo e querer investigar os rgos
sexuais..Est muito bem brincar de doutores...
Pode ficar contente com seu corpo. Mais tarde tambm ser bom sentir prazer do seu
corpo e desfrutar da sexualidade. Encontrar seu/tua parceiro(a) e poder lhe entregar
seu amor completamente. Poder desfrutar do sexo e tambm poder desfrutar do
orgasmo. Pode desfrutar da vida.

Olhe novamente esse amoroso e pequeno menino, este alegre menino ou esta linda
menina...Que mais voc gostaria lhe dizer ..que mais voc acha que gostaria de
escutar...

Olhe este(a) menino(a) acordado e permita que ele faa o que ele precisa fazer...Repita
para ele: Gosto de voc do jeito que voc . Que bom que voc esteja aqui...estou
disposta a lhe ajudar sempre que voc precisar de mim...

Gostaria de perguntar mais alguma coisa?...


Novamente sinta a unio dos coraes, a ponte espiritual que os une...e para se
despedir, tome-o (a) nos seus braos...

118
Terceiro Chakra: Fortalea e poder no lugar da
submisso

Pode ser voc mesmo(a)


Repita o exerccio dos chakras , incluindo a visualizao de uma flor amarela no terceiro
chakra, do seguinte jeito:

Imagine que ao inalar o ar no chakra base se abre uma flor vermelha e ao exalar se
fecha, ficando somente um ponto de luz. Faa o exerccio por dois minutos.

Depois continue com o segundo chakra e observe como ao inalar o ar se abre uma flor
laranja a mesma que se fecha ao exalar. Faa o exerccio por dois minutos.

Visualize desta vez uma flor amarela no terceiro chakra que se abre e fecha ao inalar e
ao exalar, respectivamente.

Depois, fixe sua ateno na parte posterior do terceiro chakra, onde ao inalar e exalar se
abre e se fecha uma flor amarela ao mesmo tempo. Faa o exerccio por dois minutos.

Agora pode harmonizar os chakras do seguinte jeito:

Coloque e mantenha uma mo no terceiro chakra, enquanto a outra vai se mudando


por cada um dos chakras, desenhando cada vez o Chokurei (eventualmente pode ser
utilizado o smbolo pessoal) sobre cada um dos chakras. Ates de passar a mo para o
seguinte chakra, perceba se a energia est equilibrada entre as duas mos, visualizando
uma conexo ao longo da coluna vertebral e sentindo que a intensidade de calor ou
pulsao igual nas duas mos.

Agora, sobre o terceiro chakra, desenhe o Hon Sha Ze Sho Nen, para tomar contato com
seu pequeno menino. Logo depois desenhe o Se He Ki e mantenha as duas mos no
terceiro chakra enquanto faz a seguinte meditao:

Volte agora na poca que o pequeno (a) menino (a), tinha aproximadamente dois ou trs
anos de idade. Ao momento do nascer psquico, quando adquire sua prpria
personalidade, com idias, desejos e expectativa individuais. Esta uma fase de
desprendimento, de autonomia, a fase que se desenvolve a vontade e o menino quer
expressar o que ele quer e o que no quer, quando consegue dizer no.

Olhe esse menino(a), de dois ou trs anos...talvez gostaria de tom-lo (a) pela mo e lhe
dizer:...Estou contente de saber que est conseguindo fazer as coisas sozinho(a).
Estou contente de ver que voc esta cada dia mais livre e que se esta formando a sua
prpria identidade. Tambm estou contente por saber que esta assumindo
responsabilidades. Pode ser livre, ser voc mesmo(a) e pode fazer as coisas de acordo
com sua prpria vontade. Pode dizer no. Tambm pode se aborrecer. Eu vou
continuar gostando de voc mesmo que fique aborrecido, e sempre ficarei do seu lado.

Agora deixe que ele(a), lhe mostre alguma coisa que foi proibida...Fique mais perto e
demonstre seu apoio. Talvez deva explicar a me dele e a outras pessoas que voc
aprova o que o menino esta fazendo, que importante que ele (a) seja livre, ao dizer

119
no, ele no o faz por maldade ou s por vontade. Que esta atravessando um
desenvolvimento da fase anal. Procure uma maneira de convencer sua me ou qualquer
outra pessoa...utilize toda sua criatividade e conhecimento de adulto e fazendo de conta
que seu filho lhe preste ateno, ate conseguir o que ele(a) esta desejando.

Depois fale ao menino(a) que voc vai lhe ajudar para que ele(a) seja ele(a) mesmo.
Fale Eu estou aqui pra lhe ajudar a ser voc mesmo. Vou lhe ajudar pra voc ficar
mais livre e assumir as responsabilidades...vou cuid-lo e tudo sair bem.

Sinta a mo do pequeno (a) menino (a) na sua mo...imagine agora voce virar esse
pequeno menino(a) de dois anos de idade. Escute seu eu adulto que diz: pode ser
voc mesmo(a), pode ser independente e assumir as suas responsabilidades, pode
expressar tudo que voc quiser e tambm o que no quiser. Tambm pode dizer no.
Pode ficar zangado. Eu gosto sempre de voc mesmo que esteja com raiva, e sempre
ficarei do seu lado.

Continue a escutar o que diz o eu adulto e tudo que voc precisa escutar...Sinta a mo
do seu eu adulto que lhe pega e lhe ajuda a ser independente e pra ser mais voc
mesmo..., olhe pra ele com muito carinho. De forcas para ele.

Depois pode se despedir, dizer que vai voltar e que sempre ficar a sua disposio
quando ele precisar. Deixe ele voltar para brincar com outros meninos e volte agora ao
presente.

Quando estou aborrecido


Do mesmo jeito que se fez com as outras meditaes que no foram includas no Cd,
recomendo fazer primeiro uma gravao. Seria muito bom tambm fazer uma gravao do
exerccio proposto para estimular o terceiro chakra, que poder ser praticado antes da
seguinte meditao.
No perodo da visualizao seria bom manter a mo no terceiro chakra. Sinta a raiva...ou
tente lembrar da ltima vez que sentiu raiva e ponha ateno nessa situao. Onde voc
est?, que est acontecendo. O que voc est sentindo?, faa uma interiorizao na situao
e deixe ela se intensificar.

Sinta no corpo onde ela esta...coloque uma mo nessa regio e desenhe o Chokurei...

Identifique quem a produz...deixe que essa imagem aparea na sua frente. Olha-a
diretamente e diz pra ela(e), que voc est furioso com ela(e). Podem ser utilizados
vrios insultos. Pode at falar palavres. Permita que sua raiva saia de verdade (lembre
que no vai acontecer nada porque ningum est na sua frente). Utilize o tempo
necessrio pra poder expressar tudo que voc desejar, tudo que o faz sentir com raiva...

Logo depois deixe essa pessoa se retirar e novamente sinta sua raiva. Coloque sua mo
na parte do corpo onde esta localizada a raiva e desenhe o Hon Sha Ze Sho Nem. Volte
agora com essa raiva ate sua infncia, ate achar o momento no qual sentiu a mesma
raiva e teve a mesma sensao no corpo. Espere ate surgir uma lembrana e olhe com
ateno. Observe o que acontece com esse pequeno menino(a). Talvez o estejam
proibindo fazer alguma coisa que ele(a) deseja, ou talvez est sendo intimado a fazer
uma coisa que ele(a) no deseja. Algum o est castigando injustamente por alguma
coisa que no fez. Olhe pra ver que acontece com esse pequeno(a).

120
Agora fique perto dele e pergunte o que ele(a) precisa. Procure uma maneira de ajud-
lo. Talvez queira escutar que no importa se ele(a) no quiser fazer alguma coisa, ou
est muito bem ele (a) dizer que no. Talvez queira escutar que foi tratado com injustia.
Demonstre toda sua compreenso. Se voc sente que o menino(a) precisa se defender,
pode dar-lhe apoio. Repita para ele(a) que tudo que ele deseja est muito bem e que
pode se defender.

Se o(a) pequeno(a) no consegue fazer, ento pode voc falar como pessoa adulta com sua
me ou qualquer outra pessoa utilizando toda sua capacidade criativa e fantasia para que
essa pessoa aceite entregar ao menino(a) o que esta precisando.

Questionrio sobre a raiva e o aborrecimento


As seguintes perguntas (baseadas no trabalho de Ellen Bader, Califrnia), lhe ajudaro a
definir o que de menino(a) representava a raiva. Tambm servir para compreender como
conduzir a raiva e as mudanas que devero ser feitas na sua vida.

1. A raiva ?....(definio)

2. Que fazia sua me com sua raiva quando voc era menino(a)?

3. Que fazia seu pai quando sentia raiva quando voc era pequeno(a)? O que ele fazia
com sua raiva?

4. Voc tomou uma deciso de que fazer quando tiver raiva?

5. Agora mesmo, o que voc faz quando sente raiva?

6. Como voc expressa sua raiva ao seu parceiro?

7. Est satisfeito?... Consegue o que voc se prope?

8. Gostaria de mudar alguma coisa no seu comportamento?..O que?

9. Conhece algum que consegue expressar a raiva e o aborrecimento atingindo seu


objetivo, sem que ningum fique aborrecido?..Se a resposta for afirmativa, descreva
como o faz.

10. Gostaria fazer do mesmo jeito, ou de alguma outra forma?

11. Lembre uma situao na qual voc sentiu raiva o que voc sentiu. Imagine
concretamente, como reagiria essa pessoa. Fique no lugar dela(e) e escute como
voc responde. Da pra notar a diferena? Perceba como sentir de outra forma. Ou,
se gostaria de reagir de outro jeito, imagine seu jeito, o que voc est sentindo e o
que diz...

12. Gostaria de fazer deste jeito no futuro?

121
Quando tenho raiva
1. Tome conscincia de ter raiva (ou que estas se sentindo estranho). Perceba este
sentimento e deixe-o se intensificar.
2. Identifique em que parte do corpo ele est localizado, desenhe o Chokurei. Desenhe
a sensao corporal. Desenhe o Sei He Ki.
3. Procure incrementar a raiva. Se sente necessidade, grite mentalmente ou em voz
alta pessoa que esta causando esse enfado.
4. Ponha em palavras o que realmente lhe aborrece.
5. Perceba e tome conscincia do que est escondido por detrs dessa raiva (as vezes
ficamos aborrecidos por no sermos tomados a serio, de no ser considerada nossa
presena, de ser rejeitado, que prefiram outros, de no obter alguma coisa ou ser
exigido que faamos uma coisa que no queremos).
6. Tome conscincia novamente da raiva. Coloque a mo acima do corpo onde se
localiza a raiva e volte infncia at aparecer uma lembrana. (Se quiser pode fazer
o exerccio do menino ferido).
7. Fixe novamente ateno naquilo que lhe aborrece.Identifique onde est o
problema. O que que no quer mais?. E que quer em troca?. Escreva.
8. Imagine a pessoa com quem voc quer se comunicar. Diz pra ele (a) de uma
maneira clara e amigvel.
9. Escreva o que realmente tem pra dizer.
10. Quer falar? Quando?

Resumo do trabalho da raiva

Identificar e tratar nossa raiva como provocar um ato de liberdade. Ao faz-lo


provocamos uma catarsis, uma limpeza. A raiva pode ser expulsa do corpo. Mas tambm
importante ajudar o paciente tratar a raiva quando inicialmente apareceu. A raiva ou o
aborrecimento a ultima opo para lutar por aquilo que realmente desejamos. A raiva
uma energia poderosa que, no negativo pode se transformar em agresso.
Etimologicamente, a palavra agresso, provem do latim ad-gregere que significa ir at
alguma coisa.
Por tanto, importante sentir o que est escondido por detrs e definir o que realmente
estamos procurando; descobrir no novo aquilo que nos faz falta. Assim podemos fixar no
subconsciente, um novo padro com efeitos aceitveis na realidade.
1. Sentir raiva, deixar se intensificar, dar apoio e aceitar.
2. Onde ela se localiza no corpo? O terapeuta coloca na sua mo o Chokurei;
Descrio da sensao corprea.

122
3. De que tem raiva?
4. Imagine essa pessoa na sua frente, faa uma descrio do momento.
5. Expresse a raiva. Diga a essa pessoa o que voc quer. D apoio ao paciente,
incentive-o: Diga mais alto, muito bem, grite, fale palavro (eventualmente
entregue almofadas pra ele (a) bater).
6. Fique alerta no que a pessoa diz e como ela reage.
7. Que espera dessa pessoa?. Diga, e fique alerta da reao. De apoio ao paciente
at que ele consiga o que quer.

3. O trabalho com criana interna: Teoria


Quando trabalhamos com um paciente, sempre os momentos ou situaes em que foi
ferido aparecem novamente. Freud e os terapeutas de orientao psicanaltica mantm que
para terminar com este problema, s voltar ao passado, reativar as lembranas
traumticas, reviver os sentimentos desse momento e provocar uma catarsis ou limpeza
curativa.

Aminah Raheem, fundadora da Acupresso com processo integrado, no considera que


somente reviver os momentos doloridos seja suficiente e diz que em alguns casos, o
problema pode ate se agravar. como quando estamos na escurido e temos uma lanterna,
a ateno dirigida somente na direo da luz; do mesmo jeito, na terapia podemos
provocar o mesmo efeito, dar mais ateno e peso aos problemas ou situaes especficos.

Deste jeito, Aminah Raheem, no invalida a importncia de voltar a viver os momentos


difceis, mais sobre tudo, d impulso ao interesse para criar alguma coisa nova: quer
dizer dar ao menino aquilo que em determinado momento precisava, ou em outras
palavras, que o menino(a) possa preencher quela carncia ou satisfazer suas
verdadeiras necessidades. Deste jeito podemos incorporar alguma coisa nova no
subconsciente. Vamos lembrar que o subconsciente no faz diferena entre o novo que
acabamos de visualizar e aquilo experimentado no passado.

Assim, podemos introduzir alguma coisa realmente nova, como por exemplo, uma me
carinhosa que no tivemos no passado. Dito de outra forma podemos por assim dizer
modificar nossa historia pessoal.

Sugiro a seguinte seqncia para trabalhar com um paciente:

1. achar o(a) menino (a) ferido,

2. descobrir o que ele (a) deseja

3. Dar-lhe apoio

123
Regresso infncia com sentimentos violentos
Quando uma paciente conta uma historia que lhe provocou muita raiva ou tristeza ou, se
sentiu de fora, rejeitado ou s, mantendo este sentimento por um perodo longo (sem que
os outros o entendam), ento poderemos supor que esta situao despertou
inconscientemente os traumas e sentimentos correlacionados. A anlise transacional
denomina este fenmeno como o elstico ao passado. Se tiver um desses sentimentos ou
se recentemente reagiu para surpresa sua, com muita emotividade, sugiro o seguinte
exerccio:

Procure um lugar tranqilo, onde possa ficar a vontade, relaxado; tente lembrar algum
sentimento pouco agradvel que periodicamente aparece e lhe invade e quando chega
aperta por trs ou quatro horas, e as vezes perdura o dia inteiro. Um sentimento que aos
outros lhes parece incompreensvel. Pode ser um sentimento de solido, tristeza ou
aborrecimento junto com a convico que, de qualquer jeito os outros vo me rejeitar,
ou ningum quer nada comigo, ou tudo que fao est mal, ou sempre a culpa
minha.
Deixe este sentimento se intensificar. Perceba em que parte do corpo ele est
localizado. Coloque a mo nesta parte do corpo e desenhe o Hon Sha Ze Sho Nem e o
He Se Ki...
Espere um pouco ate que aparea uma situao recentemente experimentada.
Concentre a sua ateno na situao: Como iniciou e como continuou? Fique com esta
ltima sensao. Deixe-a ficar um pouco mais. Desenhe novamente o Hon Sha Ze Sho
Nem e o Sei He Ki sobre ela.
Deixe o sentimento se intensificar mais um pouco e retroceda um pouco mais at surgir
uma nova lembrana. Mantenha a concentrao: como teve inicio?, como continuou?, e
como foi o final?. Observe a situao, deixe ficar mais fortes os sentimentos e volte a
desenhar o Hon Sha Ze Sho Nem e o Sei He Ki e retroceda novamente at quando era
menino(a)...espere at aparecer novamente outra lembrana e fique alerta para sentir
como foi no inicio, como continuou e como chegou ao final?..Perceba o sentimento ao
final.
Novamente deixe voltar esse sentimento intensamente e desenhe sobre ele o Hon Sha
Ze Sho Nen e o Sei He Ki e retroceda uma vez mais at achar a experincia chave, a
primeira experincia que lhe marcou. Quando visualize este sentimento, analise com
muita ateno. Faa uma anlise do que realmente aconteceu, como terminou.no sou
importante, sou tonto, no sou interessante, tudo que fao est mal, no posso fazer o
que eu quero, porque os outros ficam aborrecidos e ficam com inveja, ningum me ama,
ningum me quer. Faa uma distino de qual sua mensagem bsica, identifique a
concluso desta experincia.
Desenhe agora o Sei He Ki primeiramente na zona do corpo onde esta este
sentimento...
Logo sobre a imagem da lembrana...
Enxergue o (a) menino(a) como tem a expresso do rosto, dos olhos e adivinhe o que
ele est precisando. Talvez seja bom ficar por perto, tomar a sua mo e lhe perguntar o
que ele(a) est precisando. Diga para ele(a) que voc entende a situao, mas que
desta vez voce esta do seu lado. Talvez queira ser tomado no colo, sentir afeto e
carinho. Mas tambm ele (a) pode querer lhe explicar o porque da sua raiva e sentir seu
apoio para no dizer ou fazer aquilo que no quer. D para ele (a) foras e saia na sua

124
defesa. Reconhea o que precisa e entregue para ele(a). Como voce j uma pessoa
adulta e sabe se comportar com um menino pode lhe dar a sua compreenso, peg-lo
no colo, defend-lo, etc. Seja uma boa me pra ele(a). Fique o tempo que for preciso.

Voc pode voltar neste exerccio sempre que um desses sentimentos preferidos negativos
volte a aparecer. Estes so os passos a seguir:

1. Sentir o sentimento negativo, deixar ele ficar mais forte

2. Identificar em que parte do corpo ele se situa, colocar a sua mo acima deste
lugar, desenhar o Chokurei, descrever o sentimento.

3. Voltar ao passado por trs ocasies com ajuda do Hon Sha Ze Sho Nen.

4. Descobrir a mensagem bsica, a concluso.

5. Com a lembrana mais antiga, fazer o exerccio do menino(a) ferido:

a) Identificar o que o (a) menino(a) precisa, Sei He Ki

b) Entregar o que ele (a) precisa.

Para os terapeutas
Fazer com o paciente do mesmo jeito, quando tiver um acontecimento que se repete.

1. Deixar contar a historia que tanto o aborrece


2. Sentimento? Descobrir, sentir localizar no corpo.
3. Colocar a mo nesta parte do corpo; Chokurei e logo o Hon Sha Ze Sho Nem e o
Sei He Ki.
4. Retroceder com o sentimento do passado ate surgir uma imagem.
5. Voltar 3 ou 4 vezes se for preciso com este sentimento, at achar a experincia
chave que deu origem situao.
6. Descobrir a mensagem bsica concluses desde ento, como:
Sou tonto, no sou interessante, no sou importante, no posso fazer o que eu
quero, porque ento...., no posso ter xito, porque seno ningum me quer.
7. Introduzir uma nova realidade trabalhar com o menino interior ferido (veja-se nas
pginas anteriores), Sei He Ki.

Tratamento a distancia de uma lembrana negativa


As experincias traumticas da nossa infncia determinam nosso comportamento atual,
porque ficam registradas em nossos corpos energticos mais sutis: assim os sentimentos
preferidos ficaro gravados no campo emocional e as mensagens bsicas no corpo
mental.

125
Muitas vezes lembramos os traumas de uma forma inconsciente, pelo chamado elstico ao
passado (terminou utilizado na Anlise Transacional), quando novamente voltamos a
experimentar alguma coisa semelhante ao acontecido nesse momento. Repentinamente nos
sentimos invadidos por um sentimento negativo, incompreensvel para os outros, que no
nos deixa fugir e que todos consideram completamente desproporcionados para este
acontecimento do momento.

Quando camos em um desses sentimentos negativos, nessa situao to familiar porque


sempre volta a nos surpreender e no nos quer soltar, podemos aplicar o Reiki
distancia. Nesta situao, visualizamos entre nossas mos a situao e o sentimento, com
o qual queremos trabalhar, e depois desenhamos acima o Hon Sha Ze Sho Nem e, varias
vezes, o Sei He Ki.

Repetido diariamente, o sentimento ou a imagem que representa determinada situao


registrar algumas mudanas. E, com certeza, tambm podemos descobrir a experincia
chave que nos marcou na infncia. As mudanas na imagem tero repercusso, igualmente
na mensagem bsica e conseqentemente, nas atitudes e comportamento.

Lembre um sentimento negativo recorrente e persistente que quando se apresenta, o


aborrece por uma ou varias horas, ou inclusive, o dia inteiro. Geralmente os outros no
entendem e consideram esta atitude exagerada e desproporcionada. Poderia ser que
esteja se sentindo muito solitrio(a), ou com a idia de que ningum me quer, todos
fogem de mim ou que tenha uma sensao de raiva, tristeza ou aceitao de que
Tudo o que eu fao est mal, ou sempre sou o culpado(a), etc.

Procure um sentimento preferido e escute as palavras que passam por sua mente...

Lembre uma situao na qual ultimamente sentiu esse sentimento...

Visualize esta situao, junto com os sentimentos desse momento, entre suas mos
(como quando faz Reiki distancia) e desenhe acima deles o Hon Sha Ze Sho Nem...

Desenhe tambm o Sei He Ki...

Agora volte com esse sentimento ate a infncia e espere aparecer uma situao na qual
teve o mesmo sentimento...

Olhe o que acontece ao pequeno(a) menino(a)...e o que ele diz no seu interior...Coloque
tambm esta imagem entre as mos...desenhe varias vezes o Sei He Ki e o Chokurei...

Sinta se muda alguma coisa...

Muda a imagem?

O sentimento...

Os pensamentos...

Repita todos os dias. Talvez chegaro tambm outras lembranas. Continue fazendo
todos os dias, at que acontea alguma mudana nas imagens ou nos sentimentos e
nos pensamentos. Quando comprove uma mudana saber que o menino(a) ferido est
se curando.

126
Meditao Final
Para realizar esta ltima meditao, pegue seu caderno de visualizaes, olhando
atentamente todos os desenhos e grficos que tem includo.

- Inicie com a respirao paralela...

- Lembre sua meta inicial e a imagem de como ser no futuro...

- Que foi o que voc pediu fada?...

- Conseguiu ficar um pouco perto do que voc pensava?...

- Lembre do lugar onde sentiu mais satisfao...igualmente das suas afirmaes...

- Lembre tambm do sintoma..., a imagem e como ela foi mudando....

- Faa memria do seu problema, a imagem e como ela mudou....

- Como era sua personalidade parcial...como mudou ao escalar a montanha...e quando


voce esteve no jardim?...

- Qual dos estados do EU foi mudado?

- Lembre do que eu parceiro lhe pediu atravs da ponte das almas...Cumpriu seus
desejos?...

- Como foi o desenho da sua famlia?... Como mudou a atmosfera


familiar?...atualmente como que ela est?...

- Lembre suas experincias da infncia e as mensagens bsicas. Em que mudou?

- Observe qual outra mudana importante tem acontecido no seu processo de


crescimento...

- O que tem se transformado na sua vida?...

- Voc, como mudou?...

- Como gostaria de continuar com o trabalho de crescimento pessoal?...

- Gostaria de fazer diariamente alguns exerccios?...quais?...

- Quer dar uma olhada na meta seguinte?...

- Faa agora um tratamento de Reiki para integrar tudo...

127
Formao em Terapia Energtica Psico-Corporal
Oferecemos cursos para terapeutas de Reiki que desejam conhecer como trabalhar com as
visualizaes e como interagir com melhor acompanhamento verbal aos seus pacientes
durante o processo teraputico. Para aquelas pessoas que ainda no tem iniciao no Reiki
tambm oferecemos cursos combinados com a terapia energtica psico-corporal.

- Nestas aulas de formao em Terapia energtica psico-corporal, transmitimos


alem de um tratamento energtico psico-corporal (com os chacras, Reiki e/ou
digitopuntura) ou acompanhamento verbal. Ensinamos o seguinte:

2. Uma tcnica de visualizao, na qual se representam e solucionam simbolicamente os


problemas e sintomas do paciente. Este mtodo age como uma espcie de terapia
secreta.

3. A cura da criana interna ferida, quer dizer, voltar a infncia, descobrir o que nesse
momento, o que faltou a criana para continuar seu processo de desenvolvimento e
reviver com uma visualicao o momento traumtico e mudar. Com esta tcnica
podemos modificar as mensagens de base limitantes da infncia e criar novas
perspectivas e convices que daro impulso ao desenvolvimento do paciente.

4. Ressaltar as imagens que visualiza o paciente e aprofundar nelas, para que possa
experimentar o sentimento de unidade, pertinncia e confiana, assim como de
amparo, proteo e guia. Compenetrada nestes sentimentos, a pessoa se reconhece a se
mesma como parte integral do tudo, como uma s unidade consigo mesmo com sua
alma e sobre tudo, com uma inteligncia superior. Estas vivncias e sensaes podem
ser bem curativas e s vezes solucionam mais que o trabalho com a criana interior
ferida.

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ndice Bibliographic
Bandler Richard/ grinder john: Frogs into Princes, Real People press 1979
Bandler / Grinder: De rs a principes, Gaia Ed. ISBN 84-8445-031-7
Berne Eric: Games people Play 1964
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Hellinger Bert: Finden was wirkt, Terapeutische Briefe, Ksel Verlag 1993
Hellinger Bert: Anerkennen was ist, Gesprche ber Verstrickung und Lsung, Ksel 1996
Hellinger Bert: Was in familien krank macht, 3 videos, Carl Auer Verlag 1999
Hellinger Bert: Einsicht durch Verzich, Audio-Kassete, Carl Auer Verlag 1999
Hellinger Bert: Ordens de Amor, Cursos seleccionados, Herder
Hellinger Bert: Reconhecer o que , Herder, ISBN 84-254-2138-1
Hellinger Bert: Religin, Psicoterapia, Cura de Almas Herder ISBN 84-254-20000
Mindell Arnold:Working on Yourself Alone, Arkana 1990
Mindell Arnold: Rivers Way, Arkana
Raheem Amina, Soul Return, Aslan Publ. 1987

Rauber Vivienne: Reiki und Visualisieren, ein Eigentherapie Leitfadem mit 2 CD


BOD 2002, ISBN 3-0344-0134-5
Rauber Vivienne: Reiki y Visualisacin, Una gua para la autocuracin , con 2 CD,
Rauber Vivienne: Mein Kper ruft mich: Heilendes Atmen und Visalisieren.mit 2 CD
Rauber Vivienne: Heilendes Spiel mit den Fingern
El juego curativo de los dedos
O Jogo Curativo com os dedos
La magia delle 5 dita, il giocco curativo
The healing game with the fingers
Rauber Vivienne in Diehl/Miller. Hrsg: Moderne Suggestiverfahren, Spriger
Rauber Vivienne in Hypnos Nr. 2, Fachzeitschrift fr Hypnose, St. Gallen 1984,
Rogol Rdiger: Nimmd ich wie du bist, Einfhrung in die Tranaktionsanalyse, Herder
Smith Fritz Fredrick: Inner Bridges, Humanics New Age 1986

Como me encontrar:
Para cursos em alemo, espanhol, italiano, francs e ingls

Vivienne Rauber Decoppet


Susenbergstrasse 11
CH 8044 Zrich, Schweiz
Tel: 0041 44 262 37 68
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E-mail: vivienne.rauber@freesuf.ch
www.vivienne-rauber.com

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