Corpos que escapam
Pelcio quer conhecer o outro lado da moeda,
Abjeo e desejo: uma
etnografia travesti sobre o
modelo preventivo de aids.
PELCIO, Larissa.
So Paulo: Annablume-Fapesp, 2009.
Comecemos pelo comeo do livro. No
pela apresentao. Nem pelo comeo que
antecede o prprio texto ou se confunde com
ele: a trajetria acadmica da pesquisadora. Mas
pelo comeo que se apresenta antes de qualquer
outra coisa aos/s leitores/as: a capa. A capa do
livro Abjeo e desejo: uma etnografia travesti
sobre o modelo preventivo de aids,1 de Larissa
Pelcio, publicado em 2009, objeto desta
resenha, traz em destaque a imagem de uma
travesti, de corpo escultural, blusa levantada, seios
desnudos (quase) expostos e um sorriso que
parece traduzir a ambiguidade de uma
existncia marcada pela abjeo e pelo desejo.
A travesti se chama Vernica Rios.
Ao contrrio de outras obras que analisam
o universo travesti2 no Brasil e optam por uma
capa mais comportada, mais ambgua ou que
invisibiliza o sujeito travesti, a capa do livro de
Larissa Pelcio no se limita apenas a informar o
ttulo e o subttulo da sua pesquisa. A pesquisadora
parece, desde o comeo, querer provocar os/
as leitores/as. Assim como fizeram algumas peas
criadas por travestis na campanha governamental
Tenho direito de ser quem eu sou,3 o livro da
pesquisadora, comeando pela capa, parece
convidar os/as leitores/as a olharem, a olharem
de novo e verem alm do preconceito. Vernica
Rios sorri um sorriso de Monalisa que parece afirmar:
Tenho direito de ser quem eu sou.
Todavia, no exageremos nas aproxima-
es entre o trabalho de Larissa Pelcio e os
discursos das campanhas preventivas oficiais, pois
o objetivo de sua pesquisa justamente analisar
de modo crtico o modelo oficial preventivo para
DST/aids direcionado para as travestis que se
prostituem em So Paulo e como esse discurso
(re)significado pelas prprias travestis. Quais os
limites, os avanos e os desafios enfrentados pelas
campanhas preventivas? E ainda, como observa
Berenice Bento no prefcio da obra, Larissa
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aquele invisibilizado nas polticas e discursos
oficiais: quem so os consumidores de sexo
vendido pelas travestis? Como se relacionam
com as travestis? So adeptos aos mtodos
oficiais de preveno DST/aids? (p. 18).
Larissa Pelcio doutora em Cincias Sociais
pela Universidade Federal de So Carlos (UFSCar).
Segundo sua pgina pessoal no site4 do Ncleo
de Estudos de Gnero Pagu, da Universidade
Estadual de Campinas (Unicamp), em que atua
como pesquisadora colaboradora, suas
pesquisas abordam temas como sexualidade,
sade, corporalidade, travestis e gnero.
Atualmente professora de Antropologia na
Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita
Filho (campus Bauru, Departamento de Cincias
Humanas, Faculdade de Arquitetura, Artes e
Comunicao).
O livro Abjeo e desejo resultado da sua
tese defendida em 1997, na UFSCar. Nas primeiras
pginas do livro a autora revela que a perspectiva
terica inicial, que sugeria um olhar quase
epidemiolgico da relao entre travestis e aids
(p. 26), foi se transformando com a experincia
etnogrfica. Desse modo, questes ligadas
sexualidade e s relaes de gnero, ausentes
no incio da pesquisa, passaram a assumir lugar
central na sua interpretao. Tambm assumem
destaque na obra da autora as reflexes do
filsofo francs Michel Foucault, principalmente
o conceito de dispositivo, e da filsofa
americana Judith Butler, de quem Pelcio toma
emprestado o conceito de abjeo, que d
ttulo ao livro.
Durante o trabalho de campo, a pesquisa-
dora conviveu com mltiplos sujeitos (tcnicas
de sade, travestis, agentes de preveno,
travestis que se prostituem, michs homens que
se prostituem , T-Lovers homens que gostam
de ter sexo com travesti), transitou por diferentes
lugares e vivenciou diferentes momentos de
sociabilidade (agncia pblica de sade,
espaos noturnos do mercado do sexo, penses
das cafetinas, Dia T encontro semanal realizado
pelos T-Lovers em algumas cidades do pas ,
boates e festividades). Seu livro apresenta um rico
mosaico, multifacetado e nem sempre
harmonioso, das relaes estabelecidas nesses
territrios.
Larissa Pelcio nos mostra que o alvo
preferencial das polticas preventivas ainda tem
sido os desviantes, sejam eles/elas travestis, gays,
prostitutas ou usurios de droga. Como afirma a
autora, em todos os casos, o que se quer regular
so as prticas sexuais que escapam proposta
do sexo monogmico, procriativo, heterossexual,
no comercial, autorizado (p. 34). Entretanto, os
corpos escapam s tentativas de classificao,
de controle e de sujeio.
Ao mesmo tempo que reconhece o esforo
dos/das profissionais da sade em acompanhar
os novos paradigmas das polticas pblicas de
preveno, aliceradas em conceitos como
protagonismo poltico, educao entre pares
e preveno dialogada, a autora reconhece,
inspirada pelas reflexes de Michel Foucault e
pela apropriao que Nstor Perlongher faz do
conceito foucaultiano de dispositivo, que essas
polticas atuam como dispositivos de poder.
Na obra no se encontra nem elogio ao
modelo preventivo para DST/aids, adotado pela
agncia pblica DST/aids Cidade de So Paulo,
nem crtica que desconsidere as transformaes
e os avanos das aes preventivas nesse
campo, mas um olhar problematizador para as
polticas de preveno e as (re)significaes
dessas polticas pelas travestis.
Como lembra a pesquisadora, as travestis
no so um problema de sade pblica, mas,
via aids, acabam sendo tratadas como tal. O
que o discurso preventivo parece no considerar,
continua a autora, que o problema das travestis
o estigma e no a aids. Assim, as medidas de
preveno dirigidas a elas no se efetivam
porque o entorno em que elas vivem permanece
o mesmo. O que as coloca em permanente risco
no uma doena que pode levar at 10 anos
para se manifestar, mas a dor do estigma que as
expulsa de casa, fecha a porta da escola e,
consequentemente, limita as possibilidades no
mercado de trabalho, conclui Larissa Pelcio (p.
132).
Quanto apresentao do universo dos
clientes das travestis, mesmo que a autora tenha
trazido para o centro de sua discusso o universo
dos T-Lovers, admiradores das travestis, ele-
gendo-os como referentes quando se pensa na
questo do apagamento da clientela aborda-
gem que certamente diferencia o seu trabalho
de outros estudos sobre o universo trans , outros
clientes, menos organizados, e suas prticas
sexuais e afetivas continuam na clandestinidade.
Assim, a abjeo no marcaria apenas a
existncia das travestis, mas tambm a dos/das
seus/suas clientes. No apenas as travestis teriam
sua (a)normalidade certificada pelo sistema
binrio dos gneros (masculino e feminino) que
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sustenta a heteronormatividade compulsria,
mas os prprios clientes, que, mesmo afirmando
reiteradamente a sua heterossexualidade, dese-
jada ou desconstruda muitas vezes pelas prprias
travestis, tambm estariam marcados pelo
estigma e pela abjeo.
O trabalho de Larissa Pelcio apresenta,
contribuindo com suas prprias novidades, certo
repertrio temtico tambm presente em outros
estudos brasileiros sobre as travestis:5 o mundo da
prostituio, as modificaes corporais, as rela-
es de gnero, as polticas de preveno, a
relao com os clientes e maridos etc. Insere-
se, desse modo, ao lado de estudos antropol-
gicos que nos ltimos anos tm se preocupado
em pesquisar as experincias das travestis
brasileiras.
Esses trabalhos demonstram o pioneirismo
das Cincias Sociais nas discusses de temas
como as homossexualidades, as travestilidades,
obrigando-nos a fazer uma incmoda pergunta:
por que os/as historiadores/as tm se dedicado
to timidamente s questes sobre as homos-
sexualidades e, principalmente, sobre as travestili-
dades? Qualquer familiaridade com a pergunta
feita nos anos 1980 por Maria Odila Leite da Silva
O que tornava difcil a histria das mulheres
eram a ausncia de fontes ou a invisibilidade
ideolgica dessas? , lembrada por Joana Maria
Pedro,6 no mera coincidncia.
Notas
1
Opto por usar a sigla aids em minsculo em respeito
ao modo como a autora a escreve em seu texto. Larissa
Pelcio (Richard MISKOLCI e Larissa PELCIO, 2009, p.
127) lembra que o uso em minsculas se deve [tambm]
a uma perspectiva crtica em relao ao pnico sexual
criado em torno da aids.
2
Larissa Pelcio toma de emprstimo o conceito universo
trans de Marcos Benedetti. De acordo com esses/as
pesquisadores/as, essa expresso categoriza, num
conjunto identificvel, os espaos de convvio das travestis,
onde so tecidas as relaes sociais que compem o
meio em que vivem, bem como o seu sistema material e
moral (p. 33).
3
Campanha governamental de promoo dos direitos
humanos e de preveno aids, lanada em 2010, cujo
material de sensibilizao e de divulgao (cartazes,
vdeos, folders, toques de celular) foi criado pelas prprias
travestis. Nos cartazes estampados com fotos de travestis,
sobressaem os dizeres: Olhe, olhe de novo, e veja alm
do preconceito. Disponvel no site <http://www.aids.gov.br/
travestis>.
4
UNICAMP, 2011.
5
Principalmente, Marcos Renato BENEDETTI, 2005; Don
KULICK, 2008; Hlio SILVA, 1993; e Alexandre Fleming VALE,
2005.
6
Joana Maria PEDRO, 2005.
321
Referncias
BENEDETTI, Marcos Renato. Toda feita: o corpo e
o gnero das travestis. Rio de Janeiro:
Garamond Universitria, 2005.
BRASIL. Ministrio da Sade. Campanha: Sou
travesti. Tenho direito de ser quem eu sou.
2010. Disponvel em: <http://www.aids.gov.br/
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do desvio: o dispositivo da aids e a repatologi-
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______. Sexualidad, Salud y Sociedad - Revis-
322 Estudos Feministas, Florianpolis, 20(1): 313-337, janeiro-abril/2012
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/www.pagu.unicamp.br/node/17>. Acesso
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(Doutorado em Sociologia) Programa de
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Elias Ferreira Veras
Universidade Federal de Santa Catarina