Universidad San Carlos de Guatemala

ESCUELA DE FORMACION DE PROFESORES DE ENSEANZA MEDIA

LICENCIATURA DEL IDIOMA ESPAOL Y LA LITERATURA
PLAN: Diario

CURSO: Historia social de la Literatura y el Arte Guatemalteco.

Lic. J. Adalberto Castillo G.

Tema:

ARTE Y LITERATURA DURANTE LA

COLONIA

ESTUDIANTE: Fulbia Victoria Agustn

CARN: 2009 17083

CUI: 1962115220101

1
 INDICE
1. ARTE Y LITERATURA DURANTE LA COLONIA
1.1. ESTRUCTURA POLITICA.....4
1.1.1. Organizacin Poltica .5
1.1.2. INSTITUCIONES COLONIALES.5

1.1.3. La Capitana General...5

1.1.4. La Real Audiencia...5

1.1.5.Los Funcionarios Polticos.6

1.1.6. El Ayuntamiento..6

1.1.7. La Real Hacienda7

1.1.8. La Iglesia.7

1.2. ESTRUCTURA SOCIAL...8

1.3. ESTRUCTURA ECONMICA10
1.4. EL ARTE COLONIAL.12
1.4.1. LITERATURA..12
1.4.2 Bernal Daz del Castillo13
1.4.3 Francisco Antonio de Fuentes y Guzmn.14
1.4.4. Rafael Landvar y Caballero.15
1.5. ARQUITECTURA18
1.6. ESCULTURA...21
1.7. TEATRO...22
1.7.1. Teatro Culto..22
1.8 PINTURA....23
CONCLUSIONES24
BIBLIOGRAFIA.......25

2
 INTRODUCCIN

En el pensum de Licenciatura en la Enseanza del Idioma Espaol y Literatura, se recibe el

curso de Historia Social de la Literatura y el Arte Guatemalteco, que comprende el estudio y
anlisis de la literatura desde un punto socio histrico durante el perodo de la poca colonial

La realizacin del trabajo sobre la poca colonial, obedece a la necesidad de dicha carrera,
adems de contar con material de fcil comprensin en datos histricos acerca de estos temas.
Que ayuden a comprender la evolucin de dicha sociedad. Por esta razn se sugiere que se
conozca el contexto histrico, poltico y social, como la fecha de su inicio y final de la misma
que conlleva a expresar las diferentes artes en reflejo de su sociedad.

Es importante es saber de los representantes que destacaron en este tiempo. Personas que,
con su talento, preocupacin y/o preparacin contribuyeron al pas siendo sus obras son
reconocidas en el paso del tiempo y siendo en este momento un aporte cultural en nuestra
vida diaria. Como seres humanos.

En consideracin que existe variedad de textos que tratan este tema. Algunos se presentan
en forma extensa por lo cual se debe analizar y substraer aspectos importantes y relevantes
para su estudio. dentro de este material encontramos lo elemental para una mejor
comprensin.

3
 1. ARTE Y LITERATURA DURANTE LA COLONIA

1.1. ESTRUCTURA POLITICA

La colonizacin cultural presenta dos momentos. El primero intenta la anulacin de la

cultura dominante. Quema de libros, procesos de sacerdotes mayas acusados de brujera,
indoctrinacin masiva, imposicin del espaol, uniformacin con trajes tpicos.
La resistencia pasiva del maya logra preservar el ncleo de su cultura: las tradiciones orales
se escriben y se siguen repitiendo a escondidas.

El segundo momento, a finales del siglo XIX e inicios del XX, intenta la expropiacin de la
cultura dominada. En vista de que no puede destruir anulndola, trata de adulterarla, de
hacerla folklore.

El proceso de colonizacin espaola en Amrica se inici, casi conjuntamente con la

conquista. Las caractersticas sociopolticas de Espaa a finales del siglo XV moldearon la
poltica colonial. La monarqua hispana se bas en la premisa de que todas las tierras eran
propiedad del rey. El reparto de tierras y habitantes dependan siempre del monarca, adems
de la leyes y nombramientos.

El establecimiento de un sistema colonial, centralizado en la figura del rey, llevo a cabo la

creacin de un conjunto de instituciones con el objetivo de controlar el territorio americano.
Diversas instituciones a travs de las cuales Espaa concretamente, la Corona de Castilla
ejerca su dominio.

La literatura que se produce durante la colonia, es una alusin a la sociedad en la cual se

desarroll. Segn Carmagnani.1 Compara esta con sistema feudal, segn el historiador
italiano parte de la constatacin de que las sociedades indgenas ms desarrolladas

(campesinas, en contraste con las desarrolladas o primitivas). producan un excedente, el

cual era utilizado por el grupo dominante o por grupos sociales no directamente productivos.

1
M. carmagnani, LAmerica Latina. Espansione e crisi di un sitema feudale. 1981.

4
El mecanismo esencial fue la redistribucin de la tierra y la fuerza de trabajo. En el caso de
la tierra, el mecanismo permite dicha distribucin el de las mercedes de tierra, premisa de
los posteriores latifundios. en cambio, en la fuerza de trabajo, el mecanismo fue la
encomienda.

1.1.1. ORGANIZACIN POLITICA

fue basada en la autoridad ms alta dentro del gobierno colonial que fue el Rey, seor
absoluto de Espaa y Amrica espaola. Todos los nombramientos de autoridades espaolas
y coloniales, civiles, militares y aun eclesisticas para todo el imperio se hacina en nombre
del Rey. En 1530 se cre un rgano especial de gobierno, atraves del cual la Real Corona
gobern. Este organismo se llam Real y Supremo Consejo de Indias. Las tierras fueron
divididas en virreinatos y capitanas generales. La nueva Espaa (Mxico). El actual territorio
de centro Amrica, ms Chiapas formo la Capitana General o Reino de Guatemala. Al
servicio directo del Consejo de Indias, y del Rey. Existan

1.1.2. INSTITUCIONES COLONIALES

1.1.3. La Capitana General

Estaban ubicadas en lugares donde era necesario un control militar. Gozaban de gran
autonoma. En Santiago de Guatemala se ubic. Sus lmites eran, al norte, el virreinato de
Nueva Espaa y al sur el territorio de panam.

1.1.4. La Real Audiencia

tambin las Reales Audiencias que en principio eran tribunales de justicia integrados por
letrados o licenciados en leyes que actuaban como jueces y fiscales. Entre sus funciones
tuvieron el controlar a los conquistadores y sus abusos para con los indios. En 1542 el Rey
promulgo un cdigo, llamado Nuevas Leyes u Ordenanzas de Barcelona, esta disposicin
legal tena por objeto limitar el poder los adelantados, de los encomenderos y de todos los
funcionarios coloniales y defender a los indios, prohibiendo que se les tratara como esclavos,

5
pues segn la ley eran vasallos libres del rey de Espaa. Se cre un tribunal de jurisdiccin
sobre el territorio comprendido entre los lmites de Guatemala y Nicaragua, Estados
mexicanos de Chiapas, Tabasco y Yucatn hasta panam. Audiencia que se instal primero
en la ciudad de Gracias, en honduras, en 1544. Tuvo como primer presidente al Licenciado
Alonso de Maldonado. Este a pesar de ser presidente al mismo tiempo fue Gobernador y
Capitn General del territorio de la audiencia y varios jueces llamados Oidores. Alonso
Lpez de Cerrato fue el funcionario colonial ms importante durante los aos iniciales dela
Colonia. Estos aos de su gobierno disminuyeron los abusos contra los indios, pagaron
menos tributos, se liber a los indios esclavos, los libr de cargas injusta que les imponan a
los encomenderos y conquistadores. Su actitud fue reconocida por el memorial de Solol.
Cerrato alivio verdaderamente los sufrimientos del pueblo.

1.1.5. Los Funcionarios Polticos

El capitn General, funga como presidente de la Audiencia y Gobernador del Reino, era el
funcionario de mayor rango en Guatemala, pues era el representante directo del Rey. Hubo
otros funcionarios menores que se encargaban de la administracin y gobierno de las
provincias, en que estaba dividido el Reino de Guatemala. Estos fueron Corregidores y
Alcaldes Mayores, su funcin era la vigilancia y gobierno de los pueblos indgenas de sus
respectivas jurisdicciones.

1.1.6. El Ayuntamiento

Tambin llamado Cabildos que eran el gobierno de una ciudad, con un regidor al frente. El
regidor y sus funcionarios eran elegidos entre los vecinos ms notables y adinerados del
lugar.

En reas de predominio indgena se constituyeron pueblo de indios bajo el gobierno local

de un cacique y separados de las poblaciones habitadas por espaoles. Disponen de tierra
para la explotacin comunal, con el fin de asegurar la produccin de la mano de obra y
poder pagar los tributos que le exigen los funcionarios coloniales.

6
Esta sigue subsistiendo con el nombre de municipalidad o corporacin municipal. Sus
funciones:

Velar porque la ciudad estuviera abastecida de alimentos bsicos y agua; servicios

necesarios para el bienestar de los vecinos, que en la primera ciudad o villa de Santiago
eran los soldados, conquistadores y sus descendientes.

Para mantener el orden pblico, cre los cargos de Alguacil Mayor u Cargo de Juez de
Milpas. Este segundo era un funcionario que se encargaba de vigilar que los agricultores
indgenas de los poblados cercanos, cultivaran maz, frijol, y verduras para los
abastecimientos de los vecindarios.

1.1.7. La Real Hacienda

En Espaa se cre desde los aos iniciales de la poca colonial, una institucin a la cual se
encomend el control de las actividades mercantiles en las Indias. Esta dependencia real fue
la Casa de Contratacin, instalada en Sevilla primero y despus en la ciudad de Cdiz;
regulaba el comercio, estaba encargada de la recaudacin de impuestos y fiscalizaba los
bienes reales o Hacienda Real. En Guatemala este trabajo estaba a cargo de tres
funcionarios denominados Oficiales Reales en todas las ciudades importantes de la Indias.

1.1.8. La Iglesia

Formaba parte del sistema poltico colonial y desempeo papel importante en la

colonizacin, afianzamiento del poder estatal. Tenan a cargo la catequizacin de los
nativos. La corona de Catilla ejerca con autorizacin y el derecho de proponer a todas las
dignidades eclesisticas (arzobispos, obispos, otros). Cobrar el diezmo, con la obligacin de
cubrir los gastos de construccin y mantenimiento de la iglesia.

Principal obispado en Centroamrica fue Fray Antonio de Valdivieso en Nicaragua. Y

Francisco Marroqun Obispo en Guatemala.

La religin catlica era la nica que podan practicar los habitantes, aunque no se pudo
suprimir las creencias de los indgenas, estos siguieron practicando ritos ancestrales.

7
La Inquisicin o tribunales de santo oficio, perseguan y castigaban las faltas graves
cometidas en contra de la fe catlica. La iglesia influyo en el desarrollo cultural de la
colonia, fueron los religiosos fueron los principales gestores de la educacin en escuelas y
universidades. Ayudaron a la pacificacin de los indios.

1.2 ESTRUCTURA SOCIAL

Las diferencias sociales en la poca colonial estaban fundamentalmente basadas en el origen

racial. Al principio solo hubo espaoles e indios. Los hijos de espaoles nacidos en Amrica,
que recibieron el nombre de criollos.

Con los primeros conquistadores tambin vinieron los esclavos negros, al principio un
nmero muy limitado, pero aumentaron en las dcadas. Convirtindose en el tercer elemento
racial de la Colonia. La mezcla de espaoles, indios y negros dio origen a la clase mestiza,
quienes se les llamo gente ordinaria o castas.

Los espaoles peninsulares ocupaban la posicin ms alta en la escala social. A este sector
pertenecan los capitanes generales, oidores, corregidores, alcaldes mayores, miembros del
ayuntamiento arzobispos, obispos, clrigos. Tambin estaban los adinerados, hacendados
dueos de obrajes de ail y de ingenios. Sin embargo, estas clases tenan roces se decidi
alternar los cargos. Entre los criollos se fue formando una elite culta de la que al final de
poca colonial salieron prceres y lderes de la independencia.

Los mestizos son la gente ordinaria que comenz como una gente marginada en los primeros
aos de la colonia, creci en nmero e importancia. La variedad de mezclas raciales dio
origen a mestizos denominados mulatos, zambos y castizos. Existiendo adems negros puros
esclavos.

Entre los componentes de esta clase hubo artesanos, artistas pequeos agricultores,
dependientes y funcionarios de menos categora. Esta clase dio origen a los ladinos, que se
aplic originalmente a los indios castellanizados.

La poblacin indgena fue el elemento ms numeroso en la sociedad, pese a que durante el

principio sufrieron disminucin demogrfica acelerada. Esto se debi a la guerra y trabajo de
los indios frecuentes epidemias de enfermedades para las cuales los indgenas no tenan

8
defensas biolgicas, como la viruela, sarampin y otras. Se normaliz y creci en siglo
XVIII.

Los espaoles necesitaban esclavos para trabajar la tierra, como no haba oro y plata en el
pas obtuvieron sus riquezas de la agricultura y el comercio.

Las Nuevas Leyes de 1542 prohibieron la esclavitud de los indios, a quienes se les dejo como
obligacin para con la Corona el pago de un tributo que pagaban dos veces al ao. Que deban
entregar a ciertos espaoles o descendientes de estos. Estos se llamaron encomenderos, pues
a ellos se les encomendaba un numero de nativos para que los cristianizaran y cuidaran

La encomienda2 se convirti en una institucin que hizo a los indios siervos de sus
encomenderos3 por que estos no se conformaron con recibir tributo, sino que exigieron otros
servicios personales, incluyendo cargadores o tamemes. Esta se convirti en un derecho que
reciba el espaol de por vida. Subsisti hasta el siglo XVII.

Los hacendados dueos de fincas y de obrajes de ail, caa de azcar obtuvieron trabajo
obligado de los indios mediante el sistema de repartimiento o mandamiento, autorizado por
la corona que consista en que todos los indios de 16 a 60 aos, tenan que trabajar por turnos
de una semana al mes, en las fincas de los espaoles. Los trabajadores reciban un pago de
un real de plata por cada da trabajado.

La reduccin de pueblos sirvi a los espaoles para que tuvieran mejor control de la
poblacin indgena. A finales de la poca colonial los quiches de Totonicapn se rebelaron
en contra de las autoridades y se opusieron al pago de tributos que ellos haban sido derogados
por las cortes de Cdiz- en 1820 estallo una rebelin en la que participaron los pueblos
quiches, bajo la jefatura del Atanasio Tzul. El levantamiento fue controlado por tropas y
muchos fueron a dar a la crcel.

2
Sistema de reparticin de tierra y mano de obra
3
Clrigo encargado de educar a los indgenas en fe cristiana.

9
 1.3 ESTRUCTURA ECONMICA

La estructura econmica que fundaron los espaoles, en Guatemala, fue el de una agricultura
basada en la exportacin de un solo producto.4

El producto fue el ail. Aunque existan otras formas de cultivo, ellas eran muy inferiores al
colorante natural, por calidad y cantidad. La colonia espaola aplico nuevas tcnicas de
agrcolas y mineras que prosperaron al pas en ese poca. La tenencia de la tierra, el
latifundio estaba en las manos de clase dirigente, mientras los mayas y los ladinos pobres,
que formaban la otra parte social, posean pequeas parcelas. Las dos clases opuestas no eran
homogneas, estaban formadas por diferentes grupos sociales. En el vrtice de la pirmide,
el sector dominante se fracciono en dos polos que luchaban por la hegemona: unos eran los
descendientes de los conquistadores nacidos en el pas (criollos) y los otros eran los
funcionarios venidos directamente de Espaa. La lucha de estos grupos para monopolizar el
poder va a ser clave de la historia colonial guatemalteca. En la base se encontraban los indios,
que compartan su situacin de explotados con negros, ladinos y mulatos.

La actividad econmica ha sido los cultivos tradicionales de la poblacin indgena siguen

siendo la base alimenticia de la colonia; maz, frijol, calabazas y hortalizas. Tambin
cultivaron el trigo un producto nuevo trado por los espaoles en el Siglo XVI. Fueron
introducidos de Europa, rboles frutales de ctricos (lima, limn, y naranja).

La ganadera asimismo se dio a conocer el ganado, caballo, mulas, ovejas y gallinas. En el

siglo XVI los frailes ensearon a los indios a hilar y tejer la lana, que comenz a usarse para
vestidos y ponchos de los habitantes de las tierras fras.

Otros productos como la caa de azcar que fue trada del viejo mundo, se propago por todo
el pas y serva para que en los ingenios fabricaran azcar y panela. Cacao que se cultivaba
en la regin sur del pas, el comercio se haca por mar y tierra. Por medio de reatas de mulas
que recorran los malos caminos llevando cargas de cacao, ail, y granos que llevaban a los
mercados y puertos. En Guatemala estaban habilitados los puertos en el Atlntico, Bodegas
del Golfo (Izabal)en el pacifico, Acajutla en el salvador.

4
Cf. F. de Solano, Tierra y sociedad en el reino de Guatemala. Guatemala, ed. Universitaria, 1977.

10
La moneda utilizada por los indgenas fue el cacao para pago de tributos, y el de espaoles
basado en el peso plata que se divida en 8 reales. A los de 4 reales se le denominan tostones.
Las monedas coloniales llevaban en el anverso el busto del rey que gobernaba.

Los artesanos y obreros estaban organizados en gremios, que eran asociaciones reconocidas
oficialmente y tenan sus propios estatutos aprobados por el ayuntamiento. En cada gremio
haba un maestro, oficial y aprendiz de cada oficio. Para ascender en la escala laboral, tenan
que sustentar exmenes. Los gremios ms importantes fueron los plateros, herreros,
zapateros, sastres, calceteros, albailes, carpinteros y coheteros.

Durante la poca colonial, los trabajos de platera comenzaron a elaborarse. Entre los ms
hbiles figuraron; Marcos Subiza, Emmanuel de Soto y Juan Deras. La orfebrera 5 se dedic
a los trabajos o artculos ligados a la iglesia.

El nombre de los orfebres y artesanos plateros, fue tan caracterstico que en Antigua
Guatemala una importante calle fue llamada de los Plateros. La formacin de plateros es
emprica y utiliza tcnicas e instrumentos rudimentarios.

5
Cta. J.A. Mbil, historia del Arte Guatemalteco. Guatemala, Centro Amrica, serviprensa.1998.pg. 373.

11
1.4 EL ARTE COLONIAL
La poca colonial se caracteriza por la gran influencia que tuvo la idea religiosa sobre todas
las manifestaciones de la vida y las bellas artes tenan por consiguiente que manifestarse
dentro de este molde. La arquitectura, pintura y escultura estuvieron siempre al servicio de
la regin. La literatura no poda manifestarse libremente pues la imprenta, su vehculo
natural, estaba controlada.

1.4.1. LITERATURA:
La literatura producida en Guatemala durante la Colonia abarca tres etapas.

1. Obras de conquistadores, misioneros, catequistas y lingistas.

2. Obras de los cronistas.
1. Literatura producida bajo el influjo de la Ilustracin y momentos hasta finales de la
Colonia.

La literatura de las dos primeras etapas exhibe una evidente pobreza cualitativa.
Constituye, ante todo, parte de un proceso de despegue civilizativo: el de las nuevas tierras,
apenas si manifiesta el sentimiento de pertenencia a una nueva entidad sociocultural.
Representa, el punto de vista del vencedor, y no la visin de los vencidos. Las letras
aparecen como parte de este hacerse: son utilitarias, didcticas, sin que contengan valores
estticos.

La estructura econmica correspondiente a la primera etapa no era, propicia para el

florecimiento del arte literario. Nobles o plebeyos, estaban ms preocupados por enriquecerse
y por perfeccionar el sistema colonia de explotacin que por dedicarse a la creacin literaria.

Conforme a este sistema, aparecen poetas o narradores de mayor aliento. La voz

guatemalense (Palma 1981) comienza a afirmarse, y configuren un proceso de crecimiento
cualitativo, se advierte el rasgo colonial, las letras son la voz d una elite culturalmente
desarrollada, la expresin de unos pocos letrados en un pas de analfabetos.

Influjo de la ilustracin, en nuestra literatura alcanz un estilo ms depurado y una mejor

consistencia temtica, as como un carcter americano, manifiesta la actitud hacia problemas
de tierras y el manejo de idioma del mestizaje.

12
En sentido didctico o utilitario se manifiesta en cronistas o catequistas, aumentan y cuya
presencia ser definitiva en las luchas por la libertad poltica. Era una literatura erudita,
polmica, combativa, de difusin cientfica, propagacin filosfica.

La ilustracin constituye un jaln en el progreso de la literatura nacional. Doctrinaria,

didctica, ideologizante. En la segunda mitad del siglo XVIII y primeros decenios del XIX
constituye un aspecto de afirmacin nacional, bsqueda de la independencia, y una base sobre
la cual se asent el desarrollo de las letras guatemaltecas posteriores a la emancipacin
poltica.

1.4.2 BERNAL DIAZ DEL CASTILLO

Autor que ha dejado una de las ms valiosas crnicas de la conquista hispana y la

nica obra de mrito en el conjunto de la narrativa colonial producida en suelo
guatemalteco y escrita en castellano. Su obra representativa, La Verdadera y notable
relacin de la conquista de la nueva Espaa y Guatemala. Fue escrita entre 1557 y
1580, en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala. Su contenido narra desde
el desembarc en costas mexicanas hasta la culminacin del proceso de dominacin
blica.

Resalta con franqueza y desenfado las motivaciones econmicas de la conquista, al

desvelizar el rostro ambicioso del guerrero y la maquinaria del sistema econmico
hispano en expansin imperialista. l es la voz de testigo, como miembro que fue de las
huestes comandadas por Cortes. Como soldado, se denomina alfrez.

Los mritos principales desde un punto de vista histrico:

1.Bernal, crea su relato alentado por la imaginacin ms que por la razn.

2. La caracterizacin de personajes de Cortes y Moctezuma. Falsea la descripcin de

personajes.

3. Incluye episodios emocionantes en lugares oportunos.

13
 4. la ndole literaria radica en la fresca y animada Naturaleza. Lo cual las descripciones
no tienen nada que ver con los combates. que era cosa admirable y ciertamente era una
huerta para gran prncipe. (Barrios 1891).

5. Poema pico, se describen las hazaas de un hroe, Hernn Corts. A los hijos del
indio, los espaoles aparecen como semidioses.

Los espaoles se juzgaban llamados por Dios a cumplir su destino, destruirla idolatra e
implantar la religin del Dios verdadero.

De la realidad a la imaginacin, sobre la base del orgullo herido, surge el vigor que
impulsa a Bernal ms all de su condicin de hombre sin letras, como se llama as
mismo. La amplia y emotiva versin de la conquista, la franqueza expositiva, otorgan la
Verdadera y notable relacin el carcter de obra sobresaliente de Amrica, Guatemala y
el mundo. Un texto que fundamenta la literatura nacional.

1.4.3 FRANCISCO ANTONIO DE FUENTES Y GUZMN

Es nativo de la ciudad de Guatemala, naci en 1642 o 1643 descendiente de Bernal Daz del
Castillo. Con l se asume nueva perspectiva el relato histrico o colonial. Su obra
representativa la Recordacin Florida. Esta no presenta un punto de vista del clrigo o el
religioso, o el del conquistador. Es la perspectiva del criollo situado en elevado sitial dentro
de la estructura socioeconmica del Reino. Es un vocero del terrateniente (Fuentes y Guzmn
tena un ingenio de azcar) como funcionario pblico (desempeo los cargos de corregidor,
justicia mayor, regidor perpetuo, fiel ejecutor., alcalde primero y segundo). Cre una relacin
en verso llamada Fiestas reales celebradas en Guatemala con motivo de cumplir 13 aos
del rey don Carlos II.

Recordacin Florida contiene una prosa con influjo cultural de las creaciones en el periodo
barroco de Quevedo o sor Juana. Esta luce ms acaba y organizada que la de anteriores
cronistas. Sin embargo, viene a ser las ms consistente y delicada en informaciones en la
poca colonial. caractersticamente resulta valiosa la referencia a manuscritos indgenas y la
cita, incluso de parte de ellos, varios de los cuales han desaparecido. Esta obra original se

14
extravo en los archivos del consejo de las Indias, dentro del trmite iniciado por el autor para
que se le nombrara cronista del reino de Guatemala, la historia original est en Archivo
General de Centroamrica; otra en la biblioteca real, en Madrid. De la apreciacin histrica
de la recordacin queda prueba en el aprovechamiento que de ella hizo Severo Martnez en
su conocida obra la patria del criollo.

1.4.4 RAFAEL LANDIVAR Y CABALLERO

en la ciudad de Santiago de loa caballeros de Guatemala, hoy Antigua Guatemala, naci

Rafael Landvar, estudio en Santiago de los caballeros, en el colegio Borja, situado donde
hoy se encuentra el colegio de la Sagrada Familia. En la universidad Real y Pontificio de San
Carlos. Exiliado de su pas por el rey Carlos III expulso de sus dominios, llego a Bolonia,
Italia, en donde vio hasta el da de su muerte.

En el momento que sus restos retornaron a su patria, en el pas se escucha las voces de
bienvenida de Jos Mata Gavidia y Flavio Herrera, representantes del Consejo Superior
Universitario, sonaron las campanas de los templos u fue oficiada una misa pontificial de
rquiem.

Poeta pico por excelencia de la poca colonial. Landvar.

La facultad de Humanidades de la USAC, hacia circular entre lectores copia facsimilar de la

segunda edicin de Rusticatio Mexicana, editada en Bolonia. Aunque otros pases entre
ellos Mxico reclamo los restos de Landvar, Guatemala tenia derechos tanto literarios como
naturales para hacerlo. En el seminario sobre Estudios Landivarianos de la Facultad de
Humanidades, se concluy el origen guatemalteco as:

1- Por derecho natural. Landvar naci en la Antigua ciudad de Guatemala, como lo

atestigua la partida de nacimiento y acta de defuncin.
2- Por derecho literario. su formacin espiritual fue realizada en Guatemala, la
universidad de san Carlos de Guatemala le otorgo por suficiencia el ttulo de
acadmico de Bachiller en Artes (filosofa) y licenciado y doctor en la misma
disciplina. Consum sus estudios humansticos en el pas. Mxico le dio formacin
teolgica y docencia.

15
 La obra mxima de la poesa latina fue el Rusticatio Mexicana, cuyo autor es nuestro
poeta. Landvar canta motivos yestas campesinas del reino de Guatemala en nueve de
sus quince cantos. Su condicin de exilio, la poca vivida, fue natural que escribiera
en latn como los hicieron muchos jesuitas desterrados.

La obra contiene diversidad de temas, como referencias a su entorno, de las cataratas

guatemaltecas, volcanes, de productos como la grana, el ail, el azcar, ganado, aves y flores.
Como tambin de las minas de oro y plata. Pero su contenido ms importante fue el amor a
la patria. El autor hace notar ese amor al pronunciar el nombre de su patria:

Salve, paria querida, dulce Guatemala, salve6

Cuanta alegra, Madre, reposar la riqueza de tu hermosura

En cuanto a la ganadera fue representada como: caballar y vacuno menor.

A los animales: las fieras, aves de corral, animales de ornamento y de campia.

Se incluye las costumbres indgenas como los juegos; el palo volador, de pelota, pelea de
gallos, lidia de toros. El campesino se describe como: el pastor, cazador, pescador, minero,
colono, indio y el negro, cualquier hombre que se dedicara a la actividad agro, en el mbito
rural.

Describe la sociedad: en el libro VI de los Castores; en el cual mediante esto animales

representa a la sociedad fantstica en la que viven. Referida como un gobierno humanizado,
donde el colectivo ayuda a lo individual y lo individual es decreto de comunidad. All se
habla de educacin materna y la colaboracin laboral.

Entre otras obras se destaca:

Las tarjas de sus grados universitarios obtenidos en Guatemala.

Dos odas; y en espaol y otra en latn.

6
F. Albizurez, Landvar y sus contextos y L. Mndez, Estructura y significado de la Rusticatio Mexicana. En
cultura de Guatemala, Universidad Rafael Landvar, 1982. Pg. 65

16
Oraciones fnebres dedicada al arzobispo de Guatemala.

El llanto de los ojos de los jesuitas de Guatemala.

Fray Matas de Crdova le sigue calidad en pica lea obras prohibidas en la poca, fue electo
miembro honorario de la sociedad econmica de amigos del pas. Fundo una escuela de
primeras letras y ms tarde, en chapas inauguro la primera escuela normal de la ciudad.

Otros cronistas destacados fueron Antonio de Remesal, quien profes en el convento de

Santo Domingo. Su obra es variada pre se destaca su Historia de la Provincia de Chiapas y
Guatemala.

Francisco Jimnez, se orden dominico y escribi. Crnica de la provincia de san Vicente de

Chiapas y Guatemala.

El bachiller Domingo Juarros, escribi la Historia del Reino de Guatemala, una de las obras
histricas ms conocidas de la poca colonial.

Luego aparecen los catequistas, ocupados en la propagacin de la doctrina catlica y los

lingistas, dedicados al estudio de las lenguas indgenas y a la escritura de gramticas
vocabularios, ejercicios, cantos y oraciones en dichas lenguas.7

Principales catequistas son; Obispo Francisco Marroqun, Fray Francisco de Laparra, Fray
Bartolom de las Casas y licenciado Francisco Marroqun.

La lirica colonial fue femenina estuvo representada por Sor Juana de Maldonado,
descendiente de personajes de alta alcurnia. Autora de varios poemas religiosos y culturales.

7
Ct. J. Mbil. Historia del Arte Guatemalteco. Guatemala, serviprensa Centroamrica. 1998. Pg. 396.

17
1.5 ARQUITECTURA

Fue entre las artes, la que tuvo una vigorosa expresin, cosa natural en un pas en donde todo
se estaba haciendo. Las ruinas de las iglesia y conventos de la Antigua y las majestuosas
iglesias catedrales de todas las capitales de centro Amrica son una muestra de la pujanza de
este arte. Es de origen espaol en su esencia y realizacin. Los espaoles ensearon a los
indgenas la tcnica del arco y la bveda, estos fueron la mano de obra, y albailes.

la caracterstica arquitectnica de la Antigua, es completamente barroca. Aunque durante la

poca tambin se hallan monumentos pertenecientes a la etapa renacentista. Como la Iglesia
de Rabinal que constituye dicho estilo. En el departamento de Baja Verapaz. La decoracin
del templo de Rabinal sorprende por la elegancia y falta de follaje y decoracin animada. Su
forma consiste en arquitectnicas y geomtricas, con la que procura crear efectos de gran
riqueza sin dejar espacios libres. Con este mismo estilo es la portada de la iglesia y del
hospital de San Pedro, en Antigua. Parece ser obras de Nicols de Crcamo, ayudado por
Jos de Porres.8

A Diego Porres se le atribuye el templo de Esquipulas y la Catedral de Len en Nicaragua.

La Historia de Guatemala es una cadena de terremotos, ruinas y traslados. A eso se debe la

constante lucha de los arquitectos guatemaltecos para resolver problemas estticos en
construcciones. Para preservar las torres de los templos del peligro de los terremotos. Se dio
en dos sistemas. Uno consiste en darles excesiva anchura, tal como acontece en la iglesia de
la Merced, San Francisco y en el santuario de Esquipulas, dnde el cubo de las torres es tan
ancho como la portada misma. El otro sistema consisti en renunciar a torres, remplazndolas
por una espadaa central, o bien englobndolas en propia fachada. El grosor de los muros y
su escasa altura, impuso la necesidad de decorarlos en sus partes visibles. Como en las
Arcadas de la Universidad, Antigua Guatemala.

La columna salomnica fue utilizada en Guatemala aparece en fachada de monumentos y

retablos se ve en la iglesia de la Merced. Donde aparecen adornadas con racimos dispuestos
en espiral. En la iglesia de San Andrs Xecul, se notan las columnas entre una serie de

8
Cta. Mbil. Historia del Arte, Guatemala. Serviprensa Centroamrica. 1998. Pg. 133.

18
adornos florales y exticas figuras humas sostenida por dos figuras de diablos. Otra apoyatura
o pilastra muy utilizada fue la Almohadillada, se aprecia en la iglesia del Calvario y del
convento de Santa Rosa, convento de Capuchinas.

Adems, se utiliza el estpite serliano, que se encuentra en diversas fachadas guatemaltecas,

tales como en la iglesia el Carmen, en la Antigua, San Cristbal Las Casas, la iglesia
parroquial de Chiquimula. San Francisco, en Ciudad Vieja.

Algunos templos importantes, fuera de la capital, destacan los de la iglesia de Panajachel, en

las cercanas del Lago de Atitln, cuya fachada luce un aire renacentista. La fachada de la
catedral de Santo Domingo, en San Cristbal, donde las columnas son salomnicas.

19
 Iglesia de San Andrs Xecul. Iglesia de Esquipulas.

Iglesia de Rabinal. Iglesia de la Merced

Columna Serliana Antigua Guatemala

Templo Nuestra Seora del Carmen Universidad de San Carlos

Columna Serliana

20
1.6 ESCULTURA

La escultura colonia fue una de las expresiones plsticas ms importantes de Amrica y

encontr su mxima expresin en los retablos que consistan en altares mayores de
construcciones arquitectnicas colocados en la pared posterior del bside o altares menores
o colaterales. Ubicados en capillas adosados en la pared de la propia nave.

Los escultores hacan las estatuas de bulto o medio relieve, tanto escultores como
ensambladores dejaban su trabajo en blanco, los estofadores y doradores se dedicaban a
decorar en oro legtimo.

Las diversas corrientes estilsticas utilizadas en el trabajo de los retablos pueden conocerse
por la variedad de columnas usadas en su desempeo, tal como acontece en la arquitectura.9

los mestizos y los mulatos, los que se dedicaron a construir imgenes de mltiplos templos
del pas, haba tambin escultores blancos. Los ms famosos son:

Quirio Catao, autor del Cristo Negro de Esquipulas en el ao 1597. El templo en su exterior
sigue los modelos espaoles de la catedral de Valladolid y la del Pilar, en Zaragoza. Y del
Cristo del Perdn (de la iglesia de San Jos, Antigua) Alonso de Paz y Evaristo Ziga.

Cristbal del Villa Albano realiza tintes manieristas con elementos barrocos que se puede
apreciar al Greco.

9
Jos A. Mbil, Historia del Arte Guatemalteco, Guatemala Serviprensa, 1997. Pg. 217.

21
1.7 TEATRO

Durante la poca de la Colonia, el deseo de los espaoles, de imponer sus leyes en todos los
aspectos de la vida de la comunidad, formo un clima restrictivo, de tal manera que, las
manifestaciones artsticas se anularon, a fin de imponer actividades previamente estudiadas
pro misioneros. Los frailes para atraer la atencin de los indgenas, crearon obras para el
pueblo, consistentes en autos sacramentales y misterios religiosos, no solamente para
difundir la doctrina cristiana, sino tambin la lengua espaola. Los frailes hicieron, la
adaptacin a los bailes indgenas al teatro.

Tambin hicieron llegar a los indgenas, canciones, himnos y coplas en su propio dialecto
con acompaamiento del tun. As de esta manera nace el teatro popular. Compuesto por baile-
drama religioso y laico.

Algunos bailes con intencin didctico religiosas son: Baile de moros y cristianos, San Jorge
o La Sierpe, El torito, El Venado, Historia de Diablos.

Con intenciones polticas estn: El Peol, La Conquista, Baile de Cortes o Zaquicosol.

Dice Garca Meja: espaoles convierten al indio en sumiso servidor y en paciente explotado
del poder militar y econmico del Imperio espaol.10

Dentro de las danzas-teatrales o bailes-comedias hay diferentes temas religiosos, agrcolas,

mitolgicos, que se manifiesta los ritos. Estos no solo son movimientos rtmicos sino estn
acompaadas de msica, y de instrumentos de percusin como los pitos, flautas, atabales y
sonajas y conchas de tortugas. El uso de mscaras tiene como finalidad el acercamiento del
personaje al pblico, el de animales como toros, leones y diablos.

1.7.1 TEATRO CULTO

En Guatemala, existan lugares especiales para efectuar las representaciones de comedias.

La obra ms importante observada por el pblico de la colonia era el Auto sacramental y la

Loa. Estas obras estn escritas en Mxico y Espaa fueron representadas aqu en Guatemala,

10
Ct. Francisco Albizrez P. Catalina Barrios y B. Editorial Universitaria, Guatemala.1999. pg. 173.

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montadas al aire libre para que pudiera ser observadas por todo el pueblo pues eran obras
didcticas. Los temas usuales son; La Asuncin de nuestra seora, La virgen de Concepcin,
El demonio y el Santo Patrn. Se inici a llevarse a cabo las representaciones de la vida,
pasin y muerte de Jesucristo, como se representa la Semana Santa, en diferentes
departamentos del pas.

1.8 PINTURA

Fue la expresin de la religin en iglesia, muros y retratos.

Los materiales que se utilizaron fueron: los colorantes de origen vegetal, metal y mineral

Su tcnica fue: al fresco, o al temple. Y su estilo barroco, y ultrabarroco.

Los lienzos de pintura que adornaban el retablo de una escultura eran confeccionados por
pintores profesionales.

los representantes, de esta poca fueron Thoms de Merlo; Nicols Toledo, Fray Cristbal
de Ochoa, llamado el cristero, por sus imgenes de cristos y santos de hermoso acabado. Fray
Flix de Mata, a quien se le atribuye la manufactura de cristos y santos de caa de maz, as
como la edificacin de muchos edificios y la fuente del claustro principal de Santo Domingo.

La figura descollante de la poca fue Thoms de Merlo, hijo del pintor Toms de la vega
Merlo, nacido en Guatemala en 1694. Entre las obras que tuvo a su cargo sobresalen los
cuadros de la pasin que pint para reponer los destruidos del capitn don Antonio de
Montufar; dieciocho lienzos para la orden tercera de San Francisco. Una pintura de la virgen
del Pilar, que se encuentra en la iglesia de Capuchinas de Guatemala, as como los cuadros
de San Salvador de Horta y de San Ignacio de Loyola, que se encuentra en el museo colonial
de Antigua.

23
 CONCLUSION

Siendo el curso de Historia social de la Literatura y el Arte Guatemalteco base para

nuestro pensum, se reconoce la importancia del estudio de nuestra sociedad en la
poca colonial.

Segn lo investigado, la sociedad ha tenido cambios influidos por los espaoles a lo

largo de la historia que repercuten en la actual sociedad, en nuestra arquitectura y
literatura guatemalteca.

Nuestro conocimiento de la poca colonial se ha ampliado mediante las fuentes

consultadas que proporcionan diferentes escritores o autores que abordaron la
historia de nuestro pas.

Como estudiante aprend que nuestra literatura gira entorno a los contextos
polticos, econmicos y sociales de la poca segn las necesidades o instrumentos
que se tengan en el preciso momento para expresarse en las diferentes artes.

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 BIBLIOGRAFIA

Palma Francisco Albizrez, y Barrios, Catalina. Historia de la

Literatura Guatemalteca. Guatemala: Editorial Universitaria, 1891.

Liano, Dante. Vision Crtica de la Literatura Guatemalteca. Guatemala:

Editorial Universitaria, 1997.

Mbil, Jos Antonio. Historia del Arte Guatemalteco. Serviprensa

Centromaericana. Guatemala, C.A. 1999.

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