II.

A TICA UTILITARISTA DE STUART MILL

1. Explicar o princpio da utilidade ou da maior felicidade.

Opondo-se tica kantiana, John Stuart Mill prope uma tica utilitarista. O seu princpio
fundamental o principio da maior felicidade. Este conjuga vrias ideias distintas. Em primeiro
lugar, um exemplo de consequencialismo. Mill est a afirmar que, e, ultima nalise, um ato
certo ou errado apenas em funo do valor das suas consequncias .

Em segundo lugar, a tica utilitarista inclui uma perspectiva d valor, que explica o que faz as
consequncias dos atos serem boas ou ms. De acordo com esta perspectiva, a felicidade ou
bem estar a nica coisa intrinsecamente valiosa. Mais precisamente, aquilo que importa no
apenas a felicidae do prprio agente, mas a felicidade geral.Mill diz que quanto escolha
entre a sua prpria felicidade e a felicidade dos outros o utilitarismo exige que ele seja
estritamente imparcial como um espectador benevolente e desinteressado. Alem disso, um
utilitarista no pensa que a distribuio do be estar seja intrinsecamente importante. Mill
aceita, pois, a perspectiva do bem estar total. Sendo assim, o principio da maior felicidade
deix-se formular deste modo: Um ato certo ou permissvel apenas no caso de no haver um
ato alternativo que resulte numa maior felicidade geral.

Por fim, o principio da maior felicidade diz-nos algo sobre a natureza da prpria felicidade: esta
consiste no prazer e na ausncia de dor. Mill defende o hedonismo.

2. Caracterizar o conceito de felicidade.

Segundo Stuart Mill, a felicidade identifica-se com o estado de prazer e de ausenciad e dor ou
sofrimento. Nenhuma das aces que do origem ao sofrimento ou privao do prazer til
ao ser humano, porque o impede de alcanar a felicidade.

2. Distinguir prazeres superiores/ espirituais de prazeres inferiores/sensoriais-

corporais.

Nem todos os prazeres tem o mesmo valor: alguns so melhores que outros.
Podemos dizer o mesmo das experiencias de dor: algumas so piores do que
outras. Alguns utilitaristas atribuem o valor do prazer sua durao e intensidade.
Por outras palavras, uma experiencia aprazvel ser boa na medida em que o
prazer for longo e intenso. Podemos dizer o mesmo das experiencias de dor:
quanto mais prolongadas e intensas forem, piores sero. Mas Mill argumenta que
a qualidade dos prazeres muito mais importante do que a sua intensidade e
durao. Sendo assim, uma vida feliz ser preenchida por prazeres de qualidade
superior. Stuart Mill acredita que os prazeres superiores so, pois, aqueles que
resultam do exerccio das capacidades intelectuais e emocionais caractersticas dos
seres humanos, que dificilmente encontraremos noutro animais. Os prazeres da
apreciao da beleza e da busca de conhecimento so exemplos de prazeres
 superiores. Os prazeres inferiores, pelo contrrio, so aqueles que tambm so
acessveis a muitos outros animais. Segundo Mill os prazeres intelectuais ( prazeres
superiores ou espirituais) so superiores aos prazeres de comer e dormir (
prazeres inferiores ou sensoriais-corporais) porque quem experimentou ambos os
tipos de prazer ( sendo assim um juiz competente na matria) prefere os primeiros
aos segundos.

4. Explicar o princpio da imparcialidade e da reciprocidade.

5. Caracterizar a teoria de S.Mill como uma teoria teleolgica, eudemonista, hedonista e

consequencialista.

6. Critrio da moralidade