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  • Ranciere - Montaje Dialéctico Montaje Simbólico

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    Ranciere_Montaje Dialéctico Montaje Simbólico

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    Jacquet Ranciére Ja imagen del queto esta potencia de historia que tiene gracias a grandes operadores olemanes « lo Karl Freund que han inventa- do por anticipado, come nos dice Godard, las iluminaciones de Nuremberg, que ellos mismos habian heredado de Goya, Callot © Rembrandt y su "terrible blanco y negro". Se aplica de igual manera ct ler segunda relacién enigmética que conlleva la frase imagen: la relacisn de las frases de Foucault con el plano y ta foto que eupuestamente vinculon. Segiin esta misma paradoja, no es elvinculo evidente provisto por laintriga de la peliculael que debe ‘unir los elementos heterogéneos, es el no-vinculo de estas frases, Lo interesante, en efecto, no es que un realizador olemén en 1945 resalte las analogias entre el guidn que se le ha dado y la realidad contempordinea de la guerra y el exterminio; es Io potencia de la frase-imagen come tal, la capacidad del plano de la escalera de entrar en contacto directo con la fotogratia del queto y los frases del profesor. Potencia de contacto, node traduccién o explicacién, capacidad de exhibir una comunidad construida per la “fraterni- dad de lus inetéforas", No ae trata do mostrar el hecho ee qua el ‘cine hoble de su época. Se trata de establecer el hecho de que el cine hace mundo, que deberia de haber hecho mundo. La historia del cine es la de unc potencia de hacer historia, Su tiempo, nos dice Godard, es aquel en el que las frases-imagenes han tenide el poder al eliminar Jas historias, de esctibr Ia historia, enlazando dizectomente con su “aluera’”, Esta potencia de enlazamiento no 8 la de lo homogéneo -Ia que hace so de una historia de terror para hablamos del nazismo y el exterminio. Es la de lo heterogé- neo, del choque inmediato entre tres soledades: Ia soledad del ‘plano, la de la foto y la de las palabras que hablan de cuciquier ‘tra cosa en cuciquier oiro contexto, Esel choque de las heteroge- noidades que da ls medida comin. ‘Cémo pensar este choque y su efecto? Para enlenderlo no al- canza con inrocer Jes virtudes de la fragmentacién y el intervalo que deshacen Ia légica de la aocién. Fragmentacién, intervalo, re cotte, collage, montaje, todos estos conceptos facilmente tomados como ctiterios de Ia modemidad artistica pueden recibir sigatica ciones muy distintas, incluso opuesias. Dejo de lado el caso en ol 7 Ex destine de las imagenes que la fragmentacién, cinematogrética o novelesca, no es nada més que wia manera de estrechar alin més el nudo representativo, Pero, crin omitiende este caso, quedan dos grandes maneras de entender la forma en kx que Jo heterogéneo conforma medida co. ‘iin: la manerei dialéctica y la manera simbélica, ‘Tomo estos dos términos en un sentido conceptual que tras- ciende las fronteras de tal o cual escuela 0 doctrina, ESEMINGHOSIGSHONNGISTOGENEOE A) fragmentar los continues y al dlejar los términos que se convocan, 0, por el contrario, al acer- car heterogensidades y al asociar incompatibilidades, este: mane- ra genera choques. ¥ causa choques elaborados en base a pe- quetios instrumentos de medida, propensos « hacer aparecer una potencia de nominee disruptive que 10 imnone otra madida. fo de las Incompatblidades pone d descubierto el poder de otra comunidad al imponer otra medida, impone la realidad abseluta de] deseo y el suefio, Pero ello también puede ser el fotomontaja militante a lo John Heartfield que hace aparecer el oro earital tar en el bunker de Adolf Hitlet, es decir, la realidad de la domi- nacién ecanémica deirds del lismo de la revolucién nacional o, cuarenta afios més tarde, el de Martha Rosler que “lleva a domi- cilio” la guerra vieinamita ol mezcler sus imagenes " Jas de las publicidades para la felicidad doméstica estadounidonse, Esto po- dia ser, cin més cerca nuestro, las imagenes de homeless que Krzystof Wodiezko proyecta sobre los monuments oficiales esta- * Vaso Louis Aravon, Le Rrysan ole Paris, ave, Gallimard, 1866, p. 29-50, a Jocques Ranciére dounidenses o los cuadros que Hans Haacke acompaiia de pe- quefios avisos que indican los montos que costaron a cada uno de sus compradores cucesivos. En todos estos casos, se trata de hacer aparecer un mundo detras de otto: el conilicio lejano detrés del confort del home, los homeless expulsados por la renowacién urbana detrés de los edifcios nuevos y los emblemas antiguos de la ciudad, el oro de la explotacién detris de las retéricas de la co- munidad o las sublimidades del arte, la comunidad del capital de- {rds de tocias las eeparaciones de dominios y la guerra de closes fas heterogencidades es em ee que revela el secreto de un mundo, es decir, el otro mundo euya ley se impone detrés de sus apariencias anedinas o gloriosas. dioléctica apunta, mediante el chocue de los diferentes, a secreto de un orden heterogéneo, ‘cr monerct stmnioaisstameameneiemenisis jensarniento del posta en los pies dela bailarina, el rayo de una Cotrella el despiegue de un abanico,elresplandor de una aria el movimiento inesperado de un oso adiestzado. También es lo que permite a] escenégrato, Appia, traducir el pensamiento del misi- colpoeia, Wagner, no en les decoratos pintadas parecides a aque- n (RSA SNARE ACSI EI ee Eldestino de las imagenes lo de los que se habla en la épera, sino en las formas plasticas ibstractas de los practicatiles o el rayo de luz que esculpe el espa- cio;oci la batlarina estética, Loie Fuller, ctransformarse, por el sia- pple truco de sus velos y proyectores, en la figura luminosa de una. toon eS cca Foe, Ig potencia de le frase-imagen esta tendida SEGUSIISIGEIIRSESSSGHINUD! =) fros20 continuo es el ‘phogue ‘oscuro qué Tetiene lo infinito”, la linea flexible que puede ir desde cudlquier heterogeneidad a cualquier heterageneidad, la potencia de lo desvinculads, de lo que nunca ha comenzado, nunca ha sido vineulado y puede levarse a todo en su ritmo sin edad. Es Ia frase del novelist quo, aunque no "veemoe” nada, nes Comunivaul uly que estamos en Jo cierio, que Ia frase-imagen es exccta. inn \GemitexaciainoomonsouersienGoderdic! citar a Reverc Sc se 82 ve, Hace Talia que ic frase haga ofr Ja misiea. Lo que se puede comprender como exacto es la frase, es decir, lo que se da como siempre precedido por olra frase, por su propia poten- cia: lo potencia del caos fraseado, la de la mezcla foubertiana de tomes, del arabesco mallarmeano, del "susurro" originerio cuyar idea Godard pide prestada a Hermann Broch. Y es esta potencia “de lo no-comenzed, esta potencia do lo desvinculado rescatando y consagrando el artifcio de cualquier conexién, lo que las frases de Foucault expresan aqui éCuél es larelacién entre el homenaje al ausente dela Lecciém inaugural. las sombras de un plano de cine negro y la imagen de los condenados del gusto? Se puede responder: la relacién en- ite la pura oposicién del negro y el blanco y la pura continuidad del raseo desvinculado. Las frases de Foucault dicen aqui lo quo 73 | Jacques Rancitre Jas frases de Godard las frases que pide prestadas a Broch 0 Baudelaire, Elie Faure, Heidegger 0 Denis de Rougemont- hacen, allo largo de las Histoire(s) du Cinéma: poner en marcha la poten- cic vinculante de lo desvinculado, la potencia de lo que siempre se procede i si mismo. El parrafo de Foucault no dice nada mas aqui, Dice lo mismo que la frase de Althusser decic veinte atios antes, Invoca la misma potencia del fraseo continuo, la potencia: de lo que'se da como continuacién de und frase siempre ya co- nenzada. El preémbulo al que se reflere expresa esta potencia, més arin que la peroracién citada por Godard: "Mas que tomer la palabra, hubiese querido ser envuelto por ella:y levado més alla de todo comienzo posible. Me hubiese gustado darme cuenta de que a] momento de hablor, una voz sin nombre me precedia des. de hacia mucho tiempo: ine hublera bastado entonces enlezcr, perseguir la frase, alojarme sin tener mucho cvidado en sus in- tersticios, como si me hubiese hecho sefias al mantenerse, por un instante, en suspenso”* La simple relacién de dos alamentos visibles es apatentemen- te incapaz de producir este poder de encadenamiento, Lo visible no llega a frasearse en contenido, « dar Ia medida del “sin me- dida comin’, la medider del misterio. El cine, dice Godard, no es ‘un arie, ni tampoco una técnica. Es un misterio, Por mi parte, ria que no lo es por esencia, que lo es tal como lo dice Goddnd ‘aqui. No hay arle que perténezca espontimeamente ciuna u otra forma de combinacion de heterogeneidades, Cabe agregar que ‘estas dos formas no param de entremezclar sus légicos. Trabajan los mismes elementos, segin procedimientos que pueden ir al mite de lo indiscernible. El montaje de Godard ofrece sin duda el mejor ejemplo de la proximidad extrema de légicas opuestas, ‘Wifichel Foucault, Lardre cu scours, op.ct.p. 16, Comparado con Althusser sobre el mismo tema de la irase ya comenacar "Me viel. Y de repenie me farosa la pregunta si estas pooas paginas, « su manora, tompe y clege, no ‘eran sino esa obra desconocida de unc noche de panic, £1 nost Mllon, per siguiendo en mi au sentido inaccbado, buscando en mi todos los actores {ydiscursos on adelante oliminados, al acvenimiento de su discurso mudo! Pour Marx, ris, la Décowverte, 1996, p, 152. ™ Eldestino de las imagenes Muestra cémo las mismas formas dades pueden desplazarse des simbolista, de unificacién de heterogenei- fe, dos cosas contradictorias: le I Geesnlava ce los choques reveladores o el continuum de la co. cic, La conexién de las heterogencidades consiruye y rele. ja al mismo tempo un sentido ane de historia que se desplaza entre La cares i carrera de Godard jlustea ejemplarmente este desplazc get Nunca dejé de practicar el collage de heterogenoidadles, cee rant mucho tempo, ete colage se pereibia eyponté ome dialéctica. CI wisino chaque de heterogensida. Ges Poseia und suerte de cutomaticidad dialéctica, Remitie wa rn dl {a historia coma lugar de conflict. Eso i mo una frase ce Made in USA: “Tengo la impresién, dics el ero, lens coven unc poles de Wit Dane potageshnns cree fre Bogert. en una pelicula pelea, puos." Deduction Semplat: la ausencia de relacién entre los elementos asoclados Tauks Pata demestrar el carteter police de Ja asociacén, Ted Cetlekiée de elementos incompatbles podia pasar por un de ttico de la légica dominante y todo despropésito por «0 "deriva" situacionista, Pierrot el Ioco oftece zl Eltono es dado de entracia perialecoele ‘elmejor ejemplo, E or la visién de Belmer suba- Sagres, leyéndole a una pequefia a fii oh ee Faure. Lnego vemos a la esposa de Ferdinand. pear ae Keta publicitaria de las ventajas que le ofece ene Seanicle Yescuchamos a éste ironizar sobre la ie 0”. Esta burla se prolongabe en la velada en mens Ge Jos suegros, en donde los invitadcs, eobre un fondo ‘omdtico, repetian slogans publicitarios, Después de eso 6 Jacques Fancitre ppodia comenzar ler huide del protagonista con la nifera, es de- cir, con la amante reencontrada. EI mensoje politico que implica ‘esta entrada en materia no era nada menos que evidente, Pero Ja secuencic: "publicitaria”, porque remitia a una graméttica ad- quirida de la lectura “politica” de los signos, bastaba para ase-

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