Con el paso de la edad media al renacimiento se opuso un cambio en el modo de produccion, ya

que transita de una organizacin feudalista a la iniciacin de acumulacin de un capital , al mismo

tiempo la transformacion del pensamiento del hombre sobre si mismo y el mundo. Los desarrollos
tegnolgicos y teoricos, dan un cambio a paradigmas y del recorrido de la historia misma.
Actualmente, el hombre forma parte del sistema capitalista, esta es una pieza que conforma la gran
maquinaria y esta es la que le da movimiento a una nueva organizacin social, politica y economica
que todavia se encuentra aunque transformada.

A finales de la ilustracion e inicios de la edad moderna, el cambio de pensamientos del hombre le

dio la esperanza de un cambio social y de su realidad material, pero el uso de la razon subjetiva
puso al individuo en condiciones de desventajas, ya que l no se rige en por sus propios medios,
toda la construccion moral, social, material se encuentra fragmentadas. Ya no hay espacio en la vida
de este hombre moderno para poder desarrorarse en diferentes aspectos, el hombre simplemente
puede ser un algo, una parte muy pequea en medio de un gran sistema, el ser humano en esta etapa
ya no es un ser completo, a dejado de ser generico.

Porque con el surgimiento de la gran industria el hombre dejo de ser generico? Para esto se
abordar la pregunta en cinco partes

la conformacion del mundo moderno y la division campo-ciudad : Con el paso de la edad media a
la poca renacentista se genera un cambio no solo en nuevas visiones del mercado, sino tambien al
pensamiento del hombre como ser creador y transformador. El arte la ciencia, cambian la idea del
hombre en el mundo y el nuevo rol que debe cumplir; en este punto ya Dios no es el centro del
universo y tampoco es visto como el ser superior este es postergado por el desarrollo de los saberes
humanos.

La razon es conocida como una caracteristica propia del ser humano y sirve como soporte a los
cambios estructurales de la sociedades Europeas del siglo XVII. En este momento el hombre
extiende todas sus habilidades artisticas desarrolandola y creando nuevos estilos en cuanto a la
pintura, escultura, danza, musica y literatura, al igual que la ciencia toma poder y expande sus
campos de investigacion. En cuanto a la organizacin social se muestra la existencia de la jerarquia
donde el mayor poder lo tiene la realeza aun existente , la burguesia que podian tener un acceso al
conocimiento

la llegada de la edad moderna trae la busqueda de nuevos mercados y por ello se realizan avances
en navegacion para tener acceso a nuevos territorios, se desarrolla la impresion y una inicial banca
financiera. La aparicion de las primeras maquinas de vapor generan un crecimiento economico en
Europa, la separacion que hay entre el campo y la ciudad se vuelve muy notoria, la zona urbana se
convierte en simbolo de desarrollo industrial, las personas del campo empiezan a emigran a las
grandes ciudades para trabajar en las industrias, la mano de obra es economica por que hay alta tasa
de desempleo, sus horas de trabajos son muy largas y la condicion de vida es muy demigrante, aqu
se crea la clase social llamada el proletariado. De esto surge la primera revolucion industrial ya que
exigian mejores condiciones de vida y mas empleos por esto culpaban a las maquinas.

Pensamiento de la individualidad con la llegada de la edad moderna. Con el antropocentrismo del

renacimiento el cual fue el que sustituyo al teocentrismo de la edad media, no solo cambio el
pensamiento de la sociedad , si no que tambien puso en primer plano la razon como creadora del
ser humano trajo consigo la revelacion de las emociones . El indivualismo se compone pero no
como la concepcion del individuo dependiente de su familia y territorio, sino como el individuo que
utiliza nuevas redes de interracion entre lugares lejanos o cercanos, como un medio para su
desarrollo. El individuo ahora se expresa en sociedad en busqueda de objetivizar sus fines, su
interes ahora se centran en la produccion material e intelectual, esto solo se puede alcanzar estando
inmerso en la sociendad.

De esta forma, la modernidad no solo llego con discursos de progreso y avances hacia la
conformacion de una sociedad transformada y de fines ultimos como la libertad y equidad, sino que
a su vez crea una brecha conductora del hombre campesino a un hombre obrero y asalariado. La
percepcion de la naciente acumulacion del capital, la formacion de pequeas factorias y la divison
social radicada, son algunas caracteristicas de lo que mas adelante se conformaria el sistema
capitalista, por el cual Marx le hace un estudio detallado para enconcontrar alternativas a ello como
es el comunismo. El individuo en este nuevo sistema se ve enfrentando no solo a las necesidades
basicas como ser humano, sino que tambien se encuentra ante nuevas necesidades que conducira su
vida y aquello que pueda obtener

marx distingue dos tipos de impulsos y deseos humanos: los constantes y fijos, como el hambre y el
instinto sexual que son partes de la naturaleza humana, y los deseos relativos que no son parte de la
naturaleza humana, pero que su origen se debe a ciertas estructuras sociales y condiciones de
produccion y comunicacin. Marx da como ejemplos las necesidades producidas por la estructuras
capitalista de la sociedad. La necesidad del dinero que escribio en los manuscritos economicos, es
una necesidad creada por la economia moderna y la unica necesidad que esta crea (fromm 1962,pag
37)

el hombre moderno cree que el dinero es una necesidad que satisface sus necesidades basicas, la
forma para conseguir el dinero es por medio del trabajo, un trabajo que lo enajena y que le
interpone un estilo de vida, de adquisiones solo materiales.

Division del trabajo produccion y enajenacion: durante el proceso de desarrollo de la gran industria
el hombre estaba acogiendo los postulados de la revolucion francesa tomando una postura de
liberacion y progreso cambiando su forma de pensar e ideales. una ausencia de libertad comoda,
suave, razonable y democratica, es seal de progreso tecnico y prevalece en la civilizacion
industrial avanzada (marcuse,1993,pag31). El individuo busca alcanzar la mejoria de sus
condiciones y no se da cuenta quelos cambios que alogrado no son de la forma esperada, si no que
construyen nuevas estructuras de represion y dominio para el hombre, hombre- naturaleza, hombre-
maquina.

Con la llegada de la maquinas como la de vapor que fue utilizada para los telares, el trabajo que
empiezan a ejercer las personas en las fabricas es caracteristico, no solo porque el individuo no
produce para si lo que necesita, si no por como se divide el trabajo para la elaboracion de un
producto; pasando a ser el trabajo ya no un medio de desarrollo humano si no para su enajenacion.
Ahora el hombre trabaja para la producion de una mercancia ya no para el, dejando a un lado el
trabajo como accion de desarrollo y pasando a hacer ese trabajo que realiza, una expresion que no le
pertenece. De esta manera, el individuo no solo se enajena con su trabajo, sino tambien de si mismo
y la relacion con los demas.

Con la conformacion de las fabricas, el campesino migra del campo a la ciudad por la division de
sus territorios, lo cual hace que busque nuevos medios de subsitencias o quiera tener mejores
condiones de vida, cuando este llega a la ciudad simplemente se convierte en un obrero mas que
trabaja muchas horas por un salarion muy bajo. Pero lo que hace el hombre es enajenarce
completamente con el trabajo ya que este se combierte en un medio para satisfacer sus necesidades,
las necesidadesque poco a poco aparecen por el desarrollo de la industria y el sistema capitalista;la
forma en que toma el trabajo es simplemente como unmedio para adquirir dinero y satisfacer
necesidades basicas o relativas y no el fin de si mismo.
Fragmentacion del ser generico y desarrollo del sistema capitalista: el hombre manejado por las
nuevas logicas de la economia moderna, principalmente por el dinero no observa mas a alla de
aquello que se pueda conseguir con el, y es que el dinero es la estructura capitalista este es la base
de un sistema organizado, el dinero da poder, prestigio y mucho mas importante que eso, ya que
cubre las necesidades basicas, sin dinero no tienes salud alimentacion o vivienda; ademas de que el
ultimo desarrollo de la industria , conformacion de empresas da como resultado la busqueda de
producciones atractivas que hagan que las personas cada dia consuman mas de lo necesario.
Cabe resaltar que una parte muy importante del desarrolloy organizacin del sistema capitalista es
la propiedad privada, esta caracteristica explota a la clase obrera, ya que quienes son los dueos de
los medios de produccion son los capitalistas.

La enajenacion del hombre en los diferentes ambitos de su vida conlleva a que el individuo
desconozca su produccion, esencia y conciencia y ya no se reconozca como ser generico, ya que se
ve fragmentado y en este punto el hombre solo trabaja para adquirir una retribucion a su actividad
laboral, la relacion con el mismo y su entorno se va limitando a tal punto que no piensa mas que el
capital financiero, material y del tiempo que invierten para aadquirirlo. En este punto el hombre ya
no goza del desarrollo de sus facultades, ha dejado a un lado el trabajo como una capacidad o
actividad humana y su relacion directa con la naturaleza y ha empezado a transformarla para
beneficio propio.

El trabajo asalariado : marx es el que aborda desde un princpio y muy detallado el desarrollo y
conformacion del naciente sistema capitalista, sus obras mas alla de explicar la logica del capital,
este se encuentra dirigido mas al sector proletariado, dandoles armas ideologicas para que se puedan
revelar del sistema, y que en efecto ocurrio dandose revoluciones que dejaria tanto cosas buenas
como malas. En un articulo denominado trabajo asalariadoy capital (1849) define conceptos
basicos para poder entender este sistema como son el salario, la mercancia, y hacieno una
diferenciacion sobre eltrabajo como tal y la fuerza de trabajo.
De este modo el autor nos muestra que lo que el obrero asalariado vende a le capitalista no es como
tal su trabajo, porque este trabajo seria la mercancia terminada, lo que en realidad el obrero entrega
es su fuerza de trabajo:

El obrero obtiene a cambio de su fuerza de trabajo medios de vida, pero, a cambio de estos medios
de vida de su propiedad, el capitalista adquiere trabajo, la actividad productiva del obrero, la fuerza
creadora con la cual el obrero no slo repone lo que consume, sino que da al trabajo acumulado un
mayor valor del que antes posea. El obrero recibe del capitalista una parte de los medios de vida
existentes. Para qu le sirven estos medios de vida? Para su consumo inmediato. Pero, al consumir
los medios de vida de que dispongo, los pierdo irreparablemente, a no ser que emplee el tiempo
durante el cual me mantienen estos medios de vida en producir otros, en crear con mi trabajo,
mientras los consumo, en vez de los valores destruidos al consumirlos, otros nuevos. Pero esta
noble fuerza reproductiva del trabajo es precisamente la que el obrero cede al capital, a cambio de
los medios de vida que ste le entrega. Al cederla, se queda, pues, sin ella.(marxist internet
archive)

el capital solo puede aumentar cambiandose por fuerza de trabajo, creando el trabajo asalariado. Y
la fuerza de trabajo del obrero asalariado solo puedecambiarse por capital acertandolo
fortalecienodolo. el aumento del capital es,por tanto, aumento del proletariado, es decir de la clase
obrera(marxists internet archive)

el trabajador es fundamental para el proceso de industrializacion, en general de todo el sistema

capitalista, su remuneracion no es la debida , pues de ahi tambien se adquiere cierto nivel de
ganancias capitalistas, ademas de las que se obtiene con la venta de sus productos. La logica de este
sistema se basa en la elevacion de la productividad y rentabilidad en todo su nivel, sin tener
encuenta las condiciones del obrero y solo en busquedad de recuperar lo invertido y obtener
ganancias.

En conclusion la edad moderna con todas sus fabricas y organizacin social burocratica, influencias
economicas, desarrollos cientificos, sistema financiero, politica corrupta , no deja intacto al ser
humano, pues ahora, el ser humano se ve envuelto en una realidad absorvente y alienante, que
reprime hasta el punto de que cree que es libre estando bajo un sistema incuestionable que utiliza el
concepto de libre solo para poder obtener poder. El hombre en esta etapa, ya no tiene tiempo para
ser , ya que cree que si es no produce y sino produce deja de ser. La vida de un hombre moderno
transcurre mas rapido, el tiempo no es su aliado en la mayoria de las ocasiones; se es lo que el
sistema que domida dice que debe ser: agil, eficiente, ventajoso y sobre todo sumiso.