Sntese Comparativa Entre as Trs Abordagens.

Nome: Fbio Eduardo Matias de Siqueira

R.A.: 167071
Curso: Licenciatura em Msica
Professor: Srgio Leite
Psicologia da Educao
 Introduo

O presente trabalho tem o objetivo de sintetizar as correntes tericas de B.F.Skinner, Lev

Vygostky e Jean Piaget apresentadas na aula de Psicologia da Educao buscando ser base de
referencial terico para uma observao mais precisa na atividade de campo, o estgio de
observao, e para um aprofundamento de todas as aulas expositivas e discusses das vises das
correntes apresentadas em sala pelo professor.

Lev Vygostky

Vygostky dedicou-se ao estudo de funes psicolgicas superiores ou processos mentais

superiores que so mecanismos mais sofisticados e que envolvem o controle consciente do
comportamento. Um conceito central vygostykiano o conceito de mediao, que o processo de
interveno de um elemento intermedirio numa relao. Quando um indivduo aproxima sua mo
da chama de uma vela e a retira rapidamente ao sentir dor, est estabelecida uma relao direta entre
o calor da chama e a retirada da mo. Se, no entanto, o individuo retirar a mo quando apenas sentir
o calor e lembrar-se da dor sentida em outra ocasio, a relao entre chama da vela e retirada da
mo estar mediada pela lembrana da experincia anterior.
Vygostky distinguiu dois tipos de elementos mediadores: instrumentos e signos. A
importncia dos instrumentos, para Vygostky, tem clara ligao com a filiao terica aos
postulados marxistas, com base no trabalho sendo o processo bsico que vai marcar o homem com
espcie diferenciada. No trabalho desenvolvem-se a atividade coletiva e, portanto as relaes
sociais, a criao e utilizao de instrumentos. O instrumento elemento interposto entre o
trabalhador e o objeto de seu trabalho. O machado, por exemplo, corta mais e melhor que a mo
humana. O instrumento feito ou buscado especialmente para certo objetivo. , pois, um objeto
social e mediador da relao entre indivduo e o mundo.
O signo age como instrumento anlogo ao papel de um instrumento de atividade psicolgica
de maneira anloga ao papel de um instrumento no trabalho dirigindo ao controle de aes
psicolgicas do prprio indivduo. O signo uma marca externa, que auxilia o homem em tarefas
que exigem memria e ou ateno. A utilizao de varetas ou pedras para registro e controle de da
contagem de cabeas de gado ou a separao de sacos de cereais em pilhas diferentes que
identificam seus proprietrios so formas de recorrer a signos que ampliam a capacidade do homem
em sua ao no mundo. So interpretveis como representao da realidade e podem referir-se a
elementos ausentes do espao e tempo presentes. A memria mediada por signos , pois, mais
poderosa que a memria no mediada. O uso de mediadores aumenta a capacidade de ateno e de
memria e, sobretudo permitiu maior controle voluntrio do sujeito sobre sua atividade.
Compreender o processo de mediao, por meio de instrumentos e signos, fundamental para o
desenvolvimento das funes psicolgicas superiores, distinguem os homens dos outros animais.
A linguagem o sistema simblico bsico de todos os grupos humanos. A relao mediada
pelos signos internalizados que representam os elementos do mundo, libertando o homem da
necessidade de interao concreta com os objetos de seu pensamento. As representaes mentais de
realidade exterior so, na verdade, os principais mediadores a serem considerados na relao do
homem com o mundo. O grupo cultural onde o indivduo se desenvolve que lhe fornece formas de
perceber e organizar real, as quais vo constituir os instrumentos psicolgicos que fazem a
mediao entre o indivduo e o mundo. Vygostky postula a interao entre vrios planos histricos:
histria da espcie (filognese), a histria do grupo cultural, a histria do organismo individual da
espcie (ontognese) e a sequncia singular de processos e experincias vividas por cada indivduo.
a partir de sua experincia com o mundo objetivo e do contato com as formas culturalmente
determinadas de organizao do real (e com os signos fornecidos pela cultura) que os indivduos
vo construir seu sistema de signos, o qual consistir numa espcie de cdigo para decifrao do
mundo. A cultura para Vygostky, fala do grupo cultural como fornecendo ao individuo um ambiente
estruturado, onde todos os elementos so carregados de significados. atravs das relaes
interpessoais que o individuo vai chegar a interiorizar as formas culturalmente estabelecidas de
funcionamento psicolgico. O processo pelo qual o individuo internaliza matria prima fornecida
pela cultura no , pois, um processo de absoro passiva, mas de transformao, de sntese. Esse
processo para Vygostky um dos principais mecanismos a serem compreendidos no estudo do ser
humano. Vygostky utiliza o desenvolvimento do gesto de apontamento, na criana, como um
exemplo que ilustra o processo de internalizao de significados dados culturalmente. As origens
das funes psicolgicas superiores devem ser buscadas, assim, nas relaes sociais entre o
individuo e os outros homens: para Vygostky o fundamento do funcionamento psicolgico
tipicamente humano social e, portanto histrico.

Jean Piaget
Piaget dedicou-se ao desenvolvimento intelectual da criana. A preocupao central de
Piaget foi o sujeito epistmico, isto , o estudo dos processos de pensamento presentes desde a
infncia inicial at a idade adulta. Piaget apresentou uma viso interacionista procurando entender
quais os mecanismos mentais que o sujeito usa nas diferentes etapas da vida para poder entender o
mundo. Piaget tambm se preocupou em elaborar uma posio filosfica, a epistemologia gentica.
Isto , procurou estudar cientificamente quais os processos que o individuo usa para conhecer a
realidade. Piaget no deixou de refletir sobre a elaborao de uma teoria do conhecimento que possa
explicar como o organismo conhece o mundo, pois considerava que s o conhecimento possibilita
ao homem um estado de equilbrio interno que capacita a adaptar-se ao meio ambiente. A funo do
desenvolvimento no consiste em produzir cpias internalizadas da realidade externa, mas sim, em
produzir estruturas lgicas que permitam ao individuo atuar sobre o mundo de formas cada vez
mais flexveis e complexas. Preocupa-se, portanto com a gnese do conhecimento, isto , em saber
quais os processos mentais envolvidos numa dada situao de resoluo de problemas da
epistemologia gentica mostra como o conhecimento se desenvolve, procura entender como, e em
funo de que, estas estruturas iniciais se transformam, dando lugar a outras cada vez mais
complexas. Um conceito marcante na teoria de Piaget a Equilibrao, pois explica todo o processo
do desenvolvimento humano num carter universal, pois ocorre igualmente para todos os indivduos
da espcie humana e sofre variaes em funo de contedos culturais no meio em que o indivduo
est inserido.

B. F. Skinner

Skinner formulou o Behaviorismo radical que tem como ideia que todos os fenmenos esto
em uma dimenso natural, saindo-se, ento, de um dualismo mente x corpo, no qual um conceito
metafsico (mente, inconsciente, ego, etc.) responsvel pelo comportamento, para uma concepo
monista de homem. Para o Behaviorismo radical, a paixo, a raiva, o dio etc, so os prprios
comportamentos. necessrio deixar claro que o Behaviorismo Radical no nega sentimentos,
emoes ou a importncia da significao de uma experincia para um individua, simplesmente no
toma emoes, sentimentos, nem a significao deles como causa dos comportamentos, e sim,
como maneiras de se comportar. Para o Behaviorismo Radical a causa do comportamento no est
dentro do indivduo, em alguma instncia causadora ou mediadora do comportamento, mas, sim, no
ambiente, mesmo que seja o ambiente interno (o prprio organismo), uma vez que o organismo
considerado parte do ambiente. O comportamento, nessa abordagem, a relao do organismo com
o ambiente. Skinner explica comportamentos atravs da noo de Comportamento Operante, que
aquele cuja a causa primeira no est determinada, mas cuja consequncia pode ser observada. O
comportamento selecionado por suas consequncias. O modelo de comportamento operante uma
contingencia de trs termos S>R>S; onde o primeiro S representa algum acontecimento no
ambiente, anterior ao comportamento, e o segundo S a consequncia do comportamento. Skinner
no rejeitou a introspeco, ele a aceitou, mas no como mtodo, e sim, enquanto um tipo de
comportamento verbal, ele aceitou como forma de observao e obteno de conhecimento sobre o
prprio individuo. Skinner considera o sujeito como parte do seu ambiente, pois, afinal de contas, o
ambiente age sobre o sujeito, modificando-o, e o sujeito age sobre o ambiente, tambm o
modificando. Assim nessa relao, o sujeito constri sua histria. Para o Behaviorismo Radical o
condicionamento dar condies para que o sujeito possa se comportar de forma consciente e de
acordo com as consequncias dos seus comportamentos. O homem sempre se comporta de acordo
com as contingncias.

Concluso

Depois de analisar e sintetizar as trs teorias de B.F. Skinner, Lev Vygostky e Jean Piaget
concluo que a contribuio dos trs autores de extrema importncia para o desenvolvimento
educacional na rea musical, que a rea que eu atuo. A teoria de Vygostky girava em torno da
criao ou ligao entre o meio ambiente e desenvolvimento. Para Vygostky a cultura e a
socializao so fundamentais e necessrios para o desenvolvimento da criana. Ele tambm
acreditava que o desenvolvimento interno e a aquisio de linguagem acontecem ao mesmo tempo
apoiados por influncias externas atravs da mediao por outras pessoas como pas, amigos,
irmos. J Piaget enfatizou a natureza e capacidades inatas com suas teorias. Ele acreditava que as
crianas se desenvolvem por caminhos parecidos independentes de influncias do ambiente e que o
desenvolvimento cerebral na criana permite o desenvolvimento das competncias necessrias para
a aquisio da linguagem. A diferena das teorias de Piaget com as demais a equilibrao. Quanto
a Skinner, ele acreditava que com as ferramentas certas era possvel controlar comportamentos. Para
ele o ambiente tudo. Ele acreditava que mudando o ambiente poderia mudar o individuo. Com o
desenvolvimento do condicionamento operante ele queria provar que um comportamento era
repetido por um sujeito quando recompensado e a repetio leva ao reforamento, que leva a
mudanas nos comportamentos dos indivduos. Para Skinner os comportamentos so aprendidos e
fornecendo reforadores positivos para os indivduos eles sero capazes de desenvolverem tarefas
mais complicadas do que acreditam ser possveis de execut-las. A manipulao do ambiente, para
Skinner, pode produzir qualquer comportamento que desejarmos.

Penso que as trs teorias se encontram nas aulas que observo, pois existe uma troca de
conhecimento muito grande entre os professores que ensinam os alunos, tambm existem atitudes
que reforam aes positivas e influenciam o desenvolvimento musical dos alunos. O ambiente
onde elas esto inseridas para esses aprendizados acha que no caso da educao musical um dos
grandes e principais fatores para o desenvolvimento das crianas. Vejo nessas aulas influencias das
trs correntes tericas discutidas nas aulas.
Referncias

Livros / Artigos e Textos:

Texto: A produo do conhecimento nas revolues burguesas. Kahale et. al.

Texto: A diversidade histrica da Psicologia como cincia. Kahale et. al.
Em: A diversidade da Psicologia. Kahale et. al. (Orgs). SP Cortez Ed, 2002.

Texto: Deixando o preconceito de lado e entendendo o behaviorismo radical.

Em: Rodrigo Guimares. Psicologia: Cincia e Profisso, 23 (3) 2003.

Texto: Cap I. Behaviorismo: definio e histria.

Em: Baum, W.M. Compreendendo o Behaviorismo. PA: Artmed, 1999.

Texto: O modelo comportamental aplicado ao ensino. Anita L. Neri.

Em: Wilma Penteado (Org). Psicologia e Ensino. Papelivros, 1980.

Texto: Jean Piaget: o desenvolvimento da inteligncia e a construo do pensamento racional. C.

Coll.
Em: Leite e Medeiros. Piaget e a escola de Genebra. SP: Cortez Editora, 1992.

Texto: Modelo Piagetiano. Clara Rappaport.

Em: Rappaport. Teorias do Desenvolvimento. Conceitos fundamentais. EPU

Texto: Psicologia de Piaget aplicada a Educao: como isso funciona? Silvia Dayan.
Em: Revista Escritos sobre Educao, v.2, n.2, p 33-42, 2003.

Texto: Cap 2. A mediao simblica. Marta Kohl de Oliveira.

Texto Cap 3. Pensamento e Linguagem. Marta Kohl de Oliveira.
Texto Cap 4. Desenvolvimento e aprendizagem. Marta Kohl de Oliveira.
Em: Marta K. Oliveira. Vygostky. Ed Scipione, 1993.

Texto: Pensar a Educao contribuies de Vygostky. Marta Kohl de Oliveira.

Em: J.A. Castorina et.al. Piaget Vygostky. Novas contribuies para o debate. Ativa, 1996.

Documentrios / Vdeos:

Vdeo: B.F.Skinner.

Vdeo: Jean Piaget.

Vdeo: Vygostky.