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ENSAYOS O PRUEBAS
SOBRE UNA
RED HERMETICA
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s / Lejos de su halo esotrico, la literatura her
mtica parece tambin eso: una estrategia y
?! una poltica del signo por escrito. Grotesco,
j, burla, mimesis, pastiche, fusin del objeto de
| crtica con los procedimientos de quien criti-
j, ca ; contaminacin, parodia de la parodia. O
| bien, chchara que, como en la jaula de los
| loros, se hace cada vez ms estridente hasta
fs*que nadie escucha ni entiende nada.
Esto habla por dos bocas. Por un lado, la
inquietud que es comn a ciertos escribas del
'Sur en tales y tales situaciones polticas y, por
otro, la actitud de-volutiva de la propia lengua,
cuando se repliega hacia su, pasado para bus
carse en todas las potencias de enunciacin,
en todos sus recursos de sentido: la palabra-
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La prctica de la monstruosidad de un
discurso neurtico colectivo socitico
como el medio de revelarlo, formalizn
dolo. De ponerlo en evidencia ( . . . ) Yo
mismo quise desplegar y encarnar, por la
va de la materializacin de ese fantasma,
la sociosis propia de nuestro discurso y
decurso histrico, a travs de un narra
dor que cede constantemente la palabra
a otros; que no dice, por s mismo, nada,
y que hace hablar, en cambio, como co
pista, una serie de discursos vacos. (E.L.)
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Y luego
sus voces son las que repito: un loro.
Y ms adelante
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Si en la tautolo
EL ANAGRAMA O LA
ga hay una tra
TRADUCCION AUTOMATICA
duccin secreta e
ntima, en el anagrama hay una increble
posibilidad de traducciones. He aqu uno de
cinco letras en cuatro lenguas. Arturo Carrera
escribe: madre, merda, dream. Rodolfo Fog-
will agrega: drame. Al final, yo les agrego:
medra. Didcticamente, leyendo una cual
quiera de sus varias formas, el drame de madre
medra en el dream de un mar-de merda o una
sola palabra, que se tradujo a s misma cinco
veces, pone en rotacin la rosa de los vientos
de una imagen vaca que se parece al sueo
comn de tres ciegos.
%Y cmo leer nuevamente el grafismo f Esa
forma suspendida de sentido, ese molde vaco
a los ojos que est a la espera de todos los
efectos de idea que des-
SOBRE EL VAGIDO , , , . ,
pues le sern impuestos.
As el grafismo y en el otro extremo el vagido.
Dos manifestaciones antiguas y muy infanti
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El pastiche. Es el mo-
PASTICHE, PARODIA, niento lmite y privi-
f ARCAISMO i -i
legiado del estilo ar-
/ caizante, cuando el e s c r ito r se vaca por
I completo en la letm-antigua: quiere ser ella.
La instancia supremamente perversa. Su efec-
TcTes el del grotesco, la burla o el ridculo
en los modos de buscar el objeto, y admite
una variante vecina: la deformacin o paro
dia del modelo; un movimiento de acercarse
o distanciarse frente al antiguo espaol. Una
de esas muchas formas sociales del dilogo
tantas veces anunciadas por M. M. Bajtn. La
duda es, ahora, la siguiente: no slo el texto
que burla, el que copia o toma distancia del
modelo/'ser pardico sino que, por naturale-
|za,-pardica en tanto toda ella se constituye
jen el dilogo ser-toda-prctica literaria (!)
Cada uno de los escritores en Amrica la
tina puede reconocer que, en cada uno de sus
pases, desde hace algunos aos, hay una ten
dencia de mercado: la narrativa que vuelve
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Con mi yo
y mil un yo y un yo
con mi yo en m
yo mnimo
larva llama lacra vida
alga de algo
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mi yo antropoco solo
y mi yo tumbo a tumbo canto rodado
[en sangre
yo abismillo.
(Oliverio Girondo)
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(Octavio Paz)
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enGEL
CAVERNCOLAS
(RELATO, 1984)
EL PASEO INTERNACIONAL
DEL PERVERSO
(Nouvelle, 1986)
ENSAYOS O PRUEBAS
SOBRE UNA RED HERMTICA
(Ensayo, 1987)
BRREGH ^ S/PheR?
La Literatura
(Conversaciones, 1990)
Distribuidor exclusivo:
EMECE EDITORES
Alsina 2062,
Buenos Aires, Argentina
Tel. 47-3051/53