IES SAN FERNANDO REY; PROFESORADO DE FRANCS

ESPACIO CURRICULAR: PRACTICA DOCENTE I

PROFESORA: MADARIAGA, SANDRA SALOME
2017.-

INTRODUCCION

En el presente informe institucional como estudiantes del profesorado de francs

en el Instituto San Fernando Rey de la ctedra Prctica Docente I, expondremos
nuestras experiencias en la E.E.S N 76 Colegio Nacional Jos Mara Paz, el cual
elaboramos a partir de observaciones realizadas en dicha institucin y de entrevistas a la
directora, secretaria y dos docentes de Filosofa.

El informe constara de una descripcin del establecimiento a travs de toda la

informacin obtenida y de un anlisis terico a travs de los textos planteados en la
ctedra: Las instituciones educativas (Frigerio, Poggi & Tiramonti, 1992) e
Instituciones Educativas (Fernndez, 2009), seleccin de nudos crticos y por ltimo
su posterior anlisis.

Este informe se realiza con el objetivo de observar, indagar y comprender la

importancia que tiene para nuestro futuro profesional docente establecer contacto con el
ambiente escolar y la vida institucional, todo esto enmarcado en una actitud reflexiva y
critica.

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DESARROLLO

A- Descripcin de la institucin.
La Escuela de Educacin Secundaria (E:E.S.) N76 se encuentra ubicada sobre
la avenida 9 de Julio, entre las calles Arbo y Blanco, San Lorenzo y Juan B. Justo; es
una institucin con mucha trayectoria educativa en la ciudad de Resistencia, ya que,
histricamente fue la tercera escuela creada en la provincia del Chaco en la dcada del
30 con el nombre de colegio popular secundario, sus antecesores fueron la escuela
normal mixta Sarmiento y la escuela de artes y oficios, la que hoy se llama escuela
industrial.

En el ao 1975 comienza la obra, del actual edificio y la primera promocin que

egresa del mismo fue en el ao 1977. Funcion primero como un Colegio Nacional, es
decir dependiente de la Nacin, pero en el ao 1993 paso a depender de la provincia,
convirtindose en Escuela de Nivel Secundario N 76 "General Jos Mara Paz". En la
actualidad esta institucin es de gestin 100% pblica y cuenta con una totalidad de
matrcula estudiantil de 1572 estudiantes, es una de las instituciones educativas ms
solicitadas por los ciudadanos.

El edificio de este establecimiento es de un tamao muy importante, ya que,

cuenta con una planta baja, con un primer piso y segundo piso, abarcando una manzana,
Al ingresar a la institucin pudimos visualizar las grandes dimensiones del
establecimiento en ms de una mirada1; en su planta baja resalta en una primera vista su
patio interno, ubicado en el centro del establecimiento, luego se visualizan las 9 aulas,
salas administrativas, sala de profesores, portera, kiosco, baos, biblioteca,
fotocopiadora, etc.

Se pueden encontrar -adems- en la institucin, diferentes monumentos como al

General Jos Mara Paz y una escultura de cemento llamada Los amantes hecha por
Francisco Reyes. En trminos arquitectnicos, consideramos que se puede notar su

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Del registro de observacin a la E.E.S. N76 el da. Hora:

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fachada setentista debido a su brutalismo en todo sentido de la construccin con

mucho concreto y metales.

Siguiendo con la descripcin del establecimiento, tambin est el flamante SUM

(inaugurado este ao) con instalaciones como, por ejemplo: canchas cubiertas por
techos y amplias dimensiones, adems, cuenta con un gran patio externo, con cancha de
bsquet, futbol, entre otras. Accediendo a la segunda planta por robustas y cmodas
escaleras, se encuentra preceptora, laboratorio de fsica, vicedireccin, laboratorio de
biologa y varias aulas (de la 10 a la 23)

Prosiguiendo con la descripcin del edificio, se puede ingresar a una tercera

planta, cuyo piso cuenta con segunda preceptora, sala de lenguas extranjeras, baos,
sala de actividades extracurriculares y aulas hasta el nmero 32. Cabe decir, que adems
de lo ya construido, siguen refacciones y construcciones de nuevas instalaciones.

Otro aspecto importante que destacar es, que adems de sus escaleras, existe un
ascensor para desplazarse a sus diferentes plantas. En ese sentido, es necesario
mencionar que el edificio cuenta con normas bsicas de seguridad, como salidas de
emergencia y matafuegos en cada una de sus plantas.

Por otra parte, es pertinente mencionar la planta funcional con la que cuenta la
institucin, compuesta por un cargo directivo, dos vicedirectoras para cada turno
(maana y tarde), secretaria, prosecretaria, gabinete psicopedaggico: asesora
pedaggica y psicopedagoga, personal administrativo, jefe principal para auxiliares
docentes. (VER ANEXO, entrevista 1).

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B- Anlisis de la descripcin.
Componentes bsicos:

Un espacio material con instalaciones y equipamientos: matafuegos,

ascensores, escaleras, aulas, baos, sum, canchas de futbol y bsquet.
Un conjunto de personas: directora, secretarios, profesores, preceptores, y
alumnos.
Un sistema de organizacin que regulan las relaciones entre los integrantes
humanos y los componentes materiales comprometidos en la realizacin de
una tarea: organigrama.
Un proyecto vinculado a un modelo de mundo y persona social valorado y
expresado en un currculo.
Dinmica institucional: INSTITUIDO, INSTITUYENTE Y SIGNIFICADOS

Instituido: la institucin cuenta con reglas y normas para cada accin que se realice en
el marco institucional, es decir que nada podr ser efectuado sin pasar por el estatuto y
diferentes normativas. Por ejemplo, en el caso de los docentes, obligatoriamente deben
presentar una serie de documentos: declaracin jurada, documentacin por licencia,
docentes nuevos: legajo completo, hoja de concepto, constancias que justifiquen las
inasistencias. Por otro lado, tambin est el cdigo de convivencia que segn la
directora es flexible, la cuestin del uniforme ya que todos deben llevar prendas de
color gris y bordo, el horario de entrada, recreo y salida, la celebracin de actos
histricos.

Instituyente: puede considerarse instituyente a las TIC, ya que es un proyecto muy

reciente y todava cuesta internalizarlo debido a una falencia tecnolgica. Adems, es
lcito decir que el aspecto instituyente siempre est presente en las instituciones de
forma ms o menos implcita, debido a las exigencias, crticas, disconformidades y
diferentes voluntades de los instituidos.

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Estilo institucional

Fernndez (2009) sostiene que el estilo institucional alude a ciertos aspectos o

cualidades de la accin institucional, que, por su reiteracin, caracterizan al
establecimiento como responsable de una cierta manera de producir, provocar juicios e
imgenes, resolver dificultades, relacionarse con el mundo material, interpersonal y
simblico

Con respecto a esto, se puede decir que esta institucin presenta un estilo muy
elitista ya que: En la sociedad est instalada la nocin que el Nacional es el mejor.
(ver anexo, entrevista 3), tambin porque es una de las escuelas ms solicitada y
requerida por la comunidad, debido a su nivel acadmico y nivel de exigencia que
mantiene.

Otras de las cualidades que podemos mencionar es: que el acompaamiento est
siempre presente en cualquier situacin que suceda aqu (ver anexo, entrevista 4).

C- Seleccin de nudos crticos.

AUTORIDAD VS AUTORITARISMO EN LA INSTITUCION
SOFISTAS FILOSOFOS
EMBLEMATICO EDIFICIO SETENTISTA

D- Anlisis terico de nudos crticos

Autoridad vs autoritarismo en la institucin:

La autora Fernndez, Lidia , hace referencia que en la base de cualquier
organizacin existen tipos de tensin (conflictos) que tienen una importante relevancia
en los establecimientos educativos. Ella habla de tres tipos de tensin, nosotros nos
enfocaremos en el tercer tipo ya que este se relaciona con hechos ms generales en las

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instituciones. Esto hace referencia a las tensiones que genera la divisin de trabajo y
distribucin de responsabilidades con respecto a la autoridad y al poder.
En toda institucin la persona que ejerce el poder o la autoridad es el
directora/a, en el caso de la menciona escuela es la directora y la misma sostiene que:
como en toda escuela la relacin con los docentes en algunos casos es conflictiva, y
que a veces confunden AUTORIDAD con AUTORITARISMO, algunos docentes
plantean que el directivo debe tener mano dura para muchas cosas y tampoco podes
por ese lado porque tambin tens que ver la parte humana. Entonces les digo, hagan
ustedes el perfil de director que quieren y nadie te dice nada. (Ver anexo, entrevista 1)
Este caso tambin se puede relacionar con la dimensin organizacional que
mencionan las autoras Frigerio, Poggi y Tiramonti (1992) ya que dentro de esta se
consideran los aspectos relativos a la estructura formal como la distribucin de tareas,
organigrama y los relativos a la estructura informal en el modo en que los actores
institucionales encarnan las estructuras formales. Se concentra tambin en la toma de
decisiones, delegacin de tareas, supervisin, etc.

Filsofos o Sofistas:

Esta antinomia de sabios existe del surgimiento de la propia filosofa, entre los
que posean el conocimiento y los que aparentaban tenerlo, o directamente lo
ignoraban por completo. En este sentido, se puede hacer un parangn entre las
experiencias narradas por el profesor de filosofa de la entrevista 3 y el texto, El
Maestro Ignorante, de Rancire. Ahora bien, segn el profesor, en el colegio Nacional
los estudiantes de 5to ao lo haban sorprendido2 hasta el punto de darle risa, por las
respuestas concienzudas y sesudas luego de darles un texto, segn l, estos chicos tenan
una excelente preparacin intelectual, mientras que en otro colegio perifrico los
estudiantes no eran capaces de siquiera de dar una respuesta utilizando el mismo texto.

2
Ver en anexo Entrevista 3

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Tomando el texto de Rancire, se puede ver perfectamente que el profesor est

actuando como filsofo al estilo socrtico, es decir, tradicionalmente. Ese estilo,
segn Rancire, es atontar al estudiante y no emanciparlo.

De este modo, el socratismo es una forma perfeccionada del atontamiento. Al

igual que todo maestro sabio, Scrates pregunta para instruir. Ahora bien, quien quiere
emancipar a un hombre, debe preguntarle a la manera de los hombres y no a la de los
sabios, para ser instruido, y no para instruir. Y eso solo lo har con exactitud aquel que
efectivamente no sepa ms que el alumno, el que no haya hecho antes que l el viaje, el
maestro ignorante.3
En suma, con el prrafo precedente surgen diferentes interpretaciones encontradas
sobre el filsofo y el sofista, es decir, sobre aquellos que son denominados sabios o
ignorantes. Entonces depender de la perspectiva y de los significados
internalizados en cada individuo, la valoracin, juicios y gustos. Por otro lado, se
puede distinguir perfectamente la dimensin pedaggico-didctica que define al
colegio Nacional. Esta institucin estara reproduciendo a la perfeccin el
atontamiento y no la emancipacin de sus estudiantes (segn Rancire) ya que todo
su aparato pedaggico se destina a instruir desde fuertes imperativos y normas
prescriptivas, adems desde un lugar de sabidura, todo, a fin de alcanzar el
verdadero xito desde un representacionismo particular.

Emblemtico edificio setentista

El edificio del establecimiento analizado, ostenta una fachada setentista debido

a su brutalismo4 en todo sentido de la construccin con mucho concreto y metales
un detalle no poco relevante es la transparencia de sus aulas, todas son vidriadas, es
decir, los estudiantes y docentes son continuamente observados como que si todo

3
RANCIERE, J. El Maestro Ignorante, Trad. Nuria Estrach, Ed. Laertes, Barcelona, 2003, p. 20 (edicin
electrnica)
4
La palabra brutalismo tiene un origen francs beton brut que significa hormign crudo y este
trmino fue utilizado por el arquitecto Le Corbusier como material en gran parte de casi todas sus obras.
Esta arquitectura brutalista surge entre los aos 1950 y 1970.
Ver: http://arqbrutalista.blogspot.com.ar/2013/04/el-brutalismo.html

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se dara bajo la custodia de un Panptico.5 Con todo, en esta planta, se puede

distinguir perfectamente el modelo de una prisin tpica, por las rejas metlicas al
borde del pasillo.

Mandato de los Colegios Nacionales

En esta misma lgica de los colegios nacionales, se puede remontar a sus

orgenes para intentar develar un poco la concepcin escolar de los mismos, cuya
voz intelectual, ha sido nada ms y nada menos que la de Bartolom Mitre.

Lo urgente, lo vital porque tenemos que educar a los ignorantes bajo pena de vida, es
robustecer la accin que ha de obrar sobre la ignorancia, sin desperdiciar un solo peso del tesoro
cuya gestin nos est encomendada, para aplicarlo al mayor progreso y a la mayor felicidad de
la sociedad, antes que la masa bruta predomine y se hace ingobernable y nos falte el aliento para
dirigirla por los caminos de la salvacin. Es por eso que al lado de las escuelas primarias
tenemos los colegios nacionales, que dan la educacin secundaria, que habilitan al hombre para
la vida social, desenvolviendo en ms alta escala sus facultades, elevando as el nivel
intelectual, de modo que el saber condensado en determinado nmero de individuos obre en la
masa de la ignorancia, difunda en ella una luz viva y sostenga con armas mejor templadas las
posiciones desde las cuales se gobierna a los pueblos, ensendoles a leer y escribir,
moralizndolos, dignificndolos hasta igualar la condicin de todos, que es nuestro objetivo y
nuestro ideal.6

Ese fue un discurso proferido en 1870 por el entonces, senador y ex presidente

de la Repblica Argentina, Bartolom Mitre, cuya ideologa y aspiraciones estaran
encolumnadas en el reinante liberalismo occidental, adems de enciclopedista y
marcadamente elitista. Este sera el criterio de la creacin del Colegio Nacional, y que
luego, su espritu, se ira reproduciendo en cada provincia.

Significados: Cuando se habla de espacios sociales o culturales, siempre

sobrevuela la nocin de institucin. La institucin escuela, en este caso, no
deja de ser un mbito en cual los significados y significaciones estn
disociados de ella. En este sentido, los significados o representaciones estn
5
Cfr.: FOUCAULT, M. Vigilar y Castigar, Trad. Aurelio Garzn del Camino, Ed. Siglo XXI, Buenos
Aires, 2014, p. 227
6
MITRE, Bartolom, Discurso en el Senado, 16 de julio de 1870, en Manuel Horacio Solari, Historia de
la educacin argentina, Paids, Bs. As., 1949, pg. 204

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intrnsecamente ligadas a lo simblico, son parte del sistema. Esta funcin

psico-social, devela los aspectos racionales o consientes de las prcticas
institucionales, pero tambin, indica las irracionales o inconscientes.

Segn el psicoanlisis freudiano y muchos estructuralistas, han considerado que

la estructura inconsciente es lo ms genuino de cada individuo o colectivo humano. Por
ello siempre estuvo la figura del mito o de la metfora, como representacin de aquella
enigmtica estructura inconsciente. El filsofo y socilogo francs Pierre Bourdieu,
acu el concepto habitus que ilustra perfectamente toda esa multiplicidad de elementos
que constituyen el campo social.

El habitus es ese principio generador y unificador que retraduce las caractersticas

intrnsecas y relacionales en una posesin en un estilo de vida unitario, es decir, un conjunto
unitario de eleccin, de personas, de bienes, de prcticas. Al igual de las posiciones de las que
ellos son el producto, los habitus estn diferenciados, pero tambin son diferenciantes. 7
El habitus, sera una suerte de percepciones, un sistema de categoras, de
pensamientos, de acciones y apreciaciones. Lo que hace que, ante la misma situacin,
dos personas tengan opiniones diferentes, tengan diferentes construcciones de la
realidad. Desde esta perspectiva, el Nacional, est constituido por una fuerte
representacin social, ya que se ha comprobado, interna y externamente que la
ciudadana de Resistencia le otorga cualidades intangibles a dicha institucin, es decir,
hay un inconsciente colectivo que valora y juzga (como lo ms verdadero) a travs de
ciertos mecanismos reproductores de smbolos. Dira que las instituciones se fundan,
se basan sobre un saber, un sistema de valores y de acciones que tienen fuerza de ley y
que, por lo menos en un primer momento, se presentan como verdaderas.8

7
BOURDIEU, P. Capital Cultural, Escuela y Espacio Social, Trad. Isabel Gimnez, Ed. Siglo XXI,
Buenos Aires, 2014
, p. 31
8
ENRIQUEZ, E. La Institucin y las organizaciones en la educacin y la formacin, Ed. Novedades
educativas, Buenos Aires, 2002, p. 58

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CONCLUSIN

Luego de haber hecho semejante experiencia en el establecimiento asignado, es

decir, el Colegio E.E.S Nro. 76, o simplemente, el Nacional, se puede aseverar que es
una institucin en la cual impera mucho ms la dimensin de lo instituido. Es decir, es
una escuela que fue creada y diseada para hacer lo que est haciendo. Desde sus
orgenes enciclopedistas, liberales y elitistas, ha llegado para dar forma a la masa
ignorante, para desembrutecer y conducir al inexorable camino del xito y la felicidad.
Ahora bien, pero esto, desde qu perspectiva, de qu habitus? de qu significaciones?
de qu representacin social?

Ser de la ptica del filsofo o del sofista, de la autoridad o autoritarismo, o tal

vez de su mandato mesinico y salvfico promulgado por Mitre. Por lo que se ha
comprobado, la institucin intenta materializar aquel mandato fundacional cuya tarea es
instruir desde su sistema de categoras, pensamientos y prcticas, pero desde un lugar
naturalizado y preconizado como el mejor. Finalmente, no habr lugar para maestros
ignorantes, ya que se debe ensear como filsofo socrtico, de modo que el resultado
no ser la emancipacin, sino el xito.

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Bibliografa

BOURDIEU, P. Capital Cultural, Escuela y Espacio Social, Trad. Isabel Gimnez, Ed.
Siglo XXI, Buenos Aires, 2014.

ENRIQUEZ, E. La Institucin y las organizaciones en la educacin y la formacin, Ed.

Novedades educativas, Buenos Aires, 2002

Frigerio, Poggi & Tiramonti, Las instituciones educativas, 1992

Fernndez, M, Instituciones Educativas, 2009

FOUCAULT, M. Vigilar y Castigar, Trad. Aurelio Garzn del Camino, Ed. Siglo XXI,
Buenos Aires, 2014

MITRE, Bartolom, Discurso en el Senado, 16 de julio de 1870, en Manuel Horacio

Solari, Historia de la educacin argentina, Paids, Bs. As., 1949

RANCIERE, J. El Maestro Ignorante, Trad. Nuria Estrach, Ed. Laertes, Barcelona, 2003, p. 20
(edicin electrnica)

http://arqbrutalista.blogspot.com.ar/2013/04/el-brutalismo.html

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