EL URBANITA COMIENZA A CONFIGURAR UN TIPO DE PERSONALIDAD MODERNO, CAPITALISTA

INDIFERENTE Y RESERVADO, UN TIPO DE PERSONALIDAD CARACERIZADOO POR LA

INENSIFICACION DE LOS ESTIMULOS NERVIOSOS

-analisis desde la cultura y la psicologa

Individualidades vs. Estructura de la sociedad que se impone

Como la personalidad se ajusta a sus exigencia

VIntensificacion del estimulo nervioso que resulta del rpido e inenterrumpido intercambio de
impresiones externas e internas p2

Impresiones momentneas

Impresiones duraderas

Con el cruce de cada calle, con el ritmo y diversidad de la esferas econmica, ocupacional y social,
la ciudad logra un profundo contraste con la vida aldeana y rural, por lo que se refre a los
estimulos sensoriales de la vida squica. P.2

Mentalidad metropolitanacarcter intelectualista de la vida psicica VS vida psquica que

descaansa en relaciones emocionales profundas

De esta manera, el tipo metropolitano de hombre-el---- desarrolla una especie de rgano

protectos que lo protege contra aquellas corrientes y discrepancias de su medio que amenazan co
desubicarlo; en vez de actuar con el corazn, lo hace con el entendimiento

En esto, su conciencia superior y el intelecto asumen la perrerrogativa por encima de los

sentimientos psquicos.

Estas caractersticas de laactitud intelectual contrastan con la naturaleza de los pequeos

crculos, en los cuales el conocimient inevitable de la individualidad necesariamente produce en
un tino ma calido de comportamiento, mismo que esta mas alla de llear a sopesar objetivamente
los servicios prestados y lso recibidos, la prestacin y la contraposicin.

La economa monetaria y el predominio del intelecto estn intrnsecamente conectados. Ambos

guardan una actiud casual respecto al trato con los hombres y las cosas a atal grado, que dentro
de esta actitud, la justicia..
La actitud causal esta tan obviamente interrelacionada con la ecnonomia del dindero, dominante
en la metrpoli, que nadie puede decir si la mentalidad intelectualizante promovi a la economa
monetaria o si, por el contrario, fue esta ultima la que dermino la mentlaidad intelectualizante.

RECIPROCIDAD ENTRE ECONOMIA Y MENTALIDAD

MENTALIDAD METROPOLITANACALCULADORA (MIO)

LA VIDA ECONOMICA DE LAS METROPOLIS LLEVO A UNA REDUCCION DE LOS VALORES

CUALITATIVOS A VALORES CUANTITATIVOS

Pero por encima de todo dicha necesidad esta dada por la integracin imperativa de un
agregado muy grande de personas con intereses diferenciados en un solo roganismo altamente

compejo

De esta forma la tcnica de la vida metropolitana es sencillamente inimaginable sin una

integracin puntualsima de toda actividad y relacin mutua al interior de un horario estable e
impersonal (p 4)

La puntualidad, la exactitud, y el calculo se imponen sobre la vida por la dilatada complejidad de

la existencia metropolitana y no nicamente por su conexin intima con la economa monetaria y
el carcter intelectualizante

VARIABLES DE LA Actitud Balsee:

Estimulos a los nervios tan rpidamente cambiantes y tan encimadamente contrastantes. (origen
fisioloogico de esta actitud)

Variable 2: economa monetaria, ,insensibilidad ante la diferencia de las cosas indiferencia

, todo igual, abstraccin reflejo fiel de una economa monetaria completamente internizada el
dinero nivela todo, el gran equivalente

Por medio de la mera intensificacin cualitativa de los mismo factores condicionantes esta
excitacin se transforma en su opuetso y desemboca en el hastio tan particular en la actitud
blasee
La antipata nos protege, precisamente, de estos dos peligros tpicos de la metrpoli, indiferencia
y la extrema suceptibilidad a las sugerencias mutuas. p.6

Es por esta razn que lo que aparece de manera directa en el estilo metropolitano como una
disociacin es enrealidad solo una de sus formas de socializacin p.6

Un circulo relativamente pequeo que esta cerrado firmemente frente y contra otros crculos
vecinos, extraos o , de alguna forma, antagonicos. Sin embargo, este circulo es cenidamente
coherente y solo le permite a cada miembro un estrecho campo para el desarrollo de sus
cualidades individuales y para la realizacin de movimientos libres cuya responsabilidad recaiga
consigo mismo.

La supervivencia de las asociaciones muy jvenes requieren que se establezcan fronteras

estrictas, y una unidad centrpeta.

Amedida que el grupo crece su unidad interna se refleja proporcionalmente y la rigides original
de los deslindes tambin se suaviza por medio de conexiones y relaciones mutuas con el
exterior. Al mismo tiempo los individuos, avanzan en materia de libertad de movimiento mucho
mas alla de la celosa demora inicial.

ACUERDO: La vida en la pequea ciudad de la antigedad y de la edad media interpuso barreras

para prevenir el mvmimiento y las relaciones del individuo hacia el exterior, como tambin
levanto vallas para contener la independencia y la diferenciacin individual.

La indiferencia y reserva reciprocas y las condiciones de vida intelectual de crculos muy

grandes nunca se dejan sentir con mayor fuerza en el indiviuo-en tanto que impacto a su
independencia- que cuando se encuentra en lo mas espeso de un a multitud metropolitana.

El encuentro iolento entre el mundo interno del individuo y el mundo externo de la ciudad y la
sociedad

Vida moderna, sus fundamentos para preservar la individualidad y autonoma de la existencia

Frente a la sociedad que se impone con todas sus fuerzas comuestas por la herencia histrica, la
cultura y la tcnica de la vida

La naturaleza del hombre debe desarrollarse sin obstculos: religiosos de estado, etc

Especiacializacion- divisin del trabjao social, rol, uno se vuelve indispensable para el
funcionamiento normal.
Sin embargo la especializacin hace que cada hombre dependa cada vez mas de los otros, como
todo sistema en el que sus elementos son interdependientes.

Las estructuras como las metrpolis propones relaciones especificas entre los ocntenidos
individuales y suprasociales de la vida.

PREGUNTA: Como la vida individual se acomoda a las demandas de la vida social moderna

LA BASE DE LAS METROPOLIS: INTENSIFICACION DEL ESTIMULO NERVIOSO

Mente estimulada por el contraste entre una impresin momentnea y auquella que la precedo.

Las impresiones duraderas utilizan un grado menor de conciencia que el tumulto apresurado de
impresiones inesperadas, la aglomeracin de imgenes cambiantes y la discontinuidad de todo lo
que capra una sola mirada

Todo lo anterior conforman ese conjunto de situaciones sociolgicas que se obtienen en las
metrpolis.

Se da entonces tambin a partir del contraste entre la vida rural y el de las ciudadesuna diferencia
tambin en los estimulos sensoriales de la vida psquica.

La vida de lso hombres en la aldea, en lo rural, fluye de manera mas tranquila y homognea y mas
de acuerdo a patrones establecidos que cuando la vida transcurre en la ciudad.

Mas emocional

Menos conciente

Mas difusa

-La reaccin a los fenmenos metropolitanos se maneja con esta cpacidad (el intelecto-la
racionalidad frente a lo emocional ) que resulta ser menos sensible y la mas alejada de las
profundidades de la personalidad. Estas capacidades intelectuales son propias de la vida
metropolitana. A parecen como una forma de resguardar/preservar la vida subjetiva ante el poder
avasallador de la vida urbana (sociedad?)
-LA ECONOMIA MONETARIA Y EL PREDOMINIO DEL INTELECTO ESTAN INTRINSECAMENTE
CONECTADOS.

+RACIONALIDAD-CALCULO ESTRATEGIA DE BENEFICIO-INTERCAMBIO

El dincero hace referencia a lo que es comun a todo; el valor de cambio reduce toda calidad e
individualidad a la pregunta: Cunto cuesta?

Cracteristicas de la actitud individual contrastan con la naturaleza de los pequeo s crculos,

donde todo es mas espontaneo y genuinio, mas semejante. -> tono mas calido de
comportamiento

-La metropoliti moderna, por su parte, esta abastecida casi nteramente por produccin apra el
mercado, esto es, para compradores desconocidos por completo, que nunca estarn en el campo
visual del productor (simmel p.3 )

ANONIMATO

La economa monetaria domina la metrpoli;

Reduccin de valores cualitativos a cuantitativos.

Tendencia hacia la precisin

-Todas estas condiciones de la vida metropolitana, en cualquier caso, son al mismo tiempo causa y
efecto de este rasgo. p 3

Pero por encima de todo dicha necesidad esta dada por la integracin imperativa de un agregado
muy grande de personas con intereses diferenciados en un solo organismo altamente compleho
p. 3

De esta forma la tcnica de la vida metropolitana es sencillamente inimaginable sin un

aintegracion puntualsima de toda actividad y relacin mutua al interior de un horario estable e
impersonal. p 4

Se recibe desde afuera una forma de vida general (equivalente?) y esquematizada con precisin.
A pesar de que los tipos voluntariosos de personalidad- caracterizados por impulsos irracionales-
no son por ningn motivo imposibles en la ciudad resultan ser, sin embargo, anmicos de una vida
tpica de la ciudad. (p 4)

Exactitud, y precisin a la forma de vida metropolitana.

Todos estos factores han promovido un grado muy alto de subjetividad personal. Tal vez no esite
otro fenmeno siquicico que sea tan indondicionalmente exclusivo a la metrpoli como la actitud:
blase (p.4)Actitud que resulta d elos estimulos a los nervios tan rpidamente cambiantes y
tan encimadamente contrastanes.

Actitud blasee: () Las impresiones mas inofensivas, debido a la velocidad y contraposicin de sus
cambios, obligan a respuestas tan poderosas, desgarran los nervios de una manera tan brutal que
los obligan a entregar la ultima reserva de sus fuerzas y, al quedarise en el mismo ambiente, ya no
tienen tiempo para acumular otras nuevas. (p.4)

EL FUNDAMENTO, LA ESCENCIA DE ESTA ACTITUD RADICA EN LA INSENSIBILIDAD ANTE LA

INDIFERENCIA DE LAS COSAS. Los casos mismos se ignnoran al no considerrseles substanciales.
Las cosas se le presentan a la persona de actitud blasee de manera indiferente

Las grandes ciudades- las sedes mas importante del intercambio monetario propician la

mercantilizacin de las cosas de manera mas imperionante y con mayor nfasis que las localidades

pequeas. Esta es la raznpor la que las ciudades constituyen, tambin, el entorno autentico de la

actitud blasee. Dentro de esta actidu la concentracin tan alta de hombres y cosas estimula el

sistema nervioso del individuo hasta a sus mximos grados de excitacin. (.p 5)

Habla del dinero como equivalente que abstrae a todo producto de sus cualidades especificas.

Esto tanto para las cosas en si como para servicios y relaciones contractuales que puedan

establecerse entre las personas, de manera tal que lo que prima es esta actud blasee,

fundamentada en el calculo estratgico racional propio de las ciudades metropolitanas que tienen

como bastion la concentracin y el intercambio .

De lo anterior surge la vida intelectual

La autocoservacion de ciertos tipos de personalidad se logra al precio de devaluar todo el mundo

objetivo, y esta devaluacin e s la misma que finalmente arrastra a nuestra personalidad individual
a sentir en carne propia la misma desvalorizacin p.5)

La actitud blasee, como actitud de autopreservacion ante todo estimulo, la indiferencia para no
encontrarse afectado (en sentido psicolgico de afecto ) permanentemente por los constantes
estimulos de la metrpolis a los que el individuo se ve expuesto.
Aparece entonces como forma de preservarse , como un comportamiento social que permite al
sujeto a resguardarse de las presiones sociales permanentes.

Nos reservamos (habla de reserva en si )

En efecto si yo no me engao, el nucleo de esta reserva externa no es solo indiferencia sino y

esto en un grado mayor de lo que uno cree- que contiene una ligera omisin, un rechazo y
extraeza mutuos que se convertirn en odio y lucha en el momento mismo de un contacto mas
cercano, por cualesquiera causas. (p.5)

La antipata nos protege de dos peligros tpicos de la metrpoli: la indiferencia y la extrema

suceptibilidad a las sugerencias mutuas

Es un tipo de socializacin, que se da en las metrpolis. Que le concede al individuo un espacio,

individualidad , libertad,

Tendencia que se aproxima a la unviersabilidad.

Las estructuras sociales, estuvieron siempre compuestas por numerosos crculos, que entre
eellos aunque conectados y dependientes para el funcionamiento mismo de estas estructuras
sociales, cada uno conserva su particularidad pero dentro de los mrgenes dados, aunque
diferentes e indiferentes entre ellos, el grado de esta indiferencia es la que la estructura misma
puede permitir, y siempre estarn interelacionaddos. Y lo mismo hacia el interior, en donde la
libertad absoluta del indiviuo no es posible, y si lo es, es solo en el grado que estos crculos
secundiarios, grupos, partidos, organizaciones, grupos familiares, en que el margen de estos
crculos lo permite.

VER PAGINA 6 A LA DERECHA

Cuanto mas crecen los crculos/grupos, y mas logran extenderse, se establecen nuevos vnculos, se
extienden los lazos sociales, se especializan los roles funciones cada vez mas, se ensanchan cada
vez mas las posibilidades de movimiento y de libertad

Las pequeas ciudades, las aldeas en contraposicin a las metrpolis son desindividualizantes,
caen con todo su peso se imponen ante las libertades individuales suprimiento la libertad de
accin, pensamiento etc del sujeto.

No solo el tamao inmediato de un area y el numero de personas que debido a la correlacion

histrica universal entre aumento de la extensin del circulo y la libertad personal interna y
externa han hecho de la metrpoli el mbito de la libertad. Mas bien, la ciudad le llega a convertir
en la sede del cosmopolitanismo cuando llega a trascender esta expansin visible (p. 7)Tan
pronto como se rebasa un cierto limite en el crecimiento de las relaciones econmicas, eprsonales
e intelctuales de la ciudadana, la esfera de predominio intelectual de la ciudad sobre su area de
influencia aumenta en progresin geomtrica : ( p 7)
..(En este momento, el aspecto cuantitativo de la vida se transforma en rasgos de carcter
cualitativos (p.7 =

CARACTERISTICA MAS SIGNIFICATIVA DE LA METROPOLI:

ES LA EXTENSION DE SUS FUNCIONES MAS ALLA DE SUS FRONTERAS FISICAS. La eficiencia de sus
funciones reacciona, le otorga peso, importancia y responsabilidad a la vida metropolitana.

A l mismo tiempo, la concentracin de individuos y su lucha por clientes obligan a la persona a

especializarse en una funcin de la que no puede ser fcilmente desalojada por otra. Resulta
crucial el que la vida urbana haya transformado la lucha con la naturaleza por l supervivencia en
una lucha entre seres humanos por la ganancia, la cual no es cedida por la naturaleza sino por
otros nombres. p.8)

La especializacin no surge solo por la competencia por la ganancia sino tambin del hecho
subyacente de que el vendedor debe buscar siempre la menra de encontrar necesidades nuevas
y diferenciadas para atraer al cliente

Escasez y brevedad d elos ocntactoos interpersonales en la metrpoli en cmomparacion las

relaciones sociales que se tienen en la ciudades pequeas.

La razn mas profunda por la que una metrpoli llega a promover el impulso hacia la mas
individual de las existencias personales parece ser sin importas si estas son exitosas o estn
justificadas- la siguiente: el desarrollo de la cultura moderna se caracteriza por la
preponderancia de lo que podramos denominar el espritu objetivo sobre el espritu
subjetivo. (..) En su desarrollo intleectual el individuo sigue el crecimiento de ese espritu de
manera muy imperfecta y a una disancia cada vez mayor. ( (.p 9 )

El individuo se ha convertido en un simple engranaje de una enorme organizacin de poderes y

cosas que le arrebata de las manos todo progreso, espiritualidad y valor para transformarlos a
partir de su forma subjetiva en una forma de vida puramente objetiva. Solo es necesario
apuntar que la metrpoli es la arena genuina de esta cultura que trasciende toda vida personal

(p9)

La divisin del trabajo demanda del individuo logros crecientemente parcials. La grandsima
ventaja del trabajo especializado muy frecuentemente significa un estrangulamiento de la
personalidad individual.