Daniel Alejandro Roncancio,

Santiago Andrs Monroy Reyes,

Jairo Mosquera.

Ingeniera Civil.

Instituciones Culturales y Teolgicas - Parcial Final.

"Globalizacin y su impacto en el mundo"

Es la Globalizacin neoliberal realmente buena ? Para responder esta pregunta es necesario

tener en cuenta el trmino globalizacin. Este trmino es definido por muchos como un
concepto que pretende describir la realidad inmediata como una sociedad planetaria, mas all
de fronteras arancelarias, diferencias tnicas, credos religiosos, ideologas polticas y
condiciones socioeconmicas y culturales. Surge como consecuencia de la internacionalizacin
cada vez ms acentuada de los procesos econmicos, los conflictos sociales y los fenmenos
polticos-sociales . Esta es la definicin mas comn del trmino, sin embargo deja muchas cosas
incgnitas.

La globalizacin es un fenmeno histrico que se apodera del mundo en el siglo XIX, en el

momento en que se da la revolucin industrial, pero no surge en este periodo, ya que
previamente se pudo evidenciar cierto grado de internalizacin en el surgimiento del
esclavismo o durante el descubrimiento de Amrica. La globalizacin que se dio fue una del tipo
neoliberal.

Los tericos de esta ideologa frecuentan recitar que la globalizacin neoliberal es el nico
camino razonable para una sociedad sostenible , la nica alternativa para la internalizacin de
las relaciones sociales y polticas a nivel global, y la presentan como un producto del desarrollo
de la humanidad. Omiten mencionar la no consideracin de las mayoras, el asalto a la
identidad cultural, poltica, y social de las naciones del tercer y segundo mundo. La
globalizacin ha afectado a las naciones "pobres" desde muchos ngulos distintos, es verdad
que ha sido un gran medio de comunicacin, ya que ha permitido la relacin entre varias
culturas, tambin ha sido responsable de la difusin de varios tipos de conocimientos
necesarios e importantes para el desarrollo de un pas, tales como las ciencias naturales y
tecnolgicas. Se ha encargado de mostrarle a gran parte del mundo, su otra cara, la que
muchos no conocan.

Por otro lado se encuentra la otra faceta de la globalizacin neoliberal, su lado negativo. Se
sabe que este fenmeno afecta sobremanera el aspecto econmico de una nacin, a pesar de
esto la mayora desconoce el hecho de que la globalizacin tambin modifica aspectos sociales,
polticos, culturales, ambientales, y tambin situaciones mucho mas especficas como las
relaciones intrafamiliares. Las empresas del primer mundo hicieron uso de la globalizacin
como medio para engrandecer sus riquezas, presenciaron un crecimiento econmico
descomunal en un periodo de tiempo muy corto , lo que les garantizo status, y poder. Olvidaron
el hecho de que la globalizacin estaba ah en funcin del hombre, de la vida. Estas empresas
tienen tanto poder que competir con ellas resulta ser un hecho realmente difcil de realizar.
Esto ha impedido que las economas de los pases del tercer mundo se desarrollen de una
manera normal y equitativa, ya que los gobiernos se ven obligados a someterse a cualquier tipo
de acuerdo que les propongan, de esta misma manera, utilizando su gran poder adquisitivo, las
empresas y organizaciones mundiales son capaces de hacer cambiar las leyes y las normas de
ciertos pases(al que vayan a explotar), obviamente a favor de ellas. Existen casos en el que los
pases del primer mundo han utilizado mtodos "necesarios" para forzar a un gobierno del
segundo mundo a acceder a tratos en donde los recursos prcticamente se regalan. Por esto se
puede decir que el neoliberalismo se convierte en la negacin de la democracia, ya que los
estados abandonan una parte importante de sus responsabilidades con la sociedad y los
intereses de las naciones, al poner por encima los intereses de las potencias imperialistas.
Utilizando este mtodo han sido capaces de explotar de forma irresponsable e injusta los
recursos ( tanto humanos, como naturales ) de estas naciones, bajo el pretexto de que la
humanidad participe en una economa de mercado y en un mundo sin fronteras. Aparte de esto,
el aspecto ambiental tambin se ha visto afectado, y de manera inslita. La continua
explotacin de los recursos naturales de los pases en desarrollo ha crecido en proporciones
inimaginables, todo esto conociendo que si, el ritmo de explotacin sigue as, el planeta no lo
soportara. La contaminacin de las zonas sometidas a explotacin es descomunal, lo que
conlleva a que la gente viviendo all ( generalmente en las zonas rurales), sufran de varias cosas,
como enfermedades, falta de recursos bsicos para la vida, y condiciones extremas, por lo tanto
tienen una vida poco digna. An siendo consientes de esto, las potencias hacen "la vista gorda"
frente a esta situacin. Estos hechos desencadenan problemas en los otros mbitos de un pas,
los sociales y los culturales. La brecha entre los ricos y los pobres se ha incrementado, lo que
genera un sinfn de desigualdades en el da a da de las personas viviendo en estas sociedades .

Sin embargo, todos los efectos negativos, planteados con anterioridad en relacin a la
globalizacin neoliberal, se quedan pequeos si se comparan con las profundas consecuencias
que trae consigo el nuevo pensamiento del hombre, el de "maximizar los beneficios y reducir
los costos", En qu consiste este pensamiento?, consiste en varias cosas, las cuales resultan en
un mundo donde todo tiene un precio monetario, donde no importa la calidad de vida, o la
dignidad de la humanidad en su totalidad.

Por qu resulta ser esta situacin injusta? Para responder adecuadamente esta pregunta, es
importante conocer el significado de ser humano. Ser humano significa estar vivo, tener
pasiones y sueos, pensamientos y opiniones, sentimientos y virtudes. El ser humano esta
compuesto por muchas ms cosas que las que vemos fsicamente, muchas ms cosas que lo
tangible. Es un ser digno y merece vivir una vida digna y justa. Al ponerle precio al hombre,
todo esto pierde sentido. No es justo que millones mueran por hambre, por enfermedades o
por injusticias cuando la tasa de produccin de alimentos ha aumentado, cuando la ciencia ha
avanzado y progresado ms 200 aos que en toda la historia del hombre, o cuando
supuestamente nuestros gobiernos velan por nuestra seguridad. Qu significa todo esto?, que
hay desigualdad, que ese sistema utilizado desde el siglo XIX ya no es til, las riquezas del
mundo se concentran en una pequea parte de la poblacin, los recursos son destinados a
cosas efmeras, mientras el resto sufre, y permanece en el olvido, viviendo algo a lo que no se le
puede llamar vida.

Aquellos pocos que comparten la riqueza viven dentro de una burbuja, un velo que no los
permite ver ni sentir todo el sufrimiento por el que el mundo esta pasando. Estn cegados por
una realidad que carece autenticidad, olvidan que hacen parte de un todo, olvidan que el
mundo esta interconectado, y que lo le pasa al resto, tambin tiene que ver con ellos. Por
ultimo, olvidan ser humanos. La sociedad, y sus medios de comunicacin le han hecho creer al
hombre que para ser mejores, tiene que tener ms dinero, ms bienes materiales, ser de clase
alta, y al no cumplir con este objetivo no se es nadie. Se ha llegado a un punto en que el
hombre esta vaco, y carece un de un sentido. No recuerda que lo ms importante, es la vida, y
el amor hacia los dems y hacia el mismo.

Por eso es tan importante recuperar lo que significa ser humano, para as devolverle al hombre,
su tan merecida, dignidad. Cada uno viene al mundo con un propsito, con unos talentos que
sirven como herramientas para contribuir a un mundo mejor, un mundo ms justo. En la vida,
cada persona toma un camino distinto , pero siempre se tiene algo en comn, siempre hay una
relacin entre esos caminos, la cual es esa capacidad de ayudar y de hacer a los que nos rodean
un poco ms felices. Si se tienen las capacidades de mejorarle la vida a alguien, por que no
hacerlo?. Debido a esto nosotros como ingenieros civiles conocemos y sabemos que tenemos
un deber con el mundo. Sabemos que nuestro mayor propsito es el de utilizar el conocimiento
que adquirimos en funcin de la vida, dejando a un lado nuestros propios intereses, dejando a
un lado ese egosmo y esa ambicin que tanto ha consumido al hombre.