NACIDO EN EL REINO

Introduccin:

En este estudio, estaremos hablando del Reino de Dios o Maljut Elohim, lo que representa
para el creyente y para aquella persona que ha aceptado a Yeshua como Mesias.
Sabremos en realidad que es el reino y porque Yeshua y Yohanan el Inmersor (Juan el
Bautista), usan la expresin Reino de los Cielos en sus predicaciones y porque esta frase
llamaba la atencin de los judos en aquella poca, lo mismo que podra pasar hoy en da.
Basaremos nuestro presente estudio en pasajes del Nuevo Testamento, y para tales
efectos citaremos Juan 3:1-5 y Mateo 16:16-18. Por tanto es necesario que abra su Biblia
y leamos lo que hoy estaremos estudiando.
Por otro lado, es imprescindible que el creyente, conozca cual es la diferencia entre el
reino y la congregacin (iglesia en griego y Qahal en hebreo; estas dos palabras se
traducen como congregacin para denominar el lugar de reunin o para reconocer a los
que creen en Yeshua, su pertenencia al Salvador). Cmo viene a ser parte de la
congregacin? Cmo fue introducido al reino?
Por medio del este estudio de las Sagradas Escrituras, aprendemos que el creyente es
nacido en el Reino, pero es aadido a una congregacin o iglesia (Qahal). De manera que
en esta leccin, estudiaremos la naturaleza, alcance, y gobierno de Hashem y como el
creyente se relaciona con el Reino.

I. Definicin de la palabra Reino:

a. Griego-Basilea; Hebreo-Maljut: Dominio de un rey; el hecho de la existencia del rey por
su poder y posicin, el gobierno del rey se demuestra por el rea que el rige, o gobierna
teniendo el control total; la regla o ley del rey en la vida de sus sbditos.
b. Diccionario: la palabra reino es tomada de dos palabras, la palabra rey se refiere a la
regla de autoridad, y la palabra dominar habla de la jurisdiccin del rey, su reino o
dominio.
c. Aplicacin: Cuando hablamos del Reino de Dios, estamos hablando de la regla y
gobierno del Eterno en nuestras vidas por medio de Yeshua nuestro Mesias, quien ha sido
coronado como Rey por Dios, luego de haber vencido al pecado y a la muerte, asi como al
Maligno que nos inducia a pecar contra Dios y sus mandamientos. La evidencia de que
somos parte del Reino de Dios, es que ahora estamos sometidos a las layes y mandatos de
Dios. Muchos llaman a esto las leyes espirituales del reino.

II. Alcance del Reino de Dios:

El alcance del reino de Dios, como podemos encontrar en las Escrituras, antes de la venida
de Yeshua, era toda el rea geogrfica de lo que es Israel y lo sigue siendo hasta el da de
hoy. Pero con la venida de Yeshua, el reino tiene un alcance mundial, ya que Dios tiene
que ser conocido en toda la tierra.
Asi que podemos afirmar que el Reino de Dios, se ha manifestado en la persona de Yeshua
el Mesias, para que las personas alrededor del mundo conozcan a Dios. En Yeshua
encontramos lo que significa el Reino y lo que este representa en la vida de cada creyente.
Por lo tanto el reino de Dios, es para toda cultura, y para todas las razas sin distincin
alguna. Sepamos que las leyes del Reino estn codificadas y reveladas en la Torah, todo lo
que se necesita saber acerca de lo que es el Reino de Dios lo encontramos en ella. Es lo
que Yeshua proclamo cuando estuvo entre nosotros. Es de nuestro conocimiento que
Yeshua en sus enseanzas y predicaciones, afirmaba que todo lo que l deca estaba en la
Torah y que eran cumplimiento de las profecas y las leyes o mandamientos que El Eterno
haba establecido en Israel.
La expresin que encontramos en el Antiguo Testamento Adonay reina, implica que el
reino de Dios est entre su pueblo, pero su mxima manifestacin ser en los das del
Mesias quien reinara en el poder de Dios y regir a las naciones segn lo establecido en la
Torah. En otras palabras el desterrara todo topo de paganismo y adoracin a los dolos o
dioses de invencin humana y solo Hashem ser Rey sobre toda la tierra.

III. Mensaje del Nuevo Testamento: Mateo 3:2.

Cuando, Juan el Bautista da inicio a su ministerio encontramos la frase con advertencia
que l hace arrepentos porque el reino de los cielos se ha acercado: y esta sentencia se
va a presentar a lo largo del Nuevo Testamento. Pero spase que esta frase o dicho no es
desconocido para el pueblo de Israel, esta palabra implica que el Mesias ya ha hecho su
aparicin entre el pueblo y lo ha venido a redimir, y a la ves la palabra reino de los cielos
tambin significa Mesias o que es el tiempo de era mesinica y que todo paganismo,
idolatra y pecado van a ser juzgados y desterrados para que Dios gobierne sobre sobre su
pueblo y desde Jerusaln su ciudad, someta a todas las naciones bajo su dominio, porque
todas las naciones le pertenece, pues todos los hombres por El han sido creados.
No pensemos que los judos no saban lo que implicaba la predicacin de Juan, ya que de
otra manera no se hubieran acercado a ser bautizados por l.
Aprendemos, en este estudio que el Mesias es la mxima expresin del Reino; y por esta
razn se le llama el hijo de David, porque reinara con justicia, y segn los preceptos de la
Torah, asi como lo hizo el rey David y todos los reyes de su descendencia que fueron
justos.
Todos los creyentes no judos que han aceptado a Yeshua como Mesias, tienen que estar
sujetos a las leyes y mandamientos de este reino, y sobre todo porque han sido sellados
por el Espritu de Dios y han sido llenados de su poder, para el da de la redencin total, en
los das de la segunda venida del Mesias.
Todas las iglesias que proclaman a Yeshua como salvador sern juzgadas y liberados segn
estas leyes, no hay otras ni la habrn; las que Dios ha establecido son eternas y no son
cambiables. Lo que es importante saber es que ellas estn escritas en nuestros corazones
por medio de su Espritu, quien nos gua a las fuentes de la vida eterna.
Lea: Mateo 4:17; 10:17.
El reino de Dios ser predicado a todas las naciones antes de la aparicin de Yeshua en su
segunda venida, como esta testificado en Mateo 24:14. El mundo debe saber quin es
Dios y quien es el Mesias, para su salvacin y redencin de sus pecados. Luego de esta
predicacin quienes no hayan credo, no tendrn excusas el da en que todas las naciones
sern juzgadas, segn los decretos y mandamientos de la Torah. Es decir que la
predicacin del evangelio o buenas nuevas en el nombre de Yeshua, son para liberacin
de los pecados. El precio lo pago Yeshua, en la cruz del calvario, su sangre nos ha lavado
de todo mal y de toda impiedad. Para entrar al Reino de Dios, se debe estar limpio y en
santidad; y es reconociendo a Yeshua que somos limpiados por Dios, para tener acceso a
su reino eterno. Aleluya, gloria al Eterno.
En Efesios 2:11-22, el rabino Saulo o apstol Pablo, nos dice cul es la condicin de los
gentiles que han aceptado a Yeshua, quienes ahora son parte de la ciudadana de Israel,
por la fe en el Mesias; por lo tanto, las leyes santas ahora pasan a ser parte integral de sus
vidas; y estas leyes no son otras que aquellas que estn registradas en la Torah y Yeshua
mediante el Espritu de Dios las ha colocado en su corazn.
En este mismo pasaje, Pablo dice que los gentiles han pasado a ser parte de la familia de
Dios y han recibido los derechos de hijos que tiene Israel, Cmo se logr esta posicin?
Es obvio que por haber aceptado Yeshua, ahora se es parte del reino mesinico o de la era
mesinica, la que a la ves es la era de la redencin.
Por otro lado debemos recordar que los gentiles nunca tuvieron conciencia de quien era el
Dios de Israel, y que por el contrario ellos tenan sus propios dioses los cuales haban
creado de su propia imaginacin. Al reconocer a Yeshua como Mesias, saben que deben
reconocer que el Dios de Israel, es el nico Dios de toda la tierra y Creador de todo lo que
existe, es incomparable.
Luego de la resurreccin de Yeshua, sus discpulos son comisionados por el mismo, para
ser portadores del mensaje del reino y de proclamar que la era mesinica se ha dado por
medio de Yeshua, y que todos aquellos que se arrepientan de sus pecados tendrn
derecho de entrar a este reino que no es otro que el Reino de Dios.
Estudie los siguientes captulos relacionados con la enseanza y predicacin del reino de
Dios: Hechos 1:13; 8:12; 14:22; 19:8: 20:25; 28:28; Romanos 14:17; 1 Corintios 4:20; 6:9;
Glatas 5:21; Efesios 5:5; Colosenses 1:13; 1 Tesalonicenses 2:12; Hebreos 1:8. Todos
estos pasajes nos hablan del reino de Dios, manifestado en Yeshua, como el cumplimiento
de lo que los profetas anunciaron y de lo que est escrito en la Torah. Dios le prometi al
rey David, que de su descendencia nacera el Mesias que redimira por completo a Israel y
sometera a las naciones bajo los mandamientos de Dios. De eso hablan Pablo y los dems
discpulos o alumnos del Mesias Yeshua; bajo ningn punto ellos estn renunciando a su
herencia hebrea; pues para ellos esta identidad es parte del pacto y la santidad de Dios en
su pueblo.

IV. Conceptos bblicos del Reino de Dios:

Salmo 145:10-13 Los santos o los escogidos deben hablar de la gloria de Reino de Dios, se
entiende que su reino es glorioso y es un reino que permanece para siempre, Su reino no
tiene fin y es estable por siempre. Este reino le ha sido asignado al Mesias, por mandato
del Eterno quien es Rey de reyes y Seor de Seores, tal como est establecido en las
Escrituras. Este pasaje nos instruye adems de que este reino es magnfico, con la
implicancia de que su grandeza y majestuosidad son admirables en extremo, ms all de la
imaginacin humana. En conclusin el Reino de Dios es eterno.
Lucas 17:20-21 Yeshua responde a los cuestionamientos y requerimientos de los fariseos,
acerca de la manifestacin del Reino de Dios; se entiende que ellos como cualquier judo
estaban esperando la manifestacin fsica del Reino de Dios y el establecimiento de la era
mesinica. Yeshua, les responde con una idea y enseanza que los sabios antiguos haban
enseado y se supona que los rabinos fariseos saban y enseaban; que el Mesias
aparecera sin aviso y oculto al pueblo, hasta ah todo bien, pero Yeshua les est diciendo
que el reino est entre ellos, lo que se puede entender es, que Yeshua, les est diciendo
que la dureza de sus corazones en relacin a l, no les permite ver que el Mesias est
frente a ellos, y que el tiempo ya ha sido cumplido. Es la razn por la que sostiene que el
reino esta entre ellos. Asi que el reino de Dios est en nuestro corazn y en todo el
pueblo de Dios que reconoce a Yeshua como Mesias.
1 Corintios 4:20 El rabino Saulo o apstol Pablo, nos ensea aqu que el Reino de Dios
est basado en el poder creador de Dios y no en palabras filosficas, que era lo que ms
impresionaba a los griegos y en lo que se ocupaban en la mayora del tiempo. Como este
gran rabino se est dirigiendo a ciudadanos romanos habitantes de Corinto, les explica
mediante la epstola dirigida a los lderes de la comunidad de creyentes que la fe que han
recibido no est asentada, en una filosofa humana, mas est basada en el Dios nico
verdadero Creador de los cielos y de la tierra. De manera que lo que han recibido no es
una concepcin humana de ideas, ni una nueva filosofa que se pueda comparar a otras
filosofas que abundaban en el mundo greco-romano; es si la manifestacin de una verdad
que estaba oculta a ellos hasta el momento en que se les predico la Palabra de Dios y la
salvacin en el nombre de Yeshua, quien es el Mesias libertador de todos los hombres.
Sostenemos adems, que este poder de Dios, se nos ha manifestado mediante el poder de
su santo Espritu (Ruaj Hakodesh), quien nos ha dotado de dones y ministerios, para
manifestar la presencia del Reino de Dios entre los perdidos en cada rincn del planeta.
Para restaurar vidas, que estn pasando por alguna encrucijada, y estn agobiados y
angustiados; es en este momento que se hace necesaria la manifestacin del poder de
Dios en estas vidas; la gloria de Dios se nos presenta por medio de Su Espritu y somos
liberados en el nombre de Yeshua.
Con estos ejemplos sumarios, logramos entender, del porque el reino de Dios es poder y
no palabras huecas y filosficas.
Hebreos 12:28, El reino de Dios es Inconmovible; es eterno y no depende de periodos
humanos, ni est sujeto a la razn humana; y no existe hombre que le fije un estado
tiempo en el cual deba caducar. Este Reino es inconmovible, simplemente porque es obra
del Creador y l es El Rey Supremo y dueo de toda la creacin, que el mismo ha creado.
Este Reino le ha sido asignado al Mesias para que gobierne desde las Nueva Jerusalem.
Romanos 14:17; El Reino de Dios es un reino de gozo, justicia y paz, lo que nos indica que
no es como un reino humano, en los cuales las deficiencias son notorias; mas el reino de
Dios es perfecto e ntegro, lleno de santidad, y cercano para quienes se sujetan a los
mandatos del Eterno y el reconocimiento de Yeshua como el Mesias prometido a Israel y
el mundo. No es un reino meramente religioso, es un reino que abarca todos los estratos
de la sociedad en el mundo; lo cual tiene que ver con la conducta moral y social del ser
humano indistintamente de la posicin que este ostente, ya que todos los seres humanos
debemos pasar por el juicio de Dios, segn sus actos en esta tierra, sea el bien o el mal, se
recibir la recompensa.

V. Como entramos al Reino de Dios: Para nosotros respuesta obvia, es reconociendo a

Yeshua como Mesias. Nos sostenemos en su nombre delante de nuestro Dios.
Estudie los siguientes pasajes que se relacionan con la entrada al Reino de Dios por medio
del Mesias.
Mateo 1:16-21; 11:2; 16:12-20; 23:8-10; 24:5; 26:63-68.
Hechos 9:5-42; Romanos 10:9-13; Filipenses 2:11; Apocalipsis 4:8; 17:14.

VI. Las leyes del Reino: Las leyes del Reino de Dios estn basadas en la Torah; y segn los
preceptos de la Torah, el Mesias reinara sobre la tierra; esto es como el Eterno se lo
mostro a Moiss y a los profetas. Recordemos que Dios castigo a Israel, porque los reyes
no se sujetaron a los mandatos de la Torah y no siguieron los caminos de David, el ms
grande rey que se haya visto en Israel y de quien el Mesias descender con el poder de
Dios. No pensemos que el Mesias gobernara sin la Torah, y que l, la ha dejado sin efecto,
esto no es asi, porque sera contrario a lo establecido por Dios.
Por lo tanto, si una persona desea saber del reino de Dios, deber ser un asiduo estudioso
de la Torah, y el Berit Hadasha, para entender y saber porque Yeshua es el Rey Mesias
dentro de este engranaje del reino de Dios. Solo asi podr conocer la voluntad de Dios
para su vida y para todo el pueblo de Dios.
Dentro del reino de Dios no hay cabida para el pecado, de manera que un transgresor es
un violador de estas leyes divinas y uno que pisotea el pacto que Dios ha establecido con
su pueblo. 1 Timoteo 1:9.
La palabra griega Anomia, significa sin leyes, y se ajusta a un pecador que desconoce a
Dios, y tiene otros significados, que en este estudio lo compartimos, para el desarrollo de
nuestro conocimiento y comprensin del tema:
Transgresor; Mateo 15:18
Malvado; Hechos 2:23.
Sin ley; 1 Corintios 9:21.
Ilegal; 2 Pedro 2:8.
Inicuo; Mateo 7:23; 13:41; 23:38; Romanos 6:19; 2 Corintios 6:14.
Estudie en estos pasajes lo que representa la justicia de la ley (Torah):
Romanos 8:4; 13:10; Hebreos 8:10; 10:16; Salmo 1:2; 37:31; 40:8; 119:97; Isaas 42:21;
Lucas 1:6.

Preguntas:

1. Qu es el Reino de Dios y que una congregacin?

2. Explique en sus propias palabras como entra una persona al Reino de Dios.
3. Comparta acerca de su experiencia como entro al Reino por medio de Yeshua.
4. cules son las leyes del Reino de Dios, y donde las encontramos?

Memorice:
Romanos 14:17