Responso a Rubn?

Prof. Mara Laura Carracedo

Imaginemos una escena de unas tres o cuatro mujeres hablando todas al mismo tiempo.
Con tono pausado y nostlgico, recitan unsono los versos de un poema que podra ser:

El mar como un vasto cristal azogado/ refleja la lmina de un cielo de zinc o quizs podran
decir estos versos: Era un aire suave de pausados giros/ el hada armona ritmaba sus
vuelos No hace falta que ninguna de ellas saque su documento de identidad pues
seguramente estas chicas tienen ms de cuarenta aos y estn recordando poemas de
Daro que aprendieron de memoria en la escuela. Pero si esta escena es slo un juego de
imaginacin: Por qu no pensar en cuatro adolescentes o veinteaeras o jvenes madres?
Por la sencilla razn de que, en algn momento de estos ltimos 30 aos, Rubn Daro fue
expulsado de la escuela.

Esa ausencia llamativa nos lleva a reflexionar hoy sobre el lugar que ocupa Rubn Daro
en la educacin secundaria,

Tengo en mi biblioteca personal casi cuarenta manuales diseados para estudiantes que
cursan de 1 a 6 ao actual (o los cursos de la antigua EGB 3 y polimodal). Slo en siete
de ellos se incluye a Rubn Daro como poeta y en una antologa literaria escolar se
presenta un cuento. Esta simple observacin, pone en evidencia que esa presencia central
que el escritor nicaragense manifestaba en los programas de literatura de quinto ao del
siglo XX ha desaparecido. La pregunta es ahora, porqu.

Gustavo Bombini analiza tanto en su tesis doctoral como en otros textos fruto de su
investigacin, el desarrollo de la prctica de enseanza literaria en Argentina. Sostiene que
abordar su problemtica no slo implica adentrarse en un campo atravesado por cuestiones
ideolgicas, por polticas educativas, por reformas curriculares y debates culturales sino
tambin supone plantear una cuestin clave al interior de los estudios literarios en tanto se
pone el foco en las consideraciones que el objeto de estudio, literatura, tiene en las
instituciones escolares.

A partir de este marco, la respuesta por el paradero de Daro comienza a vislumbrarse,

sobre todo si tenemos en cuenta los avatares que la prctica de la enseanza literaria ha
manifestado a lo largo de su historia.
Durante mucho tiempo, el apelativo padre del Modernismo, ha ubicado a Daro como una
figura insoslayable en los Manuales de la vieja escuela secundaria. En lneas generales,
este tipo de libros son dispositivos pedaggicos organizadores del conocimiento escolar.
Hasta comienzos de los aos 90, los Manuales de Literatura, sobre todo los diseados para
cuarto y quinto ao, se organizaban teniendo en cuenta un criterio cronolgico en donde la
historia de la literatura poda entrecruzarse con cuestiones estticas, temticas o
contextuales. En este espacio, se inclua al Modernismo y a su figura central: Rubn Daro.
Su biografa y algunos textos poticos paradigmticos constituan parte del ncleo duro
de conocimientos y autores que la escuela deba transmitir en funcin de una lgica filiatoria
de la literatura nacional con la espaola primero y la hispanoamericana despus.

A partir de los aos 90, y sobre todo desde la sancin de la Ley Federal de Educacin y la
aparicin de los CBC (contenidos bsicos comunes), se produce un cambio en los criterios
de enseanza de la Literatura al considerarla un discurso social ms. Esta simplificacin
abri el camino para clausurar la enseanza de Historia de la literatura y para aniquilar una
tradicin que, sin duda deba ser revisada, pero que fue sustituida por otras lecturas
asociadas principalmente a los textos producidos por los medios masivos de comunicacin.
Bombini (2009) menciona la metfora del crimen de lesa literatura que sufren las prcticas
de lectura literaria durante los aos 90, no por el hecho de que se abandonan ciertas
categoras de trabajo aplicacionista como sealar metforas, contar slabas o clasificar
narradores, sino porque se impone la tirana del placer que niega la posibilidad de
cualquier actividad reflexiva frente a un texto para dar paso al juicio inapelable del me
gusta o es divertido. Desde esta mirada, la lectura placentera es el supuesto faro que
guiar a los jvenes a leer, mejor dicho, a devorar, libros. En cierta medida, este objetivo
es logrado pero para beneficio de las grandes editoriales que se enriquecen con las ventas
de las sagas para adolescentes. Definitivamente, Rubn Daro pierde la batalla contra Harry
Potter a pesar de tener algunas reinas y princesas en su haber.

La Ley Nacional de Educacin 26206 promueve una nueva perspectiva sobre la educacin.
Los NAP no se plantean como un listado de contenidos sino como aprendizajes que
transforman a la educacin en experiencias con el conocimiento. La Literatura es
considerada una prctica cultural fundamental en las experiencias vitales de los nios y de
los jvenes.

Surge entonces la posibilidad de repensar la inclusin de Daro en el currculum de Lengua

y Literatura de la Nueva Escuela Secundaria.
Pero volvemos al comienzo. La escasa presencia de textos darianos en los manuales es
una evidencia que se plantea frente al ms elemental de los empirismos: la lectura del ndice
y de los contenidos sigue mostrando una variedad textual diversa en donde los productos
que convencionalmente consideramos literarios tienen un lugar menor frente a los no
literarios. Sin embargo, hay que tener en cuenta que ni los NAP ni los contenidos
organizados en los Diseos Curriculares Jurisdiccionales pautan corpus. Estos ltimos slo
establecen sugerencias que pueden ser inspiradoras para el profesor. De esta manera, el
encuentro con la obra de Daro se transforma en una opcin.

El desafo es, entonces, abordar los textos de manera diferente. No es necesario empezar
por el movimiento esttico o la biografa del autor, ni por su genio literario. Repensar la
enseanza de la literatura implica entrar a ella desde otro lugar: El profesor de secundaria
no est obligado a bajar contenidos porque no hay un enfoque histrico ni comunicativo
como organizador de la materia sino que aborda dentro del aula diferentes prcticas del
lenguaje. Ser lector literario es una prctica de lectura y la escuela puede brindar un espacio
en donde los y las jvenes se enfrenten a otros textos diferentes a los del circuito comercial.
El profesor tiene la potestad en el aula de ensayar una apertura del canon literario como
una instancia importante en la reconfiguracin de las prcticas tradicionales de enseanza
de la literatura. 1(Nofal y Bentes, 2014). Esta posibilidad es el resultado de asumirse como
autor del currculum (Gerbaudo, 2011) es decir como un profesional docente que se
reposiciona en su rol y deja de ser transmisor o reproductor de conocimientos para
transformarse en productor del mismo. Este concepto tiene que ver con las decisiones que
se toman para las aulas, que son fruto de reflexiones previas, observaciones del trabajo en
clase, seleccin de textos, siempre buscando materiales significativos para los alumnos. 2

As planteado, el profesor es tambin un investigador. Desde ese nuevo rol puede descubrir
infinitas posibilidades que los textos de Daro pueden generar en sus estudiantes. No es
necesario repetir viejos esquemas sino de intentar nuevas lecturas. En esa bsqueda
podemos encontrarnos con textos novedosos que se ponen en dilogo por ejemplo, con
nuestro tiempo de festejos patrios: Qu escribi Daro en el centenario de la Revolucin

1
Nofal, Rossana; Benites, Mara Jess; Literatura e inclusin social: debates, conflictos y propuestas.Cmo
transformar la hora de lengua y literatura en un aula de literatura? - 1a ed. - San Miguel de Tucumn:
Ministerio de Educacin de la Provinciade Tucumn, 2015. Pg.12

2
Ibidem, pg.14
de Mayo? Qu escriben los escritores del Bicentenario? Cmo podemos leer esas
miradas?.

Otra opcin es leer alguna de las semblanzas reflejadas en Los Raros y re- escribirlas en
nuevos raros. Las crnicas de viajes que el nicaragense escribi en el despertar del siglo
pueden ser comparadas con las crnicas de los viajeros del mundo globalizado de fines del
siglo XX. Los poemas de Daro, tan potentes en imgenes, pueden replantearse en nuevos
lenguajes visuales y musicales a partir del uso de las TIC que posibilitan una gama infinita
de resignificaciones textuales a partir de la imagen digital. Los textos de Dario pueden ser
tambin un trampoln para la reflexin de conceptos propios de la teora literaria y de los
efectos que generan. Ricardo Mario, en Cuento con ogro y princesa parodia uno de los
poemas ms famosos de Daro. A partir de esta relacin intertextual, el humor da origen a
una nueva historia en la que el lenguaje se burla de las convenciones de los cuentos
infantiles clsicos para provocar la risa carnavalesca que instaura un nuevo orden liberador.

En este cuento, el narrador busca la ayuda de un personaje de cuentos llamado Atilio

Rubinatto para salvar a una princesa secuestrada por un ogro y a punto de ser cocinada al
horno con papas. La solicitud es presentada en este dilogo:

-Hola, hablo con el seor Atilio Rubinatto?

- Si seor, con el mismo.
- Mire, yo lo llamabaen fin, por la Princesa
- Qu le pasa? Est triste?
- S, ms que triste.
-Qu tendr la princesa?
_La van a hacer al horno.3
En un final desopilante, la princesa es salvada no por el falso prncipe sino por su caballo,
accin que les permitir vivir fuera del palacio, de los bufones y del dragn y ser felices por
siempre en una venta de manteles. La lectura del cuento de Mario nos enva a la lectura
del texto de Rubn Daro. Las posibilidades comparativas pueden abrirse a caminos
impensados y la produccin textual puede enriquecerse a partir de otros poemas.
Si bien la limitacin de Daro en el canon escolar ha sido producto de diferentes
circunstancias, los docentes tienen la posibilidad de instaurar su regreso revitalizado, de
ponerlo en contacto con otras lecturas, de pensarlo como lenguaje puro y no como miembro

3
Mario, Ricardo; Cuento con ogro y princesa Buenos Aires, Colihue, 1996
de un panten sacro, en definitiva, de establecer junto a sus estudiantes un vnculo que les
permita vivir experiencias creativas que se sumen al descubrimiento de sus propias
potencialidades.