Resenha crtica do filme: Deus no est morto 2.

Jonas C. Pinto

O filme Deus No est Morto 2, semelhantemente ao primeiro, se d

em um ambiente escolar, onde neste segundo filme h uma inverso de
papis, antes o alvo do conflito ideolgico fora um aluno em combate a um
professor. Agora a funo conflitante est focada na Professora de Histria
Grace que Crist e que, durante sua aula que versava sobre a questo da
no violncia e as lutas de Luther King e Mahatma Gandhi, questionada por
uma aluna sobre a relao das ideias de King e Gandhi com os ensinos de
Jesus Cristo. E aqui se d o incio da trama do filme, onde a professora sofrer
crticas de alunos, de pais de alunos e da direo da escola quanto ao seu
posicionamento e tratamento de questes de cunho religioso dentro da sala de
aula. Assim, o filme trar vrias questes ideolgicas para discusso, tais como
a relao entre o estado e a igreja, a liberdade religiosa, o cristianismo, a
historicidade de Jesus, questes de cunho filosfico, mitolgico, teolgico e
poltico.

Para alm da crtica cinematogrfica e dramatrgica _ pois me faltam os

recursos mnimos para tal empreitada _ me detenho apenas, e sucintamente, a
alguns aspectos temticos que, a meu ver, foram suscitados no filme como a
relao entre igreja e estado laico, a liberdade religiosa e a historicidade de
Jesus, ainda que se perceba a possibilidade de outras abordagens de cunho
filosfico, teolgico, mitolgico e poltico no filme que, por ora, no tratarei.

Sobre a questo igreja e estado laico, o filme prope claramente trazer

luz o debate ideolgico das inquietaes sofridas pelas religies, como a
sociedade ver o religioso, crises familiares, o exerccio profissional de uma
professora religiosa e, como forma de contraponto ao cristianismo, o filme
apresenta as ideias atestas na figura de alguns pais de alunos e do recurso do
tribunal para julgar questes de quebra do laicismo em um ambiente escolar.
Pensar o laicismo neste filme requer que se faam distines geopolticas, pois
h diferenas culturais e legislativas quanto ao entendimento dos papis de
igreja e estado em cada nao. Deus no est morto 2 fora filmado e
concebido nos Estados Unidos da Amrica, enquanto nossa leitura
atravessada pela brasilidade caracterstica de nossa nao, eis a uma nuance
indispensvel para considerarmos numa anlise mais detalhada. Todavia, o
filme pode servir de excelente pano de fundo para debates e abordagens
variadas.

Ainda que o estado laico pressuponha a liberdade religiosa, o filme deixa

entrever tenses entre ideias religiosas e sua plena liberdade de expresso, e
aqui a temtica da Liberdade religiosa est posta em questo quando o
Conselho Escolar, munido de advogados e induzindo nitidamente a imposio
de limites e censuras ao ato de ensinar dos professores em sala de aula,
distorcendo os fatos, com a finalidade de reprimir ditas ideias religiosas. O filme
elenca um enredo judicial em torno do conflito Igreja e estado questionando e
propondo reflexes sobre a liberdade religiosa dentro das escolas.

Atualmente, o Brasil passa por debates e conflitos nas esferas do

legislativo quanto a esta temtica da liberdade religiosa nas escolas e quanto
aos limites de atuao de bandeiras partidrias e religiosas. Acredito que o
laicismo da Lei prope uma ampla abertura ao teologizar ou filosofar
religiosamente, seja qual for a confisso religiosa adotada. E neste ponto o
filme se mostra um tanto retrgrado em sua proposta, pois poderia propor o
ngulo da real abertura laica s religies.

Quanto historicidade, existncia ou no de Cristo, o filme faz uso de

um jornalista e um detetive como instrumentos capazes de comprovar a
existncia histria de Jesus Cristo no tribunal quando do processo de
julgamento contra a professora Grace e, como contraposto, os experientes
advogados de acusao atacam frontalmente as bases da f crist na tentativa
de provar a culpa da r. Assim, o julgamento prossegue com testemunhas de
defesa e acusao.

Crticos do filme apontam muita fragilidade na construo dos aspectos

forenses e judiciais, ainda que o uso do cenrio jurdico para tratar questes
ligadas ao embate ideolgico igreja versus estado seja excitante e inquietante
para o pblico expectador do filme. Neste ponto, o filme deixa muito a desejar,
j que poderia explorar posicionamentos de pesquisadores arquelogos e
historiadores visando enriquecer a abordagem do filme no tocante a apologia
da f crist... De qualquer forma o filme nos parece bem oportuno para
tratarmos de temas to latentes aos nossos dias.

Deus no est morto 2 atingira uma alta bilheteria nos Estados Unidos
e no Brasil, assim como na primeira verso do filme. E isto aponta indicativos
da aprovao do primeiro filme confirmados pela robusta bilhetagem da
segunda verso. Indo mais alm no olhar, se poderia dizer que este alcance de
pblico aponta anseios sociais e existenciais tanto no Brasil como nos EUA,
bem como em outros pases em foi o filme foi exposto. As questes e
abordagens de cunho religioso, teolgico e filosfico ocupam hoje uma
importante aceitao, fato comprovado nas redes sociais e no sucesso do filme
ora tratado neste pequeno texto. A academia, o legislativo e a opinio pblica
de forma geral possuem importncia capital na configurao de debates e
teses a serem desenvolvidas quanto a este sensvel aspecto da vida humana:
o ser religioso e suas relaes. Filme muito oportuno!