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Los orgenes del filosofar por Karl Theodor Jaspers.

La historia de la filosofa como pensar


metdico tiene sus comienzos hace dos mil quinientos aos, pero como pensar mtico mucho
antes. Sin embargo, comienzo no es lo mismo que origen. El comienzo es histrico. El origen es en
cambio, la fuente de la que mana en todo tiempo el impulso que mueve a filosofar. Este origen es
mltiple. Del asombro sale la pregunta y el conocimiento, de la duda acerca de lo conocido, el
examen crtico y la certeza; de la conmocin del hombre y de la conciencia de estar perdido, la
cuestin de su propio ser.

Asombro.

Aristteles: Pues la admiracin es lo que impulsa a los hombres a filosofar; empezando por
admirarse de lo que les sorprenda por extrao, avanzaron poco a poco por () el origen del
universo. El admirarse impulsa a conocer. En la admiracin se cobra conciencia de no saber.

Duda:

Los conocimientos se acumulan, pero ante el examen crtico no hay nada cierto:

Las percepciones estn condicionadas por nuestros rganos sensoriales y son engaosas o en todo
caso no concordante con lo que existe fuera de m. Nuestras formas mentales, son las de nuestro
humano intelecto: Se enredan en contradicciones insolubles; por todas partes se alzan unas
afirmaciones frente a otra.

Situaciones lmites:

El hombre puede mirar hacia afuera, al mundo, o hacia adentro, a s mismo, entonces toma
conciencia de su situacin en el mundo: No puede saberlo todo, no puede tenerlo todo, no vivir
indefinidamente, etc. Esto le provoca angustia que no es, sino una conmocin interior.

Preguntas fundamentales: cuatro son las clases de preguntas filosficas.


a) Metafsicas, que se refieren a la naturaleza bsica de las cosas, lo que son en realidad:
Qu es el tiempo? Qu es el hombre?

b) Gnoseolgico: referidas a nuestra forma de conocer, al conocimiento: Qu es la verdad?


Cules son los lmites del conocimiento?

c) tica, sobre la vida buena y la virtud: Qu fines hemos de perseguir?, Por qu debo
comportarme moralmente?, Hay valores universales?

d) Polticas, sobre la sociedad justa. (Fernando Sabater, las preguntas de la vida. Ariel 1999)

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