ISAIAS 26

(Is 26.1-21)

Canto Triunfal Plegaria.

Este captulo es una mezcla de himno triunfal y splica deprecatoria, a la vez que una accin de
gracias. La nacin es presentada saliendo de una poca de humillacin y opresin. Tambin se ha
pretendido fragmentar este poema, pero parece que hay unidad fundamental con transiciones
muy apropiadas.

Canto triunfal (1-6).

1 En aquel da cantarn este cntico en la tierra de Jud: Tenemos una ciudad

fuerte; por muro y antemuro nos da El la salvacin, 2 Abrid las puertas, que entre
un pueblo justo, que se mantiene fiel. 3 Su firme nimo conservar la paz, porque
en ti pone su confianza. 4 Confiad siempre en Yahv, pues Yahv es la roca eterna.
5 El destruy a los que habitan en las alturas, derrib la ciudad soberbia. 6 La

derrib hasta la tierra, la arroj al polvo, y es hollada por pies, por los pies de los
pobres y los pasos de los humildes.
1 En aquel da cantarn este cntico en tierra de Jud: Fuerte ciudad tenemos; salvacin puso Dios por muros y
antemuro. 2 Abrid las puertas, y entrar la gente justa, guardadora de verdades. 3 T guardars en completa paz
a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado. 4 Confiad en Jehov perpetuamente, porque
en Jehov el Seor est la fortaleza de los siglos. 5 Porque derrib a los que moraban en lugar sublime; humill
a la ciudad exaltada, la humill hasta la tierra, la derrib hasta el polvo. 6 La hollar pie, los pies del afligido, los
pasos de los menesterosos.

El profeta se traslada a la poca venturosa en que tendrn cumplimiento los hechos vaticinados
en 25:6-8. Entonces la ciudad no necesitar de fortificaciones, porque la salvacin, es decir, la
proteccin de Yahv, ser la verdadera muralla y fortaleza de dicha ciudad 1; sus ciudadanos sern
un pueblo justo 2, es decir, no reinar en ella la iniquidad. Ese pueblo se mantendr fiel y con
animo firme, es decir, no vacilar en seguir la ley de Yahv, y por eso ste conservara la paz 3
en sus corazones, base de la felicidad mesinica. En cambio, Yahv destruy a los que
habitan en las alturas, derrib la ciudad soberbia, que es la misma Deu_24:10, cuya identificacin
no es fcil (Babilonia, Samara?), pero que parece simbolizar las fuerzas que se oponen al
establecimiento del reino mesinico. De este modo Dios se ha mostrado como roca segura de
salvacin contra toda inundacin o invasin. Los pies de los pobres: son los Deu_25:4, los judos
oprimidos, que al fin se sobrepondrn a sus opresores.

Ansias de justicia (7-10).

7 La senda de los justos es recta, y derecho el camino que t abres al justo. 8

Nosotros ciertamente te esperamos en la senda de tus juicios, oh Yahv! Tu

nombre, tu memoria es el anhelo del alma. 9 Desate mi alma por la noche, y mi
espritu te busca dentro de m, pues cuando (aparezcan) sobre la tierra tus
juicios, aprendern justicia los habitantes del orbe. 10 Si al impo se le hace
gracia, no aprende la justicia, y en la tierra de lo recto hace el mal y no ve la
majestad de Dios.
7 El camino del justo es rectitud; t, que eres recto, pesas el camino del justo. 8 Tambin en el camino de tus
juicios, oh Jehov, te hemos esperado; tu nombre y tu memoria son el deseo de nuestra alma. 9 Con mi alma te
he deseado en la noche, y en tanto que me dure el espritu dentro de m, madrugar a buscarte; porque luego
que hay juicios tuyos en la tierra, los moradores del mundo aprenden justicia. 10 Se mostrar piedad al malvado,
y no aprender justicia; en tierra de rectitud har iniquidad, y no mirar a la majestad de Jehov.
El tono de esta seccin es muy similar al de los salmos clsicos. Jehov allana, facilita la senda de
los justos (v.7) para que no haya obstculos que los hagan caer. Por eso la nacin espera tambin
la manifestacin de la justicia divina en la senda de tus juicios. La justicia de Jehov se manifiesta
de un modo inquebrantable y fijo como una senda o programa de accin. Jehov camina siempre
por la senda de su justicia, y, por tanto, la nacin santa espera ver manifestarse su justicia y verle
caminar por esta va. El justo no piensa sino en el nombre o manifestacin gloriosa de Jehov
(x_20.24) y en sus gestas o memoria (v.8). Los justos no tenan otro anhelo sino cantar las glorias
y gestas de Jehov, y de noche y de da le buscan en su espritu. Es el centro de sus meditaciones
y reflexiones, suspirando por la manifestacin de los juicios de Jehov (V.9), dando una leccin de
justicia a los habitantes de la tierra. Ya es hora de que se manifieste la justicia de Jehov, pues los
impos no aprenden cuando se les hace gracia, y continan obrando inicuamente en la tierra de
lo justo, e.d., Palestina, la tierra de Jehov, porque en ella viva una poblacin que estaba vinculada
por un juramento a Jehov, y porque en ella haban vivido los patriarcas, modelo de rectitud
moral.

Oracin por la paz de Israel (11-14).

11Alzada est tu mano, oh Jehov! no la ven; vern, confundidos, tu celo por el

pueblo, y el fuego de tus enemigos los devorar. 12 Depranos la paz, oh Jehov!

pues cuanto hacemos eres t quien para nosotros lo hace. 13 Jehov, Padre
nuestro, otros seores, que no t, se enseorearon de nosotros; slo por ti
celebramos tu nombre, 14 Los muertos no revivirn, no se levantarn las
sombras, porque los visitaste y destruste y borraste todo recuerdo de ellos.
11 Jehov, tu mano est alzada, pero ellos no ven; vern al fin, y se avergonzarn los que envidian a tu pueblo; y
a tus enemigos fuego los consumir. 12 Jehov, t nos dars paz, porque tambin hiciste en nosotros todas
nuestras obras. 13 Jehov Dios nuestro, otros seores fuera de ti se han enseoreado de nosotros; pero en ti
solamente nos acordaremos de tu nombre. 14 Muertos son, no vivirn; han fallecido, no resucitarn; porque los
castigaste, y destruiste y deshiciste todo su recuerdo.

Los impos estn tan ciegos que no ven la mano de Jehov alzada, dispuesta a descargar el castigo
sobre ellos. Tantas veces ha manifestado su justicia en la historia, y, sin embargo, ellos no ven;
pero llega el momento en que tendrn que ver la mano de Jehov, su celo por el pueblo, e.d., el
amor celoso que Jehov siente por su pueblo elegido, y entonces sufrirn el fuego de los enemigos;
es decir, la clera divina descargar como un fuego sobre los enemigos 4. El profeta suplica a
Jehov que les conceda la paz, smbolo de todos los bienes y expresin de su benevolencia para
con ellos. Toda la historia de Israel es la historia de las gestas de Jehov: cuanto hacemos, eres t
quien lo hace (v.13). Pero, a pesar de ser Jehov el nico y verdadero rey de Israel, no obstante,
temporalmente han estado sometidos a otros amos, tiranos usurpadores. Pero ahora que ya no los
dominan, slo quieren que Jehov los gobierne personalmente, y slo a El acatarn (v.13). Y los
antiguos tiranos no se levantarn del sepulcro para dominarlos de nuevo: los muertos no
revivirn, no se levantarn las sombras (v.14.). No se trata en esta afirmacin de la negacin de
la resurreccin de los muertos en general 5.

Ansiedad de los habitantes (15-18).

15 Multiplicaste al pueblo, oh Jehov! multiplicaste a tu nacin, te has glorificado,

ensanchaste todos los confines de la tierra. 16 En la angustia, oh Jehov! te han

visitado, han derramado plegarias cuando t los castigabas 6. 17 Como la mujer
encinta, cuando llega el parto, se retuerce y grita en sus dolores, as estbamos
nosotros ante ti, Jehov. 18 Concebimos, nos retorcimos como si parisemos
viento, no dimos salvacin a la tierra ni nacieron habitantes del orbe.
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 15 Aumentaste el pueblo, oh Jehov, aumentaste el pueblo; te hiciste glorioso; ensanchaste todos los confines
de la tierra. 16 Jehov, en la tribulacin te buscaron; derramaron oracin cuando los castigaste. 17 Como la mujer
encinta cuando se acerca el alumbramiento gime y da gritos en sus dolores, as hemos sido delante de ti, oh
Jehov. 18 Concebimos, tuvimos dolores de parto, dimos a luz viento; ninguna liberacin hicimos en la tierra, ni
cayeron los moradores del mundo.

El profeta confiesa que la multiplicacin del pueblo elegido ha redundado en gloria de Jehov
(v.16). La nacin ha aumentado mucho, extendiendo sus fronteras. Jehov ha escogido el castigo
como medio ms apropiado para que el pueblo escogido se acercase a Jehov (16). El pueblo estuvo
como en dolores de parto, sufriendo; pero de nada le valdran sus sufrimientos si Jehov no se
encargara de configurar el futuro de su pueblo (concebimos. como si parisemos viento, v.18). Si
el pueblo ha aumentado, no es tanto por los esfuerzos propios cuanto por la intervencin de Jehov
(no dimos salvacin a la tierra ni nacieron habitantes del cosmos). Los esfuerzos del pueblo han
dado por resultado un aborto: no han nacido hombres.

Resurreccin de los muertos.

19 Revivirn tus muertos, mis cadveres se levantarn; despertad y cantad los que

yacis en el polvo, porque roco de luces es tu roco 7, y la tierra parir sombras.

19 Tus muertos vivirn; sus cadveres resucitarn. Despertad y cantad, moradores del polvo! porque tu roco es
cual roco de hortalizas, y la tierra dar sus muertos.

Este versculo constituye el punto culminante en esta seccin apocalptica de Isaas, ya que aqu
se refiere a la resurreccin de los muertos de Israel. Tus muertos son los muertos en Israel con la
fe y esperanza en Jehov. Mis cadveres (lit. mi cadver), es decir, los del pueblo elegido,
suponiendo que habla Jehov. El profeta acababa de mostrar los vanos esfuerzos del pueblo por
hacer revivir la nacin (v.18), y en contraste con ello est la accin omnipotente de Jehov, que va
a multiplicar los habitantes de su pueblo resucitando a los muertos. El tono es pattico y
sumamente conciso; por eso se cambia de persona constantemente: despertad y cantad (V.19), y
las palabras de Jehov tienen el efecto de un roco nocturno, pues los muertos resucitarn como
reviven las plantas secadas con el calor al recibir el frescor del roco nocturno, que es el riego
providencial de la rida Palestina. Y la tierra lanzar fuera a sus muertos (parir sombras, V.19).
La frase roco de luces, si est bien traducida, jugara con el paralelismo de luz y vida frecuente en
la literatura sapiencial8, y entonces sera un roco de vida, vivificador, que cae sobre los muertos
para resucitarlos.
Aqu est la idea de resurreccin, si bien limitada a los israelitas. En Dan 12.2 hay un punto
de vista similar: Las muchedumbres de los que duermen en el pueblo de la tierra se despertarn,
unos para eterna vida, otros para eterna vergenza y confusin.

Invitacin al pueblo a esconderse (20-21).

20 Anda, pueblo mo, entra en tus aposentos y cierra tus puertas tras de ti,

ocltate por un poco, mientras pasa la clera. 21 Porque he aqu que Jehov va a
salir de su lugar para castigar la iniquidad de los moradores de la tierra, y la
tierra descubrir su sangre, no encubrir ms sus asesinados.
20 Anda, pueblo mo, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escndete un poquito, por un momento,
en tanto que pasa la indignacin. 21 Porque he aqu que Jehov sale de su lugar para castigar al morador de la
tierra por su maldad contra l; y la tierra descubrir la sangre derramada sobre ella, y no encubrir ya ms a sus
muertos.

El profeta ve en el horizonte al juicio de Jehov, que se va a manifestar, y en su amor tierno por el

pueblo le invita a recogerse en su casa hasta que pase la clera, que ser de corta duracin (v.20).
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Dios va a salir de su lugar, e.d., va a descender del cielo (Miq_1.3; Gn 9), para castigar sobre todo
los pecados de homicidio, y la tierra descubre todos los cuerpos asesinados que tiene en su seno
para que se manifieste la justicia del juicio divino y no quede ningn homidicio sin castigo. Segn
Gen_4.11, la sangre del inocente clama venganza al cielo (Eze_24.7-8). La tierra no quiere ser
cmplice de estos crmenes, y por eso pone al descubierto los cadveres de los asesinados. No hay
indicacin aqu de resurreccin corporal, como en el v.16.

1 Zac_2.4-5; Sal_125.2. El texto griego ms bien toma salvacin como complemento

directo; es decir, la salvacin de Jerusaln est en las fortificaciones. 2 Sal_118.19-
20; Apc_22.145. 3 La traduccin de este versculo es difcil, por la extremada concisin
del original hebreo. Skinner traduce: T guardas en constante paz una firme
disposicin, porque es fiel a ti. En el texto hebreo se repite dos veces paz, pero el griego
suprime uno de ellos como ditografa. 4 El texto original es oscuro. La expresin celo
del pueblo puede significar: celo por el pueblo o ardor del pueblo contra los enemigos,
etc. 5 El texto original dice Refaim, que nosotros traducimos por sombras. Era el
nombre que se daba a los gigantes y a los habitantes de ultratumba. Is 14.95. 6 Esta
segunda parte del versculo es sumamente oscura. Las traducciones son muy diversas.
Hemos aceptado la que nos pareca mejor con el contexto. 7 La frase roco de luces es
problemtica en cuanto a la segunda palabra. En 2 Rey_4.39 se traduce por hortalizas.
Los LXX traducen roco de salvacin, lo que indica que lean otra palabra hebrea. 8
Sal_36.9; Sal_56.13; Job_3.20; Job_33.30; Jn_1.4. En el Talmud se habla de un roco
guardado en el sptimo cielo que desciende sobre los huesos de los muertos,
resucitndolos (cf. Skinner, o.c., 210).
2 Biblia Comentada Profesores de Salamanca

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1 En aquel da cantarn este cntico en tierra de Jud: Fuerte ciudad tenemos; salvacin puso Dios por muros y
antemuro.
2 Abrid las puertas, y entrar la nacin justa que guarda la verdad.
3 T guardars en completa paz, a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado.
4 Confiad en Jehov perpetuamente; porque en el Seor Jehov est la fortaleza eterna.
5 Porque derrib los que moraban en lugar alto; humill la ciudad enaltecida, la humill hasta la tierra, la derrib
hasta el polvo.
6 La hollar pie, los pies del pobre, los pasos de los menesterosos.
7 El camino del justo es rectitud: T que eres recto, pesas el camino del justo.
8 Tambin en el camino de tus juicios, oh Jehov, te hemos esperado; tu nombre y tu memoria son el deseo de
nuestra alma.
9 Con mi alma te he deseado en la noche; y con mi espritu dentro de m, madrugar a buscarte; porque luego que
hay juicios tuyos en la tierra, los moradores del mundo aprenden justicia.
10 Aunque se le muestre piedad al impo, no aprender justicia; en tierra de rectitud har iniquidad, y no mirar a la
majestad de Jehov.
11 Jehov, levantada est tu mano, pero ellos no ven; vern al fin, y se avergonzarn los que envidian a tu pueblo; y
a tus enemigos fuego los consumir.
12 Jehov, t establecers paz para nosotros; porque tambin has hecho en nosotros todas nuestras obras.
13 Jehov Dios nuestro, otros seores fuera de ti se han enseoreado de nosotros; pero en ti solamente nos
acordaremos de tu nombre.
14 Muertos son, no vivirn; han fallecido, no resucitarn; porque los visitaste, y destruiste, y deshiciste toda su
memoria.
15 T has engrandecido la nacin, oh Jehov, t has engrandecido la nacin; te hiciste glorioso; la has extendido
hasta todos los trminos de la tierra.
16 Jehov, en la tribulacin te buscaron; derramaron oracin cuando los castigaste.
17 Como la mujer encinta cuando se acerca el tiempo de dar a luz gime y da gritos en sus dolores, as hemos sido
delante de ti, oh Jehov.
18 Concebimos, tuvimos dolores de parto, pero fue como si diramos a luz viento. Ninguna liberacin hicimos en la
tierra, ni cayeron los moradores del mundo.
19 Tus muertos vivirn; junto con mi cuerpo muerto resucitarn. Despertad y cantad, moradores del polvo! porque
tu roco es cual roco de hortalizas; y la tierra echar los muertos.
20 Anda, pueblo mo, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escndete como por un momento, en tanto
que pasa la indignacin.
21 Porque he aqu que Jehov sale de su lugar, para castigar la maldad de los moradores de la tierra; y la tierra
descubrir su sangre, y no encubrir ms a sus muertos.

1 EN aquel da se cantar este cntico en la tierra de Jud: Ciudad fuerte tenemos; salvacin pondr Dios por
muros y baluartes! 2 Abrid las puertas, para que entre la nacin justa, guardadora de verdad! 3 Guardars en perfecta
paz al alma que se apoya en ti, por lo mismo que en ti confa. 4 Confiad en Jehov para siempre, porque en YAH
JEHOV est la Roca de la eternidad! 5 Porque l ha abatido a los que habitan en las alturas, la ciudad enaltecida: la
humillar, la humillar hasta la tierra, la derribar hasta el mismo polvo! 6 La pisar el pie, los pies del pobre, los pasos
del desvalido! 7 La va del justo es perfectamente derecha: oh recto Dios, t allanas el camino del justo! 8 Tambin en
la va de tus juicios, oh Dios, te hemos esperado; el deseo de nuestra alma ha sido hacia tu Nombre y hacia tu
memorial. 9 Con mi alma te he deseado en la noche, y con mi espritu en medio de m madrugo para buscarte; porque
cuando tus juicios estn en la tierra, los habitantes del mundo aprenden justicia. 10 Pues aun cuando se mostrare
favor al inicuo, no aprender justicia; en la tierra de justicia seguir haciendo injusticias, y no mirar la majestad de
Jehov. 11 Jehov, tu mano est alzada, mas ellos no ven: vern empero con vergenza tu celo por tu pueblo; y el
fuego devorar a tus contrarios. 12 Jehov, t nos dars la paz; porque tambin todas nuestras obras las has hecho
t por nosotros. 13 Jehov, Dios nuestro, otros seores fuera de ti nos han seoreado; mas ahora, de ti solo y de tu
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Nombre haremos mencin. 14 Muertos estn ellos, no vivirn; difuntos, no se levantarn; porque t los has visitado y
destrudo, has hecho perecer toda memoria de ellos. 15 Has aadido a la nacin, oh Jehov, has aadido a la nacin;
te has glorificado; has ensanchado todos los trminos de la tierra. 16 Jehov, en la angustia acudieron a ti; derramaron
la oracin cuando vino sobre ellos tu castigo. 17 Como la preada, cuando se acerca al parto, se retuerce y clama en
sus dolores; as hemos sido nosotros en tu presencia, oh Jehov. 18 Hemos estado como preados, hemos tenido
dolores de parto; mas hemos al parecer dado a luz viento: ningn salvamento hemos efectuado en la tierra, ni han
cado los habitantes del mundo. 19 Vivirn tus muertos; los cadveres de mi pueblo se levantarn! Despertad y
cantad, vosotros que moris en el polvo! porque como el roco de hierbas es tu roco, y la tierra echar fuera los
muertos. 20 Ven, pueblo mo, entra en tus aposentos, cierra tus puertas sobre ti; escndete por un corto momento,
hasta que pase la indignacin! 21 Porque he aqu que Jehov sale de su lugar para castigar a los habitantes de la tierra
por su iniquidad; la tierra tambin descubrir sus homicidios, y no encubrir ms sus muertos.

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