Modulo Bases Filosoficas

Bases Filosficas.
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EAD
BASES FILOSFICAS DA EDUCAO

UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
Licenciatura em Educao Fsica
DISCIPLINA
Bases Filosficas da Educao
Marcos Vicente Soares
Salvador

EAD
Ficha Tcnica
DIRETORA
Maria Nadja Nunes Bittencourt
ASSESSORA EDITORIAL
Carla Cristiani Honorato de Souza
DIAGRAMAO
Sidney Santos Silva
REVISO TEXTUAL
Permnio Souza Ferreira
REVISO DE NORMALIZAO E PREPARAO DE ARQUIVO

Carla Cristiani Honorato de Souza
Permnio Souza Ferreira
COLABORADORES DESTA EDIO

Sidney Santos Silva
Teodomiro A. de Souza
Joo Victor Souza Dourado
Fernando Luiz de Souza Junior
Dbora Alves Souza
O contedo deste Material Didtico de inteira responsabilidade do(s)/da(s) autores (as), por cuja criao assume(m) ampla e total
responsabilidade quanto a titularidade, originalidade do contedo intelectual produzido, uso de citaes de obras consultadas, referncias,
imagens e outros elementos que faam parte desta publicao.
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP).

Catalogao na Fonte
BIBLIOTECA DO NCLEO DE EDUCAO DISTNCIA UNEB

EAD
PRESIDENTE DA REPBLICA

Luis Incio Lula da Silva
MINISTRO DA EDUCAO
Fernando Haddad
SECRETRIO DE EDUCAO A DISTNCIA

Carlos Eduardo Bielschowsky
DIRETOR DO DEPARTAMENTO DE EDUCAO A DISTNCIA

Hlio Chaves Filho
SISTEMA UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL

DIRETOR DE EDUCAO A DISTNCIA DA CAPES
Celso Costa
COORD. GERAL DE ARTICULAO ACADMICA DA CAPES

Nara Maria Pimentel
GOVERNO DO ESTADO DA BAHIA

GOVERNADOR
Jaques Wagner
VICE-GOVERNADOR
Edmundo Pereira Santos
SECRETRIO DA EDUCAO
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UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA UNEB

REITOR
Lourisvaldo Valentim da Silva
VICE-REITORA
Amlia Tereza Maraux
PR-REITORA DE ENSINO DE GRADUAO

Jos Bites de Carvalho
COORDENADOR UAB/UNEB
Silvar Ferreira Ribeiro
COORDENADOR UAB/UNEB ADJUNTO

Jader Cristiano Magalhes de Albuquerque
DIRETOR DO DEDC I
Antnio Amorim
COORDENADOR DO CURSO DE LICENCIATURA EM EDUCAO FSICA

Francisco Pitanga Filho
COORDENADOR DE TUTORIA DO CURSO DE LICENCIATURA EM EDUCAO FSICA

Valter Abrantes Pereira

EAD
Caro (a) cursista,

Estamos comeando uma nova etapa de trabalho e para auxili-lo no desenvolvimento da sua aprendizagem es-
truturamos este material didtico que atender ao Curso de Licenciatura em Educao Fsica na modalidade
distncia.
O componente curricular que agora lhe apresentamos foi preparado por profissionais habilitados, especialistas da
rea, pesquisadores, docentes que tiveram a preocupao em alinhar conhecimento terico-prtico de maneira
contextualizada, fazendo uso de uma linguagem motivacional, capaz de aprofundar o conhecimento prvio dos
envolvidos com a disciplina em questo. Cabe Salientar porm, que esse no deve ser o nico material a ser uti-
lizado na disciplina, alm dele, o Ambiente Virtual de Aprendizagem (AVA) , as Atividades propostas pelo Professor
Formador e pelo Tutor, as Atividades Complementares, os horrios destinados aos estudos individuais, tudo isso
somado compe os estudos relacionados a EAD.
importante tambm que vocs estejam sempre atentos a caixas de dilogos e cones especficos. Eles aparecem
durante todo o texto e tm como objetivo principal, dialogar com o leitor afim de que o mesmo se torne interlocutor
ativo desse material. So objetivos dos cones em destaque:
So objetivos dos cones em destaque:
? Voc sabia? convida-o a conhecer outros aspectos daquele tema/contedo. So curiosidades ou infor-
VOC SABIA?
maes relevantes que podem ser associadas discusso proposta.
Saiba mais apresenta notas ou aprofundamento da argumentao em desenvolvimento no texto, tra-

?? SAIBA MAIS
? zendo conceitos, fatos, biografias, enfim, elementos que o auxiliem a compreender melhor o contedo
abordado.
Indicao de leituras neste campo, voc encontrar sugestes de livros, sites, vdeos. A partir deles,
INDICAO
voc poderDEaprofundar
LEITURA seu estudo, conhecer melhor determinadas perspectivas tericas ou outros ol-
hares e interpretaes sobre aquele tema.
Sugestes de atividades consistem em condies de atividades para voc realizar autonomamente

SUGESTO DE ATIVIDADE
em seu processo de auto-estudo. Estas atividades podem (ou no) vir a ser aproveitadas pelo professor-
formador como instrumentos de avaliao, mas o objetivo primeiro delas provoc-lo, desafi-lo em seu
processo de auto-aprendizagem.
Sua postura ser essencial para o aproveitamento completo desta disciplina. Contamos com seu empenho e entu-
siasmo para, juntos, desenvolvermos uma prtica pedaggica significativa.
COORDENAO DE MATERIAL DIDTICO

GEAD Gesto de Projetos e Atividades na modalidade a distncia

EAD
Prezado(a) Estudante

As dimenses estabelecidas, na prtica pedaggica escolar, apresentam-nos diferentes formas de conhecer e
tratar o ensino. Conhec-las , sem sombra de dvidas, condio primeira para a garantia de qualidade do trabalho
docente.
No decorrer da leitura, estabeleceremos um dilogo reflexivo, no sentido de conhecermos as trilhas pedaggicas

que norteiam a atuao do/a professor/a, e como podemos nos organizar para termos aulas interessantes e produ-
tivas.
Nosso convite para que todos/as descubram, por meio da leitura, o universo interessante que a escola e os
rituais de planejamentos que fazem parte dela. Isso de maneira crtica e por meio do nosso material, aqui escrito,
e tambm de outras indicaes.
Faz-se necessrio, ainda, que cada um/a que j estabelece contatos com a escola (j exercem o magistrio ou par-
ticipam de algum projeto de ensino) possa repensar o que j vem fazendo e busque, a partir das leituras e pontos
de reflexo, ressignificar sua prtica pedaggica.
Os que esto em processo de conhecimento e no possuem experincias no mbito do ensino podero comear
a pensar e buscar algum espao escolar para observar e ver mais de perto a dinmica estabelecida entre os
conhecimentos tericos que aqui sero discutidos e o fazer dirio na atuao docente.
Estamos prontos? Vamos ento, seguir nossa trilha.
Sucesso nessa caminhada e bons momentos de estudo!
O Autor

EAD
SUMRIO

INICIANDO OS ESTUDOS 13
Seo 1 - O mundo e as revolues burguesas 13
Analise de conjuntura 13
Seo 2 - O Positivismo 14
Seo 3 - A Sociologia e as teorias clssicas. 15
Aprendizagem para a mente, o corpo e as mos 17
Seo 4 - O Brasil pensando a educao. 18
Algum fala sobre: Paulo Freire 21
UNIDADE 2 - SOCIEDADE, CULTURA E PROCESSO EDUCATIVO 25
Iniciando os estudos 25
Seo 2 Etnocentrismo, construo e desconstruo 25
Como acontece o etnocentrismo no ambiente escolar 26
Seo 3 A educao e a Cultura 27
O Ministrio da Cultura nos trs a seguinte relao: 27
E como voc se v neste desafio? 27
Seo 4 Processo Educativo 29
UNIDADE 3 - FILOSOFIA DA EDUCAO UMA ABORDAGEM REFLEXIVA 32
Para incio de estudo 32
Seo 1 O Mito, a Filosofia e a Cincia Moderna 32
O Nascimento da Filosofia 33
O Mito e a Origem de Todas as Coisas 33
O Mito Hoje 34
A Filosofia e a Educao 35
Como pensar a Filosofia na Educao 35
Herbart - O organizador da pedagogia como cincia 36
John Dewey - O pensador que ps a prtica em foco. 37
Paulo Freire - O mentor da educao para a conscincia 38
O Grande Desafio (The Great Debaters) 39
UNIDADE 4 - TEMAS POLMICOS E RECORRENTES DA EDUCAO FSICA 40
Iniciando os estudos 40
Seo 1 - Esporte 40
Seo 2 - Futebol 42
2.1 - Futebol, pio do povo: A ideologia das massas 42
2.2 Futebol: a formao da identidade nacional 44
2.3 Futebol: Um negcio da China 44
Seo 3 Voleibol: A mdia virando o jogo. 45
3.1 - Voleibol e TV 45
3.2 - Voleibol moda antiga 46
3.3 - A transio: o papel da mdia 47
3.4 - O voleibol sob uma nova roupagem 47
Seo 4 O corpo e suas dimenses. 48

EDUCAO FSICA

INICIANDO OS ESTUDOS Analise de conjuntura
Jos Eustquio Diniz Alves
Vamos iniciar, a partir de agora, os estudos sobre o
desenvolvimento das Cincias Humanas e Sociais na
Uma anlise de conjuntura um retrato dinmico
Idade Moderna.
de uma realidade e no uma simples descrio de
Nesta primeira unidade voc ter o contexto hist- fatos ocorridos em um determinado local e perodo.
rico no qual a Sociologia surgiu como cincia. Ver os Ela deve ir alm das aparncias e buscar a essncia
principais pensadores e suas construes tericas. do real. Porm, a realidade mundial, nacional ou local,
Perceber a atualidade de pontos da teoria clssica multifacetada, o que torna difcil a sua apreenso
exercitando a percepo para melhor leitura de contex- primeira vista. O desafio de qualquer anlise de con-
tos na sua prtica profissional. juntura compreender as inter-relaes das partes
que forma o todo, pois a totalidade um conjunto de
Seo 1 - O mundo e as revolues mltiplas determinaes. Neste sentido, a anlise de
conjuntura funciona como um mapa que nos permite
burguesas
viajar na realidade. Existem mapas mais detalhados
ou menos detalhados, assim como existem muitos
Ora, voc ouve todos os dias nos telejornais, l nos tipos de mapas: geogrficos, rodovirios, ferrovirios
jornais coisas como: os aspectos socioeconmicos etc. Cada um definido em funo de um objetivo e
foram importantes para a avaliao; que em outro tem a sua prpria escala. Assim, tambm, a anlise de
contexto se perceberia o fenmeno de forma diferente; conjuntura que busca traar um mapa da correlao das
que vrios fatores influenciaram o fenmeno. foras econmicas, polticas e sociais que constituem
as que fatores so esses, como podemos distinguir a estrutura e a superestrutura da sociedade, as quais
os aspectos que influenciam o fenmeno social e por se vinculam atravs de relaes de poder(...)
fim, o que contexto, como entender o conjunto?
http://www.ie.ufrj.br/aparte/pdfs/analiseconjuntura_
teoriametodo_01jul08.pdf <acesso em: 10.04.2010>
http://veja.abril.com.br/idade/exclusivo/080605/ http://veja.abril.com.br/idade/exclusivo/080605/
imagens/capa380.jpg imagens/capa380.jpg

13
13

EAD
? ?? SAIBA MAIS
VOC SABIA? ?
Em sntese: a partir de ambas a revoluo, Industrial e Francesa,
A Sociologia enquanto cincia surgiu e se desenvolveu com
d-se a ascenso de um novo grupo/classe, a burguesia;
o advento da modernidade, mas, principalmente, a partir do
tambm, o aumento da capacidade de produo humana
fortalecimento do capitalismo. Dois grandes fatos polticos e
determinar profundas mudanas no setor econmico.
sociais marcaram significativamente um processo que j vinha
Alm do episdio que comeou a mudar a cara da Europa
delineando-se desde o Renascimento comercial e urbano na
politicamente, no se pode esquecer que o sculo XVIII foi
Europa e foram decisivos para iniciar o que se convencionou
marcado pelas Idias Iluministas -- por isso fi cou conhecido
chamar de mundo contemporneo: a Revoluo Industrial e a
como o Sculo das Luzes. O poder da razo deveria predominar
Revoluo Francesa.
e constituir o guia para a interpretao de episdios humanos,
Em 1750, temos o surgimento da mquina a vapor nas fbricas
com vistas reorganizao do mundo. Num processo que j
da Europa, o que marcou o incio da Revoluo Industrial e
vinha acontecendo desde o Renascimento Artstico e Cultural,
alterou definitivamente o cenrio socioeconmico da poca.
a razo deveria predominar sobre qualquer explicao religiosa.
Para uma burguesia cada vez mais forte economicamente,
O antropocentrismo, num primeiro momento, presumidamente,
alcanar o poder poltico era apenas uma questo de tempo.
j superava o teocentrismo, e, com o passar do tempo, o
O advento das mquinas trouxe mudanas nunca antes
racionalismo e a revoluo cientfica foram acentuando tal
vistas nas relaes de produo, principalmente em funo
tendncia. No sculo XVIII, o homem era dotado de tamanha
do estabelecimento do sistema fabril em larga escala e a
confiana, que deixa de sacralizar a natureza, tornando-a objeto
decorrente diviso do trabalho.
de pesquisa no mbito do conhecimento cientfico. Pode-se
A agricultura tinha aumentada a produtividade com a aplicao
dizer que, ento, a natureza passava ao domnio do homem.
de novas tcnicas. E a revoluo nos transportes contribuiria,
igualmente, para o deslocamento em massa da populao rural
em direo s cidades.
No sculo XVII e XVIII, diversas revolues ocorreram na Europa:
as chamadas revolues burguesas, entre elas a Revoluo
Gloriosa, na Inglaterra, e a Revoluo Francesa. Ambas, de
forma geral, propunham o fim dos privilgios herdados pela
nobreza e a igualdade de direitos e oportunidades. A Revoluo
Francesa tem como marco inicial a Queda da Bastilha em 1789
e foi fundamental para o estabelecimento da burguesia no
poder poltico.
Pode-se dizer, portanto, que a Revoluo Industrial desencadeou
efetiva revoluo no sistema econmico da poca; e, assim, a
Revoluo Francesa, no sistema poltico. Ambas provocaram
profundas transformaes sociais e podem ser consideradas,
como j afirmado anteriormente, marcos de transio para a
chamada Era Moderna.
http://www.historiabrasileira.com/files/2010/01/jacobinismo.jpg
Seo 2 - O Positivismo
? VOC SABIA?
A frase Ordem e Progresso da nossa bandeira foi construda

com base na teoria positivista?
http://varejototal.zip.net/images/revoulucao_industrial.jpg
14 UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

EAD
cionismo cientfico a que conduzia esse mtodo, temos

tambm o que se chamou de determinismo, seja ele
biolgico, geogrfico ou histrico, em que se atribua
[...]ao comportamento humano as mesmas relaes
invariveis de causa e efeito que presidem as leis da
natureza. (ARANHA, 2001, p.139).
?? SAIBA MAIS
?
Comte foi um dos precursores da Sociologia e considerado,
tambm, o fundador desta cincia, a qual acabou definindo
como fsica social. Suas idias foram posteriormente
http://www.atividadespedagogicasdivertidas.blogger.com.br/ban- desenvolvidas e aprimoradas por mile Durkheim, que trouxe
deira%20do%20brasil.jpg para o campo das Cincias Sociais, o mtodo e a objetividade
do positivismo na anlise dos problemas sociais.
O Sculo XIX trs uma nova corrente filosfica: o

Positivismo. Desenvolvido a partir das idias de Augusto Seo 3 - A Sociologia e as teorias
Comte, tinha como principal pressuposto abandonar clssicas.
qualquer vestgio de religiosidade e emoo no mbito
do mtodo cientfico.
Durkheim tinha como objetivo principal descobrir as
Para Comte o conhecimento era positivo quando leis de funcionamento da sociedade. Por esse motivo
fundado na observao, porm em observao orien- considerado um dos sistematizadores da corrente
tada por funcionalista. Sua obra Educao e Sociologia um
um mtodo. Para isso, ele definia dois tipos de ob- marco inovador para aquela poca. Enfatiza a origem
servao: a emprica e a positiva. A primeira emprica social da educao com a finalidade de superar sua
era vista por ele como uma espcie de observao caracterizao predominantemente intelectualista e
vulgar, em que simplesmente se observavam os atos individualista.
em si,sem se estabelecer relao entre os demais fatos
observados. A segunda positiva precisava seguir
?? SAIBA MAIS
algumas ?
regras, entre elas: selecionar, desmembrar, rela-
cionar, comparar, medir e estabelecer similaridades, Durkheim (1858-1917): um dos primeiros grandes tericos
da sociologia, fundador da escola sociolgica francesa.
estudar o todo, perceber as repeties e, por fim, Empenhou-se, juntamente com seus colaboradores, em tornar
estabelecer leis que possibilitem a previso de mo- a sociologia um conhecimento autnomo, rigorosamente
vimentos, regularidade e comportamentos futuros do cientfico, definindo claramente o seu objeto, a sua metodologia
e as suas aplicaes. (Viso de mundo: positivista, fortemente
fato estudado. (MEKSENAS, 2002, p.78). influenciada pelo organicismo)
Consoante essas idias, temos o que se pode cha- influenciada pelo organicismo)
Para Durkheim, a educao satisfaz, antes de tudo, as
mar de cientificismo, uma viso bastante reducionista,
necessidades sociais e toda educao consiste num esforo
segundo a qual a cincia e suas leis constituiriam o contnuo para impor criana maneiras de ver, de sentir e de
nico conhecimento vlido, referido na observao, agir s quais a criana no teria espontaneamente chegado.
(PEREIRA, 1995, p.42 apud ARANHA, 2001, p. 167). A partir
experimentao e matematizao de seu objeto, e
de uma educao imposta de acordo com os padres sociais,
aplicvel no s s cincias naturais, mas a diferentes possvel criar o ser social, e, nesse processo, os pais e
reas, entre elas as cincias humanas. Alm do redu- professores so apenas intermedirios.
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA 15

EAD
Apesar de diferenciar Pedagogia e educao, pode-

Durkheim instituiu a pedagogia como disciplina autnoma,

sem dependncia obrigatria de outras reas do conhecimento mos perceber que Durkheim aponta, de certa forma, a
como, at ento, da filosofia, da moral e da teologia. No campo existncia de uma relao e dependncia entre ambas.
educacional, ressalva as crticas ao mtodo positivista, foi o Indo alm, no que diz respeito a seu entendimento
primeiro socilogo a colocar a escola como instituio de
fundamental importncia na formao do indivduo. sobre a funo da educao e da escola, podemos
Porm fundamental termos presente que, para Durkheim, perceber, sobretudo, que Durkheim atrela a educao s
Pedagogia e educao eram duas coisas diferentes: necessidades sociais. Sendo o fim ltimo da educao
A educao a ao exercida, junto s crianas, pelos pais
e mestres. permanente, de todos os instantes, geral. No socializar e renovar as condies da existncia social,
h perodo na vida social, no h mesmo, por assim dizer, v a escola e a sociedade como duas instituies
momento no dia em que as novas geraes no estejam em que se completam e interagem._Desta forma, a escola
contato com seus maiores e, em que, por conseguinte, no
recebam deles influncia educativa.(DURKHEIM, 1978, p.57). torna-se uma instituio fundamental para a formao
Procurando interpretar as suas idias, possvel perceber moral do indivduo e tem a funo de adapt-lo s regras
que, para ele, educao se dava por meio de aes exercidas sociais por meio da reproduo de hbitos e valores
cotidianamente, tanto de maneira formal, por mestres e nas
escolas, como de maneira informal, pela famlia; j, a Pedagogia transmitidos pelos adultos s crianas.
era uma rea de conhecimento terico, como voc pode ver a importante lembrar que, alm de Comte e
seguir:
Durkheim, houve outros dois grandes pensadores
envolvidos com estudos sociolgicos e que tiveram
grande influncia para a educao daquele momento:
Max Weber e Karl Marx.
?? SAIBA MAIS
?
Karl Marx nasceu em 1818 em Trier, sul da Alemanha (ento
Prssia). Seu pai, advogado, e sua me descendiam de judeus,
mas haviam se convertido ao protestantismo. Estudou direito
em Bonn e depois em Berlim, mas se interessou mais por
filosofia e histria. Em 1843, casou-se com a namorada de
infncia, Jenny von Westphalen. O casal se mudou para Paris,
onde Marx aderiu militncia comunista, atraindo a ateno de
Friedrich Engels, depois amigo e parceiro.
Foi expulso de Paris em 1845, indo morar na Blgica, de onde
tambm seria deportado. Nos anos seguintes, se engajou cada
vez mais na organizao da poltica operria, o que despertou a
ira de governos e da imprensa. Em 1871, a ecloso da Comuna
http://portaldoprofessor.mec.gov.br/storage/discovirtual/aulas/1508/ de Paris o tornou conhecido internacionalmente. Na ltima
imagens/Method_Paulo_Freire.jpg dcada de vida, sua militncia tornou-se mais crtica e indireta.
Marx morreu em 1883, em Londres.
http://educarparacrescer.abril.com.br/aprendizagem/karl-
As teorias chamadas pedaggicas so especulaes marx-307009.shtml <acesso em: 04.04.2010
de gnero muito diverso. Seu objetivo no o de des-

crever ou explicar o que ou o que tem sido, mas, de
Karl Marx foi um dos importantes pensadores das
determinar o que deve ser. No esto orientadas nem
Cincias Sociais , a obra de Marx rene uma grande
para o presente nem para o passado, mas para o futuro.
variedade de textos: reflexes curtas sobre questes
No se propem a exprimir fielmente certas realidades,
polticas imediatas, estudos histricos, escritos mili-
mas a expor preceitos de condutas. Elas no nos dizem:
tantes como O Manifesto Comunista, parceria com
eis o que existe e por que existe. Mas, sim: eis o que
Friedrich Engels e trabalhos de grande flego, como
ser preciso fazer. (DURKHEIM, 1978, p. 64).

EAD
sua obra-prima, O Capital, que s teve o primeiro est sendo feita, segundo Marx, diz Leandro Konder. O

de quatro volumes lanado antes de sua morte. A processo atual se aceleraria com a revoluo proletria
complexidade da obra de Marx, com suas constantes para alcanar, afinal, as metas maiores na sociedade
autocrticas e correes de rota, responsvel, em comunista.
parte, pela variedade de interpretaes feitas por seus
seguidores. Aprendizagem para a mente, o corpo e as
Em O Capital, Marx realiza uma investigao mos
profunda sobre o modo de produo capitalista e as
condies de super-lo, rumo a uma sociedade sem
classes e na qual a propriedade privada seja extinta. Combater a alienao e a desumanizao era, para
Para Marx, as estruturas sociais e a prpria organizao Marx, a funo social da educao. Para isso seria ne-
do Estado esto diretamente ligadas ao funcionamento cessrio aprender competncias que so indispensveis
do capitalismo. Por isso, para o pensador, a idia de para a compreenso do mundo fsico e social. O filsofo
revoluo deve implicar mudanas radicais e globais, alertava para o risco de a escola ensinar contedos
que rompam com todos os instrumentos de dominao sujeitos a interpretaes de partido ou de classe.
da burguesia. Ele valorizava a gratuidade da educao, mas no o
atrelamento a polticas de Estado o que equivaleria
Marx abordou as relaes capitalistas como fen-
a subordinar o ensino religio. Marx via na instruo
meno histrico, mutvel e contraditrio, trazendo em
das fbricas, criada pelo capitalismo, qualidades a ser
si impulsos de ruptura. Um desses impulsos resulta do
aproveitadas para um ensino transformador principal-
processo de alienao a que o trabalhador submetido,
mente o rigor com que encarava o aprendizado para o
segundo o pensador. Por causa da diviso do traba-
trabalho. O mais importante, no entanto, seria ir contra
lho caracterstica do industrialismo, em que cabe a
a tendncia profissionalizante, que levava as escolas
cada um apenas uma pequena etapa da produo , o
industriais a ensinar apenas o estritamente necessrio
empregado se aliena do processo total.
para o exerccio de determinada funo. Marx entendia
Alm disso, o retorno da produo de cada homem que a educao deveria ser ao mesmo tempo intelectual,
uma quantia de dinheiro, que, por sua vez, ser tro- fsica e tcnica. Essa concepo, chamada de onila-
cada por produtos. O comrcio seria uma engrenagem teral (mltipla), difere da viso de educao integral
de trocas em que tudo do trabalho ao dinheiro, das porque esta tem uma conotao moral e afetiva que,
mquinas ao salrio tem valor de mercadoria, multi- para Marx, no deveria ser trabalhada pela escola, mas
plicando o aspecto alienante. por outros adultos. O filsofo no chegou a fazer uma
Por outro lado, esse processo se d custa da con- anlise profunda da educao com base na teoria que
centrao da propriedade por aqueles que empregam ajudou a criar. Isso ficou para seguidores como o ita-
a mo-de-obra em troca de salrio. As necessidades liano Antonio Gramsci (1891-1937), o ucraniano Anton
dos trabalhadores os levaro a buscar produtos fora de Makarenko (1888-1939) e a russa Nadia Krupskaia
seu alcance. Isso os pressiona a querer romper com a (1869-1939).
prpria alienao.
Um dos objetivos da revoluo prevista por Marx http://Educarparacrescer.Abril.Com.Br/Aprendizagem/
recuperar em todos os homens o pleno desenvolvi- Karl-Marx-307009.Shtml?Page=Page2 <Acesso em:
mento intelectual, fsico e tcnico. nesse sentido que 21.04.2010>
a educao ganha nfase no pensamento marxista. A
superao da alienao e da expropriao intelectual j

EAD
Seo 4 - O Brasil pensando a educao.

No Brasil do final do sculo XIX e incio do sculo

XX, muitas eram as perguntas que instigavam os di-
versos grupos de intelectuais. Perguntas do tipo O que
o Brasil? e Como a sociedade brasileira? levaram
muitos estudiosos a se preocuparem em compreender
as relaes e a composio da sociedade daquele
momento.
De incio, temos em Machado de Assis e Euclides
da Cunha importantes pensadores sociais. Enquanto o
primeiro retratava as relaes sociais urbanas em obras
como Esa e Jac, o segundo voltava seu olhar para http://contosdocovil.files.wordpress.com/2008/05/machassis.jpg
questes sociais do Brasil rural um exemplo o seu
clssico Os Sertes, em que relata o trgico episdio Esses fatores, e tantos outros, contriburam para
de Canudos. mudar a estrutura econmica e poltica do pas. Neste
contexto, o estudo da Sociologia passou a ser visto
Posteriormente, outros estudiosos foram surgindo
como de fundamental importncia na educao das
como representantes do pensamento social brasileiro,
futuras geraes, contemplando a formao de per-
entre eles Srgio Buarque de Holanda, com a obra Razes
fis de liderana nos diferentes setores da sociedade
do Brasil, e Caio Prado Junior, com Histria Econmica
brasileira.
do Brasil, ambos seguidores de diferentes concepes
tericas. Cabe assinalar a importncia de Ansio Tei- Nesse contexto, houve alguns movimentos muito
xeira, educador de grande expresso no apenas por importantes em favor da educao nacional, entre eles:
pensar a questo educacional brasileira, mas por pro- o entusiasmo pela educao e o otimismo pedaggico,
por mudanas no sistema de ensino pblico nacional; os quais acabaram influenciando um grupo de educado-
e, ainda, Fernando Azevedo, um dos idealizadores do res nacionais em prol do movimento conhecido como
ensino pblico e laico no Brasil. Na primeira metade Escola Nova. Educadores, entre eles Ansio Teixeira e
do sculo XX, um outro nome teve grande destaque no Fernando Azevedo, introduziram o pensamento liberal-
contexto dos estudos sociolgicos e se tornou um dos democrtico na educao, em defesa de uma escola
grandes expoentes da sociologia brasileira: trata-se pblica para todos, com o objetivo de alcanar uma
de Florestan Fernandes, com obras importantes como sociedade igualitria e sem privilgios.
Ensaios de Sociologia Geral e Aplicada.
?? SAIBA MAIS
No Brasil, diversos fatores contriburam para a
insero de novas idias na educao e incluso da
?
Sociologia nos currculos escolares. Entre eles, temos:
No Brasil, as idias da Escola Nova foram inseridas em 1882
o fim da Primeira Guerra Mundial; a industrializao e a por Rui Barbosa (1849-1923). O grande nome do movimento
urbanizao, estas que traziam tona um novo grupo na Amrica foi o filsofo e pedagogo John Dewey (1859-
nacional, uma espcie de pequena burguesia, a qual 1952). John Dewey, filsofo norte americano influenciou a
elite brasileira com o movimento da Escola Nova. Para John
almejava o acesso educao, algo principalmente Dewey a Educao, uma necessidade social. Por causa dessa
reservado aos grupos aristocratas espalhados pelo necessidade as pessoas devem ser aperfeioadas para que se
Brasil. afirme o prosseguimento social, assim sendo, possam dar
prosseguimento s suas idias e conhecimentos.
http://www.educador.brasilescola.com/gestao-educacional/
escola-nova.htm <Acesso em: 04.04.2010>

EAD
Segundo Machado (2002), este movimento defendia discusses o papel da educao na mudana social e

o ensino pblico como a nica forma de se alcanar uma no desenvolvimento econmico do pas, entendendo-se
sociedade mais justa e democrtica. O grupo desejava a educao como fator de transformao social.
uma escola nica e para todos, gratuita, leiga, nacional Estudos mais especficos sobre a cultura brasileira
e, principalmente, organizada pelo Estado e no, pela tambm eram alvo de suas pesquisas, como os que
Igreja. Em 1932, publicado o Manifesto dos Pioneiros discutiam e questionavam o mito da democracia
da Educao Nova, encabeado por Fernando Azevedo racial. Florestan Fernandes sustentava que existia no
e assinado por outros 26 educadores de expresso
Brasil muita discriminao e excluso social em rela-
nacional.
o aos afrodescendentes, diferentemente de Gilberto
Freyre, o qual afirmava haver uma suposta harmonia
entre as raas.
http://www.nndb.com/people/982/000111649/getulio-vargas-1.jpg
Passado o perodo da ditadura Vargas, muitas mu-

http://www2.fpa.org.br/uploads/img4a7c974009593.jpg
danas comeam a marcar o cenrio nacional. A partir
da segunda metade da dcada de 40, a realidade brasi-
leira ir passar por novas transformaes, com efetivos Especificamente sobre a educao no Brasil, Flores-
reflexos nos enfoques selecionados pela Sociologia. No tan a via como excludente das classes trabalhadoras e
curso da dcada de 50, os socilogos preocupam-se pobres, no que dizia respeito no somente ao acesso
com a constituio de uma sociedade escola, como tambm, continuidade dos estudos.
mais justa e democrtica. E, em meio escolha Para ele, as instituies de ensino no Brasil no se
de governos democrticos, a populao cultiva a es- adequavam realidade nacional, nem em termos de
perana de ver mudanas e desenvolvimento no pas, qualidade, nem em termos de quantidade.
atravs de um projeto poltico que prometia crescer Isto se devia, principalmente, s ultrapassadas tc-
50 anos em 5. nicas de interveno na realidade do estudante e falta
Desde ento, a Sociologia consolida-se no pas, com de investimentos na educao. Para ele, o descaso com
uma nova gerao de socilogos que busca indepen- a educao no Brasil era uma forma de perpetuao no
dncia das idias europias, passando a analisar os poder pelas classes dominantes, barrando, assim, uma
diferentes problemas sociais brasileiros a partir de sua possvel ascenso das classes trabalhadoras.
prpria realidade. Entre os problemas em pauta, temos Defendia a idia de que a educao poderia oferecer
a educao que, principalmente a partir da dcada de situaes que contribuiriam na construo de uma
60, passa a constituir objeto de pesquisa da Sociologia realidade social mais justa e democrtica; e afirmava
Brasileira. Naquele momento, tinha-se como mote das que a escola, do modo como estava organizada, servia

EAD
para convencer a sociedade e no, para transformar a homogeneidade no modo de pensar e agir que se veri-
realidade. ficara naquele mbito, na dcada de 30.

As cincias sociais ofereceram contedo intelectual As diferenas de paradigmas entre os setores mais
e legitimidade acadmica aos apelos populares, tanto conservadores e mais progressistas eram visveis e a
pela interveno de intelectuais na poltica, quanto pela chamada teoria da libertao deslocou da elite para as
criao de instituies especializadas de pesquisa. camadas excludas da populao o foco da Igreja.
Nos anos 50, por meio da criao do Centro Brasileiro
de Pesquisa Educacional, efetivou-se finalmente o
encontro entre cincias sociais e educao. Ento,
expoentes como
Ansio Teixeira, Darcy Ribeiro, Florestan Fernandes
e Oracy Nogueira conduziam pesquisas sociolgicas
sobre os problemas brasileiros, entre eles a dvida que
o Brasil tinha com relao ao oferecimento de educao
bsica.
http://www1.folha.uol.com.br/fol/pol/images/dar17022.jpg
Foi nessa atmosfera que surgiram diversos movi-

mentos de educao popular. Com diferentes concep-
es ideolgicas e de influncia tanto marxista quanto
crist, atuavam de formas variadas. Atravs de peas
de teatro, atividades nos sindicatos e nas universi-
dades; promoviam cursos, exposies, publicaes,
exibio de filmes e documentrios visando ao acesso
educao; alfabetizavam a populao rural ou urbana
marginalizada; e treinavam lderes locais, propondo uma
maior participao poltica em suas comunidades. :
http://www.scielo.br/img/revistas/ea/v15n42/12f1.gif
Os principais movimentos foram os seguintes:
Neste perodo aflorou a demanda pela educao Movimento de Educao de Base (MEB): dirigia-
popular e pelo aumento na oferta de ensino s classes se s classes trabalhadoras com o objetivo de ampliar o
at ento excludas deste processo. Como um ressur- universo cultural e educacional de setores da populao
gimento de questes sociais to antigas e caracteristi- brasileira. Foi criado em 1961 pela CNBB (Conferncia
camente brasileiras, este velho problema precisava ser Nacional dos Bispos do Brasil) e era mantido econo-
pelo menos amenizado. No apenas cientistas sociais micamente pelo governo federal.
renomados, como os que citamos, se envolveram com Centros Populares de Cultura ! (CPC): surgiu
a questo: a prpria Igreja Catlica trouxe tona valo- em 1961, por iniciativa da UNE (Unio Nacional dos
res da teoria da libertao, tornando militantes alguns Estudantes), caracterizando-se tambm como de
segmentos do clero e quebrando, de certa forma, a carter pedaggicocultural de conscientizao poltica

EAD
e mobilizao social. Levavam teatro, cinema, artes os seguintes prmios: Prmio Rei Balduno para o

plsticas, literatura e outros bens culturais ao povo; Desenvolvimento (Blgica, 1980); Prmio UNESCO
Movimentos de Cultura Popular ! (MCP): tendo da Educao para a Paz (1986) e Prmio Andres
sido o primeiro ligado prefeitura de Recife, iniciou Bello da Organizao dos Estados Americanos, como
suas aes em 1960 e tinha como objetivo ampliar o Educador do Continentes (1992). No dia 10 de abril de
universo cultural dos segmentos populares brasileiros. 1997, lanou seu ltimo livro, intitulado Pedagogia da
Paulo Freire integrou este movimento. Autonomia: Saberes necessrios prtica educativa.
Paulo Freire faleceu no dia 2 de maio de 1997 em
Paulo Reglus Neves Freire nasceu no dia 19 de So Paulo.
setembro de 1921, no Recife, Pernambuco, uma das
regies mais pobres do pas, onde logo cedo pde ht tp://www.paulofreire.org /pub/Crpf/CrpfAcer-
experimentar as dificuldades de sobrevivncia das vo000031/Vida_Biografias_Pequena_Biografia_v1.pdf
classes populares. Trabalhou inicialmente no SESI So<acesso em 14.04.10>
(Servio Social da Indstria) e no Servio de Extenso
Cultural da Universidade do Recife. Ele foi quase tudo
Algum fala sobre: Paulo Freire
o que deve ser como educador, de professor de escola
a criador de idias e mtodos.
A ESCOLA COMO ESPAO DE RELAES E APREN-
DIZAGEM
Moacir Gadotti USP; IPF

gadotti@paulofreire.org
A escola um espao de relaes. Nesse sentido

cada escola nica, fruto de sua histria particular, de
seu projeto e de seus agentes. Como lugar de pessoas
e de relaes, tambm um lugar de representaes
sociais. Como instituio social ela tem tanto contri-
http://www.ivanvalente.com.br/CANAIS/especiais/paulofreire/img/ budo para a manuteno quanto para a transformao
fotos/freire_cortella.jpg social. Numa viso transformadora ela tem um papel
essencialmente critico e criativo.
A escola no s um lugar para estudar, mas para
Em 1969, trabalhou como professor na Universidade se encontrar, conversar, confrontar-se com o outro,
de Harvard, em estreita colaborao com numerosos discutir, fazer poltica. Deve gerar insatisfao com o
grupos engajados em novas experincias educacionais j dito, o j sabido, o j estabelecido. S harmoniosa
tanto em zonas rurais quanto urbanas. Durante os 10 a escola autoritria. A escola no s um espao
anos seguintes, foi Consultor Especial do Departamento fsico. , acima de tudo, um modo de ser, de ver. Ela
de Educao do Conselho Mundial das Igrejas, em se define pelas relaes sociais que desenvolve. E se
Genebra (Sua). ela quiser sobreviver como instituio, no sculo 21,
A Paulo Freire foi outorgado o ttulo de doutor Ho- precisa buscar o que specfico dela numa sociedade
noris Causa por vinte e sete universidades. Por seus de redes e de movimentos que a sociedade atual. A
trabalhos na rea educacional, recebeu, entre outros,

EAD
escola no pode mudar tudo e nem pode mudar a si enormes. Torna-se fundamental aprender a pensar
mesma sozinha. autonomamente, saber comunicar-se, saber pesquisar,

Ela est intimamente ligada sociedade que a saber fazer, ter raciocnio lgico, aprender a trabalhar
mantm. Ela , ao mesmo tempo, fator e produto da colaborativamente, fazer snteses e elaboraes teri-
sociedade. Como instituio social, ela depende da cas, saber organizar o prprio trabalho, ter disciplina,
sociedade e para mudar-se depende tambm da rela- ser sujeito da construo do conhecimento, estar aberto
o que mantm com outras escolas, com as famlias, a novas aprendizagens, conhecer as fontes de infor-
aprendendo em rede com elas, estabelecendo alianas mao, saber articular o conhecimento com a prtica
com a sociedade, com a populao. e com outros saberes.
No somos seres determinados, mas, como seres Nesse contexto de impregnao da informao, o
inconclusos, inacabados e incompletos, somos seres professor muito mais um mediador do conhecimen-
condicionados. O que aprendemos depende das con- to, um problematizador. O aluno precisa construir e
dies de aprendizagem. Somos programados para reconstruir o conhecimento a partir do que faz. Para
aprender, mas o que aprendemos depende do tipo de isso, o professor tambm precisa ser curioso, buscar
comunidade de aprendizagem a que pertencemos. A sentido para o que faz e apontar novos sentidos para
primeira comunidade de aprendizagem a que perten- o quefazer dos seus alunos. Ele deixar de ser um
cemos a famlia, o grupo social da infncia. Da a lecionador para ser um organizador do conhecimento
importncia desse condicionante no desenvolvimento e da aprendizagem.
futuro da criana. A escola, como segunda comunidade Poderamos dizer que o professor se tornou um
de aprendizagem da criana, precisa levar em conta a aprendiz permanente, um construtor de sentidos, um
comunidade no-escolar dos aprendentes. cooperador, e, sobretudo, um organizador da aprendi-
Quando os pais, mes, ou seus responsveis, acom- zagem. No h ensino-e-aprendizagem fora da pro-
panham a vida escolar de seus filhos, aumentam as cura, da boniteza e da alegria, dizia-nos Paulo Freire.
chances da criana aprender. Os pais precisam tambm A esttica no est separada da tica. E elas se faro
continuar aprendendo. Se qualidade de ensino aluno presentes quando(...).
aprendendo, preciso que ele saiba disso: preciso (...) Ningum nega a importncia da escola para a
combinar com ele, envolv-lo como protagonista de formao da cidadania e como forma de se preparar
qualquer mudana educacional. O fracasso de muitos para o trabalho. Entretanto, muitos se perguntam para
projetos educacionais est no fato de desconhecer a que servem esses anos de estudo. Por isso, saber dis-
participao dos alunos. O aluno aprende quando o pro- tinguir o essencial do secundrio muito importante;
fessor aprende; ambos aprendem quando pesquisam. saber distinguir o estrutural do conjuntural decisivo.
Como diz Paulo Freire em sua Pedagogia da autono- E saber aonde queremos chegar crucial. Educar para
mia (p. 32), no h ensino sem pesquisa e pesquisa qu? Com que mundo sonhamos? Como educar para
sem ensino. Esses que-fazeres se encontram um no um outro mundo possvel? A escola conseqncia
corpo do outro. Enquanto ensino, continuo buscando, de um longo processo de compreenso/realizao
reprocurando. Ensino porque busco, porque indaguei, do que essencial, do que permanente, e do que
porque indago e me indago. Pesquiso para constatar, transitrio para que um cidado exera criticamente a
constatando, intervenho, intervindo educo e me educo. sua cidadania e construa um projeto de vida
Pesquiso para conhecer o que ainda no conheo e considerando as dimenses individual e coletiva para
comunicar ou anunciar a novidade. viver bem em sociedade.
Vivemos hoje numa sociedade de mltiplas opor- Paulo Freire foi um defensor da escola pblica que
tunidades de aprendizagem, chamada de sociedade a escola da maioria, das periferias, dos cidados que s
aprendente, na qual as conseqncias para a escola, podem contar com ela. A escola pblica do futuro, numa
para o professor e para a educao em geral, so

EAD
viso cidad freireana, tem por objetivo oferecer possi-

bilidades concretas de libertao para todos. (...) SUGESTO DE ATIVIDADE
http://www.isecure.com.br/anpae/342.pdf<acesso
em: 12.04.2010> 1 Leia a citao a seguir, faa um pequeno comentrio sobre
a sua aplicabilidade, ou no, no atual contexto educacional.
Posicione-se de forma crtica e utilize exemplos que justifiquem
Depois desta viagem pela historia da educao o seu posicionamento.
convido voc a ler no texto da coluna Saiba Mais um O homem que a educao deve realizar, em cada um de
interessante artigo a educao e o pensador clssico ns, no o homem que a natureza fez, mas o homem que a
sociedade quer que ele seja; e ela o quer conforme o reclame a
da Sociologia Max Weber. sua economia interna, o seu equilbrio
(mile Durkheim)
?? SAIBA MAIS
? 2 - Cite dois aspectos que foram fundamentais para a
constituio do pensamento sociolgico no mundo e no
Brasil.
A Corrente do Bem
Eugene Simonet (Kevin Spacey), um professor de Estudos

Sociais, faz um desafio aos seus alunos em uma de suas
aulas: que eles criem algo que possa mudar o mundo. Trevor
McKinney (Haley Joel Osment), um de seus alunos e incentivado
pelo desafio do professor, cria um novo jogo, chamado pay
it forward, em que a cada favor que recebe voc retribui a
trs outras pessoas. Surpreendentemente, a idia funciona,
ajudando o prprio Eugene a se desvencilhar de segredos do
passado e tambm a me de Trevor, Arlene (Helen Hunt), a
encontrar um novo sentido em sua vida
www.adorocinema.com/filmes/pay-it-forward/<acesso
em:02.04.2010>
http://frr2010.files.wordpress.com/2010/02/max_weber2.jpg
?? SAIBA MAIS
Max Weber
(Socilogo, historiador e poltico alemo) ?
21-4-1864, Erfurt
14-6-1920, Munique
Weber considerado, junto com Karl Marx e mile Durkheim, A EDUCAO LUZ DA TEORIA SOCIOLGICA WE-
um dos fundadores da sociologia e dos estudos comparados BERIANA
sobre cultura e religio, disciplinas s quais deu um impulso
decisivo. A sua abordagem diferia da de Marx, que utilizou o
Wnia R. C. Gonzalez (UNESA)
materialismo dialtico como mtodo para explicar a evoluo
histrica das relaes de produo e das foras produtivas.
Contrastava igualmente com as propostas de Durkheim, que Weber no privilegiou em sua anlise sobre a sociedade
considerava ser a religio a chave para entender as relaes capitalista a ocorrncia de uma relao harmoniosa
entre o indivduo e a sociedade. Para Weber, o ncleo da anlise entre os indivduos. Reconheceu, inclusive, a ocorrncia
social consistia na interdependncia entre religio, economia e
sociedade. de uma luta latente pela existncia entre os indivduos
e a denominou de seleo social.

EAD
O socilogo diferenciou os termos seleo, seleo a originalidade da relao efetuada pelo autor entre
social e seleo biolgica. A luta pela existncia entre educao e seleo social deve-se ao fato de ele ter
os indivduos, quando no intencional, denominada reconhecido que:
seleo; quando se relaciona s chances que os indi- a) Existem relaes associativas nas quais a admis-
vduos tm na vida, denominada seleo social. A so se d em virtude de determinadas qualificaes
seleo biolgica a que se relaciona s chances de especficas dos indivduos, que so examinadas e
sobrevivncia decorrentes do patrimnio gentico de precisam do consentimento dos demais membros.
cada indivduo. A seleo permanente nas sociedades, Esse processo seletivo ocorre nos diversos tipos de
e no existem meios de elimin-la globalmente, a no associao,( ) inclusive na educao;
ser terica ou utopicamente. O autor entende que, a b) A obteno de vantagens econmicas leva os
longo prazo, toda luta acarreta a seleo dos indivdu- indivduos a limit-la a um grupo reduzido de pessoas,
os possuidores de determinadas qualidades pessoais, pois quanto mais reduzido o grupo de pessoas per-
e que o fator sorte tambm contribui para o xito ou tencentes a uma associao que lhes possibilita legiti-
fracasso. A educao um elemento importante por maes e conexes economicamente aproveitveis,
favorecer o xito do indivduo na seleo social. maior o prestgio social de seus membros;
Um outro aspecto destacado pelo autor consiste em c) A ao social, quando assume a forma de uma
considerar a educao como uma relao associativa, relao associativa, constitui uma corporao. A
tal como qualquer relao social, orientada racional- monopolizao de uma profisso ocorre a partir de
mente a um fim que pode criar valores diferentes dos um grupo de pessoas que adquire direitos plenos sobre
intencionados. A educao pressupe uma associao ela. Os referidos direitos em relao profisso so
entre os indivduos, e estes visam a um determinado adquiridos mediante a preparao de acordo com as
objetivo.(...) normas da profisso, a comprovao da qualificao e
(...)Weber constatou que determinadas formas a prestao de determinados servios em determinados
de educao estamentais tendem a criar profisses perodos de carncia;
qualificadas De uma maneira geral, as profisses d) A educao religiosa contribui para o xito na
pressupem um mnimo de instruo e possibilidades seleo social. Essa interpretao de Weber pode ser
contnuas de aquisio. As escolhas das profisses ilustrada com a sua afirmao de que algumas religies,
podem ser determinadas pela tradio (profisso he- o calvinismo e pietismo, foram as produtoras da cultura
reditria), por uma considerao racional (renda) e por do capitalismo.
motivos afetivos.
A grande contribuio de Weber para a Sociologia da
Como anteriormente mencionado, a educao um Educao est em sua abordagem da educao como
elemento que contribui, para a seleo social e possui um processo amplo de socializao. Weber possua um
finalidades distintas de acordo com o tipo de dominao conceito amplo de educao( ) que engloba: a educao
existente numa determinada sociedade. Convm ressal- religiosa, a educao familiar, a educao carismtica,
tar que a dominao ocorre em diferentes instituies, a educao filosfica, a educao literria, a educao
inclusive na escola.(...) poltica e a educao especializada.(...)
(...)Weber, atribui um importante papel s famlias no
processo de socializao das crianas. Em Economia e
Sociedade, o autor, ao se referir s formas de criao www.anped.org.br/reunioes/25/.../educacaoteoriawe-
dos direitos subjetivos, fez uma meno importncia beriana.doc<acesso em :14.04.2010>
da famlia na educao dos jovens e das crianas. Ele
enfatizou que o repdio ao divrcio nas classes mdias
estava relacionado s dificuldades que a desagregao
familiar traz para a educao das crianas e jovens.
Com o refinamento da cultura, tornam-se, cada vez
mais, maiores as exigncias dos indivduos quanto ao
cuidado dos filhos por parte dos casais. Dessa forma,
o autor torna explcita que a sua abordagem da edu-
cao no se restringe instituio escolar.(...). Mas

EAD
UNIDADE 2 - SOCIEDADE, CULTURA E Contudo a cultura antes no era pensada desta

forma, o conceito de cultura era construdo e signi-
PROCESSO EDUCATIVO
ficava tudo quilo que a humanidade havia produzido
de melhor qualidade, a avaliao levava em conta um
conjunto de elementos como: a arte, a filosofia, a
Iniciando os estudos cincia, a literatura etc. Esse conceito construdo na
Idade Moderna percebia a cultura como nica, universal,
totalizante e referncia de desenvolvimento.
Nesta unidade 2, voc vai ver o que Cultura e como
Por muito tempo, e no raro percebermos o efeito
atravs do tempo esse conceito mudou e qual a relao
disso, a idia de uma diferenciao construda em dois
entre Cultura, sociedade e processo educativo.
nveis distintos, a saber: a alta cultura que abrigava a
todos que conseguiram chegar aos padres estabele-
Vamos ento? cidos como de boa qualidade e a baixa cultura lugar
dos desfavorecidos e onde estavam todos que no
?
alcanaram a dita plenitude cultural.
VOC SABIA? Da surgiram vrias frases que se repetem at hoje
como: o problema do Brasil a falta de cultura ;
aquele fulano muito culto ou aquele grupo conse-
Segundo Santos (1994) cultura uma dimenso
gui porque tem mais cultura que o outro Em qualquer
do processo social, da vida de uma sociedade. No diz
desses casos evidente o recurso ao conceito de cul-
respeito apenas a um conjunto de prticas e concep-
tura como um elemento de diferenciao assimtrica
es, como por exemplo se poderia dizer da ate. No
e de justificao para a dominao e a explorao.
apenas uma parte da vida social como por exemplo
Vale resaltar que boa parte do parte do pensamento
se poderia falar da religio.
pedaggico moderno alimentou-se desse ao mesmo
No se pode dizer que cultura seja algo independente tempo que alimentou esse entendimento de Cultura.
da vida social, algo que nada tenha a ver com a realidade Vamos a partir de agora fazer uma reflexo critica e
onde existe. Entendida dessa forma, cultura diz respeito desconstruir juntos esse paradigma que ainda persiste
a todos os aspectos da vida social, e no se pode dizer em algumas sociedades e centros de educao.
que ela exista em alguns contextos e no em outros.
Cultura uma construo histrica, seja como con-
Seo 2 Etnocentrismo, construo e
cepo, seja como dimenso do processo social. Ou
desconstruo
seja, a cultura no algo natural, no uma decorrncia
de leis fsicas ou biolgicas. Ao contrrio, a cultura
um produto coletivo da vida humana. Isso se aplica O etnocentrismo consiste em privilegiar um universo de
no apenas percepo da cultura, mas tambm sua representaes propondo-o como modelo e reduzindo
relevncia, importncia que passa a ter. Aplica-se ao insignificncia os demais universos e culturas diferentes
contedo de cada cultura particular, produto da histria
de cada sociedade. Cultura um territrio bem atual das
Em palestra proferida nos Seminrios de Cultura,
lutas sociais por um destino melhor. uma realidade
Escola e Cotidiano Escolar - FEUSP, em 1996 o profes-
e uma concepo que precisam ser apropriadas em
sor Jos Carlos de Paula Carvalho, Professor Titular da
favor do progresso social e da liberdade, em favor da
Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo,
luta contra a explorao de uma parte da sociedade
nos agraciou com a seguinte definio:
por outra, em favor da superao da opresso e da
De fato, trata-se de uma violncia que, historicamente, no
desigualdade.
s se concretizou por meio da violncia fsica contida nas

EAD
diversas formas de colonialismos, mas, sobretudo, disfar- ambiente escolar, passa a ser vista no como elemento
adamente por meio daquilo que Pierre Bourdieu chama educativo, mas como elemento provocador de maior
violncia simblica, que o colonialismo cognitivo diviso, pois, a partir da postura etnocntrica, no
na antropologia de De Martino. Privilegia-se um referen-
se acentua o diferente como elemento agregador de
cial terico-prtico que segue o padro da racionalidade
valores, mas como elemento negador de proximidade.
tcnica (Lvi-Strauss), escolhendo-se, assim, o nico
Assim sendo, o eu relaciona-se com meus iguais
tipo de cultura e educao com ele compatveis (cultura
hegemnica e culturas subalternas), declarando-se out-
negando os diferentes e as diferenas. Observa-se,
ras as culturas diferentes com orientaes incompatveis
portanto que os diferentes no se completam nem se
com o referencial escolhido; procura-se reduzi-las nas atraem, como se diz na gria popular, mas se repelem.
suas especificidades e diferenas tornando-as mais difer- A tendncia nos aproximarmos dos nossos iguais
entes do que so e, a seguir, so exorcizadas, por meio ou dos conhecidos afastando-nos dos diferentes ou
de vrias estratgias. Em profundidade est-se projetando estranhos. Essa situao pode ser comprovada, em
fora, como Outro e como Sombra, o que incompatvel sala de aula, na medida em que os professores propem
e perigoso reconhecer que pertena ao universo da cultura trabalhos em grupo, alterando as relaes e grupos j
padro escolhida. A educao e as organizaes educativas cristalizados: ocorre uma forte resistncia, por parte
so instrumentos culturais desse colonialismo cognitivo: dos estudantes. E fazem isso apresentando os mais
o etnocentrismo pedaggico e o correlato psico-cultural do diferentes argumentos.
furor pedaggico, uma gesto escolar autoritria e imposi-
Outra questo a ser observada com relao
tiva para nivelar as diferenas das culturas grupais por meio
do planejamento
postura do professor em relao aos grupos ou pos-
turas comportamentais dos alunos. Quando isso se
manifesta na sala de aula, muitas vezes a tendncia do
professor no observar o que est ocorrendo e buscar
Como acontece o etnocentrismo no ambiente uma alternativa dialogada para, a partir das diferenas,
escolar construir relaes de busca de pontos convergentes,
mas de tomar partido. Tomando partido o professor
est julgando um contra o outro, pois o professor toma
O professor Neri de Paula Carneiro* afirma que partido.
as realidades que manifestam algum tipo de choque Em geral o professor toma partido, porque ele tam-
cultural podem ser vistas como uma manifestao etno- bm se identifica com este ou aquele grupo. Entre o
cntrica no s nas relaes sociais como tambm no grupo dos comportadinhos e os peraltas do fundo
ambiente escolar e dentro da sala de aula. O etnocen- quase comum o professor optar pelos comportados,
trismo manifesta-se como uma espcie de monlogo: desenvolvendo uma postura hostil em relao aos
um eu conversando consigo mesmo, desconsidera a peraltas. Nisso j est manifestado um ato de escolha
fala do outro e os possveis valores desse outro. Ou, o qual decorre dos juzos produzidos; juzos esses que
pior ainda, nega o outro ao mesmo tempo em que nega nascem a partir dos valores desenvolvidos e prezados
sua fala; ao lhe negar a fala, nega seu valor e esse eu pelo professor que valoriza aqueles que manifestam ati-
faz isso se supervalorizando e se afirmando. tudes que se aproximam dos comportamentos previstos
Mestre em Educao pela UFMS. Especialista em nas normas propostas (ou impostas) pelo professor.
Educao; Especialista em Didtica do Ensino Supe- Da mesma forma que no ambiente escolar deve
rior; Especialista em Teologia; Professor de Histria e haver uma constante vigilncia no sentido de minimizar
Filosofia na rede estadual, (R. Moura RO). Filsofo; imposies etnocntricas, criando um ambiente em que
Telogo; Historiador; Professor de Filosofia e tica na seja possvel relaes relativizadoras o professor deve
Faculdade de Pimenta Bueno (FAP). In. http://www. se manter vigilante. No se trata de negar os valores
superartigos.com/pdf/article-374.pdf pelos quais a escola preza, mas de criar ambientes
Quando esse monlogo ocorre amplia-se a rivali- capazes de estabelecer dilogos em que os diferen-
dade, pois, nesse caso se acentuam as diferenas. tes possam se manifestar em sua plenitude para, ao
A manifestao das diferenas, quando observada no serem conhecidos, serem valorizados e a partir disso

EAD
seja possvel ocorrer os processos de aprendizado. lacunas na formao artstico-cultural dos estudantes

Cabe ressaltar que possvel mais aprender com o brasileiros, que desse modo deixam de constituir um
diferente do que com o semelhante. Aquele a quem j grupo social atento e crtico para a recepo e produo
conhecemos raramente nos trar novidades, pois faz de manifestaes simblicas.
parte do nosso cotidiano. Por sua vez o desconhecido Os desafios prioritrios para uma poltica cultural
ou o membro do outro grupo sempre tem algo que pode atrelada de educao incluem a capacitao de docen-
nos proporcionar algum aprendizado, pois no convive tes, a disponibilizao de bens culturais a professores
conosco no cotidiano, e, alm disso, possui outras e alunos, a troca de informaes e competncias entre
relaes, outras informaes, outras perspectivas a os dois campos, o reconhecimento dos saberes tradi-
respeito da realidade e do mundo A relao com o cionais, o compartilhamento de projetos e recursos,
grupo de semelhantes nos ajuda a manter aquilo que j o aprimoramento do ensino das artes nas escolas e
nos prprio ou as categorias pertencentes ao nosso a transformao dessas instituies em centros de
grupo. A relao com os semelhantes uma relao de convivncia e experincia cultural. Nas instituies de
manuteno e preservao de valores e no a abertura ensino do nvel bsico ao superior, a poltica cultural
de novos espaos e oportunidades. Exatamente o con- deve promover o acesso a repertrios do Brasil e do
trrio o que acontece na relao com o diferente ou mundo, numa perspectiva no-instrumental.
o estranho: essa relao ocorre colocando em cheque
os valores e saberes do grupo de semelhantes ao qual
http://www.cultura.gov.br/site/pnc/diagnosticos-e-
ns pertencemos. Alm disso o outro coloca em cheque
desafios/politicas-intersetoriais/cultura-e-educacao/<
os nossos valores para que possamos nos pr-dispor
acesso em: 14.04.2010>
ao novo. O processo de aprendizagem, assim como o
processo de interao s tem perspectivas crescentes
quando se consegue ultrapassar as prprias fronteiras, E como voc se v neste desafio?
as posturas etnocntricas, para nos lanar em direo
de outros universos.
clara a dificuldade na construo de uma edu-
cao que valorize e respeite os amplos limites da
Seo 3 A educao e a Cultura Cultura. Sua intrnseca caracterstica de mudanas
constante sempre construir fronteiras e espaos a
serem desmembrados, analisados e refletidos. Alm
O Ministrio da Cultura nos trs a seguinte
de tudo a educao no est apenas para a construo
relao: de sistemas emancipatrios.
No raro tornam-se instrumentos ideolgicos.
A estreita relao entre educao e cultura nos Considerando que a educao uma tcnica social e
processos de formao da cidadania ressalta o carter por tcnicas scias entendemos todos os mtodos de
indispensvel das aes de integrao das manifesta- influenciar o comportamento humano de maneira que
es intelectuais e artsticas nas prticas pedaggicas este se enquadre nos padres vigentes de interao e
de ensino formal e informal. A correo da fratura organizao sociais, evidentemente pode ser utilizada
entre as formulaes e o planejamento das polticas para fins democrticos ou autoritrios, reflexivos ou
relacionadas s duas reas deve ser o foco de aes alienantes.
articuladoras das diversas instncias e esferas da Mannheim (1964) elenca pontos interessantes para
administrao pblica. pensarmos a educao e a ao do educador:
Por outro lado, necessrio reconhecer que os
problemas de acesso educao e cultura produzem
impactos mtuos. Entre outros exemplos, esto as

EAD
Esses objetivos educacionais, em seu contexto

social, so transmitidos nova gerao, juntamente

com as tcnicas educacionais vigentes. As tcnicas
educacionais, por sua vez, no se desenvolvem isola-
damente, mas sempre como parte do desenvolvimento
geral das tcnicas sociais. Assim, a educao apenas
ser corretamente compreendida se a consideramos
como uma das tcnicas que influenciam o compor-
tamento humano e como um meio de controle social.
A menor mudana nessas tcnicas e controles mais
gerais reflete-se na educao em sentido restrito - ou
seja, a processada no interior da escola.
Quanto mais consideramos a educao do ponto
de vista de nossa recente experincia, como apenas
um dos muitos modos de influenciar o comportamento
humano, mais evidente se torna que mesmo a tcnica
A educao no molda o homem em abstrato, educacional mais eficiente est condenada a falhar,
mas em uma dada sociedade e para ela. a menos que esteja associada s demais formas de
controle social.
A unidade educacional fundamental nunca o
indivduo, mas o grupo, que pode variar em extenso, A educao comunicao e elaborao de saberes.
objetivo e funo.Com isso variaro os padres predo- uma relao dialtica construda dinamicamente.
minantes de ao, aos quais tero de conformar-se os Charlot (2000) pensa a relao com o saber sendo a
membros desses grupos. relao com o tempo.
Os objetivos educacionais da sociedade no po- A apropriao do mundo, a construo de si mesmo,
dem ser adequadamente entendidos quando separados a inscrio em uma rede de relaes com os outros -
das situaes que cada poca obrigada a enfrentar e o aprender - requerem tempo e jamais acabam. Esse
da ordem social para a qual eles so formulados. tempo o de uma histria: a da espcie humana, que
transmite um patrimnio a cada gerao; a do sujeito;
Para o socilogo, cdigos e normas no cons-
tituem fins em si mesmos, mas sempre a expresso A da linhagem que engendrou o sujeito e que ele
de uma interao entre o ajustamento individual e engendrar. Esse tempo no homogneo, ritmado
grupal. O fato de as normas no serem absolutas, por momentos significativos, por ocasies, por rup-
mas alterarem-se com a mudana da ordem social turas; o tempo da aventura humana, da espcie, do
e auxiliarem na soluo dos problemas com que a indivduo. Esse tempo, por fim, se desenvolve em trs
sociedade se defronta, no pode ser percebido a partir dimenses, que se interpenetram e se supem uma
da experincia do indivduo isolado. Para este, elas outra: o presente, o passado, o futuro.So essas as
parecem decretos absolutos e inalterveis, e sem essa dimenses constitutivas do conceito de relao com
crena em sua estabilidade elas no podem operar. o saber. Analisar a relao com o saber estudar o
Sua verdadeira natureza e funo na sociedade, como sujeito confrontado obrigao de aprender, em um
uma forma de adaptao coletiva, revela-se apenas mundo que ele partilha com outros: a relao com o
se acompanharmos a sua histria atravs de muitas saber relao com o mundo, relao consigo mesmo,
geraes, sempre as relacionando com a mudana do relao com os outros. Analisar a relao com o saber
background social. analisar uma relao simblica, ativa e temporal. Essa
anlise concerne relao com o saber que um sujeito
singular inscreve num espao social.

EAD
Seo 4 Processo Educativo

O primeiro passo no processo educativo
compete me, que depois entregar a
criana ao Estado, ao qual incumbe dar-
O processor educativo pretende as geraes jovens lhe uma educao intelectual e fsica.
a adquirirem os usos e costumes, as prticas e os Nesse processo o regime ser frugal.
hbitos, as idias e crenas, ou seja, a forma de vida PRSIA O Zendavesta, livro sagrado, a base
da sociedade em que vivem. para a aprendizagem da leitura e da
escrita, a moral e a religio. Mas, uma
Trata-se de um processo que segundo GILES (1983)
vez que o processo no visa apenas a
vai desde a influncia espontnea, ou seja, a educao formao intelectual e moral, adestra-se
primitiva, at a influncia proposital exercida de acordo o educando na arte das armas
com objetivos e ideais especficos: polticos, econmi- O modelo que agora surge o do
cos, religiosos, sem que uma forma exclua necessaria- homem que procura a sabedoria sem
mente a outra, pois ambas operam em funo de uma jamais possu-la totalente, do homem
imagem-ideal em que se empenham no s estruturas que, em vez de transmitir conhecimen-
tais como o lar, o poder pblico e a Igreja, mas tambm, tos, desperta no outro o ideal de quem
talvez em grau maior, os meios de comunicao social procura, prepara o educando para a
Grcia e
vida considerada como aventura, e no
- livros, revistas, rdio, cinema, TV etc. Roma como quadro estratificado; como en-
Cada poca histrica forja a sua imagem-ideal, que cruzilhada de interesses e de decises.
engloba tambm a antiimagem-ideal, ou seja, aquilo que PLATO, inspirando-se SCRATES,
a sociedade no aceita como padro de comportamento lana as bases dessa nova imagem-
dos seus membros. ideal da educao e do homem que
dela resulta.
Vamos, com o auxilio de GILES(1983), construir
Trata-se de um processo educativo
um resumido quadro que tentar visibilizar como o
que tem por finalidade a imitao do
imagem ideal se construiu atravs dos tempos. Fique prprio Cristo, imitao que leva o
atento e perceba como o contexto e a cultura modifica educando a se aproximar da perfeio
o processo educativo. divina. Portanto, as bases da educao
crist - e estas dominaro a Europa me-
Europa
?? SAIBA MAIS medieval
dieval - so os ensinamentos de Jesus
? Cristo, tais como foram transmitidos
por intermdio dos quatro evangelistas.
Tal passo exigir a idealizao de um
processo educativo mais consistente
PROCESSO EDUCATIVO* e organizado, o que se far mediante a
formao de escolas catequticas.
POCA IMAGEM IDEAL Contra os ideais medievais surge o ho-
mem que se sente livre, independente
O ensino ter carter mgico. O ponto
de todos os entraves realizao de
culminante nesse processo o estudo Renascen- uma humanidade inesgotvel, surge o
BABILNIA das cincias astrolgicas, que permite a a homem plenamente consciente do seu
PRIMITIVA descoberta de regularidades na prpria valor intrnseco. As virtudes renascen-
Natureza, alm de augurar o destino do tistas so o orgulho, a ousadia, a sede
homem. pela aventura de viver.

EAD
resses, os valores culturais da comunidade, a integrar

A base deste processo educativo a

convico de que a nica norma para a sua experincia na experincia da comunidade, pois
se julgar a realidade a luz da razo. so as foras da comunidade que atuam na sua vida e
com estas ele ter que operar. O educador deve levar
Iluminismo Aquilo que no se justifica luz da razo
o processo de tal maneira que no haja conflito entre
no pode ser julgado real. A razo o
esforo e interesse.
princpio supremo de juzo diante da
realidade. Em concreto, trata-se de formar o educando para
que este assuma os valores e ideais da democracia
O ideal dos novos educadores ser o
social. Esse ideal s pode concretizar-se num sistema
de formar a natureza humana comum
de educao pblica, pois s este tipo de educao
a todas as raas e povos. Para isto,
capaz de superar os antagonismos entre as classes
prope-se a criao e a organizao
sociais, transformando de tal modo as grandes massas
de uma instruo pblica, comum para
de trabalhadores despreparados que estes cheguem
Revoluo todos os cidados, gratuita em todos deveras a ocupar o seu lugar na democracia.
Francesa os lugares de ensino, indispensvel
Concretizar o ideal da socializao do processo
para todos os homens. Nesse proces-
educativo implica na sua crescente individualizao,
so salienta-se a educao poltica do
com o objetivo de aproximar-se melhor do meio em
cidado, porquanto, depois de dar ao
que o educando deve desempenhar suas aptides e
povo o poder, necessrio ensinar-lhe capacidades. Portanto, deve fundamentar-se nas ca-
a sabedoria. ractersticas individuais do educando, principal agente
o educador poder levar o educando a no processo educativo.
ser espontneo, limitando-se a sugerir
O educador e os meios pedaggicos devem amoldar-
e nunca a impor. Toda atividade deve se ao educando, pois agem apenas como meios de
surgir de dentro, em funo dos interes- reforo no processo de desenvolvimento da individua-
ses e das necessidades do educando. lidade do educando.
Em outras palavras, todo o processo
de aprendizagem deve partir do prprin
Aqui voc finaliza os estudos desta seo e unidade.
A poca educando. Conseqentemente, o pro-
Na seqncia, convido-o(a) a desenvolver as ativida-
Contempo- cesso educativo exclui a transmisso de
des de auto-avaliao, as quais o(a) ajudaro a refletir
rnea um corpo de conhecimentos, pois, para
sobre alguns aspectos abordados nesta unidade. Bons
poder realmente influenciar ou transfor-
estudos e at a prxima.
mar o modo de ser do educando, este
processo deve ser fruto de um esforo
estritamente pessoal. Assim, o pro- SUGESTO DE ATIVIDADE
cesso educativo deixa de ser livresco,
intelectualista, para se tornar atividade
1 Com base no que voc estudou nesta unidade, reflita
livre, espontnea. sobre as questes a seguir e desenvolva um texto dissertativo,
*Tabela construda com base na obra de GILES: GILES, colocando-se de forma crtica.
a) Qual o papel que a escola tem desempenhado na formao
Thomas Ranson. Filosofia da Educao. So Paulo: das crianas e dos jovens atualmente?
EPU, 1983. b) Voc considera que o respeito s diferenas est includo na
formao de um cidado crtico e participativo? Justifique.
c) Como voc pode contribuir enquanto educador(a) e
Observando a tabela acima conclumos que o pro- cidado() no processo de construo de sujeitos crticos
cesso produtivo educativo uma tela onde a cultura se e participativos? Cite um exemplo de trabalho que pode ser
desenvolvido em sala de aula.
representa e busca, como GILES(1993) aponta, levar
o educando a assumir, de acordo com os seus inte-

EAD
em paz. O professor trabalha com outras categorias,

no fabricadas por ele, mas que lhe foram incutidas
como teoria de afastamento para desenvolver mentes
Faa a Coisa Certa
de lgica da prova. No que o professor no ame, deve
racionalizar a afectividade com que ensina. E, assim,
Faa a Coisa Certa (Do the Right Thing, EUA) abalou as no chega ao processo de liberar os aprendizes da su-
estruturas do festival de Cannes em 1989. Polmico, ousado,
corajoso, o longa rachou a crtica do cinema em duas; como um
jeio sua palavra e conhecimento: primeiro, porque
dos personagens do filme diria sem pestanejar, gerou reaes deve transmitir a teoria oficial de saber no relacionada
de amor e dio. A obra no ganhou prmios, mas consolidou o com a experincia da classe social e de tcnicas pas-
carter autoral e engajado da carreira do cineasta novaiorquino
Spike Lee, alm de retratar com fidelidade o objetivo declarado
sveis de entender pelos mais novos; segundo, porque
de toda a obra dele: oferecer uma viso do problema das todo o indivduo que ele forma deve ser cidado, isto ,
minorias em especial da causa negra partindo de dentro moeda do mesmo valor. Mas, verdade tambm, e isso
do prprio fenmeno
www.cinereporter.com.br/dvd/faca-a-coisa-certa/<acesso
evidente no agir do professor, que ele filho, principal-
em:25.03.2010> mente, da sua infncia. O professor tambm aprendeu
a ser com os pais, parentes e vizinhos, e, a partir desse
Somos Marshall (We are Marshall)
quotidiano, aprendeu ento, como seus alunos hoje, as
Quando parte da equipe de futebol americano da universidade categorias racionais do conhecimento. Assim como na
de Marshall morre em um acidente areo, cabe ao novo sociedade totmica de cada grupo entende a parte da
treinador, Jack Lengyel (Matthew McConaughey), e o restante
da equipe a misso de manter o esprito do time vivo
natureza com a qual se identifica analogicamente, tam-
cinema.cineclick.uol.com.br/filmes/ficha/... bm na sociedade de classes a experincia de trabalho
marshall/.../14030<acesso em:02.04.2010> do grupo domstico, e seus associados, explicam ao
seu rebento a sua percepo da vida. Essa percepo
?? SAIBA MAIS da vida difcil de mudar, como se pode apreciar em
? dois factos: nas metforas com que os professores
ensinam o programa preparado pelos eruditos; e na
dificuldade evidente nos factos e nas estatsticas de
A infncia do professor insucesso escolar, de transmitir o conhecimento erudito
prxima gerao. O professor poderia mudar o seu
quotidiano reflectido no seu ensino, se ele prprio fosse
Raul Iturra
um investigador que reproduz o que tenta entender na
sua pesquisa. Mas, na sociedade de massas em que
verdade que o professor um inocente filho da trabalha, o seu objecto de trabalho definido como o
conjuntura histrica que o formou. verdade tambm de um artfice da escrita, leitura e clculo, para o qual
que a imagem do professor, derivada da figura monacal o contedo um pretexto para desenvolver estilos
ou goliarda, resultado da sua possibilidade de explicar, literrios como ditado, composio, ensaio, teste. A
de trabalhar com as categorias da razo. O processo opo de quem movimenta o processo educativo a
de vida quotidiana que forma as crianas vorazmente de ensinar, porque no lhe dada a oportunidade de
emotivo: por exemplo a chantagem derivada do mito experimentar, de pesquisar sobre o processo de dina-
cristo da morte de um homem que assume na sua mizar a aprendizagem. Assim, a infncia do professor
vida o erro de todos os demais, excepto o seu, e que acaba por ser a teoria que marca essa nica opo
a base terica da nossa cultura ocidental; ou a hiptese com a qual fica, um quotidiano que se impe por saber
de teoria cultural ocidental. O processo educativo de as teorias que lhe so entregues. A anlise de infncia
pais, parentes e vizinhos, baseado na dosificao do professor, de toda a conjuntura em que nasceu,
do amor e da agressividade familiar, um facto que s a pista que nos faz falta para entender porque que
podemos aceitar, pelo menos contextualizar para viver

EAD
o processo educativo mais marcadamente ensino e Seo 1 O Mito, a Filosofia e a Cincia

no aprendizagem. Isto , foge dos smbolos culturais Moderna

que, explicitados na conscincia do aluno, permitiriam a
compreenso por parte dos aprendizes do racionalismo
cientfico manipulado pelos eruditos. Se o professor Parece bobagem, mas quase nada que acontece no
no investiga da mesma maneira que os eruditos, as nosso dia-a-dia pensado, quase sempre tudo acontece
alternativas do processo educativo ficam fechadas de forma repetitiva, a rotina nos engole e os aconteci-
e o processo educativo sujeito aos seus smbolos mentos parecem ter vida prpria, repeties eternas.
aprendidos no quotidiano que marca a percepo dos J estamos agora comeando a filosofar, sabia?
factos durante a sua carreira burocrtica. O processo Mas o que essa tal Filosofia?
educativo, ensino e aprendizagem, tem a forte compo- Essa uma pergunta fcil de responder e difcil de
nente de ensino com os contedos eruditos decorados, ser unnime, por isso vamos oferecer a voc alguns
percebidos pela experincia do ciclo de vida do indivduo conceitos construdos por alguns pensadores:
que professor e que elabora uma pedagogia a partir da
sua experincia do dia a dia das aulas, do afastamento
cultural com a populao que ensina e, paradoxalmente,
da sua interpretao de pais e crianas trazida do seu
prprio quotidiano pr-profissional.
http://www.fpce.up.pt/ciie/revistaesc/ESC1/Iturra.
pdf<acesso em : 10.04.2010>
UNIDADE 3 - FILOSOFIA DA EDUCA-

O UMA ABORDAGEM REFLEXIVA
Para incio de estudo

http://metanarrative.files.wordpress.com/2009/10/
bertrand_russell.jpg
Esta Unidade pretende apresentar-lhes a filosofia
como um conhecimento que possibilita o desenvolvi- Bertrand Russell diz que A filosofia, como todos os
mento de um estilo prprio de pensamento. A filosofia outros estudos, visa em primeiro lugar o conhecimento.
pode ser considerada como contedo produzido pelos O conhecimento que ela tem em vista o tipo de conhe-
filsofos ao longo do tempo, mas tambm como o cimento que confere unidade sistemtica ao corpo das
exerccio do pensamento que busca o entendimento das cincias, bem como o que resulta de um exame crtico
coisas, das pessoas e do meio em que vivem. Portan- dos fundamentos de nossas convices, de nossos
to, um pensar histrico, crtico e criativo, que discuta preconceitos, e de nossas crenas. Mas no se pode
os problemas da vida luz da Histria da Filosofia. dizer, no entanto, que a filosofia tenha tido algum grande
Conectado, evidentemente, Educao como meio de xito na sua tentativa de fornecer respostas definitivas
construes filosficas. a seus problemas.
Vamos! http://www.cfh.ufsc.br/~wfil/jaimir.htm<acesso
em:12.04.2010>

EAD
Anthony Quinton da Universidade de Oxford afirma O Nascimento da Filosofia

que uma definio mais pormenorizada, mas ainda
assim incontroversa e abrangente, que a filosofia con-
O nascimento da filosofia pode ser entendido como
siste em pensar racional e criticamente, de modo mais
o surgimento de uma nova ordem do pensamento,
ou menos sistemtico, sobre a natureza do mundo em
complementar ao mito, que era a forma de pensar dos
geral (metafsica ou teoria da existncia), da justificao
gregos. Uma viso de mundo que se formou de um con-
de crenas (epistemologia ou teoria do conhecimento), junto de narrativas contadas de gerao a gerao por
e da conduta de vida a adoptar (tica ou teoria dos sculos e que transmitiam aos jovens a experincia dos
valores). Cada um dos trs elementos listados possui ancios. Como narrativas, os mitos falavam de deuses
uma contraparte no filosfica, da qual se distingue e heris de outros tempos e, dessa forma, misturavam
pelo seu modo de proceder explicitamente racional e a sabedoria e os procedimentos prticos do trabalho e
crtico e pela sua natureza sistemtica. da vida com a religio e as crenas mais antigas.
Nesse contexto, os mitos eram um modo de pen-
http://www.cfh.ufsc.br/~wfil/quinton2.htm<acesso samento essencial vida da comunidade, ao universo
em:12.04.2010> pleno de riquezas e complexidades que constitua a
sua experincia. Enquanto narrativa oral, o mito era um
modo de entender o mundo que foi sendo construdo a
Ora, atravs desses dois conceitos uma coisa cada nova narrao.
certa: filosofar um ato humano. Mas antes de pensar As crenas que eles transmitiam ajudavam a comu-
em pensar vamos fazer um convite a voc, voc futuro nidade a criar uma base de compreenso da realidade e
educador fsico. O desafio : pensar e agir, a ao de um solo firme de certezas. Os mitos apresentavam uma
ser, ser humano. O ser humano um ser reflexivo e religio politesta, sem doutrina revelada, sem teoria es-
critico possuidor da capacidade de ver e pensar a si crita, isto , um sistema religioso, sem corpo sacerdotal
mesmo. e sem livro sagrado, apenas concentrada na tradio
Agir no sentido mais geral do termo significa tomar oral, isso que se entende por teogonia. Vale salientar
que essas narrativas foram sistematizadas no sculo
iniciativa, iniciar, imprimir movimento a alguma coisa.
IX por Homero e por Hesodo no sculo VII a.C.
Por constiturem um initium, por serem recm-chega-
dos e iniciadores, em virtude do fato de terem nascido, Ao aliar crenas, religio, trabalho, poesia, os mi-
tos traduziam o modo que o grego encontrava para
os homens tomam iniciativa, so impelidos a agir. (...)
expressar sua integrao ao cosmos e vida coletiva.
O fato de que o homem capaz de agir significa que
Os gregos a partir do sculo V a.C. viveram uma ex-
se pode esperar dele o inesperado, que ele capaz de
perincia social que modificou a cotidianidade grega:
realizar o infinitamente improvvel. E isto, por sua vez, a vivncia do espao pblico e da cidadania. A cidade
s possvel porque cada homem singular, de sorte constitua-se da unio de seus membros para os quais
que, a cada nascimento, vem ao mundo algo singular- tudo era comum. O sentimento que ligava os cidados
mente novo. Desse algum que singular pode-se dizer, entre si era a amizade, a filia, resultado de uma vida
com certeza, que antes dele no havia ningum. Se a compartilhada.
ao, como incio, corresponde ao fato do nascimento,
se a efetivao da condio humana da natalidade,
O Mito e a Origem de Todas as Coisas
o discurso corresponde ao fato da distino e a efe-
tivao da condio humana da pluralidade, isto , do www.alovelyworld.com
viver como ser distinto e singular entre iguais.
As narrativas mticas tentavam responder as ques-
impressoesdeleitura.blogspot.com/.../que-significa-agir. tes fundamentais, como: a origem de todas as coisas,
html<acesso em:03.04.2010> a condio do homem e suas relaes com a natureza,

EAD
com o outro e com o mundo, enfim, a vida e a morte,

questes que a filosofia desenvolveu no decorrer de sua

histria. Mas aqui podemos formular outra questo: a
filosofia nasceu da superao dos mitos, mas foi uma
superao gradual ou um rompimento sbito? Para
tanto, temos que primeiramente identificar algumas
diferenas bsicas entre os mitos e a filosofia.
O Mito (Mythos) narrado pelo poeta-rapsodo, que
escolhido pelos deuses transmitia o testemunho incon-
testvel sobre a origem de todas as coisas, oriundas da
relao sexual entre os deuses, gerando assim, tudo que
existe e que existiu. Os mitos tambm narram o duelo
entre as foras divinas que interferiam diretamente na
vida dos homens, em suas guerras e no seu dia-a-dia,
bem como explicava a origem dos castigos e dos males
do mundo. Ou seja, a narrativa mtica uma genealogia http://scrapetv.com/News/News%20Pages/Science/Images/albert-
da origem das coisas a partir de lutas e alianas entre einstein.jpg
as foras que regem o universo.
A filosofia, por outro lado, trata de problematizar
o porqu das coisas de maneira universal, isto , na O progresso apresenta-se como um mito porque
sua totalidade. Buscando estruturar explicaes para alimenta o nosso imaginrio. Boaventura, (2003), de-
a origem de tudo nos elementos naturais e primordiais fende que todo conhecimento cientfico socialmente
(gua, fogo, terra e ar) por meio de combinaes e construdo, que o rigor da cincia tem limites inultra-
movimentos. passveis e que sua pretensa objetividade no implica
em neutralidade, da resulta que acreditar que a cincia
Enquanto o mito est no campo do fantstico e do
leva ao progresso e que o progresso e a histria so de
maravilhoso, a filosofia no admite contradio, exige
alguma forma linear, pode ser considerado como o mito
lgica e coerncia racional e a autoridade destes con-
moderno da cientificidade. Quando, ao procurarmos
ceitos no advm do narrador como no mito, mas da
analisar a situao presente nas cincias no seu conjun-
razo humana, natural em todos os homens.
to, olhamos para o passado, a primeira imagem talvez
a de que os progressos cientficos dos ltimos 30 anos
O Mito Hoje so de uma ordem espetacular que os sculos que nos
precederam no se aproximam em complexidade. Ento
juntamente com Rousseau (1712 - 1778) perguntamos:
Na modernidade, podemos pensar filosoficamente
o progresso das cincias e das artes contribuiro para
outros conceitos para o mito. Um dos modos de enten-
purificar ou para corromper os nossos costumes? H
der o mito pens-lo como fantasmagoria, isto , aquilo
uma relao entre cincia e virtude? H uma razo de
que a sociedade imagina de si mesma a partir de uma
peso para substituirmos o conhecimento vulgar pelo
aparncia que acredita ser a realidade. Por exemplo:
conhecimento cientfico?
mtica a idia de progresso, porque uma idia que
nos move e alimenta nossa ao, mas, na realidade O iluminismo partiu do pensamento de que a razo
no se concretiza. A sociedade moderna no progride seria um instrumento capaz de iluminar a realidade,
no sentido que tudo o que novo absorvido para a libertando os homens das trevas da ignorncia, da
manuteno e ampliao das estruturas do sistema ingenuidade da imaginao e do mito. O animismo, a
capitalista. magia e o fetichismo teriam sido finalmente superados

EAD
e o mundo estaria livre desses flagelos. O entendimento se pretende aqui colocar o pensamento racional no

e a razo assumiriam o comando sobre a natureza e mesmo plano do pensamento mtico, mas sim, que a
transformar-se-iam em senhores absolutos e impera- partir de uma releitura percebemos que o Iluminismo
tivos. no deu conta nem mesmo de realizar a tarefa de que
No entanto, o iluminismo no deu conta da tarefa que se props: iluminar as trevas da ignorncia; quanto mais
se props. Suas luzes no iluminaram tanto quanto se dissolver os mitos e anular a imaginao.
pretendia e a libertao do mito, do dogma e da magia
medieval no teve o xito afirmado por alguns autores. A Filosofia e a Educao
O iluminismo pretendeu retirar o mito e a fantasia de
seu altar, mas colocou a razo e a tcnica em seu lugar,
logo, no derrubou o mito, apenas inverteu, dando Como pensar a Filosofia na Educao
cincia e tcnica o brilho da verdade, gestando,
assim, o mito moderno da racionalidade. Para Nietzsche
(1844 1900) o iluminismo no cumpriu o que se pro-
ps a fazer. No libertou os homens de seus prejuzos,
os mitos no foram abandonados, mas substitudos
por novos e mais elaborados heris.
O que pode ser to escravizador quanto o dogma,
isso porque a tcnica e o saber cientfico podem estar a
servio do capital. Alm disso, este saber tcnico pode
coisificar o homem e neste sentido os mitos modernos
apresentam-se camuflados. Por isso, a crena na razo
de forma absoluta gera um mito, o que caracterizaria
http://carlosbusko.files.wordpress.com/2009/12/professora_quadro_
um retrocesso no percurso do mito ao logos que, de negro.jpg
certo modo, no era a inteno.
O pensamento mstico por natureza uma explica-
o da realidade que no necessita de metodologia e No h uma pedagogia que esteja insenta de pres-
rigor, enquanto que o logos caracteriza-se pela tentativa supostos filosficos. Todavia possvel compreender a
de dar resposta a esta mesma realidade, a partir de educao dentro da sociedade, com seus determinantes
conceitos racionais. Mas existe razo nos mitos? e condicionantes, mas com a possibilidade de trabalhar
No seria tambm a racionalidade, um mito moderno pela sua democratizao.
disfarado? Assim como na antigidade, o mito estava Para tanto, importa interpretar a educao como
a servio dos interesses da aristocracia rural e, portanto uma instncia dialtica, que serve a um projeto, a um
no interessava aristocracia ateniense, surgindo assim modelo, a um ideal de sociedade. Ela trabalha para
o pensamento racional ligado plis, no mundo con- realizar esse projeto na prtica. Assim, se o projeto
temporneo, no estariam o pensamento tecnicista e a for conservador, medeia a conservao, contudo se
cincia, a servio do capital e das elites que financiam o projeto for transformador, medeia a transformao;
a produo do conhecimento cientfico? se o projeto for autoritrio, medeia a realizao do
O homem moderno continua ainda a mover-se em autoritarismo; se o projeto for democrtico, medeia a
direo a um valor que o apaixona e s posteriormente realizao da democracia.
que busca explicit-lo pela razo. Entende-se, pois, Do ponto de vista prtico trata-se de retomar vigo-
que o mito manifesta-se por meio de elementos figu- rosamente a luta contra a seletividade, a discriminao
rativos, enquanto que o logos utiliza-se de elementos e o rebaixamento do ensino das camadas populares.
racionais, portanto preciso deixar bem claro que no Lutar contra a marginalidade, atravs da escola significa

EAD
engajar-se no esforo para garantir aos trabalhadores da linguagem e do pensamento conceitual; trata-se da
um ensino da melhor qualidade possvel nas condies forma de conscincia mais universal. (Ghiraldelli JR.,
histricas atuais. O papel de uma teoria crtica da educa- 1999, p.23).
o dar substncia concreta a essa bandeira de luta, No podendo esgotar todos os filsofos da educa-
de modo a evitar que ela seja apropriada e articulada o elegemos tres que so classicos e fundadores de
com os interesses dominantes. paradigmas importantes: Herbart, Dewey e Freire.
A educao como transformadora da sociedade
recusa-se tanto ao otimismo ilusrio, quanto ao pes-
Herbart - O organizador da pedagogia como
simismo imobilizador. Por isso, prope-se compreen-
cincia
der a educao dentro de seus condicionantes e agir
estrategicamente para a sua transformao. Prope-se http://revistaescola.abril.com.br/historia/pratica-peda-
desvendar e utilizar das prprias contradies da gogica/organizador-pedagogia-como-ciencia-423109.
sociedade, para trabalhar criticamente pela sua trans- shtml <Acesso em: 05.04.2010>
formao. O certo que quando no pensamos, somos
pensados e dirigidos por outros. Para Herbart, a mente funciona com base em repre-
O conhecimento implica em saber representar men- sentaes que podem ser imagens, idias ou qualquer
talmente a realidade dos objetos analisados. Tanto na outro tipo de manifestao psquica isolada. O filsofo
vertente racionalista, bem como na concepo empi- negava a existncia de faculdades inatas. A dinmica
rista, a possibilidade de todo e qualquer conhecimento da mente estaria nas relaes entre essas representa-
se d a partir da capacidade cognitiva do sujeito em es, que nem sempre so conscientes. Elas podem
representar o objeto. A modernidade nasce, portanto, se combinar e produzir resultados manifestos ou entrar
de uma reforma paradigmtica do pensamento e da em conflito entre si e permanecer, em forma latente,
preocupao de formular um mtodo rigoroso que numa espcie de domnio do inconsciente.
tornasse possvel ao homem conhecer todas as coisas A descrio desse processo viria, muitos anos
por um caminho racional. depois, a influenciar a teoria psicanaltica de Sigmund
A subjetividade, como fundamento da modernidade, Freud (1856-1939)
engendra o sujeito soberano, autnomo e social, institui
o privilgio da razo, a f e a confiana no progresso ?? SAIBA MAIS
infinito das cincias e cria as grandes metanarrativas ?
e ideologias. Ghiraldelli Jr. ao explicitar o conceito de
subjetividade destaca a dimenso epistmica do sujeito
como uma forma de conscincia, capaz de constituir as
certezas as verdades em todas as instncias:
A subjetividade pode ser descrita por meio de for-
mas de conscincia: o eu, a pessoa, o cidado e o
sujeito epistemolgico. O eu a identidade, formada
das vivncias psquicas; a forma de conscincia mais
singular, pois as vivncias psquicas so o que se tem
de menos compartilhvel. A pessoa a conscincia
moral; o sujeito como juiz do certo e do errado, do bem
e do mal. O cidado a conscincia poltica; o sujeito
como o juiz dos direitos e deveres da vida na cidade.
O sujeito epistemolgico a conscincia intelectual. O http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4f/Johann_
sujeito como juiz do verdadeiro e do falso; o detentor friedrich_herbart_(2).jpg

EAD
Johann Friedrich Herbart nasceu em Oldenburg, manuteno da ordem pelo controle do comportamento

na Alemanha, em 1776, e conheceu alguns dos mais da criana, uma atribuio inicialmente dos pais e
importantes intelectuais de seu tempo. Aos 18 anos, j depois dos professores. Trata-se de um conjunto de
era aluno do filsofo Johann Fichte (1762-1814) na Uni- regras imposto de fora, com o objetivo de manter a
versidade de Iena. Logo em seguida, trabalhou durante criana ocupada. O segundo procedimento a instruo
quatro anos como professor particular em Interlaken, na educativa propriamente dita e seu motor o interesse,
Sua, perodo em que ficou amigo do educador Johann que deve ser mltiplo, variado e harmonicamente re-
Heinrich Pestalozzi (1746-1827). Tornou-se professor na partido. O terceiro a disciplina, que tem a funo de
Universidade de Gttingen em 1802. Seis anos depois, preservar a vontade no caminho da virtude. Nessa etapa
assumiu a ctedra deixada vaga por Immanuel Kant em se fortalece a autodeterminao como pr-requisito da
Knigsberg, onde lecionou at 1833, quando reassumiu formao do carter. Ao contrrio do governo, consiste
o posto de professor de filosofia em Gttingen em um processo interno do aluno.
Uma das contribuies mais duradouras de Herbart
para a educao o princpio de que a doutrina pedag- John Dewey - O pensador que ps a prtica
gica, para ser realmente cientfica, precisa comprovar- em foco.
se experimentalmente uma idia do filsofo Immanuel
Kant (1724-1804) que ele desenvolveu. Surgiram da in: http://revistaescola.abril.com.br/historia/pratica-
as escolas de aplicao, que conhecemos at hoje. pedagogica/john-dewey- 428136.shtml<acesso em:
Elas respondem necessidade de alimentar a teoria 04.04.2010>
com a prtica e vice-versa, num processo de atuali-
zao e aperfeioamento constantes. Herbart fez um
trabalho de grande influncia porque aprofundou suas
concepes at as ltimas conseqncias, diz Maria
Nazar Amaral, professora da Faculdade de Educao
da Universidade de So Paulo.
Na teoria herbartiana, memria, sentimentos e
desejos so apenas modificaes das representaes
mentais. Agir sobre elas, portanto, significa influenciar
em todas as esferas da vida de uma pessoa. Desse
modo, Herbart criou uma teoria da educao que pre-
tende interferir diretamente nos processos mentais do
estudante como meio de orientar sua formao embora http://culturasocialisme.files.wordpress.com/2009/12/240x240_
profundamente intelectualista, a pedagogia herbartiana bioim_cel_2_1-09-jd.jpg
tem como objetivo maior nem tanto o acmulo de in-
formaes, mas a formao moral do estudante. Por
considerar a criana um ser moldado intelectualmente Influenciado pelo empirismo, Dewey criou uma
e psiquicamente por foras externas, Herbart d nfase escola-laboratrio ligada universidade onde lecionava
primordial ao conceito de instruo. Ela o instrumento para testar mtodos pedaggicos. Ele insistia na neces-
pelo qual se alcanam os objetivos da educao. Para sidade de estreitar a relao entre teoria e prtica, pois
Herbart, s o ignorante comete erros, diz a pedagoga acreditava que as hipteses tericas s tm sentido no
Maria Nazar. dia-a-dia. Outro ponto-chave de sua teoria a crena
A instruo o elemento central dos trs procedi- de que o conhecimento construdo de consensos,
mentos que, para Herbart, constituem a ao pedag- que por sua vez resultam de discusses coletivas. O
gica. O primeiro o que chamou de governo, ou seja, a aprendizado se d quando compartilhamos experin-

EAD
cias, e isso s possvel num ambiente democrtico,

?? SAIBA MAIS
onde no haja barreiras ao intercmbio de pensamento, ?

escreveu. Por isso, a escola deve proporcionar prticas
conjuntas e promover situaes de cooperao, em vez
de lidar com as crianas de forma isolada. Paulo Freire - O mentor da educao para a
Seu grande mrito foi ter sido um dos primeiros a conscincia
chamar a ateno para a capacidade de pensar dos alu-
http://revistaescola.abril.com.br/historia/pratica-
nos. Dewey acreditava que, para o sucesso do processo
pedagogica/mentor-educacao-consciencia-423220.
educativo, bastava um grupo de pessoas se comunican-
shtml <Acesso em:04.04.2010>
do e trocando idias, sentimentos e experincias sobre
as situaes prticas do dia-a-dia. Ao mesmo tempo,
reconhecia que, medida que as sociedades foram Freire criticava a idia de que ensinar transmitir
ficando complexas, a distncia entre adultos e crianas saber porque para ele a misso do professor era possi-
se ampliou demais. Da a necessidade da escola, um bilitar a criao ou a produo de conhecimentos. Mas
espao onde as pessoas se encontram para educar e ele no comungava da concepo de que o aluno pre-
ser educadas. O papel dessa instituio, segundo ele, cisa apenas de que lhe sejam facilitadas as condies
reproduzir a comunidade em miniatura, apresentar o para o auto-aprendizado. Freire previa para o professor
mundo de um modo simplificado e organizado e, aos um papel diretivo e informativo portanto, ele no pode
poucos, conduzir as crianas ao sentido e compreen- renunciar a exercer autoridade.
so das coisas mais complexas. Em outras palavras, o
objetivo da escola deveria ser ensinar a criana a viver
no mundo.
Afinal, as crianas no esto, num dado momento,
sendo preparadas para a vida e, em outro, vivendo,
ensinou, argumentando que o aprendizado se d jus-
tamente quando os alunos so colocados diante de
problemas reais. A educao, na viso deweyana,
uma constante reconstruo da experincia, de forma
a dar-lhe cada vez mais sentido e a habilitar as novas
geraes a responder aos desafios da sociedade. Edu-
car, portanto, mais do que reproduzir conhecimentos.
incentivar o desejo de desenvolvimento contnuo,
preparar pessoas para transformar algo.
http://coromandal.files.wordpress.com/2010/01/paulofreirepress.jpg
A experincia educativa , para Dewey, reflexiva, re-
sultando em novos conhecimentos. Deve seguir alguns
pontos essenciais: que o aluno esteja numa verdadeira
Segundo o pensador pernambucano, o profissional
situao de experimentao, que a atividade o interes-
de educao deve levar os alunos a conhecer conte-
se, que haja um problema a resolver, que ele possua
dos, mas no como verdade absoluta. Freire dizia
os conhecimentos para agir diante da situao e que
que ningum ensina nada a ningum, mas as pessoas
tenha a chance de testar suas idias. Reflexo e ao
tambm no aprendem sozinhas. Os homens se edu-
devem estar ligadas, so parte de um todo indivisvel.
cam entre si mediados pelo mundo, escreveu. Isso
Dewey acreditava que s a inteligncia d ao homem a
implica um princpio fundamental para Freire: o de que
capacidade de modificar o ambiente a seu redor.
o aluno, alfabetizado ou no, chega escola levando

EAD
uma cultura que no melhor nem pior do que a do

professor. Em sala de aula, os dois lados aprendero
juntos, um com o outro e para isso necessrio que
as relaes sejam afetivas e democrticas, garantindo
a todos a possibilidade de se expressar. Uma das O Grande Desafio (The Great Debaters)
grandes inovaes da pedagogia freireana considerar
que o sujeito da criao cultural no individual, mas
coletivo, diz Jos Eustquio Romo, diretor do Instituto Sinopse: Acredite no poder das palavras. Inspirado
Paulo Freire, em So Paulo. em uma histria real, o filme conta a jornada do bri-
lhante, mas voltil, professor Melvin Tolson (Denzel
A valorizao da cultura do aluno a chave para o
Washington) que, usando de seus mtodos pouco
processo de conscientizao preconizado por Paulo
convencionais, sua viso poltica e o poder das suas
Freire e est no mago de seu mtodo de alfabetizao,
palavras para motivar um grupo de alunos do Wiley
formulado inicialmente para o ensino de adultos. Basica-
College, do Texas, a participar de um campeonato de
mente, o mtodo prope a identificao e catalogao
debates na Universidade de Harvard.
das palavras-chave do vocabulrio dos alunos as
chamadas palavras geradoras. Elas devem sugerir situa-
es de vida comuns e significativas para os integrantes www.cinepop.com.br/filmes/grandedesafio.php< aces-
da comunidade em que se atua, como por exemplo so em:04.04.2010>
tijolo para os operrios da construo civil.
Diante dos alunos, o professor mostrar lado a lado
a palavra e a representao visual do objeto que ela
designa. Os mecanismos de linguagem sero estuda-
dos depois do desdobramento em slabas das palavras
geradoras. O conjunto das palavras geradoras deve
conter as diferentes possibilidades silbicas e permitir
o estudo de todas as situaes que possam ocorrer
durante a leitura e a escrita. Isso faz com que a pessoa
incorpore as estruturas lingsticas do idioma materno,
diz Romo. Embora a tcnica de silabao seja hoje
vista como ultrapassada, o uso de palavras geradoras
continua sendo adotado com sucesso em programas
de alfabetizao em diversos pases do mundo.
SUGESTO DE ATIVIDADE
1 - Tente construir um conceito para elucidar o que Filosofia

da Educao.
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EAD
UNIDADE 4 - TEMAS POLMICOS E

RECORRENTES DA EDUCAO FSICA
Objetivo de Aprendizagem
Exercitar a percepo para entender processos

subliminares.
Discutir, atravs de alguns exemplos, pontos con-
troversos na prtica, ao e profissionalizao dos
esportes.
Relacionar de forma prtica os contedos discuti-
dos nas unidades anteriores.
Tnis 1900
Iniciando os estudos http://3.bp.blogspot.com/_Sq1CtgRAUOk/S0jzzM1gl-I/

AAAAAAAAAM8/-SI_2FS7Lco/s320/28-Charolotte
+Cooper+primeira+mulher+a+ganhar+ouro-
A Unidade IV tem por objetivo principal desenvol- Olimp%C3%ADada+1900+Fran%C3%A7a.bmp, Acesso em 06-
ver uma abordagem critica como exerccio para suas abril-2010
prximas incurses na vida real. Atravs de alguns
exemplos que esto vinculados intimamente a cultura Configurou-se um quadro em que a separao entre
brasileira tentaremos aqui ampliar a sua percepo, elite (econmica, poltica e intelectual) e trabalhadores
utilizando todas as informaes e construes das se refletia nos costumes e formas de viver de ambas
unidades anteriores. as classes. As classes sociais realizavam atividades
que as distinguiam entre si, e uma dessas atividades
era o esporte.
Seo 1 - Esporte
Os objetivos e significados da prtica esportiva
eram diferentes para cada classe social. Para a elite,
Falar sobre o esporte, enquanto manifestao da o esporte distraa seus filhos, que ocupavam o tempo
Cultura Corporal, significa discutir o que este Conte- somente com o estudo. Para a classe trabalhadora, os
do Estruturante foi, desde sua origem histrica at a chamados jogos populares estavam ligados s suas
atualidade. Esta abordagem permitir reflexes sobre razes culturais. A elite considerava vulgar o esporte
as possibilidades de recriar o conceito de esporte, por realizado pelos trabalhadores, por essa razo, imps
meio de uma interveno consciente. outra forma de prtica esportiva mais adequada aos
No incio do sculo XIX, o desenvolvimento da so- costumes criados e valorizados pela elite.
ciedade capitalista tornava cada vez mais profunda a Voc pode se imaginar vivendo naquela poca?
diviso do trabalho funes braais, ligadas ao esfor- Tudo ainda era novo, as grandes indstrias estavam
o fsico e atividades intelectuais, ligadas ao intelecto. crescendo virtuosamente, e com tal crescimento havia
Essa diviso separava as pessoas em classes sociais, tambm uma maior evidncia das desigualdades que se
ou seja, classe dirigente/elite e trabalhadores. instauravam. Essas desigualdades se evidenciavam e
eram, potencialmente, fontes de revoltas, resistncias
e manifestaes poltico-econmicas, ou seja, fontes
de desestabilizao da ordem vigente.

EAD
lado aos interesses da classe que o constituiu? Como

identificar os vnculos polticos e sociais da prtica
esportiva na sua escola ou na sua comunidade? Essas
perguntas no possuem respostas imediatas e sero
debatidas ao longo desta Unidade .
Botafogo 1940
http://farm3.static.flickr.com/2644/3688175937_b68aba4366.jpg,
Acesso em 06-abril-2010
A padronizao das prticas esportivas e o esta-

belecimento de suas regras de maneira rgida, sem Certamente voc j deve ter assistido, na televiso,
possibilidades de qualquer contestao e/ou reflexo, a uma partida de qualquer modalidade esportiva. O que
contribuam para a desmobilizao de resistncias, para est contido nessa forma de lazer, alm da sua diver-
o desenvolvimento da idia de que questionar e quebrar so? Se analisarmos o contexto social em que vivemos
regras so atitudes que impedem a organizao e es- e seus meios de comunicao, no ser difcil obser-
tabilidade social. Utilizou-se o esporte como estratgia varmos que o esporte se transformou em mercadoria,
educativa para o ocultamento e/ou mascaramento das sendo divulgado por meio da espetacularizao. Mas,
lutas sociais. que objetivo tem a espetacularizao esportiva?
A difuso mundial da prtica desportiva, porm, no A insero da prtica esportiva nas escolas e a
foi imediata. A dimenso social alcanada pelo esporte, sua legitimao, enquanto manifestao cultural e
atualmente, contou com importantes fatores, tais como: educacional, esto ligadas ao desenvolvimento poltico
o surgimento de novas escolas para a classe mdia e e econmico da sociedade. No entanto, a abordagem
reduo da jornada de trabalho; formao de clubes pedaggica do esporte no reelaborou os preceitos e
esportivos; esporte como fator de conteno da clas- objetivos que deram origem ao fenmeno esportivo,
se trabalhadora; os jogos olmpicos como expresso o que trouxe srias implicaes para o contexto es-
mxima do fenmeno esportivo. colar.
http://www.cucacampinas.com.br/cuca_files/u_notic2008/olimpia-
das_beijing/ob2008_files/int_hist2.jpg, Acesso em 06-abril-2010
http://www.celeiroalimentos.com.br/adm/imagens/artigos/Atleta-
Celeiro.gif, Acesso em 06-abril-2010
Diante desta breve abordagem histrica, pode-se
questionar: ser que o esporte atual ainda est vincu-

EAD
Quantos jogadores de alto rendimento existem no de movimentos, tampouco ideologias tidas como
nosso pas? Essa pergunta pode levar voc a outro verdadeiras.

questionamento relacionado ao acesso prtica
desportiva na sua escola. Ser que os alunos que no Seo 2 - Futebol
dominam perfeitamente a tcnica para praticarem uma
modalidade esportiva tm a oportunidade de participar
ativamente das aulas de Educao Fsica? No seria a 2.1 - Futebol, pio do povo: A ideologia das
prtica esportiva escolar, tal qual se apresenta atual- massas
mente, uma forma de excluso, igual a que se vincula
ao esporte de alto rendimento?
A conscincia formada a partir de inmeras
A partir destas questes, voc deve se perguntar questes de ordem poltica, econmica e ideolgica,
sobre possibilidades de modificar as formas de atu- que assumem importncia em determinados perodos
ao e vinculao do esporte no interior da escola. histricos na conformao ou efervescncia da popu-
Seria possvel pensar formas de recriar determinadas lao.
modalidades, sob aspectos ligados competio,
cooperao, prazer em jogar, sem considerar a tcni- A ideologia, conceito do qual tanto ouvimos falar,
ca como fator decisivo? Voc j pensou como seria tem, na maioria das vezes, seu real significado pouco
jogar com todos os colegas, sem excluir aqueles que discutido. Voc j deve ter ouvido falar que cada um
no tiveram a mesma oportunidade de praticar uma tem uma ideologia, ou que devemos ter nossas prprias
modalidade? realmente necessrio jogar contra o ideologias. Ser que ideologia , ento, a mesma coisa
seu colega? No seria interessante que voc jogasse que ideais a serem alcanados por cada um de ns?
com ele, respeitando as limitaes e possibilidades de
cada um?
? VOC SABIA?
Karl Marx (1818-1883) conceituou ideologia a partir
da dinmica da luta de classes. Ou seja, para ele, a ideo-
logia est colocada na luta entre aqueles que dominam
e aqueles que so dominados. Veja um trecho que Marx
escreveu sobre ideologia:
Com efeito, cada nova classe que toma o lugar
da que dominava antes dela obrigada, para alcanar
os fins a que se prope, a apresentar seus interesses
como sendo o interesse comum de todos os membros
Todas essas alternativas compem uma nova da sociedade,isto , para expressar isso mesmo em
forma de pensar o esporte, que no descarta a idia termos ideais: obrigada a emprestars suas idias a
de competio, mas tem como fundamento o prazer, forma de universalidade, a apresent-las como sendo
sem vinculao lgica do individualismo egosta e as nicas racionais, as nicas universalmente vlidas.
exacerbado, sem que voc seja usado pelo esporte (MARX, 1987, p.74)
como forma de adequao s normas e regras sociais Assim, os dominantes apresentam suas idias como
estabelecidas. nicas vlidas e verdadeiras e perseguem, excluem ou
com esse objetivo que o convidamos a mergulhar exterminam aqueles que as contestam.
no mundo esportivo, jogando, tanto na teoria como A ditadura militar vivida pelo Brasil, entre os anos
na prtica, o esporte da escola, aquele realizado para 60 e 80 do sculo XX, um bom exemplo disso. Voc
voc, para suas necessidades, para que voc se divirta j ouviu falar das torturas aplicadas queles que no
juntamente com sua turma, recriando outras formas seguiam a ordem estabelecida, ou contestavam o
de praticar e discutir o esporte, sem a estereotipao governo? Do exlio de autoridades e pessoas comuns
que fugiam do pas para no serem mortas, permitindo
que o governo autoritrio mantivesse a sua ordem?

EAD

Presidente Castelo Branco
http://lh6.ggpht.com/_5ZVfrqNx7ZM/Spxmf7sicAI/AAAAAAAAI9s/-
http://static.hsw.com.br/gif/ditadura-militar-1.jpg, Acesso em 06- TKyhiVmtIo/s576/Histoblog153.jpg, Acesso em 06-abril-2010
abril-2010
O objetivo era que, ao invs das pessoas sarem s

Enfim, nossa histria est repleta de acontecimentos ruas para participar de manifestaes polticas, ficariam
em que a ideologia das classes dominantes era imposta em suas casas torcendo pela seleo brasileira numa
como doutrina, impossvel de ser contestada. corrente pra frente, como diz a msica de Miguel
Mas como a ideologia pode ser transmitida popu- Gustavo, Pra frente Brasil. O governo militar utilizou-se
lao? Por meio de vrios canais, tais como: a mdia da vitria da seleo, no mundial de 1970, para desviar
televisiva, os jornais, revistas, discursos, ou at mesmo a ateno da crise econmica, dos problemas sociais
as leis de censura prprias dos governos autoritrios, e polticos e, principalmente, das atitudes autoritrias
como foi o caso do Brasil no perodo do regime mi- relacionadas s torturas, perseguies e mortes, fre-
litar. Os defensores do futebol, como pio do povo, qentes naquele perodo triste de nossa histria.
entendiam este esporte como uma das possibilidades
de veiculao ideolgica do pensamento da classe
dominante.
Na dcada de 70, para neutralizar a oposio ao
regime, o governo fez uso de vrios instrumentos de
coero. Da censura aos meios de comunicao, s
manifestaes artsticas, s prises, torturas, assas-
sinatos, cassao de mandatos, banimento do pas e
aposentadorias foradas, espalhou-se o medo e a vio-
lncia. Os setores organizados da sociedade passaram
Pel 1958
a viver sob um clima de terrorismo, principalmente aps
o fechamento do Congresso Nacional, em 1966. http://veja.abril.com.br/historia/copa-1958/_img/imagens_edicao/
Para amenizar essas crises, o governo do presidente pele-paulo-machado-carvalho.jpg, Acesso em 06-abril-2010
Mdici (1969-1974) lanou mo do futebol como possi-
bilidade de desviar a ateno da populao dos conflitos Mais recentemente, em 2004, a visita do futebol
brasileiro ao Haiti foi o evento que voltou a vincular,
polticos da poca.
ostensivamente, o futebol funo de pio do povo.
Muito se falou na mdia a respeito desta visita. Voc se
lembra das notcias que circularam nesta poca?
Tanto em 1970 como em 2004, o futebol funcionou
como vlvula de escape para os problemas sociais,

EAD
ora para o povo brasileiro, de maneira direta; ora indi- deve ser praticado por toda a turma, e isso inclui todos
retamente para o povo haitiano. O interesse do governo e todas, meninos e meninas, sem distino.
Mdici e do governo haitiano, nestes dois eventos, foi
distrair a populao, aliviar conseqncias da instabi- 2.3 Futebol: Um negcio da China
lidade poltica do pas em questo com o uso do papel
simblico que o futebol assumiu historicamente.
A riqueza de nossa sociedade baseia-se na acumu-
lao de capital e dos lucros obtidos pela venda das
2.2 Futebol: a formao da identidade mercadorias feitas pelas mos dos trabalhadores.
nacional Estas mercadorias so criadas para suprirem as ne-
cessidades humanas, sejam necessidades bsicas ou
necessidades criadas culturalmente.
Voc deve pensar: como um esporte, ou jogo, pode
A mercadoria possui dois valores: o de uso e o de
se constituir num objeto que identifica uma nao?
troca. O valor de uso diz respeito a sua utilidade, ou seja,
Identidade estranha quando se pensa em um esporte
a partir da necessidade que se produz determinada
que veio de fora do pas e hoje anunciamos aos quatro
mercadoria. Digamos que voc necessita de roupa,
cantos, como se fosse nossa inveno.
ento o produto roupa criado para atender a sua
necessrio pensar o futebol como algo ainda necessidade, para que no passe frio em dias gelados,
mais complexo e poderoso do que um instrumento de para que possa vestir roupas leves em dias quentes.
ideologia das massas e do mercado. O valor de troca da mercadoria serve para cumprir a
Propomos pens-lo como possibilidade de desen- necessidade da sociedade capitalista de acumular ri-
volver formas solidrias e cooperativas de organizao queza, aumentando o poo das desigualdades sociais
da sociedade. Neste sentido, o futebol seria um esporte, entre ricos e pobres, grandes e pequenos consumido-
uma prtica corporal capaz de fazer refletir sobre dife- res. Essas desigualdades assolam, inclusive, o meio
rentes maneiras de organizao poltica e social. futebolstico.
Nesta perspectiva, o futebol organizado nas ruas, Assim como na sociedade, no futebol as desigual-
pelas comunidades locais, pode se tornar a vitrine de dades so enormes. H jogadores cujo salrio supe-
nossa identidade nacional. Esses times que se consti- rior a 5 milhes de reais por ms, como o caso de
tuem nas relaes sociais democrticas e solidrias, Ronaldinho Gacho, enquanto outros ganham o salrio
que objetivam a diverso e a integrao da comunidade, mnimo em pequenos times sem nenhuma expresso,
surgem como exemplos de possveis organizaes nem mesmo local ou regional.
polticas alternativas. Os miserveis do futebol tambm engordam as
O futebol de vrzea, de pelada, aquele que voc estatsticas do mundo da bola, as desigualdades e a
organiza na sua comunidade, na sua rua, cumpre um injustia so generalizadas, tanto no futebol, quanto
papel importante na caminhada rumo superao de na sociedade.
dificuldades e, principalmente, da personalizao sin- Quem nunca viu seu time vender aquele jogador que
gular do brasileiro como povo caracterstico e criador era destaque?
de uma cultura prpria.
Quem nunca ficou enfurecido por esta venda acon-
Quando nos colocamos como atores deste espet- tecer bem no meio do campeonato?
culo, muitos problemas podem surgir, principalmente,
O jogador um trabalhador como outro qualquer
se voc analisar qual o grande pblico que participa dos
e, como tal, vende sua fora de trabalho em troca de
jogos organizados nas ruas. Os homens ainda repre-
salrio. O clube, como um timo capitalista, v nesta
sentam a maioria dos praticantes de futebol, embora
mercadoria a oportunidade de obter lucro com a pos-
isso venha mudando com uma freqncia cada vez
svel venda para outra equipe. Assim, est armada a
maior. As mulheres tm conquistado seus espaos, o
cena para mais uma espiada, a venda de jogadores,
que pode demonstrar o que dissemos anteriormente,
(mercadoria) que atuam no Brasil, para clubes inter-
sobre a importncia do futebol na discusso de proble-
nacionais.
mas sociais. Nunca demais lembr-lo que o futebol

EAD
O jogador, tratado como mercadoria por seu clube,

v, nesta transferncia, a oportunidade de mudar sua Seo 3 Voleibol: A mdia virando o jogo.
vida, ganhar um timo salrio e visibilidade mundial.
O preo destes jogadores-mercadorias brasileiros
baixo em relao aos do mercado europeu, por uma
3.1 - Voleibol e TV
srie de fatores. Um deles , sem dvida, a pssima ad-
ministrao que cerca o esporte. O outro a dificuldade Ao referirmo-nos aos meios de comunicao de
financeira atravessada pelos clubes brasileiros. A crise massa, importante saber que estamos tratando
econmica que assolou o Brasil, causa impacto, tam- daquelas formas mais populares de divulgao das
bm, nas possibilidades econmicas dos clubes. Estes informaes. A televiso, em especial, tornou-se um
no tm muitas escolhas, a no ser vender seu jogador meio de comunicao de massa a partir do momento
a preos estipulados pelos clubes interessados. que o domnio da nova tecnologia possibilitou maioria
Outro provvel motivo, que pode ser atribudo ao das pessoas acesso aos aparelhos de TV.
barateamento dos jogadores transferidos ao mercado A televiso uma destas formas de transmisso que
internacional, diz respeito ao valor agregado suposta atinge grande parte dos lares brasileiros, divulgando
profissionalizao internacional. uma srie de informaes ideologicamente determina-
Um exemplo pode ser a transferncia do jogador das por seus programadores e/ou patrocinadores.
Kak, atuando na poca pelo So Paulo Futebol Clube, Existe, por trs destas escolhas, uma srie de crit-
para o clube italiano Milan. Ao transferir-se para a Itlia, rios, que visam atingir s exigncias de telespectadores
Kak tratou logo de ajustar sua imagem, e vend-la e patrocinadores, alm de interesses polticos e ideol-
junto com seu produto. O futebol europeu, atravs das gicos como voc pde discutir, anteriormente, quanto
grandes parcerias entre empresas interessadas em utilizao do esporte para a disputa hegemnica entre
mostrar sua marca no cenrio mundial, tem como forma Estados Unidos e Unio Sovitica. Nessa adequao
de trabalho a vinculao de seus jogadores imagem da programao a ser exibida, o esporte ocupa local
de uma profissionalizao que rende aos clubes milhes central, por vrios fatores que contribuem aos objetivos
de dlares, e agrega ao valor do jogador quantias bem da televiso.
maiores que as pagas na compra de um jogador daqui
do Brasil.
Que objetivos seriam estes? Por que o voleibol ocupa
Nossos clubes no conseguem manter contratos
local de destaque?
milionrios com as empresas mais ricas do mundo por
um motivo muito claro, nossa populao O que teria de proximidades com tais objetivos?
pobre, temos milhes de problemas financeiros
e, principalmente, ningum confiaria neste mercado, A mdia televisiva diversifica suas programaes,
levando em conta o jogo capitalista. objetivando adquirir sempre maior pblico. Para isso,
As relaes de mercado tm forado os clubes brasi- cada emissora de televiso procura transformar as
leiros a se enquadrarem na lgica competitiva, da venda transmisses esportivas em atraes que beiram ao
de mercadorias, assim como as demais estruturas da espetculo. Um exemplo disso a transmisso das
sociedade. Ficamos ns, torcedores (espectadores), a Olimpadas e da Copa do Mundo.
ver navios, com as mos atadas pelo chamado mundo Estes eventos esportivos apresentam o confronto de
da bola, cada vez mais profissionalizado. culturas, com atletas de diversas partes do universo,
Finalizada nossa caminhada pelos bastidores do fu- representando um momento especial marcado por
tebol, muitas questes ainda ficaram para espiarmos. cores, movimentos, msicas, enfim, um prato cheio
Questes que no caberiam neste texto, ficando como para o espetculo, no acha?
tarefa a serem pensadas, posteriormente relacionando- Essa forma moderna de transmisso tem feito o
as com as caractersticas da regio onde voc mora e, telespectador ter a impresso de estar acompanhando
melhor que ningum, saber discuti-las e problematiz- o espetculo no local onde est sendo realizado, dada
las dentro e fora das quatro linhas. a gama de possibilidades de visualizao dos lances,

EAD
sendo que, s vezes, em melhores condies do que A principal caracterstica do voleibol praticado antes
aqueles que esto no local. das principais modificaes de suas regras era sua
A televiso destina, ao esporte, horrios diversifica- dinamicidade. As partidas eram muito demoradas, o
dos de transmisso, procurando atender, quase sempre, que ocasionava, ao esporte, uma certa dificuldade de
a lgica mercadolgica imps ta s transmisses. expanso, j que sua popularidade dependia tambm
Essas transmisses compem um quadro de progra- de sua espetacularizao atravs de um maior dina-
mao, em que existem infinidades de atraes, desde mismo.
filmes at telenovelas. As regras deste esporte modificaram-se com o
Se observar a qualidade dessas transmisses, passar dos anos, refletindo inclusive s necessidades
voc ver que a televiso tem como aspecto principal de seus participantes, bem como do conjunto da so-
a informao j bastante simplificada. Isso significa ciedade. A seguir, acompanhe atento algumas regras
reportagens curtas, de fcil entendimento, e que pro- que vigoraram por muito tempo no voleibol e que atin-
porcionem ao pblico uma sensao de agradabilidade giram os objetivos, de acordo com as necessidades
ao assistir. Mas o que essas caractersticas tm em da poca.
comum com o esporte em geral e, especificamente,
com o voleibol?
Vejamos: a programao da televiso no deve ser ?? SAIBA MAIS
maante ou entediante. Deve proporcionar ao pblico ?
novas emoes e sensaes a todo instante. O volei-
bol, assim como qualquer esporte, no possui enredo
O sistema de vantagens aplicado ao voleibol era
pr-definido, ou seja, no se sabe qual ser o desen-
o principal problema aos interesses da televiso.
volvimento completo do jogo (ainda que os resultados
O ponto era marcado somente quando a equipe
possam ser manipulados, mas a s se saberia a priori
recuperasse a vantagem e, logo em seguida, con-
o resultado dos acontecimentos por um pequeno grupo
firmasse a vantagem adquirida. Se voc perceber,
de interessados). Isso j atinge o objetivo voltado para
isso se tornava um grande problema, pois partidas
a criao de novas sensaes a todo momento, uma
chegavam a durar de 3 a 4 horas.
espcie de imprevisibilidade.
Outra caracterstica importante da constituio das
Outra questo interessante, que voc pode perceber
regras neste momento
no voleibol e atinge as perspectivas da televiso, a
previsibilidade de tempo do jogo. Perceba na programa- a possibilidade de tocar a bola com outras partes
o da televiso, tudo tem tempo estipulado, devendo do corpo. Era permitido o contato com partes do
seguir as determinaes. Neste sentido, esportes que corpo que fossem acima da cintura.
possuam uma previsibilidade so interessantes para a O local destinado para o saque era restrito, a um
televiso. J imaginou uma partida de tnis? Chega a espao pr-estipulado, no sendo possvel sua
durar 4 horas, como ficariam os quadros de programa- transposio. No saque, antes de 1984, era possvel
o geral da emissora? o seu bloqueio, sendo extinto j a partir das olimp-
Aqui inserimos apenas alguns comentrios, que adas realizadas naquele ano em Los Angeles.
levem voc a pensar conosco sobre este mundo, Para a chamada recepo da primeira bola, no era
complexo, dirigido por um forte jogo de interesses que permitido o contato com as mos separadas umas
chega a determinar as regras do esporte, sem que os das outras, caracterizando 2 toques.
torcedores possam opinar. O saque, ao tocar a rede, era imediatamente anula-
Voc se lembra de como eram as antigas regras do do, dando a vantagem equipe adversria.
voleibol? Faa a comparao com as regras atuais, e
acompanhe os reais interesses por trs das modifica-
es.
Este conjunto de regras sofreu transformaes que
3.2 - Voleibol moda antiga possibilitaram ao jogo uma maior dinamicidade e previ-
so temporal. Isso teve, na mdia, uma grande aliada.

EAD
3.3 - A transio: o papel da mdia

3.4 - O voleibol sob uma nova roupagem
O voleibol teve a oportunidade de ampliar sua po-
pularidade por meio da espetacularizao efetuada na A trajetria do voleibol realmente tomou novos
televiso, e, com isso, divulgar os produtos dos novos rumos quando foram iniciadas as parcerias com em-
patrocinadores que comeavam a se interessar pelo presas. Uma nova roupagem foi elaborada, iniciaram-se
esporte. as associaes esportivas que proporcionam uma nova
Vale questionar alguns pontos controversos a caminhada para essa modalidade esportiva.
respeito da popularizao do voleibol como segundo De acordo com essa nova realidade, muitas mudan-
esporte mais praticado no Brasil: como explicar o fato as aconteceram no contexto do voleibol. Os dirigentes
de que alguns jogadores se mantm por vrios anos trabalharam sob novas perspectivas, obtendo novas
jogando pela seleo? Se este esporte to praticado vises sob a forma de dirigir suas equipes em com-
em nosso pas, no haveria outros jogadores de talento parao aos primeiros campeonatos brasileiros. Fica
para renovar o time da seleo? O que contribui para evidente que a estrutura profissionalizante do voleibol
essa lenta renovao? no se estruturou de imediato, mas a maioria dos clu-
De outra perspectiva, como explicar a pouca expres- bes se esforou para isso. A criao do voleibol como
sividade de nosso pas nas olimpadas? Ser mesmo a forma de lazer d lugar ao negcio, os empresrios
falta de incentivo ao esporte? Como explicar um pas enxergam neste esporte possibilidades da divulgao
como Cuba, arrasado pelos embargos econmicos de seus produtos.
impostos pelos Estados Unidos, ser superior ao Brasil A dcada de 80 foi primordial nessa passagem do
no quadro de medalhas em uma olimpada e ainda, voleibol ao mundo dos negcios. o perodo de grandes
mais recentemente, em julho de 2007, foi segundo contratos publicitrios e da grande cobertura da mdia,
colocado nos XV Jogos Pan-Americanos, realizados assim como, de grandes premiaes nos torneios in-
no Rio de Janeiro? ternacionais. Foi uma poca de adequao ao formato
Para que o negcio fosse completo, havia a neces- televisivo (MARCHI JR., 2001).
sidade de organizar o esporte, a partir de campeonatos No conjunto das adequaes, o tempo de partida
e eventos, cuja finalidade era colocar o voleibol no deveria ser diminudo, para compor, de forma previs-
mercado como espetculo rentvel para os investidores vel, a programao da televiso. Assim foi introduzido
e agradvel, dinmico aos espectadores. um novo sistema de pontuao, no qual a vantagem
Assim, o voleibol seguia suas transformaes, aten- eliminada
dendo s perspectivas do mercado e s exigncias de e passa a prevalecer a pontuao direta, ou seja,
ampliao e retorno financeiro. no sistema nico de tie-break. As partidas teriam um
A partir das relaes entre os clubes, confederaes maior nmero de pontos para que no terminassem
e organizadores de torneios vinculados aos interesses to rapidamente. Subiu para 25 o nmero de pontos
das emissoras de TV, o voleibol se transformou em necessrios para a vitria de um set.
esporte espetculo, cujo objetivo tem por trs da diver- O voleibol foi, ento, adequado previsibilidade de
so, e simples competio, o incentivo ao consumo de tempo de partida, condio para tornar-se espetculo
grandes marcas esportivas, produtos variados, formas televisivo. Isso no aconteceu ainda com o tnis, por
e estilos de vida, modismos e idias. exemplo! freqente a exibio de partidas de tnis
Nesse contexto, o voleibol, com a ajuda da televiso em TV aberta?
e o interesse de outros agentes envolvidos (dirigentes, O tnis um tpico esporte que no interessa te-
tcnicos, jogadores, etc.) passou de um esporte pouco leviso, por no possuir uma previsibilidade, o tempo
conhecido, voltado para as classes mais abastadas, pode variar de uma, at quatro horas.
a um esporte popular, conhecido e praticado por Cabe um questionamento sobre a diviso existente
pessoas de todas as classes sociais e de todas as re- entre televiso aberta e a televiso fechada. Voc sa-
gies do Brasil. Tornou-se um empreendimento, marca beria dizer qual o motivo desta diviso?
registrada que rende milhes anualmente

EAD
Quem pode hoje, no pas, ter em suas casas a texto, valem no s para o esporte, mas para toda a
televiso fechada (paga)? evidente que o processo sociedade. Reflita sobre todas essas questes, e retire
de elitizao no ocorre somente no esporte de modo daqui aquelas que o deixaram mais intrigado. V em
geral, ocorre principalmente na sociedade como um busca de novos questionamentos, de solues para as
todo. O acesso s televises fechadas restrito que- dvidas que este texto deixou. Fica o desafio.
les que podem pagar por este entretenimento. Aos
demais, resta a TV aberta e suas ofertas de diverso
Seo 4 O corpo e suas dimenses.
massificadas.
Outra exigncia para que a espetacularizao do
voleibol se efetivasse, foi a necessidade de evoluo Freqentemente, pensamos o corpo somente em
tcnica e ttica dos jogadores, para que a bola no seu aspecto individualizado, como se a sade fosse
casse rapidamente e a partida terminasse em pouco algo separado do corpo, no ?
tempo. As regras neste momento foram alteradas com Pensar o corpo como instrumento de afirmao
o objetivo de ajustar o jogo, de forma que o espetculo pessoal, que exibido, transformado e consumido e
fosse mais belo e suficientemente duradouro aos que no tem pudor ou inibio, pode ter impacto na vida
olhos do telespectador. individual como na vida social das pessoas?
Ainda atendendo as necessidades de espetaculari- Ao pensarmos o corpo de forma fragmentada,
zar o voleibol, houve a insero de bola colorida. Isso torna-se necessrio lembrarmos algumas questes
objetivava tanto facilitar a marcao do rbitro quanto relacionadas alimentao, vitais para o funciona-
a visualizao e o acompanhamento do telespectador. mento do nosso organismo. O equilbrio na ingesto
Outra alterao significativa, inserida para impor uma de nutrientes
forma ainda mais espetacularizada, e que mexeu de garante a sade do nosso corpo. Protenas, hidratos
forma direta no tempo de bola em jogo, foi a criao de carbono, lipdios, vitaminas e sais minerais so os
de um jogador com funo especfica, defender. O nutrientes contidos nos alimentos que consumimos
lbero foi criado para que a bola no tocasse o cho diariamente.
com tanta facilidade.
Alm das questes de hbitos alimentares, h ainda
Com as novas regras, o saque pode tocar a fita, outras implicaes relevantes para a promoo da
aumentando a expectativa .O tcnico teve sua rea sade, pois esta no depende nica e exclusivamente
ampliada para toda a extenso de seu lado da quadra,
da mudana dos comportamentos dos indivduos, mas,
o que aumentou a interatividade entre pblico, tcnico
sobretudo de polticas sociais voltadas para o aprimo-
e jogadores.
ramento das condies de higiene e sade. de suma
O tempo destinado s equipes tambm sofreu al- importncia que sejam desenvolvidos programas de
teraes. O motivo pelo qual foi institudo o chamado orientao preventiva, obras de saneamento bsico e
tempo tcnico, no oitavo e dcimo sexto ponto, foi outras estratgias que ofeream condies bsicas de
oportunizar o anncio dos produtos dos patrocinado- higiene e sade para a populao, o que contribui ainda
res para que possam vender suas imagens ao grande para reduo das desigualdades sociais.
pblico. Essa alterao, provavelmente, tenha passado
despercebida ao conjunto de espectadores, porm co-
loca, de maneira definitiva, o voleibol como um negcio Importa destacar que o corpo no se restringe a
muito interessante para os diversos investidores. fragmentos, o que significa no entend-lo somente em
seus aspectos biolgicos, mas tambm considerando
Assim, no houve uma preocupao com o esporte
sua relao com o meio social, com as possibilidades
em si. Os capitalistas, donos dos meios de comunica-
de lazer, com a necessidade de trabalhar, enfim, com
o, imprimiram as novas regras ao voleibol para torn-
a sociedade na qual vivemos. freqente pensarmos
lo mercadoria, de acordo com a exigncia do mercado,
o corpo de forma fragmentada, isto , biolgica e fi-
sem levar em conta as opinies dos espectadores, e
siologicamente. Isso resulta no entendimento de que a
muito menos dos antigos e atuais praticantes.
sade algo intrnseco a esse corpo. Pensar no corpo
A importncia da crtica que estabelecemos aqui de forma mais ampla pode ter impacto tanto na vida
recai na anlise que voc pode fazer do voleibol como individual como na vida social das pessoas.
fenmeno social, e, como estabelecemos em todo o

EAD
Nas ltimas dcadas, mudanas econmicas tm Vigorexia ou transtorno dismrfico muscular, ocor-

afetado profundamente a compreenso de corpo e re quando o volume e a intensidade de exerccio fsico
diretamente a possibilidade de conscientizao, por praticado por um indivduo excede a sua capacidade de
parte da populao, do lugar que seus corpos ocupam recuperao, e pode-se somar ao fato de apresentar
na sociedade. uma auto-imagem um tanto distorcida, em quadro
Descobrir os segredos do corpo perpassa essas psicologicamente patolgico. classificada como um
questes, e aponta para o entendimento de que ele em Transtorno Obsessivo-Compulsivo (TOC) e mais es-
si (...) isento de dicotomias, ou seja, ele nico e pecificamente, se acompanhada de uma auto-imagem
no menos importante que a mente ou o intelecto. distorcida, um transtorno dismrfico corporal.
preciso entender que um corpo inteiro, e no separado http://pt.wikipedia.org/wiki/Vigorexia
em partes
A busca pelo corpo belo sinnimo de sade? Como
(SANCHES NETO; LORENZETTO, 2005, p. 141). inserir as discusses sobre a sade nesta busca?
Os gregos acreditavam que os exerccios fsicos
Ao procurarmos compreender por que o corpo eram uma forma de expresso da imortalidade, tor-
visto fora de sua totalidade, ou seja, o corpo sem alma, nando o homem um heri, um semideus (...) em
sem influncias sociais ou culturais, fica evidente que pleno equilbrio e harmonia, dentro da mais perfeita
tal abordagem uma constante histrica. compreenso do ser humano. O adestramento do corpo
Esta viso dualista, entre esprito e matria, perman- constitua um meio para a formao do esprito e da
eceu nos sculos XVII e XVIII, quando o corpo passou moral (RAMOS, 1982, p.101).
a ser visto e entendido a partir da extenso da razo. A partir da citao anterior, voc pode deduzir que
Entretanto, continuava-se a entender o corpo como os exerccios fsicos constituam-se em prtica signi-
simples organismo, composto de matria. ficativa na cultura grega. Esses eram praticados pelos
Atualmente, o debate sobre o corpo ganhou amplitu- gregos ao longo da vida, desde a mais tenra idade at a
de, fornecendo importantes ferramentas para compre- velhice, por ambos os sexos. Por isso os gregos foram
endermos os seus segredos, de forma que ele no seja considerados modelos de beleza humana. Aristteles,
fragmentado, como ocorreu ao longo da histria. escritor de mrito, assim descreve o grego: Espduas
largas, coxas grossas, peito aberto e porte harmonioso,
Estamos vivendo numa sociedade cada vez mais sem predominncia do abdmen, capaz de romper o
excludente, e isto acaba refletindo no estilo de vida que equilbrio do corpo e prejudicar o desenvolvimento do
levamos. Com este modode vida to atribulado, sobra esprito. (RAMOS, 1982, p.102)
pouco tempo para o lazer e outras atividades.
Assim, (...) na Grcia Antiga, na Antiguidade
Desse modo, no de se estranhar quando voc Clssica, mais ou menos no sculo V, a arte que l
escuta os seguintes comentrios: vivemos uma vida se fazia pretendia expressar um ideal de beleza e vida
muito corrida, no temos tempo para fazer nada. A atravs de composies nas quais predominassem a
vida repleta de obrigaes e compromissos, deixando- simetria, o equilbrio e a proporcionalidade. (COSTA,
nos pouco tempo para valorizar coisas simples do 1999, p.25)
nosso cotidiano. Com este novo estilo de vida, cresce
tambm os problemas relacionados ao corpo e sade. A harmonia e o equilbrio corporal eram materiali-
Nesse sentido, as doenas relacionadas contem- zados nas esculturas, as quais procuravam retratar o
poraneidade da sociedade capitalista, como stress, corpo belo e atltico. Essas obras refletem o conceito
depresso e tantas outras, so decorrentes do excesso de beleza corporal predominante naquele momento.
de horas de trabalho, o qual se constitui como a nica possvel constatar essas questes nas esculturas desse
alternativa de sobrevivncia das pessoas. Fazendo com perodo, por exemplo, o Discbolo, sculo V a.C., do
que essas no tenham tempo e espao para fazer outras escultor Miron, procurava retratar as formas humanas
coisas, como o lazer. com equilbrio e perfeio nas formas corporais. As
figuras esculpidas pareciam reais, tamanha a busca
Ser que um corpo belo significa necessariamente pelo perfeito equilbrio entre expresso, proporo e
um corpo saudvel? movimento.

EAD
Este era obtido por meio do princpio em que o apoio que o compem: braos, pernas, cabea, entre outras.
do peso do corpo se d numa das penas e o restante Mas seria somente isso? Conhecemos nosso corpo?
do corpo segue este mesmo alinhamento, dando a Como podemos entend-lo sem fragment-lo? Somos
iluso de uma figura surpreendida no movimento somente um conjunto de msculos, ossos e rgos?
(STRICKLAND, 2003). Como ficam as diferenas do corpo de uma pessoa
Os padres de beleza foram representados pelos ar- para outra? Sabemos que somos seres nicos e in-
tistas dessa poca, como Policleto (escultor grego), que divisveis.
criou uma representao geomtrica (cnone: teoria das
propores) de equilbrio nas esttuas quedeveriam ter Ento, como fazer para convivermos com essas
sete vezes e meia o tamanho da cabea. diferenas?
Na Grcia antiga, a pessoa que tivesse conhecimento
sobre a higiene e a medicina, chamado de ginasta, era A sociedade nos apresenta conceitos e formas de
o mdico desportivo que cuidava da sade e orientava a nos comportarmos, que se adequam aos seus inter-
educao corporal daquele que praticava os exerccios. esses (comrcio e beleza a servio do lucro). Quando
Ele tinha um auxiliar denominado de pedtriba, que voc define se as pessoas esto fisicamente bonitas ou
seguia risca todas as suas orientaes e ensinava no, a est implcita a idia de corpo ligado s noes
os exerccios s pessoas. Os exerccios gmnicos de esttica e lgica de mercado que comentamos
compreendiam as prticas feitas em estado de nudez, anteriormente.
geralmente de carter desportivo, a fim de dar ao indi-
vduo sade, harmonia de formas, fora, resistncia e Na sociedade capitalista, a diviso do trabalho separa
beleza. (RAMOS, 1982, p.109) as aes de planejamento ou projeto, feitos por alguns,
das aes de execuo, feita por outros. Na atividade
Que semelhanas existem entre a forma de cultuar industrial, a produo passou a ser planejada por uma
o corpo no perodo grego com os dias atuais? Como determinada classe social (fora mental) e executadas
voc pode interpretar a busca pelo corpo belo? por outra (fora fsica), reforando assim a separao
Espelho, vaidade, beleza, malhao, dieta, e tantas entre corpo e mente. Neste quadro de desigualdades
outras palavras definem a necessidade e/ou vontade de sociais e intelectuais est a contradio da valorizao
estar bem, de procurar uma pseudo-sade. extrema do corpo e, conseqentemente, a necessidade
Esttica (do grego ou aisthsis: per- das pessoas serem aceitas em determinados meios
cepo, sensao) um ramo da filosofia que tem por sociais graas a sua aparncia fsica.
objecto o estudo da natureza do belo e dos fundamentos Os esterides andrognicos anablicos (EAA ou
da arte. Ela estuda o julgamento e a percepo do que AAS - do ingls Anabolic Androgenic Steroids), tam-
considerado belo, a produo das emoes pelos bm conhecidos simplesmente como anabolizantes,
fenmenos estticos, bem como as diferentes formas so uma classe de hormnios esterides naturais e
de arte e do trabalho artstico; a idia de obra de arte e sintticos que promovem o crescimento celular e a sua
de criao; a relao entre matrias e formas nas artes. diviso, resultando no desenvolvimento de diversos
Por outro lado, a esttica tambm pode ocupar-se da tipos de tecidos, especialmente o muscular e sseo. So
privao da beleza, ou seja, o que pode ser considerado substncias geralmente derivadas do hormnio sexual
feio, ou at mesmo ridculo masculino, a testosterona, e podem ser administradas
http://pt.wikipedia.org/wiki/Est%C3%A9tica principalmente por via oral ou injetvel
H uma grande oferta de produtos para que o
Os cuidados com a esttica corporal so, quase objetivo dessa aceitao seja alcanado. Voc pode
sempre, veiculados pela lgica capitalista de mercado, observar essas questes a partir da venda de esterides
principalmente as academias especializadas em esttica e anabolizantes, de um nmero elevado de livros sobre
e beleza. Como voc pode fugir dessa lgica? Como cui- dietas, de cirurgias plsticas estticas e eletivas (por
dar do corpo sem que para isso seja necessrio pagar? escolha), etc. (ANZAI, 2000).
A sade pode estar desligada da lgica capitalista? Impregnado pelas relaes sociais de ordem capita-
Quando discutimos sobre os aspectos que envolvem lista, o corpo sofre com as modificaes relacionadas
nosso corpo, logo temos em mente as partes visveis ordem de mercado. Ser que vale a pena essa busca,

EAD
muitas vezes, sem medir conseqncias de ordem fsica apresentada no tempo histrico em que vivemos, im-

e econmica, para se ter um corpo perfeito? portante que voc tenha conscincia de que seu corpo
Para Vaz (2003, p.67), a Indstria cultural possui reflexo de um conjunto de fatores biolgicos e sociais,
importante influncia na perspectivao de um corpo e que romper com a viso esttica, apresentada acima,
perfeito, estabelecido atravs de um padro tipificado, pode passar, primeiramente pelo reconhecimento de
de acordo com a esttica corporal moldada para esta sua individualidade, tornando-se singular. Atravs desse
sociedade. Essa tipificao massifica o corpo e o reconhecimento, voc comear a ter uma imagem de
torna mercadoria a ser modificada de acordo com os seu corpo que no tenha no mercado um reflexo.
interesses de mercado. Vimos que a beleza instigada pela indstria cultural
A partir da perspectiva de corpo, apresentada no uma realidade, mas no primordial para nortear a
tempo histrico em que vivemos, importante que vida das pessoas. Os cuidados, em sua totalidade, de-
voc tenha conscincia de que seu corpo reflexo vero ser sempre considerados. Saber entender e lidar
de um conjunto de fatores biolgicos e sociais, e que com tudo isso pode contribuir para que os segredos do
romper com a viso esttica, apresentada acima, pode corpo deixem de ser mistrios inatingveis e se tornem
passar, primeiramente, pelo reconhecimento de sua realidade concreta.
individualidade, tornando-se singular. Atravs desse
reconhecimento, voc comear a ter uma imagem de
seu corpo que no tenha no mercado um reflexo. SUGESTO DE ATIVIDADE
Na sociedade capitalista, a diviso do trabalho se-
para as aes de planejamento ou projeto, feitos por
alguns, das aes de execuo, 1. Em sua opinio, o que ter sade? Voc tem
feita por outros. Na atividade industrial, a produo sade?Justifique.
passou a ser planejada por uma determinada classe so- 2. Pesquise sobre a expectativa de vida h 30 anos e
cial (fora mental) e executadas por outra (fora fsica), como est hoje. Quais eram as principais causas
reforando assim a separao entre corpo e mente. de morte e quais so atualmente?
Neste quadro de desigualdades sociais e intelectuais 3. No seu municpio, as polticas pblicas preocupam-
est a contradio da valorizao extrema do corpo e, se em oferecer maneiras diversificadas de prticas
conseqentemente, a necessidade das pessoas serem esportivas que atendam a populao como um todo
aceitas em determinados meios sociais graas a sua (crianas, adolescentes, jovens, adultos idosos)?
aparncia fsica .
H uma grande oferta de produtos para que o
objetivo dessa aceitao seja alcanado. Voc pode
observar essas questes a partir da venda de esterides
e anabolizantes, de um nmero elevado de livros sobre
dietas, de cirurgias plsticas estticas e eletivas (por Jerry Maguire
escolha), etc. (ANZAI, 2000). (br: Jerry Maguire - A grande virada; pt: Jerry Ma-
Impregnado pelas relaes sociais de ordem capita- guire) um filme estadunidense de 1996, do gnero
lista, o corpo sofre com as modificaes relacionadas comdia, dirigido pelo cineasta Cameron Crowe.
ordem de mercado. Ser que vale a pena essa busca, Tem no elenco Tom Cruise, no papel ttulo, e Cuba
muitas vezes, sem medir conseqncias de ordem fsica Gooding Jr., no papel de um jogador de futebol ameri-
e econmica, para se ter um corpo perfeito? cano. O crtico norte-americano Jeff Shannon considera
Para Vaz (2003, p.67), a Indstria cultural possui o filme uma das melhores comdias da dcada de
importante influncia na perspectivao de um corpo 1990, sendo responsvel pelo sucesso da atriz Rene
perfeito, estabelecido atravs de um padro tipificado, Zellweger
de acordo com a esttica corporal moldada para esta O filme conta a histria de Jerry Maguire, um em-
sociedade. Essa tipificao massifica o corpo e o torna presrio que cai em desgraa, e que acaba por manter
mercadoria a ser modificada de acordo com os inte- apenas um cliente, um famoso e problemtico jogador
resses de mercado.A partir da perspectiva de corpo,

de futebol. Atravs desta relao, o filme discute as-
pectos como amizade, solidariedade e capacidade de
mudar.
O filme tambm mostra como o esporte foi se
transformando em apenas uma forma de ascenso
monetria e social. H um trecho crucial do filme Jerry
Maguire pergunta ao seu nico cliente se quando ele
comeou a jogar, aindo criana, jogava pelo dinheiro. Ou
seja, falta o jogar por prazer, por amor. E foi s a que
Rod Tidwell, seu cliente, joga com paixo e consegue
marcar um touchdown

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Bases Filosficas.

indd 1 13/4/2011 17:28:11

BASES FILOSFICAS DA EDUCAO

Licenciatura em Educao Fsica

Bases Filosficas da Educao

Marcos Vicente Soares

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

Bases Filosficas.indd 3 13/4/2011 17:28:12

REVISO DE NORMALIZAO E PREPARAO DE ARQUIVO

COLABORADORES DESTA EDIO

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP).

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

Bases Filosficas.indd 4 13/4/2011 17:28:12

BASES FILOSFICAS DA EDUCAO

SECRETRIO DE EDUCAO A DISTNCIA

DIRETOR DO DEPARTAMENTO DE EDUCAO A DISTNCIA

SISTEMA UNIVERSIDADE ABERTA DO BRASIL

COORD. GERAL DE ARTICULAO ACADMICA DA CAPES

GOVERNO DO ESTADO DA BAHIA

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA UNEB

PR-REITORA DE ENSINO DE GRADUAO

COORDENADOR UAB/UNEB ADJUNTO

COORDENADOR DO CURSO DE LICENCIATURA EM EDUCAO FSICA

COORDENADOR DE TUTORIA DO CURSO DE LICENCIATURA EM EDUCAO FSICA

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

Bases Filosficas.indd 5 13/4/2011 17:28:12

Caro (a) cursista,

BASES FILOSFICAS DA EDUCAO

So objetivos dos cones em destaque:

Saiba mais apresenta notas ou aprofundamento da argumentao em desenvolvimento no texto, tra-

Sugestes de atividades consistem em condies de atividades para voc realizar autonomamente

COORDENAO DE MATERIAL DIDTICO

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

Bases Filosficas.indd 7 13/4/2011 17:28:13

BASES FILOSFICAS DA EDUCAO

No decorrer da leitura, estabeleceremos um dilogo reflexivo, no sentido de conhecermos as trilhas pedaggicas

Estamos prontos? Vamos ento, seguir nossa trilha.

Sucesso nessa caminhada e bons momentos de estudo!

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

Bases Filosficas.indd 9 13/4/2011 17:28:13

BASES FILOSFICAS DA EDUCAO

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

Bases Filosficas.indd 11 13/4/2011 17:28:13

BASES FILOSFICAS DA EDUCAO

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

Bases Filosficas.indd 13 13/4/2011 17:28:13

A frase Ordem e Progresso da nossa bandeira foi construda

14 UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

Bases Filosficas.indd 14 13/4/2011 17:28:14

cionismo cientfico a que conduzia esse mtodo, temos

BASES FILOSFICAS DA EDUCAO

O Sculo XIX trs uma nova corrente filosfica: o

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA 15

Bases Filosficas.indd 15 13/4/2011 17:28:14

Apesar de diferenciar Pedagogia e educao, pode-

Durkheim instituiu a pedagogia como disciplina autnoma,

de gnero muito diverso. Seu objetivo no o de des-

16 UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

Bases Filosficas.indd 16 13/4/2011 17:28:15

BASES FILOSFICAS DA EDUCAO

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA 17

Bases Filosficas.indd 17 13/4/2011 17:28:15

Seo 4 - O Brasil pensando a educao.

No Brasil do final do sculo XIX e incio do sculo