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La Descolonizacin
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Despus de terminada la Primera Guerra Mundial, el dominio occidental sobre los territorios
colonizados empezar a crear mecanismos de identidad nacional en los pases. Esto trae como
resultado el nacimiento del movimiento nacionalista.
Hijos de las lites que gozan de educacin en Europa, se vinculan con ideales de libertad
y democracia.
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Las primeras grandes derrotas de los imperios coloniales que crearon el desprestigio necesario
de las metrpolis.
El papel de las superpotencias mundiales: EEUU y URSS, la primera apela a su historia para
cuestionar la colonizacin y la segunda apela a su ideologa antiimperialista para cuestionar lo
mismo.
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En conclusin, podemos sostener que las causas del proceso de descolonizacion son:
La debilidad de las metrpolis tras la II Guerra Mundial (Francia, Gran Bretaa, Holanda,
Blgica, Portugal).
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La India fue considerada como la joya de la corona britnica. Era un territorio con dos culturas
preponderantes: hindes y musulmanes.
Fue la Primera Guerra Mundial la que contribuy al desarrollo del nacionalismo indio.
Los temores de Gran Bretaa por no perder a la India se manifiestan con el otorgamiento de
mayor autonoma (1935).
Por otro lado, encontramos dos partidos y dos visiones diferentes: el Partido del Congreso
Nacional representado por Nehru y Gandhi, que promovan un estado multirreligioso, y la Liga
Musulmana, representada por Ali Jinnah, que promova la divisin entre hindes y musulmanes
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Al terminar la Segunda Guerra Mundial (1947): se crean dos estados, India (hind) y Pakistn
(musulmn).
Por su parte, Nehru empieza la reforma agraria, la eliminacin del sistema de castas y la
modernizacin socialista, esto da como resultado que la India se empiece a considerar como la
democracia ms grande del mundo.
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El 17 de agosto de 1945, antes del retiro de las tropas japonesas, el movimiento nacionalista
declar la independencia de Indonesia.
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Indochina (conformada por Vietnam, Camboya, Laos) form parte de los territorios coloniales
franceses desde mediados del siglo XIX.
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Durante gran parte del siglo XIX China dej de ser la gran civilizacin de la antigedad y, as
como muchos territorios asiticos, tuvo que soportar el intervencionismo colonial de Europa,
EEUU y Japn.
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La revolucin cultural China es el proceso de gran envergadura popular que llev a cabo Mao
Zedong contra los altos cargos del partido comunista e intelectuales, a quienes se les acusaba de
atentar contra los principios revolucionarios.
Desde el punto de vista de Mao, estos grupos defendan los intereses del capitalismo. Lo que en
realidad pretenda Mao era recuperar el control del partido y articular al mismo con los sectores
populares.
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Chiang Kai-shek asume el poder en 1927, y entre 1927-1937 se producir una guerra civil entre
los nacionalistas y los comunistas. Sin embargo, la presencia de los japoneses desde 1937 dar
como resultado que ambas facciones polticas se integren para enfrentar al enemigo
La misma empez a ser controlada por la dirigencia del Partido Comunista chino, liderado por
Mao.
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Estos territorios fueron en gran parte colonias francesas y con gran cantidad de poblacin
musulmana.
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Sin embargo, para la gran mayora de estos pases su independencia signific la existencia de
permanentes conflictos internos que han determinado gran parte de su inestabilidad econmica
y poltica.
Podemos identificar:
frica Francesa: se independiza Senegal en 1960. El lder del movimiento es Sedar Senghor.
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Una vez finalizada la etapa de descolonizacin y logrado cada pas su independencia, surge el
llamado Tercer Mundo.
Son aquellos pases que comparten caractersticas econmicas y polticas similares y que para el
contexto de la Guerra Fra se les denominaba pases subdesarrollados (por poseer pobreza e
inestabilidad poltica).
Entonces, se entenda como Tercer Mundo a los pases que no gozaban de desarrollo econmico
que se prometa en el primer mundo (capitalismo) y en el segundo mundo (comunismo).
Estos pases pertenecen a diferentes regiones del mundo (Asia, Africa, Amrica y Oceana).
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Los nuevos pases de Asia y frica se construyeron sobre las bases del nacionalismo y con una
democracia muy singular. Pero hay un deseo de marcar distancias de las potencias y plantear
una agenda propia.
Algunos lderes del Tercer Mundo (India, Egipto, Yugoeslavia) impulsan el movimiento de pases
no-alineados (Bandung, 1955)
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