Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD Vicerrectora Acadmica y de Investigacin - VIACI

Escuela: Ciencias Sociales Artes y Humanidades

Curso: tica y Ciudadana (Pregrado) Cdigo: 40002

UNIDAD 2: FASE 2 - OBSERVACIN REFLEXIVA

DIANA KATERIN GUEVARA MARQUEZ

CODIGO 1007287392
Grupo: 40002_27

Tutor
JORGE ARMANDO JIMENEZ TORRES
Especialista

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

PROGRAMA DE TECNOLOGIA EN REGENCIA DE FARMACIA
ETICA Y CIUDADANA
MARZO DE 2017
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Escuela: Ciencias Sociales Artes y Humanidades
Curso: tica y Ciudadana (Pregrado) Cdigo: 40002

DESARROLLO DE ACTIVIDADES
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Curso: tica y Ciudadana (Pregrado) Cdigo: 40002

MI LTIMA EXPERIENCIA COMO VOTANTE

Vivo en el municipio de Pueblo Bello, Cesar, en las estribaciones de la Sierra Nevada

de Santa Marta, el 30 de octubre de 2015, en las ltimas elecciones para Alcaldes y
Concejos Municipales, me ocurri una situacin muy particular.

En el municipio siempre es frecuente en las ltimas contiendas electorales que el

ganador que siempre es la persona apoyada por el Alcalde de turno gana con un
estrecho margen de votantes, se encuentran votos quemados posteriormente y a pesar
de las investigaciones y dems a medida que pasan los das el tema se enfra.

Viv en carne propia, la siguiente experiencia, me encontraba haciendo la larga cola

para entrar a votar en el Polideportivo del Instituto Agrcola, que es el nico sitio
habilitado en la cabecera municipal.

Para el caso de la Alcalda se tenan tres candidatos; el candidato del Alcalde que al
final sali ganador y los otros dos candidatos que contaban con el favoritismo popular.
Por primera vez se postul un candidato indgena el cual moviliz por primera vez a su
comunidad indgena, campaa hecha utilizando el lenguaje Iku y un joven que aspiraba
por segunda vez y cuyo enfoque era ecologista en un municipio ecoturstico.

Esa popularidad de los ltimos dos candidatos era obvia en los comentarios y el
entusiasmo de las filas. El alcalde actual observaba sentado muy tranquilo desde la
terraza de la casa de su suegra la cual es vecina del polideportivo.

De repente un muchacho que trabaja como vigilante en una escuela me llam por mi
nombre y me dijo Diana que vaya un momento al kiosco del frente que la necesitan.
Como yo no le hice caso, me llam dos veces ms y al final decidi acercarse y me dijo
vaya que la necesitan y le conviene. En vista de que no le hice caso desisti. Pero el
mecanismo fue utilizado con muchas personas que si fueron al puesto.
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Luego de votar me enter. que el llamado era para darme $ 150.000 pesos por votar
por el candidato del alcalde y otro monto dinero por votar por el candidato al Concejo
que ellos designaban.

A partir de esto pude reflexionar, porque siempre se comentaba que los candidatos del
Alcalde ganaban las elecciones el da anterior. Mi pueblo tiene mentalidad de estmago
y votan de ltimo momento por quien les da un mercado, un rollo de alambre, unas
tejas. De momento satisfacen su necesidad pero una vez se les acaba la ayuda quedan
con las mismas necesidades y con el arrepentimiento de haber vendido su conciencia.

No pude denunciar la irregularidad, el hecho de tener el trabajo y la familia en el

municipio me colocaron una mordaza, el miedo de que tomaran represalias y saber que
a futuro me los voy a encontrar con frecuencia.

Confi en que tarde que temprano, la situacin cambiar, que algn da los corruptos
caern y que los pueblo bellanos tendremos un cambio de mentalidad y que en
nuestras actuaciones primar el sentido de la tica y la moral.

Las imgenes me permiten acordar como en medio de procesos electorales

aparentemente tranquilos los resultados son contrarios a la voluntad popular.
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REFLEXIN SOBRE LA EXPERIENCIA

Mi experiencia se relaciona con la tica y la ciudadana teniendo en cuenta de que cada

persona tiene su criterio para hacer su anlisis crtico y constructivo acerca del tema.
Se relaciona con la tica y la ciudadana por que trata de la convivencia y los valores de
cada ciudadano as como del comportamiento de estos.

Segn Adela Cortina, el comportamiento humano es el que caracteriza a cada individuo

en su forma de ser y actuar esto nos conlleva a que el individuo tiene diferentes facetas
al momento de compartir, vivir y socializar con las dems personas y el medio que lo
rodea. Todos somos diferentes desde nuestro modo de ser exterior y hasta nuestro
interior. Cada persona se da a conocer a partir de sus criterios y conocimientos
adquiridos a travs de su formacin como persona ntegra. Por lo tanto cada ser
humano vive a su manera de acuerdo a sus valores, actitudes, emociones, disciplinas y
actos que se ven reflejados en el diario vivir de cada persona.

Cada individuo es responsable de vivir su vida porque cada quien decide cmo vivir
de acuerdo a su comportamiento sea bueno o malo a lo que se llama sentido moral o
conciencia moral que es la que valora su modo de actuar ante un suceso o hecho de su
vida cotidiana.

La tica lleva a cada ser, a ser el administrador directo de su propia vida ya que es el
directo encargado de asumir y enfrentar los errores o rectos que se le interponen en el
camino. El hombre est dado a su formacin como persona desde el entorno familiar
desde all parten sus valores morales inculcados. Es importante tener presente que el
ser se educa pero en ocasiones no asume el sentido propio de reflejar ante la sociedad
los comportamientos dignos del ser, en repetidas situaciones el hombre hace y acta
sin pensar o hace lo que realmente no quiere hacer.

Realmente lo que hace al hombre ante su comportamiento humano es el hecho de que

somos seres que constantemente estamos evolucionando y estamos siendo sometidos
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a querer hacer lo mejor posible de cada ser, lo que no sabemos es como va hacer si lo
que queremos sea lo ms asertivo o que sea lo que realmente nos conviene. Por lo
tanto la tica nos lleva a que cada funcin que desempeemos o realicemos sea
ejecutada a conciencia y libre en un nivel racional a partir de las facultades del ser
humano.

Segn los planteamientos de Alvori Ahlert, mi experiencia se relaciona con una realidad
que reclama una postura. El ser humano necesita urgentemente de criterios para su
accin en el mundo, que cada vez ms profundiza lo desconocido. Es preciso tener
nuevamente una tica. No una tica procedimental (moral) de grupos, sino una tica de
las prioridades.

Una verdadera ciudadana, ideal mximo de los derechos humanos, exige el ejercicio
de derechos y deberes. Esto significa que cada individuo debe fomentar la bsqueda y
la construccin colectiva de los derechos; el ejercicio de la responsabilidad con la
colectividad; el cumplimiento de reglas y de normas de convivencia, produccin, gestin
y consumo establecidos por la colectividad; la bsqueda efectiva de participacin en la
poltica para controlar sus gobiernos elegidos dentro de principios democrticos

En este caso de los derechos de segunda generacin, debemos comprender que los
Derechos Humanos para ser reconocidos, ejercidos, conquistados y defendidos
demandan: informacin, conocimiento, tica, cultura, actitudes, legislacin, prcticas y
luchas sociales, entenderemos entonces cmo su comprensin requiere una lectura
interdisciplinar y comprensiva del tema.
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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Ahlert, A. (2007). tica y Derechos Humanos: Principios educacionales para una

sociedad democrtica. Polis Revista Latinoamericana. No. 16, pp. 1-11. Recuperado de
http://polis.revues.org/4663

Cortina, A. [sulycastrom]. (2016, Abril 23). Qu es y para qu sirve la tica? [Video].

Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=JspFfzuJvec

Hopenhayn, M. (2001). Viejas y nuevas formas de la ciudadana. Revista de la CEPAL,

No. 73, pp 117-128

Savater, F. (2000). tica y ciudadana (Conferencia). Disponible en:

http://www.redalyc.org/pdf/384/38400809.pdf (Versin texto) y
https://www.youtube.com/watch?v=xO5ErzjQyPU (Versin video)