Thor el dios del Trueno

De seguro muchas habrn escuchado hablar de Thor el Dios del trueno, mas que todo por la nueva pelcula en donde
aparece una versin heroica de este personaje. Siempre carga consigo su enorme y poderoso martillo, creado por unos
enanos llamados Mjolnir, con el cual produce truenos.
Si Thor pierde el martillo y lo necesita, este regresa a el mgicamente. Tambin es conocido que puede duplicar, ya de
por si su poderosa fuerza, usando un cinturn mgico. Su nemesis (mayor enemigo) es la Serpiente del Mundo, que viva
en el ocano que rodeaba la tierra de Midgard.
La historia cuenta que Thor fue enviado una vez para atrapar y derrotar a la Serpiente del Mundo. Fue entonces
disfrazado con un pescador y se subi a un barco pesquero junto Hymir. Con una carnada logr atraer a la serpiente.
Cuando estaba cargando su martillo para matarla, Hymir cort la soga y la bestia escap. Dicen que representaba al
campen de hombres y dioses, y sin el la tierra de Midgard quedara en manos de los malvados.

En la mitologa griega el dios principal es Zeus.

Zeus, es un Dios griego, que gobernaba a los dioses del monte olimpo y a los hombres, como si fuera un padre de
familia, de esa forma sus hijos naturales se dirigan hacia l como padre, y de la misma manera los hombres le llamaban
padre Zeus; gobernaba a los dioses, y a los hombres, y se encargaba del universo, desde el cielo o el monte Olimpo.
Cuando castigaba, utilizaba el rayo como forma de ejecucin personal, su equivalente en la mitologa romana era
Jpiter, y los hijos (semidioses), entre ellos el ms conocido era Heracles, (Hrcules entre los romanos).

Mito la Madre de Agua

Es una verdadera diosa de las aguas, aunque sus pies sean volteados hacia atrs no deja de ser bella, la Madre de agua
deja rastros a la direccin contraria a la que se dirige.
Esta mujer solo persigue a nios, a quienes se le dirige con ternura, los enamora, los atrae con dulzura y amor maternal,
situacin que preocupa a los padres de familia. Los nios atrados por la Madre de agua se enferman, suean con la
hermosa rubia que los adora y la llaman con frecuencia. Cuando los nios estn cerca del ro, que escuchan su voz la
siguen tirndose al agua con peligro.

Los campesinos creen que la Madre de agua surgi de una bella joven espaola que se enamor de un joven indgena,
con quien tuvo un nio. Cuando el padre de la joven se enter de lo sucedido, ahog al nio frente a sus padres, luego
mat al amante indgena. La madre desesperada se lanz al ro, convirtindose en una apasionada por los nios y
vengativa de la humanidad.
Mito el Nio Lluvia
En el bosque viva un nio con un hombre, ah tambin se encontraban varios nios, pero es ste nio de cabellos largos
tena una particularidad, el nio no era un humano, si no lo lluvia convertida en un nio, entonces el hombre como no
sabia nada se qued con el nio, cuando quiso agua para la tinaja el nio escurri su cabello largo y se la dio para que
pudiera tomarla.

Pas el tiempo y unos nios quisieron jugar con l, entonces comenzaron a jugar, el hombre no avis que tuvieran mucho
cuidado con l, que no le fueran a hacer nada malo.

Los nios comenzaron a pegarle patadas por todo su cuerpo, luego ocurri algo terrible, el nio lluvia comenz a lanzar
relmpagos desde debajo de su brazo, cuando terminaron los relmpagos empez a llover mucho y los nios que le
hicieron dao desaparecieron y ms nuca se volvi a saber del nio lluvia.
Mito la Misteriosa Luna Llena
Una noche de luna llena una pareja encuentra a un perro estaba todo lastimado y decidieron llevrselo a su casa para
curarlo, el hombre se quit el cinturn y se lo coloc al perro en el cuello, la mujer comienza a limpiar las heridas que
tiene el perro, al agacharse el perro ve una cruz que tiene la mujer en su cuello y de inmediato el perro comienza a
morderla y corre por toda la casa. El perro se lanza por una ventana sin saber que estn en el piso 13 de un edificio, la
pareja queda sorprendida y evita asomarse a la ventana ya que saban que el perro morira.

El da siguiente se presenta un agente de la polica en su casa, el agente le pregunta si escuch un ruido extrao la noche
anterior, ellos dijeron que no, el polica dice: encontramos un enano corriendo por la calle desnudo y con un cinturn en
el cuello. A partir de ah nadie sabe que sucedi con el perro y con el enano.
Mito el Charro y la Partera
En una pequea aldea cabalgaba un misterioso charro que se apareca en ocasiones a los habitantes. Una noche lleg el
charro a solicitar los servicios de una partera y la llev a su casa, la partera trajo al mundo el hijo del charro, el hombre
llev a la partera de vuelta y le pag con monedas de oros, pero este le advirti que guardara el secreto del parto o sino
morira.

La partera asustada por aquella advertencia entr a su casa y espero a que el charro se fuera, como no escuch las
pisadas del caballo pens que an se encontraba ah, entonces se asom por la venta y se asombr al descubrir que no
estaba ah.
La partera estuvo varios das encerrada y confundida en su casa por aquella advertencia. Un da decidi contarle a una
vecina quien le aconsej no decirle a nadie ms y dejar las monedas en la iglesia. Al da siguiente la partera amaneci
muerta, algunas personas decan que escucharon cabalgar al charro por ah.
1. La Llorona
La llorona es una de las leyendas ms conocidas en Guatemala y, aunque hay varios elementos que no
cambian, existen varias versiones sobre el origen de esta leyenda. Uno de los elementos que permanece igual
en todos los relatos es el nombre de la Llorono y su procedencia. Es decir, en todas las leyendas la mujer lleva
el nombre de Mara y es criolla, es decir, hija de de espaoles en poca de la colonia. As mismo, otro de los
elementos en comn de las leyendas es que Mara contrajo matrimonio y que su esposo viajaba mucho. Los
elementos que varian es que, estando de viaje, Maria se enamoro de un fontanero de nombre Juan de la Cruz y
producto de este amor queda embarazada. Otra de las versiones es que de la persona que se enamora es de un
mozo de su finca y la tercera versin es que Mara llevaba una vida de libertinaje y se desconoce de quien queda
embarazada. Las leyendas, casi todas de ellas, cuentan que, una vez embarazada, puede ser de 1, 2 o inclusive 3
hijos, y preocupada de lo que dira su esposo, Maria va al rio y ahoga a sus hijos. Luego de haber ahogado a su
hijo o hijos, a Mara le da cargo de conciencia y trata de rescatar a sus pequeos y termina ahogada ella
tambien. Otro de las leyendas cuentan que Mara regresa a su casa y al darse cuenta de lo que haba hecho corre
por las calles gritando mis hijos, mis hijos, donde estn mis hijos con lagrimas en los ojos. Finalmente, las
leyendas cuentan que la llorona est condenada a buscar a sus hijos por toda la eternidad; asimismo, se comenta
que si se escucha a la llorona lejos es porque esta cerca y cuando se escucha cerca es porque esta lejos.

2. El Sombrern
Al igual que la Llorona, El sombreron es una de las leyendas ms populares en Guatemala y por lo tanto, tiene
varios elementos similares y varios elementos distintos en cada uno de los relatos. Todas las leyendas
concuerdan en que el sombreron era una hombre de pequea estatura, que usaba un sombrero muy grande,
siempre estaba con una guitarra y tena una voz maravillosa. Cuentan las leyendas que el sombreron vio a una
mujer que lo deslumbro con su belleza, de ojos oscuros y pelo negro. Al verla no puedo resistirse y quiso
enamorarla, por lo que se acerco a su balcn y le cant serenata. La mujer, a quienes en algunas leyendas la
llaman Celina, se enamor de este pequeo hombre con esta angelical voz a quien esperaba todos los das.
Celina dejo de comer esperando a la llegada del hombre con la voz melodiosa. Los padres de Celina,
preocupados, llaman a un sacerdote y al ver que este no poda ayudarla, la llevaron a un convento. La muchacha
murio de tristeza y el dia del velorio apareci el sombreron cantando y llorando de tristeza. Desde ese da,
cuentan las leyendas que se puede escuchar al sombreron cantar con su guitarra en las noches y busca a mujeres
de pelo negro y ojos oscuros. Asi mismo, se dice que para auyentar al sombreron de una mujer a la que
persigue, a esta se le debe de cortar el pelo.

4. El Cadejo
El cadejo es el animal legendario que cuida a los borrachos, especialmente a aquellos que no pueden ni
sostenerse en pie. Su forma es parecida a la de un perro, peludo con los ojos rojos, patas de cabra y puede ser o
blanco o negro. El blanco es el cadejo bueno y el negro es el malo. Muchas de las personas indican que ambos
cadejos cuidan a los borrachos juntos, es decir, que ambos cadejos estan juntos. El blanco aparece hechado
junto a la persona que se emborracha y el negro es mas inquieto, pero cuando aparece un peligro, ambos cuidan
a la borracho.

5. El Carretn de la Muerte
El carro o carretn de la muerte, aparece segn la leyenda, en las casas en las cuales fallecer una persona y,
luego de fallecer, el carruaje llegaba a recoger al muerto. Una de las leyendas cuenta que el carrauje es jalado
por 2 caballos negros e incluso hay gente que dice que los mismos sacan fuego de la boca. La persona que
maneja el carruaje va vestido totalmente de negro, haciendo que todo el carruaje sea de ese color.

La Leyenda. La tatuana
Haba en la Antigua Guatemala una seora viuda que viva por el barrio del Calvario, en medio de la mayor
pobreza. Sus vecinos casi no le hablaban, pues crean que era una bruja. Un da le pidi a la seora de la tienda
que le diera el pan a crdito, pero sta como siempre se neg a hacerlo. Entonces la mujer le dijo :Yo s que su
marido se fue de su lado, pero yo puedo arreglarle que vuelva con usted. Tenga este cuerito, a las ocho de la
noche llmelo por su nombre, golpee con l tres veces la almohada y gurdelo debajo de ella. Agradecida la
tendera le dio un canasto lleno de verduras.

En la noche hizo lo que la seora le haba aconsejado y en el acto se present su marido. Mientras tuvo el objeto
su marido permaneci fiel. Pasados cuatro das la extraa mujer se asom a la tienda y le pidi el cuerito. La
tendera protest: Vea usted, que mi marido se me volver a ir. La viuda le contest que lo usara para otro
trabajo. La tendera se lo dio y ese mismo da su marido se fue de la casa. Enojada la vecina la acus de bruja, se
fue con las autoridades y el cura de la iglesia.

Entre todos decidieron llevarla a la crcel. Pero ella, burlndose de quienes la tenan prisionera, organiz un
plan de escape. Con un trozo de carbn dibuj un barquito en la pared de la bartolina, se subi a l, pronunci
algunas palabras mgicas y huy. En su lugar qued un intenso olor a azufre. En adelante nadie volvi a saber
nada de la extraa mujer, a quienes todos recuerdan como la Tatuana. Por otro lado, algunos historiadores
refieren que este personaje tiene sus antecedentes en los ltimos aos de la ciudad de Santiago de los
Caballeros.
LA LEYENDA DE LA SIGUANABA

Segn lo que cuenta la leyenda, todos los trasnochadores estn propensos a encontrarla. Sin embargo, persigue con ms
insistencia a los hombres enamorados, a los Don Juanes que hacen alarde de sus conquistas amorosas. A estos, la
Siguanaba se les aparece en cualquier tanque de agua en altas horas de la noche, o a orillas de ros segn otras
versiones. La ven bandose con una palangana de oro y peinando su hermoso cabello negro con un peine del mismo
metal, su bello cuerpo se trasluce a travs del camisn.

Dicen las tradiciones que el hombre que la mira se vuelve loco por ella. Entonces, la Siguanaba lo llama, y se lo va
llevando hasta un barranco. Ensea la cara cuando ya se lo ha ganado, su rostro se vuelve como de muerta, sus ojos se
salen de sus cuencas y se tornan rojos como si sangraran. Su antes tersa y delicada piel se torna arrugada y verduzca, sus
uas crecen y suelta una estridente risa que paraliza de terror al que la escucha. Para no perder su alma, el hombre debe
morder una cruz o una medallita y encomendarse a dios.

Otra forma de librarse del influyo de la Siguanaba, consiste en hacer un esfuerzo supremo y acercarse a ella lo ms
posible, tirarse al suelo cara al cielo, estirar la mano hasta tocarle el pelo, y luego tirar el l. As la Siguanaba se asuta y
se tira al barranco. Otras versiones dice que debe agarrarse de una mata de escobilla, y as, cuando ella tira de uno, al
agarrarse la vctima de la escobilla, ella siente que le tiran del pelo. Esta ltima prctica es ms efectiva, ya que es el
antdoto propio que contrarresta el poder malfico de esta mujer mgica. Un mtodo funcional al observar a una mujer
en el ro sin saber si es la Siguanaba, consiste en gritar tres veces seguidas: No te vas a ir Mara pata de gallina. Si es la
Siguanaba se asustar y se lanzar al barranco, si no era ella te dirn que ests loco, pero al menos estars seguro.