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FILOSOFA DE LA EDUCACIN
AMILBURU, Mara G., Filosofa de la educacin, en Fernndez Labastida,
Francisco-Mercado, Juan Andrs (editores), Philosophica: Enciclopedia
filosfica on line.
En: http://www.philosophica.info/archivo/2014/voces/filosofia_de_la_educacio
n/Filosofia_de_la_Educacion.html
ndice
1. Introduccin
2. La Filosofa de la Educacin como disciplina acadmica
3. La Filosofa de la Educacin y otras disciplinas pedaggicas
3.1. Pedagoga, Ciencias de la Educacin y Teora de la Educacin
3.2. Antropologa de la Educacin
4. La Filosofa de la Educacin y los educadores
5. Historia de la Filosofa de la Educacin como disciplina
5.1. La prehistoria acadmica de la Filosofa de la Educacin
5.2. Richard S. Peters y el Instituto de Educacin de Londres
5.3. Corrientes actuales en Filosofa de la Educacin
6. Sociedades, Congresos y Revistas de Filosofa de la Educacin
6.1. Sociedades de Filosofa de la Educacin
6.1.1. Philosophy of Education Society (PES)
6.1.2. Philosophy of Education Society of Great Britain (PESGB)
6.1.3. International Network of Philosophers of Education (INPE)
6.2. Otras Sociedades de Educacin y reuniones cientficas
6.3. Publicaciones especializadas
6.3.1. Educational Theory
6.3.2. Educational Philosophy and Theory
6.3.3. Journal of Philosophy of Education
6.3.4. Philosophy of Education Yearbook
6.3.5. Prospero
6.3.6. British Journal of Educational Studies
6.3.7. Interchange
6.3.8. Journal of Aesthetic Education
6.3.9. Journal of Moral Education
6.3.10. Studies in Philosophy and Education
6.4. La Filosofa de la Educacin en lengua espaola
7. Bibliografa citada en esta voz y otra bibliografa de inters
7.1. Obras de referencia
7.2. Otras obras
1. Introduccin
Desde sus orgenes en la Grecia clsica la Filosofa se constituye como el saber ms general y
profundo sobre la realidad, porque se ocupa del conocimiento del ser en toda su amplitud a la luz de
las ltimas causas y primeros principios. La Filosofa, por su propia naturaleza, constituye un saber
de segundo orden, pues slo superando el plano epistemolgico del conocimiento espontneo y
cientfico es posible alcanzar la unidad de sentido y universalidad a la que tiende la Filosofa.
En este contexto, la Filosofa de la Educacin puede definirse como la aproximacin al mundo de los
fenmenos educativos desde una perspectiva filosfica. Se encuadra, por tanto, en el mbito de la
Filosofa Prctica pues constituye un saber de la accin, para la accin y desde la accin. En
consecuencia, su fin principal no es tanto la contemplacin de la realidad educativa como
su mejora [Amilburu 2010].
As, la Filosofa de la Educacin ha sido denostada desde dos frentes: de una parte, por filsofos que
se empean en encajar las ideas entre s de modo que formen un sistema coherente en lugar de
comprender su verdad y unidad esencial; de otra, por aquellos educadores que conciben la propia
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tarea como una actividad fundamentalmente prctica, de la que se esperan efectos beneficiosos
inmediatos visibles y mensurables, en el mbito del aprendizaje.
Estas crticas no hacen justicia a la Filosofa de la Educacin, aunque hay que reconocer que en
ocasiones tienen cierto fundamento sobre el que sustentarse porque, a veces, los filsofos de la
educacin urgidos por la necesidad de dar respuestas inmediatas a los problemas concretos que
plantea la prctica educativa descuidan la profundidad y el rigor metodolgico que requiere una
disciplina filosfica, y no hacen propiamente una Filosofa de la Educacin [White 2003]. Y otras
veces, para contrarrestar esta opinin negativa extendida entre los filsofos y demostrar que son
ciudadanos de pleno derecho en la repblica de los sabios, algunos filsofos de la educacin se
centran exclusivamente en anlisis y cuestiones autorreferenciales sobre la propia disciplina como
cul es la naturaleza de esta materia, la definicin de su estatuto epistemolgico, sus vinculaciones
con otras ciencias, el lugar que le corresponde en el conjunto de los saberes filosficos o
pedaggicos, etc. [Haldane 1989]. Esto supone, en realidad una reflexin-sobre-la-reflexin
acerca de la educacin una especie de meta-Filosofa de la Educacin carente de inters para
los educadores que aleja a la disciplina del mbito de la prctica educativa real y de las
preocupaciones concretas de sus protagonistas. Se trata, en el mejor de los casos, de una
sistematizacin abstracta sobre temas acadmicos, sin incidencia en la educacin tal y como la
experimentan sus protagonistas padres, profesores y alumnos en su actividad diaria.
Sin embargo, y a pesar de estas crticas, es comnmente admitido que existe una Filosofa de la
Educacin implcita en las obras de muchos filsofos desde Platn a Gadamer que constituye,
en algunos de ellos, el ncleo de su pensamiento.
As, la Filosofa de la Educacin se distingue de las dems materias filosficas y pedaggicas por su
objeto de estudio, la metodologa que emplea y el fin que se propone alcanzar.
Su objeto propio es el estudio del fenmeno educativo en toda su amplitud: los agentes, procesos
y escenarios donde se desarrolla el binomio enseanza-aprendizaje.
Emplea para su elaboracin metodologas filosficas.
Tiene como fin inmediato la elaboracin de un cuerpo de doctrina que facilite a los profesionales
de la educacin la comprensin del sentido y las implicaciones antropolgicas y ticas de su tarea,
para mejorar su actividad prctica.
Peters defini la Filosofa de la Educacin como una familia de investigaciones unidas entre s por su
carcter filosfico y su relevancia en cuestiones educativas; seal que deba tomar como punto de
partida los problemas de la educacin, y haba de construirse en dilogo fecundo con la tica, la
Filosofa Social y la Teora del Conocimiento, entre otros saberes [Peters 1983].
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Estos pioneros de la Filosofa de la Educacin en Gran Bretaa pretendan que la disciplina fuera
autnticamente filosfica y, por lo tanto, reconocida como tal por los dems filsofos; y demostrar
su relevancia de cara a la formacin del profesorado, de tal forma que se incluyera en los planes de
estudio de los futuros profesionales de la educacin a nivel nacional. Aunque en parte lograron estas
metas, la Filosofa Analtica de la Educacin result excesivamente tcnica y fra, y no contaba con
una antropologa definida sobre la que sustentarse.
En cuanto disciplina acadmica, se puede elaborar de diferentes maneras, muchas de ellas vlidas
y complementarias entre s. El hecho de que se cultive con una orientacin ms histrica o
sistemtica, analtica o deductiva, etc., depender de las inclinaciones filosficas de los autores o de
las circunstancias externas requisitos legales, acadmicos, etc. que pesen sobre ellos.
En el mbito de lengua espaola se llam inicialmente Pedagoga a la rama del saber que tena
como objeto especfico describir y dar razn de la actividad educativa, y sealar el modo de llevarla
a cabo [Medina 2001: 309].
Con el paso del tiempo, la Pedagoga alcanz un mayor nivel de especializacin y complejidad al
adoptar la metodologa propia de las ciencias experimentales, con las que ha ido estableciendo
vnculos cada vez ms estrechos. As, los pedagogos se interesaron progresivamente por conocer e
incorporar a su mbito los mtodos y resultados de la Psicologa, Biologa, Sociologa, Economa,
etc. De esta manera, la Pedagoga se identific con el estudio cientfico de la educacin
amplindose para albergar todos los saberes que empezaron entonces a llamarse Ciencias de la
Educacin. Esto supuso simultneamente un parcelamiento del estudio del fenmeno educativo,
favoreciendo el desarrollo diferenciado y autnomo de diferentes reas: Didctica, Pedagoga Social,
etc.
Sin embargo como las Ciencias de la Educacin remiten un mismo fenmeno, se echaba de menos
una sistematizacin y visin de conjunto que permitiera comprender, interpretar, describir, explicar,
predecir, justificar, etc., las mltiples circunstancias que concurren en el proceso educativo. Por eso
se volvi nuevamente la mirada hacia la Pedagoga, como ciencia que aporta la fundamentacin
terica, tecnolgica y axiolgica, dirigida a explicar, interpretar, decidir y ordenar la prctica de la
educacin [Garca Aretio 2011: 251]. Pero, paradjicamente, la denominacin Pedagoga perdi
su carga cientfica y se dividi en otras dos disciplinas Teora y Filosofa de la Educacin,
conviviendo con ellas sin una delimitacin clara de sus fronteras.
La Antropologa cumple una funcin propedutica en cualquier estudio relacionado con la educacin,
ya que disponer de un conocimiento adecuado del hombre de su modo de ser y de obrar es una
condicin necesaria para poder plantear con acierto la tarea educativa [Higgins 2011].
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El estudio del ser humano puede abordarse desde ngulos muy diversos, desde la experiencia
inmediata al conocimiento cientfico y filosfico. Atendiendo a la distincin establecida por Dilthey
puede ser estudiado tanto por las Ciencias de la Naturaleza Fsica, Biologa, Medicina, como
por las del Espritu: Historia, Sociologa, Literatura, etc.
Entre los estudios antropolgicos que revisten un mayor inters de cara a la educacin se puede
distinguir dos grandes mbitos: la Antropologa Filosfica y las Antropologas Positivas: estas ltimas
engloban a su vez los trabajos de la Antropologa Fsica y la Antropologa Sociocultural [Choza 1985].
Las relaciones que se establecen entre la Filosofa y la Antropologa de la Educacin dependern del
tipo de Antropologa que se adopte en cada caso. La Antropologa filosfica, constituye un firme
apoyo para la Filosofa de la Educacin de cara a la consecucin de su objetivo: comprender qu es
la educacin en toda su radicalidad y los seres humanos en cuanto educables, con el fin de mejorar
la prctica educativa.
La tarea educativa remite de suyo a cuestiones de gran calado filosfico que es necesario abordar
como, por ejemplo, qu significa conocer y qu valor tienen determinadas formas de pensamiento
(Epistemologa), qu es valioso y por tanto merece ser enseado y aprendido (tica), la naturaleza
de las actividades mentales (Filosofa de la mente), etc. [Pring 1978].
En concreto, una de las cuestiones filosficas fundamentales que han de abordarse al tratar el tema
de la educacin consiste en clarificar qu se entiende por un ser humano educado; porque el ideal
de humanidad que se asume es el motor que pone en marcha todo el proceso educativo. Slo
despus, una vez perfilada la cuestin del ideal al que se tiende, se podrn acometer con acierto los
estudios relacionados con los agentes y los medios educativos, pues deben adecuarse a la promocin
del ideal de persona que orienta el proceso. Y, sin duda, para acertar en la formulacin de ese ideal
es preciso llevar a cabo una atenta reflexin de carcter filosfico-antropolgico.
Adems de stas, hay otras cuestiones filosficas de gran inters para los educadores; entre ellas,
las que examinan las tensiones que se plantean en la sociedad contempornea rara reconciliar la
responsabilidad social y la autonoma individual; el respeto por la tradicin y la el derecho a ofrecer
una interpretacin personal de la misma; la libertad personal y la autoridad externa; el mbito privado
del individuo y el dominio pblico de la comunidad, etc.
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La Filosofa de la Educacin se ocupa tambin de otros temas de gran importancia como, la
formulacin del modelo antropolgico que subyace en las distintas propuestas tericas de educacin;
la naturaleza especfica de la relacin educativa; la clarificacin de los fines, objetivos y valores
educativos; el lugar que corresponden a la educacin social, cvica, poltica, religiosa, tica y esttica
en el currculum; la deontologa profesional de los docentes, etc.
Slo tras una reflexin Filosfica, Antropolgica y tica sobre el sujeto de la educacin es posible
formular conclusiones que tengan fuerza normativa en este mbito. Y slo entonces los educadores
estarn preparados para ejercer un juicio razonable sobre su propia tarea, y hacer aportaciones
substanciales en asuntos educativos de inters general, ms all de los lmites de su institucin.
En concreto, hay tres campos de la Filosofa de la Educacin que pueden proporcionar una ayuda
inestimable a los educadores:
a. El recurso al Anlisis lgico del lenguaje, orientado a la clarificacin de los trminos y teoras
pedaggicas que se emplean en el lenguaje ordinario y el discurso acadmico sobre la educacin.
b. El modo de argumentacin propio de la Filosofa prctica, que proporciona un contrapeso y
complemento a la abstraccin de las ciencias tericas y al pragmatismo tcnico [Amilburu 2014].
c. El conocimiento de la Historia de la Filosofa, que pone en contacto con las diferentes respuestas
que el ser humano ha formulado a los interrogantes ltimos que se plantea, desde perspectivas
tericas e ideolgicas muy diversas.
En efecto, los conceptos que utilizamos actualmente en el mbito educativo son el producto terminal
de un proceso histrico de transformacin de nociones que se acuaron por primera vez en la Grecia
clsica [Carr 1987]. Conviene conocer el desarrollo de las ideas que se emplean, porque la evolucin
de su uso y su significado manifiestan cuestiones ms profundas que es necesario tener en cuenta
para su adecuada comprensin. Porque, como seala Boyer, no es posible adquirir un conocimiento
adecuado de las realidades especficamente humanas y la educacin es, sin duda, una de ellas
sin conocer su historia [Boyer 1920].
Muchos filsofos han trabajado temas de inters para la educacin. En todas las grandes reas de
la Filosofa -Metafsica, Lgica, tica, Epistemologa, Antropologa Filosfica, Filosofa Moral y
Poltica, etc.- se tratan de un modo u otro cuestiones que afectan directamente al ncleo mismo de
la accin educativa como, por ejemplo, la distincin entre el bien y el mal, el ejercicio de la libertad,
la posibilidad de que un ser humano ensee a otro, la dimensin social del ser humano, el fundamento
de la autoridad, etc.
La Historia de la Filosofa pone al educador en contacto con las ideas que entretejen nuestro modo
de entender la educacin, facilita el desarrollo del juicio propio y previene frente al peligro del
dogmatismo en aquellos mbitos que estn abiertos a la discusin, a la diversidad de planteamientos,
y a la crtica razonada. No es este el momento de sealar el desarrollo del pensamiento educativo en
la Historia de la Filosofa. Remitimos al lector a las voces correspondientes a los distintos autores.
La Filosofa de la Educacin como disciplina acadmica universitaria tiene una vida relativamente
corta [White 2003] pero, desde Scrates, pensadores que pertenecen a pocas y tradiciones
filosficas muy diversas han formulado ideas filosficas acerca de la educacin [Hirst 1998].
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Estas ideas filosficas sobre temas educativos que han llegado hasta nosotros se pueden agrupar
en cuatro grandes tradiciones de pensamiento: la aristotlica incluyendo en sta el pensamiento
clsico y las aportaciones cristianas; el racionalismo postcartesiano; la filosofa empirista y el
idealismo.
Sin embargo, hay que esperar hasta el siglo XX para poder hablar propiamente de Filosofa de la
Educacin como disciplina acadmica. Muchos autores consideran a John Dewey (1859-1952) el
primer filsofo de la educacin, porque plante su trabajo como un examen filosfico de los
problemas que surgen en el desarrollo de la educacin, y no como pensamiento filosfico aplicado a
la educacin. Para Dewey los planteamientos tericos acerca de lo que hay que hacer en el mbito
educativo deben surgir como respuesta a los problemas que presenta la propia tarea de educar; y las
teoras deben probarse despus en la prctica, como l mismo hizo en la Escuela Laboratorio.
Peters es, sin duda, una de las personas que ha contribuido ms decisivamente a edificar la Filosofa
de la Educacin en el siglo XX, reuniendo en el Instituto de Educacin de la Universidad de Londres
un importante grupo de acadmicos entre quienes cabe destacar, adems del propio Peters, figuras
como Paul Hirst, John Wilson, John White, etc. Bajo el impulso y la direccin de Peters se cultiv un
estilo nuevo de Filosofa de la Educacin que ha tenido gran repercusin en el desarrollo de esta
disciplina, sobre todo en el mbito anglosajn [Cuypers Martin 2009].
Richard S. Peters estudi Filosofa en las Universidades de Oxford y Londres. En 1962 sucedi a
Louis A. Reid en la Ctedra de Filosofa del IOE hasta 1983. Por influjo de G. E. Moore y B. Russell,
el Anlisis Lgico del Lenguaje se convirti a inicios del siglo XX en el instrumento imprescindible
para la clarificacin del significado de los conceptos y la justificacin de su valor de verdad. Esta
clarificacin se realiza reduciendo el concepto a elementos atmicos que son comprobables a travs
de la experiencia sensible. Posteriormente, el pensamiento del segundo Wittgenstein centr el
anlisis lgico en el examen del uso que se hace del lenguaje, tanto del lenguaje cientfico como del
ordinario. Peters se form en el seno de esta tradicin filosfica; de ah que propusiera la aplicacin
del anlisis lgico del lenguaje ordinario a los enunciados que se emplean en el mbito de la
educacin con el fin de clarificar el contenido de los principales conceptos utilizados en este campo
como, por ejemplo, motivacin, emocin, autonoma, castigo, aprendizaje, enseanza, curriculum,
etc. Y, en primer lugar, el concepto mismo de educacin.
En resumen, Peters defendi que la Filosofa de la Educacin deba ocuparse en primer trmino
del anlisis lgico de los conceptos empleados en el discurso pedaggico y de la fundamentacin de
los conocimientos, creencias, acciones y actividades educativas, antes de responder a las cuestiones
relativas a su justificacin y la normatividad. De ah que las dos preguntas que enmarcan el
paradigma de la Filosofa de la Educacin planteado por Peters son:
1. El anlisis filosfico de los conceptos propios del campo de la educacin que pueden ser
estudiados tambin desde la Psicologa Filosfica y la Filosofa Social
2. La aplicacin de la tica y la Filosofa Social a los contenidos y procedimientos deseables para la
educacin
3. El examen de los esquemas conceptuales que emplean los psiclogos de la educacin en el
estudio de los procesos educativos
4. El examen filosfico del contenido y organizacin del curriculum y otras cuestiones relacionadas
con el aprendizaje.
Entre sus escritos hay que destacar la Conferencia Inaugural pronunciada en el IOE en 1964, que
llevaba por ttulo La Educacin como iniciacin. En ella presentaba de modo paradigmtico su
manera de entender la tarea educativa como la introduccin del sujeto que se educa en las tradiciones
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pblicas de la cultura a la que pertenece [Peters 1966]. sta es una de las aportaciones ms
originales de Peters, con la que se abri una nueva lnea de comprensin y desarrollo de la disciplina.
La iniciacin es el rito de paso que se cumple en la pubertad y que, una vez superado, introduce a
los jvenes en la vida adulta como sujetos de pleno derecho. La imagen de la iniciacin sostiene
que la educacin tiene como fin familiarizar a los seres humanos ms jvenes con el mundo de las
tradiciones culturales a las que pertenecen para que puedan vivir en l como personas adultas,
autnomas y responsables.
Peters parte del ideal de persona educada que se forj en el siglo XIX aquella que se ha
desarrollado moral, intelectual y espiritualmente, y describe la educacin como la actividad
mediante la cual la propia cultura es entregada por una generacin a la siguiente y se desarrollan
en quienes aprenden estados mentales estables valiosos.
Hacia el final de su vida acadmica, dedicada a la teorizacin filosfica a un alto nivel, Peters
reconoci que el trabajo que debera desarrollarse en el futuro tendra que asumir un carcter ms
pegado a la tierra, aunque tambin afirm que no se debe perder de vista que no ser posible
solucionar los problemas educativos concretos si los educadores no los abordan primero desde una
aproximacin filosfica coherente [Peters 1983].
La nota caracterstica del pensamiento filosfico educativo actual es su fragmentacin: por el modo
de entender la naturaleza de esta disciplina, por los diferentes tipos de preguntas que se formulan
quienes la cultivan, por las respuestas muchas veces incompatibles entre s que ofrecen las
distintas escuelas o tradiciones de pensamiento, etc. [Carr 2005].
As, se observa que conviven en la actualidad Filosofas de la Educacin de corte Analtico junto con
otras aproximaciones influidas por la filosofa Crtica, el Deconstruccionismo, la Fenomenologa, el
Neomarxismo, el Existencialismo, el Personalismo, la Hermenutica, o el Neoaristotelismo, por citar
slo las ms sealadas.
Si bien algunas de las cuestiones educativas que se plantean en la actualidad son cuestiones
permanentes, otras han ido surgiendo al hilo del desarrollo histrico humano, como las que hacen
referencia, por ejemplo, a la educacin multicultural en un mundo globalizado, la educacin para la
democracia, para el desarrollo sostenible, etc., pues los filsofos de la educacin contemporneos
son herederos de una tradicin multisecular que est en continuo desarrollo.
En conjunto, se puede hablar de seis grandes metodologas utilizadas para elaborar la Filosofa de
la Educacin, que son las que diferencian unos estilos filosficos de otros:
Las crticas a este tipo de Filosofa de la Educacin sealan que una postura metafsica o
epistemolgica no puede tener implicaciones lgicas necesarias que sean aplicables en el campo de
la teora y la prctica educativas; y sostienen tambin que dos filsofos que pertenezcan a una misma
escuela filosfica pueden estar en desacuerdo respecto a cmo deben llevarse a cabo determinadas
prcticas educativas y, por el contrario, personas que coinciden sobre cuestiones educativas pueden
sostener posturas filosficas muy diferentes.
Aun siendo esto verdad, es posible descubrir rasgos recurrentes en la Filosofa de la Educacin que
elaboran pensadores que pertenecen a una corriente filosfica determinada [Bigge 1982], y que
existe un cierto aire de familia en las respuestas que ofrecen a las preguntas fundamentales que se
plantea la Filosofa de la Educacin. Podran resumirse as [Amilburu Garca 2012: 118]:
Aunque la Filosofa de la Educacin tiene una vida relativamente corta como disciplina acadmica,
constituye un rea de conocimiento muy dinmica si se tienen en cuenta las Sociedades
profesionales, publicaciones y reuniones cientficas que se celebran, aunque sea reducido el nmero
de personas que se dedican a su cultivo. Esto se debe en parte a las propias caractersticas de la
disciplina y tambin a que los recortes presupuestarios llevados a cabo en casi todas las
Universidades han perjudicado directamente a los Departamentos de Humanidades y, de modo
especial, a las materias relacionadas con la Filosofa.
En general, hay dos cuestiones que preocupan a los filsofos de la educacin de cara al desarrollo
futuro de esta disciplina: en primer lugar, el hecho de que aunque ellos desarrollen una gran actividad
investigadora y de difusin de sus trabajos, stos tienen poco impacto entre quienes disean la
poltica educativa de los diferentes pases: de hecho, ejercen poca influencia en la toma de decisiones
prcticas, que se adoptan habitualmente por criterios de corte ms ideolgico y utilitarista que
pedaggico. Y en segundo trmino, como consecuencia de la mentalidad mercantilista extendida en
Occidente, cada vez son ms escasos los recursos destinados por los gobiernos a la investigacin y
a la dotacin de plazas en los departamentos universitarios en esta rea.
Slo se mencionarn en este apartado las principales Sociedades que renen a quienes se
dedican especficamente al cultivo de la Filosofa de la Educacin.
6.1.1. Philosophy of Education Society (PES). Link: www.philosophyofeducation.org
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Es la principal Asociacin de filsofos de la educacin de Norteamrica. Fue fundada en 1941 con el
propsito de:
La Philosophy of Education Society organiza un Congreso anual en diferentes ciudades de los Estados Unidos,
y publica trimestralmente la Revista Educational Theory, adems del Philosophy of Education Yearbook,
Fundada en 1964 en torno a la figura de R.S. Peters, esta Sociedad tiene como finalidad promover
el estudio, la enseanza y la aplicacin prctica de la Filosofa de la Educacin. Sus miembros, junto
con profesores universitarios de Filosofa de la Educacin de todo el mundo, se renen anualmente
en Oxford en un Seminario de tres das de duracin. Adems, las distintas ramas locales de ls
Sociedad promueven reuniones de estudio y organizan Conferencias y Seminarios a lo largo del ao
en diferentes ciudades del Reino Unido.
La Revista oficial de la Philosophy of Education Society of Great Britain es The Journal of Philosophy
of Education, que se publica cuatro veces al ao, uno de ellos sobre un tema monogrfico de
particular relevancia, coordinado por un especialista en la materia. Tambin se distribuye anualmente
entre los miembros de la Sociedad una Newsletter con informacin ms prctica e informal.
Los Congresos promovidos por la INPE se celebran cada dos aos, en ciudades distintas de los cinco
continentes. La publicacin oficial de la International Network of Philosophers of Education es la
Revista Ethics and Education que se publica trimestralmente.
Revista oficial de la Philosophy of Education Society of Great Britain, publica artculos que
representan una variada muestra de tradiciones filosficas, desde el examen de cuestiones bsicas
de Filosofa en su relacin con la actividad educativa hasta crticas detalladas de prcticas educativas
o polticas de la educacin, analizados desde una perspectiva filosfica. Entre los mbitos que
abarcan sus artculos pueden destacarse cuestiones sobre las dimensiones ticas, estticas, polticas
y epistemolgicas de la Filosofa de la Educacin.
Publicacin oficial de Group for Philosophical and Education Renewal (PER). Pretende fomentar un
nuevo modo de pensar en y acerca de los fundamentos de la educacin. Parte del supuesto de que
es necesario un modo diferente de concebir la Filosofa como una manera de hacer avanzar las
propias perspectivas, no tanto como una tarea metafsica o lgica para mejorar la Pedagoga.
6.3.7. Interchange
Publicada en Londres por la NFER, ofrece un amplsimo foro interdisciplinar para la discusin de las
cuestiones relacionadas con la educacin moral. Entre sus artculos pueden hallarse anlisis
filosficos, resultados de investigaciones empricas, evaluacin de estrategias educativas y
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procedimientos de valoracin a nivel terico y prctico, individual y social. Publica adems
peridicamente nmeros monogrficos especiales sobre cuestiones de inters en el rea de la
educacin moral.
Revista internacional que publica estudios sobre los principales problemas filosficos, normativos y
conceptuales de la investigacin, prctica y poltica educativas. No representa ninguna escuela
filosfica o tradicin cultural, sino que promueve el intercambio y colaboracin entre filsofos, filsofos
de la educacin, investigadores en educacin y ciencias sociales, y quienes se dedican a elaborar
las polticas educativas.
Por ejemplo:
Revista Espaola de Pedagoga (www.ucm.es/info/quiron/rep.htm)
Bordn (www.uv.es/soespe/bordon.htm)
Revista de Ciencias de la Educacin (www.icceciberaula.es)
Revista Interuniversitaria de Teora de la Educacin (www.campus.usal.es/~revistas_trabajo/index.php/1130-3743)
Educacin XX1 (www.uned.es/educacionXX1)
Estudios sobre Educacin (ESE) (www.unav.es/educacion/ese)
7. Bibliografa
Bailey, R. Barrow, R. McCarthy, C. (eds.), The Sage Handbook of Philosophy of Education, Sage, London 2010.
Blake, N. (ed.), The Blackwell Guide to the Philosophy of Education, Blackwell, Oxford 2002.
Carr, W. (ed.), The Routledge Falmer Reader in Philosophy of Education, Routledge, London 2005.
Curren, R. (ed.), A Companion to the Philosophy of Education, Blackwell, Oxford 2003.
, Philosophy of Education: an Anthology, Blackwell, Oxford 2006.
Palmer, J. A., (ed.), Fifty Mayor Thinkers on Education, Routledge, London 2001.
Rorty, A. O., Philosophers on Education. Historical Perspectives, Routledge, London 1998.
Siegel, H. (ed.), The Oxford Handbook of Philosophy of Education, Oxford University Press, Oxford 2009.
VV.AA., La Filosofa de la Educacin en Europa, Dykinson, Madrid 1985.
7.2. Otras obras
Adems de los trabajos citados en el artculo, se mencionan algunas obras fundamentales de Filosofa de la Educacin,
clsicas y ms recientes. No se incluyen trabajos dedicados a cuestiones particulares dentro de la disciplina.
Amilburu, M. G. (ed.), Claves de la Filosofa de la Educacin, Dykinson, Madrid 2003.
Amilburu, M. G. Garca Gutirrez, J., Filosofa de la Educacin. Cuestiones de hoy y de siempre, Narcea, Madrid 2012.
Amilburu, M. G., Aprendiendo a ser humanos. Una Antropologa de la Educacin, Eunsa, Pamplona 20103.
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, Filosofa y actitud filosfica: sus aportaciones a la educacin, Revista Espaola de Pedagoga, 258 (2014), pp. 231-
247.
Bigge, M. L., Educational Philosophies for Teachers, Charles E. Merrill Publishing Co., Columbus, Ohio 1982.
Boyer, C., History of Education, George G. Harrap & Co., London 1920.
Carr, D., El sentido de la educacin. Una introduccin a la filosofa y a la teora de la educacin y de la enseanza, Grao,
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Carr, W., What is an Educational Practice?, Journal of Philosophy of Education, 21 (1987), pp. 163-175.
Chambliss, J.J., Philosophy of Education Today, Educational Theory, 59/2 (2009), pp. 233-251.
Choza, J., Antropologas Positivas y Antropologa Filosfica, Cenlit, Tafalla 1985.
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Sugerimos el siguiente modo de citar, que contiene los datos editoriales necesarios para la atribucin
de la obra a sus autores y su consulta, tal y como se encontraba en la red en el momento en que fue
consultada:
Amilburu, Mara G., Filosofa de la educacin, en Fernndez Labastida, Francisco Mercado, Juan Andrs (editores), Philosophica:
Enciclopedia filosfica on line.
URL: http://www.philosophica.info/archivo/2014/voces/filosofia_de_la_educacion/Filosofia_de_la_Educacion.html
Informacin bibliogrfica en formato BibTeX: mga2014b.bib. Digital Object Identifier (DOI): 10.17421/2035_8326_2014_MGA_2-1