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LISTA DE RELIGIONES, SECTAS Y
MOVIMIENTOS RELIGIOSOS
jueves, 5 de agosto de 2010
CREENCIAS RELIGIOSAS DE OCCIDENTE: JUDAISMO,
CRISTIANISMO, GNOSTICISMO ...

Muchas de las creencias y religiones de la antigedad han

desaparecido en el devenir de los siglos, ya sea por imposicin,
prohibicin, extincin o por quedar absorbidos por otras
religiones dominantes. Aqu enumero las que en un principio
hay constancia y las que han tenido ms trascendencia. No he
entrado tampoco en los dioses ni religiones de la mitologa
romana, egipcia, griega, azteca, escandinava, sumeria, etc.
ORFISMO.- movimiento religioso griego de origen tracio, basado en textos atribuidos
a Orfeo (siglo VII-VI a.C.). Es una religin mistrica, cosmolgica, con visin general
del mundo, y una filosofa que influy en los pitagricos, Platn, gnsticos, incluso en
el mismo cristianismo. Crean en la trasmigracin de las almas; enseaban que el alma
disfrutara de una felicidad eterna o sufrira tormentos eternos o temporales segn la
conducta en la Tierra. Los ms ortodoxos se abstenan de comer alimentos de origen
animal, salvo segn ocasiones, que los coman como sacramentos. Practicaban ritos de
iniciacin y ceremonias secretas de purificacin. extinguido.

ZOROASTRIANOS / MAZDEISTAS.- religin fundada por Zaratustra (628-551

a.C.). Era la religin de Irn antes de la conquista rabe y su progresiva conversin al
Islam. Sus principales mandamientos ticos se resumen en creer en la verdadera religin
y practicarla, cultivar la tierra, tratar bien al ganado, casarse y tener prole, y consagrar
una tercera parte del da al ejercicio religioso y la meditacin. Osea buenos
pensamientos, buenas palabras y buenas obras. Para no mancillar la tierra, no entierran a
sus muertos y, para no mancillar el fuego, tampoco los queman, se limitan a exponerlos
en lo alto de una torre, que son devorados por los buitres. Su influencia fue enorme en
otros cultos como el mitraismo, el gnosticismo y el maniquesmo. Su dios es Ahura
Mazda, y su profeta Zoroastro (Zaratustra). Lugares: Pakistn, Inglaterra, Amrica del
Norte e Irn (en Irn, en las zonas de Kertman, Tehern y Yazd, se les llama guebres o
gabr). 100.000 seguidores. (ver parsis).

PITAGORIGOS.- movimiento iniciado por Pitgoras (572-500 a.C.) en Cretona.

Crean en la transmigracin del alma, y se inculcaba diversas prcticas ascticas
destinadas a conservar el alma libre de contaminacin por su encierro en el cuerpo.
Vivan en comunidad de bienes, observacin de silencio de varios aos, celibato,
abstenerse de comer ciertos alimentos (carne, habas). Creyeron en un dios gemetra.
Las propiedades del nmero y del espacio provocaban en ellos un temor mstico y
estudiar matemticas era imitar a la actividad del dios gemetra (con los pitagricos las
matemticas tuvieron un desarrollo extraordinario). extinguido.

NEOPLATONISMO.- movimiento filosfico que floreci en el mundo grecorromano

entre los siglos III a.C. y V d.C.. Los principales representantes son Plotinio, Porfirio y
Jamblico. Constituyen una sntesis de elementos platnicos y pitagricos y otros de
origen oriental, judo y hermtico, tal como se viva en Alejandra. Concibe al hombre
con capacidad de trascendimiento para entrar en contacto con el Uno. Este
trascendimiento o elevacin es de carcter mstico y termina en l. extinguido.

MITRAISMO.- de origen antiqusimo, intenta explicar porque nace y muere el

hombre. El Tiempo Infinito, dios supremo cre el Cielo y la Tierra, las cuales
engendraron el Ocano; el Tiempo dio as mismo ser al Demonio, que con su hueste, la
Oscuridad, luch contra el Cielo y los humanos. Mitra naci en una gruta y le adoraron
ante todo pastores. El 25 de diciembre se celebra el nacimiento del Dios Sol Mitra.
Despus de cumplir muchos milagros como servidor de Dios fertiliz la tierra con
sangre de un toro sagrado. Las tribus arias lo adoraron antes de penetrar en Irn. Ms
tarde, desde el 133 a.C. se propag rpidamente, tras las victorias asiticas de Pompeyo
en todas las guarniciones romanas, cuyos soldados la extendieron por todo el Imperio.
Fue el rival ms serio del cristianismo durante los primeros siglos, hasta que Teodosio
lo proscribi. La Iglesia cristiana destruy sistemticamente todos sus escritos, aunque
se apropi de algunos de sus ritos y smbolos. extinguido.

JUDAISMO.- es la expresin de religiosidad de los hebreos arraigada en el periodo

siguiente al retorno de la cautividad babilnica. La fomentaron los hechos histricos que
privaron al pueblo definitivamente de su independencia. La profesin de fe juda
manifiesta la unicidad de Dios, que aunque acepta a toda la humanidad como hija suya,
ha elegido de manera patente a la nacin santa o Israel. Pueden distinguirse dos
pocas del judasmo; la antigua, que termina aproximadamente cuando se cierra el
Talmud (hacia 1040), y la rabnica, que llega hasta mediado el siglo XIX. Basada en la
Biblia con su monotesmo particular y su expectacin mesinica, sirvi de suelo
abonado para el cristianismo. Esperan al Mesas. Tienen al sbado (shabbat) como da
dedicado a la oracin; no est permitido encender fuego ni la luz, cocinar o tomar el
ascensor. Sectas: esenios, fariseos, saduceos, zelotas. etc.

DRUIDISMO.- creencia religiosa de los antiguos celtas que habitaban la Galia y las
Islas Britnicas desde el siglo II a.C. hasta el siglo II d.C.. Una de las creencias de esta
religin consista en la inmortalidad del alma, que pasaba despus de la muerte al
cuerpo de un recin nacido. Los dioses que adoraban fueron asociados por los romanos
con sus propios dioses. Los monumentos megalticos de Francia, Inglaterra,
Escandinavia y Escocia pudieran ser ruinas de los druidas, en lo cual no hay
unanimidad. Los romanos realizaron una matanza de sacerdotes del druidismo debido a
su condicin de nacionalistas radicales y a la prctica de sacrificios humanos.
extinguida.

ESENIOS.- secta asctica hebrea surgida en el siglo II a.C., hasta el siglo I d.C.,
establecidos en la zona occidental del Mar Muerto. Estaban organizados en
comunidades de vida austera, basada en el cumplimiento de la Ley (Tor) y una
disciplina estricta. Eran clibes y sus bienes eran comunes. Reconocan en Dios, el
rector supremo del mundo, sin cuya voluntad nada suceda, y el juez que premiaba y
castigaba a los mortales en el ms all. Admitan la inmortalidad del alma y en un
paraso que estara ms all de ocano, pero rechazaban la doctrina de la resurreccin.
Algunas de sus doctrinas no eran tpicamente judas, sino derivadas del parsismo o el
neoplatonismo. Se era admitido en la secta tras un noviciado trienal. Influyeron en el
cristianismo contemporneo.Ocultaron sus libros en las cuevas de Qumrn antes de que
los romanos los exterminaran en el ao 68. extinguida.

SAMARITANOS.- secta hebrea de carcter tico-religioso, que tom su nombre de la

antigua capital del reino de Israel. Se negaban a reconocer el templo de Jerusaln como
santuario de la alianza con Dios, afirmando en cambio la validez de su propio templo en
el monte Garizim. Cuando la mayora de los judos se fueron al exilio tras la primera
destruccin del Templo, estos pertenecieron en Palestina, y no aceptaron mezclarse con
los ocupantes, pero cuando volvieron los judos, rechazaron a quienes consideraban
traidores. Solo reconocen parte de la Biblia (el Pentateuco: los cinco libros de Moiss).
A partir del siglo VI mantuvieron una encarnizada enemistad con los judos ortodoxos,
estos los consideraban colaboracionistas con el ocupante. Se les reconoce por su
turbante y su gran abrigo. Justiniano, en su represin, casi los extermin. Casi
extinguida, hoy existe una pequea comunidad en Nablus, alrededor de 1000. Hablan un
hebreo muy antiguo.

SABEISMO.- religin de los sabeos (sur de Arabia, Yemen, Abisinia, Egipto), daban
culto a los astros, principalmente al Sol, y a la Luna, como depositarios del alma
humana. siglo II a.C. Sus principles telogos fueron Henoc y Sabi. extinguida .

FARISEOS.- miembros de una antigua secta y partido poltico judo (s. II a.C.). Para
ellos, la religin hebrea no estaba contenida slo en el Tor o Pentateuco (como los
saduceos), sino tambin en las tradiciones orales, de las que afirmaban haban sido
igualmente reveladas en el Sina a Moiss. Crean en la resurreccin de los muertos pero
solo para los buenos dentro de un nuevo cuerpo que durara eternamente. Se oponan al
predominio poltico, social y econmico de los saduceos. Eran partidarios de la
separacin de la Iglesia y el estado. En el siglo I, consiguieron tal difusin que lleg a
identificarse prcticamente con el judasmo. extinguida.

SADUCEOS.- grupo y partido poltico-religioso judo del siglo II a.C., hasta el I d.C.
Sus miembros eran reclutados entre la clase sacerdote y capas nobiliarias (colaboraban
con el poder romano). De la Biblia slo reconocan los Cinco Libros (Pentateuco) o
Tor. Interpretaban literalmente la ley mosaica y se negaban a reconocer la tradicin
oral y las tradiciones que, basndose en ella, haban introducido los fariseos, tales como
la inmortalidad del alma y la resurreccin. extinguido.

NAZIREOS.- grupo de personas consagradas al servicio de Yav en el antiguo Israel.

Se abstenan bajo voto de bebidas alcohlicas, alimentos impuros, corte de cabellos,
huida del contacto de cadveres, etc. Haban nazireos de por vida y temporales.
extinguidos.

ASIDEOS.- en hebreo piadosos, judos ortodoxos del siglo II a. C. enemigos del

helenismo en Judea promovido por Antioco IV.
ZELOTAS.- secta juda nacionalista e integrista que aparece en los primeros aos del
siglo I. Se distinguieron por su fuerte resistencia a la ocupacin de Palestina por parte
de Roma, se negaban al pago del tributo y por el no-reconocimiento del Cesar, como
Seor, lo que era considerado como un acto de apostasa, ya que Yav era el nico
Seor. extinguida.

CRISTIANISMO.- doctrina de Jesucristo y creencia religiosa en l, como Mesas. Se

inici como un movimiento mesinico en el seno del judasmo. Segn la doctrina del
cristianismo, en el Dios uno, hay tres personas: Padre, Hijo y Espritu Santo. Dios ha
creado el cielo y la tierra y el hombre a semejanza suya. Por el pecado perdi el hombre
su unidad con Dios. Mediante la Encarnacin del Verbo y su muerte y resurreccin, se
estableci esa unidad. La imitacin de Cristo es el camino para participar de su gloria. A
partir del siglo IV y tras sufrir numerosas persecuciones por parte de los romanos, se
convierten gracias a la conversin del emperador Constantino, en la religin oficial del
Imperio tomando como centro la ciudad de Roma. El siglo IX supone la separacin en
las formas de aplicar el culto entre Oriente y Occidente, apareciendo dos ramas
distintas, por un lado los catlicos de Roma y por otra los ortodoxos de Constantinopla.
Posteriormente el ao 1520 se produce una reforma debida a Lutero apareciendo una
nueva forma de cristianismo, el Protestantismo.
CATLICOS.- seguidores de la Iglesia de Roma. Creen que Cristo ejerce su nica
mediacin a travs de la Iglesia, sucesora de la fundada por Cristo.
PROTESTANTES.- disidentes de la Iglesia Catlica que aspiraban a reformarla y
purificar el cristianismo. La diferencia fundamental es la actitud de considerar a Cristo
como nico mediador entre Dios y el hombre. Ello supone negar el papel intercesor de
la Iglesia, a la que, en general, se despoj de toda autoridad dogmtica. Abogan, por la
interpretacin individual de las escrituras y niegan a los sacramentos y al sacerdocio el
carcter de instrumentos de la divina gracia.
ORTODOXOS.- escisin o cisma. Se separaron de Roma el ao 1054. Aspiraban a la
defensa de la fe primitiva tal como se fij en los siete concilios ecumnicos anteriores a
su ruptura con la iglesia latina. Creen en el Padre y en Cristo, reconocen el bautismo,
rechazan la autoridad del sumo pontfice, cultivan la devocin a la Virgen, aunque no
aceptan el dogma de la Inmaculada Concepcin.

NASOREOS.- secta pagano-cristiana de la regin del Tigris y el Eufrates que

empleaban la lengua rabe aunque sus libros sagrados estaban escritos en arameo
oriental, afn al babilonio-talmdico y al sirio. Se present como reflejo de diferentes
grados de sistemas religiosos ms antiguos, cuyo elemento comn est centrado en las
ideas religiosas del paganismo babilonio. Rechazaban toda idea de celibato y ascetismo,
sintiendo verdadero horror por la virginidad, proscriban el ayuno y dems austeridades,
y no tienen horas definidas para la oracin, aunque santificaban los
domingos. extinguida.

GNOSTICISMO.- tendencia religiosa-filosfica de los siglos I-III. El gnosticismo es

un complejo sistema sincretista de creencias provenientes de Grecia, Persia, Egipto,
Siria, Asia Menor, etc. Con influencia platnica. Por su complejidad, la cantidad de
sectas gnsticas y la diversidad de sus creencias, es muy difcil de entender o de
sintetizar. Se trata de una doctrina elitista, segn la cual los iniciados no se salvan por la
fe en el perdn gracias al sacrificio de Cristo, se salvan mediante la gnosis, o
conocimiento introspectivo de lo divino, que es un conocimiento superior a la fe. La fe
no basta y la muerte de Cristo tampoco. La gran diferencia es que el hombre es
autnomo para salvarse a s mismo. El gnosticismo es una mstica secreta de la
salvacin. Es una creencia dualista: el bien frente al mal, el espritu frente a la materia,
el ser supremo frente al Demiurgo, el alma frente al cuerpo. Este movimiento produjo el
primer enfrentamiento importante dentro de la doctrina cristiana. Los gnsticos
sealaban que Jess ense dos doctrinas: una para el mundo comn y otra oculta para
los discpulos. Fueron expulsados de la Iglesia, luego de un encarnizado debate.
Condenaban el apego a los bienes materiales, pero proclamaban que la cada en las
satisfacciones de la carne no era reprensible, con tal que el corazn no las reprobase. De
origen precristiano resurge varias veces en diversas formas (ctaros, albiguenses,
teosofa y antroposofa). A partir del siglo III empez a sucumbir ante la oposicin y
persecucin de los cristianos ortodoxos.

ARCONTICOS.- movimiento cristiano de la poca del emperador romano Antonio Po

(86-161), que defenda que el mundo no lo haba creado Dios, sino un conjunto de
espritus planetarios llamados Arcontes o Logos Menores, que en el pensamiento judo
helenstico se refera a poderes sobrenaturales mediadores entre Dios y los hombres, y a
poderes demonacos que dominaban el destino del hombre. extinguida.

THERAPEUTAS.- mdicos de sus almas, esenios establecidos en Egipto ( siglos. I-

II). Llevaban una vida solitaria y llena de privaciones. Admitan a las mujeres. No
podan tener esclavos, pues atentaba contra la voluntad de Dios, el cual haba hecho a
los hombres iguales. Se congregaban para la meditacin, rezo y estudio de la teologa.
Se reunan slo el sbado para celebrar sus cultos religiosos. Coman juntos pan con sal
y danzaban y beban hasta el amanecer, para honrar a Dios. Extinguida

MANDEOS.- gnsticos del siglo I que se originaron a orillas del ro Jordn. Defendan
que el alma del hombre ser liberada finalmente de la crcel del cuerpo y de los ataques
del demonio por un redentor llamado Manda de Hayye, personificacin de la ciencia de
la vida que venci a los poderes de mal cuando vivi en la tierra. Desde el periodo
bizantino, los mandeos han mantenido una actitud de hostilidad hacia el cristianismo,
considerando a Jess un falso mesas. En cambio veneran a Juan Bautista, poniendo
especial nfasis en la importancia de repetir frecuentemente el bautismo, como rito de
purificacin. En la actualidad estn ubicados en un rea al sur de Bagdad y suroeste de
Irn. Tambin reciben el nombre de sabianos. Son unos 6.000.

EBIONITAS.- "pobres", movimiento judeocristiano, del siglo II, seguidores de

Epifanio de Ebin. Se caracterizaban por su adhesin a la ley mosaica. Tambin se
consideraban descendientes legtimos de la Iglesia de Santiago, crean en Jess, despus
de haber sido bautizado/iniciado por Juan, haba sido el Mesas, pero no un Dios, sino
un mortal. En su interior haba dos grupos diferentes; por un lado los que observaban la
ley pero sin imponerla a los dems, y en los actos de fe permanecen unidos a la Iglesia,
son los llamados nazareos; por otra parte, estaban los que exigan de todos los
cristianos la circuncisin y la observacin de la antigua ley, teniendo a Jesucristo como
hombre puro (no Dios). Eran vegetarianos y se extendieron por Roma, Egipto y Asia
Menor. Rechazaban el Antiguo Testamento y a Pablo lo consideraban como un traidor,
un apstata, un hertico, porque se apartaba por completo de la Ley de Moiss.
Orgenes escribi lo siguiente de este movimiento: "Hay algunos de ellos que aceptan a
Jess y debido a eso, ellos se consideran como cristianos. Sin embargo, ellos rigen sus
vidas de acuerdo a las leyes judas, igual que las multitudes judas". extinguida.
NICOLATAS.- secta pre-gnostica de los primeros siglos, que defendan el comercio
sexual sin restricciones y practicaban orgas rituales. La hereja sobrevivi hasta finales
del siglo II, cuando fue absorbida por la primitiva hereja gnstica, la ofita, extinguida.

ACCAOFOROS.- secta cristiana de los siglos I y II, que defenda que la celebracin de
la eucarista se deba emplear agua en la consagracin en lugar de vino. Por su defensa
del lquido elemento se les conoce tambin con el nombre de
hidroparastatas. extinguida.

ADAMITAS.- movimiento de raz gnstica de los siglo II-III, surgido en el norte de

Africa. Partiendo de la base del estado inicial de inocencia del hombre, sin pecado
original, y su vida en el Paraso, se presentaba como una imagen y semejanza de Adn.
Proclamaban la vuelta a la desnudez original: en sus cultos practicaban la desnudez
total. Rechazaban el matrimonio ya que la unin conyugal haba sido establecida como
consecuencia del pecado original, y consideraban que el goce con las mujeres en comn
completaba los privilegios que posean por su estado de gracia. Segn Tertuliano,
negaban la unidad de Dios y la necesidad de la oracin y calificaban de locura el
martirio. Desaparecieron en el siglo III y vuelven aparecer en el siglo XII. Consideraban
que la fornicacin y el adulterio eran accidentes santos y meritorios. extinguida.

HERMINIANOS.- o hermianitas, secta del siglo II que intentaban compaginar los

dogmas cristianos con las doctrinas estoicas. Extinguida.

MARCIONISMO.- enseanzas de Marcin (85-160) gnstico cristiano, que emprendi

la reforma de la Iglesia y su purificacin de todo contacto con el judasmo. Llegaron a
extenderse por todo el Imperio romano. Aunque sus esfuerzos en tal sentido le llevaron
a una situacin de tirantez con la Iglesia (fue excomulgado el ao 144), fueron vanos, ya
que dieron lugar a que se formase el primer canon cristiano de los escritos del Nuevo
Testamento, con la misma validez que el Antiguo. Consideraba al cristianismo como la
sustitucin del judasmo y no como su cumplimento. Tenan a Cristo como un demiurgo
cuyo cuerpo era aparente y su crucifixin tambin aparente. Marcin fund su propia
Iglesia con una organizacin y ritos similares a la Iglesia de Roma hacindose su rival.
Rechazaba el Antiguo Testamento y del Nuevo slo aceptaba el Evangelio de san Lucas
y las epstolas de san Pablo. Practicaban un ascetismo riguroso y abstinencia sexual,
incluso dentro del matrimonio. Desaparecieron en el siglo V. Todas las obras de
Marcin fueron destruidas. Extinguida.

ENCRATISMO.- o tacianos, movimiento gnstico promovido por Taciano (120-180)

y el docetista Julio Cassiano, cuyos adeptos practicaban la enkrateia o abstinencia
sexual, que podan llegar hasta la condena del matrimonio (no reciban en el grupo a
ninguno, varn o mujer, que haga uso del matrimonio). Por este motivo se les acus de
querer acabar con el mundo. Practicaban el nudismo, y se abstenan de ciertos
alimentos, en especial carnes y bebidas fermentadas. Celebran la eucaresta con agua en
lugar de vino. Siglos II-III-IV. La razn fundamental de su doctrina y de las prcticas
era la existencia de un Adn virgen o del alma no corrompida.Algunas de estas
tendencias ascticas ya se haban dado en la poca precristiana, tanto en ambientes
judos, como paganos (esenios, terapeutas, corrientes platnicas). Segn se iba
consolidando el cristainismo estas prcticas se fueron encauzando hacia la tradicin
monstica. Segn parece, los apcrifos llamados Hechos de san Pablo, de san Juan y de
san Pedro, son obra de autores encratitas. Extinguida.
CERENTIANOS.- secta del siglo I y II, fundada por un gnstico llamado Cerinto. Su
doctrina se basaba en la creencia de que Dios no haba creado el Universo
inmediatamente por si mismo, sino que produjo unos seres (ngeles) que se encargaron
de la obra. Asimismo pretendan que el Dios de los judos no era de esos espritus o
genios. Considerado como hereje en la Iglesia primitiva, afirmaba que Jess no naci de
una virgen, por parecerle que tal cosa era imposible, sino que fue hijo de Jos y Mara y,
por tanto, igual a todos los dems hombres, aunque fuese superior a ellos en justicia,
sabidura y prudencia. Se atribuye a Cerinto unas palabras sobre el regreso de Jesucristo
a la Tierra para reinar mil aos, sealndolo como precedente de los movimientos
milenaristas que se han registrado en occidente desde la Reforma de
Lutero. extinguida

CLEOBIANOS.- secta del siglo II, fundada por el simonita de nombre Cleobio que
negaba la autoridad de los profetas, la omnipotencia de Dios y la resurreccin,
pretendiendo que Jesucristo no haba nacido de una virgen. As mismo afirmaba que el
mundo no era obra de Dios, sino de los ngeles. extinguida.

ELKESAITAS / ELCESIANISMO.- secta palestina gnstica que tiene sus races en

las tradiciones judas a las que aadieron elementos del cristianismo. Siglos I-II y III.
Fundador Elkesai. Deca haber recibido de un ngel un libro en el que le revelaba los
medios para obtener el perdn de los pecados. Tenan la humanidad de Cristo como
aparente, no real. Observaban escrupulosamente la ley de Moiss. Rechazaban los
escritos de san Pablo y subrayaban la eficacia redentora del bautismo. En el ritual del
bautismo, incluyen tambin la invocacin del agua, del aire, del leo y de la sal, todos
elementos curativos que liberan al cuerpo de los demonios malignos. As el bautismo
tiene doble efecto, el perdn de todas las faltas y la curacin de las enfermedades.
Prohiban la continencia e impona el matrimonio. Influy en Mani (maniquesmo) a la
que perteneci hasta los 24 aos. extinguida.

OFIMITAS / OPHITAS.- (en griego, serpiente es Ophis). Grupo de sectas gnsticas

que surgieron durante el siglo II d.C. en el seno del Imperio romano. Al igual que otros
grupos gnsticos consideraban que al alma humana era prisionera del cuerpo y del
universo material y que poda salvarse por medio de la gnosis o conocimiento revelado.
Veneraban a la serpiente de paraso (Gn 3.1) como smbolo de espiritualidad y
sabidura, sosteniendo que la serpiente del jardn de Edn, les otorg la gnosis a Adn y
Eva, por lo que fueron castigados por Dios (estaban en contra del Dios del Antiguo
Testamento). Fueron perseguidos por la iglesia primitiva. extinguida.

IGLESIAS APOSTLICA DE ARMENIA / IGLESIA ARMENIA

GREGORIANA.- ortodoxos. Es la iglesia de los armenios. Es la iglesia nacional ms
antigua del mundo. Segn la tradicin fue fundada por san Bartolom. En el ao 301 el
rey Tiridates adopt el cristianismo como religin oficial de Armenia. En la
controversia eclesistica concerniente a la doble naturaleza de Cristo, los armenios
rehusaron aceptar las decisiones del concilio de Calcedonia (451), y consecuentemente
fueron condenados como monofisitas (negaban en Jesucristo la existencias de dos
naturalezas. Cristo solo tiene una, la divina, no la humana) y formaron una iglesia
independiente. Rechazan la transubstanciacin (transformacin del pan y del vino en el
cuerpo y en la sangre de Jesucristo durante la Eucarista), el papado, las indulgencias, el
purgatorio y la doctrina catlica de la Inmaculada Concepcin. En sus templos, en los
crucifijos no aparece la figura de Cristo, tampoco se representan los santos y carecen de
esculturas. Como otras iglesias orientales permiten el matrimonio de los clrigos, pero
no el de los obispos. Su patriarca tiene el ttulo de Supremo Patriarca y Catolics de
Todos los Armenios, con sede en Edjmiadzn (Armenia). Debido a la dispora de los
armenios son 6.000.000 muy repartidos: Armenia, Francia, Canad, Siria, Israel,
Libano, Palestina, EE.UU, Argentina, Iran. (Ejm... En la actualidad (2011) en Irn,
viven unos 100.000 armenios y tienen 24 iglesias).

IGLESIA ORTODOXA DE ANTIOQUIA.- su origen se remonta a los primeros

tiempos del cristianismo. Fue la primera iglesia cristiana establecida fuera de Palestina.
En la unidad de la Iglesia, antes del Cisma, era un enorme patriarcado de 15 provincias
eclesisticas y 220 dicesis, que se extenda desde el Eufrates al Nilo. Se derrumb por
las influencias de las herejas arriana y nestoriana. Un amplio sector de la poblacin se
pas al monofisismo y rechazaron las decisiones de Calcedonia. La zona de Siria se
uni a Constantinopla en su separacin de Roma el 1054. Denominada actualmente
Iglesia Ortodoxa Siriaca de Antioqua. En el siglo VI esta Iglesia comenz a ser
conocida como jacobita, por su lder el obispo de Edesa, Jacobo Baradai. Debido a la
dispora por la persecucin de los turcos en el s. XIX, estn muy extendidos. Siria,
Libano, Chipre, Tuqua, Iraq, Israel, Holanda, Alemania. En la India se denomina
Iglesia cristiana de Malabar. Son 1.300.000 fieles.

IGLESIA ORTODOXA COPTA DE ALEJANDRIA.- Coptos, es una de las quince

iglesias autocfalas de la comunin ortodoxa. Seguidores que tras la invasin rabe
permanecieron cristianos en Egipto. Sostienen que su iglesia fue fundada por San
Marcos. En los Concilios de Constantinopla (381) y Calcedonia (451), protest contra la
pretensin de conceder al obispo de Bizancio autoridad anloga al de Roma; en el
ltimo de ellos, se neg a aceptar la condenacin del monofisismo. Se produjo as un
cisma entre los fieles a la Iglesia imperial. Est encabezada por el Patriarca y Papa de
Alejandra y de toda frica. es uno de los cinco antiguos patriarcados de la Iglesia
primitiva. Como esta iglesia utiliza el griego como lengua litrgica, es llamada en
ocasiones Iglesia Ortodoxa Griega. Suelen llevar una vida muy austera. No se
permiten imgenes en las iglesias, pero s pinturas sobre temas religiosos. No pueden
alimentarse de carne de cerdo o carne de animal muerto por estrangulacin. Hay dos
ramas de coptos; los coptos monofisitas, admiten los siete sacramentos y un rito de
origen griego. Aproximadamente unos 1.200.000 de fieles en la actualidad, y los coptos
catlicos; proceden de los monofisitas convertidos al catolicismo el siglo XVI,
dependen del obispo/patriarca de Tebas, son unos 60.000 (1990). Egipto, Jerusaln,
Sudan, Sudfrica.

NAASENOS .- gnsticos ofitas. Toman su nombre de la palabra hebrea nahas, que

significa serpiente. En griego ophis, por eso los naasenos griegos se llaman ophitas.
Tuvieron una considerable importancia en los primeros siglos de nuestra era. Adoraban
a la serpiente como smbolo de sabidura, puesto que este animal es la conexin entre el
rbol del conocimiento, del bien y del mal, con la gnosis o conocimiento. Consideraban
que los lquidos o el veneno de las serpientes tenan poderes para redimir a los hombres
de la esclavitud del pecado. Fueron declarados herticos y perseguidos con
violencia. extinguidos.

BARDESANITAS.- seguidores de Berdesanes (154-222), poeta sirio, telogo y

filosofo de la corte de Abgar IX de Edessa. Tenido como gnstico por el cristianismo
primitivo. Fue uno de los primeros autores cristianos en escribir en siriaco, conocido
como autor de himnos y salmos. Propugn un curioso sincretismo entre fe cristiana, la
filosofa griega y la astrologa babilnica. extinguidos.

ESQUINISTAS.- movimiento sectario del siglo II, cuya doctrina se basaba en una
mezcla de montanismo y sabelianismo. extinguida.

HERACLEONITAS.- secta gnstica del siglo II, fundada por Herecleon. Defenda,
entre otras cosas, que el Hijo de Dios o Verbo Divino no era el creador del mundo.
Consideraba la existencia de dos mundos, uno corporal y visible, y otro incorpreo e
invisible. El Verbo haba participado nicamente en la creacin del segundo. extinguida.

MONTANISMO.- Tambin conocidos como PEPUCIANOS y (en occidente)

CATAFRIGIOS. doctrina hertica del siglo II, propugnada por el frigio Montano, que
tan pronto como se convirti al cristianismo (156), se declar profeta. Decan que
Jesucristo se haba aparecido a sus profetisas (Maximilia y Prisca, tambin llamada
Priscila) en Pepuza, ciudad de Frigia (hoy Turqua occidental). Afirmaban que el
Espritu Santo haba sido enviado a ellos y no a los apstoles. Montano afirma que
Cristo le haba prometido el Parclito (fin del mundo, que anunciaron para el ao 179),
para iniciar la era del Espritu Santo. El cristianismo se estaba convirtiendo en algo
mundano, apartndose de sus planteamientos iniciales. Convencidos de que era
inminente la segunda venida de Cristo a la Tierra (Perusia), se preparaban para ello
mediante rigurosos ejercicios ascticos. Se extendieron por Frigia, Capadocia,
Constantinopla, Crtago y rpidamente hacia occidente. Prohibi las segundas nupcias.
Niegan el perdn de los pecados despus del bautismo. Cuentan que de la sangre de un
nio de un ao, que extraen con pequeas punciones de todo el cuerpo, realizan en
cierto modo su eucaresta, mezclndola con harina y haciendo un pan. Si el nio llegase
a morir, lo tienen por mrtir; pero si viviera, por gran sacerdote. Tuvo diversas condenas
y persecuciones por el poder imperial. Bajo el emperador Justiniano (483-565),
sufrieron duras represiones, prcticamente aniquilaron la secta. Extinguida.

JUDAIZANTES.- judeocristianos de la primera comunidad cristiana de Jerusaln que

crean que la salvacin de Jesucristo se aplicaba e iba dirigida ante todo a Israel. San
Pablo se opuso a ellos y demostr que la salvacin de Cristo era universal y que la vieja
Ley haba sido superada por la nueva del Evangelio. Extinguida.

ALOGOS.- secta cristiana fundada por Teodorico el ao 179, que atacaban las
doctrinas de San Juan acerca del Logos o Verbo Divino, de tal forma que sus proslitos
reconocan en Cristo un origen de carcter sobrenatural y un poder sobrehumano, pero
no crean que fuese Dios. Asimismo rechazaban el cuarto evangelio y el Apocalpsis.
Extinguida

ASCITAS.- movimiento cristiano del siglo II procedente de las teoras montanistas, que
defenda que slo ellos se encontraban llenos del Espritu Santo, oponindose a la
eficacia de los sacramentos. extinguida.

MARCOSIANOS.- gnsticos seguidores de Marcos, discpulo de Valentino,

difundieron sus ideas a mediados del siglo II por Oriente Medio, donde pas al valle del
Rdano. Su doctrina se resume en el ser primero creado, increado e cognoscible, se
manifiesta por medio de sentidos, slabas y palabras, que por comunicaciones
maravillosas y descomponindose maravillosamente, representan los misterios que se
encierran en el planeta. Desaparecieron en el siglo IV. extinguida.

VALENTINIANOS.- movimiento del siglo II fundado por Valentin (de origen

egipcio), que vivi en Roma entre los aos 136 y 165, del que dice Tertuliano (apologista
cristiano) que pretenda ser obispo y que al no conseguir el nombramiento reneg de la fe
cristiana y abraz el gnosticismo. Segn Valentin, el Dios verdadero no era el Creador
del Antiguo Testamento; distinguan diversos Cristos entre los seres del mundo celeste
(eones); estimaban que la salvacin se obtiene por el conocimiento de uno mismo como
chispa divina encerrada en la materia; que la redencin de Cristo consiste en
despertarnos a ese conocimiento; y que slo los hombres espirituales (neumatikoi) estn
destinados a la salvacin. El carcter elitista de la secta y el desprecio del mundo creado
configuraban, entre otros rasgos, la mentalidad de aquellos herejes, mximos
representativos de los gnsticos. E extinguida.

SABATARIOS.- movimiento sectario cristiano de los primeros siglos, que estaba

integrado por judos convertidos que seguan celebrando el sbado en la clandestinidad
en lugar del domingo. extinguida.

PATRIPASIANOS.- noetismo, herejes cristianos del siglo II, seguidores de Noeto,

cuya doctrina negaban la Trinidad , y deca que haba un solo Dios, con una sola
persona . Espa persona (el Padre) haba encarnado a Jess y era la que haba encarnado
en el Calvario. extinguida.

CARPOCRACIANOS.- movimiento cristiano del siglo II que procesaba las doctrinas

de Carpcrates de Alejandra, gnstico que rechazaba el Antiguo Testamento, defenda
la preexistencia de las almas para explicar las imperfecciones del hombre y sostenan
que San Jos engendr carnalmente a Jesucristo. El fin supremo de todo hombre
religioso es la unin con el Divino, lo que lograron Pitgoras, Platn, Aristteles y
Jess. Bajo el pontificado de Aniceto fueron acusados de practicar la magia y negar la
distincin entre el bien y el mal, por lo que sufrieron una dura represin. Extinguida

PRAXEANOS.- seguidores del telogo cristiano Praxeas del siglo II, que propugnaba
la unicidad de Dios, en contra de la Trinidad como estableca la iglesia "oficial"
dominante. (Dios Padre, Jesuscristo y Espritu Santo, son solo formas de hablar al
referirnos a un nico ser). Predic en Roma y Cartago. extinguida.

APELIANOS.- gnsticos. Fundada por el heresiarca Apeles en unin con Marcion, en

el siglo II. Defenda que Jesucristo no haba sido concebido de una virgen. extinguida.

ARTEMONIANOS.- secta fundada por Artemones a finales del siglo II. Hereje
antitrinitario. Predicaba en Roma su doctrina consistente en la defensa de que Jesucristo,
aunque engendrado sobrenaturalmente por obra del Espritu Santo, no era Dios. Fue
excomulgado por el papa Ceferino. Extinguida

CAINITA.- secta gnstica cristiana del siglo II que sostena que Can era el fruto de la
unin de Eva y de un poder superior, mientras Abel haba sido engendrado por un poder
inferior. Por ello el asesinato de Abel era el smbolo de la victoria de la Divinidad sobre
el demiurgo. Honraban a Can y le daba ttulo de Padre. extinguida.
APOTACTICOS.- o APOSTLICOS .- es decir "renuncientes", grupos sectarios de
caracter encratita de los siglos II, III, IV y V, (alcanz su mximo apogeo durante el
siglo II) que pretendan imitar las costumbres y prcticas de los Apstoles. Practicaban
algunas doctrinas de los encratitas, como la abstinencia sexual, el ascetismo extremo, el
rechazo al matrimonio como impuro. Y rechazaban toda reconciliacin a los que haban
cado en alguno de los tres pecados cannicos (apostasa, adulterio y homicidio).
Condenaban toda propiedad privada y declaraban obligatorio para todo cristiano la
renuncia a los bienes materiales. Predicaban entre los fieles una ideolga de cierto corte
comunista. Volvi a reaparecer en el siglo XII y XIII, integrando varias sectas
posteriores. extinguidos.

ANTINOMIANOS.- secta cristiana de los primeros siglos que defenda que la fe era lo
nico necesario para la salvacin. extinguida.

EUTIQUIAS.- discpulos de Simn Mago, que profesaba una doctrina con una moral
muy libre. Consideraban meritorio hacer lo que prohiba el Antiguo Testamento, a
semejanza de los cainitas. extinguida.

PASALORINQUITAS.- montanistas que rechazaban el uso de los sacramentos porque

no poda comunicarse la gracia por medio de cosas o acciones corporales. extinguida.

SEVERIANOS.- gnsticos del siglo II que sembr el cisma entre los encratitas.
Tuvieron como jefe a un tal Taciano que les leg sus teoras, y a Severo quien les dio el
nombre. Slo consideraban como inspirados los libros de Moiss y los profetas del
Antiguo Testamento y los Evangelios del Nuevo. extinguida.

BASILIDIANOS.- secta del siglo II. Seguidores de las doctrinas de Baslides el

gnostico de Alejandra. Basaban sus creencias en que Jesucristo era un fantasma
enviado a la Tierra por Abracax, Dios supremo. extinguida.

FALASHAS.- judos que habitan en Etiopa y dicen ser descendientes de un tal

Manelik, supuesto hijo de Salomn y la reina de Saba. Admitan el Antiguo Testamento
y se esfuerzan por cumplir minuciosamente con la ley mosaica. Practican la mayor parte
de las festividades judas y la circuncisin, pero no conocen el hebreo y tampoco estn
familiarizados con el Talmud. Debido a la extrema pobreza de su pas, recientemente
muchos han emigrado a Israel.

CERDONITAS.- movimiento religioso del siglo II, fundado el gnstico Cerdn que
pona en contraposicin el Dios justo del Antiguo Testamento con el Padre bueno de
Jesucristo.. Defendan que este mundo no era obra de un Dios omnipotente como
tampoco la ley de Moiss, puesto que les pareca imperfecta y demasiado rigurosa.
Admitan la existencia de dos dioses o principios de todas las cosas, uno bueno y el otro
malo, con lo que imitaban a los gnsticos y atribuan al segundo la fabricacin del
mundo y la ley mosaica. El otro dios, a quien llamaban principio desconocido era
realmente para ellos el padre de Jesucristo, pero no confesaban que el Hijo de Dios
hubiese tomado realmente carne humana, ni que hubiese nacido de una virgen y sufrido
verdadera pasin y muerte, pues decan esto haba sucedido nada ms que en apariencia.
No admitan la resurreccin de los cuerpos, sino solamente de almas. Desechaban los
libros del Antiguo Testamento aceptando del Nuevo solamente el evangelio de San
Lucas. extinguida.
ANDRONICOS.- movimiento sectario perteneciente a los severianos, que defendan
que la mitad superior del cuerpo de la mujer estaba realizado por Dios y la parte inferior
por el Demonio. extinguida.

CLEMENTINOS.- sectarios del siglo II que ponan en duda la legtima jurisdiccin de

los papas que sucedieron a San Clemente. extinguida.

MONARQUIANOS.- nombre dado a los cristianos que entre el siglo II y III sostenan
la doctrina de la unidad de la naturaleza divina contra los que establecan distinciones
entre las personas de la Trinidad. Afirmaban que Cristo era simplemente un hombre que
se convirti en Hijo de Dios despus de haber sido penetrado de manera excepcional por
el Espritu divino. extinguidos.

MASBOTEOS.- secta cristiana de los primeros siglos que observaban rigurosamente el

sbado judo. Atribuida por algunos autores a seguidores de un discpulo de Simn
Mago, llamado Masboteo, de quien apenas se tienen datos. Segn San Isidoro era
judaizantes que guardaban el sbado. extinguidos.

MODALISMO.- hereja divulgada en los siglos II y III segn la cual las tres personas
de la Trinidad no son en realidad distintas, sino modos diferentes de manifestarse que
tiene el Dios nico. Extinguida.

APATISTA.- movimiento sectario de los primeros tiempos del cristianismo, que

mantena la teora de que slo la apata permita alcanzar la salvacin. extinguido.

CIRENAICOS.- movimiento sectario del siglo II que negaban la utilidad de la oracin,

fundamentndose en que Jesucristo haba manifestado saber todo lo que los hombres
necesitaban Apenas se conocen datos sobre ellos. extinguido.

BERILIANOS.- movimiento cristiano fundado por Berilo, obispo de Bostram durante

el siglo II. Sostenan que Jesucristo no tena divinidad propia, sino que era prestada por
el Padre. El ao 204 Berilo reconoci sus errores y abjur de ellos. Extinguido.

SETIANOS.- movimiento cristiano del siglo II, que sobrepona a Set, tercer hijo de
Adn y Eva a todos los dems, ya que consideraba que se trataba de una reencarnacin
de Abel. Extinguido.

AGAPETAS.- movimiento sectario femenino fundado por Agapia durante el siglo III,
destinado a atraer jvenes a la secta de los gnsticos. Seguan doctrinas que se
encontraban orientadas en un sentido ms social que religioso. Enseaban que todo era
puro para la conciencia pura.As que, en cuanto puros, hacan voto de castidad. Y, como
ya era puros, dorman hombres y mujeres bajo el mismo techo. San Jernimo censur lo
poco que respetaban este voto... extinguido.

SABELIANOS.- seguidores del heresiarca Sabelio en el siglo III, natural de Libia o

Italia. Influenciado por Prxea y Noeto (patripasianos), empez en Roma a ensear su
doctrina (215), en el que negaba el dogma de la Santsima Trinidad, declaraba que Dios
era substancia nica y una sola persona y consideraba al Padre, al Hijo y al Espritu
Santo tres simples aspectos o modos de una divinidad nica. Excomulgado por Calixto
I. extinguidos.

ALEXITAS.- movimiento que se extendi por Persia durante los siglos III y IV, y que
sirvi de base para el posterior desarrollo del maniquesmo de Manes o Mano. Aunque
se habla de un dios sincretizado entre el judo y el cristiano, lo cierto es que la divinidad
Alexita era ms bien una mezcla del dios del fuego esenio y del Cristo rfico.
extinguido.

NOVACIANOS.- seguidores del antipapa Novaciano (200-258), que se rebel contra la

eleccin del papa Cornelio (251-253), por su actitud en las indulgencias con que trataba
a los lapsi, o cristianos que haban renegado de la fe durante las persecuciones del
emperador Decio. No reconoci la autoridad del papa y se nombr as mismo papa,
convirtindose en antipapa. El novacionsmo, condenado en un Sinodo romano en 251,
se caracteriz por su rigorismo, especialmente en la disciplina penitencial. Lleg a
extenderse por todo el mbito de la Iglesia, desde la Galia y Espaa a Egipto y
Constantinopla, y sobrevivi hasta el siglo VII. extinguida

SAMOSATANOS.- secta cristiana del siglo III fundada por el obispo de Antioqua
Pablo de Somasata. Negaban la Trinidad. Reconocen que Jesucristo posea una
extraordinaria sabidura, pero no lo consideraban hijo de Dios. Fue condenada por tres
snodos. Desaparecieron en el siglo V. extinguida.

HIERACITAS.- movimiento cristiano del siglo III fundado por el egipcio llamado
Hierax. Negaban la resurreccin de la carne y condenaban el matrimonio. extinguido.

MANIQUEISMO.- religin sincretista gnstica fundada por el persa Mani o Manes

(216-275), extendida en el Oriente hasta la India, Tbet, China y el Mediterrneo. Sus
fundamentos tienen elementos del budismo, cristianismo, zoroastrismo, de la mitologa
babilnica, del gnosticismo, del hinduismo, del paganismo. San Agustn fue maniqueo
durante nueve aos. Fue combatido por los poderes de Roma y Persia. Amenaz al
cristianismo an en la edad Media, sirvi de suelo abonado a varias herejas (ctaros,
bogomilos). Ensea la existencia de dos principios eternos, que luchan entre s: un reino
bueno de la luz, y el otro malo de las tinieblas, al cual pertenece todo lo material
corpreo. Para separar esta mezcla vinieron todos los profetas entre ellos Cristo y
Mani, con un cuerpo de mera apariencia. Apoyado en sus fundamentos, pona de
manifiesto lo que ms le convena segn el lugar de predicacin. Rechaz el Antiguo
Testamento y parte del Nuevo Testamento. extinguida.

HERMOGENIANOS.- secta cristiana del siglo III, fundada por Hermgenes, que
defenda que Dios ha hecho todas las cosas de una materia increada y no eterna.
Atribuan el mal a esta materia y rechazaban el dogma de la Trinidad. Consideraban la
idea como la madre de los elementos, y aadan que el cuerpo de Jesucristo deba volar
y volver al Sol de donde haba salido. Fueron atacados duramente por Tertuliano.
Extinguida

ARRIANISMO.- doctrina hertica difundida por el sacerdote libio Arrio (270-336)

desde el ao 318. Sus doctrinas eran contrarias al dogma de la Trinidad de Dios.
determinados en los primeros concilios. Cristo como Hijo de Dios no era eterno, sino
que haba sido creado por Dios Padre. Jess poda tener atributos divinos, pero no una
naturaleza divina. El movimiento empez en Egipto y se propag entre los mismos
cristianos. El arrianismo supuso una grave amenaza para la supremaca delos catlicos y
por ello fue perseguido y sus escritos eliminados de la historia. El concilio de Nicea
(325) y el de Constantinopla (381) lo conden. Fue la religin de los visigodos hasta la
conversin de Recaredo al catolicismo (589) en Espaa. extinguida.

DOCETISMO.- tendencia religiosa presente en la Iglesia los primeros siglos. La

conviccin de que en la persona de Cristo no hay naturaleza carnal es el ncleo central
del docetismo. Cristo no sufri crucifixin, que su cuerpo slo era aparente y no real,
con lo que niegan la Resurreccin por la sangre. Cristo baj del cielo en cuerpo areo,
aparente, y que pas por el seno de Mara sin tomar nada de ella. extinguida.

COLIRIDIANOS.- secta hertica cristiana contempornea de san Epifanio, cuya

hereja radicaba fundamentalmente en adorar a la Virgen como deidad. extinguida.
BARSANIANOS.- movimiento del siglo IV que negaban la divinidad de Jesucristo y
no admitan otra forma de sacrificio que el llevar a la boca la yema del dedo con la flor
de harina. Tambin se les conoce como semidulitas. extinguida

AUDENSES.- movimiento sectario del siglo IV considerado hereje por el cristianismo,

fundado por un tal Audeo. Rechazaban las ceremonias externas, atribuyendo a Dios
cualidades corpreas por lo que se les consideraba integrantes del amplio movimiento
antropomorfista (representacin de la divinidad con figuras y cualidades humanas).
Extinguido.

FANTASIASTAS.- o incorruptibles secta del siglo IV. Defenda que el cuerpo de

Jesucristo haba sido fantstico, aparente, areo, por lo que su pasin y muerte no
haban sido reales. Se propag con xito por Oriente pese a ser una idea muy combatida
por la Iglesia, hasta que durante el siglo V fueron absorbidos por los monofisitas.
extinguida.

MACEDONIANOS.- secta cristiana que reciben el nombre de Macedonio, obispo de

Constantinopla, depuesto el ao 360. Negaban la divinidad del Espritu Santo,
sosteniendo que era una simple criatura semejante a los ngeles, aunque de naturaleza
superior, y tan slo admitan dos personas en la Trinidad. Se llamaban tambin
pneumatmacos. extinguida.

MESALIANOS.- "orantes", herejes cristianos aparecidos hacia el siglo IV en

Mesopotamia, llamados tambin masalianos. El movimiento de orientacin asctica,
negaba la eficacia del bautismo para borrar el pecado original y sus consecuencias.
Crea conseguir tal fin nicamente si se sumaban al sacramento la penitencia individual
y la oracin. Hacan voto de pobreza absoluta, se abstenan de trabajar y trataban de
servir a Cristo mediante la renuncia y la pobreza. Fueron perseguidos por los patriarcas
Cirilo y tico. extinguidos.

EUTIQUIANISMO.- movimiento asctico surgido en Siria en el siglo IV por Eutiques

(378-454). Consideraba la oracin como nico medio de salvacin, rechazando los
sacramentos. Eutiques un monje que presida un convento en Constantinopla sostena
que el Verbo Encarnado (Jess) no era de dos naturalezas sino que estas se unieron para
formar una sola naturaleza personal, la cual era divina. Esta doctrina fue condenada en
el concilio de Calcedonia y Eutiques desterrado Extinguido.
MONOFISITAS.- partidarios de la doctrina teolgica defendida por el monje Eutiques,
entre los siglos V y VI, que negaba en Jesucristo la existencia de dos naturalezas. Cristo
solo tiene una, la divina, no la humana. El concilio de Calcedonia (451) ense que
Cristo tiene dos naturalezas, ni mezcladas, ni separadas, la humana y la divina. A pesar
de ello encontr apoyo en Siria, Armenia y especialmente entre los cristianos coptos de
Egipto. Sufrieron numerosas violentas persecuciones. Las actuales iglesias monofisitas
son: la armenia, la copta, la jacobita, la de Etiopa y la abisinia.

PARTICULARISTAS.- secta cristiana de los primeros siglos que defiende que Cristo
slo se sacrific por los elegidos y no por todos los hombres. extinguida.

ADELOFAGO.- movimiento cristiano de los primeros siglos de nuestra era, que

defenda que para ser buen miembro de una comunidad se deba comer a escondidas y
de forma secreta. Ningn hombre poda ver lo que coma el otro, ni la forma en que lo
haca. extinguido.

FOTINIANOS.- partidarios de las doctrinas del obispo de Polonia, Fotino, que neg la
divinidad de Cristo y el misterio de la Trinidad. Al no retractarse, fue destituido y en
ao 381 se conden sus doctrinas. extinguidos.

PRISCILISTAS.- seguidores de Prisciliano, sacerdote espaol (lleg a obispo de

vila) que muri el ao 385 acusado de hereja. Practicaban el ascetismo riguroso y
renda culto a la naturaleza. Aparte de proclamar su propia santidad y de su peculiar
magisterio en la interpretacin de la Biblia, crea que los astros influan en la existencia
humana. No admita las tres personas de la Trinidad, sino solo de atributos. Sostena que
el demonio no fue creado por Dios, sino que naci del caos, era el principio de todo mal
y creador del mundo y de sus fenmenos fsicos. Negaba la resurreccin de la carne, y
no estaba a favor del celibato de la clereca. Admitan a las mujeres en sus cultos.
Condenaban la esclavitud y censuraba a los obispos que vivan en la opulencia. Tuvo
muchos seguidores entre las clases altas, poetas, filsofos, estetas. Nunca coman carne.
Se le acus sucesivamente de gnosticismo, maniquesmo y sabelianismo, de excesus
sexuales, de brujera, de pelos largos en los clrigos, etc. Estas acusaciones, estn en
contradiccin, cuanto Prisciliano no dej de anatematizar a los profetas falsos y de
afirmar su ortodoxia. Muri degollado en Trveris. En Espaa perdur varios
siglos. extinguida.

EUNOMIOEUTIQUITAS.- escisin del movimiento anomeo o eunominiano del

siglo IV, seguidores de Eutiquio. Suponan que Jesucristo, a pesar de no ser Dios,
conoca tan perfectamente como el Padre todo lo que haba de ocurrir en el mundo.
extinguido.

ABATUR.- entre los nazarenos, grupo judo-cristiano que se extendi por Siria durante
el siglo IV y que era considerado hertico tanto por los autores cristianos como los
hebreos, por emplear una versin aramea del Evangelio. extinguido.

AECIANOS.- movimiento cristiano hertico fundado por el sirio Aecio el Ateo, en

Antioqua (siglo IV). Hijo de soldado, fue sucesivamente labrador, calderero, platero,
mdico y obispo arriano. Sostenan que las acciones de los hombres son dirigidas por la
fatalidad. No aceptaban la consustancialidad, sino que supona que el Hijo era de otra
substancia diferente a la del Padre. Fueron condenados en el concilio de Nicea (325).
extinguido.

ANNOMEOS.- seguidores de Aecio que negaba a Jess su semejanza de naturaleza e

igualdad de poder. Por eso se les llam desemejantes. Extendieron su creencia por
Oriente durante el siglo IV. Tambin recibieron el nombre de cunonianos por ser el
principal propagador de estas ideas un tal Cunonio obispo de Cycico. Fueron
perseguidos por Teodosio. extinguida.

AFTARTODOCETAS.- o gajanistas, monifisitas radicales, movimiento creado por

Gajano, obispo de Alejandra (siglo IV). Sostenan que Jesucristo no haba muerto ya
que era incorruptible. El cuerpo de Jesucristo era una apariencia. extinguido.

PAULIANISTAS.- movimiento cristiano que rompi con la formula clsica y ortodoxa

del bautismo, puesto que no bautizan a los catacmenos en el nombre de Padre, y del
Hijo y del Espritu Santo. Fueron condenados en los concilios de Nicea y Laodicea por
Inocencio I. extinguido.

HELVIDIANOS.- secta del siglo IV, formada alrededor del arrio Helvidio, furibundo
defensor de las doctrinas de Arrio y propagador del arrianismo, bajo la proteccin del
emperador Constantino. Negaban la virginidad de Mara. Extinguida.

APOLINARISMO.- doctrina hertica de los seguidores de Apolinar de Laodicea, que

negaban la existencia de las naturalezas humana y divina en Cristo unidas en una
persona de carcter divino. Cristo tuvo un cuerpo humano espiritualizado. Condenados
por el concilio de pontfices, el emperador Teodosio (388), depuso a sus obispos y
prohibi sus reuniones y les quito el derecho a heredar. extinguida.

AERIANOS.- Aerio, monje armenio que en el siglo IV fund el movimiento sectario

que propugnaba, entre otras cosas, teoras semejantes a las de los futuros presbiterianos.
Negaban la eficacia del ayuno, y las ofrendas a los difuntos y la importancia de los ritos
pontificales. Fueron atacados por los cristianos y arrianos. extinguido.

ABELONITAS.- oscura secta del siglo IV que se extendi por la regin de Hipona
(norte de Africa). Imitaban a Abel tomndolo como smbolo de inocencia y castidad.
Para poder mantener la continuidad de su movimiento recurran a la adopcin de nios a
los que legaban cuanto tenan poniendo como condicin que continuasen la labor en la
secta. San Agustn les condena en su obra De Haeresibus. Extinguida

ACEMETAS.- nombre dado a los monjes seguidores de san Alejandro (siglo IV),
quienes dedicaban su vida al rezo ininterrumpido del oficio divino; para lo que la
comunidad se divida en dos grupos, uno descansaba mientras el otro oraba. Sus
conventos principales estuvieron en Siria y en las orillas del Mar Negro. extinguidos.

CAUCAUBARDITAS.- movimiento cristiano del siglo IV, considerado hertico por

no admitir ms que una nica naturaleza humana de Cristo. extinguido.

IGLESIA DE ETIOPIA / IGLESIA ORTODOXA COPTA DE ETIOPIA o

IGLESIA TAWAHEDO.- Iglesia ortodoxa copta de Etiopa. Es la iglesia establecida
en Etiopa a partir del siglo IV. Esta iglesia es la nica que mantiene muchas prcticas
judas, tales como la circuncisin, prohibicin de asistencia al templo a las mujeres
durante la menstruacin y la observancia del rgimen alimentacin o, la observancia del
sbado. Por su vinculacin a Egipto sufre y ha sufrido influencias de las doctrinas (la
liturgia etiope, no es otra que la copta alejandrina) y disputas teolgicas de los siglos V
y VII y se hace monofisita. (Cristo slo tiene una naturaleza, la divina, no la humana).
A partir de 1959 la Iglesia Etiope es una iglesia autocfala, independiente de la copta y
con patriarca propio. 30.000.000 de fieles (2010).

LUCIFERISTAS.- seguidores de Lucifer, obispo de Cagliari (muerto en el ao 370),

que se mostr como un furibundo anti arriano, llegando a romper por ello con la propia
Iglesia. Defensor de la pureza de las costumbres, resisti los halagos y amenazas del
emperador Constancio y cuando a la muerte del emperador se trat de facilitar la vuelta
arriana al seno de la Iglesia, Lucifer no lo acept oponindose a ello. extinguidos.

ANTIMARIANOS.- o antidicomarianistas, movimiento cristiano que se extendi por

Arabia durante el siglo IV que fue combatido por San Epifanio. Sostenan que Mara no
haba estado viviendo en estado de virginidad, sino que tuvo ms hijos. extinguido.

BONOSIANOS.- movimiento cristiano fundado en el siglo IV por Bonosio, obispo de

Sardica, que pretenda que la madre de Cristo no haba quedado virgen tras el
nacimiento de este. Negaban la divinidad de Jesucristo, consideraban que era tan slo
hijo adoptivo de Dios. Extinguido.

PELAGIANISMO.- doctrina del monje irlands Pelagio (360-427), y condenada por

varios concilios. Sostena que la perfeccin consista en la observacin de la ley divina,
sobre todo en lo ataente a la pobreza y castidad. La naturaleza humana, creada por
Dios, era santa; siendo el hombre libre, sus virtudes, y sus vicios se deban, no al pecado
original sino a su libre eleccin. La transgresin de Adn a l slo perjudic; no fue
hereditaria, por lo tanto, el bautismo no tiene sentido, ya que nacemos limpios. La
criatura humana no necesitaba ningn auxilio sobrenatural para evitar el pecado. El
bautismo no tena eficacia ms que lavar faltas pasadas. extinguida.

DONATISMO.- cisma del obispo Donato de Cartago (siglo IV-V). En su origen ha de

buscarse en la actitud del clero durante la persecucin de Diocleciano, as como en
motivos polticos, tnicos, sociales y econmicos. Aseguraba que slo aquellos
sacerdotes cuya vida es ejemplar podan administrar los sacramentos. Defenda que el
Padre estaba sobre el Hijo, y el Hijo sobre el Espritu Santo. La iglesia era una
comunidad de perfectos, que no deben tener contacto con las autoridades civiles.
Aquellas autoridades religiosas que toleran tales contactos, pierden su capacidad de
administrar sacramentos, y los fieles deben considerarlos como traidores y exigan que
sus adeptos se rebautizarn. El donatismo haca imposible cualquier jerarqua
eclesistica. Se mantuvo hasta que el noroeste de Africa fue conquistada por los rabes
durante el siglo VII y VIII. Fue desterrada por Constantino que les confisco sus bienes.
extinguido.

CIRCUNCELIONES.- rama de los donatistas que apareci en Europa durante el siglo

IV. Recorran los caminos diciendo que deseaban vengar las injurias, reparar injusticias
y restablecer la igualdad entre los hombres. Daban libertad a los esclavos, absolvan de
sus crditos a los deudores, desocupaba las crceles, inundando la sociedad con la
muchedumbre de ladrones y asesinos que se encontraban en los presidios. Otra secta
con este mismo nombre apareci en el siglo XIII. extinguida.

AGNOETAS.- movimiento cristiano que aparece en el 370 fundado por Temisto. Secta
que defenda que el bautismo solamente deba ser administrado en nombre de
Jesucristo. Fue perseguido por la Iglesia que acab rpidamente con ste. extinguido

NESTORIANOS.- hereja surgida en el siglo V, por el monje sirio Nestorio, patriarca

de Constantinopla. Negaba la unin de la naturaleza divina y la humana de Cristo, son
independientes pero unidas en Cristo, como hombre y Dios (en consecuencia, afirmaba
que Mara era solamente madre de Jess y no de Dios). No reconocan la autoridad del
obispo de Roma y predicaban la vida sencilla de los apstoles. Fue condenada en el
concilio de Efeso (431). Perseguidos en el siglo VI se extendieron a la India y China. La
persecucin sufrida en el siglo XIV, produjo muchos mrtires y casi aniquil la secta.
Tambin se les conoce como cristianos asirios. En la India, tras la ocupacin
portuguesa (XVI) la mayora abraz la fe catlica, y adoptaron el nombre de caldeos o
tambin son conocidos como cristianos de Malabar. Son unos 380.000 entre Irak,
Siria, Irn, Kurdistn, Turqua y EE.UU. (Chicago y Los Angeles) .

ACTISTETAS.- movimiento sectario de la ramificacin de los aftartodocetas, que fue

anatemizado el ao 452 por el concilio de Constantinopla. Sostenan que el cuerpo de
Jesucristo no haba sido creado, y que este era slo aparente. extinguido.

HELVIDIANOS.- secta seguidores de Helvidio, heresiarca arriano que negaba la

virginidad de Maria, madre de Cristo. Fueron condenados en el Concilio de Capua
(391). extinguida.

ACEFALITAS.- movimiento fundado por Pedro Mongo en el siglo V de carcter

monofisita que enlaza con las ideas de Eutiques. Extinguido.

MELQUITAS.- nombre que, durante el siglo V fue dado a los cristianos, miembros del
patriarcado de Jerusaln, Antioqua y Alejandra, quienes aceptaron las decisiones del
concilio de Calcedonia (451) respecto a la doble naturaleza de Cristo. Este nombre de
melquitas les fue dado por los monofisistas, que sostenan que Cristo slo tena una
naturaleza, la divina. En el siglo XI, se sumaron al cisma de Oriente y el XVIII
volvieron al seno de la iglesia romana. Siguen la liturgia ortodoxa oriental en la que
emplean el idioma rabe. Palestina, Siria, Egipto. 500.000 miembros.

CANONITAS.- secta del siglo VI, que no aceptaba el ministerio de la Santsima

Trinidad, ya que descomponan en tres dioses distintos las tres personas. Padre, Hijo y
Espritu Santo. extinguida.

HELICISTAS.- movimiento cristiano del siglo VI que hacan vida solitaria y crean
que el servicio a Dios consista en danzar todos juntos, hombres y mujeres, dando
vueltas en forma de astas. Extinguido

CORRUPTICOLAS.- movimiento del siglo VI que aparece en Egipto como rama de

los eutiquianos, bajo la influencia del patriarca de Alejandra, Severo. Su doctrina
consista en sostener que el cuerpo de Jesucristo era corruptible, contra la opinin de los
aftartodocetas, otra rama eutiquiana, que afirmaba lo contrario. Desaparecieron en el
siglo VIII. extinguido.
AGINIOS.- movimiento que se extendi por Europa durante el siglo VI. Tambin
llamados AGIONITAS. Enseaban que el matrimonio deba ser mirado con horror y
que no era preciso contraer matrimonio para poder mantener relaciones entre hombres y
mujeres. Atacaban el matrimonio por considerarlo como sacramento que no haba sido
instituido por Dios. Fueron condenados por varios concilios y perseguidos por
Justiniano II. extinguido.

DAMIANITAS.- monofisitas del siglo VII. Tom el nombre de Damin, patriarca de

Alejandra. Sostenan que el Padre el Hijo y el Espritu Santo son personas distintas,
pero que ninguna de ellas es Dios por Naturaleza, sino que tienen un Dios o divinidad
comn. extinguidos.

PAULICIANOS.- cristianos herticos (maniqueos), que surgi en Armenia en el siglo

VII y difundida por el imperio bizantino. Deben su nombre o bien al obispo hereje
Pablo de Samosata o su pretensin de monopolizar la doctrina verdadera del apstol
Pablo. Los orgenes de la secta puede atribuirse al sirio Constantino de Mananalis, que
fund en Kibosa (Armenia) la primera comunidad.
Firmemente iconoclasta, combatieron la adoracin de la cruz, el culto a las imgenes,
santos y reliquias y rechazaron el Antiguo Testamento, adems de los escritos
(epstolas) de san Pedro. Condenaban el culto a Mara, pues consideraban que esta fue
nicamente el canal por el cual vino al mundo el cuerpo de Cristo. Cuerpo que slo era
apariencia ya que la materia pertenece al diablo y el Espritu Santo no poda quedar
aprisionado en ella. Rechazaban el bautismo y la eucarista y no tena sacerdotes.
Perseguidos por el emperador Constantino IV, se refujiaron a orillas del Mar Negro,
donde disfrutaron de una tranquilidad relativa y fueron tolerados por los emperadores
iconoclastas; Constantino V (741-776) les concedi libertad de prdica y favoreci su
propagacin en Tracia. Sufrieron persecuciones hasta mediados del siglo IX. Influyeron
en otras sectas como los bogomilos blgaros y ctaros franceses. extinguidos.

MONOTELISMO.- hereja cristiana del siglo VII, modificacin del eutiquianismo.

Doctrina desarrollada por el patriarca Sergio de Constantinopla en el que afirmaban que
Cristo si bien tena dos naturalezas, divina y humana, posea una sola voluntad. Esta
doctrina fue expuesta por el emperador Heraclio y el obispo Honorio de Roma con la
intencin de encontrar un punto medio entre el monofisismo y la ortodoxia cristiana.
Esta doctrina fue condenado en el IV concilio de Constantinopla (680) por lo que el
sucesor de Honorio se vio obligado a condenar a ste. Algunos monotelistas formaron
en el Lbano una comunidad, a la que se incorpor por un tiempo los maronitas.
extinguido.

JACOBITAS.- monofisitas. Seguidores de la obra de Jacobo Baradeo (muerto en 578),

obispo de Edesa (Siria). Al no aceptar las decisiones del Concilio de Calcedonia (451),
encabez la oposicin monifisita a la afirmacin de las dos naturalezas de Cristo.
Reorganiz la Iglesia siria, que an perdura. Hoy tienen el patriarcado en Antioqua e
iglesias en Abisinia, Siria, Egipto, Armenia, Chipre, Palestina e Irak. En 1646, un gran
nmero de monofisitas jacobitas abjur el cisma y se uni a Roma, crendose para ellos
el Patriarcado de Alepo, que rene a gran parte de los sirios catlicos. La lengua
litrgica es el siriaco y su idioma usual es el rabe. Cuentan con unos 100.000 fieles
(2010).
ISLAMISMO.- religin fundada por Mahoma (570-632), compuesta de elementos
rabes, judos, cristianos y gnsticos. Sus fuentes de fe es el Corn y la tradicin oral.
Un dios nico ha creado de la nada el mundo y de antemano lo determina todo. Incluso
las acciones del hombre, el cual, a pesar de todo, es libre. Profetas, Adn, No,
Abraham, Moiss, Jess; y el ltimo y el ms importante Mahoma. El juicio se har
despus de la resurreccin; el que cae luchando por el Islam, entra de inmediato en el
Paraso. Ensea la predestinacin y, por esto, la sumisin o abandono a la voluntad de
Dios. Ver ms en el apartado de islamismo. (ver Islamismo.)

BAANISMO.- doctrina movimiento de corte maniquesta fundado en Bizancio por el

hereje Baanes en el siglo VIII. Extinguido.

AGARENIANOS.- nombre dado a cristianos apostatas en Oriente del siglo VII, que
renunciaron al Evangelio y adoptaron la religin de Mahoma, mezclndose con
agarenos, o rabes descendientes de Ismail, hijo de Agar. Negaban la Trinidad y
afirmaban que Dios al carecer de mujer, no pudo tener hijos. extinguido.

ADOPCIONISMO.- doctrina sobre la persona de Cristo, inspirada en la hereja

nestoriana propagada en Espaa por Elipando (717-808), arzobispo de Toledo, y por
Flix, obispo de Urgell. Afirmaba que Jesucristo en cuanto hombre, no era hijo propio
de Dios, sino slo su hijo adoptivo, osea, Jess era un simple ser humano que fue
elevado a una dignidad similar a la de Dios despus de su muerte. Carlomagno convoc
varios snodos para impugnar a Flix y sus doctrinas. El adopcionismo que condenado y
Flix despojado de su obispado. extinguida.

MARONITAS.- comunidad cristiana rabe, asentada en el Lbano y en comunin con

el papa. Desde el siglo VII hasta el XII, se adhirieron al monotelismo. En el XII
restableci su comunin con la Iglesia de Occidente. Su liturgia aunque tiene rito latino,
la lengua de la liturgia es la siria. El celibato no forma parte de las leyes prescriptivas
para el clrigo maronita. 600.000. Lbano, Siria, Palestina, Chipre.

ICONOCLASTAS.- perteneciente a un movimiento religioso del siglo VIII

caracterizado por su oposicin al culto de las imgenes, ya que lo consideraban
contrario a la verdadera tradicin cristiana. Los promotores de la hereja fueron los
emperadores bizantinos. La inici Len III el Isurio, en el 725, por influencia
maniquea. El pueblo se sublev; no obstante, la reforma logr el apoyo de los obispos,
aunque no el de los patriarcas melquitas. En esta controversia, hubo un periodo de
persecuciones, martirios, y destrucciones de templos, monumentos y representaciones
iconogrficas. Este movimiento desapareci el ao 843. extinguido.

CARAISMO.- secta religiosa juda basada en la Biblia, la dio cuerpo Ann ben David
(siglo VIII). Solamente las Escrituras Sagradas (Tor) tienen autoridad divina,
apartndose en esto del judasmo rabnico que considera tanto las Escrituras como a la
tradicin oral, pilares de la revelacin, lo que produjo en sus fieles un individualismo
exagerado. Otro principio es la creencia de que slo la fe asegura la salvacin, y no el
cumplimiento de las prescripciones y ritos. Despus de su apogeo en el siglo X, que se
extendieron por Oriente Medio y Espaa, subsisten algunos fieles en Crimea, Turqua,
Lituania, Polonia, Palestina y EE.UU.

UNIATAS.- miembros de las iglesias cristianas orientales que estn en comunin con la
catlica romana, pero sin perder su liturgia y ritos propios. Son cristianos, pero
conservan la autonoma de sus costumbres. Entre ellos se permite el matrimonio de
sacerdotes Son uniatas las iglesias; blgara, rutena, maronita, siriocaldea, griega y
copta. En su liturgia, donde no existe la obligatoriedad del latn, estn autorizados el
eslavo, sirio y griego y tolerado el rabe.

PATRICIANOS.- movimiento cristiano del siglo IX fundado por Patricio. Su teora era
que la carne es obra del demonio y que el cuerpo deba ser tenido en execracin. Fueron
acusados de propagar la idea del suicidio como medio de abandono del cuerpo y forma
de llegar a la salvacin. extinguido.

ASTACIANOS.- movimiento sectario cristiano del siglo IX, que aparece en Frigia y
parte de Asia Menor, mezclando elementos cristianos, judos y maniqueos. extinguido.

POPLICANOS.- movimiento de origen maniqueo fundado por Paulo, que se extendi

por Francia en los tiempos del rey Roberto. Defendan las doctrinas de Manes y
Orgenes. extinguido.

BISACRAMENTALES.- movimiento cristiano del siglo IX que tan slo aceptaban dos
sacramentos: eucarista y bautismo, negando todos los dems. extinguido.

ABRAHANITAS.- secta fundada por Abraham de Antioqua que aparece durante el

siglo IX por Oriente durante el reinado de Carlomago, como continuacin de las
doctrinas paulinistas. Negaba la divinidad de Cristo. Esta doctrina resurgi en Rusia en
el siglo XVII y en Bohemia el el XVIII. Al ser expulsados de aqu, se convirtieron al
catolicismo. extinguida.

BOGOMILOS.- seguidores de la hereja que apareci en Bulgaria en el siglo X por

obra del pope Bogomil. Su doctrina era maniquea (dualista), puesto que afirmaba el
dualismo entre el Bien y el Mal. Crea que Lucifer haba creado el mundo material, y
que Dios en su amor, insufla la vida (el soplo de la Vida), desaprobaba el matrimonio, la
carne, el vino. Ascetismo riguroso y rechazo de la autoridad eclesistica. Perseguida con
saa, perdur hasta el siglo XVI. Servia, Italia y Francia. extinguida.

CTAROS.- nombre comn a diversas sectas de herejes que pretendan buscar una
absoluta pureza de costumbres y sencillez de la vida. Desde Bulgaria se extendieron por
todo Europa en los siglos XI y XII. Proclamaban una moral austera: critica la avaricia y
el apego a lo material por parte de la Iglesia. Defendan la existencia de los principios
universales: el Bien y el Mal (doctrina maniquea); el Bien, se identifica con Dios, y el
Mal con el Demonio, responsable de todas las calamidades, guerras, pestes. Jess no es
hijo de Dios, sino el primero de los ngeles. El alma es inmortal, transmigra de un
cuerpo a otro. La creencia en la reencarnacin implica una alimentacin vegetariana que
condena no slo el uso de la carne, sino tambin el del queso, la leche y los huevos.
Rechazaban las jerarquas eclesisticas, los sacramentos y el culto a las imgenes. La
persecucin a los ctaros dejo ms de 20.000 muertos. Extinguidos.

BERENGARIOS.- secta fundada por Berenguer de Tours (998-1088), telogo catlico

que defenda que el pan y el vino no cambiaban esencialmente en la Eucarista. Dentro
de este movimiento se crearon otros dos; uno que defenda que el pan y el vino no tena
nada que ver con la sangre y el cuerpo de Cristo y un segundo que afirmaba que si bien
estos elementos contenan el cuerpo y la sangre de Jesucristo en el sacramento, se
encontraban ocultos de una forma especial para que pudieran ser tomadas, y que si se
acercaba hasta ellos una persona indigna se encontrara conque tan slo eran pan y vino.
extinguida.

IGLESIA ORIENTAL ORTODOXA.- conjunto de iglesias orientales que se

separaron de Roma a raz del cisma de 1054. Antiguamente, las iglesias de Oriente
dependan de Constantinopla, pero luego todas disfrutaron de independencia,
convirtindose en autocfalas. Las cuatro principales son los patriarcados de;
Constantinopla, Antioqua, Jerusaln, Alejandra. Adems existen siete iglesias
nacionales; la griega, la chipriota, la blgara, la rusa, la del Sina, la servia y la rumana

HESICASTAS.- secta cristiana oriental del siglo XI, cuyos miembros vivan en los
monasterios del monte Athos entregados a la meditacin, lo hacan inclinando la cabeza
sobre el pecho mirando fijamente su ombligo. Sentados sobre el suelo, desnudos, podan
permanecer das enteros rezando y perfectamente inmovibles. Dios no es comunicable
por la razn que le conciben como el no-ser, ms el corazn le conoce por sus
encarnaciones, sus obras y sus virtudes. Fundador G. Palamas, obispo de Salnica.
extinguida.

GOLIARDOS.- clrigos vagabundos que recorran Europa occidental promoviendo

una fraternidad universal en que entraban diversos elementos no aceptables por la
Iglesia, como demuestra que el ao 1072 fueron condenados en el concilio de Reims.
Mantenan un exacerbado amor a la Virgen y ansiaban la fraternidad incluso a travs del
clima de las orgas de la bebida. Extinguidos.

NEOMANIQUEOS.- herejes que, desde el siglo XI en adelante acentuaron el dualismo

entre Dios y Satans, el espritu y la carne, y se entregaron a un exagerado ascetismo,
renunciando al matrimonio, a comer carne, huevos, leche, etc. Muchos se declararon
contrarios a la mayora de los sacramentos, sobre todo a los del bautismo y la
penitencia. Aparecieron en Francia e Italia. extinguidos.

ATOCIANOS.- movimiento sectario del siglo XIII cuya doctrina consista en afirmar
que todos los pecados eran iguales y el alma mortal. extinguido.

PETROBUSIANOS.- secta fundada por el heresiarca Pedro Bruys (siglo XII).

Florecieron en regiones francesas como Languedoc y Provenza. Defenda una especie
de doctrina maniquea, negando la adoracin de la Cruz y el misterio de la Eucarista.
Predicaron contra los abusos de la Iglesia y contra el culto a las imgenes. Muri en la
hoguera. extinguida.

VALDENSES.- o Pobrecillos de Lyon, seguidores del comerciante Perre Valdo

(1140-1217). Se oponan a la autoridad eclesistica. Predicaba un retorno a las esencias
del cristianismo primitivo. Tuvo muchos seguidores. Pidi a los sacerdotes que
renunciaran a sus bienes materiales, dando l ejemplo, distribuyendo sus bienes entre
los ms necesitados. El arzobispo de Lyon les prohibi en vano que predicaran, y ms
tarde fueron excomulgados junto con los albigenses. Se extendieron por todo Europa. El
papa Inocncio VIII organiz una cruzada contra ellos. Muchos valdenses se refugiaron
en Suiza y en Alemania y se unieron de modo gradual con los Hermanos Bohemios.
Sobrevivieron a muchas adversidades y en 1532 acabaron aceptando la Reforma. La
moderna iglesia valdense pertenece a la Unin Internacional de las Iglesias
Presbiterianas, ubicada en Suiza.. En Italia hay unas 120 iglesias. En Sudamrica son
unos 14.000 principalmente en Uruguay y Argentina.

ALBIGUENSES.- adeptos de una secta hertica cristiana de origen ctaro. Predicaban

la oposicin acrrima del bien y el mal. Se difundieron ampliamente por el Languedoc
(sur de Francia) y territorios limtrofes en el siglo XII y sus principales centros fueron
Albi, Beziers, Carcason y Tolosa de Languedoc. Fueron muy bien acogidos por el
pueblo, a causa de su doctrina igualitaria y de su critica a la posesin de bienes por la
Iglesia. Se pronunciaron contra las suntuosas ceremonias catlicas y las jerarquas
eclesisticas, expresaban en una forma religiosa la protesta de la poblacin comercial-
artesanal de las ciudades contra el feudalismo. Inocencio III en 1209 organiz una
cruzada y como resultado de una guerra de veinte aos el movimiento qued aplastado.
extinguida.

PATARIOS.- coinciden con las ideas de ctaros y albigenses. En Italia se les llam
patarios, al parecer se reunan en un barrio de Milan, Pattaria: de ellos sabemos
solamente que rechazaban el matrimonio y sobre todo, la procreacin. Desaparecieron
en el siglo XIV. extinguida.

EONITAS.- seguidores del noble bretn Eudes, que en el siglo XII se anunciaba como
En, Hijo de Dios. Predic por la Bretaa y Gascua. Condenado en el concilio de
Reims, muri en prisin. extinguidos.

JOAQUINISTAS.- secta formada a finales del siglo XII por los seguidores de Fiore de
Calabria (1131-1202) que defenda una doctrina basada en la imperfeccin de la ley
evanglica, afirmando que haba que seguir otra mejor, la del espritu contenida en el
libro Evanglico Eterno. Fiore propona una filosofa de la historia con tres fases. Las
dos primeras coinciden con el Antiguo Testamento, mientras la tercera se iniciara a
partir de 1260 y en ella surgiran nuevas rdenes religiosas para convertir el mundo y
hacer realidad la iglesia espiritual. extinguida.

ORBIBARIANOS.- secta cristiana que apareci en Europa durante el ao 1198,

probablemente valdense. Negaban la Trinidad, la divinidad de Cristo, el juicio
universal, la resurreccin de los cuerpos y despreciaban el uso de sacramentos. Fueron
condenados por el papa Inocencio III. extinguida.

ARNALDISTAS.- secta fundada por Arnaldo de Brescia, discpulo de Abelardo en el

siglo XII. Sus doctrinas iban en contra de la corrupcin del clero del que deca que no
poda salvarse si posea bienes temporales. Considerado como enemigo de la jerarqua
eclesistica y del orden social fue condenado por el papa Inocencio I. Sublev a Roma
contra el poder papal, pero el emperador Barbarroja le derrot y lo entreg a sus
enemigos, quienes lo quemaron arrojando sus cenizas al Tiber el ao 1155. extinguida.

PASAGIANOS.- o circuncisos, secta cristiana que aparece en Lombardia en el siglo

XII. Negaban la Trinidad y la divinidad de Jesucristo. Practicaban la circuncisin,
defendiendo la necesidad de los dems ritos judos. Fueron condenados por el papa
Lucio III. extinguida.

PIFRES.- movimiento cristiano que apareci en el siglo XII en Europa occidental

dndose a s mismos el nombre de tejedores. Profesaban un conglomerado de doctrinas
maniqueas: el horror a la materia y la aversin a la procreacin. Recorran los campos
anuncindose como peregrinos mseros. extinguidos.

PORRETANOS.- movimiento cristiano fundado por el obispo de Poiters, Gilbert de la

Porree (s. XII). Pertenecen a la escuela realista, por lo que sus ideas acerca de Dios, de
la Trinidad y de la Encarnacin no se ajustaban a la ortodoxia romana. Fueron
excomulgados en el concilio de Reims el ao 1198. Extinguido

CONDURMIENTES.- secta cristiana del siglo XII y XIII, que so pretexto de practicar
la caridad evanglica, autorizaban la promiscuidad de sexos, haciendo dormir en la
misma habitacin a hombres y mujeres. extinguida.

BEGUINAS .- son miembros de unas comunidades cristianas de mujeres que

florecieron por Europa Occidental en los siglos XII y XIII. Las beguinas son mujeres
que, sin hacer votos eclesisticos, llevaban una vida contemplativa que dedicaban su
vida a la defensa de los ms desamparados. Vestan de un modo caracterstico y pasaban
sus das rezando, educando gente, cuidando enfermos y tejiendo. Nunca se sometieron a
la jerarqua de la Iglesia.Slo rendan cuenta a su conciencia, y propugnaban la relacin
directa con Dios, sin intermediarios. La Iglesia pronto desconfi de ellas porque eran
libres, no estaban sometidas a ninguna regla. y porque ponan en evidencia la miseria
moral y espiritual del clero. El Concilio de Vienne (1311) las declararon herejes, y por
este motivo, muchas beguinas para salvar sus vidas, se refugiaron en los conventos de la
Iglesia Catlica, circunstancia que cre la confusin que las beguinas eran monjas.
extinguidas.

HERMANOS APOSTOLES.- o Fraticelli Apostolici. Movimiento sectario que

aparece en el norte de Italia durante el siglo XII fundado por Gerardo. Segarelli. Que
pretendi restaurar la vida apostlica. Quera reformar el status de la Iglesia ya que toda
la autoridad dada por Jess a Pedro y sus sucesores haba cambiado por completo en
virtud de sus actuaciones, y era l (Segarelli) quien lo heredaba por designacin divina.
Recorran los campos con la cabeza rapada vistiendo una larga tnica blanca predicando
la penitencia y la pobreza por Italia, Espaa y Alemania. Su doctrina se basaba en
predicar que la caridad era la nica ley y que por tanto daban todo lo que tenan, sin
excluir a sus mujeres. Rechazaban toda forma de propiedad privada y tenan el acto
carnal con mujeres como un acto de caridad. Fueron condenados por los papas Honorio
IV y Nicols IV. Sagerelli fue hecho prisionero y condenado por la Inquisicin a la
hoguera. Tambin llamados sagarelianos. A su muerte, se hizo cargo de la secta
Dolcino de Navara. extinguido.

STADINGERS.- movimiento cristiano que apareci en Hamburgo el ao 1230.

Defendan la total libertad sexual. Fueron acusados de practicar las perversiones
sexuales ms abominables. extinguido.

DULCINISTAS.- movimiento sectario, seguidores del italiano Dulcino (1250.1307) y

seguidor de las doctrinas milenaristas de Segarelli. A la muerte de ste, se hizo cargo de
los Hermanos Apstoles. Predic el fin de los tiempos, en el cual el orden (la ley del
Espritu Santo) y la vida seran restablecidos. La Iglesia romana debera vivir en
absoluta pobreza y humildad. Lanzaban ataques contra la acumulacin de riquezas por
parte de la jerarqua eclesistica, y entendan su doctrina como la nica verdadera y
apostlica. No crean en el purgatorio y renunciaban al bautismo, al matrimonio y a la
oracin de los santos. Rechazaban el feudalismo y todo clase de autoridad. Abogaban
por una sociedad igualitaria. El papa Clemente V decret una cruzada contra l y sus
seguidores. Muri descuartizado y quemado vivo. extinguidos.

FLAGELANTES.- movimiento impulsado por Rainier, monje dominico en 1260 en

Italia. que empez a predicar la flagelacin pblica como va de arrepentimiento y
salvacin. Las hambruna y las epidemias que asolaron Europa en la Edad Media eran
consideradas por la opinin popular como un castigo divino por la corrupcin de las
costumbres, los pecados y el alejamiento de la vida recta. Unido a que pensaban que la
llegada del Anticristo y el fin del mundo era inminente.Formaban grupos o cofradas de
centenares y en ocasiones millares de personas, vagaban por Alemania, Pases Bajos,
Hungra, Francia e Italia. La oracin y el ayuno acompaaban la flagelacin regular,
hasta que la sangre corra por la espalda. Estos espectculos suscitaron el apoyo
popular, lo que indujo a cometer tremendos abusos. La irracionalidad se impona
originando actos vandlicos anticlericales, progroms: caza del judo, del morisco, del
extranjero, incluso del leproso. En 1349, el papa Clemente VI, los conden
solemnemente e inst a los obispos y autoridades civiles a dispersarlos y encarcelarlos.
Sectas: Portadores de la Cruz, Hermanos de la Cruz, Hermanos Flagelantes.
extinguidos.
ENCAPILLADOS.- secta que aparece en Francia durante el siglo XII. Sus adeptos
llevaban una capilla o capucha blanca con una medalla de plomo pendiente de ella. Se
propag por las comarcas Auxerres, Bouges y Borgoa. Negaban la autoridad
eclesistica y civil, proclamando la libertad e igualdad. extinguida.

HERMANOS DEL LIBRE ESPRITU.- secta pantesta mstica que apareci en

Europa occidental (norte de Francia, Baviera, los Pases Bajos e Italia) a principios del
siglo XIII por obra de Amaury (Amalric) de Bne (m. 1206), profesor de Teologa de la
Universidad de Pars a finales del siglo XII e influenciado por por el pensamiento del
telogo Juan Escoto Ergena y por la Escuela Palatina. Sus doctrinas, irreconciliables
con la doctrina cristiana, le valieron la acusacin de hereja por Inocncio III, de la que
se retract. Sus libros fueron quemados tras la condena. Sus seguidores fueron los
verdaderos fundadores, en la prctica, del movimiento hertico de Libre Espritu.
Sostuvieron ideas pantestas, al sostener que Dios era el principio formal de todas las
cosas, y que cada persona era Dios tanto como era Cristo. Ellos era los "espirituales"
que guiaran a la humanidad hacia la perfeccin, bajo el reinado de un rey de Francia
que no morira y reinara durante la era del Espritu. La Iglesia de entonces los
consider sobre todo como individuos peligrosos al asegurar que "el pecado no es nada,
de modo que Dios no castigar a nadie por haber pecado". Al negar la existencia del
pecado creyeron innecesario recurrir al auxilio de los sacramentos ya que el hombre no
deba someterse a las limitaciones que impone la ley moral, bajo el principio de que el
Espritu Santo est con nosotros y eso basta. Contrarios a toda autoridad, fueron
acusados (o por lo menos se les acus de dedicarse) de promover el libertinaje, por sus
practicas de amor libre, nudismo y delitos de todo tipo. Duramente reprimidos,
desaparecieron en 1411. Tuvieron seguidores entre las capas bajas de la sociedad y en
las clases altas ilustradas. Conocidos tambin como bons enfans, amaurinos,
o pauperes Christi. Ms tarde, bajo diversas denominaciones llamadas corrientemente
del Libre Espritu surgen una infinidad de sectas de signo a veces muy diverso.
Extinguida.
PASTORCILLOS.- movimiento fundado por un monje llamado Pedro, que se separ
de la Orden de Cister en el ao 1251. Su doctrina se basaba en que Dios, disgustado de
los grandes, quera dar a los pobres y humildes el honor de salvar el Santo Sepulcro.
Convoc una cruzada, que parti hacia Tierra Santa. En Tours y Orlens la horda
saque iglesias y monasterios. Fueron perseguidos hasta el exterminio. extinguido.

CIRCUNCELIONES.- secta que aparece en Alemania el ao 1248 formada por

partidarios del emperador Federico II, excomulgado por el papa Inocencio IV. Lanzaban
excomuniones y anatemas contra la autoridad pontifica, esforzndose en demostrar que
los sermones eran practicas absurdas y herticas, pervertan a los oyentes; decan que el
Papa era un hereje, lo mismo que los obispos y prelados. extinguida.

BARBETES.- movimiento que aparece en Italia durante el siglo XIV con

caractersticas muy semejantes a los primeros ctaros. Algunos autores hablan de ellos
como un grupo de albigenses y ctaros que se refugiaron en determinadas zonas del
norte de Italia cuando la cruzada de Inocencio III los masacr en el sur de Francia.
extinguido.

HERMANOS POBRES.- movimiento cristiano del siglo XIV, creado por el flamenco
Begard que predic ideas comunes a los adamitas del siglo II (esperaban alcanzar la
inocencia que la humanidad haba perdido en el jardn del Edn). Contrarios al
matrimonio, asistan a las reuniones (secretas) desnudos. Tenan seguidores en Pases
Bajos, Delfinado, Saboya y Pars. Condenados a la hoguera por herejes en 1372.
Llamados turlupinos y tambin begardos. extinguidos.

ANTISABATICOS.- movimiento sectario que aparece en Inglaterra en la Edad Media,

no aceptan la obligacin de guardar el descanso dominical, ya que el Nuevo Testamento
no se menciona esa obligacin, y por ello todos los das de la semana son igual de
santos. Extinguido

WICLEFISTA / LOLARDOS.- o lollardos, seguidores del sacerdote y telogo John

Wycliffe (1324-1384). Comenzaron como grupo basado en la fe personal, en la eleccin
divina individual y en la Biblia como nica fuente verdadera de fe. Durante el siglo XV
tuvieron momentos y alteraciones de auge popular y apoyo intelectual, debido a sus
ataques a la iglesia (por sus riquezas), el celibato, a la doctrina de la transubstancin, al
culto a los santos, y a las indulgencias. Est considerado como uno de los precursores
del protestantismo: influy en el pensamiento de Martn Lutero y Jan Huss. Sus ideas
prepararon el camino a la Reforma. Casi todos sus seguidores murieron en la hoguera.
Inglaterra, Holanda. extinguidos.

BEGARDOS.- secta de los siglos XIII y XIV. Se extendieron por los Pases Bajos,
Alemania, Francia e Italia. Tambin llegaron a penetrar en Catalua. Profesaban
doctrinas muy anlogas a las de los gnsticos e iluminados, defendiendo, entre otras
cosas, la impecabilidad del alma humana cuando llega a la visin directa de Dios, la
cual crea posible en esta vida. Llevaban una vida austera, viviendo con sencillez.
Fueron condenados y perseguidos por los papas Bonifacio III y Juan XII. Tambin
sirvieron de refugio a hombres que se valan de la religin como disfraz para mendigar.
Sus equivalentes femeninas fueron las beguinas. extinguida.
DEVOITO MODERNA .- movimiento religioso fundado por Gerhad Groote (1340-
1384), y seguido por su discpulo Florens Radewijns (1350-1400) en Holanda. El
movimiento estaba abierto a monjes y laicos por igual, porque segn decan "no es
seguro que los clrigos sean hoy en da los que se hallan ms cerca de Dios" (pues
arremetan contra los abusos clericales) y predicaba el amor al prjimo y la imitacin a
Cristo. En Deventer se form una pequea comunidad de discpulos en la que convivan
clrigos y laicos, sin ninguna regla determinada, ni prcticamente nombre, aunque
comenz a conocerse con el de Hermanos de la vida comn. Vivan en la pobreza,
castidad y obediencia en la medida que fuese posible segn el estado de vida. Algunos
vivan en sus casa y otros en comunidad. Tenan un fondo comn en el que depositaban
todas sus ganancias.La ambicin de todos era imitar la vida y las virtudes de los
primeros cristianos, especialmente en el amor a Dios y al prjimo, en sencillez y
devocin. Se establecieron en varias ciudades de Blgica, Holanda y Alemania. En el
siglo XVI empez a decaer hasta desaparecer por completo. Extinguido.

ADELFIANOS.- movimiento hertico del siglo XIV, que negaban la eficacia del
bautismo y defendan que slo por medio de la oracin era posible alcanzar la
gracia. extinguido.

ENCAPUCHADOS.- movimiento wiclefista que apareci en Inglaterra durante el ao

1387 y se distingua de los dems por no quitarse sus miembros nunca la capucha ni
siquiera en el interior de los templos. extinguido.

FRATICELLI.- movimiento italiano que se desarroll desde el siglo XIV hasta la

primera mitad del siglo XV. Aunque sus doctrinas, de origen franciscano, resultan ms
bien vagos, su heterodoxia es indiscutible. Afirmaban que eran la nica Iglesia,
desechaban la autoridad eclesistica (se rebelaron contra la autoridad de la Iglesia),
prohiban el matrimonio y el juramento, y se entregaban a la ascesis. Llevaban una vida
austera. Proclamaban la pobreza absoluta. Tambin se les conoce cono fraticelos o
hermanos de la vida pobre. extinguido.

LUCIFERIANOS.- secta fundada por Gaulterio Lollard durante el siglo XIV que
defenda que Lucifer y sus ngeles fueron arrojados injustamente del cielo, pero que
llegar un da que ganaran las alturas. Adoraban un gato negro, un sapo y una rana
como figuras o encarnaciones del demonio Asmodeo. Tena adeptos en los Pases
Bajos, Alemania, Austria, Bohemia, Francia e Inglaterra. Lollard nombr a doce
apstoles. Atac a la Iglesia de Roma, as como a sus dogmas. Apresado y encarcelado,
muri quemado en compaa de varios de sus compaeros. extinguida.

AMIGOS DE DIOS.- formada por grupos de mujeres y hombres devotos de las

ciudades del Rin, Colonia, Estrasburgo, y Basilea, bajo la direccin espiritual de los
dominicos. Se esforzaban por construir una elite en un mundo corrupto. Siglo
XV. extinguida.

HUSITAS.- seguidores del checo Jan Huss (1373-1415). Rector de la universidad de

Praga. Simpatiz con los afanes de la reforma eclesistica de Wycliffe. Los husitas
acusaron de corrupcin a la corte pontifica y rompieron con la autoridad de Roma. Sus
sermones contra la concupiscencia de los clrigos, le acarrearon la excomunin, y al
seguir predicando, en el concilio de Constanza (1415), se le conden a la hoguera. En el
aspecto poltico sirvi de vehculo al antagonismo bohemio contra Alemania. Estaban
en contra del culto a las imgenes y de los santos. Extinguidos.

CALIXTINOS / UTRAQUISTAS.- eran elementos moderados del movimiento husita.

Queran que el Vino (sangre) se diera en la comunin al mismo tiempo que el Pan
(cuerpo). Se opusieron que la Iglesia mediara en la jurisdiccin civil. Combatieron los
abusos del clero, sus hbitos corrompidos y su codicia de bienes, y defiende el derecho
a todos a predicar la Sagradas Escrituras. Desaparecieron en 1629, cuando el emperador
Fernando II volvi a implantar el catolicismo en Bohemia. extinguidos.

TABORITAS.- eran husitas extremistas, crearon una comunidad llamada Tabor (1420).
No se contentaban reformando la Iglesia y soando en un retorno al cristianismo, sino
que condenaban doctrinas romanas, tales como la creencia en el purgatorio, y prohiban
el culto de los santos, las imgenes, las reliquias, las indulgencias y los iconos . No
admitan ms autoridad que la Biblia. Abolieron la propiedad privada en nombre de la
igualdad evanglica, eliminaron todos los sacramentos, incluido el bautismo. Se
entregaron a la violencia social, destruyendo templos y monasterios. El papa Martn V
predic una cruzada contra ellos. extinguida.

ROSACRUZ.- movimiento que se deca fundado por un fraile alemn que haba
viajado por Espaa y por Siria durante la primera mitad del siglo XV, Christian
Rosenkreutz, y que haba estudiado ciencias ocultas. Es menos una secta religiosa que
un sincretismo de origen gnstico y alqumico, de tipo inicitico, que propone una
sntesis del conocimiento de la naturaleza, del secreto de las fuerzas csmicas, del
misterio del tiempo y del espacio, de los poderes msticos de las religiones o sabiduras
de Egipto, de Babilonia, de Grecia y de Roma. La Antigua y Mstica Orden de la
Rosacruz (AMORC) se inspira adems en el cristianismo. Doctrina: la revelacin de
Jess iba dirigida a una pequea minora. Las iglesias la ocultaron la ignoraron. Se
oponen al Papa y a Mahoma. Desde el punto de vista moral predican el dominio del
cuerpo y la purificacin del espritu, la humildad, la justicia, la verdad, la castidad. Los
rosacruces son sus nicos depositarios. La astrologa constituye una parte importante de
la enseanza impartida, pues permite disponer de ciertos poderes. El saber se transmite
de manera secreta y privada, dentro de la tradicin de los grandes iniciados. 6.000.000
en todo el mundo. En Espaa son 5.000 (1990), la mayora catlicos.

PICARDOS.- (pikartis), era taboritas (husitas) radicales en Bohemia en el siglo XV,

dirigidos por Peter Kanisch, condenado a muerte por los mismos husitas. Negaban la
realidad del cielo y el Infierno y sostenan que haba que buscar a Dios en el interior del
hombre. Pretenda restaurar la teora de la inocencia del hombre implantando las
doctrinas adamitas (todo hombre posea la secreta facultad de ser un nuevo Adn).
Extinguida.

HERMANOS MORAVOS.- o Unitas Fratrum, antigua disidencia protestante, que

tienen su origen en los Hermanos Bohemios, surgida en Moravia en el siglo XV, a raz
de la escisin de los husitas, provocada por el concilio de Basilea el ao 1433.Formaron
pequeas comunidades independientes. Bajo la direccin del conde/obispo Zizendorf, se
adhirieron en 1727 al luteranismo. Fueron los primeros en declarar la necesidad de
evangelizar a los paganos. Reconocan las doctrinas del credo de los apstoles.
Rechazaban cualquier autoridad, practica o de fe, que no mencione las Sagradas
Escrituras, en el cumplimiento de la libertad de conciencia. Su culto es sencillo: adems
del canto de himnos, celebran ordinariamente la comunin una vez al mes y practican el
bautismo de los nios. Tambin conocidos como: Hermandad de Moravia, o Iglesia
Morava. Lugar: Alemania, Dinamarca, Inglaterra, Amrica del Norte y Sur.

OPINIONISTAS.- movimiento cristiano que aparece el siglo XV. Deben su nombre a

las opiniones extremadas que pretendan introducir como verdades de fe. Se les tena
por individuos que mantenan como virtud ms eminente del cristianismo la pobreza
real, condenando a cuantos no se despojaban de sus bienes. Consideraban que el Papa
no era pobre y que por ello no poda ser el Vicario de Cristo en la tierra. Extinguido.

ANABAPTISTAS.- movimiento sectario de la reforma formado por protestantes

radicales, surgidas en el siglo XVI. Su doctrina principal estriba en decir que el hombre
es cristiano nicamente cuando renace de modo espiritual. Por ello, se oponen al bautizo
de los nios, no dotados de discernimiento. Durante la jefatura de Tomas Muntzer,
protagonizaron la lucha de los campesinos contra los terratenientes feudales. En su
radicalismo, llegaron a apoderarse de la ciudad de Munster (establecieron una teocracia
igualitaria), que le dieron el nombre de Nueva Sin y cometieron todo genero de
excesos. Sufrieron fuertes represiones, no obstante se extendieron por Suiza, Alemania,
Moravia, etc. Hoy atenuada subsiste en EE.UU. y Canad. Sectas: melchoritas
(Hermanos de Schlietheim), obbenitas, amish, hutteritas y mennonitas

ADAMISTAS.- secta cristiana del siglo XVI fundada por el anabaptista Adam Pastoris
que segua las doctrinas de Fotino, manteniendo una negacin constante de la divinidad
del Verbo, reconocindole tan slo una naturaleza humana. extinguida.

MENNONITAS.- anabaptistas. Representa la rama moderada. Su fundador, el

sacerdote catlico Simmons Menno (1496-1561), hizo que se establecieran en zonas
rurales apartados y les dio forma de comunidades autnomas, estrechamente unidas,
desde el punto de vista social y religioso. Doctrina: observacin estricta de la Biblia;
niegan la transmisin del pecado original. Han debido aceptar, por necesidades de
convivencia, la educacin obligatoria de los nios, la obediencia civil, el pago de
impuestos y el reconocimiento del poder poltico. Insisten en cambio, en incumplir el
servicio militar y se revelan contra el empleo de las armas. Debido a las crueles
persecuciones que sufrieron, emigraron desde los Pases Bajos y el norte de Alemania
hacia Rudia (1788) y posteriormente a los Estados Unidos y Canad (1873). Son unos
1.500.000 de seguidores (2014) repartidos en 80 pases.

LUTERANOS.- forma de protestantismo, derivada de las doctrinas del monje agustino

Martn Lutero (1483-1546), como reaccin a la decadencia y corrupcin religiosa
establecida en la Iglesia que haba imperado hasta entonces: venta de indulgencias,
venta de cargos eclesisticos, acumulacin de riquezas por la jerarqua eclesistica,
obtencin de los perdones a cambio de bienes, etc. Para Lutero, la Biblia representa la
nica gua que el hombre necesita en la bsqueda de la verdad espiritual. Sus seguidores
decidieron separarse de la iglesia oficial. El luteranismo rechaza la primaca y autoridad
romana del papado como institucin divina. El sacerdote slo ensea, predica y dirige el
culto, y no forma un extracto separado, porque todos los cristianos forman el
sacerdocio. Las iglesias luteranas estn establecidas principalmente en Alemania,
Dinamarca, Suecia y Finlandia, y desde aqu se establecieron por la mayora de las
naciones. Son 70 millones.
CALVINISMO.- conjunto de doctrinas teolgicas debidas a J. Calvino, coincide en
general con la ideologa del protestantismo, del cual discrepa en la interpretacin de la
predestinacin en el concepto de la vida tica y poltico-social, y en las formas del culto.
El hombre se conoce a s mismo con la lectura de la Biblia; pero no alcanza tal
beneficio ms que los predestinados. La salvacin no se logra con las obras, sino con la
fe, don gratuito que Dios concede a sus elegidos. No reconoce jerarqua, ni al sumo
pontfice. Suiza, Holanda, Hungra, Inglaterra, Escocia.

ANGLICANISMO.- doctrina de la Iglesia inglesa oficial, nacida de la Reforma en el

siglo XVI. Se constituye en iglesia independiente de Roma en 1534, durante el reinado
de Enrique VIII, que al intentar repudiar a su esposa y negarse la Iglesia de Roma,
motiv la decisin de separacin de la Iglesia. Clausur monasterios y aprob el uso de
la Biblia traducida al ingls. Su proceso de reforma fue relativamente lenta y recibi
fuertes influencias luteranas y calvinistas. Admite la jefatura del arzobispo de
Canterbury. Admite la justificacin nicamente por medio de la fe. Niega el purgatorio,
las indulgencias, el culto a los santos y de Mara. Atribuye al rey o reina el poder
supremo de la Iglesia. Lugares: Irlanda, Gran Bretaa, EE.UU. 70.000.000 de fieles.

METODISTAS.- movimiento religioso britnico. El metodismo no es una desidencia

doctrinal sino una actitud: cal vivir una vida piadosa de manera "metdica" y promover
la "religin del corazn". Lo iniciaron los hermanos John y Charles Wesley y Georges
Whitefield, con el deseo de renovar el anglicanismo. Aceptan el antiguo credo
evanglico, la universalidad de la redencin por Cristo, que muri para salvar a todos
los hombres, y la importancia de las buenas obras unidas a la gracia. Para ellos el
cristianismo es un mensaje, ms que un dogma impuesto a la fe. Su organizacin es
esencialmente democrtica, que vara en Gran Bretaa y EE.UU. Los fundadores jams
aspiraron a separarse de la iglesia oficial anglicana; fueron las innovaciones que
introdujeron, en especial la ordenacin de seglares, las provocaron la ruptura. As por
ejemplo, el metodismo americano es fundamentalmente episcopal. Le preocupa ms las
cuestiones sociales que teolgicas e inciden ms en las cuestiones organizativas y
tcticas. EE.UU., Canad, Gran Bretaa, India. Son aproximadamente 50 millones de
adeptos.

ABECEDARIOS.- anabaptistas, grupo sectario alemn del siglo XVI, proscriba no

slo la lectura de la Biblia, sino todo conocimiento que no le uniera al hombre por
accin del Espritu Santo, directamente. Rechazaron toda enseanza humana y
rehusaron aprender a leer y escribir, ni conocer las letras del abecedario, por no ser
necesario para salvarse. extinguida.

ADIAFORITAS.- protestantes contrarios al alejamiento con Roma y seguidores de

Felipe Malanchthon (1497-1560), traductor al alemn del Nuevo Testamento y
promulgador de la Confesin de Augsburgo. extinguida.

JESUITAS.- organizacin religiosa, fundada como instrumento de la Contrarreforma,

por Ignacio de Loyola, en 1540, aparecen dentro del Renacimiento europeo y espaol
como fuerza de choque ejercito, compaa-, al servicio de la Iglesia y de la sociedad y
frente a la Reforma incipiente. Se distinguieron por su movilidad, obediencia y
disponibilidad al Papa. Aportan un nuevo estilo a la espiritualidad, sobre todo por medio
de sus ejercicios espirituales, y la predicacin. Actualmente se dedican sobre todo a la
actividad misionera y la enseanza.
LIBERTINOS.- secta antonomiana, que apareci en Flandes el ao 1525 bajo la accin
de un sastre de Picarda llamado Quitin. Sostena que el hombre que ha llegado a la
unin con Dios puede seguir libremente sus instintos y pasiones, permaneciendo
inocente. extinguida.

PRESBITERIANISMO.- protestantes surgidos en Inglaterra en el siglo XVI, como

oposicin a la Iglesia Anglicana. Sustituyen el culto anglicano por la sencillez y
austeridad calvinista. No aceptan otra autoridad que la de los presbiterianos en el
gobierno de sus comunidades. Rasgos principales; sencillez de su culto y el inflexible
respeto al descanso sabtico, se opone, por tanto, a las que admiten la autoridad
dimanada de las asambleas de los fieles (congregacionalistas) o la de obispos
(episcopalianos). Iglesia Reformada o Presbiterianas. EE.UU., Europa y Amrica,
Africa. 47.000.000 de fieles.

ADRIANISTAS.- movimiento con base anabaptista fundada el siglo XVI por Adrin
Hmasted. Se extendi por Holanda e Inglaterra. Su credo se basaba en que no era
preciso bautizar a los nios al nacer, sino que deba esperarse a que el individuo
considerase el momento ms oportuno y decidiese lo que le convena. extinguido.

CONGREGACIONALISTA.- Tienen su origen en la Reforma. Son calvinistas en su

doctrina, de espritu puritano y conservador. Aparecen en el siglo XVI en Inglaterra
como reaccin contra el sistema uniforme de las parroquias territoriales impuesto por la
Iglesia de Inglaterra bajo Isabel I. Al ser perseguidos, pasaron a Holanda, y alcanz su
mxima difusin en EE.UU. por los padres peregrinos (pilgrim fathers), en el que
dieron origen a la rama Congregacionalista Americana. Insistan en el hecho de que la
Iglesia es una comunidad local de cristianos que haban tenido la experiencia de la
conversin a Cristo y que se renen libremente bajo el impulso del Espritu Santo. Con
ello se quiere volver a la primitiva organizacin de la Iglesia. Cada congregacin
(iglesia) es independiente y autnoma. La pertenencia a la Iglesia se vive en el mbito
local y uno no puede ser un autntico cristiano sin formar parte de una Iglesia:
Una caracterstica suya es: la incorporacin al elemento laico de hombres y mujeres en
las predicaciones. Los congregacionalistas ingleses son ahora parte de la United
Reform Church. La mayora de los congregacionalistas americanos pertenecen a la
Iglesia Unida de Cristo. Son 1.600.000 adeptos (1980) .
SOCINIANOS.- partidarios de Socino (1525-1562). Sus seguidores se llamaron
unitarios hacia 1570 y cristianos o verdaderos cristianos socinianos despus de 1604.
Esta doctrina se extendi desde Italia por Europa hasta Polonia, Austria e Inglaterra
durante los siglos durante los siglos XVI, XVII y XVIII, principalmente entre las clases
cultas. La Biblia, norma de fe, se halla subordinada a la razn humana. Slo el Padre es
Dios, el pecado original no se transmite. Propag ideas antitrinitarias, que se
indispusieron con catlicos y protestantes. Calvino le declar hereje y hubo de huir a
Suiza. Estas doctrinas fueron propagadas sobre todo por su sobrino Fausto Socino que
cre en Polonia una Iglesia particular con el nombre de hermanos polacos.
extinguidos.

LIBRES.- secta del siglo XVI que renov las ideas anabaptistas, negndose a aceptar
cualquier tipo de autoridad, tanto eclesistico como civil. Profesaban la comunidad de
mujeres y el matrimonio entre hermanos, llamndolo unin espirirual. Presuman de
que una vez recibido el bautismo eran imperecederos, porque slo la carne pecaba, de
ah que se autodenominasen hombres divinizados. extinguida.

AMISH.- anabaptistas, reciben el nombre de Jacob Amman y obispo mennonita suizo

que insisti en la ms estricta separacin de todo influjo mundano. Emigraron a
Amrica etre los aos 1720 y 1740 y se establecieron en Lancaster City (Pensilvania).
Los amish del Orden Antiguo son un grupo extremadamente conservador se visten
al estilo del siglo XVIII y los hombres se dejan crecer la barba; viven como aldeanos y
evitan los adelantos tecnolgicos; se niegan a utilizar el automvil o la electricidad, y no
permiten el matrimonio con personas que no pertenezcan a su mismo grupo. No tienen
iglesia; el culto se celebra en casas. No creen en una iglesia organizada sino en el
camino que traza la Biblia. Celebran la comunin dos veces al ao y junto con ella
practican el rito del lavado de pies. Su ministerio comprende tres grados; obispos,
predicador y dicono, todos elegidos a suertes. Hay grupos menos conservadores que el
orden antiguo que se han separado de este. Son pacifistas y se encuentran al margen
de la sociedad. Los amish hablan un dialecto alemn.

HUTTERITAS.- anabaptistas procedentes de Alemania que en 1528 se instalaron en

Dakota de sur y en Canad occidental. Seguidores de J. Hutter, estn organizados en
comunidades autnomas y autosuficientes. Rechazan el servicio a las armas. Viven en el
oeste de EE.UU. y Canad, conservan su lengua, alemana, y sus costumbres de hace
450 aos. Estn regidos por el consejo de ancianos. Son unos 17.000 seguidores.

ALUMBRADOS /ILUMINADOS.- o dejados, grupos sectarios que aparecieron en

Espaa entre los siglos XVI y XVII. Inicialmente fueron grupos seglares dedicados a
actividades msticas y piadosas, pero que luego adquirieron un sentido hertico. Debido
a las acusaciones de tipo moral y dogmtico contra muchos alumbrados, la Inquisicin
se vio obligada a intervenir, pese al respeto con que la jerarqua eclesistica acoga
algunas de las revelaciones. Sus seguidores decan llegar mediante la oracin a un
estado tan perfecto de iluminacin divina, que no era necesario practicar los
sacramentos ni buenas obras, y se podan llevar a cabo, sin pecar, las acciones ms
reprobables. (...sobre todo a mujeres simples, hacindoles creer (frailes y seglares) que
los pecados sexuales, eran gratos a Dios) Tambin decan que no necesitaban a los
sacerdotes para la interpretacin de la Biblia, y que preferan la oracin mental a la
misa. Se extendieron especialmente por Extremadura, Castilla y Andaluca. extinguidos.

AMSDORFIANOS.- movimiento fundado por un discpulo de Lutero llamado Amsforf

durante el siglo XVI. Defendan que las buenas obras son perjudiciales para la salvacin
del alma cuando se hacen con el fin de obtener bienes y honores mundanos. extinguida.

AMBROSIANOS.- movimiento sectario del siglo XVI formado por un grupo de

anabaptistas que reunieron alrededor de un fantico llamado Ambrosio, que deca tener
relaciones celestes y estar inspirado por Dios. extinguido

BAYANISMO.- hereja propugnada por Miguel Bayo (1515-1589). Defendi algunas

tesis en torno a la gracia prximas a Lutero y crearon fuertes polmicas y oposicin por
parte de los jesuitas. El bayanismo basaba en la creencia de que el estado de perfeccin
en que Adn era natural, es decir, debido a la naturaleza humana. El pecado original
priv al hombre del dominio sobre las pasiones, de modo que no tendra ya ms libertad
que para el mal. Por la redencin Dios le infunde con su gracia una fuerza superior a la
de las pasiones que lo tiranizan. Influyeron posteriormente al jansenismo. extinguida.

CORNARISTAS.- movimiento del siglo XVI que rechazaban la legitimidad de todas

las comuniones religiosas que, en su opinin, necesitaban reforma, fundada por T.
Cornhert bajo el principio fundamental de un cristianismo indiferente y negativo. Se
poda ser buen cristiano sin pertenecer a ninguna iglesia visible. No aprobaban ninguna
secta. Todas las confesiones necesitaban reforma. Reforma que tena que ir acompaada
por nueve apstoles enviados por Dios y con poderes para hacer milagros por ser esta la
nica seal al alcance de todo el mundo de probar que un hombre anunciaba una verdad.
extinguido.

BROWNISTAS.- movimiento religioso que aparece en el ao 1581 en Inglaterra

fundado por Robert Browne (1550-1633). Sostena que la Iglesia de Inglaterra estaba
tan corrupta, que la nica solucin era que los verdaderos cristianos se separaran de ella
para formar sus propias iglesias autnomas. Crean en las prcticas religiosas y
defendan que las creencias deben estar libres de toda autoridad, por lo tanto rechazaban
la organizacin eclesistica y las confesiones existentes hasta entonces. Queran que el
gobierno de la Iglesia fuera enteramente democrtico. Cromwell perteneci a este
movimiento en su juventud. Fueron perseguidos por lo que se trasladaron a Holanda
donde se establecieron con el nombre de independientes. extinguido.

FAMILISTAS.- eran miembros de la agrupacin denominada Familia del Amor,

fundada por el comerciante holands Heinrich Niclaes en 1540. Defendan que Niclaes
era un enviado de Dios para ensear a los hombres que la esencia de la religin consista
en estar prendado del amor divino. Segn sus partidarios, la perfeccin religiosa
consiste en el amor de los unos para los otros y en el predominio de la caridad sobre la
fe. Profesaban doctrinas anabaptistas. Por otra parte, tambin cabe enmarcar la
evolucin de los familistas como un episodio destacado dentro del clima de luchas
religiosas entre Reforma y Contrareforma. Lugares: Pases Bajos, Alemania, Francia e
Inglaterra. Extinguido.

ERASTIANISMOS.- doctrina teolgica-poltica que defenda la superioridad del

Estado sobre la Iglesia. Fundador Toms Erasto (1524-1583). Suiza, Alemania.
extinguida.

HUGONOTES.- nombre dado a los protestantes calvinistas de Francia a partir de

mediados del siglo XVI. Sus principios fueron aceptados por muchos miembros de la
nobleza, clases intelectuales y clases medias. Debido al aumento de los protestantes
franceses, provoc alarma y el recelo de los catlicos. El odio religioso se vio
intensificado por las rivalidades de las casa reales, lo que dio lugar a una guerra civil.

ARMINIANISMO.- doctrina de los seguidores de Jacobus Arminius (1560-1609). El

movimiento se desarroll especialmente dentro de los mbitos aristocrticos y
burgueses, sensibles a la humanstica erasmista. Se basa en la impugnacin del dogma
calvinista de la doble predestinacin, dando importancia al libre albedro. El hombre es
libre de salvarse o condenarse; por consiguiente, aunque Jess muriese por todos, slo
los que creen en l pueden salvarse. Sus principios fueron formulados en un manifiesto
publicado en 1610. Actualmente los miembros de esta secta son escasos,
concentrndose en Rotterdam y Amsterdam.
GOMARISTAS.- seguidores de F. Gomar (1563-1641) pastor de los holandeses
reformados de Francfort de Main. Defendi con intransigencia la teora de la
predestinacin segn principios calvinistas, contra Arminius jefe de los arminianos que
la interpretaban con mayor libertad. Extinguida

IGLESIA REFORMADA DE AMERICA.- nombre oficial de la iglesia reformada

holandesa, que los emigrantes de Holanda establecieron en los futuros Estados Unidos.
Su primera congregacin apareci en Nueva Amsterdam en 1628. Son calvinistas en
cuanto a teologa y presbiterianos en cuanto organizacin. Abundan en el Medio Oeste.
EE.UU.

CAMERONIANOS.- adeptos a un grupo presbiteriano escocs que toma el nombre de

R. Cameron (1648-1680), desde 1743 tom el nombre de Iglesia Presbiteriana
Reformada, la cual sigue defendiendo sus antiguas doctrinas, sobre todo la
recomendacin de Cristo de que se respete la nacin propia. Las uniones eclesisticas
los han debilitado en el pas de origen; en cambio florecen en Irlanda y, subdivididas en
dos comunidades, en Amrica del Norte.

PURITANOS.- formados por ciertos grupos protestantes ingleses de los siglos XVI-
XVII, que queran purificar a la Iglesia de toda doctrina o elemento que no se encontrar
en la Biblia. Basados en una severa teora calvinista desecharon los ornamentos, el
signo de la cruz, el anillo nupcial, el rgano y hasta la misma institucin episcopal.
Perseguidos en Inglaterra, se implantaron en Nueva Inglaterra (EE.UU.) en 1630,
creando comunidades puritanas basadas en la simple Alianza con Dios al estilo del
Antiguo Testamento.

BAXTERIANOS.- seguidores de Richard Baxter (1615-1691) telogo britnico.

Defendi la uniformidad de todas las iglesias cristianas en su obra Concordia Universal.
Su culto era calvinista moderado, ya que aunque admita la existencia de cierto nmero
de almas destinadas a la bienaventuranza, negaban que otras tuvieran que condenarse
fatalmente. extinguida.

PIETISMO.- movimiento religioso luterano surgido en Alemania en el siglo XVII,

fundado por Philipp Jakob Spencer (1635-1705), que como pastor fund los collegia
pietatis, pequeas asambleas de cristianos consagrados al estudio del Nuevo Testamento
y a profundizar su propia experiencia interior mediante el examen de conciencia.
Defendan una moral extremadamente austera, evanglica y excesivamente
intransigente, como reaccin contra la rigidez protestante. Declaran, sin renunciar a su
confesin religiosa, que el principal fin de la religin era la practica de la piedad y no el
cumplimiento de los principios de una doctrina. El movimiento influy mucho en los
Hermanos Moravos y en los primeros metodistas (John Wesley). Algunos de estos
grupos se trasladaron a Norteamrica (Pensilvania) en 1715 dirigidos por Alexander
Mack. extinguido.

LABADISMO.- secta protestante de orientacin pietista, fundada en Amsterdam en

1670 por el exjesuita Jean de Labadie, y extinguida hacia la mitad del siglo XVIII.
Imitando a los antiguos cristianos impuso la comunidad de bienes y el trabajo manual.
Su doctrina principal era la de la iluminacin individual interior por gracia del Espritu
Santo, y practicaban una rigurosa continencia sexual. Intent, sin conseguirlo, que las
iglesias protestante volvieran a cristianismo primitivo. extinguida.
GALICANISMO.- doctrina surgida en Francia en el siglo XVII. Sustentados por
eclesisticos de la Declaracin Dogmtica, y alentada por el rey Luis XIV. Segn ella,
el papa careca de jurisdiccin en el orden temporal sobre Francia, y en lo espiritual, y
su autoridad se hallaba limitada por los concilios. Al ser excomulgados fundaron La
Vieja Iglesia Catlica, denominada as, por oposicin a las novedades del
catolicismo romano. En la actualidad son unos 250.000 seguidores.

JANSENISMO.- movimiento teolgico que suscit graves luchas en la iglesia francesa

en los siglos XVII y XVIII; exager la doctrina de San Agustn referente al pecado
original, a la libertad y a la gracia; profes una doctrina moral rigurosa. Se inclina a
limitar el libre albedro humano; segn l, como Dios la concede a quien quiere salvar,
la gracia no es una cualidad sobrenatural, sino el influjo del Espritu Santo, que produce
necesariamente el bien. Por ello, slo los predestinados se atienen a una moral austera.
Quienes carecen de la gracia se entregan al mal. Duramente perseguidos por la Iglesia,
muchos se exiliaron a Holanda, Inglaterra y Alemania donde haba ms tolerancia. A
pesar de su prohibicin encontr vibrante eco entre todos los contrarios a los jesuitas.
Actualmente existen comunidades en Utrecht y Haarlem (Holanda).

SOCIEDAD FILADELFIANA.- secta cristiana de corte teosfico, fundada en 1660

por Jane Lead. Inspirada por el libro de Jacobo Boehme, Las Madres, defenda que la
luz interior no era otra cosa que las Palabras Secretas, el Verbo con el cual Jesucristo
gua al alma impaciente. El hombre despus de la muerte espiritual y la resurreccin,
con la ayuda de los querubines podan mantener comunicacin directa con los santos y
con el propio Jesucristo. extinguida.

SWEDENBORGIANOS.- adeptos a una denominacin cristiana inspirada por los

escritos e ideas de E. Swdenborj (1688-1772), tambin llamadas Iglesia de la Nueva
Jerusalem, Nueva Iglesia y Iglesia General de la Nueva Jerusalem . Conbinan
elementos espiritualistas con otros provenientes del gnosticismo, negando algunos
principios fundamentales del cristianismo, tales como la Trinidad, la Redencin.
Afirman que la Trinidad se encuentra toda en Jesucristo, siendo en l distintas la
humanidad, la divinidad y la unin de ambas cualidades. Reducen el Nuevo Testamento
a los Evangelios y el Apocalpsis. Tienen comunidades en muchos pases, sobre todo en
Gran Bretaa y EE.UU.

RASKOLISMO.- cisma iniciado en el interior de la iglesia rusa y que se extendi al no

estar de acuerde con las reformas iniciadas por el patriarca ortodoxo Nikon (1652-
1658), por ser contrarias a la verdadera fe. Sectas: khilystis, popoutsy, molokan,
bebopoutsy, bieggoumy, dyrkoutzi, skakouny, staroery.

MOLOKANG.- secta del rascolismo ruso, Sus miembros se autocalificaban de herejes

cristianos espirituales, basan su doctrina en la interpretacin individual de la Biblia. No
creen en la divinidad de Jesucristo y consideraban grandes fbulas los milagros que
Cristo realiz. Tampoco admiten la organizacin y son iconoclastas. extinguida.

KHLYSTIS.- Hombres de Dios (azotadores, flagelantes). El mayor grupo del

rascolismo ruso. Hacia 1645 un soldado llamado Danila Filippocich se haca pasar por
la encarnacin de Dios Padre y eligi como su hijo al campesino Ivan Suslov y a una
mujer como Madre de Dios. Ms perseguidos que ninguna otra secta, las penalidades y
los suplicios, los fortificaban. Se difundieron por toda Rusia. Ascetas, no violentos,
refractarios, objetores de conciencia, empleaban todos los recursos en luchar contra el
mundo sin alma que vean nacer y al que prevean ms vaco an. El matrimonio es
pecado, en sus actos se congregaban en casas, vestidos slo con largas tnicas blancas,
all oraban, cantaban y finalmente se entregaban a danzas estticas. Sectas: Skakuny
(brincadores), Prygony (saltadores), Maltovanzy y Schtundo-Khlystas. extinguida.

HERMANOS ANGELICOS.- secta de carcter mstico-pietista, fundada por J.C.

Gichtel (1638-1710), un anabaptista que defenda alcanzar a travs del misticismo la
vida angelical. Para ello se abstenan del matrimonio y de toda actividad terrenal.
Extinguida

IGLESIA EPISCOPALIANA.- conocida como Iglesia Protestante Episcopal,

constituye la rama norteamericana de la Comunin Anglicana inglesa. Sede principal en
New York. Aceptan la autoridad concluyente de la Biblia en materia doctrinal, los
apstoles histricos, los obispos como sus sucesores directos por tradicin
ininterrumpida, el credo niceno, el bautismo y la eucarista como los dos nicos
sacramentos necesarios. Tienen una estructura de tipo episcopal y una base jerrquica,
en la cspide de la cual hay la figura del obispo. Los laicos tienen una funcin
importante ya que participan en la eleccin del obispo. EE.UU.

FITH.- movimiento fundado por Venner en 1660 como forma de esperar al Cristo de la
segunda venida. Interpretando a Daniel de una manera un tanto singular, estimaban que
los cuatro reinos haban sido los de Babilonia, Persia, Alejandra y Roma, y el quinto
tocaba en su tiempo. En 1661 fue detenido y ejecutado. extinguida.

RANTERS.- secta cristiana que apareci en Inglaterra hacia el ao 1645. Sus miembros
afirmaban que por estar infundidos del Espritu no pecaban y se hallaban en el mismo
estado de inocencia que Adn en el Paraso. En sus reuniones hablaban de una forma
muy exaltada y en desorden. Extinguida.

AMIRALDIASTAS.- movimiento organizado por el telogo protestante Moiss

Amyrant en el siglo XVII. Eran calvinistas que estaban interesados en la gracia y en la
predestinacin. Sin embargo sostenan que la salvacin depende de la fe en Jesucristo y
que es posible a todos los hombres en virtud de la gracia divina. Los protestantes suizos
y franceses adeptos a esta teora formaron otra secta a la que dio el nombre de
universalistas hipotticos. extinguido.

CUAQUEROS.- miembros de una comunidad religiosa derivada del puritanismo y

extendida principalmente por los EE.UU. Rechazan la jerarqua eclesistica y varios
sacramentos de Roma. La fund G. Fox en Inglaterra a mediados del siglo XVII, con el
nombre de Sociedad Religiosa de los Amigos. Rechazan la autoridad de las Iglesias e
incluso la de la Biblia, aceptan el Espritu Santo. Son pacifistas y contrarios a la
videncia. Se apoyan en la iluminacin que cada uno recibe de Dios y acta movido por
ella, rechaza el juramento y el servicio militar. Estaban convencidos de que les visitaba
el Espritu y tenan xtasis convulsivos a los que debieron su nombre (quakers =
tembladores). EE.UU. Francia, Noruega.

BAPTISTAS.- rama del protestantismo, nacido del puritanismo ms avanzado.

Aparecen los primeros aos del siglo XVII. Sostuvo que la Iglesia era una comunidad
de santos, por la cual el bautismo slo poda administrarse a quienes probasen de
manera patente que gozaban de la gracia. Entre sus doctrinas descuellan las siguientes:
el rechazo de la autoridad dogmtica, la aceptacin de la Biblia como nica fuente en
cuestiones de fe, Cristo no ha muerto por todos los hombres, sino nicamente por los
elegidos, nicos capaces del verdadero amor, separacin entre Iglesia y Estado, eleccin
de ministros por votacin. Son en EE.UU. y Europa unos 20.000.000 de fieles.

GUERINETS.- se llamaban a s mismos iluminados , organizados por P. Guerin en

1635. Una organizacin del sur de Francia lleg hasta la Revolucin francesa en 1789.
Tambin estuvieron en Blgica. extinguidos.

IGLESIA DE LOS HERMANOS.- rama baptista fundada por Alexander Mack en

1708 en Schwarzenau (Alemania) y un grupo de ocho personas del movimiento pietista
alemn. Conocidos tambin como Tunkers (sumergidos) en alemn y Dunkers en
ingls. Tienen como nico credo el Nuevo Testamento. Su rito ms peculiar consiste en
el bautismo de triple inmersin, celebran la comunin y prctican los ritos antiguos del
lavatorio de pies y la uncin sanadora. Son pacifistas: rehsan el juramento y el
ejercicio de las armas. No pudiendo subsistir es su pas se pasaron a Holanda, y de all a
Inglaterra y despus a Pensilvania (EE.UU.). Su organizacin es congregacionalista.
Este movimiento est formado por varios grupos de iglesias con ciertas creencias y
prcticas peculiares. La Iglesia de los Hermanos (Church of the Brethren) representa la
corriente ms grande que proviene de la Iglesia de los Hermanos de Schwarzenau,
fundada lor Mack. Otras se llaman: la Hermandad (Brethren Church), la Fraternidad
de los Hermanos de la Gracia (Fellowship of Grace Brethren Churches), Hermanos
Bautistas Alemanes (German Baptist Brethren), Iglesia Dunkard de los Hermanos,
Hermanos Bautistas Alemanes del Orden Antiguo, Church of the Brethren in
Nigeria, etc. Lugares: Estados Unidos, Puerto Rico, Argentina, Brasil, Colombia,
Sudan, Repblica Denominicana, Hait, Nigeria, etc. En la actualidad constan de
200.000 seguidores. EE:UU.

HOPKINSIANOS.- movimiento fundado por J. Samuel Hopkins en Connecticut

(EE.UU). Pretendan que el pecado debe contribuir al bien general, haciendo brillar la
misericordia divina. Se les ha considerado como una forma de calvinismo que llevaban
el puritanismo hasta su ltima consecuencia. extinguido

MOLINOSISMO.- especie de quietismo, doctrina hertica de Miguel de Molinos,

sacerdote espaol del siglo XVII. extinguido.

COLEGIANOS.- movimiento sectario del siglo XVII, que aparecieron en Holanda

bajo la influencia de tres hermanos que se unieron para fundar un pequeo convento con
el nombre de Colegio de la Piedad. A esta secta poda pertenecer todo aquel que
creyese que Jesucristo era el Mesas, y que la Biblia fue inspirada divinamente en su
escritura. En el colegio no haba jerarquas, ni clero, ni ministros, ni traba alguna para
llegar a emitir opiniones y expresar creencias. Se consideraban discpulos de San Pablo
y seguan fielmente las prcticas de los Apstoles. En 1645 comienza su disgregacin,
cuyos miembros se integraron en otras sectas, fundamentalmente arminianos y
mennonitas. extinguido.

FRANCMASONERIA / MASONERIA.- Asociacin secreta en que usan varios

smbolos y ceremonias tomados de la albailera (escuadras, niveles, comps, etc.), que
tienen su origen en los gremios medievales ingleses y franceses de artesanos dedicados
a la construccin o masones. Estos artesanos, que combinaban la capacidad de los
albailes y arquitectos, empezaron a denominarse francmasones. Asociaciones, en
parte secretas, cuyos miembros profesaban principio de fraternidad, se conocen entre s
mediante signos y emblemas y se dividen en grupos llamadas logias. Tambin otras
explicaciones que dicen, que provienen de los misterios de Egipto o Gracia, y otros, la
hacen remontar a la fundacin del templo de Jerusaln por Salomn. El que nos ocupa
aqu es la que se origin a principios del siglo XVIII en Europa.
La primera logia se abri en Londres (1717). La francmasonera se extendi
rpidamente por los pases anglosajones y germanicos (3 grados: aprendiz, compaero,
maestro), profesando los principios del desmo, pero fomentando de hecho el
indiferentismo religioso. En los pases latinos la francmasonera cobr muchos adeptos
derivando hacia el atesmo e introduciendo un rito secreto al que los 3 grados de la
francmasonera inglesa solo servan de iniciacin (gran Maestre, Gran Oriente, etc.). La
francmasonera introducida en Francia en 1725 imprimi una tendencia abiertamente
anticatlica a la francmasonera espaola (1726) e italiana (1742). La Iglesia conden la
francmasonera/masonera en 1738 y ha reiterado 15 veces la condenacin. Miembros
5.000.000 aprox. repartidos por todo el mundo, principalmente: EE.UU., Canad,
Alemania, Italia, Gran Bretaa, Irlanda, Noruega, Mxico, Sudamrica...

EPHARATA.- secta que anunciaba la venida de Cristo, y agrupaban hermanos y

vrgenes bajo el gobierno de una asamblea. Muy impregnada por el espritu cuaquero.
Creada por Conrad Beissel en la ciudad de Epharata (EE.UU.) el ao 1732. extinguida.

GLASITAS.- secta fundada por el religioso escocs J. Glass (1695-1773), que

renunciando al presbiterianismo, abog por la independencia. Cada comunidad religiosa
debe mantener una absoluta independencia. Defenda que solamente era necesaria la
justificacin de la fe y que toda seguridad de salvacin era una presuncin. Renunciaban
a comer toda clase de animal estrangulado o ensangrentado, y se obligaban a cumplir
los preceptos de la Biblia al pie de la letra. extinguida.

SHAKERS.- "tremoladores", confesin de tipo milenarista, surgida en Inglaterra entre

los cuqueros en 1747, por obra de James y Jane Wardley. La inglesa Anne Lee o
Madre Anne (1736-1784) fue su continuadora. Afirmaba que con ella se cumpla el
segundo advenimiento anunciado de Cristo, y que representaba el principio maternal de
la divinidad de la que Jesucristo era paternal. Emigraron a las colonias de Amrica
(1774), donde fundaron varias comunidades. En ella era obligatorios el celibato, la
comunidad de bienes, la castidad, la igualdad de sexos, el vegetarianismo, la resistencia
pasiva y prescindir del mdico. En sus cultos predominan la predicacin, el canto y las
danzas con temblores y convulsiones corporales. En la actualidad est casi extinguida.
EE.UU.

IGLESIA DE UTRECH.- Iglesia que naci en 1723. Acogi en su seno a numerosos

jansenistas. Considerada dentro de la denominada corriente de viejos catlicos. Incluyen
varias iglesias locales pequeas que se han separado de la iglesia catlica. En el 1870
otras viejas iglesias catlicas fueron formadas en Alemania, Suiza, y Austria por esos
catlicos que rechazaron el dogma del infalibilidad papal promulgado por el primer
consejo de Vaticano (1870).

HERMANOS UNIDOS EN CRISTO.- esta Iglesia la fundaron P.W. Otterben,

procedente de la Iglesia Reformada alemana y Martin Bohnm, obispo menonita, en las
colonias alemanas establecidas en Estados Unidos en el siglo XVIII. Su teologa era
evanglica con elementos arminianos. En 1946 se fusionaron con la Iglesia Evanglica,
fundada por Jacobo Albright, y constituyeron la Iglesia Evanglica de los Hermanos
Unidos. Ambas denominaciones fueron productos del renacimiento religioso entre las
poblaciones de habla alemana de Pensilvania y Maryland, a finales del siglo XIX. Son
unos 750.000 en cerca de 4300 iglesias (1968), repartidos en varios pases. En 1968, la
Iglesia Evanglica de los Hermanos Unidos se uni a los metodistas estadounidenses
para establecer la Iglesia Metodista Unida.

IGLESIA CRISTIANA CATOLICA.- viejos catlicos. Ubicada en Suiza.

PASIONISTAS.- congregacin fundada por Pablo de la Cruz en 1720, para dar

misiones parroquiales y evangelizar a los infieles. extinguida.

DEISMO.- nacido de un rechazo radical del cristianismo por parte de la razn

iluminada de los filsofos de las Luces. Dios es un ente de razn que se identifica casi
siempre con el orden de la naturaleza el principio o causa que gobierna el mundo.
Tambin puede considerarse una religin natural de carcter espontneo, instintivo y sin
mandamientos. El desmo en sus mltiples formas se propag literalmente por toda
Europa occidental, abri la va a la indiferencia y atesmo y conquist sectores hasta
entonces cristianos. Decirse deista, era tambin una forma vaga de protegerse de
acusaciones de ateismo. Marca el momento en que se produce el primer enfrentamiento
serio entre la Iglesia y el mundo moderno. Deistas fueron: Rousseau, Voltaire, Hecker,
Payne, Collins, Hobbes.

ILUMINADOS / PERFECTIBILISTAS.- sociedad tico-religiosa secreta y hertica

llamada Orden de los Iluminados. Fundada en 1776 por Adam Weishaupt en
Alemania, lleg a tener 2000 adictos. Especie de movimiento masnico de los
racionalistas alemanes, basado en el desmo: propona la perfeccin espiritual del
hombre y la defensa de sus derechos naturales, incluso en lo referente a la religin.
Herder y Goethe pertenecieron a ella. extinguida.

YENOCHOYZY / HENOQUISTAS.- que veneran a Henoc, vuelto a la Tierra al final

de los tiempos, en persona de un cura aldeano y a Elas en el monje Joan de Cronstad.
Rusia. extinguida.

SKOPTSIS.- eunucos, castrados, provienen de los Khlystis rusos. Seguidores de

Akoulina Ivanovna (1772-.) Llevando a su ltima consecuencia la continencia y el
ascetismo los Khlystis, se mutilaban para impedirse la procreacin. Por una errnea
interpretacin de la Biblia, Mt.18.8 y 19.2, queran vencer el instinto sexual con la
mutilacin. Hombres y mujeres dirigidos por los profetas, los jefes de la secta, cantaban
himnos, dejndose llevar por un ritmo infernal que les haca danzar frenticamente.
Perseguidos, fueron detenidos y deportados a Siberia, otros se refugiaron en los
Balcanes, donde an en pleno siglo XX continuaban sus prcticas.

CHURIKOVZY.- skopsis. Sociedad nestoriana de los discpulos de Jess. Rusia.

extinguida

DYRKOVTZY.- cavadores de hoyos. Esperaban de la contemplacin de un hoyo la

obtencin de la libertad perfecta. Rusia. extinguida

BEPOPOVTZY.- secta rusa considerada dentro de los nostlgicos que aparecieron en

Rusia durante el siglo XVIII, que se alejaban cada vez ms de la iglesia oficial.
Negaban la existencia de los popes. Extinguida.

BIEGOUMY.- secta rusa del siglo XVIII pertenecientes al conjunto de movimientos

que florecieron en ese pas ante la reforma de los ortodoxos bajo el mandato de Pedro el
Grande y Catalina. Se dedicaron a mantener un ascetismo errante extremo. extinguida.

FYODOROVZY.- henoquista. Extinguida.

FEBRONIANISMO.- doctrina formulada por J.N. von Hontlein, de seudnimo

Febronio (1701-1790), obispo de Traveris. Trataban de limitar el poder del papa. Este
slo desempea la tarea de vigilar la conservacin de la fe y la unidad de la Iglesia, pero
no goza de la primaca de jurisdiccin y tampoco de la infabilidad, sino de una primaca
honorfica. extinguida.

CONCIENCIARIOS.- movimiento de libres pensadores protestantes del siglo XVIII,

fundada por Matias Knutsen. Redact el ao 1764 en Pars una carta que explicaba sus
ideas. No existe Dios, ni el demonio; se debe despreciar a los magistrados, y a los
templos y a los sacerdotes; los magistrados y los sacerdotes deben ser reemplazados por
las ciencias y la razn, unidos a la conciencia que ensea a vivir honestamente, a no
daar a nadie y a dar a cada uno lo suyo; no se debe reconocer diferencia entre
matrimonio y prostitucin; nada existe ms all de esta vida; la Biblia est llena de
fbulas y contradicciones. extinguido.

BEREANOS.- movimiento cristiano del siglo XVIII que se extendi por tierras
escocesas defendiendo que la religin natural es falsa, que la incredulidad es un pecado
contra el Espritu Santo, y el pecado no puede ser remitido. Extinguido

DOUKHOBORES.- luchadores del espritu, secta rusa fundada a finales del siglo
XVIII. S. Kapoustin uno de sus primeros dirigentes, pretendi ser Cristo resucitado.
Resulta difcil definir cuales eran sus creencias; se caracterizan por repudiar toda
autoridad civil y por su tendencia al comunismo. Perseguidos en Rusia se establecieron
en Canad el ao 1898. Su jefe P. Veregin cambi el nombre de la secta por el de
Comunidad Cristiana de la Hermandad Universal. De sus disputas internas se cre
otro grupo Hijos de la Libertad. Aunque son buenos trabajadores y puritanos, sus
tendencias son anarquistas, han causado algunos problemas a las autoridades
canadienses. Se han hecho famosos por recurrir a los incendios provocados y al
nudismo como formas de protestas contra la autoridad.

ABRAHAMITENSES.- movimiento sectario que se extendi por Alemania durante el

siglo XVIII. Su doctrina se reduce bsicamente a la negacin de la Ley mosaica, la
Trinidad, la Encarnacin y el Bautismo. El movimiento aparece en 1782 bajo la
denominacin de Teistas Bohemios. extinguido.

HICKSITAS.- disidencia del movimiento cuquero. Pioneros en la lucha contra la

esclavitud en EE.UU. Fundado por E. Hicks (1748-1830). Mantenan teoras unitarias.
Esperaban la segunda venida de Cristo. extinguida.
HASIDISMO / JASIDISMO.- movimiento mstico pietista del judasmo, que se
propar en el siglo XVIII por la Europa oriental. Fundada por rabino ultraortodoxo
Israel ben Eliazer conocido como Baal Shem Tov (1698-1759) como reaccin contra
ortodoxia rgida del Talmud y porque la comunidad estaba dirigida por los judos ms
adinerados. Sus principios se basan en la idea de la alegra que proporciona el culto a
Dios, la dovocin profunda y la adoracin directa. Muchas de sus creencias, entre ellas
la reencarnacin, se basan en los libros msticos judos conocidos como la Cbala. La
comunidad cierra las puertas a extraos para no contaminarse por las inclinaciones
malvadas y desviarse de su escrupulosa adherencia a las normas religiosas, que rigen
cada aspecto de la vida.Muchos de los hasidim no aceptan la creacin del Estado de
Israel, porque creen que su existencia impide la llegada del Mesas, y a menudo
rechazan el uso del hebreo y hablan el yiddish. Hay grupos que visten al estilo particular
de la Europa oriental de los siglos XVIII y XIX. Los hombres suelen afeitarse la cabeza,
y llevan largos tirabuzones, levita larga y barbas pobladas. La mayora de los grupos
jsidicos/hasdicos hoy viven en Israel y los Estados Unidos.

MARTINISMO.- secta de corte espiritista y esotrico. Su doctrina se propone iluminar

a sus miembros, a fin de hacerles entrever lo invisible gracias al desarrollo de las
facultades divinas que todos tenemos, si bien adormecidas. Fundada en 1754 por
Martnez de Pasqually, que era rosacruz. Actualmente existen dos corrientes martinistas;
una de ellas va tegia, y la otra, la de Gerard Encausse (Papus) la va del corazn,
es decir, la vida interior.

FAREINISTAS.- secta de corte jansenista del siglo XVIII fundada por los sacerdotes
Bonjuor y Furley, en Fareins, Francia, cuyos miembros proclamaban la insubordinacin
de las mujeres a sus maridos, negaban el derecho de propiedad basndose en que Adn
no haba hecho testamento. Se dedicaba a practicas extravagantes. extinguida.

ABECEDARIOS.- proscriba no slo la lectura de la Biblia, sino todo conocimiento

que no le uniera al hombre por accin del Espritu Santo, directamente. extinguida.

IGLESIA UNIVERSAL.- fundada por J. Murray (1741-1815). extinguida.

TEOSOFIA.- doctrina que pretende alcanzar el conocimiento de Dios por iluminacin

divina, prescindiendo de la razn y la fe. Aqu entraran muchos grupos de carcter
esotrico, ocultista, espiritistas, etc.

VALLE DEL AMOR LIBRE.- secta fundada por el pastor T. Ramson Gats en
Filadelfia, que se basaba en el amor libre y en la defensa de que el que sabe amar no
muere nunca. Desaparecieron a los seis aos de la muerte de su fundador. Extinguida.

BUCHANITAS.- movimiento escocs fundado en 1779 por Elspeth Simpson, que

desde muy joven caa en xtasis. Casada y ms tarde separada con un tal Buchanan, del
que toma el nombre, conoce al reverendo Huht White ministro de una congregacin
presbiteriana con quien funda la secta. Esperaban conseguir la bienaventuranza
aguardando el fin del mundo en la ociosidad, practicando el comunismo. Se les acus de
realizar promiscuidad sexual. Dur hasta el ao 1846.

FRANKISTAS.- secta juda polaca, tambin llamada antitalmudista, su fundador Frank

Jacob (1776-1791) se proclam segundo Mesas y bas sus enseanzas Sohar, opuesto
al Talmud, por lo que tambin les llamaron antitalmudistas. Invent una trinidad
donde haba un verdadero Dios, ajeno a todo, un Dios encarnado y una Mujer. l se
consideraba ese Dios encargado. Cre una orden con 12 apstoles y 12 concubinas.
Tanto l como centenares de sus seguidores fingieron convertirse al catolicismo en
1756, pero fueron repudiados por la Iglesia en 1766, acusados de hereja. Aunque sus
afirmaciones sobre su propia inmortalidad quedaron bien refutados con su muerte, su
hija Eva pudo prolongar la existencia de la secta actuando de santa maestra de la
misma. Posteriormente la mayora se reintegr en el seno de la Iglesia. extinguida.

MUCKERS.- movimiento fundado por el alemn Shonherr (1771-1826) que predicaba

una moral nueva para Occidente, basada en que la liberacin futura de la Humanidad se
fundara en el placer sexual y sobre la libertad de los sentidos. Sus ideas fueron puestas
en funcionamiento por los pastores Diestel y Ebel. extinguido.

HARMONISTAS / RAPPITAS.- seguidores de George Rapp (1757-1847), pietista,

milenarista (creencia en la inminente llegada de Cristo a la tierra), perseguido por las
autoridades eclesisticas y estatales de Alemania, emigr en 1803 a Estados Unidos y
fund la colonia New Harmony, Indiana (que posteriormente vendi a Robert Owen y
fund otra comunidad a orillas del Ohio, New Economy). Su doctrina se basaba en la
continencia y el celibato. Creencia de que, mediante la castidad, hombres y mujeres
podran recobrar la "harmona" de los orgenes (Adn fue creado con los rganos
masculinos y femeninos y cuando la parte femenina se separ y form Eva, la falta de
harmonia sigui, y esta se podra recuperar a travs del celibato). Eran pacifistas y se
negaban a servir en el ejrcito. No aceptaban la Trinidad cristiana, indicando que Dios
integra en su unidad dos personas, una masculina y otra femenina. Debido precisamente
al celibato y no ser atractivo para nuevos adeptos a principios del siglo XIX
desaparecieron. extinguida.

JAREDES.- o jaredim, son judos ultraortodoxos. Se trata de una corriente nacida en

el siglo XIX en las comunidades europeas asquenaces. Hoy, los jaredes viven sobre
todo en Estados Unidos e Israel. En Jerusaln se concentran principalmente en el barrio
Mea Sharim. Consideran a los no ortodoxos, y en cierta medida a los ortodoxos
modernos, como corrientes desviadas del judasmo autntico. Viven en comunidades
segregadas. Rechazan la participacin en actividades mundanas y mantienen una
estricta separacin entre sexos. Los nios varones se dedican a partir de los seis aos a
tiempo completo al estudio de la Tor y el Talmud. No asisten a colegios pblicos y los
planes de estudios de las escuelas privadas jaredes no incluyen materias como historia,
matemticas, fsica o idiomas. Un 70% de los hombres jaredes rechaza el servicio
militar y gozan de subvenciones estatales para dedicarse ntegramente al estudio de la
Tor. Las mujeres trabajan a veces en la economa del propio barrio jared. Su destino
es siempre casarse con un hombre de su misma condicin religiosa y tener
descendencia; no es raro que tengan ocho o diez hijos. Los hombres se caracterizan por
llevar el traje europeo del siglo XIX: chaqueta negra con sobrero negro, barba y largos
tirabuzones en la sien. Las mujeres visten de manera recatada, siempre falda hasta los
tobillos y manga larga, al menos, hasta el codo. Frecuentemente las mujeres jaredes, se
rasuran el crneo porque creen que el cabello puede excitar a hombre y lo consideran
indecente. Para evitar la imagen de la calvicie, a menudo llevan peluca y se cubren con
un gorro o pauelo.
ADVENTISMO.- creencia en el segundo advenimiento de Cristo, nacida de la
Reforma. De mentalidad apocalptica. El fundador en Norteamrica, fue W. Miller, que
en 1831 comenz a predicar el advenimiento y que sera en 1843, despus de esta fecha,
confes un error de clculo: Cristo aparecera el 22 de octubre de 1844. Transcurrido
esta fecha muchos millaristas repudiaron su fe. Otros grupos permanecieron fieles.
Aceptan literalmente el contenido de la Biblia. La diferencia con otras iglesias
protestantes es lo siguiente: Los muertos yacen inconscientes en el sepulcro hasta el da
de la resurreccin. Solo resucitan los justos. Mil aos ms tarde los impos sern
destruidos. Dios establecer un reino de justicia y de paz como morada de los
redimidos. No existe la inmortalidad del alma, ni el infierno. Rigurossima moral.
Deben de abstenerse de consumir carne, caf, t, alcohol y tabaco. Tienen el sbado
como da de descanso en lugar del domingo y el bautismo por inmersin. En la
actualidad se dividen en seis ramas:
Adventistas Cristianos, Iglesia de Dios, Unin de la Vida y el Advenimiento, Iglesia
de Dios Fe Abrahanica, Primitiva Iglesia Cristiana del Advenimiento, y
Adventistas del Sptimo Da. Esta ltima, la ms numerosa, 1.300.000 repartidos por
varios pases.

AMANA.- comunidad cristiana establecida en EE.UU. en las proximidades de

Davenport (Iowa) a mediados del siglo pasado. Fundada en Alemania a principios del
siglo XVIII por un grupo de pietistas con el nombre de Comunidad de la Verdera
Inspiracin. Fue llevada a Amrica por Chistian Metz (1794-1867). Forman un modelo
estrictamente bblico, exigindose la ms rigurosa monogamia. Se destacan en la
manufactura de telas y medicinas. Sus vestidos y casas son sencillos, formando una
sociedad de matiz comunitario.

TESTIGOS DE JEHOVA.- comunidad religiosa de marcado carcter adventista,

fundada en EE.UU. en 1880, por Charles T. Rusell. Desde el principio se interesaron
por establecer el cristianismo del siglo primero basndose en una lectura rigurosa de la
Biblia. Niegan la divinidad de Jesucristo (lo consideran hijo de Dios pero no Dios) y la
Trinidad. Niegan la inmortalidad del alma, el infierno y el purgatorio. Estn persuadidos
de que el fin del mundo se avecina. Lo han anunciado varias veces; en 1914, 1925,
1976, y 1984. Solamente los elegidos entraran en el Paraso (144.000, los testigos de
Jehov). Rechaza la iglesia institucional en su proyeccin histrica, as como los
sacramentos y el sacerdocio. No tienen imgenes ni crucifijos. Pesimismo fundamental,
el mundo est dominado por Satans. Su dios es un dios vengativo y viven bajo
constante amenazas de males y prohibiciones que se ciernen sobre ellos si no siguen
estrictamente las normas de conducta que les dictan sus lideres: no pueden cantar
himnos patrios, neutralidad en asuntos polticos, no leer novelas, ni libros, ni diarios, ni
escuchar la radio o ver la televisin, las mujeres no deben usar pantalones, ni
desempear cargos en la comunidad, no pueden participar en bodas que no sean de los
Testigos, no ayudar a mendigos, etc., etc... 4.100.000 de seguidores, muy repartidos (en
Espaa alrededor de 100.000 (1990)).

EVANGELISTAS.- postura teolgica de algunas iglesias reformadas, sobre todo la

luterana, por la que recurren a los Evangelios, contra la actitud y la jerarqua medievales
de la Iglesia catlica. Se inici en el siglo XVIII. En la actualidad basndose en la
interpretacin literal de la inspiracin bblica, proclaman la necesidad de la conversin
personal y la importancia de la predicacin.
HERMANOS DE NUESTRO PADRE JESS.- movimiento fundado por espaoles
emigrados durante el siglo XVIII a Amrica, que defendan la autoflagelacin y la
crucifixin como forma de participacin en la Pasin de Jess. Tambin se les conoce
como penitentes. Estas prcticas han sido condenadas diversas veces por la Iglesia
Catlica. extinguido.

SHTUNDA.- nacida en 1850 en Rusia, influenciada por los baptistas alemanes. Pero su
doctrina acoga tambin otras corrientes. Los jvenes shtundistas rechazaban todo ser
divino exterior. Extinguida

CRISTIANOS DE LA BIBLIA.- secta protestante fundada por el predicador laico

metodista Willian OBryan el ao 1815. Su rasgo es su recurso exclusivo a la Escritura
para todo lo que la religin se refiere. El ao 1907 fueron absorbidos por la Iglesia
Metodista. Extinguida

MOMIEROS.- secta fundada por la seora Krudener en la ciudad de Ginebra el 1814,

que fue apoyada ms tarde por los metodistas. Su intencin era regenerar el cristianismo
en su aspecto de religin oficial. En 1848 se juntaron con varias comunidades disidentes
formando la Iglesia Evanglica. extinguida.

MALOS CONSEJEROS.- movimiento fundado por el doctor Ehrman en Francfort el

ao 1809, que defendan la idea de que un Dios nuevo solamente poda ser un Dios de
Mal y conceba la sociedad y la religin desde un punto de vista irnico. extinguido.

JEZRAELITAS.- secta de corte milenarista, denominada Ultima Casa, fundada por J.

Jezrael, seudnimo de J. White (1840-1885). Anunciaban la prxima llegada del fin del
mundo y la salvacin nicamente de 144.000 elegidos, los jezraelitas. Con la muerte del
fundador desapareci la secta. EE.UU. extinguida.

PERFECCIONISTAS.- movimiento de carcter comunista fundado en Putman,

EE.UU., el ao 1846 por Juan Humphrey Noyes. Su doctrina se basaba en la doble
substancia masculina y femenina de Dios, y situaba la eficacia de la devocin por
encima de los sacramentos. extinguido.

NUEVO PENSAMIENTO.- movimiento sectario fundado por P. Quimby (1802-

1866). Predicaba la infinitud del uno supremo, la divinidad del hombre y las
posibilidades infinitas que ofrece el poder creador del pensamiento constructivo y la
obediencia a la voz de la Presencia interior, fuente de inspiracin. Ejerci gran
influencia sobre Mary Baker Eddy y La Ciencia Cristiana (secta). extinguido.

CRISTADELFIANOS.- o Hermanos de Cristo. Su organizacin es

congregacionalista, fundada en 1848 por J. Thomas. Carecen de sacerdocio profesional
y se revelan al servicio de armas. Creen que Jesucristo, en su segundo advenimiento,
establecer su reino en Palestina durante un milenio. Aceptan la Biblia pero rechazan la
Trinidad. Creen en la aniquilacin de los malvados y que los que ignoran la voluntad de
Dios sern excluidos de la resurreccin. EE.UU. Ascienden a 15.000 miembros.

CHRISTIAN SCIENCE.- Ciencia Cristiana. Mary Baker Eddy (1821-1910), recibi

la revelacin bajo la forma de una curacin milagrosa. Escribi su testimonio, que
convirti en doctrina. Trata de aportar al mundo la ciencia del cristianismo a travs de la
comprensin verdadera de Dios que ilumina la conciencia y sana. Funda su Iglesia en
1875. Aseguraba que Cristo haba realizado curaciones por fuerza de su influjo personal
y pretendi haber averiguado en que consista el secreto de aquel influjo. Esta iglesia de
laicos, sin clero, el culto consiste en la lectura de la leccin-sermn de la semana,
basada en un tema elegido por su sede central. Se alternan paisajes de la Biblia con
otros del libro de su fundadora Ciencia y salud. Tienen dedicacin total al
movimiento. Sede central est en Boston. Son unos 200.000 seguidores.

DISCIPULOS DE CRISTO.- fundada en 1827 por A. Campell. Se autoproclam

defensor del movimiento de Restauracin poniendo especial nfasis en el seguimiento
de Cristo y en el bautismo por inmersin. Defenda tambin la Biblia como nica fuente
de poder. extinguida

OBRA DE LA MISERICORDIA.- heliaca. fundada en 1839 por Pierre-Eugene

Vitras. extinguida.

HIJOS DE DIOS.- fundada por Mary Anne Girling (1827-1886). Se proclam la

encarnacin final de Dios y que haba recibido los estigmas. A sus discpulos se les ha
acusado de practicar ritos erticos, y nudismo integral. extinguida.

SOCIEDAD TEOSOFICA.- movimiento surgido en 1875, fundado por Helena

Petrovna Blavatwsky, proseguido por H.S. Olcoch y Annie Bessant, que le dio a la secta
un contenido mucho ms orientalizado. Defendan un sincretismo de ideas ocultistas,
orientales y esotricas. Atacaban el cristianismo y todo cuanto ste representaba,
inclinndose hacia el hinduismo, admiten la transmigracin de las almas y la idea del
karma. Se proponen fomentar la fraternidad humana eliminando las barreras del sexo,
raza, clase social y creencias. Carece de culto material y simblico. Tras la muerte de
Blavatwsky, Annie Bessant y W.Q. Jugde, reclamaron la direccin lo que provoc la
escisin en dos organizaciones distintas. Han tenido y tienen muchos adeptos en los
pases germnicos y anglosajones y en Brasil. Actualmente hay varias ramas como:
Logia Unida de los Tesofos (India y Alemania), Scientology (Australia y Nueva
Zelanda), y Iglesia Catolica Liberal (de Leadbeater).

ARGENTUN ASTRUN.- Estrella de Plata. Sociedad contempornea fundada por el

ocultista ingles Aleister Crowley. Su doctrina era propia del satanismo y su objetivo
principal destruir el cristianismo. Extinguida.

ABADIA DE THELEMO.- movimiento satnico fundado por el ocultista Crowley en

Italia. Realizaban misas negras y combata el cristianismo. Su fundador fue expulsado
del pas. extinguida.

ESPIRITISMO.- doctrina y practicas que considera la evocacin de los muertos como

una actitud natural, prueba de conocimiento cientfico y sabidura. En 1847 las
hermanas Fox pretendieron haber conversado con los muertos por medio de chasquidos
de dedos y mesas giratorias. Segn ellas: el espritu no es una entidad sobrenatural, sino
la realidad del hombre que, habiendo perdido su cuerpo fsico, mantiene un cuerpo
etreo; el periespritu hecho de materia sutil y portador de fluido vital. A travs de
innumerables encarnaciones pueden alcanzar la beatitud final. Antes de ello, los
espritus llevan a cabo ciertas misiones entre los humanos. El fraude y la charlatanera
han hecho que el espiritismo pierda gran parte de su crdito. 10.000.000 de seguidores
por todo el mundo, especialmente Brasil y Argentina.

NATIVE AMERICAN CHURCH.- movimiento o secta religiosa de los indios

americanos. Su sistema de creencias es una amalgama de ritos, practicas y creencias de
la religin primitiva indgena con elementos cristianos. Fundada en 1879. Entre sus ritos
ms caractersticos est el culto o rito del peyote. Es un cactus que contiene la
substancia alucingena de la mescalina. EE.UU.

ANTIGUOS CATOLICOS.- sociedad religiosa que se separ de la Iglesia a raz del

Concilio Vaticano I (1870). Rechazaban la infalibilidad del Papa, la Concepcin
Inmaculada de Mara y la doctrina de las indulgencias. Tienen Misa en alemn. Admite
el matrimonio de los sacerdotes. Fue sobre todo los crculos catlicos cultivados de
Alemania, donde naci el movimiento. Existen variantes de viejos-catlicos como;
Iglesia Catlica y Apostlica de Francia, Iglesia Catlica Liberal, Iglesia Cristiana
Catlica, Iglesia Apostlica Galicana, Iglesia de Utrech.

DARBISMO.- Hermanos de Plymouth. Secta calvinista con elementos del pietismo,

presta atencin especial al milenio. Fundado el ao 1830 por Nelson Darby. Son
conservadores en cuanto a la interpretacin de la Biblia. Doctrina; el poder de los
apstoles no es transmisible. No existe por lo tanto, una sucesin apostlica. Las
iglesias cristianas son apstatas. Es necesario agruparse nica y exclusivamente,
alrededor de la persona de Cristo. La sociedad es maligna, hay que evitar las relaciones
con ella. Hay dos tendencias, los Hermanos de tendencia cerrada son unos 300.000, y
los Hermanos de tendencia abierta 350.000. Lugar; Inglaterra, Francia, Alemania.

IGLESIA DEL NUEVO TESTAMENTO.- fundada en 1878 por Ksehab Chandra Sen
(1838-1884), hombre de gran fervor religioso. Se propuso establecer una religin
universal, en la que se fundan elementos judos, cristianos y musulmanes e ideas de
Ramakrina. extinguida.

REBECAITAS.- secta galesa. Sus miembros, vestidos de blanco, combatan por una
vida ms moral y ms justa condenaban, entre otras cosas, la venta de bebidas, y
denunciaban el placer y gozo del Abismo. extinguida.

IGLESIA CATOLICA APOSTOLICA.- fundada en Inglaterra por el pastor

presbiteriano E. Irving en 1825. Predic la Segunda Venida de Cristo, que presentaba
como inminente. En 1833 lo deponan como hereje. No obstante, su obra le sobrevivi.
Adoptaron los ornamentos y ritos de las iglesias catlicas, griega y anglicana. Parece
que en la actualidad la institucin cuenta con ochenta lugares de culto y unos 30.000
fieles, los cuales han de entregar a sus clrigos la dcima parte de sus ingresos. Tambin
se les conoce como irvigianos. Gran Bretaa, Holanda, EE.UU.

FRATERNIDAD DE LA VIDA NUEVA.- fundada por Thomas Lake Harris en 1850.

Se esforzaba en unir, dentro del Amor, al Evangelio y la espera de la Segunda Venida
de Cristo. Las caractersticas de la secta fueron primero, la importancia concedida a las
relaciones sexuales, luego el inters de su fundador a las doctrinas espiritualistas.
Habiendo tenido bastante seguimiento, existe en el estado de Nueva York actualmente,
no es ms que un pequeo grupsculo.
LUBAVITCH.- el movimiento Lubavitch (o Jabad-Lubavitch) es una secta jasdica
fundada en el siglo XVIII en Rusia, que sigue las enseanzas del rabino Shneur Zalman.
Quieren salvaguardar la fe, la pureza y el rigor moral hasta la llegada del Mesas.
Aunque mantiene una componente mstica, en la tradicin jasdica, su mayor actividad
consiste hoy en difundir las normas ortodoxas de la halaja (conjunto de las principales
leyes judas, as como sus tradiciones y costumbres) entre los judos poco practicantes y
de "rejudaizar" las poblaciones asimiladas a un entorno poco ortodoxo. Tienen
comunidades en muchos pases del mundo. Los varones visten de chaqueta negra,
pantaln negro, camisa blanca y sombrero de ala ancha, tipo Borsalino. Su sede
principal est en Brooklyn, Nueva York. Son unos 200.000 seguidores. Apoyan el
sionismo y se oponen a la retirada de Israel de los territorios palestinos ocupados.

MORMONES.- organizacin de carcter milenarista fundada el ao 1830 en los

EE.UU. por J. Smith de familia metodista. Sus miembros creen en la revelacin
continua. Dios se ha manifestado en la Biblia y el Libro de Mormn (escrito
presuntamente por Smith). Predic que Cristo volver a Estados Unidos, que el hombre
puede llegar a ser semejante Dios por sus propios medios y que el Espritu Santo
confiere don de lenguas y curacin. Admiten el bautismo por inmersin; incluso a los
muertos, la resurreccin de la carne y la tolerancia de las dems confesiones religiosas.
Esta comunidad afirma que tiene sus orgenes en las tribus de Israel que llegaron a
Amrica el ao 600 a.C. La vida de los mormones se caracteriza por un atica y una
vida familiar muy estricta. Su organizacin imita la de la iglesia primitiva; apstoles,
pastores, doctores o maestros y evangelistas. Desde un principio los mormones tuvieron
problemas con la sociedad por aceptar la poligamia y considerar a la raza negra como
inferior. Sus adeptos tienen la obligacin donar una decena parte de sus ingresos, que
les ha permitido tener un patrimonio considerable, utilizado para la asistencia a los
pobres, as como mantener una intensa actividad misionera. El mormonismo se
encuentra dividido en dos grupos:
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos das; su centro principal est en Salt
Lake City, ciudad en la que debe servir de escenario a la nueva venida de Cristo.
Iglesia Reorganizada de los Santos de los Ultimos Das: compuesta por tres grupos
que se negaron a aceptar la jefatura de B. Young. Defendieron como sucesor al hijo del
fundador, Smith. La sede principal se haya en Independence, Missouri, ciudad en que,
segn la profeca de Smith, se congregaran los santos el ltimo da. Actualmente es
conocida como La Comunidad de Cristo ya que decidieron cambiarse el nombre en el
ao 2001. Son 1.000.000 de seguidores aprox.
Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Das; grupo que
practican la poligamia, liderada por Warren Jeffs, hasta su detencin (2008) por abusos
de menores. Jeffs quera ser el Moiss moderno de un pueblo al que guiaba en una
travesa a travs del desierto moral de la decandencia de Occidente.

AGAPEMONE.- o Morada de Amor. Fundada por el pastor anglicano H. James

Prince que en 1840 se proclam la encarnacin de la tercera persona de la Santsima
Trinidad. Practicaban una mezcla de cristianismo ortodoxo con smbolos erticos. Se
basaban en el amor libre y en el rechazo a la medicina porque el que sabe no muere.
extinguida.

TAI-PING.- Adoradores de Cristo. Cuyo jefe se proclam hermano menor de

Jesucristo. Movimiento aparecido en Nankin el ao 1853. Posean un carcter
mesianista tipo cristiano, unido al racionalismo del Loto Blanco, es decir, tendencia a la
fraternidad. Durante ms de diez aos domin Nankin, hasta que las tropas imperiales
les derrotaron matando a su jefe Xiu Quan. China. extinguida.

IGLESIA TEISTA.- fundador Charles Voysey, anglicano, perseguido por sus ideas
herticas sobre el sentido oculto de la Biblia. Deca: que la idea del infierno contradeca
la bondad infinita de Dios. En 1869 abandon la Iglesia de Inglaterra y fund la secta.
extinguida.

ESTUDIANTES DE LA BIBLIA.- secta fundada por Charles T. Rusell (1852-1915)

en EE.UU., que sirvi de base para los Testigos de Jehov. extinguida.

MOVIMIENTO DE LA FRATERNIDAD.- organizacin protestante fundada en

Gran Bretaa en 1875, que se propone establecer el reino de Dios en la Tierra,
promover la paz internacional y las buenas relaciones entre los pueblos, y la conciencia
social cristiana y la ayuda humanitaria. Sus miembros suelen reunirse los domingos por
la tarde.

MARIAVITAS.- Iglesia de los Mariavitas. Secta mstica polaca, disidencia de la

catlica. Defenda la presencia de la Virgen en la eucarista. Fundada en 1893. Cont
con muchos seguidores a principio de este siglo. El Santo Oficio los excomulg en
1904, no obstante, persisti en Polonia y en otras naciones.

ETHICAL MOVEMENT.- se presenta como una religin laica, fundada en 1876

por el doctor Adler, en New York. Defendan el estmulo del estudio de los principios
morales, defender una tica de ayuda mutua y conducir a los hombres a practicar el bien
en todas las circunstancias de la vida. extinguida.

IGLESIA DE LA SANTIDAD.- iglesia de las confesiones protestantes aparecidas en

EE.UU. en el ltimo cuarto de siglo XIX, como reaccin contra el laxismo de las
iglesias existentes. Tienen por fin la bsqueda de la perfeccin tica y religiosa (por ello
se les llama tambin perfeccionistas), que conduce a la santidad en esta vida. Con tal fin
esperan una bendicin especial y el segundo advenimiento de Cristo. Interpretan
literalmente la Biblia y estn convencidos de obtener la curacin corporal por la gracia
divina. Las iglesias ms importantes son: Iglesia Peregrina de la Santidad, Iglesia de
Dios y la Iglesia del Nazareno.

ESFUERZO CRISTIANO.- o Christian Endeavour, del pastor congregacionalista

Francia E. Clark, fundada en 1881. Persiguen estimular la conducta de los hombres para
que estos practiquen el bien en todas las circunstancias de la vida dentro de la fidelidad
al Evangelio. extinguida.

ASUNCIONISTAS.- congregacin catlica fundada en Nimes (Francia) por el Abad

Emmanuel dAlson en el siglo XIX. Est consagrada a la educacin y a la labor
misionera en Europa y Cercano Oriente. La orden fue suprimida en Francia el ao 1900.
extinguida.

PENTECOSTALES.- grupo de iglesias independientes de origen metodista, llamados

tambin pentecostistas. aparecidos en EE.UU. entre finales del siglo XIX y principios
del XX. Aunque cada una tiene organizacin y fundador propios, coinciden en la
doctrina de la que deriva su nombre comn- de que todos los cristianos deben imitar y
sentir la experiencia de los discpulos de Cristo en el da de Pentecosts (fiesta de
conmemoracin de la venida del Espritu Santo). Dan gran importancia al sentido
comunitario y a la participacin. Manifestaciones de entusiasmo. Cultos simples y
alegres. Creencia en el don de la curacin, milagros o fenmenos paranormales.
Luteranos en lo concerniente a la justificacin por la fe y baptistas por la aceptacin del
bautismo administrado por inmersin nicamente a los adultos. Tienen gran incidencia
entre los gitanos. Iglesias: Iglesia de Filadelfia, Iglesia de Pentecosts, Asamblea de
Dios, Iglesia de Dios en Cristo, Centro Familiar de Adoracin, etc. . Son 13.000.000
de fieles, de ellos en Europa 700.000. Canad, EE.UU. Escandinavia, Gran Bretaa,
Brasil, Paraguay.

OBRA DE LA REPARACION.- movimiento fundado por el sacerdote francs J.

Antoine Boullan (1824-1893). Consideraba el pecado como una enfermedad, por lo que
ser un alma reparadora es conseguir en aceptar el pecado de nuestros hermanos en la
medida en que hemos expiado los nuestros. Enemistados con Roma, fue inhabilitado y
encarcelado. extinguido.

DOWIEISMO.- secta norteamericana fundada el ao 1894 por J.A. Dowie (1847-

1907) escocs que deca ser el Elas Restaurador, cuya venida en tiempos futuros
predijo el profeta Malequias y confirmaron los evangelistas Marcos, Lucas y Mateo.
Funda la ciudad de Sin a orillas del lago Michigan. Fue depuesto por sus propios
discpulos acusado de inmoralidad y robo. extinguida.

UNITARISMO.- seguidores de las doctrinas que proceden de las ideas destas del siglo
XVIII. Funda su religiosidad en la razn, acepta la autoridad natural de la Biblia, no
aborda la cuestin de la distincin de la divinidad y personas de la Trinidad, se organiza
de modo congregacionalista, defiende la libertad doctrinal y religiosa. Los Unitarios de
Transilvania y Hungra son sin duda cristianos liberales, pero el Unitarismo
anglosajn (en EUA, Canad y Reino Unido) es prctica una religin liberal
postcristiana. En la medida en la Iglesia Unitaria Universalista no impone ningn
credo, dogma o creencia, son una iglesia postdoctrinal y pluralista. En 1959 se unen la
Iglesia Unitaria y la Iglesia Universalista y forman la Iglesia Universalista Unitaria.

EJERCITO DE SALVACION.- institucin religioso-filantrpica, de tendencia

metodista. Se dedican a la evangelizacin y la accin caritativa. Fundada en Inglaterra
por W. Booth (pastor metodista) y su esposa a mediados del siglo XIX, desarrollada
ms tarde en EE.UU. Sus miembros intentan que los desheredados renueven el contacto
con Dios y renuncien al vicio para siempre. No poseen templos, sino salas en las que
celebran reuniones de evangelizacin. Sus miembros no pueden casarse sin la
autorizacin de sus jefes. Militarmente organizados en 1955, operan en 80 pases.
1.500.000 de adeptos (2010), sobre todo en pases de habla inglesa.

IMYASLAZVY.- Adoradores del Nombre. Secta nacida hacia 1900 en el monte

Athos y transplantada a Rusia, la cual ve en el nombre de Jess una hipstasis especial.
extinguida.

IGLESIA POLACA NACIONAL.- grupo religioso norteamericano, derivado del

catolicismo. Emplea desde su fundacin el polaco en lugar del latn en la liturgia. Sus
sacerdotes se casan y tienen igual autoridad en la administracin de la iglesia que los
seglares. Rechazan la eternidad del infierno, acepta el divorcio y la posibilidad de
contraer matrimonio, no impone la confesin individual hasta los veinte aos de edad y
admite un octavo sacramento, el de la palabra de Dios escuchada, explicada o leda.
Desde 1946 estn en comunin con los anglicanos, tienen cuatro dicesis en EE.UU. y
una misin en Polonia. Son 300.000 miembros.

ANTOINISTAS.- seguidores de las creencias del minero belga L. Antoine (1846-

1912), el cual se inici en el espiritismo con la esperanza de poderse comunicar con su
hijo fallecido. Descubri entonces que posea aptitudes de mdium, se consagr a
ciertas prcticas de curacin, creyendo haber recibido alguna revelacin, le indujo a
propagar su doctrina. Su misin no es la conversin sino el consuelo y la curacin por la
fe (cura por imposicin de las manos y procedimientos dietticos). Afirmaba que lo
esencial es el amor al prjimo y particularmente al enemigo. Mantena una moral
estricta en el cual estaba ausente la nocin de Dios, ya que si Dios hubiera establecido
leyes para ir hacia En dichas leyes constituiran una traba al libre albedro de los
hombres. Dios no existe ms que en el interior de los hombres. Fund una iglesia, que
despus se extendi por Francia y Blgica. Se le llam padre. 20.000 adeptos.

ANTROPOSOFIA.- Sociedad Antroposfica Universal. Movimiento de esoterismo

cristiano fundado por P. Steiner en 1913 cuando se produjo la escisin de la Sociedad
Teosfica, de la que Annie Bessant acababa de separar toda el ala germnica. Es un
movimiento espiritual de inspiracin rosacruciana y maniquea y fue creada con el fin de
luchar contra el materialismo. Pretenden dar acceso a los misterios csmicos y liberar en
el hombre fuerzas espirituales que le acerque a Dios, fuera de todo dogma y toda
organizacin de Iglesia. La antroposofa de Steiner concede gran importancia a la obra
de Mani (fundador del maniquesmo), un iniciado portador de la sabidura de Buda, de
la ciencia, y de los misterios orientales. Cristo es la entidad espiritual solar que ilumina
el camino de la humanidad, resplandeciendo en Ahura Mazda, se manifest en Palestina
y continua su accin en el mundo. No tiene lugares de culto ni sacerdotes, su centro
espiritual est en Dornach (Suiza). Su finalidad es iluminar los espritus y no salvar
almas. Lugar: Inglaterra, EE.UU., Alemania, Suiza.

AMIGOS EL HOMBRE.- movimiento milenarista adventista que se origina a partir de

los Testigos de Jehov, cuyo nombre oficial es Ejercito del Eterno o Iglesia del Reino
de Dios. Fundado por A. Freytang (1870-1947), suizo miembro de los Estudiantes de
la Biblia (posteriormente Testigos de Jehov). Su misin consista en ensear a los
hombres la vida eterna en esta tierra. El hombre, bajo la influencia del Diablo viol las
leyes de la creacin, una reeducacin apropiada basta para liberarlo de la muerte, les
bastar con observar las leyes eternas dictadas por Freytang. Tras su muerte, el
movimiento qued escindido en dos ramas, suiza y francesa. Esta ltima en Lot-et-
Garone. Su doctrina prcticamente inexistente, se conforma con ser Iglesia verdadera
que excluye el egosmo. No tienen sacramentos. Sus practicas en grupo es el lenguaje
del corazn meditacin y testimonios. Son 90.000 aproximadamente.

COMUNIDAD DEL ARCA.- comunidad que predica el retorno a los ritmos de la vida
natural y a la sabidura de las fuentes. Lanza del Vasto, nacido en 1901 en el seno de
una noble familia italiana aprende de Gandhi que el principio de la no-violencia puede
aplicarse en todos los rdenes de la vida para resolver las contradicciones de la sociedad
actual. La comunidad rural creada por l en el sur de Francia, intenta poner en prctica
estos principios. Principios; no explotar a nadie, no permitir que nadie nos explote,
trabajar por el servicio, no por el beneficio. La no-violencia no es un mtodo, una
prctica, ni una extravagancia, es una forma de ser. Consiste ante todo en ser, en tener
una vida interior. La comunidad se esfuerza en proporcionar a sus miembros una base
religiosa y espiritual

NEOIRVINGIANOS.- nombre dado a una secta alemana separada en 1906 de la

Iglesia Apostlica. Extinguida

SODALITIM.- movimiento catlico ortodoxo europeo fundado por Umberto Benigni a

comienzos de este siglo. Su idea era recuperar el protagonismo de la cristiandad en la
historia. Frente a los postulados laicistas de la Revolucin Francesa y el
contramodernismo que a finales del siglo XIX, conden cualquier intento de
popularizar los dogmas. Los seguidores de esta corriente veneran a tres papas; Po V, el
ms activo enemigo de la reforma de Lutero; Po X, famoso por sus excomuniones a
principios de siglo y Po XII, que envi al infierno a los comunistas, a los
existencialistas y a Freud, entre otros. Movimiento disuelto en 1921. Posteriormente
Marcel Lefevre arzobispo cismtico de Francia, recogi el testigo.

SOCIEDAD DE LA PANACEA.- secta religiosa britnica fundada en 1916, que

prctica la curacin por el espritu y el agua, segn su expresin. Creen que la edad de
Adn est a punto de terminarse, es decir, que se aproxima el fin del mundo, lo que
ocurrir el ao 2000, conforme a la fecha ms cierta, aunque pudiera suceder antes.
Entonces aparecer Cristo como rey. Los fieles antes de ese acontecimiento, sanarn en
esta vida de todas sus dolencias y fallecern sin sufrimientos; los que sobrevivan
disfrutarn de este mundo, que ser perfecto, de una existencia y gloria superiores a las
del cielo. Estas doctrinas se basan en el examen de las obras de profetas como Juana
Southcott (1750-1814) y Richars Brothers (1757-1824).

IGLESIA CONFESANTE.- movimiento evanglico de resistencia y renovacin

cristiana activo en Alemania, sobre todo durante el periodo nazi. Expresaban la voluntad
de constituirse en una Iglesia de confesantes por la fe, ms que defensores de la
confesin dogmtica formal. Surgida en 1933, como liga de emergencia de pastores
opuestos a la iglesia nacional-racista unitaria y autoritaria que se impuso en la Alemania
nazi. extinguido.

AGLIPAYOS.- G. Aglipay, obispo filipino, en 1902 fund y dirigi la Iglesia Filipina

Independiente, separada de la Iglesia Catlica en 1940. Se negaba admitir la divinidad
de Jesucristo, la Santsima Trinidad, el Purgatorio y la obediencia al Papa, ni reconocan
a la Virgen Mara como madre de Jesucristo: en cambio conservaba el ritual exterior de
los catlicos. extinguida

IGLESIA DE SION.- movimiento fundado en Africa del Sur el ao 1910 por el obispo
de color Engenas. Practican una rigurosa abstencin de tomar alcohol, tabaco y carne de
cerdo. Afirman que los miembros de la raza blanca no entraran en el Paraso ya que
resulta ilcito que gobierne por segunda vez en el cielo.

PEACE MISSION.- George Baker fundador del movimiento en 1915. Sus seguidores
lo aceptaron como divinidad y posea entre ellos gran carisma. Proporcionaba a los
negros alimentos y trabajo, asegurndoles que eran salvos y que nunca moriran. En
pocos aos fund 160 misiones en todo EE.UU. Se enriqueci rpidamente, pues sus
seguidores estaban obligados a entregar el 90 por ciento de sus ingresos. Gustaba de
rodearse de mujeres blancas y negras, a las que llamaba ngeles. Defenda que sus
fieles no moran y los que fallecan era debido al pecado o a alguna secreta incredulidad,
cuando le lleg su hora afirm desde su lecho que no estaba muriendo, nicamente
desmaterializndose. extinguida.

HARRISMO.- Nueva religin africana que, implantada en la regin meridional de

Costa de Marfil, sigue las predicaciones de W. Wade Harris (1865-1929). Harris
perteneciente a la etnia grebo que habita en el sudoeste de Liberia, fue predicador laico,
y profesor encargado en la Iglesia metodista episcopal de Cabo Palmas y ms tarde en la
Iglesia protestante episcopal de Half-Garraway. En el ao 1910, fue encarcelado por
razones polticas y tuvo una experiencia mstica que determin su vocacin proftica.
Bautiz a ms de 100.000 personas. Su mensaje se basa en la Biblia; suprimir los
fetiches bajo pena de castigo, obedecer la ley mosaica, hacerse bautizar. A su muerte
surgieron nuevas iglesias del harrismo. Estas iglesias se remiten a la Biblia, pero
conceden mucha importancia a la brujera. La poligamia est autorizada. Los fieles
esperan alcanzar, por la intercesin de Harris una prosperidad similar a los de los
europeos.

IGLESIA APOSTOLICA GALICANA.- viejos catlicos. Fundada por Louis Giraud

en 1911 en Suiza.

COMUNIDADES NEOGNOSTICAS.- comunidades que combinan ideas de la gnosis

con pensamientos de la teosofa moderna. Figuran entre ellos los Grupos del Greal y
Las Uniones de la Nueva Salem, numricamente insignificantes y sobre todo La
Comunidad de Cristianos, fundada en 1922 en Dornach, Suiza, por el predicador
luterano F. Rittelmeyer, el cual, sobre la base de la antroposofa, intenta conciliar el
cristianismo con el espritu moderno y salvar al hombre, en el sentido de elevarlo a un
ms alto conocimiento por medio de una operacin sacramental csmico-cltica.

ATLANTIS.- sociedad de pensamiento que basan la tradicin primitiva a travs de la

arqueologa cientfica y tradicional y por medio del simbolismo con vistas a conseguir
una renovacin espiritual de la humanidad. El cristianismo a travs de las Iglesias,
parece haber fracasado; las tradiciones atlantes que dieron origen a una civilizacin
prodigiosa, son la nica va de salvacin. Fundada en 1916 por F. Paul Le Cour. 3.000
seguidores

ALADURA.- las iglesias aladura (orantes) nacieron en Nigeria tras la primera guerra
mundial. En 1925 una joven de 15 aos, Abiodun, tubo una visin y, apoyada por el
vidente Orimolade, funda una iglesia de orantes, Orden Sagrada y Eterna de los
Querubines y Serafines, que cuenta con unos 500.000 seguidores. Abiodun se separ
de Orimolade y desde entonces no han dejado de surgir nuevas iglesias de inspiracin
similar, Celestial Church of Christ, Christ Apostlolic Church, etc. Estas iglesias de
inspiracin metodista y revivalista, rechazan todas las practicas tradicionales mgicas y
religiosas que pueden acabar en brujera y slo buscan la santidad y prosperidad a travs
de la plegaria dirigida a Dios, si bien se trata de una plegaria en un estilo muy africano:
msica, danzas, trances, brincos de alegra, sueos y visiones. Poseen filiales en
Londres y atienden a nigerianos expatriados.

KIMBANGUISMO.- Simn Kimbangu, nacido en 1889, de la etnia kongo, tras ser

convertido por la misin baptista, estudi la Biblia y se hizo catequista en Nkamba. En
sueos, ve a un personaje que le ordena predicar la palabra de Dios y sanar por medio
de la imposicin de manos. Logra curar a un nio y su fama se extiende rpidamente.
Nkamba se convierte en la nueva Jerusaln. Rodeado de profetas auxiliares, predica el
inminente retorno de Cristo, la resurreccin de los antepasados y la felicidad para todos,
negros y blancos. A su muerte se crea la Iglesia de Jesucristo Sobre la Tierra
Fundada por el Profeta Simn Kimbangu. El servicio del domingo se realiza con
cantos, y predicacin basada en textos bblicos. El bautismo se administra por el rito de
imposicin de manos que concede el Espritu Santo y no por inmersin. Son 5.000.000
de seguidores. Zaire.

IGLESIA CATOLICA Y APOSTOLICA DE FRANCIA.- perteneciente a la

corriente de viejos catlicos. Movimiento que aparece en Francia en 1913 fundado por
el obispo Fatone, que reuni a su alrededor a unos cuatrocientos fieles. Ms tarde se
uni a los mariavitas polacos. Actualmente se han convertido en el Instituto Ortodoxo
San Dionisio.

MUKYODAY UNDO.- movimiento protestante no eclesistico japons, fundado por

Uchimura Kanzo (1861-1930). Pequeo pero influyente, se esfuerza en desarrollar una
forma de cristianismo totalmente independiente de occidente, concebido segn las
caractersticas de la espiritualidad japonesa. El movimiento es bastante individualista y
elitista. Est constituido principalmente por pequeos grupos de personas que se renen
para lecciones bblicas, conferencias y encuentros de oracin en torno a un animador
partculas.

IGLESIA CATOLICA LIBERAL.- movimiento fundado por Wedgoog en Londres el

1922, como disidencia de este con los viejos catlicos. Profesaban la existencia de un
cuerpo de doctrina comn a todas las grandes religiones del mundo, las cuales proceden
de una nica fuente y estn, por consiguiente, divinamente inspiradas. Por ello no se
pide a los fieles que acepten un dogma, sino sencillamente, su participacin en un culto
colectivo por medio de un ritual comn. Es muy poco cristiana dado que concede a los
libros de Antiguo Testamento un valor muy desigual y pretende que hay pruebas de ms
alta inspiracin en otras obras ajenas a la Biblia. Sus sacerdotes son una especie de
curanderos, existen capillas en Pars, Lyon y Niza.

APOSTOLICOS / NEOAPOSTOLICOS.- nombre de varios grupos herticos,

escindidos de la Iglesia Apostlica en 1906, cuyo principal fin estriba en la vuelta al
sencillo modo de vivir de los apstoles. La exageracin de la idea del protoapostolado,
ha provocado varias escisiones. 360.000 miembros. Ramas: Apostolado de Jud,
Comunidad Apostlica Reformada.

LA LUZ DEL MUNDO.- movimiento pentecostal mexicano, fundado en 1926 por

Eusebio Joaqun Gonzlez, quien reclam haber tenido una visin de parte de Dios en
donde Cristo, le dijo que su nombre sera en adelante "Aaron". Se consideran los
representantes de la verdadera iglesia fundada por Jesucristo en el siglo I. A su muerte
le sucedi su hijo y actual lider Samuel, "Hermano Samuel", Consideran que la Biblia,
nica y suficiente regla de fe, solo puede ser interpretada por los enviados de Dios, que
son varones. Creen en la autoridad de su apstol Samuel Joaqun, se lo considera un
mediador entre el mundo profano y sagrado. Tienen normas estrictas de cmo
comportarse y vestirse, as como de contribuir a las finanzas de la iglesia a travs de los
diezmos. Tiene su sede en la ciudad de Guadalajara, Mxico.Tienen seguidores en una
veintena de pases, mayormente en Norteamrica y Sudamrica.

OPUS DEI.- organizacin de fieles catlicos fundada en 1928 en Madrid por el clrigo
J.M. Escrib de Balaguer. Su objetivo principal es devolver a la Iglesia Catlica su
puesto central en la sociedad, como en la poca medieval. Sus miembros que se
dividen en dos clases: solteros y casados se someten a un rito de iniciacin secreto. Se
jura obediencia al prelado general y a "otras personas autorizadas de la prelatura". Una
vez introducidos deben someterse a lo que se conoce como "normas formativas", una
forma de condicionamiento mental. Ellas incluyen el informe semanal a un "director"
que tiene derecho a supervisar todas sus actividades personales y profesionales.
Confesarse una vez a la semana con un sacerdote del Opus Dei es prescriptivo. Los
solteros consagrados deben llevar cilicios regularmente un objeto punzante metlico,
usado por las comunidades catlicas en la Edad Media y practicar la autoflagelacin. A
los miembros casados se les estimula para que sus hijos asistan a las escuelas del Opus
Dei. Las escuelas sirven como centros de reclutamiento. Aunque algunos de sus socios
pertenecen a la clase obrera, la organizacin en su conjunto es muy elitista y est
organizada sobre bases jerrquicas muy severas. Debido a que constituyen un grupo
cerrado y disciplinado guiado por una ideologa autoritaria, los estrategas del Opus Dei
han cosechado grandes xitos en el Vaticano Estuvo estrechamente ligado a la poltica
de la Espaa de Franco. Cuentan con grandes recursos (universidades, escuelas,
escuelas empresariales, residencias). Son aproximadamente unos 70.000. En el frente
seglar, el Opus Dei est bien representado en toda Amrica Latina, en donde se ha
introducido en todos los mbitos militares y financieros. Por ejemplo en Per, el Opus
Dei ha creado una coalicin de empresarios, banqueros y polticos que dieron su apoyo
al presidente Alberto Fujimori. Espaa, Italia, Francia, Alemania, EE.UU. Per, Chile,
Argentina.

HOLY ROLLERS.- las creencias de esta secta se presentan como bblicas, por una
parte, e igualitarias, por otra. Pero su culto se caracteriza por una violencia nueva; el
xtasis representa el papel ms importante. Embrujados por la danza y el canto, los
fieles buscan el vrtigo y la histeria, en los que, los ms dotados de entre ellos,
ascienden a la elocuencia, a la creacin pura. De ellos salieron otras sectas como:
players-blues, spirituals, Peace Mission. EE.UU.

IGLESIA DE CRISTO DE MONTFAVET.- secta de curacin basada en la

reencarnacin de Cristo en la persona de Georges Roux (1903-1981) natural de
Montfavet (Francia). Inspector de correos en Avion, poseedor de ciertos dones de
curacin, descubri en 1950 su misin divina. George Roux es el mismo Dios que
otorga a la humanidad una nueva posibilidad de vida, al suscitar en ella el deseo de
eternidad. Ejerci un hechizo innegable sobre sus discpulos, cre su propia religin.
El don de curacin puede poseerlo cualquiera que crea en Cristo Georges. Basta con
estar en paz con la propia conciencia y el cosmos. De esta forma, la enfermedad no
puede afectar a la persona. Cuando se presenta el gesto sanador acaba con ella. Por lo
tanto, resulta intil, e incluso perjudicial, recurrir a la medicina. 3.000 seguidores.
Francia.

MOONISMO.- Moon nacido en 1920 en Corea de Norte, budista y despus

presbiteriano, dijo haber recibido una revelacin de Cristo. Condenado por bigamia, fue
expulsado de la Iglesia presbiteriana. Funda en 1951 la Asociacin para la Unificacin
Mundial del Cristianismo. Segn l, el mundo comenz hace seis mil aos, la historia
ha sido falseada por la prostitucin de Eva con Satn. Jess vuelve a asumir el proyecto
de pareja perfecta pero fracasar en l a no casarse. Moon y su mujer, nuevos Mesas,
toman el relevo. Su doctrina est formada por concepciones cristianas, budistas,
confucionistas, taoistas y ocultistas. Mtodos: el discpulo est dotado de un padre y de
una madre espiritual, encuadrado, controlado, sometido a una vida de ascesis, a un
adoctrinamiento sin replica. Se trata de una organizacin elitista escoge antes a los
ricos que a los pobres, los cuadros que a las bases- Rapidez en la conversin,
radicalidad en la ruptura, renegar del pasado. Han de hacer proselitismo y donar sus
bienes a la causa nica. A amasado una inmensa fortuna. En Barcelona tienen una
representacin dirigida por exiliados chinos.

BANDO EVANGLICO GEDEN.- conocidos tambin como Soldados de la Cruz,

o Iglesia Evanglica Internacional Soldados de la Cruz de Cristo. Movimiento
evanglico fundado en Cuba en 1930 por Ernesto W. Sellers, estadounidense de origen
metodista, conocido en el seno de la Iglesia como Apstol Daddy John. Este grupo est
influenciado por doctrinas adventistas y pentecostalistas. Sus militantes usan
vestimentas blancas y viven en comunidad. Se destacan en la distribucin y venta de
literatura religiosa. Algunos de sus lideres ostentan el rango de obispos, y la mxima
figura el apstol. Estn establecidos en zonas del Caribe, Centroamrica y Sudamrica.
Sus sedes estn en Cuba y Miami (Florida, EE.UU.)

JESUS FREAKS.- Los chiflados de Jess. Surgen durante el apogeo de la moda

hippie en 1967 en San Francisco. En la actualidad, constituyen alrededor de 600
comunidades hippies evanglicos establecidos en EE.UU. Llevan cabellos largos y
adoptan modas excntricas. Se dedican al estudio de la Biblia, a la oracin, a recoger
personas que deseen hacer un retiro espiritual, a la edicin de diarios y a la produccin
artesanal. Han encontrado en Cristo las respuestas a sus necesidades de fraternidad y
amor, a travs de la libertad. Algunos de ellos se recorren el pas organizando conciertos
de rock.

URANTIA.- Sociedad, Fraternidad y Fundacin, movimiento norteamericano,

creado por Bil Sadler, quien afirmaba que en el ao 1934 recibi de siete espritus el
libro de Urantia. Defiende que Jess recorri el mundo romano acompaado por dos
nativos de la India entre los veintiocho y veintinueve aos; niega las doctrinas
esenciales del cristianismo como la Trinidad o la Muerte expiatoria de Cristo en la cruz.

HERMANDAD DE CRISTO.- sus adeptos hacen una imitacin de la vida de Cristo al

estilo americano. Recorren el pas a pie, sin aceptar ser llevados en automvil. Evitan
las grandes ciudades, duermen a la intemperie, slo piden comida y no tratan de
evangelizar a nadie con palabras, predican con el ejemplo, mientras esperan la venida de
Cristo y esperan que los acoja en su seno por haber seguido sus pasos. Visten con
tnicas y sandalias, al estilo de Cristo de las estampas religiosas. Para entrar en esta
secta es indispensable tener cierto parecido fsico con el Cristo de las pelculas, en caso
de los hombres, o con la Virgen Mara de Hollywood, en caso de las chicas.

ARMSTRONGISMO .- movimiento religioso creado Herbert W.Amstrong (1892-

1986). Influido por las doctrinas adventistas y los Testigos de Jehov, fund la Iglesia
de Dios Universal en 1934. Su doctrina era una mezcla de los fundamentos de ambas
sectas. Rechazan la posicin histrica del cristianismo de que hay Un Solo Dios,
existente en tres Personas, Padre, Hijo y Espritu Santo (Trinidad). Observancia del
sbado (sabat) y otras fiestas judas, aceptacin de las leyes hebreas, el rechazo de las
transfusiones de sangre y la expectatva del fin del mundo y la inminente llegada del
Mesas. Niegan la existencia del infierno y la inmortalidad del alma. No hay necesidad
de tratamiento mdico. Tienen el sbado como da sagrado en lugar del domingo. Tras
afirmar que Dios le haba llamado para llevar a cabo la misin ms importante de los
ltimos mil novecientos aos, anunci el fin del mundo para 1936, 1943, 1972 y 1975.
Ensean el israelsmo britnico, es decir, que los anglosajones son los descendientes de
las diez tribus perdidas de Israel. No obstante, desde la muerte de Armstrong, la Iglesia
de Dios Universal, han abandonado parte de sus creencias y han experimentado una
radical transformacin doctrinal. Tienen grupos disidentes que continan enseando
formas de armstrongismo, como la Iglesia Mundial de Dios, Iglesia de Dios Unida o
Iglesia Viva de Dios. EE.UU. Son aproximadamente 100.000 (1990).

IGLESIA DEL ENTENDIMIENTO BIBLICO.- secta norteamericana fundada por

Stewart Trail en la dcada de los setenta. Su ideologa est tomada del fundamentalismo
anglosajn. Hasta el 1976 se denomin Familia Para Siempre, pero a partir de 1996
adopt el nombre de Church of the Bible Unerstanding.

MAESTROS ASCENDIDOS.- secta norteamericana fundada por Guy Ballard. Segn

el cual en 1930 se le apareci en California el espritu de Saint Germain para mostrarle
el camino que deba recorrer. Su doctrina es una suma de confesiones orientales,
gnsticas y pelagianas. La figura de Cristo aparece como una de las reencarnaciones del
espritu Sananda, quien tambin se encarn en Melquisedes, Elas, Buda y Scrates.
Defienden la existencia de un Dios dual que posee aspecto femenino y masculino a la
vez.

IGLESIA UNIVERSAL TRIUNFANTE.- Lder Elisabeth Ker, movimiento que

aparece en 1958. Es una mezcla de espiritismo y ocultismo, con base supuestamente
cristiana. Elisabeth afirma ser la Marta evanglica reencarnada y la transmisora de los
deseos de la Gran Fraternidad Blanca al mundo. Anuncian el fin del mundo para el ao
2000. Viven en una especie de bunquer. Lugar Montana (EE.UU).

WHITW EAGLE LODGE.- sociedad ocultista inglesa fundada en 1936, denominada

la Logia del guila Blanca. Sus componentes veneran el Sol y se ejercitan en la
astrologa. Defienden la existencia de la reencarnacin.

SATANISTAS.- El satanismo est clasificado como una religin centrada en el culto y

devocin a Satans o Lucifer. El satanismo es un sistema de creencias que se expresa en
smbolos, rituales, liturgias, y se sustenta en tradiciones, doctrinas y libros considerados
sacros por sus adeptos. En este sistema de creencias, el personaje central al que se le da
culto es a Satans. La deidad, en este caso, se toma de la tradicin judeo-cristiana
clsica que representa a Satans como una figura que encarna el Mal Absoluto en
oposicin a Dios, representacin del Bien Absoluto. Sectas; Iglesia de Lucifer, Las
Hermanas del Halo de Belceb, Satori, Los Hijos del fuego, Oedo Illuminator,
Ordi Templis Orineti.

TRES AUT LUNAIRE.- secta fundada en 1960 que adoraban a una figura de Satn
con cuernos, orejas de cabra, pechos de mujer y peludas piernas a la que llamaban
Baphomet. extinguida.
CRISTO ESOTRICO.- movimiento fundado por el cannigo Roca en pleno siglo
XX. Est considerado como una secta satnica que emplea la magia negra.

IGLESIA DE WICCA.- secta norteamericana contempornea de carcter ocultista

dedicada al estudio y difusin de la brujera. Fundada en 1973 por Gavin Frost e Ivonne
Frost, mantienen un mensaje basado en afirmar que la supresin de cualquier deseo
corporal es antinatural y estpida; insisten en la bsqueda de relaciones sexuales con los
espritus y en el desarrollo de los poderes psquicos gracias a la brujera. Est
considerada como secta satanista.

IGLESIA PROCESO DEL JUICIO FINAL.- secta fundada por De Grimston, el ao

1963, tienen una mezcla de gnosticismo y luciferismo, una de cuyas creencias ms
originales es la afirmacin de que Satans y Cristo han hecho las paces y colaboran en
el fin del mundo.

HELTER SKELTER.- secta norteamericana cuyo lder era Charle Mason, de corte
espiritualista y satanista. Mason en la actualidad est en prisin por un crimen mltiple
debido a una de sus ceremonias. extinguida

NIOS DE DIOS.- tambin llamada Familia del Amor o Los Hijos de Dios o Magia
Celeste. Comunidad fundada al final de la dcada de 1960. Se presentan como unos
nmadas revolucionarios que rechazan la vieja generacin prdida para adoptar una
nueva religin a una nueva generacin. Surgen de los movimientos de Jess y estn
orientados hacia los jvenes. Aparecen en los medios hippies de San Francisco, por
iniciativa del pastor metodista David Berg, que se hace llamar Moiss David. Doctrina:
no creen en las iglesias, el fin del mundo est cercano. Moiss es el profeta, a quien el
discpulo debe mostrar una obediencia ciega y del que debe aprender las enseanzas. El
discpulo debe donar todos sus bienes y sus rentas habidas y por haber al movimiento.
Contrarios a la familia. Liberacin sexual. Vida muy dura. Alimentacin frugal.
Ausencia de libertad. Proselitismo y venta obligatoria de folletos ilustrados en la calle.
7.000 miembros mayoritariamente en EE.UU.

ASOCIACION PARA INVESTIGACION Y LA ILUMINACION.- secta

norteamericana de tipo ocultista fundada por Esgar Cayce (1877-1945), que agrupa
ideas cristianas, esotricas y gnsticas. Al igual que los Adventistas y los Testigos de
Jehov predice tambin sucesos que han de ocurrir antes de que acabe el mundo.

FUNDACION DEL MILENIO .- secta surgida de un cisma en la Iglesia Proceso del

Juicio Final de Robert de Grimston, que procesaba el luteranismo y muestra un culto
vinculado al anuncio constante del final del mundo, empleando gran profusin de
medios ocultistas. EE.UU.

PALMAR DE TROYA.- Clemente Domnguez afirm en 1969 haber tenido una

visin y ser receptor de mensajes divinos. Se present a la sociedad mostrando signos
de estigmas en manos y una cruz de sangre en la frente. Pese a la oposicin de la Iglesia
Catlica fue ordenado sacerdote y posteriormente obispo, por el arzobispo survietnamita
Ngo Dhin Thuc, separndose de Roma. Tras la muerte del papa Pablo VI, se
autoproclam su sucesor con el nombre de Gregorio XVII. Practican un catolicismo
medieval. Lugar Sevilla, 400 adeptos.
EL CAMINO. The Way. Secta norteamericana fundada por el pastor de la Iglesia
Unida de Cristo, llamado Vctor Paul Wierwille (exministro de la Iglesia Evanglica
Reformada) el ao 1957. Afirmaba que Dios le haba encomendado una misin de
ensear el Evangelio como no lo haba hecho nadie desde el siglo I. En su ideologa se
unen elementos cristianos heterodoxos con otros pentecostales y esotricos. Niegan la
divinidad de Cristo, la Trinidad y el valor expiatorio de la muerte en la cruz de Cristo.
Sus adeptos tienen asegurada su salvacin con independencia de las obras que haga. A
travs de la oracin se puede conseguir todo: curacin de enfermedades e incluso hasta
ganar ms dinero. La enfermedad es un signo de falta de fe. Mantienen una actitud
benevolente hacia el consumo de alcohol, drogas y la prctica del amor libre. El
presunto entrenamiento paramilitar de sus miembros hacen que en EE.UU. se les
considere peligrosa. Sede principal en New Knoxville, Ohio. Tienen seguidores en
varios pases, incluida Espaa.

CIENCIA DE VIVIR.- fundada por Frederik Eikerenkoetter. Su doctrina es una

mezcla de pentecostalismo negro y de bsqueda del enriquecimiento material, ya que
insiste en que toda persona se puede enriquecer en este mundo olvidndose del
sacrificio espiritual y de la bsqueda de la vida eterna. Posee clara influencia en los
guettos negros americanos.

ASATRU.- es una versin moderna de la antigua religion pagana Nordica El origen de

la religin se pierde en antigedad. Esta religin tambin es conocida como Norsk Sed
(Tradicin Nrdica), Forn Sed (Antigua Tradicin), Vanatr (el culto a dioses Vanir),
Vor Sed (Nuestra tradicin), Teodish (Fe Anglosajona) u Odinismo. A los practicantes
de esta antigua religin comn en Alemania, Holanda, Escandinavia, Dinamarca,
Inglaterra e Islandia se llam "Salvajes" (En ingls Heathen- Pagano, Salvaje) por los
Nuevos Cristianos, por ello quien se aferra a la lejana creencia pagana fue la gente que
vivan fuera de las zonas urbanas, en los brezales, o en tierras salvajes. El Asatru ensea
que el objetivo de vivir es tener una vida til y valiosa. Rechazan la cultura moderna.
Valoran la libertad individual, limitada responsablemente. Estipulan sus valores en sus
Nueve Nobles virtudes: coraje, verdad, honor, fidelidad, disciplina, hospitalidad,
productividad, auto-control y preserverancia. Rechazan jerarquas y dogmas. Creen en
la importancia de la familia y se reunen en agrupaciones para adorar a sus dioses. El
poeta islands G. Sveinbjorn Beinteinsson promovi el reconocimiento del gobierno de
Asatru como religin legtima; este estado fue concedido en 1972. dioses; Thor, Odin,
Frey, Freya, etc.).

FRATERNIDAD DE SAN PIO X.- fundada por el arzobispo disidente Lefebvre en

1970. No admiten la evolucin de la Iglesia de estos ltimos aos y mantienen ritos
como la misa en latn o la costumbre de utilizar sotanas. Actualmente regentan
seminarios en Francia, Alemania, Argentina y Estados Unidos

CAMINO NEOCATECUMENAL.- movimiento integrista catlico, no registrado

como entidad religiosa, fundado en 1964 por Kiko Argello, Carmen Hernndez y el
sacerdote italiano Mario Pezzi, conocidos popularmente como los kikos. Se presentan
como un itinerario de iniciacin del cristianismo de los primeros siglos. Proponen un
camino de catequesis al final del cual se llega a la plena consciencia de bautismo y, por
consiguiente, a la verdadera vida cristiana. Con 1.300.000 de seguidores en 106 pases.

IGLESIA PRIMITIVA LIBRE.- secta contempornea fundada por Franklin Jones

(Da Free John). Influido por el luteranismo y el hinduismo, sus doctrinas son una
mezcla de orientalismo y ocultismo. Identifican a la Virgen Mara con la diosa Shakti.
EE.UU

TEMPLO DEL PUEBLO.- secta fundada por James Jones. Murieron colectivamente
(914) por las rdenes de este en la Guyana en 1978. Si bien al principio era un
movimiento protestante, pronto dio un giro cayendo en la idolatra alrededor de Jones
que se lleg a creerse un Mesas. extinguida.
EDELWEIS.- secta espaola de los aos setenta de corte esotrico y paramilitar cuyos
adeptos se reclutaban entre los adolescentes para darles una educacin fascista y
homosexual. Enjuiciados sus principales dirigentes, la secta ha desaparecido totalmente.
extinguida

HERMANDAD BLANCA.- nueva secta cristiana de aire iluminado. Sus seguidores

dejan de lavarse y apenas si comen, se comportan como iluminados profetas y duermen
en el suelo, y poco a poco van mudando sus modernas ropas por vestimentas similares a
las supuestamente se utilizaban hace dos mil aos. Rusia

JAMALIANOS.- Comunidad Internacional de Cristo. Secta fundada por el

norteamericano Gene Savoy a principios de los aos cincuenta. Su Teologa afirma que
su hijo Jamil, nacido el ao 1959, que falleci a la edad de tres aos, era Cristo, y
mantiene que slo l es quien ensea la verdadera doctrina.

LA COMUNIDAD.- siloismo, (tambin Partido Humanista, Partido Verde y desde

1988 El Movimiento), secta de origen latinoamericano basada en las enseanzas del
argentino Mario Rodrguez Cobo ms conocido por Silo, que tiene como fin
humanizar al mundo. Comienza en los aos sesenta. Ms que una enseanza
doctrinal, habra que hablar de una cierta ideologa de autoliberacin consistente en
ejercicios de relajacin, gimnasia, catarsis y transferencia. Aunque sus adeptos niegan
cualquier prctica religiosa, lo cierto es que, celebran matrimonios, bautismos y
funerales. Una de sus obligaciones es aportar fondos (colectas, donaciones, trabajo
gratuito, venta de flores o folletos). Varios pases.

GIPSY-JOKERS.- payasos gitanos. Satanistas. Se cree que han efectuado

sacrificios humanos. Sur de Francia.

RACHIMURA.- de corte esotrico y sanadora (cursos de adelgazamiento). Espaa.

Desarticulada por la polica. extinguida

TABITHAS PLACE.- secta integrista de corte apocalptica y milenarista, fundada en

los aos 70 en Vermont (EE.UU). En abril de 1997, saltan a los medios de
comunicacin por la muerte de un nio por mala nutricin y desasistencia en Pau
(Francia), donde viven 170 adeptos, en un castillo aislado y una finca prximos a la
ciudad. Rechazan la educacin en las escuelas (para los nios), las vacunas; por creer
que la vida y los alimentos naturales son suficientes para garantizar la salud de
pequeos y adultos, y empleo de castigos corporales, entre otras razones emanadas de la
Biblia.

IGLESIA UNIVERSAL DEL REINO DE DIOS.- tambin conocida por el nombre

de su programa de televisin Pare de Sufrir. Fundada en Brasil en 1977, por Edir
Macedo. Es un grupo neopentecostal. Creen en la deidad de Jesucristo, la Trinidad, la
resurreccin corporal de Jesucristo y la salvacin por la gracia a travs de la fe. Sin
embargo, el obispo Macedo incorpor nuevos elementos a su doctrina que poco tienen
que ver con lo bblico.Ejemplo: Para sanarse venden objetos ungidos tales como,
'piedras de la tumba de Jess', 'el agua bendita del ro Jordn', 'vara de Jacob', la rosa
milagrosa', 'pan bendito', 'lodo del Mar Muerto'. 'sal bendecida por el Espritu Santo',
etc. As, como suelen hacer sacrificios de animales y exortizaciones. Los adeptos dan un
minimo del 10% de sus beneficios. En algunos pases de habla hispana la organizacin
ha cambiado varias veces de nombre, entre otros se ha denominado Oracin fuerte al
Espritu Santo, Comunidad Cristiana del Espritu Santo, Gracia Universal,
Familia Unida o Centro de Ayuda Espiritual. Est considerada como la iglesia
evanglica ms rica de Brasil y ha estado en el centro de un buen nmero de supuestos
escndalos de corrupcin, por lo que ha tenido que someterse a varios procesos penales.
Macedo dirige a esta Iglesia desde su mansin en Brooklyn, Nueva York, dado que as
evade los varios procesos judiciales que tiene abierto en el Brasil. Cuenta con 6.000.000
de miembros: Amrica Latina, Europa, frica. Tienen 30 emisoras de radio y la red
televisiva TV Rcord, dos peridicos, revistas, todo con carcter proselitista.

ASAMBLEA DE JAHWEH.- movimiento norteamericano de los aos setenta,

fundado por Laycher Gonzlez que tom su doctrina de los adventistas y de los Testigos
de Jehov. Su credo se basa en la sumisin a la dieta levtica, guardar el sbado en lugar
del domingo de descanso, as como a negar la existencia del infierno y la inmortalidad
del alma. No aceptan la Trinidad. EE.UU.

NETUREI KARTA.- Guardianes de la Ciudad, secta juda ortodoxa hsidica

contempornea. Esperan un resurgimiento mstico y aguardan el retorno de la tradicin.
Segn su lder, Moshe Teitelbaum, Israel es una abominacin, porque el Estado israel
no debe existir mientras no llegue el Mesias. 100.000 de seguidores. EE.UU. y Europa.

MOETSET GUEDOLE HATHORA.- Grandes del Tor. Movimiento extremista

israel, que muestra su intransigencia defendiendo un resurgimiento mstico y vuelta a
las tradiciones. Por lo que la aparicin del Estado de Israel no era un fin en si, sino el
inicio para que el espritu reconquistase su antiguo dominio.

IGLESIA DE LAS CATACUMBAS.- catlicos, compuesta por catlicos checos que

durante el rgimen socialista tuvieron que vivir su liturgia en la clandestinidad.
Reclaman un estatuto especial en la Iglesia catlica. Consta de 15 obispos y 300
sacerdotes. No estn reconocidos por el actual Papa (Juan Pablo II), para este slo hay
una jerarqua.

IGLESIA DEL VERBO VIVIENTE.- movimiento norteamericano contemporneo

fundado por el telepredicador John Roberts Stevens, que pertenece al grupo
pentacostalista anglosajn. EE.UU.

LUCIFER FRIENDS.- Amigos de Lucifer. Secta satanista. Tienen un rito de

iniciacin consistente en relaciones sexuales con la mujer que lo dirige. Ubicada en
Catalua.

HERMANOS DEL HALO DE BELCEBU.- satanistas, integrado slo por mujeres.

Denunciadas por practicas lsbicas. Valencia.
IGLESIA INTERNACIONAL DE LA CIENCIA DE LA MENTE .- secta fundada
por la teleevangelista Terry Cole, a principios de los aos ochenta. Sus enseanzas se
caracterizaban por su nfasis pentecostal. Insista en la seguridad de prosperar
econmicamente si se es Hijo de Dios y en la tesis de que la pobreza se deba slo a la
irresponsabilidad. En 1985 abandon su labor. Extinguida

LA GRAN PROMESA.- secta norteamericana contempornea de corte integrista y

machista. Estn en contra del protagonismo social que ha alcanzado la mujer.
Mayoritariamente blancos. EE.UU. Varios miles.

IGLESIA EVANGELICA MENSAJE Y SALVACION.- Lisardo Cano,

telepredicador, de origen gitano y seguidor de la Iglesia de Filadelfia, funda su propia
iglesia, con sede en Barcelona y Sabadell. Tiene radio Amistad de Sabadell y un
programa va satlite de televisin para difundir su doctrina. Se financia con campaas
para la obra del Seor, a travs de estos medios.

TFP-COVADONGA.- Tradicin Familia y Propiedad. Fundada en los aos 20 por el

brasileo Plinio Correa, quien trataba de difundir las profecas de la virgen de Ftima.
Secta catlica que promueve estudios y cursos especializados de formacin
anticomunista, conferencias, crculos de estudio, representaciones teatrales, visitas a
monumentos histricos de la poca gloriosa de Espaa. Practican tambin el
montaismo y las artes marciales. En latinoamrica eran fervientes defensores de las
dictaduras militares.

IGLESIA DE ARGAMENON.- secta contempornea norteamericana, fundada por

Paul Erdman, conocido como Love Israel.. Se caracteriza por obligar a todos sus
adeptos a abandonar a sus familiares, y vincularse nicamente con la secta, as como
entregar todos sus bienes a la misma. Consideran toda enfermedad como signo de falta
de fe por lo que la asistencia mdica est prohibida, incluso a las parturientas. Ejercen el
yoga, admiten el uso de la marihuana y el hashish. EE.UU.

FUNDACION CRISTIANA ALANO.- movimiento fundado en EE.UU. a finales de

los aos setenta por Tony y Susan Alano, que basa su doctrina en una combinacin de
las tcnicas de despersonalizacin destinadas a ensalzar el pentacostalismo.

LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE DIOS.- secta ugandesa . Se les conoce por su

suicidio masivo en marzo del 2000, en el que perecieron quemados cerca de 500
personas, incluido nios. Su lder les prometi un lugar en el cielo.

EL LTIMO MENSAJE DE ADVERTENCIA AL MUNDO. Secta ugandesa

desarticulada por la polica, acusados de violacin secuestro y detencin ilegal. 1000
adeptos.

OPERACIN LUZ.- evangelistas nicaragenses. Filial del Club-700 del

teleevangelista norteamericano Pat Roberstson. Lder Daniel Ortega. Cooperadores con
la contra en Nicaragua.

LA CIUDAD DE DIOS.- tambin Espada de Fe. Es una rplica del Opus Dei.
Diseada por el empresario Carlos Mntica. Sus adeptos ocupan puestos tcnicos de la
Administracin. Son contrarios a la teora de la liberacin. Practica el tele-
evangelismo. Nicaragua.

MOVIMIENTO CRISTIANO GNOSTICO UNIVERSAL.- fundador de este grupo

es el colombiano Samuel Aun Weor en 1950, es un gnosticismo contemporneo que
ensea filosofa, arte, religin y ciencia, todo desde una ptica esotrica. Este lder
expresaba en uno de sus libros que La Iglesia gnstica es la Iglesia invisible de
Jesucristo. Para ver esta Iglesia hay que viajar en cuerpo astral y solamente nuestro
movimiento puede ensearle este secreto. Persiguen la liberacin de la conciencia,
como instrumento que les permite investigar la realidad de los mundos superiores.

Informacin recabada en 1996/2000(Dentro del variopinto campo de las nuevas sectas y

sociedades secretas (religiosas, esotricas, mgicas, polticas, extraterrestres,
cientificistas, etc.), no se establece claramente la divisoria entre la demencia pura y la
explotacin).
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