ISSN 1809-4309 (Verso online)

DOI: 10.5212/PraxEduc.v.12i1.0014

tica e pesquisa nas Cincias Humanas e Sociais:

um caso a ser pensado

Ethics and research in Human and Social Sciences:

a case to be thought

tica e Investigacin en las Ciencias Humanas y Sociales:

un caso que a ser pensado
Fausto dos Santos Amaral Filho*

Resumo: O presente artigo, fundamentalmente por meio da anlise e da interpretao das Resolues que
historicamente vm regulamentando as questes ticas que envolvem a pesquisa cientfica (Resolues 257
CNS No 196/96, No 466/2012, No 510/2016), busca mostrar a inadequao de tais Resolues para as
pesquisas oriundas das Cincias Humanas e Sociais. Alm disso, o texto quer apontar para a disputa
poltica imposta pela rea das cincias biomdicas que, ao que tudo indica, parece estar pouco preocupada
com as questes ticas propriamente ditas e busca, antes e sobretudo, a manuteno do seu poder.
Palavras-chave: Cincias Humanas e Sociais. Resolues. Pesquisa. tica.

Abstract: This paper, fundamentally through the analysis and interpretation of Resolutions that have
historically been regulating ethical issues that involve scientific research (CNS Resolutions N. 196/96, N.
466/2012, N. 510/2016), seeks to show the inadequacy of such Resolutions for Human and Social
Sciences research. In addition, this text wants to point to the political dispute imposed by the area of
biomedical sciences that apparently seems to be little concerned with ethical issues per se and seeks, first
and foremost, to maintain its power.
Keywords: Human and Social Sciences. Resolutions. Research. Ethic.

Resumen: En este artculo, principalmente a travs del anlisis y de la interpretacin de las Resoluciones
que, histricamente, han reglamentado las cuestiones ticas en torno a la investigacin cientfica
(Resoluciones No 196/96, No 466/2012, No 510/2016), se pretende mostrar la inadecuacin de tales
Resoluciones para las investigaciones oriundas de las Ciencias Humanas y Sociales. Adems de eso, este
texto quiere sealar la disputa poltica impuesta por el rea de las ciencias biomdicas que, por lo que todo
indica, parece estar poco preocupada con las cuestiones ticas propiamente dichas y busca, antes y sobre
todo, mantener su poder.
Palabras clave: Ciencias Humanas y Sociales. Resoluciones. tica. Poltica de conflictos.

* Professor da Universidade Tuiuti do Paran (UTP). E-mail: <faustodossantos@outlook.com>.

Prxis Educativa, Ponta Grossa, v. 12, n. 1, p. 257-266, jan./abr. 2017

Disponvel em: <http://www.revistas2.uepg.br/index.php/praxiseducativa>
 tica e pesquisa nas Cincias Humanas e Sociais: um caso a ser pensado

Introduo
A cincia no pensa.
Martin Heidegger

A palavra tica, tanto quanto qualquer outra, intrinsecamente polissmica. Ela possui,
portanto, os mais diversos usos, por meio dos quais, as suas possveis significaes. E, ainda: no
havendo nenhuma relao necessria que ligue inexoravelmente o nome ao nomeado, acaba
havendo sim uma distncia. justamente essa distncia entre significante e significado que
possibilita as decises que efetivam os diversos usos de uma mesma palavra. Nisso no h
problema algum. Pelo contrrio, a mesmo que reside todo o poder da linguagem. Diante da
imensa multiplicidade que constitui o mundo, seria mesmo difcil, se no impossvel para a
constituio da linguagem, se, para cada coisa distinta, houvesse que corresponder apenas e to
somente uma nica palavra. por isso que nomeamos coisas distintas com uma mesma palavra.
O problema pode comear quando dois campos distintos, conforme os usos que lhes so
prprios, usando diferentemente a mesma palavra, so levados a habitar um campo comum. Aqui
adentramos no apenas em uma questo semntica, mas, concomitantemente, no mais das vezes,
em uma questo poltica. No jogo que se d pela hegemonia da linguagem e, consequentemente,
pelo poder de decidir a adequada habitao de um campo comum.
Quando no se aceita a polissemia da linguagem, dificilmente se compreende a
diversidade constitutiva do mundo, buscando sempre reduzi-lo a um, negando, assim, a existncia
do outro. Dito isso, queremos lembrar que agora est decidido: todo aquele que se ver s voltas
258
com a pesquisa em educao que se faz nas universidades ter de se haver com a questo da
tica. Para ns, certamente uma novidade a qual, ao que tudo indica, teremos que nos adequar.

tica e pesquisa: Uma questo de poder?

Como assim, uma novidade? Afinal, [...] a entrada em vigor da Resoluo 196, de 10 de
outubro de 1996, de autoria do Conselho Nacional de Sade (CNS), marcou o incio da
regulamentao formal da tica em pesquisa no Brasil (DUARTE, 2015, p. 31). No entanto, o
caso que, at aqui, [...] na prtica, a maior parte das pesquisas de Cincias Humanas e Sociais
(CHS) continuou ignorando, por desconhecimento ou por estratgia, essa resoluo e o seu
sistema (DUARTE, 2014, p. 10). Muito provavelmente porque [...] a regulamentao e
procedimentos da tica em pesquisa tm sido definidos a partir da concepo da rea biomdica,
os quais, em grande parte, no atendem as especificidades da pesquisa em CHS (MAINARDES,
2016, p. 73). Ora, mas se no atendem as especificidades das CHS, por que que a rea
biomdica quer nos regular? Faz algum sentido tamanha ingerncia em uma rea que no lhe
afim? rea esta, a nossa, da qual, ao que tudo indica, a biomedicina muito pouco ou nada sabe, s
que, ainda pior, julga tudo saber1.

1 Como os cultivadores das CHS analisam profissionalmente questes que circulam no senso comum, como o
comportamento poltico, crenas religiosas, os valores familiares, as disposies psicolgicas, os preconceitos morais
ou as tendncias histricas, os outros acham que sabem de tudo isso no mesmo registro ou com a mesma
compreenso que os especialistas. Um historiador provavelmente hesitar em se pronunciar sobre o bson de Higgs
ou sobre as vacinas contra o ebola, mas a maior parte dos biofsicos ou neurologistas se julgar apto a avaliar
projetos sobre a linguagem, a histria, a sociedade ou a cultura (DUARTE, 2014, p. 21).

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 Fausto dos Santos Amaral Filho

Ento, o que se passa com a regulamentao tica na pesquisa cientfica no Brasil se reduz
nica e exclusivamente a uma questo de poder? Ao que parece, quando adentramos nas
discusses que a permeiam, sim - o que, para ns, tratando-se da cincia, poder-se-ia dizer,
quase que natural. Ainda que saibamos que tal suposta natureza seja uma grande iluso, ou, ainda,
parte de uma determinada ideologia. fato, desde Plato sabemos [...] que um grande poder e a
cincia tendem a se unir, pois incessantemente se procuram entre si, se perseguem e se
encontram (PLATO, 1992, 310e). E, alm do mais, em se tratando das questes da tica, no
podemos esquecer que, ao fim e ao cabo, sempre a questo poltica, e, portanto, a questo do
poder que est em jogo. Desde Aristteles, a tica sempre tem sido associada poltica, da qual,
para o estagirita, um saber subsidirio, um no se constituindo sem o outro2. Portanto, ainda
hoje, [...] no h como fugir dessa qualidade elementar da tica, qual seja, seu contedo poltico
(FIGUEIREDO, 2004, p. 113). Assim sendo, no h como negar, principalmente se atentarmos
para as contradies internas ao tema que historicamente vem delimitando-o, que [...] a
discusso sobre tica em pesquisa e sua regulamentao , portanto, uma discusso poltica
(GUERRIERO; MINAYO, 2013, p. 764). Sendo uma questo fundamentalmente poltica, cabe a
ns das CHS lutar contra aquilo que, em relao reviso tica na pesquisa cientfica, est sendo
chamado de imperialismo biotico, em que as CHS esto sendo tratadas como reas de colonizao
(DUARTE, 2015, p. 42) pelo saber biomdico, forando-nos a seguir seus parmetros, to
contrrios ao nosso prprio saber3.
Dentro dessa disputa, o ltimo esforo para forar-nos a adentrar na Plataforma Brasil,
para que no tenhamos mais desculpas para no submeter os nossos projetos de pesquisa
burocracia do sistema CEP/CONEP4, ligado diretamente ao Conselho Nacional de Sade, que,
por sua vez, est vinculado ao Ministrio da Sade5, foi a aprovao da Resoluo CNS N 510,
de 7 de abril de 2016. Resoluo esta que pretende, reconhecendo as suas especificidades,
regulamentar a pesquisa no campo das CHS. Pelo que, supostamente, no poderamos mais 259
ignorar a Plataforma Brasil, quer seja por desconhecimento ou por princpio (DUARTE, 2015,
p. 32).
Ora, mas ento, est tudo resolvido! Finalmente conseguimos nos livrar da ingerncia da
rea biomdica, podendo, assim, caminhar com os nossos prprios ps? Calma l, pois parece
que no bem assim! Afinal, [...] seria ingnuo supor que a materializao de diretrizes
especficas para certos membros de uma comunidade escaparia dinmica de poder
(GUERRIERO; BOSI, 2015, p. 2619).
O caso que a Resoluo para ns, at ento vigente, que apresenta as diretrizes e as
normas reguladoras de pesquisa envolvendo seres humanos, a Resoluo CNS N 466, de 12 de

2 Aristteles chama, em geral poltica (mas tambm filosofia das coisas humanas) a cincia complexiva da atividade moral
dos homens, quer como indivduos, quer como cidados. Em seguida subdivide a poltica, respectivamente em tica e
em poltica propriamente dita (REALE, 1994, p. 405, grifos do autor). Para o filsofo, o comportamento tico
individual uma subdiviso do que chama de cincia poltica, uma explorao intelectual geral dos campos inseparveis
da vida individual e da vida comunitria, que juntos compe a unidade da polis (MORRAL, 1981, p. 41, grifos do
autor).
3 Na literatura internacional sobre tica em pesquisa, surge desde algum tempo a interessante denncia de um

imperialismo tico para descrever a pressuposio da biotica ocidental de sua univocidade e universalidade, sobretudo
ao lidar com outras tradies culturais e com outros aparelhos de Estado. (DUARTE, 2014, p. 25, grifos do autor).
4 Comit de tica em Pesquisa/Comisso Nacional de tica em Pesquisa.

5 Em 2012, o Conselho Nacional de Sade aprovou a Resoluo CNS N 466/2012 e criou o sistema

CEP/CONEP e a Plataforma Brasil, que se constitui em uma base nacional e unificada de registros de pesquisas
envolvendo seres humanos para todo o sistema CEP/CONEP (MAINARDES, 2016, p. 75).

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dezembro de 2012, no s continua vigendo, como continua sendo o documento-mestre6 ao qual

necessariamente, ao fim e ao cabo, a Resoluo CNS N 510/2016 deve se reportar7. Dessa
maneira, ao invs de reconhecer a autonomia das CHS frente rea biomdica, a dita Resoluo
CNS N 510 mantm-nos na condio de dependncia em relao s cincias biomdicas. Como
o prprio CONEP refora, um complemento, tal qual o bonequinho que se coloca em cima do
bolo para enfeit-lo, mas que, contudo, no faz l grande diferena na hora de com-lo, sendo,
antes, desprezado, permitindo-nos, no mximo, o status de apndice das referidas cincias. Alis,
condio esta, a de apndice, bem ao gosto medicinal. Assim, se incomodarmos muito, podemos
ser extirpados a qualquer momento, sem que o corpo perca algo de considervel, antes pelo
contrrio, livrando-o, assim, das possveis inflamaes causadas pelo referido apndice. Com o
que, supostamente reconhecendo as especificidades das CHS, o sistema CEP/CONEP refora
ainda mais o seu poder sobre o nosso campo8, mantendo a sua hegemonia. Pois, se ns mesmos
no reconhecemos o dito sistema como legtima instncia reguladora da tica em nossas
pesquisas, a CEP/CONEP sim, nos reconhece, desde que nos mantenhamos na condio de
seus tutelados.
Dessa maneira, apesar de todos os esforos e da boa vontade dos membros do nosso
campo de pesquisa, ainda mais propriamente do que Luiz Fernando Dias Duarte fala em relao
entrada em vigor da Resoluo CNS N 196, de 10 de outubro de 1996, podemos transpor as
suas palavras para a aprovao da Resoluo CNS N 510/2016, dizendo que [...] os poucos
cientistas sociais participantes do processo no se deram conta da armadilha que se preparava
contra as CHS, envolvidas sua revelia numa regulamentao voltada para as temticas da sade
e completamente comprometida com os problemas da pesquisa biomdica (DUARTE, 2014, p.
9). Alis, seria mais apropriado dizer, no caso presente, que, antes de no se darem conta da
armadilha em questo, os nossos representantes no tiveram muitas chances de fazer frente ao
poder institudo do sistema CEP/CONEP. Afinal de contas, basta olhar a composio do citado 260
sistema ao debater e referendar a Resoluo CNS N 510/2016 para perceber a enorme
dificuldade em lhe fazer frente. Composio esta que certamente [...] evidenciava a disposio da
CONEP de manter sob seu controle a elaborao do texto (SARTI, 2015, p. 83)9.

6 No Brasil, as resolues sobre tica em pesquisa tm sido elaboradas na estrutura de uma resoluo-me e as
demais, consideradas complementares, focadas em temas especficos (GUERRIERO; BOSI, 2015, p. 2618).
7 Em situaes no contempladas por essa Resoluo, prevalecero os princpios ticos contidos na Resoluo n

466 de 2012 (BRASIL, 2016, p. 46).

8 De fato, o Sr. Jorge Alves de Almeida Venncio, como Coordenador da Conep/CNS/MS, reconhece qual o

objetivo da dita resoluo especfica: A resoluo CNS n 466/12 reconhece a existncia de especificidades da rea
de CHS e a necessidade de normativa complementar no item XIII.3: As especificidades ticas das pesquisas nas cincias
sociais e humanas e de outras que se utilizam de metodologias prprias dessas reas sero contempladas em RESOLUO
COMPLEMENTAR, dadas suas particularidades. O objetivo deste item fortalecer o Sistema CEP/Conep, e no
fomentar a criao de um sistema paralelo de avaliao (CONEP. Documento enviado ao GT CHS, 28 de janeiro
de 2015. Disponvel em: http://www.anpepp.org.br/arquivo/download?ID_ARQUIVO= 495. Acesso em: 7 jan.
2017. Grifos do autor).
9 Uma comisso nacional, como a CONEP, que pretende elaborar normas ticas para pesquisas que envolvem seres

humanos, dirigidas para todas as reas do conhecimento, inclusive para pesquisas externas ao mbito da sade, que
seria a sua atribuio legal, pressupe uma composio de grande amplitude, se adequada a esse propsito. No
isso o que se observa ao se analisar a composio da CONEP, tomando por base as informaes oficiais que
constam do site dessa Comisso. Dos atuais 30 membros titulares da CONEP, 6 so indicaes do CNS, sendo 4
representantes dos usurios, 2 dos trabalhadores e 2 indicaes do Departamento de Cincia e Tecnologia
(Decit/SCTIE/MS), como estabelecido pela Resoluo 466/11. Entre os 22 que foram selecionados a partir de
indicaes feitas pelo CEP, 18 so profissionais com graduao na rea biomdica, cincias biolgicas e cincias da
sade e apenas 4 membros tem graduao nas reas nas reas Cincias Humanas, Sociais e Sociais aplicadas. Dos 5
suplentes, 4 so da rea biomdica. (GUERRIERO; BOSI, 2015, p. 2619).

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Ento, o que de to controverso h na Resoluo CNS N 510/2016 que a torna to

criticada pelos membros das CHS? Ao que tudo indica, tamanha controvrsia, de uma maneira
geral, [...] diz respeito ao paradoxo de normatizar algo que, em si, no cabe inteiramente dentro
do que pode ser regulamentado (SARTI, 2015, p. 88).
Como assim? Ser que ns, membros das CHS, nos achamos de tal maneira especiais que
no queremos nos submeter a regulamento algum? Evidentemente que no! Afinal de contas, as
CHS, que, em seu surgimento, dentre tantas possibilidades tambm receberam o nome de sciences
morales10, sabem muito bem o quanto o mundo da vida propriamente humana pressupe, dentre
outras coisas, alguma espcie de dever ser, sendo este, o horizonte do dever ser, para muitos, como
em Kant, por exemplo, aquilo mesmo que possibilita a prtica da liberdade (KANT, 1989).
Prtica da liberdade que, ao fim e ao cabo, como no poderia deixar de ser, queremos ter a
possibilidade de exercer a partir da nossa prpria vontade, e no, como vem sendo feito at
agora, por meio de uma vontade alheia a nossa. O que, evidentemente, tolhe, por princpio, a
nossa liberdade, submetendo-nos a regras que, na maioria das vezes, no se coadunam com as
especificidades que nos so prprias.
Afinal, o que ser que h de to extico assim na Resoluo CNS N 510/2016 que nos
coloca em uma situao to constrangedora que chega a ser vexatria. Para tanto, vejamos alguns
pontos do referido documento que nos causam tanto espanto.
A Resoluo CNS N 510/2016, antes de dispor propriamente sobre aquilo que diz
resolver, comea com uma srie de consideraes. Consideraes estas que, ao que tudo indica,
em nada nos ajudam a resolver as questes efetivamente ticas que envolvem o nosso modo de
pesquisar. Assim sendo, consideremos ns mesmos algumas dessas consideraes:
Considerando que a tica em pesquisa implica o respeito pela dignidade humana e a 261
proteo devida aos participantes das pesquisas cientficas envolvendo seres
humanos;
Considerando que o agir tico do pesquisador demanda ao consciente e livre do
participante;
Considerando que a pesquisa em cincias humanas e sociais exige respeito e garantia
do pleno exerccio dos direitos dos participantes, devendo ser concebida, avaliada e
realizada de modo a prever e evitar possveis danos aos participantes. (BRASIL,
2016, p. 44).

Inicialmente, fiquemos com essas trs consideraes que j so mais do que suficientes
para evidenciar que a concepo de cincia da referida Resoluo, continuando a ser pensada a
partir dos paradigmas da rea biomdica, no correspondem ao modo de compreender o
cientfico da grande maioria das CHS na contemporaneidade. Vejamos.
Mesmo que estejamos cientes que no Captulo I, que dispe dos termos e das definies
empregados na Resoluo, haja a definio para participante da pesquisa, ou ainda, por isso mesmo,
fica evidenciado o nosso estranhamento em relao a tal concepo de cincia. Pois, para a
CONEP, participante da pesquisa [...] o indivduo ou grupo, que no sendo membro da equipe de
pesquisa, dela participa de forma esclarecida e voluntria, mediante a concesso de
consentimento e tambm, quando couber, de assentimento, nas formas descritas nesta resoluo
(BRASIL, 2016, p. 44).

10 Quando, a partir do sculo XVIII, surgiu a necessidade de encontrar um nome comum para esse grupo de
cincias, elas foram denominadas sciences morales ou cincias humanas (cincias do esprito), ou por fim, cincias da
cultura (DILTHEY, 2010, p. 27).

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Ora, evidente que tal definio no se coaduna com a grande maioria das pesquisas
realizadas pelas CHS, reforando, antes, uma concepo dualista e positiva do processo
cognitivo, onde o conhecimento parte fundamentalmente da completa ruptura entre sujeito e
objeto. Tal distino, ainda que possa fazer algum sentido para o campo das cincias naturais
positivas, em nada nos ajuda quando o que se quer compreender o ser humano11. Alis, j
comeamos mal quando nos submetemos a uma Resoluo que parte da distino entre
pesquisas que envolvem seres humanos daquelas que no envolvem. Afinal, se nos denominamos
cincias humanas justamente porque tudo aquilo que nos envolve, obviamente, envolve o ser
humano tambm, sendo, portanto, sempre, uma pesquisa fundamentalmente tica, ou seja, que se
debrua sobre as possibilidades da existncia propriamente humana.
Dessa maneira, separando drasticamente o sujeito do objeto, parece at que o
pesquisador, de qualquer que seja a rea, no se insere no conjunto daqueles que possuem a
humanidade como um trao comum. Talvez alguns deles, pela presuno que lhes inerente, de
fato pensem que, possuindo atributos divinos, esto aptos a confluir para a redeno da
humanidade, diferindo sobremaneira dos outros, mormente dos ditos pesquisados12.
O caso que, nas CHS, aquilo que pesquisado no se difere ontologicamente daquele
que pesquisa, no se instaurando, dessa maneira, uma relao entre um sujeito cognoscente e um
objeto cognoscvel. O que ocorre nas nossas pesquisas , sobretudo, uma relao entre sujeitos,
membros indissociveis de um mesmo processo13, em que os [...] investigadores no tm
inteno de controlar a natureza nem os outros seres humanos (GUERRIERO; MINAYO,
2013, p. 778). Pelo contrrio, s por meio da livre existncia do outro que podemos
compreender efetivamente quem ele . Se o pesquisador se debrua sobre um determinado
campo da humanidade, que pode ser, inclusive, de certa maneira, alheio ao seu,
fundamentalmente para, compreendendo o outro, compreender a si mesmo. Diante das 262
possibilidades do outro, averiguamos, sempre, uma possibilidade de ns mesmos. No se trata,
portanto, nunca, da dissecao de um objeto14.
Na prtica, tal distino entre sujeito e objeto, alm de todas as implicaes
epistemolgicas que suporta, serve, sobretudo, para que a Resoluo CNS N 510/2016
mantenha aquilo que, ao que tudo indica, parece ser o ponto alto da tica na pesquisa cientfica
para a CONEP: o registro do consentimento e assentimento livre e esclarecido do suposto objeto
humano da pesquisa. Para o referido rgo do Ministrio da Sade, por intermdio de tal
consentimento, devidamente registrado, que se estabelece a [...] relao de confiana entre

11 A hegemonia desse paradigma sobre os demais no campo da sade, fenmeno amplamente documentado na
literatura, implica prejuzos para pesquisadores das CHS, ante a dificuldade, por vezes, paralisante, de responder a
questionamentos que, se vlidos para o enquadre positivista, no se adequam em termos ontoepistemolgicos a
outros enfoques (GUERRIERO; BOSI, 2015, p. 2616).
12 Pode-se evocar que o sentimento de pujana e invencibilidade que inundou toda a cultura ocidental em relao

aos avanos da biomedicina (com alguns percalos, claro, como a nossa Revolta da Vacina) permitiu o
desenvolvimento de uma disposio autoconfiante e messinica, que se acreditou autorizada a quaisquer intervenes
sobre as pessoas em nome do avano do conhecimento e l no fundo - da melhoria da humanidade (DUARTE,
2014, p. 17).
13 Ou seja, os pesquisadores e seus interlocutores so atores ativos do processo de pesquisa, pois em geral o

conhecimento das cincias sociais e humanas gerado em intersubjetividade (GUERRIERO; MINAYO, 2013, p.
769).
14 De fato, nas pesquisas prprias a rea biomdica, [...] a relao com os sujeitos, objeto da pesquisa, tem como

paradigma uma situao de interveno, na qual esses seres humanos so colocados na condio de cobaias
(OLIVEIRA, 2004, p. 33), no campo das CHS, bem diferente, [...] o sujeito da pesquisa deixa a condio de cobaia
(ou de objeto de interveno) para assumir o papel de ator (ou de sujeito de interlocuo) (OLIVEIRA, 2004, p.
34).

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pesquisador e participante (BRASIL, 2016, p. 45), garantindo in totum a devida eticidade das
investigaes. Como se as questes ticas que envolvem a pesquisa se resumissem ao
preenchimento correto, segundo o rgo fiscalizador, do referido registro. Assim, depois de feito,
assepticamente, como exigem os procedimentos mdicos, podemos lavar nossas mos.
Especialmente, frente ao poder judicirio15, justificados pela ideologia hegemnica16.
Ora, tal procedimento pode acabar induzindo os pesquisadores do nosso campo,
fundamentalmente os nefitos, a pensar que, preenchidos devidamente os formulrios da
Plataforma Brasil e, obtido o nihil obstat do Sistema CEP/CONEP, as questes ticas que
envolvem toda e qualquer pesquisa esto plenamente resolvidas, e que, portanto, devidamente
arquivadas, pode-se seguir a pesquisa com a conscincia tranquila. Tal procedimento em nada
colabora para a formao adequada dos nossos pesquisadores, revelando-se, antes, uma proposta
pedaggica extremamente deletria, colocando-nos, sim, diante de um risco profundo, podendo
causar um enorme dano ao nosso campo de investigao.
Contudo, lendo a Resoluo CNS N 510/2016, fcil perceber que a mentalidade
biomdica pouco ou nada sabe a respeito dos riscos e danos que a nossa investigao comporta.
Primeiro de tudo, claramente transpondo os seus procedimentos fisiolgicos para o nosso
campo, exige que o pesquisador possa prever claramente os riscos e danos que a sua investigao
envolver, antes mesmo de inici-la, devendo, inclusive, ser capaz de identific-los
taxonomicamente: mnimo, baixo, moderado ou elevado. No levando em considerao que, no
geral, toda a pesquisa realizada pelas CHS [...] se abre para descobertas que nunca podem ser
totalmente previstas a priori (GUERRIERO; MINAYO, 2013, p. 777). Como se Immanuel
Kant, por exemplo, pudesse ter previsto o quanto a sua Crtica da Razo Pura seria prejudicial para
a manuteno do status de cincia por parte das CHS; ou que Hegel pudesse ter previsto um Karl
Marx, e este, por sua vez, um Stlin; ou, ainda, Carl Schmitt, os campos de concentrao nazistas. 263
Como se v, evidente que as nossas pesquisas envolvem danos e riscos, porm danos e
riscos que nenhuma taxionomia prvia capaz de prever. At mesmo porque, para ns, j vai
ficando bem para trs o tempo em que podamos acreditar em leis universais da histria ou ainda
na clareza e na distino de um pensamento more geometrico. Com o tempo, ao custo de muitas
vidas, certamente fomos deixando de lado a pretenso de uma Razo Absoluta, capaz de dar
conta, iluminando e esclarecendo tudo, inclusive a si mesma, acabando por aceitar a
imponderabilidade da existncia humana17.
Portanto, para ns das CHS, em relao referida classificao de riscos e danos, vale,
sobretudo, aquilo que nos diz Horkheimer, [...] os chamados fatos determinados por mtodos
quantitativos, que os positivistas se inclinam a ver como os nicos cientficos, so muitas vezes
fenmenos de superfcie que obscurecem mais do que clarificam a realidade subjacente
(HORKHEIMER, 2002, p. 87).

15 O carter negociado e dialogal do contato de pesquisa nas CHS tem outra consequncia fundamental: trata-se de
um processo social e no um contrato jurdico. Com isso se quer sublinhar que a preocupao tica tem que
acompanhar todo o percurso da pesquisa e no apenas se concentrar num acordo formal inicial (DUARTE, 2015,
p. 35).
16 A ideologia liberal subjacente se revela a em toda a sua pujana, equiparando como livres contratantes as duas

partes to dspares desses acordos (DUARTE, 2014, p. 13).

17 O emprego do conceito de risco em dilogos desdobrados com atores oriundos do campo da sade, a despeito

das acepes qualitativa e quantitativa presentes nas teorias sociais, aciona o raciocnio matemtico-probabilstico,
hegemnico neste domnio, mesmo quando relativo a situaes onde a incerteza e a imprevisibilidade so inerentes,
como nas pesquisas em CHS (GUERRIERO; BOSI, 2015, p. 2622).

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por isso que no podemos aceitar a manuteno taxionmica de riscos e danos para as
CHS, pois tal tipificao obscurece as especificidades prprias do nosso campo, no levando em
conta a qualidade do conhecimento que podemos produzir, homogeneizando intransigentemente
todo e qualquer processo cognitivo18. Tanto quanto, ou ainda pior seria se, ao aceitarmos tal
taxonomia, lutarmos para que a maioria de nossos projetos sejam classificados como projetos de
risco mnimo e, assim, supostamente, nos livrarmos das garras da rea biomdica, na medida em
que [...] a tramitao dos protocolos ser diferenciada de acordo com a gradao de risco
(BRASIL, 2016, p. 45)19. Porquanto, assim, no estaramos lutando para nos libertarmos do
sistema CEP/CONEP, mas antes, estaramos agindo exatamente de acordo com as expectativas
e os preconceitos do dito sistema, na medida em que os seus controladores, tendo as CHS em
baixa conta, esperam [...] que a maioria dos estudos desta rea no se enquadre futuramente no
que se chamar de pesquisa de risco elevado (CONEP, 2015, p. 2). Se ainda continuam valendo as
palavras de Xerxes, transmitidas por Herdoto, e [...] os grandes feitos so conquistados custa
de grandes riscos (HERDOTO, 1973, p. 50, traduo nossa), admitir, como pretende o
sistema CEP/CONEP, que, na grande maioria das nossas pesquisas o risco to somente nulo
ou mnimo, admitir, consequentemente, que a nossa produo acadmica praticamente
irrelevante, na medida em que dela no se pode esperar grandes coisas. Evidentemente que no
esse o caso, antes pelo contrrio! As pesquisas no campo das CHS so extremamente perigosas,
pois so elas que produzem os pensamentos que acabam por delinear aquilo que podemos ser.
No esqueamos que todos os ismos, como liberalismo, comunismo, nazismo, e tantos outros,
que to profundamente determinam a existncia humana, no surgem por meio da manipulao
fisiolgica de humanos, mas sim por intermdio daquilo que pensamos a seu respeito.

Consideraes finais
264
Pensando bem, chega a ser contraditrio que, mesmo julgando que no podemos infringir
grandes riscos a ningum quando pesquisamos, o sistema CEP/CONEP se esforce tanto para
nos manter sob o seu controle. Muito provavelmente porque, no fundo, talvez no expresse
sempre por escrito aquilo que realmente pensa a nosso respeito, mesmo dizendo que o [...]
reconhecimento da liberdade e autonomia de todos os envolvidos no processo de pesquisa,
inclusive da liberdade cientfica e acadmica (BRASIL 206, p. 45) um dos principais princpios
ticos das pesquisas em CHS. Pelas prticas que insistem em nos impor, fica claro que no
reconhecem nossa liberdade, muito menos a nossa autonomia e capacidade para autorregularmos
o nosso prprio dever ser. Muito provavelmente porque ignoram o nosso saber, pressupondo
que o deles o nico efetivamente vlido20, mantendo-nos presos a uma concepo de cincia
ainda caudatria do Iluminismo, que j no nos serve mais21. Afinal, se h uma coisa que sabemos
reconhecer na contemporaneidade justamente as limitaes ticas do nosso suposto saber
frente ao saber dos outros. Alteridade esta que o Sistema CEP/CONEP insiste em no
reconhecer, revelando um costume (thos) extremamente perverso. Deixando-nos, assim,

18 A tipificao de risco da pesquisa deve utilizar critrios nicos e uniformes, independentemente da rea de
conhecimento (CONEP, 2015, p. 4).
19 A expectativa a de que, apesar da possvel entrada massiva no sistema dos projetos de CHS, um acolhimento

estrutural da preponderncia de riscos nulos ou mnimos nesses projetos evite um redobrado ciclo de saturao
(DUARTE, 2014, p. 17).
20 Minha experincia de interlocuo com colegas das cincias exatas em diferentes nveis da vida acadmica revela a

prevalncia de um misto de ignorncia e arrogncia extremamente penoso (DUARTE, 2014, p. 21).

21 Se por um lado, a biotica se apresenta fundamentalmente como uma fora moderadora da ambio e arrogncia

da prtica da biomedicina, herda dela a concepo positivista de uma cincia reveladora da realidade e promotora de
uma melhoria tcnica infinita das condies da humanidade sobre a Terra, na melhor tradio iluminista
(DUARTE, 2015, p. 41).

Prxis Educativa, Ponta Grossa, v. 12, n. 1, p. 257-266, jan./abr. 2017

Disponvel em: <http://www.revistas2.uepg.br/index.php/praxiseducativa>
 Fausto dos Santos Amaral Filho

disposio daqueles que acreditam que [...] a realidade consiste na uniformidade do clculo
planificador (HEIDEGGER, 2001, p. 84), sendo incapazes de efetivamente pensar a polissemia
que nos constitui, interessados, antes, ao que tudo indica, na manuteno do poder.

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Recebido em 15/12/2016
Verso corrigida recebida em 10/03/2017
Aceito em 16/03/2017
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Prxis Educativa, Ponta Grossa, v. 12, n. 1, p. 257-266, jan./abr. 2017

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