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Resumo
A cultura e suas formas de representao, tal como a tradio, possuem um poder
simblico no imaginrio social que representado pelo patrimnio cultural e praticado
pela atividade turstica. Essas interlocues contemporneas se fazem presentes na
composio do patrimnio cultural e o seu aproveitamento para o turismo. Esse artigo
objetiva associar a cultura e seu poder simblico no imaginrio social s apropriaes
do patrimnio e seu uso turstico. A metodologia baseia-se no debate epistemolgico de
autores como Pierre Bourdieu (2002), Bronislaw Baczko (1985) e Eric Hobsbawn
(1984). mister compreender as razes das diversas apropriaes do passado, desde a
inveno de uma tradio at a incorporao de mitos do passado, em um caminho pelo
qual a Histria reflete as representaes desse processo histrico e o Turismo se utiliza
disto para melhor compreender a atividade e o comportamento dos turistas e da prpria
comunidade receptora. Conclui-se que os conceitos de cultura, tradio, poder
simblico e imaginrio social se apresentam ao Turismo como uma nova forma de
entendimento de sua atividade e do conseqente aprimoramento de seu campo terico.
Abstract
The culture and its forms of representation, such as tradition, have a symbolic power in
the social imaginary that is represented by the cultural heritage and practiced by the
tourist activity. These contemporary dialogue are present in the composition of the
1
Artigo oriundo de Tese de Doutoramento defendida no Programa de Ps-Graduao em Histria da
Universidade Estadual Paulista (UNESP) de Franca.
cultural heritage and their advantage for tourism. This article aims to associate the
culture and its symbolic power in the social imaginary to its appropriations of heritage
and tourist use. The methodology is based on the epistemological debate of authors such
as Pierre Bourdieu (2002), Bronisaw Baczko (1985) and Eric Hobsbawn (1984). Is
necessary to understand the reasons of the various appropriations of the past, since the
invention of a tradition until the incorporation of myths of the past in a way by which
the History reflects this historical process of representations and the Tourism uses this
to better understand the activity and behavior of tourists and the receiving community.
It is concluded that the concepts of culture, tradition, social imaginary and symbolic
power present themselves to tourism as a new form of understanding of its activity and
its following improvement of theoretical field.
1. Introduo
Este artigo busca analisar algumas interfaces tericas entre o patrimnio cultural
e a atividade turstica e, ainda, possui o intuito de contribuir nesse debate realado como
imprescindvel para a construo interdisciplinar nesses campos cientficos. A relao
entre essas reas visvel ao situar o movimento de turistas e excursionistas em cidades
coloniais, museus, igrejas e demais atrativos culturais. Tambm se pode fazer uma
analogia do turismo com o patrimnio na oferta de artesanatos, gastronomia e alguns
costumes tidos como antigos e referenciais de uma dada localidade. No obstante,
algumas vezes, no perceptvel se estes bens culturais tiveram origem no prprio
patrimnio - entendido como resultado cumulativo da produo do grupo ao longo de
sua histria - ou se a atividade turstica os fez nascer em prol das necessidades de lazer e
de consumo da nossa sociedade, constituindo uma releitura do passado para ser
usufruda pela experincia turstica de visitao ao local no presente. A histria
representada pelo patrimnio cultural motivo de contemplao para uma parcela da
populao que a considera como parte da sua histria e, tambm, para quem deseja ser
identificado como culto se apropriando dos conhecimentos relativos a essa mesma
histria, incorporando a pratica da visitao enquanto representao do seu capital
cultural.
A cultura e a tradio por meio do seu poder simblico implcito e atribudo ao
patrimnio cultural por uma elite poltica e intelectual transformaram as identidades
nacionais durante o sculo XX e, com isso, determinou o que seria digno de pertencer
memria social de muitos brasileiros. Esse patrimnio foi permeado em uma construo
scio-cultural de extrema influncia poltica e econmica, cenrio em que a atividade
turstica tambm fez parte. O bem cultural transformado em monumento e atrativo
cultural passou a ser considerado um mediador entre o passado e o presente, tanto no
que se refere a uma dada continuidade em relao a um passado nacional compartilhado
em um denominador comum, tanto para tornar-se uma possibilidade de lazer cultural
dessa sociedade.
Ao buscar uma relao terica desta prxis social contempornea verifica-se a
incipincia de um dilogo que nos permitiria refletir o tema, sob o prisma
epistemolgico, com ainda mais propriedade. Assim sendo, os conceitos de cultura, de
tradio, de poder simblico e de imaginrio social, entrelaados neste artigo, se
apresentam ao Turismo como uma nova forma de entendimento de sua atividade e de
seu conseqente aprimoramento terico. A partir disso, o Turismo tambm pode
colaborar com outras reas cientficas a fim de pontuar os seus mecanismos norteadores
que operam no enquadramento social contemporneo e que interagem, necessariamente,
com vrias reas do conhecimento humano. A fim de incrementar o debate das idias,
buscou-se relacionar alguns autores clssicos que fornecessem arcabouo terico-
metodolgico suficiente para repensar o patrimnio e o turismo de uma maneira
complexa e dinmica.
Fica evidente tambm que o termo cultura no deve ser universal e homogneo
nas diretrizes que caracterizam a humanidade e basear-se somente nas fronteiras de
classes. Para Pierre Bourdieu (2002) a cultura que une (instrumento de comunicao)
tambm a cultura que separa (instrumento de distino) e que legitima as distines,
compelindo todas as culturas (designadas como subculturas) a definirem-se pela sua
distncia em relao cultura dominante. No entanto, pressupomos que o conceito
contemporneo de cultura no pode ser apreendido como algo fechado ou limitado a
alguma tendncia, mas um conceito dinmico que circula entre as esferas sociais em um
processo hbrido.
Stuart Hall (2006), na obra Identidade Cultural na ps-modernidade, indaga o
que est to poderosamente deslocando as identidades culturais nacionais no fim do
sculo XX? Um complexo de processos e foras de mudanas, que, por convenincia,
pode ser sintetizado sob o termo globalizao. Desse modo, Hall (2006) tenta descrever
as consequncias da globalizao sobre as identidades culturais:
- as identidades nacionais esto desintegrando, como resultado do crescimento da
homogeneizao cultural e do ps-moderno global;
- as identidades nacionais e outras identidades locais ou particularistas esto sendo
reforadas pela resistncia globalizao;
- as identidades nacionais esto em declnio, mas novas identidades hbridas esto
tomando seu lugar.
Peter Burke (2006) relaciona o termo hibridismo cultural a fim de denominar
essa tendncia global. Os objetos se tornam hbridos, tais como, os artefatos, prticas e
povos. Sendo assim, as coletividades so constitudas por grupos diversos, em mutao,
com interesses distintos.
Nesse contexto, insere-se o turismo cultural enquanto experincia humana como
mais uma atividade em expanso desse mundo globalizado e que tambm participa do
processo de transformao da identidade cultural. Os valores sociais mudam com o
tempo, e com isso, a anlise do patrimnio vista de forma diferente ao longo dos
tempos pelos grupos sociais. Assim sendo, os paradigmas contemporneos do
patrimnio cultural exigem uma reviso conceitual e prtica que devem estar em
sintonia com tais transformaes devem estar em sintonia com o estudo das tradies,
sejam essas fruto de uma cultura em um dado tempo sejam com o propsito de invent-
las para o interesse do presente. Em ambos os casos a atividade turstica se vincula ao
ponto de proporcionar o contato entre diferentes culturas.
5. Proposies Finais
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
______________. O que histria cultural? Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2005.