ESTUDIO BIBLICO MATEO 22/28

Mat 22:1 Jess volvi a hablarles en parbolas, y les dijo: Jess vuelve a
hablarles en parbolas una de las formas ms comunes de enseanza,
pues la parbola permite identificar lo espiritual con lo natural,
ayudando a comprender los principios del reino contenidos en ellas. La
parbola es un relato que toma su argumento de la vida cotidiana y que
pretende dejar pensativo al oyente acerca de su aplicacin.
Mat 22:2 "El reino de los cielos es como un rey que prepar un banquete
de bodas para su hijo. Aqu se expresa que el reino prepara un
banquete para una unin, esta boda representa la unin del hijo de
Dios con la iglesia, la cual se prepara desde ahora con su venida a la
tierra. Su muerte y resurreccin, hicieron posible la unidad mediante el
Espritu, nosotros hacemos parte de esa unin al recibirle como
nuestro Seor y Salvador.
Mat 22:3 Mand a sus siervos que llamaran a los invitados, pero stos se
negaron a asistir al banquete. El rey o sea el Padre enva siervos a que
llamaran a sus invitados, hoy en da Dios contina envindonos a la
humanidad para darles la invitacin para que puedan ser partcipes de
la unin en Cristo para con Dios.
Mat 22:4 Luego mand a otros siervos y les orden: 'Digan a los
invitados que ya he preparado mi comida: Ya han matado mis bueyes y
mis reses cebadas, y todo est listo. Vengan al banquete de bodas.' No
bastando con el primer llamado, les hace conocer mediante otros
siervos, que habr cosas maravillosas en este banquete que celebrar la
unidad.
Mat 22:5 Pero ellos no hicieron caso y se fueron: uno a su campo, otro a
su negocio. Pero a la gente que se le comparta el mensaje pareca
importarles poco o nada la invitacin que reciban, pues a pesar de que
era su rey, su autoridad no pareca importarles, y se dedicaban a las
cosas del mundo. Lo mismo ocurre hoy la iglesia est compartiendo el
mensaje de salvacin, de unidad, de las recompensas del Reino y la
gente prefiere hacer caso omiso de ellas, y prefieren continuar su vida
de igual manera.
Mat 22:6 Los dems agarraron a los siervos, los maltrataron y los
mataron. Otros no contentos con la poca atencin que les prestaron,
toman a los siervos los maltratan y matan, esto muestra lo ocurrido con
muchos de los hombres y mujeres que han querido mostrar y dar a
conocer el mensaje del reino a la humanidad. Instigados por las
 tinieblas buscan destruir a aquellos que sirven a Dios, pues los que
sirven a Dios se sienten avergonzados y dolidos, cuando su pecado
queda revelado ante la verdad de la escritura.
Mat 22:7 El rey se enfureci. Mand su ejrcito a destruir a los asesinos
ya incendiar su ciudad. Oyendo el rey lo sucedido, enva a destruir los
que si piedad, ni misericordia a aquellos que maltrataron y mataron a
sus siervos.
Mat 22:8 Luego dijo a sus siervos: l banquete de bodas est
preparado, pero los que invit no merecan venir. El rey declara que el
banquete est preparado, pero para aquellos que fue hecho y fueron
invitados que representa a Israel, no lo aprovecharon y pasaron a no
merecerlo debido a su forma de actuar.
Mat 22:9 Vayan al cruce de los caminos e inviten al banquete a todos los
que encuentren.' Ahora el rey les pide que vayan al cruce de los
caminos, este cruce representa la cruz, este es un smbolo de Unin
entre Dios y la humanidad la cual se realiz a travs de Jesucristo, y
solo los que concurren a esta unin del camino, es encontrado para sr
llevado al banquete en la presencia del Rey.
Mat 22:10 As que los siervos salieron a los caminos y reunieron a todos
los que pudieron encontrar, buenos y malos, y se llen de invitados el
saln de bodas. Todos los que fueron encontrados en el camino sin
importar si haban sido buenos o malos, andaban por el camino el cual
representa a seguir a Jess, fueron llevados al saln de bodas.
Mat 22:11 "Cuando el rey entr a ver a los invitados, not que all haba
un hombre que no estaba vestido con el traje de boda. Todos al parecer
alcanzaron con esmero a conseguir o buscar su traje de camino a la
boda, o all se les coloco un nuevo traje para participar del evento. As
que solo uno fue encontrado sin el traje adecuado.
Mat 22:12 Amigo, cmo entraste aqu sin el traje de boda?, le dijo. El
hombre se qued callado. Este hombre siendo invitado no procuro
cambiar sus vestiduras restando importancia al evento del que
participaba, as que cuando fue descubierto no hayo respuesta
contundente para su defensa. El cambio de vestiduras representa el
cambio de naturaleza, todos aquellos que fueron invitados por el
camino, reconocieron el poder y autoridad de quien invitaba y as
mismo fueron transformados y cambiaron su naturaleza de acuerdo al
evento del cual participaran, pero uno de ellos desobedeciendo la
necesidad de cambio de naturaleza (vestidura), decidi continuar con
su naturaleza carnal y as participar de la boda.
Mat 22:13 Entonces el rey dijo a los sirvientes: 'tenlo de pies y manos, y
chenlo afuera, a la oscuridad, donde habr llanto y rechinar de
dientes.' La carne no pertenece al mover del espritu y todo lo que se
hace en ella es desagradable para Dios, por lo tanto, como era de
esperarse el Rey le echo fuera, por haber desobedecido, por no respetar
la autoridad y mandatos del rey, sin los cuales es imposible participar
de las las uniones entre la iglesia (la esposa) y Jess (el esposo).
Mat 22:14 Porque muchos son los invitados, pero pocos los escogidos.
Muchos de nosotros recibimos la invitacin de Jess para ser
transformados por su gracia y amor, pero pocos son escogidos para dar
lo mejor de s, como poder ser un escogido?, esto depende de la sed,
entrega y amor con que elijas servir a Dios en obediencia completa.
Mat 22:15 Entonces salieron los fariseos y tramaron cmo tenderle a Jess
una trampa con sus mismas palabras. Los fariseos instigados por la
maldad en sus corazones que se haca ms evidente ante Jess y su
enseanza, queran tenderle engaos para que con sus propias palabras
Jess fuera ajusticiado por el pueblo judo.
Mat 22:16 Enviaron algunos de sus discpulos junto con los
herodianos, los cuales le dijeron: --Maestro, sabemos que eres un
hombre ntegro y que enseas el camino de Dios de acuerdo con la
verdad. No te dejas influir por nadie porque no te fijas en las
apariencias. Como le era difcil a los fariseos permanecer oyendo las
enseanzas de Jess enviaron a sus discpulos junto con herodianos
que eran un grupo de partidarios de la dinasta reinante, y confieren a
Jess caractersticas superiores, exaltndolo con sus falsas adulaciones,
queriendo dar a relucir que, si se equivocaba, sus famas caeran por el
suelo. Aquellos que no poseen humildad les encanta ser adulados y
reconocidos por todos segn sus ministerios, revelacin, y obras. Su
propsito, pues, era enredarle en alguna expresin que pudiera ser
interpretada como deslealtad al gobierno romano.
Mat 22:17 Danos tu opinin: Est permitido pagar impuestos al csar o
no? La pregunta es descomunalmente insidiosa y mal intencionada,
pues queran hacerle pasar por dificultades ante los herodianos quienes
haban podido acusarle frente al pueblo y a las autoridades, pues ellos
posean mucha influencia y poder. Ms Jess nunca ofrece su opinin,
sino que todo lo hace conforme a lo que recibe del Padre.
Mat 22:18 Conociendo sus malas intenciones, Jess replic: --
Hipcritas! Por qu me tienden trampas? Jess entendiendo el
propsito claro, pone en evidencia las intenciones de estos hombres y la
verdadera cara de su interior.
Mat 22:19 Mustrenme la moneda para el impuesto. Y se la ensearon.
*Luego de ponerles en su lugar, se dispone a ensear y compartir la
revelacin que proviene del Padre.
Mat 22:20 --De quin son esta imagen y esta inscripcin? --les pregunt.
La imagen y la inscripcin eran el smbolo de un imperio o de un reino
al cual representaban en todo lugar en donde eran compartidos o
impuestos por el poder.
Mat 22:21 --Del csar --respondieron. --Entonces denle al csar lo que es
del csar y a Dios lo que es de Dios. As que Jess les dice que le den lo
que le pertenece al Cesar quien apareca en el smbolo y su inscripcin,
pero les dice tambin, denle a Dios lo que lo que a l le pertenece, si
somos hechos a su imagen y semejanza entonces todo nuestro ser le
pertenecen, la humanidad le pertenece y si seguimos sin cuestionar lo
que la palabra nos indica, entonces seremos realmente fieles para con
el Seor pues esta es su inscripcin.
Mat 22:22 Al or esto, se quedaron asombrados. As que lo dejaron y se
fueron. Esta revelacin poderosa de los principios de Dios, dejo sin
argumento a los discpulos de los fariseos y a los herodianos, lo que
llama la atencin es que mostrando tanta sabidura ellos continen
cerrados al conocimiento de Dios.
Mat 22:23 Ese mismo da los saduceos, que decan que no hay
resurreccin, se le acercaron y le plantearon un problema: Estos
cuestionamientos que le hacan a Jess en ningn momento tenan la
intencin de humildad para aprender, sino que provenan de orgullosos
judos que buscaban confirmar o afirmar que lo que crean era lo
correcto. Ellos no crean en la resurreccin y este era uno de sus
argumentos, demostrando que lo que les importaba era lo que provena
de la carne, sus deseos egostas quedaron en evidencia.
Mat 22:24 --Maestro, Moiss nos ense que, si un hombre muere sin
tener hijos, el hermano de ese hombre tiene que casarse con la viuda
para que su hermano tenga descendencia. Aclarando que la ley lo
ordenaba de esta forma.
Mat 22:25 Pues bien, haba entre nosotros siete hermanos. El primero se
cas y muri y, como no tuvo hijos, dej la esposa a su hermano.
Mat 22:26 Lo mismo les pas al segundo y al tercer hermano, y as hasta
llegar al sptimo.
Mat 22:27 Por ltimo, muri la mujer.
Mat 22:28 Ahora bien, en la resurreccin, de cul de los siete ser
esposa esta mujer, ya que todos estuvieron casados con ella?
Mat 22:29 Jess les contest: --Ustedes andan equivocados porque
desconocen las Escrituras y el poder de Dios. Pero lo cierto es que entre
ms ahondaban en su inquietud ms demostraban la ignorancia que
tenan de las escrituras no era porque no las conocan, pues las
conocan an mejor que muchos, pero la escritura sin revelacin no es
ms que un libro sin poder. Y puede ser tergiversada para complacer
los deseos carnales de aquellos que las estudian, de all que es muy
importante contar con la humildad y revelacin necesaria para
aplicarlas sin cambiarlas y seguirlas sin importar cun difcil parezca lo
que ella demanda o dice.
Mat 22:30 En la resurreccin, las personas no se casarn ni sern dadas
en casamiento, sino que sern como los ngeles que estn en el cielo.
Revela que en la resurreccin los seres humanos no se casaran pues el
casamiento se da para que el hombre que no posee continencia o
dominio propio no peque con la fornicacin, y adems para servir y
amar a la pareja, pero en el cielo donde la presencia de Dios es siempre
manifiesta y poderosa la humanidad no necesitara ms que estar all
para sentirse amado, respetado, honrado.
Mat 22:31 Pero en cuanto a la resurreccin de los muertos, no han ledo
lo que Dios les dijo a ustedes:
Mat 22:32 Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de
Jacob? * l no es Dios de muertos, sino de vivos. La muerte no acaba
con la vida, la vida espiritual est en la eternidad que no tiene fin, y en
donde la presencia de Dios revelara la naturaleza verdadera.
Mat 22:33 Al or esto, la gente qued admirada de su enseanza. La
sabidura que Jess manifestaba dada por el Espritu Santo era
grandiosa, pues hasta las preguntas ms difciles eran contestadas con
discernimiento de la intencin y de la forma ms ecunime para
entenderle. Mas para entender y poner en prctica lo que oan, era all
donde les era imposible y sigue siendo as para aquellos que trata de
entender la sabidura de Dios con su propio conocimiento, nuestra
mente debe ser humillada para poder entender el conocimiento que
proviene de Dios, pues mientras existan asomos de nuestra antigua
forma de pensar ser difcil manifestar la sabidura que proviene de
Dios.
Mat 22:34 Los fariseos se reunieron al or que Jess haba hecho callar
a los saduceos. Fariseos y saduceos quedaron estupefactos al or a Jess
confrontar sus cuestionamientos que muy seguramente en otras
ocasiones haban hecho caer y dudar a muchos otros.
 Mat 22:35 Uno de ellos, experto en la ley, le tendi una trampa con esta
pregunta: Aun los expertos en la palabra, telogos, escribas que
conocen la palabra, no pueden con la revelacin que proviene de Dios,
pues ellos entienden y comprenden la palabra bajo sus propios
principios, enseanzas y valores, de all tanta doctrina torcida y
equivocada, con la que se engaa a los que no buscan la revelacin
disponible para los hijos de Dios.
Mat 22:36 --Maestro, cul es el mandamiento ms importante de la ley?
Esta era una cuestin que, junto con otras, divida a los maestros judos
en dos escuelas rivales. La respuesta de nuestro Seor fue pronunciada
en un tono respetuoso muy diferente del que us al dirigirse a los que
trataron de enredarle observando siempre su propio mandato.
Mat 22:37 --Ama al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu
alma y con toda tu mente'* --le respondi Jess--. Dios es amor, as que
la mxima expresin de su deidad se evidencia en el amor, y este amor
basado en las caractersticas de 1Cor 13, le llevan al hombre a amar en
el espritu con su corazn pues este le conecta con l, a amar con el
alma donde rinde sus emociones, pensamientos y voluntad a Dios, y
con sus fuerzas que hacen mencin al cuerpo, as que a Dios se le ama
con espritu, alma y cuerpo, rendidos a l en obediencia, respeto y
honor.
Mat 22:38 ste es el primero y el ms importante de los mandamientos.
Sin su amor por los seres humanos la salvacin no sera posible.
Mat 22:39 El segundo se parece a ste: Ama a tu prjimo como a ti
mismo.'* Sin que el hombre le pregunte por el segundo mandamiento
ms importante Jess les explica que este es el segundo despus de
amar a Dios, pues cuando recibimos su amor, verdaderamente
podemos amarnos, los intentos de amor del mundo no pasar de ser un
egocentrismo, vanidad, y amor propio exagerados, al vernos como Dios
nos ve y amarnos como l nos ama, entendemos que fcil es poder
amar a los dems a pesar de sus defectos, debilidades o su carcter, los
cuales no nos impiden ver lo mejor de ellos por el amor de Dios en
nosotros.
Mat 22:40 De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los
profetas. Oculto entre aquellas normas que parecan inquebrantables y
llenas de frustracin para quien intenta conformarse a ellas, pues quien
intenta alcanzarlas por s mismo tarde o temprano se termina de dar
cuenta que es imposible hacerlo en nuestras propias fuerzas, all donde
el orgullo de la nacin juda reposaba, o sea las escrituras, Jess les
dice que el fundamento de la ley y los profetas est basado en el amor.
Mat 22:41 Mientras estaban reunidos los fariseos, Jess les pregunt:
Mat 22:42 --Qu piensan ustedes acerca del Cristo? De quin es
hijo? --De David --le respondieron ellos. Ahora Jess les cuestiona,
similar al libro de Job, cuando este le confronta, y luego el Seor le
cuestiona igualmente, Jess que piensan aquellos del Cristo, el ungido,
el Mesas esperado por la nacin. De quin es hijo el Cristo?, de
David?, no es el enviado de Dios, su propio hijo?
Mat 22:43 --Entonces, cmo es que David, hablando por el Espritu, lo
llama 'Seor'? l afirma:
Mat 22:44"'Dijo el Seor a mi Seor: 'Sintate a mi derecha, hasta que
ponga a tus enemigos debajo de tus pies.' "'* Salmo 110:1
Mat 22:45 Si David lo llama 'Seor, cmo puede entonces ser su hijo? La
revelacin deja sin argumento a aquellos que dicen conocer la palabra.
La autoridad de la palabra es indiscutible, pues solo ella nos revela la
verdad. Si tienes alguna duda o inquietud busca en la escritura ella te
dar respuesta siempre y cuando lo busques con una actitud de
humildad, anhelo de aprender y ponerla en prctica.
Mat 22:46 Nadie pudo responderle ni una sola palabra, y desde ese da
ninguno se atreva a hacerle ms preguntas. La palabra de sabidura es
capaz de derribar todo argumento que se levanta en contra del
conocimiento de Dios. Cuantos argumentos tienes tu para no creer?
Mat 23:1 Despus de esto, Jess dijo a la gente y a sus discpulos:
Mat 23:2 "Los maestros de la ley y los fariseos tienen la responsabilidad
de interpretar a Moiss. * Los maestros y todo aquel que ha recibido la
responsabilidad de interpretar la palabra de Dios, debe hacerlo segn
su llamado, no es igual para nadie, as que preocupmonos por hacer lo
que Dios nos ha mandado a hacer, de la mejor manera, entregndolo
todo, innovando, cambiando, y transformando.
Mat 23:3 As que ustedes deben obedecerlos y hacer todo lo que les
digan. Pero no hagan lo que hacen ellos, porque no practican lo que
predican. Pero es muy importante hacerlo o ponerlo en prctica
primero en nosotros para luego ensearlo o caeremos en el mismo
engao en el que vivan los hombres que decan conocer y poner por
obra la palabra de Dios. Seamos el cambio que queremos ver en la
sociedad, la familia, y la pareja.
Mat 23:4 Atan cargas pesadas y las ponen sobre la espalda de los
dems, pero ellos mismos no estn dispuestos a mover ni un dedo para
levantarlas. Esto nos demuestra que, segn su medida de fe, para
algunos Dios pone retos que son ms difciles de cumplir, pero esto no
quiere decir que, aunque el reto parezca ms difcil, mientras nos
 hallemos en la voluntad de Dios, lo mismo cuenta una madre que cuida
con fervor a su familia, que un pastor que cuida de cientos o miles. No
debemos poner cargas difciles de cumplir para aquellos que apenas
comienzan en el evangelio, ms bien ensearles a escuchar y obedecer
la voz de Dios para que as puedan crecer y madurar en la fe, si no
siempre sern nios e inmaduros en la fe. Si hablamos de fe entonces
pongmosla en prctica, si hablamos de amor entonces que se note, si
hablamos de fidelidad que sea evidente que somos as. Muchos
predican hermosamente pero no lo practican, por eso predicar o actuar
conforme a la escritura sin el poder de Dios es imposible.
Mat 23:5 "Todo lo hacen para que la gente los vea: Usan filacterias
grandes y adornan sus ropas con borlas vistosas; * Muchas veces
tenemos que estar atentos cuando pertenecemos al liderazgo o al
ministerio pues es un lugar que se exponerse al pblico, puede ser
peligroso, sino entendemos el propsito, si nuestro ego no ha sido
derribado, si el carcter no ha sido formado. Pues en algn momento
creyendo hacer lo correcto podemos ser engaados y querer en la carne
realizar la obra de Dios.
Mat 23:6 se mueren por el lugar de honor en los banquetes y los
primeros asientos en las sinagogas, Debemos revisar con la ayuda del
Espritu Santo cada emocin y pensamiento que surge de nuestro
interior, porque algunos de ellos van contaminados por la vieja
naturaleza a la cual le gusta los lugares de privilegio, la fama, que le
rindan pleitesa, y eso no corresponde a la naturaleza de Dios, la cual
no busca lo suyo sino el beneficio de los dems.
Mat 23:7 y porque la gente los salude en las plazas y los llame 'Rab'. La
posicin dentro de la iglesia no debe transformarse en un privilegio, ni
en un dolo, muchos van en busca de estas cosas, pero para quien
anhela servir de verdad, el titulo no debe tener importancia, antes debe
generar mayor responsabilidad, amor y entrega por el ministerio o
servicio encargado.
Mat 23:8 "Pero no permitan que a ustedes se les llame 'Rab, porque
tienen un solo Maestro y todos ustedes son hermanos. Jess seala que
ellos no deben llamarse as, no porque no piense que el maestro o Rab
no es importante, sino porque el hacerse maestro implica servicio no
un ttulo, adems que el ministerio es confirmado por las seales que le
acompaan, no por un ttulo.
Mat 23:9 Y no llamen 'padre' a nadie en la tierra, porque ustedes tienen
un solo Padre, y l est en el cielo. Esta enseanza nos confronta con la
realidad de la paternidad de Dios, el Padre representa un ttulo de
 superioridad ante la iglesia. Esta advertencia contra aquella ambicin
por una superioridad eclesistica que ha causado ruina y escndalo
entre los ministros de Cristo en todos los siglos.
Mat 23:10 Ni permitan que los llamen 'maestro, porque tienen un solo
Maestro, el Cristo. El permitir que se les llame as corrompera el ttulo,
pues se basara en una posicin de primaca, negando la verdad del
ministerio.
Mat 23:11 El ms importante entre ustedes ser siervo de los dems.
Cuanta verdad existe en el hecho de que lo importante no es el ttulo,
sino el servicio que se brinda a la iglesia y a la comunidad en Cristo.
Mat 23:12 Porque el que a s mismo se enaltece ser humillado, y el que
se humilla ser enaltecido. Todo aquel que anhela un ttulo por la
posicin se ha equivocado, pues para servir en los caminos del Seor la
humillacin es el camino para crecer y avanzar, contrario al mundo.
Mat 23:13 "Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipcritas! Les
cierran a los dems el reino de los cielos, y ni entran ustedes ni dejan
entrar a los que intentan hacerlo. * Los maestros y fariseos tenan las
llaves del reino, ayunaban, oraban, daban, pero todo lo hacan con la
intencin incorrecta en su corazn, y as mismo enseaban a aquellos
que les seguan, de tal modo le cerraban la entrada al reino, pues
ensalzaban las actitudes incorrectas que alejaban a pueblo de una
genuina espiritualidad.
Mat 23: 14 Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque
devoris las casas de las viudas, y como pretexto hacis largas oraciones;
por esto recibiris mayor condenacin. En esta seccin el Seor utiliz la
expresin "ay de vosotros" 8 veces. En ellas el Seor habl de los efectos
de las acciones de los lderes sobre otros, de su carcter y de sus acciones.
Su antagonismo hacia Jess, haba causado que el pueblo se alejara de
El. Con sus largas oraciones trataban de impresionar a la gente con una
aparente espiritualidad.

Mat 23:15 "Ay de ustedes, maestros de la ley y

fariseos, hipcritas! Recorren tierra y mar para ganar un solo adepto, y
cuando lo han logrado lo hacen dos veces ms merecedor del infierno*
que ustedes. Ellos buscaban adeptos no para guiarlos en su caminar
con Dios y llevarlos a la salvacin, sino que los buscaban con el nimo
de que trasmitieran la misma naturaleza hipcrita, vil y despreciable
que acompaa a la religiosidad. Alguien mencionaba que la religin sin
amor, es fanatismo. As que, si buscamos discpulos para Jess, que
nos sigan por la fe, esperanza, y amor que profesamos en Cristo.
Mat 23:16 "Ay de ustedes, guas ciegos!, que dicen: 'Si alguien jura por
el templo, no significa nada; pero si jura por el oro del templo, queda
obligado por su juramento.' No hay cosa ms terrible que un gua que
no sabe por dnde ir o que no conoce el camino, le guie a otro a
alcanzar lo que este no ha alcanzado. Ellos enseaban que todo aquel
que contrajera una obligacin con el templo no significaba nada, pero si
la contraa por el oro que se deba como tributo a los servidores del
templo, entonces si estaba obligado.
Mat 23:17 Ciegos insensatos! Qu es ms importante: el oro, o el
templo que hace sagrado al oro? Queriendo decir que el oro por si solo
era ms importante que el templo que lo haca sagrado, haciendo una
interpretacin errnea de la ley que se basaba en que en el templo este
oro se haca sagrado no por su oficio, sino por la presencia.
Mat 23:18 Tambin dicen ustedes: 'Si alguien jura por el altar, no
significa nada; pero si jura por la ofrenda que est sobre l, queda
obligado por su juramento.' Si alguien se propone algo por el altar en
donde el fuego consumidor de su santidad era manifiesto entonces para
ellos esto no vala nada, pero la ofrenda que se reciba, sobre este si
haba obligacin, que contrariedad negar el poder y la importancia del
altar ante la ofrenda, la iglesia no debe poner su propsito u obligacin
en la ofrenda sino en el altar en donde el sacrificio traa la limpieza y
santidad. Su interpretacin de la ley se basaba en las verdaderas
intenciones del corazn de aquellos que decan servir, pero les
importaba ms lo externo y superficial que es representado por la
ofrenda y el oro, que la verdadera importancia del templo, el oro y el
altar, que hoy representan al cuerpo, al alma y al espritu.
Mat 23:19 Ciegos! Qu es ms importante: la ofrenda, o el altar que
hace sagrada la ofrenda? La ceguera espiritual hace que pongamos
nuestros ojos en las cosas equivocadas, en las personas, las obras o el
poder; algunas veces queremos alcanzar la gracia por acciones,
ofrendas, pactos, o por ir a la iglesia cuando lo nico que se nos pide es
obediencia a la voz del Espritu Santo para recibirla en abundancia.
Mat 23:20 Por tanto, el que jura por el altar, jura no slo por el altar sino
por todo lo que est sobre l. El compromiso que se adquiere con el
altar no se da por su importancia ritual o religiosa, sino por lo que
representa y lo que est sobre l, que es el fuego consumidor de su
santidad.
Mat 23:21 El que jura por el templo, jura no slo por el templo sino por
quien habita en l. El que lo asume por el templo debera asumir la
responsabilidad de a quien representa este mismo y as tratarlo.
Mat 23:22 Y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios y por aquel
que lo ocupa. El jurar era un acto de palabra en donde se empeaba
esta para un compromiso o una obligacin, casi siempre de tipo
religioso, como el traer la ofrenda o dar algo, a los fariseos y escribas no
les importaba que esta obligacin se cumpliera siempre y cuando esta
no acaeciera en la obstruccin de la ofrenda o el oro del templo, pues
all estaba sembrada la esperanza de los religiosos. El poner o empear
su palabra sea por lo que fuere siempre tena una connotacin mayor,
pues al hacerlo por el altar, el templo o el cielo se haca como algo sin
valor, se le restaba la verdadera importancia o valor que ellos tenan
ante Dios.
Mat 23:23 "Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipcritas! Dan
la dcima parte de sus especias: la menta, el ans y el comino. Pero
han descuidado los asuntos ms importantes de la ley, tales como la
justicia, la misericordia y la fidelidad. Deban haber practicado esto sin
descuidar aquello. Aqu se confirma lo que mencionamos
anteriormente, ellos diezmaban aun de cosas sin un valor importante,
pero descuidaban lo que para Dios es ms importante como el hacer
justicia que significa compartir el mensaje de salvacin para que otros
sean justificados en Cristo, la misericordia que acompaa el obrar de
los hijos de Dios, y el compartir y practicar la fe o fidelidad sin la cual
es imposible agradar a Dios.
Mat 23:24 Guas ciegos! Cuelan el mosquito, pero se tragan el
camello. O sea que se quedan con lo insinificante y descuidan los ms
importante, Era costumbre, de los judos estrictos, colar su vino, su
vinagre y otras bebidas, por medio de lienzos o gasas, para que sin
saberlo no tragasen algn insecto impuro y as pecasen
(Lev_11:20, Lev_11:23. 41, 42). Mas ellos se tragaban el camello, el
animal ms grande que conocan los judos, as como el mosquito era
el ms pequeo; ambos eran impuros segn la ley.
Mat 23:25 "Ay de ustedes, maestros de la ley y
fariseos, hipcritas! Limpian el exterior del vaso y del plato, pero por
dentro estn llenos de robo y de desenfreno. Revelando lo que en
verdad haba en su interior, como algo prominente en su carcter
donde la codicia guiaba el inters.
Mat 23:26 Fariseo ciego! Limpia primero por dentro el vaso y el plato, y
as quedar limpio tambin por fuera. Nuestro Seor los invita a
manifestar una limpieza interior de carcter, y entonces lo exterior de
ellos, gobernado por esto, sera hermoso ante los ojos de Dios y por lo
 sucias que tuviesen las manos por las tareas de este mundo de trabajo,
comeran su pan con manos limpias.
Mat 23:27 "Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipcritas!, que
son como sepulcros blanqueados. Por fuera lucen hermosos, pero por
dentro estn llenos de huesos de muertos y de podredumbre. Hablando
aqu de su espritu el cual haba sido corrompido ir la naturaleza carnal.
Mat 23:28 As tambin ustedes, por fuera dan la impresin de ser justos,
pero por dentro estn llenos de hipocresa y de maldad. La gran
mayora de nosotros ha estado llena de hipocresa y maldad en su
interior, en sus pensamientos y emociones, y solo al deshacernos de
ellos, podremos manifestar la verdadera naturaleza de Dios para con
nuestro prjimo.
Mat 23:29 "Ay de ustedes, maestros de la ley y
fariseos, hipcritas! Construyen sepulcros para los profetas y adornan
los monumentos de los justos.
Mat 23:30 Y dicen: 'Si hubiramos vivido nosotros en los das de
nuestros antepasados, no habramos sido cmplices de ellos para
derramar la sangre de los profetas.' Ellos crean que por haber nacido
despus de lo ocurrido a los profetas y por haberles hecho monumentos
y adornos, entonces ellos eran diferentes a los que hicieron derramar
su sangre, sin saber que, al mantener esa naturaleza carnal, estaban
cerca al Hijo de Dios, y no pudieron seguirle.
Mat 23:31 Pero as quedan implicados ustedes al declararse
descendientes de los que asesinaron a los profetas.
Mat 23:32 Completen de una vez por todas lo que sus antepasados
comenzaron! Haciendo referencia a su participacin en la muerte del
Cristo.
Mat 23:33 "Serpientes! Camada de vboras! Cmo escaparn ustedes
de la condenacin del infierno? * Jess es muy fuerte al confrontar a
aquellos que debiendo preocuparse por la salvacin del pueblo, les
negaron y cerraron la entrada, a diferencia de como trataba a
publicanos, adlteros, prostitutas y ladrones.
Mat 23:34 Por eso yo les voy a enviar profetas, sabios y maestros. A
algunos de ellos ustedes los matarn y crucificarn; a otros los azotarn
en sus sinagogas y los perseguirn de pueblo en pueblo. Y as sucedi
fueron enviados al pueblo de Israel profetas, sabios, apstoles,
maestros, y ni as muchos dejaron de lado la maldad siguiendo los
rudimentos del mundo.
Mat 23:35 As recaer sobre ustedes la culpa de toda la sangre justa que
ha sido derramada sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta
 la de Zacaras, hijo de Bere quas, a quien ustedes asesinaron entre el
santuario y el altar de los sacrificios. La culpa proviene de Satans, no
pertenece a Cristo as que el pecado sin gracia y perdn solo puede
generar culpa, si hay algo de culpa en tu interior, ella no proviene de
Dios, arrepintete y alcanza la gracia y el perdn para que la culpa se
vaya.
Mat 23:36 Les aseguro que todo esto vendr sobre esta generacin.
Mat 23:37 Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas y apedreas a
los que se te envan! Cuntas veces quise reunir a tus hijos, como
rene la gallina a sus pollitos debajo de sus alas, pero no quisiste!
Cuanto dolor y preocupacin hay en el corazn de Jess quien como
una gallina que cuida de sus cras y les protege, trata de guardarlos y
llevarlos al arrepentimiento, pero la dureza del corazn debido al
pecado, no generaba ningn cambio en su interior, cuan sabias
palabras, cuanta enseanza, cuanta profeca sin resultado en el corazn
duro.
Mat 23:38 Pues bien, la casa de ustedes va a quedar abandonada. Jess
haba venido a los suyos, su casa y no le recibieron, por ello Jess
declara que la dejara abandonada.
Mat 23:39 Y les advierto que ya no volvern a verme hasta que
digan: 'Bendito el que viene en el nombre del Seor!'*" Profticamente
hablando de su segunda venida y el honor que le brindaran los pueblos
y naciones de la tierra al llegar por segunda vez.

Mat 24:1 Jess sali del templo y, mientras caminaba, se le acercaron sus
discpulos y le mostraron los edificios del templo. Los discpulos le
mostraban a Jess las imponentes estructuras que soportaban la
religin de aquella poca, que hacan alarde con mpetu de su poder y
grandiosidad.
Mat 24:2 Pero l les dijo: --Ven todo esto? Les aseguro que no quedar
piedra sobre piedra, pues todo ser derribado. Tiempo despus el
general romano Tito mand que toda la ciudad y el templo fuesen
destruidos durante la toma de Jerusaln.
Mat 24:3 Ms tarde estaba Jess sentado en el monte de los
Olivos, cuando llegaron los discpulos y le preguntaron en privado: --
Cundo suceder eso, y cul ser la seal de tu venida y del fin del
mundo? Los discpulos impactados por el comentario de Jess
comienzan a preguntar por las seales de los tiempos en que ocurriran
tales cosas, pues crean que la destruccin de Jerusaln tena que ver
con el fin del mundo.
Mat 24:4 --Tengan cuidado de que nadie los engae --les advirti Jess--
. Les advierte que deben estar atentos a cualquier engao.
Mat 24:5 Vendrn muchos que, usando mi nombre, dirn: 'Yo soy el
Cristo, y engaarn a muchos. Vivimos en tiempos en donde muchos
autoproclamados profetas o lderes espirituales se hacen pasar por
Mesas enviados de Dios y han engaado a miles, no unos pocos, son
muchos los que han sido engaados y esto ocurre cuando no hay un
verdadero conocimiento, revelacin y relacin con Jess.
Mat 24:6 Ustedes oirn de guerras y de rumores de guerras, pero
procuren no alarmarse. Es necesario que eso suceda, pero no ser
todava el fin. Oiremos cientos de guerras y rumores de ellas, por lo
tanto, esto no debe alarmarnos, pues los tiempos de guerra han
levantado generaciones de lderes espirituales que transforman
naciones, pues es en estas situaciones extremas donde el pueblo clama,
se arrepiente, ora con fervor y pasin por cambios y por un mover
extraordinario de Dios.
Mat 24:7 Se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino. Habr
hambres y terremotos por todas partes. Cada da vemos con ms horror
que esto se cumple a cabalidad, pues cada da naciones se levantan
contra otras, y aun entre ellas mismas, el hambre y los terremotos son
ms cruentos y terribles, pero aun no llegara el fin. Lo ms seguro es
que cada calamidad afirmara la confianza de los creyentes en su Dios
sobrenatural.
Mat 24:8 Todo esto ser apenas el comienzo de los dolores. Y menciona
que esto es apenas el comienzo de lo que ocurrir. Estos dolores como
de mujer que est de parto, con los cuales se comparan las
calamidades, estos, aunque intensos y dolorosos no son ni comparables
con los dolores de parto del final los cuales son ms intensos y
terriblemente dolorosos.
Mat 24:9 "Entonces los entregarn a ustedes para que los persigan y los
maten, y los odiarn todas las naciones por causa de mi nombre.
Entonces seremos perseguidos, algunos morirn, y recibiremos el odio
colectivo de naciones por causa del nombre del Seor.
Mat 24:10 En aquel tiempo muchos se apartarn de la fe; unos a otros se
traicionarn y se odiarn; En aquellos tiempos de dificultad,
persecucin y angustia, muchos se apartarn, pues al no estar slidos
en la fe, cualquier dificultad o presin, les llevara a traicionar y a
levantar odio y rencor.
Mat 24:11 y surgir un gran nmero de falsos profetas que engaarn a
muchos. Surgirn aun un nmero mayor de profetas, que, aunque ya
 contamos con miles de falsos profetas que engaan a diestra y
siniestra, parece que se levantaran an ms.
Mat 24:12 Habr tanta maldad que el amor de muchos se enfriar, En los
tiempos finales la maldad se exacerbara en todo sentido y expresin, lo
cual har que el amor que Dios ha puesto en nuestros corazones por el
Espritu Santo se enfre.
Mat 24:13 pero el que se mantenga firme hasta el fin ser salvo Solo
quienes se mantengan firmes aun en las persecuciones, en la
proliferacin de la maldad y el horror alcanzaran la salvacin. El
pueblo de Dios no ser inmune al dolor, ni al sufrimiento pues estar
expuesto a estos sin contemplacin.
Mat 24:14 Y este evangelio del reino se predicar en todo el mundo como
testimonio a todas las naciones, y entonces vendr el fin. Este
versculo nos da idea de cuando en realidad ocurrir el fin, o sea
cuando el evangelio del reino sea predicado como testimonio a todas
las naciones, entonces cual es el evangelio del reino? Este evangelio
contiene adems de la salvacin y el perdn nos asiste en la
restauracin de todas las cosas a su estado original, entre ellas la
iglesia, el mover del Espritu Santo, la paternidad de Dios entre algunas
buenas nuevas. Vivimos en un tiempo casi apocalptico, pero no se
parece an por completo al tiempo que menciona Jess en estos
pasajes. Sin embargo, comenzamos a dilucidar lo que ocurrir en los
tiempos postreros.
Mat 24:15 "As que cuando vean en el lugar santo 'la terrible
abominacin, * de la que habl el profeta Daniel (el que lee, que lo
entienda), Esta terrible abominacin hace referencia a la llegada del
anticristo al templo quien ser idolatrado, pues como menciona el
profeta, la profeca de Daniel se refiere a la profanacin idoltrica que
hizo del altar judo Antoco Pfanos.
Mat 24:16 los que estn en Judea huyan a las montaas.
Mat 24:17 El que est en la azotea no baje a llevarse nada de su casa.
Mat 24:18 Y el que est en el campo no regrese para buscar su
capa. Jess menciona que aquellos que vean estas seales huyan lejos,
sin sacar nada de valor y sin cobertura. Esta es una manera grfica de
indicar la urgencia extrema del caso, y el peligro de ser tentado por el
deseo de rescatar su propiedad, a demorar hasta que la huida fuese
imposible.
Mat 24:19 Qu terrible ser en aquellos das para las que estn
embarazadas o amamantando! Cuan terrible debe ser huir con una
mujer embarazada o con un bebe de brazos que recibe alimento
 mediante la lactancia, si es difcil escapar para alguien en todas sus
capacidades fsicas, para alguien con esta condicin ser aun peor.
Mat 24:20 Oren para que su huida no suceda en invierno ni en
sbado. La oracin se muestra como una solucin al momento de huir,
para que el favor de Dios se mueva y no ocurra la huida en estas
temporadas. Seagrega: ni en sbado, cuando por temor de violar su
descanso sagrado, fuesen tentados a quedarse.
Mat 24:21 Porque habr una gran tribulacin, como no la ha habido
desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr jams. Este relato
apocalptico del final de los tiempos debe hacernos reflexionar ante
nuestro caminar con Dios, pues debemos formar una generacin que
sea fuerte y est lista para soportar las inclemencias del final de los
tiempos, con amor, fe y esperanza, sabiendo la promesa que les espera
si perseveran. Tan grande ser la tribulacin que afrontar la
humanidad que no habr ninguna igual.
Mat 24:22 Si no se acortaran esos das, nadie sobrevivira, pero por causa
de los elegidos se acortarn. Estos das sern acortados, por causa de
aquellos que ah sido elegidos para salvaguardar el mensaje y la fe.
Mat 24:23 Entonces, si alguien les dice a ustedes: 'Miren, aqu est el
Cristo!' o 'All est!, no lo crean. Si alguien nos dice aqu est el
Mesas, el enviado, el Cristo, Jess, no crean, pues claras son las
palabras que nos revelan que el fin no vendr hasta que el evangelio del
Reino sea predicado a toda nacin, haciendo referencia a todo hombre.
Mat 24:24 Porque surgirn falsos Cristas y falsos profetas que harn
grandes seales y milagros para engaar, de ser posible, aun a los
elegidos. Estos falsos Mesas, cristos y profetas harn seales y
milagros, por eso nuestra fe no debe estar fundamentada en los
milagros y seales que acompaan a los ministerios, pues estos pueden
engaarnos, la nica forma de no ser engaado es por la voz y gua del
Espritu Santo.
Mat 24:25 Fjense que se lo he dicho a ustedes de antemano.
Mat 24:26 "Por eso, si les dicen: 'Miren que est en el desierto!, no
salgan; o: 'Miren que est en la casa!, no lo crean. Hacindoles creer
que en un lugar especfico habr de aparecer el Seor.
Mat 24:27 Porque, as como el relmpago que sale del oriente se ve hasta
en el occidente, as ser la venida del Hijo del hombre. La venida del
Hijo del hombre ser vista por todos, sin importar el lugar o la
condicin meteorolgica.
Mat 24:28 Donde est el cadver, all se reunirn los buitres. Haciendo
referencia a aquellos que estn muertos espiritualmente, donde ellos
estn all se reunirn los seres que se alimentan de la podredumbre.
Mat 24:29 "Inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos
das, l sol se oscurecer y la luna no dar su luz; las estrellas caern
del cielo y los cuerpos celestes sern sacudidos. * Luego de este
periodo llamado la tribulacin, aunque la iglesia no tiene la
interpretacin completa de este periodo ni de a qu tiempo especfico
se refiere. Todos los astros celestes sufrirn cambios severos.
Mat 24:30 "La seal del Hijo del hombre aparecer en el cielo, y se
angustiarn todas las razas de la tierra. Vern al Hijo del hombre venir
sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Esta seal podran ser
las nubes y ngeles que acompaaran la segunda venida del Seor,
aunque sera en vano pronosticar de qu naturaleza ser. Y se
angustiaran debido a que por fin vern a Jess venir por segunda vez lo
que generara en ellos la incertidumbre de su destino eterno.
Mat 24:31 Y al sonido de la gran trompeta mandar a sus ngeles, y
reunirn de los cuatro vientos a los elegidos, de un extremo al otro del
cielo. Y se reunirn a los elegidos, aquellos que por su testimonio, fe y
devocin decidieron seguirle como Seor y salvador. As como las
tribus de Israel antiguamente eran juntadas al sonido de las trompetas.
Mat 24:32 "Aprendan de la higuera esta leccin: Tan pronto como se
ponen tiernas sus ramas y brotan sus hojas, ustedes saben que el
verano est cerca. |La higuera representa al pueblo de Israel, quien ser
el testimonio de la llegada o el cumplimiento de esta escritura, pues al
poner atencin a ellos, veremos llegar el desarrollo de la profeca, Israel
representa el reloj proftico de los tiempos por venir.
Mat 24:33 Igualmente, cuando vean todas estas cosas, sepan que el
tiempo est cerca, a las puertas. Aqu habla de todas las cosas que
menciono anteriormente y aun de Israel para poder discernir los
tiempos profticos de la segunda venida de Jess.
Mat 24:34 Les aseguro que no pasar esta generacin hasta que todas
estas cosas sucedan. Se puede entender que no pasar esta generacin
del enternecimiento de la higuera, con el cual pasada esta generacin
sobrevendr el fin.
Mat 24:35 El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras jams pasarn.
Esta mxima, representa la autoridad certera de la escritura que sin
ningn atisbo de falsedad es la nica gua verdadera para escudriar
los tiempos, la verdad y a Dios mismo al entender su carcter y su
forma de obrar.
Mat 24:36 "Pero en cuanto al da y la hora, nadie lo sabe, ni siquiera los
ngeles en el cielo, ni el Hijo, * sino slo el Padre. Nadie conoce el da o
la hora ni los ngeles, ni aun el hijo, pues solo el padre tiene
conocimiento del tiempo en el que se llevara a cabo el cumplimiento de
la palabra.
Mat 24:37 La venida del Hijo del hombre ser como en tiempos de No.
Jess nos da otros aspectos que nos ayudaran a discernir los tiempos,
menciona que ser como en tiempos de No.
Mat 24:38 Porque en los das antes del diluvio coman, beban y se
casaban y daban en casamiento, hasta el da en que No entr en el
arca; En estos das la humanidad de haba sodomizado, entregado a sus
ms bajas pasiones, la embriaguez era continua y frecuente, el
casamiento se daba entre parejas del mismo sexo, la maldad haba
enceguecido los corazones de la humanidad, en Gen 6:5 encontramos:
Al ver el Seor que la maldad del ser humano en la tierra era muy
grande, y que todos sus pensamientos tendan siempre hacia el mal.
As mismo se estn volviendo estos ltimos tiempos, donde la maldad
se hace cada da ms evidente y continua.
Mat 24:39 y no supieron nada de lo que sucedera hasta que lleg el
diluvio y se los llev a todos. As ser en la venida del Hijo del
hombre. La segunda venida de Cristo llegara de manera rpida y sin
aviso.
Mat 24:40 Estarn dos hombres en el campo: uno ser llevado y el otro
ser dejado.
Mat 24:41 Dos mujeres estarn moliendo: una ser llevada y la otra ser
dejada.
Mat 24:42 "Por lo tanto, mantnganse despiertos, porque no saben qu
da vendr su Seor. Unos de cada dos hombres o mujeres sern
arrebatados a la presencia del Seor, por lo tanto, hay que mantenerse
despierto espiritualmente, porque, aunque no sabemos el tiempo
exacto, las seales no advertirn del tiempo en que se cumplir la
escritura.
Mat 24:43 Pero entiendan esto: Si un dueo de casa supiera a qu hora
de la noche va a llegar el ladrn, se mantendra despierto para no
dejarlo forzar la entrada. Esta parbola hace referencia a la iglesia que
sabe que Cristo vendr como ladrn en la noche, y as mismo se
mantiene despierta y lista espiritualmente.
Mat 24:44 Por eso tambin ustedes deben estar preparados, porque el
Hijo del hombre vendr cuando menos lo esperen. La llegada
acontecer de manera inesperada por eso debemos estar atentos.
Mat 24:45 "Quin es el siervo fiel y prudente a quien su seor ha dejado
encargado de los sirvientes para darles la comida a su debido tiempo?
Aqu el Seor habla de la fidelidad y prudencia con la que se debe
formar el Siervo de Cristo para dar el alimento espiritual a su debido
tiempo.
Mat 24:46 Dichoso el siervo cuando su seor, al regresar, lo encuentra
cumpliendo con su deber. Que alegra para la iglesia cuando su Seor la
encuentre cumpliendo con lo que se le encomend, predicar, ensear,
afirmar y enviar discpulos a todas las naciones.
Mat 24:47 Les aseguro que lo pondr a cargo de todos sus bienes. La
fidelidad es muy importante para alcanzar las recompensas en la vida
eterna, pues aquellos que se encuentren siendo fieles se le entregarn a
cargo los bienes del Seor, y estarn a cargo de ellos.
Mat 24:48 Pero qu tal si ese siervo malo se pone a pensar: 'Mi seor se
est demorando',
Mat 24:49 y luego comienza a golpear a sus compaeros, y a comer y
beber con los borrachos. Muestra otro siervo que dando cabida a
pensamientos desobedientes se permite creer que su Seor se demora y
debilita su disciplina y devocin y se entrega a pasiones como la ira, la
contienda, la glotonera, y las borracheras, dejando de lado sus
responsabilidades.
Mat 24:50 El da en que el siervo menos lo espere y a la hora menos
pensada el seor volver. Este aparente siervo o iglesia, quien pudiese
pasar desapercibido ante los dems.
Mat 24:51 Lo castigar severamente y le impondr la condena que
reciben los hipcritas. Y habr llanto y rechinar de dientes. Cuando su
Seor venga a la hora menos pensada, recibir las consecuencias de sus
actos, su hipocresa saldr a relucir y all el llanto, el temor y el dolor
sern evidentes.
ESTUDIO BIBLICO

Por: Camilo Mastique

Mat 25:1 "El reino de los cielos ser entonces como diez jvenes
solteras que tomaron sus lmparas y salieron a recibir al novio. Las
parbolas que hablan del reino son muy importantes para comprender
la profunda revelacin del que encierra el reino de los cielos. As que se
mencionan 10 jvenes solteras que representan a la iglesia.
Esta parbola, cuyo objeto es el de ilustrar la actitud vigilante y
expectante de los que salvaguardan la llegada del novio.
Mat 25:2 Cinco de ellas eran insensatas y cinco prudentes. Aquellos que
edifican sus casas (espritu) para la eternidad y que se preocupan por
mantenerse llenos de la presencia se distinguen como sabios o
prudentes e insensatos o imprudentes. Aqu se hace una diferencia
entre aquellas que esperaban al novio segn su sabidura.
Mat 25:3 Las insensatas llevaron sus lmparas, pero no se abastecieron
de aceite. Las insensatas tienen lmparas y tenan disponible aceite,
pero no se abastecieron del mismo, que es la lmpara? Algo comn
para las solteras eran sus lmparas, as que estas representan a la
sabidura la cual comienza con el temor de Dios el cual nos incita a
mantenernos preparados y listos en cualquier momento, mientras que
aquellas insensatas o imprudentes se descuidaron en adquirir aceite
para mantener la lmpara de la sabidura encendida. El aceite
representa la presencia del Espritu Santo que trae consigo la sabidura.
Estas mujeres haban adquirido sabidura, pero en algn momento el
no mantenerse al tanto las cogi por sorpresa y cuando el novio llego,
por los afanes salieron a recibirle sin el aceite necesario para
mantenerse sabias.
Mat 25:4 En cambio, las prudentes llevaron vasijas de aceite junto con
sus lmparas. Las sabias o prudentes estaban al tanto de la llegada del
novio, su sabidura les permiti mantenerse listas siempre llevando
consigo el aceite necesario para mantener el fuego de su espritu
encendido en la sabidura.
Mat 25:5 Y como el novio tardaba en llegar, a todas les dio sueo y se
durmieron. Aqu el efecto del cansancio toma a todas dormidas, que es
lo que ha ocurrido con la iglesia que con el paso de los aos y la espera
por la segunda venida de Cristo ha hecho que la iglesia se duerma en
los laureles esperando.
Mat 25:6 A medianoche se oy un grito: 'Ah viene el novio! Salgan a
recibirlo!' sin querer decir que la llegada del novio o sea Cristo ser en
la medianoche se les avisa a todas que ha llegado el novio y que deben
salir a recibirlo. Este grito proftico se ha venido levantando dentro de
la iglesia para despertar un nuevo mover del Espritu Santo, para que la
iglesia se despierte del letargo en el que se mantuvo durante aos.
Mat 25:7 Entonces todas las jvenes se y se pusieron a preparar sus
lmparas. Todas las jvenes se levantan y se disponen a preparar sus
lmparas para encender el fuego del espritu debido al llamado
proftico que hace el Espritu Santo a la iglesia, que es lo que est
sucediendo ahora cuando la iglesia est sufriendo cambios,
reformaciones y un mover del Espritu como nunca se haba visto.
Mat 25:8 Las insensatas dijeron a las prudentes: 'Dennos un poco de su
aceite porque nuestras lmparas se estn apagando.' Las que no se
haban preparado con el aceite de la presencia del su Espritu Santo,
pidieron aceite prestado, para que la luz de sus lmparas no se apagara,
pero el aceite prestado, la uncin prestada, la oracin prestada el
sacrificio y sufrimiento prestado no son agradables delante de Dios. El
fuego de su espritu se empieza a apagar, su pasin, entrega, devocin,
oracin, ayuno, y dar empiezan a menguar y la luz que antes mostraban
ahora se va disminuyendo.
Mat 25:9 'No --respondieron stas--, porque as no va a alcanzar ni para
nosotras ni para ustedes. Es mejor que vayan a los que venden aceite, y
compren para ustedes mismas.' El aceite de la presencia debe
mantenerse siempre lleno y listo para usarse para s mismo. Ellas no
podan darles de su aceite pues ellas haban pagado un precio para
mantener su aceite siempre fresco y listo, el precio de la oracin,
devocin y sacrificio con el cual se adquiere Su presencia, que no se
puede pagar de la noche a la maana. As que les recomiendan que
busquen a los que venden aceite para que puedan estar abastecidas,
queriendo decir paguen ustedes tambin el precio justo por alcanzar Su
presencia.
Mat 25:10 Pero mientras iban a comprar el aceite lleg el novio, y las
jvenes que estaban preparadas entraron con l al banquete de
bodas. Y se cerr la puerta. Las jvenes insensatas salieron a comprar
el aceite y mientras se fueron llego el novio que es Jess quien recibe a
las doncellas o sea su iglesia, listas y preparadas con el aceite de su
fragancia y entran al banquete preparado para los que habindose
dispuesto estaban atentas a su llegada. Y se cerr la puerta dejando por
fuera a las que se haban ido a comprar aceite. Esto podra representar
el arrebatamiento de la iglesia lista que deja por fuera a aquellos que no
se prepararon.
Mat 25:11 Despus llegaron tambin las otras. 'Seor! Seor! --
suplicaban--. brenos la puerta!' llegando luego suplicaban ahora
llamndolo Seor, para que se les abriese.
Mat 25:12 'No, no las conozco!, respondi l. Unas respuestas duras
reciben aquellas que no se haban preparado y que al final creyendo
alcanzar a comprar el aceite no alcanzan a llegar, representando a
aquellos que llegaran al juicio y le llamaran Seor, no hicimos tantas
cosas en tu nombre?, pero el Seor les responder que no las conoci,
pues lo importante no es manifestar el poder de Dios, sino primero
 conocerle a l y el mantener el aceite de Su presencia es lo que nos hace
aceptos para entrar en el Reino.
Mat 25:13 "Por tanto --agreg Jess--, mantnganse despiertos porque
no saben ni el da ni la hora. Por lo tanto, mantnganse llenos de Su
presencia, despiertos en sus espritus para que cuando llegue la hora no
los tome por sorpresa.

7/10/17

Mat 25:14 "El reino de los cielos ser tambin como un hombre que, al
emprender un viaje, llam a sus siervos y les encarg sus bienes. Luego
comprara el Reino con un hombre que encarga sus bienes a sus siervos,
que fue lo que hizo Dios con su pueblo a quienes encargo manifestar la
gloria de su nombre por toda la tierra.
Mat 25:15 A uno le dio cinco mil monedas de oro, * a otro dos mil y a otro
slo mil, a cada uno segn su capacidad. Luego se fue de viaje. El da a
cada cual segn la medida de fe que ha de manifestar dada sus
capacidades, habilidades y dones. Mostrndonos que no debemos
frustrarnos cuando lo que hacemos parece insignificante ante los ojos
de los hombres.
Mat 25:16 El que haba recibido las cinco mil fue en seguida y negoci
con ellas y gan otras cinco mil. Recibiendo don diligencia enseguida se
va a negociar sus monedas alcanzando una ganancia de otras cinco mil
segn sus capacidades.
Mat 25:17 As mismo, el que recibi dos mil gan otras dos mil. Este
tambin negocia lo entregado y gana la misma cantidad que recibi.
Mat 25:18 Pero el que haba recibido mil fue, cav un hoyo en la tierra y
escondi el dinero de su seor. Pero con el ultimo ocurre algo diferente,
en vez de negociar segn sus capacidades, habilidades o talentos, oculta
el dinero en la tierra, la tierra aqu representa la fragilidad humana y
este hombre toma lo recibido y lo esconde debido a que no se senta los
suficientemente hbil para negociarlo, lo cual lo acobarda y limita su
forma de actuar.
Mat 25:19 "Despus de mucho tiempo volvi el seor de aquellos siervos
y arregl cuentas con ellos. Despus de mucho tiempo el Seor vuelve
para arreglar cuentas, representando la segunda venida de Cristo.
Mat 25:20 El que haba recibido las cinco mil monedas lleg con las otras
cinco mil. 'Seor --dijo--, usted me encarg cinco mil
monedas. Mire, he ganado otras cinco mil.' Primero aparece el hombre
 a quien se le encargo cinco mil monedas y le muestra que ha ganado
otras cinco mil.
Mat 25:21 Su seor le respondi: 'Hiciste bien, siervo bueno y fiel! En
lo poco has sido fiel; te pondr a cargo de mucho ms. Ven a
compartir la felicidad de tu seor!' Siervo bueno y fiel, cuanto debemos
anhelas ser llamados de esta manera cuando venga el Seor, no
muestra un principio espiritual importante que es la fidelidad, no
importa la tarea que ests desarrollando, el ministerio, el llamado o la
obra, siempre y cuando lo hagas con diligencia y de la mejor manera
siempre habr una recompensa esperando por ti. La fidelidad es
importante en cada rea, en la familia, la pareja, el trabajo, el servicio
en cualquiera que sea el rea en el que te desempeas la fidelidad te
llevara de menos a ms siempre.
Mat 25:22 Lleg tambin el que recibi dos mil monedas. 'Seor --
inform--, usted me encarg dos mil monedas. Mire, he ganado otras
dos mil.' Llega luego el que recibi menos dinero, pero no por eso fue
menos diligente y fiel, con lo recibido pudo lograr ganar otra suma
igual.
Mat 25:23 Su seor le respondi: 'Hiciste bien, siervo bueno y fiel! Has
sido fiel en lo poco; te pondr a cargo de mucho ms. Ven a
compartirla felicidad de tu seor!' De igual manera es recibido con
alegra y recompensa.
Mat 25:24 "Despus lleg el que haba recibido slo mil monedas. 'Seor
--explic--, yo saba que usted es un hombre duro, que cosecha donde
no ha sembrado y recoge donde no ha esparcido. El ultimo aparece,
pero lo primero que expresa son las excusas y argumentos por los
cuales no hizo nada. Algunos se presentarn delante del Seor de igual
manera, Seor no tena apoyo, no tena dinero, no saba cules eran
mis capacidades, adems como no le conocieron se referirn a l con
expresiones que no muestran el carcter de Dios.
Mat 25:25 As que tuve miedo, y fui y escond su dinero en la
tierra. Mire, aqu tiene lo que es suyo.' Sigue con su argumentacin,
donde expresa que el miedo no le permiti actuar, cuantas veces el
miedo evita que compartamos el mensaje de salvacin, nos evita crecer
espiritualmente, evita el compromiso, evita el riesgo de pasar por las
pruebas para alcanzar ms fe. El oro representa la fe, algo puro sin
defecto, algo que fue tratado con fuego para lograr dar su aspecto y
presencia as mismo debemos presentarnos nosotros delante de Dios,
probados, fortalecidos y afirmados en la fe.
Mat 25:26 Pero su seor le contest: 'Siervo malo y perezoso! As que
sabas que cosecho donde no he sembrado y recojo donde no he
esparcido Siervo malo y perezoso, el Seor saca a relucir las
verdaderas intenciones del corazn, quien escudndose en el temor y el
escaso conocimiento de su Seor no hizo nada por conocerle o darle lo
justo?
Mat 25:27 Pues debas haber depositado mi dinero en el banco, para que
a mi regreso lo hubiera recibido con intereses.' As que el Seor le
reprende y le menciona que debi al menos dar su dinero a los
banqueros, personas que administran la fe para su crecimiento (como
pastores, ministerios), y as su fe, aunque en una medida pequea
hubiese crecido.
Mat 25:28 'Qutenle las mil monedas y dnselas al que tiene las diez mil.
Le es quitado lo que le fue entregado como un encargo y se las dan al
que con diligencia, devocin y fidelidad dio a su Seor lo justo.
Mat 25:29 Porque a todo el que tiene, se le dar ms, y tendr en
abundancia. Al que no tiene se le quitar hasta lo que tiene.
Nuevamente menciona el principio espiritual que al que tiene fe,
fidelidad y con esta acta con diligencia, se le dar ms para
administrar.
Mat 25:30 Y a ese siervo intil chenlo afuera, a la oscuridad, donde
habr llanto y rechinar de dientes.' El siervo que no hizo nada con el
dinero o sea su fe, fue echado aparatado de la presencia de su Seor.
Mat 25:31 "Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, con todos sus
ngeles, se sentar en su trono glorioso. Se refiere a cuando Jess
venga por segunda vez se sentar en el trono de justicia.
Mat 25:32 Todas las naciones se reunirn delante de l, y l separar a
unos de otros, como separa el pastor las ovejas de las cabras. Entonces
reunir a todas las naciones distinguindolas entre ovejas y cabras las
cuales durante el da eran mantenidas juntas y en la noche eran
separadas, las ovejas que siguieron al pastor y cabras que, aunque se
mueven como las ovejas en manadas, se diferencian en sus
caractersticas fsicas, de comportamiento y alimentacin, y que,
aunque son parecidas no son iguales.
Mat 25:33 Pondr las ovejas a su derecha, y las cabras a su izquierda. Y
pondr a unas a su derecha lado que significa honor y otras a su
izquierda lado de la deshonra.
Mat 25:34 "Entonces dir el Rey a los que estn a su derecha: 'Vengan
ustedes, a quienes mi Padre ha bendecido; reciban su herencia, el reino
preparado para ustedes desde la creacin del mundo. Aquellas ovejas
 apartadas a la derecha entonces recibirn la herencia que Dios ha
preparado desde el principio de la creacin del mundo.
Mat 25:35 Porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve
sed, y me dieron de beber; fui forastero, y me dieron alojamiento;
Mat 25:36 necesit ropa, y me vistieron; estuve enfermo, y me
atendieron; estuve en la crcel, y me visitaron.' Se notan 3 necesidades
importantes que fueron atendidas por aquellos que fueron apartados
como ovejas, estas son las necesidades en la enfermedad, el hambre y la
sed, las de vestidura y las de visita y techo.
Mat 25:37 Y le contestarn los justos: 'Seor, cundo te vimos
hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber?
Mat 25:38 Cundo te vimos como forastero y te dimos alojamiento, o
necesitado de ropa y te vestimos?
Mat 25:39 Cundo te vimos enfermo o en la crcel y te visitamos?'
Mat 25:40 El Rey les responder: 'Les aseguro que todo lo que hicieron
por uno de mis hermanos, aun por el ms pequeo, lo hicieron por m.
Cuando hacemos algo por uno de nuestros hermanos en Cristo es
como si lo hiciramos para El, por eso nuestra fe debe demostrarse en
actos de amor para con todos los que son puestos en nuestra vida para
bendecirles.
Mat 25:41 "Luego dir a los que estn a su izquierda: Aprtense de
m, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus
ngeles. Que reprimenda tan fuerte para aquellos que estuvieron
presentes cuando alguien los necesitaba, pero no se detuvieron para
ayudar o dar.
Mat 25:42 Porque tuve hambre, y ustedes no me dieron nada de
comer; tuve sed, y no me dieron nada de beber;
Mat 25:43 fui forastero, y no me dieron alojamiento; necesit ropa, y no
me vistieron; estuve enfermo y en la crcel, y no me atendieron.'
Mat 25:44 Ellos tambin le contestarn: 'Seor, cundo te vimos
hambriento o sediento, o como forastero, o necesitado de ropa, o
enfermo, o en la crcel, y no te ayudamos?'
Mat 25:45 l les responder: 'Les aseguro que todo lo que no hicieron
por el ms pequeo de mis hermanos, tampoco lo hicieron por m.' As
como los que hicieron, los que no hicieron teniendo la misma
oportunidad de ayudar no fueron capaces de dejar a un lado su egosmo
que no les permite ver la necesidad en el prjimo.
Mat 25:46 Aqullos irn al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.
Este es el justo final para aquellos que teniendo las mimas
 oportunidades de ayudar y servir, no lo hicieron por estar pendientes
de s mismos.

MAT. 26

Mat 26:1 Despus de exponer todas estas cosas, Jess les dijo a sus
discpulos:
Mat 26:2 Como ya saben, faltan dos das para la Pascua, y el Hijo del
hombre ser entregado para que lo crucifiquen." Jess ya les haba
explicado lo que tena que padecer, as que de nuevo les menciona lo
que ha de suceder. Habiendo terminado su ministerio publico, pasa de
un carcter proftico a un carcter sacerdotal. La Pascua era la
primera y la principal de las tres grandes fiestas anuales, y
conmemoraba la redencin del pueblo de Dios de la esclavitud de
Egipto. Se practicaba mediante la aspersin de la sangre de un cordero
divinamente ordenado a ser muerto con aquel fin, para recordar el
ngel destructor, quien al ver la sangre sobre las casas israelitas se pas
de largo y destruy a todos los primognitos de la tierra de Egipto
(xodo 12); siendo sta una brillante representacin tpica del gran
sacrificio de Cristo y la redencin por l efectuados.
Mat 26:3 Se reunieron entonces los jefes de los sacerdotes y los ancianos
del pueblo en el palacio de Caifs, el sumo sacerdote,
Mat 26:4 y con artimaas buscaban cmo arrestar a Jess para matarlo.
Los lderes religiosos con poder se reunan y tramaban artimaas para
arrestar y acusar a Jess.
Mat 26:5 Pero no durante la fiesta --decan--, no sea que se amotine el
pueblo." Cun importante era para ellos lo que pensaba el pueblo, lo
cual es un sntoma de que la gua de Dios no se haya en sus vidas.
Adems, saban y teman lo que el pueblo poda hacer en su contra.
Mat 26:6 Estando Jess en Betania, en casa de Simn llamado el Leproso,
Mat 26:7 se acerc una mujer con un frasco de alabastro lleno de un
perfume muy caro, y lo derram sobre la cabeza de Jess mientras l
estaba sentado a la mesa. Esta era Mara, hermana de Lzaro, segn lo
sabemos por Juan 12:3, quien guiada por el Espritu unge a Jess con
este perfume antes de su sacrificio.
Mat 26:8 Al ver esto, los discpulos se indignaron. --Para qu este
desperdicio? --dijeron--. Como nos enteramos por Juan (12:4): Y dijo
uno de sus discpulos, Judas Iscariote, hijo de Simn, el que le haba de
entregar. Estas palabras demostraban la realidad de su interior, el cual
se consuma por las ganancias de este mundo.
Mat 26:9 Poda haberse vendido este perfume por mucho dinero para
darlo a los pobres. Y aunque pareciera un comentario de alguien que
genuinamente se preocupa, en realidad enmarcaba la hipocresa que
abundaba en el corazn de Judas.
Mat 26:10 Consciente de ello, Jess les dijo: --Por qu molestan a esta
mujer? Ella ha hecho una obra hermosa conmigo. Jess conociendo la
intencin de su corazn sabe que lo que ella ha hecho lo hace guiada
por el Espritu para honrarle.
Mat 26:11 A los pobres siempre los tendrn con ustedes, pero a m no me
van a tener siempre. Esta aseveracin nos hace comprender que los
pobres siempre estarn entre nosotros como la oportunidad de mostrar
misericordia y amor para con los necesitados, para que no se llene
nuestro corazn de orgullo, por eso nuestras predicaciones no deben
basarse en la prosperidad sino ms bien en fortalecer el carcter de
Dios de dar en nosotros para con lo que ms lo necesitan.
Mat 26:12 Al derramar ella este perfume sobre mi cuerpo, lo hizo a fin de
prepararme para la sepultura. Cuando este perfume es derramado
sobre Jess se hizo como preparacin por el sacrificio que llevara a
cabo por la humanidad, que ningn precio, ni aun el de un perfume
costoso podra pagar.
Mat 26:13 Les aseguro que en cualquier parte del mundo donde se
predique este evangelio, se contar tambin, en memoria de esta
mujer, lo que ella hizo. Los escritores de los evangelios registran lo que
esta mujer hizo con el Seor, as que las palabras profticas dadas por
Jess se hicieron realidad y hasta hoy podemos saber lo que ella hizo
para honrar a nuestro Seor. Ella es un ejemplo de la devocin que
hace que por amor podamos entregarlo todo en favor de Su nombre
Mat 26:14 Uno de los doce, el que se llamaba Judas Iscariote, fue a ver a
los jefes de los sacerdotes. Judas movido por sus deseos egostas y
amor por el dinero visita a los jefes de los sacerdotes para poner en
marcha el plan que dara con la captura de Jess.
Mat 26:15 --Cunto me dan, y yo les entrego a Jess? --les
propuso. Decidieron pagarle treinta monedas de plata. Las treinta
piezas de plata eran treinta siclos, el importe de la multa pagada por un
esclavo o esclava muertos accidentalmente (Exo_21:32), que valen
entre cuatro y cinco libras esterlinas (como 17.00 dlares); hermoso
precio con que me han apreciado (Zacarias_11:13). Slo Mateo hace
constar la suma exacta, porque una profeca notable y complicada, a la
cual l haba de referirse ms tarde, fue cumplida en
ella Zacarias_11:13.
Mat 26:16 Y desde entonces Judas buscaba una oportunidad para
entregarlo. Esta oportunidad tena que ver con un lugar y tiempo
especficos en los cuales la gente y los discpulos no se dieran cuenta o
los tomara por sorpresa.
Mat 26:17 El primer da de la fiesta de los panes sin levadura, se acercaron
los discpulos a Jess y le preguntaron: --Dnde quieres que hagamos
los preparativos para que comas la Pascua? La crucifixin de Cristo la
vspera de la pascua (juan 19:14). l es nuestro cordero pascual que ya
ha sido sacrificado.
Mat 26:18 l les respondi que fueran a la ciudad, a la casa de cierto
hombre, y le dijeran: "El Maestro dice: 'Mi tiempo est cerca. Voy a
celebrar la Pascua en tu casa con mis discpulos.' Este versculo en
particular nos muestra el dominio que ejerca sobre las circunstancias,
cosas que parecan estar fuera de control, Jess les mostraba que todo
estaba dispuesto para que ocurriera tal cual como sucedi. Pues el lugar
y la hora ya haban sido predestinadas para que aconteciera.
Mat 26:19 Los discpulos hicieron entonces como Jess les haba
mandado, y prepararon la Pascua. Los discpulos en una escuela de
obediencia a rdenes que no parecan tener sentido, agudizaban sus
odos espirituales para luego recibir la gua del Espritu Santo, la cual
se hace ms clara luego de que obedecemos.
Mat 26:20 Al anochecer, Jess estaba sentado a la mesa con los doce. Al
anochecer se junta con los discpulos para compartir uno de los eventos
principales con los que marco a sus discpulos para que ellos pudieran
llevar a cabo la obra a la que fueron llamados.
Mat 26:21 Mientras coman, les dijo: --Les aseguro que uno de
ustedes me va a traicionar. De repente mientras estn comiendo Jess
les menciona que uno dentro de ellos su grupo ms selecto, los 12 que
siempre haban participado del alimento espiritual, que haban recibido
las enseanzas sin parbolas, las explicaciones de las mismas, haban
visto y probado las maravillas realizadas por sus manos, sanidades,
milagros y seales, habiendo escuchado que era el Mesas esperado,
informacin que no todos tenan de primera mano. Entonces de
repente la alegra de compartir con su maestro, el Mesas se torna
diferente.
Mat 26:22 Ellos se entristecieron mucho, y uno por uno comenzaron a
preguntarle: --Acaso ser yo, Seor? De la alegra de compartir pasan
a una profunda tristeza pues saber que le van a traicionar no cabe
dentro de sus posibilidades, as que cada uno empieza preguntarle si
ser el.
 Mat 26:23 --El que mete la mano conmigo en el plato es el que me va a
traicionar --respondi Jess--. Haciendo referencia a Judas quien
realizaba esta accin en el momento.
Mat 26:24 A la verdad el Hijo del Hombre va, segn est escrito de
l, mas ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es
entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido. Jess hace
una declaracin que muestra lo terrible de la accin del que, habiendo
comido, dormido, y participado de la mesa del Mesas es capaz de
entregarlo por un precio ridculo.
Mat 26:25 Entonces respondiendo Judas, el que le entregaba, dijo: Soy
yo, Maestro? Le dijo: T lo has dicho. El cinismo de quien se ha
entregado a los placeres y desdenes de este mundo es terrible pues,
aunque se les mencione sus errores y se les haga caer en cuenta de
ellos, no reaccionaran y mucho menos se preocuparan por cambiar.
Mat 26:26 Y mientras coman, tom Jess el pan, y bendijo, y lo parti, y
dio a sus discpulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. Jess
realiza la ultima cena tomando el pan, bendicindolo y lo parte, se los
da y les dice que lo tomen y coman porque este pan es su cuerpo o su
carne, comer de su carne era algo difcil de entender para un judo pues
en sus creencias comer carne humana era algo que no deba realizarse,
as que la peticin de Jess rayaba con sus pensamientos ms lgicos,
pero de igual manera lo hicieron.
Mat 26:27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les
dio, diciendo: Bebed de ella todos; Luego toma el segundo elemento
que es la copa que contena vino no fermentado o sea jugo de uvas,
como era la costumbre juda, tomndola da gracias y les dice que deben
beber de ella.
Mat 26:28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es
derramada para remisin de los pecados. Ahora de nuevo les pide de
nuevo algo que raya con el pensamiento judo que los haba
adoctrinado, pues les pide que beban de su sangre algo prohibido por el
antiguo testamento, como seal de un nuevo pacto para con la
humanidad en el cual habra remisin de pecados, no como en el
antiguo testamento que deba volverse a realizar, sino que esta vez sera
una vez y para siempre.
Mat 26:29 Y os digo que desde ahora no beber ms de este fruto de la
vid, hasta aquel da en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi
Padre. Jess no volver a beber del fruto de las uvas hasta que no
vuelva por segunda vez en el Reino de nuestro Padre.
Mat 26:30 Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los
Olivos. Luego de terminar con la cena y cantar alabanzas a Dios salen al
monte de los olivos.
Mat 26:31 Entonces Jess les dijo: Todos vosotros os escandalizaris de
m esta noche; porque escrito est: Herir al pastor, y las ovejas del
rebao sern dispersadas. Todos los discpulos luego de esta noche
serian dispersados por el temor el cual dominara el amor que sentan
por su maestro como lo menciona Zacaras 13:7.
Mat 26:32 Pero despus que haya resucitado, ir delante de vosotros a
Galilea. Pero les confirma que, al resucitar, al haber vencido a la
muerte entonces ira delante de ellos a Galilea.
Mat 26:33 Respondiendo Pedro, le dijo: Aunque todos se escandalicen de
ti, yo nunca me escandalizar. Pedro como siempre de manera
impulsiva debido a su carcter, le menciona que l no se escandalizara,
ni le negara.
Mat 26:34 Jess le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que el
gallo cante, me negars tres veces. As que Jess deja en claro que,
aunque eso sea lo que dice, har todo lo contrario y no solo una vez
sino 3 veces, mostrando que muchas veces somos ligeros para expresar
lo que sentimos, pero cuando nos enfrentamos a la prueba es all donde
se puede ver la realidad.
Mat 26:35 Pedro le dijo: Aunque me sea necesario morir contigo, no te
negar. Y todos los discpulos dijeron lo mismo. Pedro hace una
declaracin poderosa pero llena de emocin, lo cual nos demuestra que
podemos hacer declaraciones en momentos de preocupacin, dolor o
intensa emocin que al momento de enfrentar dificultades o que se nos
ponga todo en contra.
Mat 26:36 Entonces lleg Jess con ellos a un lugar que se llama
Getseman, y dijo a sus discpulos: Sentaos aqu, entre tanto que voy
all y oro. Jess llega a Getseman un jardn que hace tipologa con el
Jardn del Edn en donde habita el rbol de vida que es Jess.
Mat 26:37 Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo, comenz a
entristecerse y a angustiarse en gran manera. Tomando a los 3 con lo
que haba compartido ms tiempo y enseanzas, empieza a sentir el
peso del precio que haber de pagar.
Mat 26:38 Entonces Jess les dijo: Mi alma est muy triste, hasta la
muerte; quedaos aqu, y velad conmigo. Les abre su corazn y deja ver
la tristeza que inunda su ser, as que les pide que le acompaen y velen
en oracin junto a l.
Mat 26:39 Yendo un poco adelante, se postr sobre su rostro, orando y
diciendo: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea
como yo quiero, sino como t. Apartndose un poco de su grupo de
discpulos ms selecto, ora al Padre pidiendo que pase esta copa de la
muerte de su vida, pero solo si es posible, pero que l no quiere
desobedecer y aunque lo que sabe que suceder requerir de poder
sobrenatural para soportarlo, eso no deja de angustiar su corazn, por
eso sabemos que Jess conoce nuestras debilidades, sabe que somos
frgiles y que en momentos de dolor o de angustia podemos tomar
decisiones equivocadas guiados por el temor, pero lo que nos deja claro
es que al tener una confianza profunda con Dios podemos expresarle lo
que sentimos, y recibir la fortaleza necesaria para continuar aun
cuando parece no haber salida.
Mat 26:40 Vino luego a sus discpulos, y los hall durmiendo, y dijo a
Pedro: As que no habis podido velar conmigo una hora? Luego de
haber experimentado la gracia que le da la fortaleza para seguir
adelante, busca a sus discpulos quienes no han podido mantenerse en
oracin acompandole ni siquiera una hora.
Mat 26:41 Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la
verdad est dispuesto, pero la carne es dbil. Aqu tambin nos muestra
una verdad espiritual profunda, el espritu siempre est dispuesto para
hacer la voluntad de Dios, para orar, pero la carne es dbil, y
escasamente se sujeta a nuestros deseos, el problema es que si no
velamos para sujetarla esta har que en los momentos de tentacin
podamos caer y tropezar.
Mat 26:42 Otra vez fue, y or por segunda vez, diciendo: Padre mo, si no
puede pasar de m esta copa sin que yo la beba, hgase tu voluntad. De
nuevo Jess se acerca ante el Padre y con palabras de resignacin
vuelve a mencionar si es posible que no pase por esta copa, que
representa su muerte, pero confa en que l sabe que es lo mejor para
su vida y ministerio.
Mat 26:43 Vino otra vez y los hall durmiendo, porque los ojos de ellos
estaban cargados de sueo. Vino de nuevo y los encuentra una vez ms
durmiendo, pues velar no es fcil menos cuando se tiene sueo, pero es
importante aprender a sujetar nuestros cuerpos y poder velar para no
dejar que nuestro cuerpo tenga ventaja ante nuestro espritu.
Mat 26:44 Y dejndolos, se fue de nuevo, y or por tercera vez, diciendo
las mismas palabras. Por tercera vez Jess expone su caso y la
posibilidad que no tenga que pasar por la copa de la muerte, pero de
 nuevo se enfrenta a la realidad del fin y propsito, as que se somete a
su voluntad.
Mat 26:45 Entonces vino a sus discpulos y les dijo: Dormid ya, y
descansad. He aqu ha llegado la hora, y el Hijo del Hombre es
entregado en manos de pecadores. Ahora les dice que la hora en que ha
de ser entregado ha llegado.
Mat 26:46 Levantaos, vamos; ved, se acerca el que me entrega. Con los
que vienen a apresarlo viene el traidor, aquel que ganando unas
cuantas monedas entrega su destino a la muerte y una eternidad en el
fuego.
Mat 26:47 Mientras todava hablaba, vino Judas, uno de los doce, y con l
mucha gente con espadas y palos, de parte de los principales sacerdotes
y de los ancianos del pueblo.
Mat 26:48 Y el que le entregaba les haba dado seal, diciendo: Al que yo
besare, se es; prendedle. Esta seal va en representacin de aquellos
que realizan actos que parecen de amor, pero no van ms all de la
superficialidad y la mala intencin de sus corazones, cuanto siervo hay
en la iglesia que viven para sus propios deseos, y que, aunque realizan
obras que aparentan piedad, solo Dios conoce su interior disfrazado de
oveja vive un lobo rapaz que espera la oportunidad de salir.
Mat 26:49 Y en seguida se acerc a Jess y dijo: Salve, Maestro! Y le
bes. Cuanta maldad e hipocresa hay en los que habitan en tinieblas,
en quienes el maligno ha sembrado su corazn y lo ha llenado de
cizaa. Para no ver que sus acciones los condenan y su consciencia ha
dejado de funcionar en pos de sus deseos egostas y mezquinos.
Mat 26:50 Y Jess le dijo: Amigo, a qu vienes? Entonces se acercaron y
echaron mano a Jess, y le prendieron. Pero Jess en vez de
reprenderle le recibe con amor, y le dice amigo y all mismo Jess es
tomado preso.
Mat 26:51 Pero uno de los que estaban con Jess, extendiendo la
mano, sac su espada, e hiriendo a un siervo del sumo sacerdote, le
quit la oreja. Aunque aqu no es mencionado su nombre Pedro es
quien movido por sus emociones reacciona con ira y corta la oreja de
uno de los siervos del sumo sacerdote, lo cual le haba podido costar la
vida.
Mat 26:52 Entonces Jess le dijo: Vuelve tu espada a su lugar; porque
todos los que tomen espada, a espada perecern. Le pide que ponga su
espada en su lugar, o sea en su funda, pues la justicia de Dios es
verdica y todo aquel que use un arma por ella misma perecer, pues
Dios es justo y en la forma en que usamos lo que poseemos de la misma
 forma ellos nos respondern, se justo y recibirs justicia, se bondadoso
y recibirs bondad, se equitativo y recibirs equidad. Se egosta y
recibirs lo mismo, se grosero y lo mismo recibirs, da violencia y lo
mismo recogers.
Mat 26:53 Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que l no
me dara ms de doce legiones de ngeles?
Mat 26:54 Pero cmo entonces se cumpliran las Escrituras, de que es
necesario que as se haga? Jess saba que por su autoridad poda
mover los cielos a su favor o en su defensa, pero tambin saba que
deba obedecer hasta la muerte, aunque ello representara renunciar a
sus derechos.
Mat 26:55 En aquella hora dijo Jess a la gente: Cmo contra un ladrn
habis salido con espadas y con palos para prenderme? Cada da me
sentaba con vosotros enseando en el templo, y no me prendisteis.
Mostrndoles que no es por su imponente llegada que Jess se entrega
sino para que se cumpla lo escrito, por eso mientras predico y enseo
en el templo nunca pudieron hacerle algo.
Mat 26:56 Mas todo esto sucede, para que se cumplan las Escrituras de los
profetas. Entonces todos los discpulos, dejndole, huyeron. Toda
accin que Jess llevo a cabo en Su vida la realizo por la gua del
Espritu Santo, por el cual toda escritura fue inspirada y es quien lleva a
cabo el cumplimiento de la misma.
Mat 26:57 Los que prendieron a Jess le llevaron al sumo sacerdote
Caifs, adonde estaban reunidos los escribas y los ancianos. Jess es
llevado delante del sumo sacerdote la ms alta autoridad religiosa para
el pueblo de Israel.
Mat 26:58 Mas Pedro le segua de lejos hasta el patio del sumo
sacerdote; y entrando, se sent con los alguaciles, para ver el fin. Pedro
impulsado por su mpetu sigui a Jess hasta el patio para ver lo que
ocurra.
Mat 26:59 Y los principales sacerdotes y los ancianos y todo el
concilio, buscaban falso testimonio contra Jess, para entregarle a la
muerte,
Mat 26:60 y no lo hallaron, aunque muchos testigos falsos se presentaban.
Pero al fin vinieron dos testigos falsos,
Mat 26:61 que dijeron: Este dijo: Puedo derribar el templo de Dios, y en
tres das reedificarlo. Ninguno de lo que buscaban un falso testimonio
por el cual inculparle fue capaz de hacerlo pues sus palabras son
verdad, no hay mentira en ellas, solo a travs de testigos falsos fueron
 capaces de inculparlo sacndole en cara lo que dijo de Jerusaln, sin
entender el misterio oculto en sus palabras.
Mat 26:62 Y levantndose el sumo sacerdote, le dijo: No respondes
nada? Qu testifican stos contra ti? El sumo sacerdote le pregunta
porque no responde ante los que mienten, pero Jess saba que solo el
tratar de defenderse ya le haca culpable, as que dejo toda justicia en
manos de Dios el nico que pude impartirla con sabidura.
Mat 26:63 Mas Jess callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te
conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres t el Cristo, el Hijo de
Dios. EL sumo sacerdote no tena la intencin de conocer la verdadera
identidad de Jess, solo quera tener su testimonio para acusarle ante
el pueblo de autoproclamarse el mesas.
Mat 26:64 Jess le dijo: T lo has dicho; y adems os digo, que desde
ahora veris al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de
Dios, y viniendo en las nubes del cielo. Aunque el sumo sacerdote no
tena el propsito de revelar la verdad a su pueblo, sino ms bien de
ocultarla, lo declara y as mismo es proclamado el Hijo de Dios por la
ms alta autoridad para el pueblo judo.
Mat 26:65 Entonces el sumo sacerdote rasg sus vestiduras, diciendo: Ha
blasfemado! Qu ms necesidad tenemos de testigos? He aqu, ahora
mismo habis odo su blasfemia. Luego de su declaracin que solo traa
el mensaje de verdad que confronta, el sumo sacerdote declara que ha
blasfemado, y lo hace culpable y merecedor de la muerte.
Mat 26:66 Qu os parece? Y respondiendo ellos, dijeron: Es reo de
muerte! As mediante mentiras, engaos y maldad tergiversan la
verdad para usarla en contra de aquel que es la verdad en s misma. Lo
mismo hacen algunas iglesias tergiversando la verdad a conveniencia
de sus necesidades y su pblico.
Mat 26:67 Entonces le escupieron en el rostro, y le dieron de puetazos, y
otros le abofeteaban, Y as empezaron los golpes y vejmenes a los
cuales es sometido por amor.
Mat 26:68 diciendo: Profetzanos, Cristo, quin es el que te golpe.
Burlndose de la profeca a la cual ni siquiera entendan.
Mat 26:69 Pedro estaba sentado fuera en el patio; y se le acerc una
criada, diciendo: T tambin estabas con Jess el galileo. Ahora Pedro
empieza a ser probado luego de esa declaracin que hizo delante de
Jess.
Mat 26:70 Mas l neg delante de todos, diciendo: No s lo que dices. Y al
verse confrontado por sus propias palabras cede ante el temor a la
muerte.
Mat 26:71 Saliendo l a la puerta, le vio otra, y dijo a los que estaban
all: Tambin ste estaba con Jess el nazareno. Nuevamente es
increpado.
Mat 26:72 Pero l neg otra vez con juramento: No conozco al hombre. Y
su temor se hace ms evidente al punto de negarle con juramento.
Mat 26:73 Un poco despus, acercndose los que por all estaban, dijeron
a Pedro: Verdaderamente tambin t eres de ellos, porque aun tu
manera de hablar te descubre. Por tercera vez es puesto al descubierto,
en las primeras porque lo vieron con Jess y en esta ltima por su
forma de hablar.
Mat 26:74 Entonces l comenz a maldecir, y a jurar: No conozco al
hombre. Y en seguida cant el gallo. Ya no le fue suficiente negar que le
conoca, sino que juro y maldijo sacando a relucir la maldad que an
exista en su corazn, la cual puede hacer que, aunque digamos tener
una fe extraordinaria delante de los dems, cuando esta es puesta a
prueba revela la verdad, con sus impurezas y su falta de perfeccin.
Mat 26:75 Entonces Pedro se acord de las palabras de Jess, que le haba
dicho: Antes que cante el gallo, me negars tres veces. Y saliendo
fuera, llor amargamente. Luego de escuchar el canto del gallo, el
Espritu Santo le record las palabras de Jess las cuales retumbaron
en su interior, confrontndolo con la verdad y hacindole ver la
mentira que se hallaba en su interior. Lo mismo hace el Espritu en
nosotros, luego de que hemos credo y hablamos esa fe es puesta a
prueba para revelar la verdadera naturaleza que habita en nuestro
interior.

MATEO 27

Mat 27:1 Muy de maana, todos los jefes de los sacerdotes y los ancianos
del pueblo tomaron la decisin de condenar a muerte a Jess. La
decisin ya estaba tomada el Salvador y redentor de la humanidad
deba morir y aunque parezca que ellos tenan el control, no era as
pues todo haba sido predestinado por el Padre para la obediencia de su
hijo.
Mat 27:2 Lo ataron, se lo llevaron y se lo entregaron a Pilato, el
gobernador. Atado lo presentaron ante la mxima autoridad romana
sobre Israel.
Mat 27:3 Cuando Judas, el que lo haba traicionado, vio que haban
condenado a Jess, sinti remordimiento y devolvi las treinta
monedas de plata a los jefes de los sacerdotes y a los ancianos. Judas
fue movido a culpa, pero tanto esta como el remordimiento no
proceden de Dios y generan sentimientos como la depresin, el
arrepentimiento es muy diferente al remordimiento porque aunque se
parecen, no generan lo mismo, el arrepentimiento genera
transformacin, vida y cambios duraderos en quien la experimenta,
mientras que el remordimiento solo produce tristeza y dolor por lo
hecho, pero no conduce a cambio ni a vida sino a muerte.
Mat 27:4 --He pecado --les dijo-- porque he entregado sangre
inocente. --Y eso a nosotros qu nos importa? --respondieron--. All
t! Aunque Judas reconoci que haba pecado, lo cual ocurre en
ocasiones con el remordimiento, este solo profundiza la sensacin de
culpa y dolor. Pues la presencia de Dios no se hallaba en l, lo haba
abandonado desde el momento en que dispuso su mente y corazn
para traicionar a Jess. Cuanta indolencia exista en aquellos lderes
espirituales que hacindose pasar hipcritamente como siervos de
Dios, dejaron que su alma tomara el control y les desviara de la senda
de la verdad.
Mat 27:5 Entonces Judas arroj el dinero en el santuario y sali de
all. Luego fue y se ahorc. Judas movido por el sentimiento de culpa,
depresin y vaco profundo que llenaron su corazn, no fue llenado con
el dinero que cobro por entregarle, de manera que no pudo soportar el
peso de la culpa y fue cometi suicidio.
Mat 27:6 Los jefes de los sacerdotes recogieron las monedas y
dijeron: "La ley no permite echar esto al tesoro, porque es precio de
sangre." Aunque estos hombres conocan la ley, solo la aplicaban a su
conveniencia.
Mat 27:7 As que resolvieron comprar con ese dinero un terreno
conocido como Campo del Alfarero, para sepultar all a los
extranjeros.
Mat 27:8 Por eso se le ha llamado Campo de Sangre hasta el da de hoy.
Compraron con l un terreno para dar sepultura a extranjeros, lo cual
tipifica que Jess aunque llego a los suyos, los suyos no le recibieron y
le trataron como a un extranjero.
Mat 27:9 As se cumpli lo dicho por el profeta Jeremas, cuando
dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, segn
precio puesto por los hijos de Israel;
Mat 27:10 y las dieron para el campo del alfarero, como me orden el
Seor. De nuevo la escritura en el antiguo testamento ve su
cumplimiento en el nuevo Jeremas 19:1-13, 32:6-9.
Mat 27:11 Jess, pues, estaba en pie delante del gobernador; y ste le
pregunt, diciendo: Eres t el Rey de los judos? Y Jess le dijo: T
lo dices. El relato vuelve al momento en que Jess esta con Pilato el
gobernador romano, y este le pregunta eres t el rey de los judos?
Sabiendo que al responderle positivamente se hara culpable
inmediatamente de desobediencia y rebelda contra el gobierno
romano, pero Jess con sabidura responde que es el quien lo ha
declarado.
Mat 27:12 Y siendo acusado por los principales sacerdotes y por los
ancianos, nada respondi. Una caracterstica importante que debemos
imitar del carcter de Cristo es que l nunca se defendi aunque tena
la razn y la verdad, pues saba que cada cosa estaba bajo el control de
su Padre, defenderse solo expone nuestra culpabilidad y adems
exponer nuestros argumentos ante personas que no estn dispuestas
para escuchar es perder el tiempo.
Mat 27:13 Pilato entonces le dijo: No oyes cuntas cosas testifican
contra ti? Como queriendo hacer caer en cuenta de lo que estaba
sucediendo a Jess.
Mat 27:14 Pero Jess no le respondi ni una palabra; de tal manera
que el gobernador se maravillaba mucho. Cuanto amor hay en cada
expresin de Jess al no defenderse de ninguna acusacin, ni defender
su inocencia, ni de usar su poder para librarse.
Mat 27:15 Ahora bien, en el da de la fiesta acostumbraba el
gobernador soltar al pueblo un preso, el que quisiesen. Era un da de
fiesta para el pueblo judo as que el gobernador para congraciarse con
el pueblo, soltaba a uno de los presos, el que ellos pidiesen.
Mat 27:16 Y tenan entonces un preso famoso llamado Barrabs. Y all
estaba barrabas un preso famoso por sus fechoras y por estar en contra
del rgimen romano.
Mat 27:17 Reunidos, pues, ellos, les dijo Pilato: A quin queris que
os suelte: a Barrabs, o a Jess, llamado el Cristo? Pilatos toma esta
accin queriendo favorecer a Jess.
Mat 27:18 Porque saba que por envidia le haban entregado. Pues
hasta l se haba dado cuenta de la verdadera intencin de los
sacerdotes.
Mat 27:19 Y estando l sentado en el tribunal, su mujer le mand
decir: No tengas nada que ver con ese justo; porque hoy he padecido
mucho en sueos por causa de l. A punto de tomar una decisin
sentado sobre la silla del juicio desde donde se imparta justicia por
parte de roma, la mujer de Pilato le comenta que no tenga nada que ver
con la muerte de este hombre pues sus sueos han sido afectados por
causa de Jess. Mostrndonos como los sueos pueden afectar el curso
de una decisin y deben ser tomados en cuenta como la gua de Dios
para nuestras vidas.
Mat 27:20 Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron
a la multitud que pidiese a Barrabs, y que Jess fuese muerto. La
multitud que se hallaba all ha sido influenciada por el temor, presin,
reverencia y respeto que ejercan los sacerdotes y ancianos para que
movidos por sus deseos egostas, se cumplieran las escrituras.
Mat 27:21 Y respondiendo el gobernador, les dijo: A cul de los dos
queris que os suelte? Y ellos dijeron: A Barrabs. As que se termina
pidiendo la libertad de barrabas, mientras que el justo es condenado.
Mat 27:22 Pilato les dijo: Qu, pues, har de Jess, llamado el
Cristo? Todos le dijeron: Sea crucificado! Y a conveniencia solicitan la
crucifixin de Jess, cuanto dolor y agona deba sentir Jess al ver que
aquellos que lo entregaban a muerte eran los mismos, por lo cuales l
se haba entregado a vivir en un cuerpo mortal.
Mat 27:23 Y el gobernador les dijo: Pues qu mal ha hecho? Pero
ellos gritaban an ms, diciendo: Sea crucificado! Pilato quera saber
de qu se le acusaba, pero ellos no daban explicaciones solo queran su
muerte.
Mat 27:24 Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se haca ms
alboroto, tom agua y se lav las manos delante del
pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo; all
vosotros. Pilato toma agua y se lava las manos queriendo dar a
entender que nada tiene que ver con este hombre, pero se equivoca,
pues l era la persona encargada de impartir justicia, y aunque se
lavara las manos, permiti que se le hiciera dao a un inocente, pues no
prevaleci la justicia, ya que no encontr de que acusarlo, sino que
permiti que el pueblo decidiera lo que ms le convena, dejndose
influenciar por el temor de favorecer a los que ejercan poder sobre el
pueblo. Aunque no tomemos parte o accin sobre una injusticia, si la
permitimos sabiendo que en nuestras manos est el hacer algo,
tambin seremos culpables.
Mat 27:25 Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre
nosotros, y sobre nuestros hijos. Los sacerdotes, ancianos y el pueblo
all reunido declaran algo tremendamente poderoso sobre sus vidas
que afectara sus generaciones por los siglos, que la sangre de Jess sea
sobre ellos y sobre sus hijos recibiendo la culpabilidad y el castigo.
Mat 27:26 Entonces les solt a Barrabs; y habiendo azotado a
Jess, le entreg para ser crucificado. Suelta a Barrabas y azota a Jess
entregndolo luego para su crucifixin. Su dolor y entereza para
soportarlo deben ayudarnos a formar el carcter, que en medio del
sufrimiento y debilidad nuestra fortaleza esta en Dios.
Mat 27:27 Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jess al
pretorio, y reunieron alrededor de l a toda la compaa;
Mat 27:28 y desnudndole, le echaron encima un manto de escarlata,
Mat 27:29 y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas, y
una caa en su mano derecha; e hincando la rodilla delante de l, le
escarnecan, diciendo: Salve, Rey de los judos!
Mat 27:30 Y escupindole, tomaban la caa y le golpeaban en la
cabeza.
Mat 27:31 Despus de haberle escarnecido, le quitaron el manto, le
pusieron sus vestidos, y le llevaron para crucificarle. Cada acto por el
cual tuvo que pasar Cristo debe recordarnos que lo hizo por amor a
nosotros, que no hubiese tenido que pasar por ello, pero lo hizo por m
y por ti, para mostrarnos su amor, para darnos una vida diferente, para
despertar nuestro espritu. El recibi el castigo que nosotros
merecamos debido a nuestro pecado y desobediencia, cuanto amor.
Mat 27:32 Cuando salan, hallaron a un hombre de Cirene que se
llamaba Simn; a ste obligaron a que llevase la cruz. Jess cansado,
agotado y agobiado por tener que llevar consigo la cruz con la cual
habra de ser crucificado pese al dolor y las heridas sangrantes, aparece
un hombre de una poblacin del norte de frica llamada Cirene, Simn
judo de esta localidad aparece all como tipologa de lo que habra de
suceder con la cruz la cual ha de ser llevada por todos aquellos que
quieran servir y ser discipulados por el Seor para llevar la
manifestacin de su gloria en s mismos.
Mat 27:33 Y cuando llegaron a un lugar llamado Glgota, que
significa: Lugar de la Calavera, la cruz siempre nos conduce a un lugar,
la muerte este pasaje aunque triste y doloroso para lo que amamos a
Cristo, nos recuerda que debemos llevar la cruz en nuestros cuerpos
para as morir a la naturaleza de pecado que habita en nosotros para
que al morir a los deseos y pensamientos de la carne, podamos
manifestar la luz de Cristo.
Mat 27:34 le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero despus
de haberlo probado, no quiso beberlo. Este brebaje era dado a los reos
inmediatamente antes de su ejecucin, para que la muerte fuese ms
rpida debido a la deshidratacin. Pero nuestro Seor quiso morir con
todas sus facultades despejadas, y en plena sensibilidad a todos sus
sufrimientos. Para mostrarnos lo importante de despertar nuestras
consciencias a la maldad que habita en nosotros y as poder hacerla
morir, si no hay consciencia no hay posibilidad de que nuestro espritu
sea perfeccionado.
Mat 27:35 Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre s sus
vestidos, echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el
profeta: Partieron entre s mis vestidos, y sobre mi ropa echaron
suertes. La escritura proftica continua revelndose, lo que el antiguo
testamento menciona en el nuevo se hace una verdad latente,
cumplindose a cabalidad la profeca Salmo 22:18.
Mat 27:36 Y sentados le guardaban all.
Mat 27:37 Y pusieron sobre su cabeza su causa escrita: ESTE ES
JESS, EL REY DE LOS JUDOS. Y pusieron sobre su cabeza su
nombre y su causa como muestra al mundo de la verdad.
Mat 27:38 Entonces crucificaron con l a dos ladrones, uno a la
derecha, y otro a la izquierda.
Mat 27:39 Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza,
Mat 27:40 y diciendo: T que derribas el templo, y en tres das lo
reedificas, slvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, desciende de la
cruz. Ninguno de estos hombre que le injuriaban comprendan el
sentido espiritual de sus enseanzas.
Mat 27:41 De esta manera tambin los principales
sacerdotes, escarnecindole con los escribas y los fariseos y los
ancianos, decan:
Mat 27:42 A otros salv, a s mismo no se puede salvar; si es el Rey de
Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en l. Ellos pedan
seales para creer, pero aunque las tuvieron y las vieron frente a sus
ojos no creyeron, cuna difcil es creer para aquellos a quienes el pecado
a segado sus ojos para ver lo que proviene de Dios.
Mat 27:43 Confi en Dios; lbrele ahora si le quiere; porque ha
dicho: Soy Hijo de Dios. Para los judos el hecho de que Jess se
hubiese proclamado como hijo de Dios era un insulto a sus creencias,
pues ellos siempre lo vieron como su Dios, mas no como su padre.
Ahora Dios a travs de Jess se ha revelado como nuestro padre, quien
cuida, protege, disciplina y ensea a sus hijos.
Mat 27:44 Lo mismo le injuriaban tambin los ladrones que estaban
crucificados con l.
Mat 27:45 Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra
hasta la hora novena. La tierra se llen de tinieblas para mostrar que
aun la misma naturaleza reconoca a quien estaba en aquella Cruz.
Mat 27:46 Cerca de la hora novena, Jess clam a gran
voz, diciendo: El, El, lama Sabatini? Esto es: Dios mo, Dios
mo, por qu me has desamparado? Es la primera ocasin en que
Jess se siente desamparado por su Padre, pues en ese momento el
pecado que pesaba sobre la humanidad, fue sobre Jess y como Dios es
santo no puede habitar donde hay pecado, tuvo que abandonar a Jess
para que el pudiera llevar a cabo la redencin de nosotros.
Mat 27:47 Algunos de los que estaban all decan, al orlo: A Elas
llama ste. Ellos no entendan porque Jess clamaba de esta manera.
Mat 27:48 Y al instante, corriendo uno de ellos, tom una esponja, y
la empap de vinagre, y ponindola en una caa, le dio a
beber. Creyendo que Jess pide agua, empapa una esponja y le da de
beber.
Mat 27:49 Pero los otros decan: Deja, veamos si viene Elas a
librarle. As que los que esperaban una seal milagrosa o que
apareciera un profeta para librarle, se quedaron sin verlo pues Jess
vena a cumplir la misin ms maravillosa que haya existido jams, la
salvacin de la humanidad.
Mat 27:50 Mas Jess, habiendo otra vez clamado a gran voz, entreg
el espritu. Y cumpliendo con su sacrificio en pos de la redencin de la
humanidad y su pecado, viendo completa su misin entrega su espritu.
Mat 27:51 Y he aqu, el velo del templo se rasg en dos, de arriba
abajo; y la tierra tembl, y las rocas se partieron; Completo el
sacrificio de Jess en la Cruz, ocurre un hecho proftico el velo que
divida en el templo, el lugar santo del lugar santsimo (donde habitaba
la presencia de Dios), se rasga en dos, hacindonos entender que el velo
que nos apartaba de su presencia ahora ha sido roto, y por la sangre
derramada del cordero sin mancha (Jess), tenemos entrada al trono
de la gracia.
Mat 27:52 y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que
haban dormido, se levantaron; adems de este hecho, ocurrieron
maravillas cuando algunos santos servidores del altsimo, se levantaron
de sus tumbas. Y aunque no sabemos quines se levantaron, tenemos la
plena certeza de que fueron aquellos que confiaron en el Seor.
Mat 27:53 y saliendo de los sepulcros, despus de la resurreccin de
l, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos. Este hecho
maravilloso tipifica tambin el hecho de que consumada la obra de la
Cruz la muerte ya no tuvo ms la potestad sobre los creyentes, as
mostro que la resurreccin de los muertos es la derrota contundente al
reino de las tinieblas. Por eso ya no debemos tener ms a la muerte
porque ella ya no tiene ms poder sobre nosotros, pes hemos pasado de
muerte a vida.
Mat 27:54 El centurin, y los que estaban con l guardando a
Jess, visto el terremoto, y las cosas que haban sido
hechas, temieron en gran manera, y dijeron: Verdaderamente ste era
Hijo de Dios. El centurin que guardaba a Jess reconoce que Jess es
el hijo de Dios, pues viendo lo sucedido llega a la conclusin de que
esto no ha pasado con nadie ms en todos sus aos al servicio romano.
Mat 27:55 Estaban all muchas mujeres mirando de lejos, las cuales
haban seguido a Jess desde Galilea, sirvindole,
Mat 27:56 entre las cuales estaban Mara Magdalena, Mara la madre
de Jacobo y de Jos, y la madre de los hijos de Zebedeo. All se
encontraban las mujeres que fielmente acompaaron el ministerio del
maestro, de all que la mujer sea siempre ms sensible al corazn de
Dios, pues ella ha aprendido a amar de manera similar al Padre.
Mat 27:57 Cuando lleg la noche, vino un hombre rico de
Arimatea, llamado Jos, que tambin haba sido discpulo de Jess.
Mat 27:58 Este fue a Pilato y pidi el cuerpo de Jess. Entonces Pilato
mand que se le diese el cuerpo.
Mat 27:59 Y tomando Jos el cuerpo, lo envolvi en una sbana
limpia,
Mat 27:60 y lo puso en su sepulcro nuevo, que haba labrado en la
pea; y despus de hacer rodar una gran piedra a la entrada del
sepulcro, se fue. Jos de Arimatea quien se haba convertido en
discpulo de Jess recoge el cuerpo de su maestro y le da sepultura.
Coloca una gran piedra para que nadie pueda tomar el cuerpo del
maestro. Es de notar que es puesto sobre la pea y la entrada de su
tumba cubierta por la roca smbolos de su presencia en el antiguo
testamento, los cuales fueron destruidos para llevarlo a un nuevo nivel,
en donde le propino una derrota contundente a Satans y a la muerte.
Mat 27:61 Y estaban all Mara Magdalena, y la otra Mara, sentadas
delante del sepulcro. Las Maras se haban quedado cuidando el
sepulcro, a pesar del temor que rondaba a los creyentes despus de la
muerte de Jess.
Mat 27:62 Al da siguiente, que es despus de la preparacin, se
reunieron los principales sacerdotes y los fariseos ante Pilato,
Mat 27:63 diciendo: Seor, nos acordamos que aquel engaador
dijo, viviendo an: Despus de tres das resucitar.
Mat 27:64 Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer
da, no sea que vengan sus discpulos de noche, y lo hurten, y digan al
pueblo: Resucit de entre los muertos. Y ser el postrer error peor que
 el primero.
Mat 27:65 Y Pilato les dijo: Ah tenis una guardia; id, aseguradlo
como sabis.
Mat 27:66 Entonces ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellando la
piedra y poniendo la guardia. Los sacerdotes aun teman que lo que
haba mencionado Jess sobre su resurreccin as que toman las
medidas y soportes necesarios para evitar que Jess desaparezca del
sepulcro, lo cual nos muestra que as se atraviesen cualquier cantidad
de cosas el propsito de Dios siempre se cumple.

MATEO 28

Mat 28:1 Despus del sbado, al amanecer del primer da de la

semana, Mara Magdalena y la otra Mara fueron a ver el sepulcro. El
primer da de la semana juda es el domingo, de nuevo las mujeres se
acercan al sepulcro para percatarse de la resurreccin del maestro, de
all que en este da celebremos las reuniones en las congregaciones,
pues celebramos el da de su resurreccin, el da en que nuestras vidas
fueron transformadas por el poder de la resurreccin en Cristo. Estas
mujeres fueron con la intencin de ungir el cuerpo de Jess como
corresponda a la tradicin juda.
Mat 28:2 Sucedi que hubo un terremoto violento, porque un ngel del
Seor baj del cielo y, acercndose al sepulcro, quit la piedra y se
sent sobre ella. Las manifestaciones espirituales sobre la tierra
siempre repercuten en fenmenos naturales, este ngel es enviado para
remover la piedra que de seguro ningn humano hubiese podido
hacerlo. Este evento representa la intervencin del poder sobrenatural
de Dios para quitar los corazones de piedra que evitan la manifestacin
del poder de Dios.
Mat 28:3 Su aspecto era como el de un relmpago, y su ropa era
blanca como la nieve. Nos muestra su aspecto claramente.
Mat 28:4 Los guardias tuvieron tanto miedo de l que se pusieron a
temblar y quedaron como muertos. Los guardias que haban sido
enviados para proteger la tumba al ver lo que ocurri se desmayaron
debido a la impresin de lo que vieron.
Mat 28:5 El ngel dijo a las mujeres: --No tengan miedo; s que
ustedes buscan a Jess, el que fue crucificado. Aunque las mujeres no
vieron lo que el ngel hizo para remover la piedra, saba que venan a
buscar a Jess.
Mat 28:6 No est aqu, pues ha resucitado, tal como dijo. Vengan a
ver el lugar donde lo pusieron.
Mat 28:7 Luego vayan pronto a decirles a sus discpulos: 'l se ha
levantado de entre los muertos y va delante de ustedes a Galilea. All lo
vern.' Ahora ya lo saben. El ngel les da la noticia de que Jess ha
resucitado, que entren para que vean el lugar donde fue puesto y
adems para que vayan a comentarles a los discpulos lo que ahora
ellas han experimentado.
Mat 28:8 As que las mujeres se alejaron a toda prisa del
sepulcro, asustadas pero muy alegres, y corrieron a dar la noticia a los
discpulos. Las mujeres aun asustadas por el hecho de haber visto un
ngel, corrieron a prisa para dar la noticia a unos discpulos
descorazonados por la prdida de su maestro.
Mat 28:9 En eso Jess les sali al encuentro y las salud. Ellas se le
acercaron, le abrazaron los pies y lo adoraron. Pero estas mujeres
adems de ver lo sobrenatural, se llevaron otra sorpresa cuando Jess
mismo sale a su encuentro para tipificar su encuentro postrero con su
esposa la Iglesia, de all que con las primeras que se encontr fueron
mujeres. Y cuan hermosa respuesta de estas mujeres quienes se
postran y le adoran. A diferencia de los otros a quienes Jess se aparece
a ellas inmediatamente les es revelada la identidad de Jess.
Mat 28:10 --No tengan miedo --les dijo Jess--. Vayan a decirles a mis
hermanos que se dirijan a Galilea, y all me vern. Las anima para que
no teman y puedan dar la informacin clara para su encuentro con los
discpulos. Ahora se refiere a los discpulos como a sus hermanos pues
consumada la resurreccin ellos tambin recibiran el Espritu de
Adopcin y podran llamar a Dios su Padre.
Mat 28:11 Mientras las mujeres iban de camino, algunos de los
guardias entraron en la ciudad e informaron a los jefes de los
sacerdotes de todo lo que haba sucedido. Los guardias dan la
informacin verdica a los sacerdotes. Ellos consultan primero a los
sacerdotes antes que a sus superiores pues saban que la pena por
haber permitido aquello era la muerte, as que buscan confabularse y
congraciarse con aquellos que podan defenderlos en su causa.
Mat 28:12 Despus de reunirse estos jefes con los ancianos y de trazar
un plan, les dieron a los soldados una fuerte suma de dinero
Mat 28:13 y les encargaron: "Digan que los discpulos de Jess
vinieron por la noche y que, mientras ustedes dorman, se robaron el
cuerpo.
Mat 28:14 Y si el gobernador llega a enterarse de esto, nosotros
responderemos por ustedes y les evitaremos cualquier problema."
Mat 28:15 As que los soldados tomaron el dinero e hicieron como se
les haba instruido. Esta es la versin de los sucesos que hasta el da de
hoy ha circulado entre los judos. Cuanta ceguera a de estos hombres
que, aunque ven, oyen las manifestaciones del poder de Dios, se niegan
a abrir sus corazones para creer y aun planean todo para contradecir la
verdad. Cuando una mentira es establecida como la verdad, esta puede
ser usada como argumento para las mentes incrdulas, solo el poder de
Dios puede restablecerla.
Mat 28:16 Los once discpulos fueron a Galilea, a la montaa que
Jess les haba indicado. As que los discpulos en obediencia y
siguiendo las recomendaciones parten a Galilea.
Mat 28:17 Cuando lo vieron, lo adoraron; pero algunos
dudaban. Cuando lo vieron algunos lo adoraron, pero otros dudaron
debido a que la manifestacin de Jess resucitado pareca ser diferente
a la imagen que ellos tenan o conocan.
Mat 28:18 Jess se acerc entonces a ellos y les dijo: --Se me ha dado
toda autoridad en el cielo y en la tierra. Jess toma la iniciativa y se
acerca a ellos mencionando que toda autoridad en el cielo y la tierra, la
palabra usada all para autoridad es exousia que significa fuerza,
capacidad, competencia, libertad, influencia delegada, autoridad,
derecho, dueo, jurisdiccin, libertad, poder, potencia,
potestad, Poder gubernamental, gobierno, oficial, denota libertad de
accin, derecho a actuar, es absoluto, carente de restricciones. As que
tiene todo derecho gubernamental y libertad explicita para ejercer toda
influencia y poder para poner por obra o accin su autoridad ha sido
delegada en su nombre. Poniendo esto en claro ante sus discpulos para
a comentarles el plan de accin para ejercer esta autoridad en su
nombre.
Mat 28:19 Por tanto, vayan y hagan discpulos de todas las
naciones, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espritu Santo, En estos versculos se resumen la visin y misin del
creyente, la visin consiste en ir y hacer discpulos bautizndolos. La
visin de Dios para la humanidad es que se conviertan de su pecado y
alcanzan la salvacin a travs de la predicacin del evangelio a toda
criatura. Tenga en cuenta que se nos envi a predicar y a hacer
discpulos, la palabra ir en el griego original traduce andar, apartar,
camino, ir, salir, seguir, subir, as que ir significa seguir al maestro por
el camino, apartado del mundo y mientras caminamos junto a l
apartad a quienes han sido llamados a salvacin. La palabra hacer
traduce en el griego original significa ensear o instruir a otros
llamados a seguirle.
Mat 28:20 ensendoles a obedecer todo lo que les he mandado a
ustedes. Y les aseguro que estar con ustedes siempre, hasta el fin del
mundo. * Pero como lo hacemos? Cmo formamos discpulos? All se
dispone la Misin del creyente la cual consiste en ensear todo lo que
se nos ha enseado a obedecer. As que la misin empieza con
obediencia para poner por obra lo enseado, el problema es que la
iglesia se ha dedicado a ensear lo que le conviene o le parece correcto
segn su criterio, en vez de ensear lo que Jess enseo, cuando ellos
mismos estn en obediencia a Cristo. Esta enseanza es progresiva y
continua tal como su verbo lo expresa. Entre mayor obediencia hay a la
escritura mayor madurez y poder de Dios manifiestos sobre la iglesia o
sea sobre nosotros.