Reconcilindome con el Dios de Jess

Reconciliarnos con Dios supone primero esclarecer cmo es la imagen que tenemos de
l. Estas a menudo suelen ser falsas o deformadas respecto del Dios que descubrimos
plenamente en Jess, sus palabras y sus gestos. Por qu solemos tener imgenes
distorsionadas de l? Esto ltimo ocurre debido a la falta de catequesis o a catequesis
errneas (por parte de familiares, catequistas, sacerdotes, religiosos/as), que, sin mala
voluntad, nos han trasmitido desde pequeos. Sin embargo, nuestra experiencia de Dios
puede estar adems desfigurada por experiencias dolorosas, malos ejemplos o contextos
de prejuicios y desinformacin en relacin con la fe cristiana.

Podramos hacer mencin de muchas ideas de Dios que lo conciben ms bien como un
dolo. A continuacin presentamos slo algunas de ellas para que reflexiones acerca de
cul/es estn profunda e inconscientemente arraigadas en ti, para que las dejes de lado y
para que puedas reconocer, reconciliarte, relacionarte, de manera cada vez ms autntica,
con el Dios de Jess. As, la invitacin es a:

DEJAR DE LADO Y RECONCILIARME CON

El dolo perfeccionista
Que refleja mi miedo a ser condenado. Me lleva a
una bsqueda daina de perfeccin y a ser
implacable con los mediocres.
El dolo que exige sacrificios
Que refleja mi miedo a no ser amado. Me lleva a
sacrificios compulsivos exigidos por un dios sdico
que quiere dolor a cambio de su amor.
El dolo de los mritos
Que refleja mi temor exagerado al fracaso. Me lleva
a una relacin comercial con un dios que exige
obras meritorias y con el cual quien puedo negociar:
te ofrezco mis triunfos y mritos para que me
concedas lo que te pido.
El dolo intimista
Que refleja mi miedo a que me comparen. Me lleva
a querer compulsivamente ser diferente, ser
especial, ser distinto con un dios exclusivo para
m.
El dolo manipulable
Que refleja mi miedo a sentirme vaco. Me lleva a
fabricar teoras totalmente subjetivas sobre Dios,
de manera que, conocindolo, puedo manejarlo
con ciertos ritos, devociones o incluso dejarlo en un
segundo lugar
El dolo del Juez implacable
Que refleja mi miedo a ser abandonado. Me lleva a
aferrarme a las normas, la ley, la institucin y las
costumbres pues dios est sobretodo pendiente
de nuestros deberes y faltas.
El dolo del hedonismo
Que refleja mi miedo al sufrimiento. Me lleva a
buscar el placer y el bienestar a toda costa. Un dios
El Dios de la alegre misericordia.
El Padre misericordioso que recibe alegre y sin
reproches al hijo que vuelve a casa (Lc 15). Es el
Dios interesado por nuestro corazn y no por
nuestra perfeccin.
El Dios del amor incondicional.
El Dios de Jess que nos ama por lo que somos. La
prueba: Cristo muere por nosotros aun siendo
pecadores (Rm 5,8).
El Dios de la gratuidad.
El Dios de Jess que no se puede comprar, no se
nos vende Todo en l es regalo, gracia y don.
El Dios del compromiso por el Reino.
El Dios de Jess que quiere reinar en la humanidad
con paz, justicia, inclusin, solidaridad, el respeto
en atencin especialmente a los ms dbiles y
vulnerables.
El Dios de la experiencia del Misterio.
El Dios de Jess que se experimenta. Es decir, que
se conoce y comprende en el encuentro y no tanto
desde el conocimiento racional (Jn 14, 8-9). Es
experiencia del Misterio, no un rito para iniciados o
iluminados.
El Dios de la libertad y la confianza
El Dios de Jess que nos llama a ser libres (Gal
5,13) y que nos recuerda la ley del amor como nico
criterio normativo (Rm 13, 8-10).
El Dios que muere y que genera vida
El Dios que sufre con Jess y con todos los
crucificados de la historia, pero que nos muestra
 buena onda que no conoce el dolor, la muerte y
no quiere que me estrese ni pierda mi comodidad
por el amor y servicio de los otros.
El dolo todopoderoso
Que refleja mi miedo a la fragilidad, a ser dbil. Me
lleva a buscar desaforadamente el poder
convencido de que todo lo puedo. Me lleva a un
dios que es solo poder y a hacerme prepotente,
controlador de todo y de todos, manipulador del
bien y del mal en el mundo.
El dolo de la tranquilidad enajenante
Que refleja mi miedo a perder la tranquilidad y la
comodidad. Me lleva a evitar el conflicto a cualquier
precio, a fabricar la imagen de un dios conciliador
que todo soporta, pero sin ningn compromiso por
la verdad y por la transformacin.
El dolo moralista
Que refleja mi miedo al cambio y a dimensiones de
lo humano como la corporalidad y la sexualidad o
las relaciones con los otros diferentes de m. Me
lleva al rechazo, la vergenza y la culpa con
cualquiera de sus manifestaciones respecto de m
mismo o de los dems.
El dolo abstracto
Que refleja mi miedo a tomar decisiones, a hacerme
responsable de la historia. Me lleva a la pasividad,
la indiferencia todo porque, si hay Dios, este ya
lo tiene todo planificado, codificado, y yo slo tengo
que seguir en el flujo natural de las cosas
sometido a las fuerzas del destino.
El dolo tapa agujeros
Que refleja mi miedo a enfrentar los problemas o a
aceptar la realidad tal como es. Me lleva a un Dios
Superman que puede y debe resolver todos los
problemas o evitar todas las calamidades de la
humanidad, especialmente las mas. Me hago ante
l un espectador ms o un cliente que exige y que
a menudo queda insatisfecho
Preguntas para reflexionar:
1. Qu falsas imgenes de Dios he aprendido a travs de la religin? Cmo
desaprenderlas? A qu me puede ayudar el desaprenderlas?
2. Cmo es el Dios que Jess me presenta a travs de los Evangelios? Es se el Dios
que conduce mi vida? Hacia dnde la conduce?
3. Ha sido mi relacin con un Dios de Amor? Qu me ha faltado? Hacia dnde me ha
llevado esta relacin?
Preguntas adicionales que pueden animar el compartir:
que el grano de trigo muere para dar fruto (Jn 12,
23-26).
El Dios encarnado en lo dbil.
El Dios que, encarnndose, escoge lo dbil, lo
humilde y lo pequeo como lugar privilegiado de
Revelacin para confusin de sabios y fuertes (1
Cor 1, 26-31).
El Dios de la Esperanza
El Dios de Jess que moviliza nuestra capacidad de
creer y esperar, que provoca la posibilidad de
cambiar la historia esperando contra toda
esperanza (Rm 4,18).
El Dios apasionado por la dignidad del ser
humano.
El Dios de Jess que no juzga, ni condena a nadie.
Yo tampoco te condeno. Vete, y en adelante no
peques ms (Jn 8, 11). Jess mostr con su vida
una gran libertad respecto a los tabes y
moralismos de su poca colocando por encima de
todo la dignidad de las personas.
El Dios de las sorpresas, vivo entre nosotros
El Dios de Jess es el que experimentamos
resucitado cuando la vida se abre paso ms all de
lo previsible. Es el Dios que me llama y me mueve
constantemente a actuar conforme a su querer o a
su amor, lo cual exige un discernimiento continuo
para decidir y actuar.
El Dios cuyo cuerpo somos nosotros
El cuerpo de Jess resucitados somos nosotros (1
Cor 12,12-27). l no tiene otras manos y otros pies
que los nuestros para seguir amando y haciendo el
bien. Pero ser cuerpo significa que tambin
podemos sufrir golpes y enfermedades por el mal y
la fragilidad de sus miembros. Somos cuerpo de
Cristo. No somos sper hroes todopoderosos.
1. Qu podemos hacer para cambiar las falsas ideas que de Dios que hemos aprendido?
En qu nos ayudara cambiar esas falsas ideas de Dios? Qu caminos seguir para
dar ese cambio?
2. Cules son las ms frecuentes ideas falsas de Dios que vemos en la gente? Cmo
se viven con estas falsas ideas de Dios? En qu les perjudica?
3. Para qu nos puede servir cambiar las falsas ideas de Dios que hemos aprendido?
Cmo viviramos si no tuviramos esas falsas ideas de Dios? Qu cambiara en
nosotros sin esa falsa idea de Dios?
Yamid Castiblanco, S.J.
14/08/2017