TICA

PROFESIONAL
DEL PSICLOGO
FUNDAMENTOS PROFESIONALES
ndice
UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS
(UAPA)

Asignatura:
tica profesional del psiclogo

Tema:
Fundamentos Profesionales

Facilitador:
Vladimir Tavrez

Participante:

Fecha:
21 de Enero del 2017
Santiago de los Caballeros,
Repblica Dominicana
 INTRODUCCIN

La Psicologa como otras profesiones enmarcadas dentro de las ciencias

sociales y humansticas, tiene como centro de atencin al ser humano, por lo
que todo su quehacer debe sustentarse en profundos y slidos cimientos
ticos.

El psiclogo desde cualesquiera esferas de accin, penetra como ningn otro

profesional en la intimidad de las personas, en el conocimiento de sus
personalidades, conflictos, sentimientos e insatisfacciones con su consecuente
influencia sobre los dems.

Entonces el psiclogo no solo debe ser competente y tener una slida

formacin tica y humanstica, sino adems adquirir plena conciencia de su rol
profesional, que le permita evaluar en cada momento la actuacin justa y
correcta frente al que solicita ayuda, especialmente en el campo de la salud
humana y a la vez convertirse en paradigma de conductas ajustadas para la
sociedad.
 Fundamentos Profesionales

TICA PROFESIONAL DEL

PSICLOGO

La tica es la rama La moral es un La Moral es un

de la filosofa que conjunto de normas, conjunto de normas
estudia lo correcto o valores y creencias que una sociedad se
equivocado del existentes y encarga de transmitir
comportamiento aceptadas en una de generacin en
humano. sociedad que sirven generacin y la tica es
de modelo de un conjunto de normas
conducta y que un sujeto ha
valoracin para esclarecido y adoptado
establecer lo que en su propia
est bien o est mal. mentalidad.
 La evolucin histrica de la tica y la biotica
Bertrand Russel el filsofo britnico cito el marco de un cambio de rumbo en el
pensamiento tico de las ltimas dcadas este fue muy crtico con la moral
convencional la cual reivindico la idea de que los juicios morales expresan
deseos individuales o hbitos aceptados. En su pensamiento, tanto asctico
como el sabio independiente son pobres modelos humanos porque ambos son
individuos incompletos, los seres humanos completos participan en plenitud de
la vida de la sociedad y expresan todo lo que concierne a su naturaleza.
Algunos impulsos tienen que ser reprimidos en inters de la sociedad y otros
en inters del desarrollo del individuo, pero el crecimiento natural
ininterrumpido y la autorrealizacin de una persona son los factores que
convierten una existencia en buena y una sociedad en una convivencia
armoniosa.

La tica nace desde la antigua Grecia donde surge desde el inicio de la

reflexin filosfica la cual ha estado presente en la consideracin sobre la tica.
Desde que Platn afrontara la temtica sobre la misma en diversos lugares y
desde contextos diferentes. As, por ejemplo, en el Gorgias busca superar el
hedonismo y la ley del ms fuerte, en el Fedn evidencia la importancia de lo
que exista tras la muerte para regular el propio comportamiento, en cuanto a la
Repblica aborda juntamente la tica individual desde la perspectiva de una
justicia dentro del alma y la tica pblica, con una compleja teora del estado,
que encuentra complementos y puntos de vista diferentes entre ellas, el poltico
y las leyes mientras que la tica nicomquea, seguramente el ms importante
tratado de tica de Aristteles, se basa en la premisa de que todo ser humano
busca la felicidad (tica eudemnica).

Su desarrollo continua en la edad Media en este momento en el que la tica

asume elementos de las doctrinas clsicas de la felicidad (el fin del actuar
humano consiste en obtener el bien que nos hace felices) y los une a la
doctrina cristiana (vista como revelacin divina), especialmente segn la
normativa que recogen los mandamientos ,el fin ltimo del actuar humano es la
caridad, que se consigue al vivir desde el evangelio, y que permite al hombre
acceder a la visin de Dios donde el ser humano alcanza su mxima plenitud y
el bien supremo.

Es oportuno recordar dos grandes nombres, san Agustn de Hipona y santo

Toms de Aquino (especialmente en la segunda parte de la Suma de teologa,
en la que se recogen numerosos elementos de la tica de Aristteles), tras las
huellas de las ideas de Toms de Aquino, se desarrolla en el mbito catlico lo
que luego ser conocido como principio de doble efecto.

En la edad Moderna los filsofos ticos modernos trabajan con la mirada

puesta, sobre todo, en el mundo antiguo (estoicos, epicreos, Platn,
Aristteles), si bien con algunos elementos heredados de la Escolstica
medieval. Descartes tiene algunos elementos de tica en su famoso discurso
del mtodo dentro del racionalismo, es Baruch Spinoza quien elabor de modo
ms amplio y sistemtico una propuesta tica en el mbito del empirismo,
David Hum trabaj en diversos momentos para comprender los motivos
profundos de las acciones humanas.

Mientras que en la edad Contempornea la tica del siglo XX ha conocido

aportes muy importantes por parte de numerosos autores: los vitalistas y
existencialistas desarrollan el sentido de la opcin y de la responsabilidad, Max
Scheler elabora una fenomenologa de los valores. Autores como Alain Badiou
han intentado demostrar que esta principal tendencia (en las opiniones y en las
instituciones), la cuestin de la tica en el siglo XX, es en realidad un
verdadera negacin y una amenazante denegacin de todo pensamiento.

Recientemente, y desarrollando un anlisis en profundidad de los orgenes y

fundamentos de la tica, han aparecido diversos estudios sobre el papel de las
emociones en el desarrollo de un pensamiento tico antifundacionalista, como
ha indicado Richard Rorty. En las ltimas dos dcadas, el filsofo escocs
MacIntyre establece nuevas herramientas de anlisis histrico-filosfico de
distintas versiones rivales de la tica.

La Historia de la Biotica tiene una prehistoria constituida por la tica mdica.

los ms antiguos testimonios los tenemos en Mesopotamia y en Egipto donde
se regula el desarrollo de la primitiva prctica mdica la contribucin esencial
es la del griego Hipcrates(460-370 a.c.) al que se atribuye el Juramento
hipocrtico.

La escolstica desarrolla la teologa moral tratando los temas sobre la ley

natural la conservacin de la vida las acciones de doble efecto el voluntario
indirecto, y los aspectos del quinto mandamiento y a partir del siglo XVII
cuando aparecen algunos libros que relacionan la medicina y la moral: las
cuestiones mdico legales, del romano Zacchia ( 1584-1659). Desde finales del
siglo XVIII se afianza el pensamiento cristiano una elaboracin laica de los
deberes del mdico se recibe ms tarde la denominacin de inicio Deontologa
mdica.

Esta puede percibirse en dos grandes etapas: antes de Potter y despus de

Potter.

La primera etapa abarcar el Juramento Hipocrtico y los Cdigos

Deontolgico espaoles; mientras que la segunda, desde el ao 1970 abarca
desde el Cdigo de Nremberg hasta el primer trasplante de corazn realizado
por Christian Barnard.

El siglo XIX se sistematiza la reflexin teolgica moral con los manuales de

teologa moral y el desarrollo de los libros de medicina pastoral y de tica
mdica.
La biotica es el trmino que en algunos contexto se ha hecho sinnimo de
tica, referiran entonces al acto de reflexionar sobre cules son los actos
buenos y malos dentro del campo de aplicacin de los conocimientos derivados
de las ciencias biolgicas.
La Deontologa y el Cdigo Deontolgico
Un cdigo deontolgico es un documento que recoge un conjunto ms o menos
amplio de criterios, apoyados en la deontologa con normas y valores que
formulan y asumen quienes llevan a cabo correctamente una actividad
profesional. Los cdigos deontolgicos se ocupan de los aspectos ticos del
ejercicio de la profesin que regulan. Estos cdigos cada vez son ms
frecuentes en otras actividades.
No se debe confundir la deontologa con los cdigos deontolgicos ya que la
deontologa tiene un carcter ms amplio, y puede incluir normas que no
figuren en ningn cdigo particular mientras que el cdigo deontolgico es la
aplicacin de la deontologa a un campo concreto.
La deontologa siempre segn el diccionario ,sera la parte de la tica que se
ocupa de los deberes, es decir, de que actos en concreto se deben hacer esta
relacin de deberes se utiliza para indicar las normas morales de una profesin
de donde nacera el cdigo deontolgico especifico de cada disciplina.
En nuestro el colegio Dominicano de Psiclogos (CODOPSI) regulan los
principios ticos en la prctica de la psicologa en la Repblica Dominicana,
conforme a la Ley No. 22-01, de fecha 1 de febrero del ao 2001, creado por la
institucin la cual regula el ejercicio de la profesin de psiclogo.
 Finalidades de la tica.
Objetivo de la tica
Importancia de la tica
La personalidad y la tica
La tica aplicada a la profesin de comprensin y tolerancia, frente a
Concepto de moral y tica:
Moraltica
Es implicar el ejercicio de la virtud
impuesta al individuo como una obligacin
dirigida a preservar la integridad social su
aplicacin, en el mbito de las ciencias, la
cual demuestra a su vez que desempea
una alta misin cultural, por cuanto
cualquier actividad de orden intelectivo
ejecutada bajo la inspiracin de las
normas morales estara cumpliendo los
altas propsitos que impone el recto
proceder.
La tica es una rigurosa disciplina de la
carrera profesional ,ya que no se puede
perder de vista que el trato social es ms
exigente para el hombre comn , pues
mientras a este se le perdonan faltas
quizs por desconocer las normas ticas ,
se presume por lo contrario ,que el
profesional sea persona pulida, de buena
formacin deontolgica y de principios
relevantes en el terreno del bien ,cada
profesional debe representar la jerarqua
de virtud que concurre en un espritu
fecundado en las sensaciones del buen
proceder.
Ascensin humana en el mbito de las
ciencias, la tica y la moral fortalecen los
pueblos y hace de estos verdaderos
constructores de la civilizacin. De este
fundamento partimos para asegurar la
fortaleza intelectual con las normas ticas,
se logra la personalidad.
La tica impone al profesional un espritu
quienes no han tenido la suerte de lograr
tan calificado galardn.
Es aquella parte de la filosofa que explica
con espritu homogneo las diferencias
superficiales y las semejanzas profundas
que existen entre moral y tica.
Este es un instrumento humanista para la
bsqueda de la buena conducta del
hombre mediante leyes y normas
conductuales a la virtud.
 El perodo sacerdotal de la profesin
Este periodo se refiere a la dignidad del individuo que acta bajo las normas
trazadas por la moraltica, como medida eficaz para alcanzar
profesionalismo.es por ello que ,dentro de todas las profesiones existentes, la
pedagoga como ciencia y el docente como el profesional de la misma ,juegan
un papel preponderante para la formacin de nuevas generaciones que tomen
en cuenta los valores ticos y morales de cmo deben conducirse ,si al
momento de elegir una carrera el individuo lo haces por dinero y no por
vocacin los valores antes mencionados no tendran ninguna relevancia es all
donde surge la espiritualidad o conciencia de las actividades que se realizan en
el ambiente profesional lo que hace que permite que la persona medite su
error y pueda compensar a sus pacientes.
 FUNDAMENTOS TICOS

Fin de la organizacin profesional:

Establecer entre los miembros de una
misma profesin relaciones regulares y
orgnicas, para que todos concurran a
alcanzar el bien comn de la profesin y
el de la comunidad entera.
El profesional y la familia: La familia es
la institucin bsica de la sociedad y sin
FUNDAMENTOS ella no puede haber un crecimiento y
PROFESIONALES desarrollo personal de los individuos.
Problemas morales a nivel profesional:
Una familia orientada moralmente
representa la mejor garanta para los
intereses ticos de la sociedad. Los
hijos deben aprender de sus padres por
va del ejemplo primero y de la
educacin despus.

La formacin profesional comprende las

acciones formativas que capacitan para
el desempeo cualificado de las
diversas profesiones, favoreciendo el
acceso al empleo, la participacin activa
en la vida social, cultural y econmica, y
la cohesin social. En un sentido
integrador incluye las enseanzas
propias de la formacin profesional del
sistema educativo y de la formacin
profesional para el Empleo, en ambos
casos en la perspectiva de la
FORMACIN PROFESIONAL adquisicin y actualizacin permanente
de las competencias profesionales.

En definitiva, la Formacin Profesional

es una herramienta para que:

Los ciudadanos mejoren sus

posibilidades de proyeccin profesional
y personal.

Las empresas aumenten su

competitividad al disponer de unos
recursos humanos cualificados.
 La vocacin : es un deseo entraable
hacia lo que uno quiere convertirse en
un futuro, a lo que uno quiere hacer por
el resto de su vida, es algo que va
enlazado y determinado por tus
conocimientos generales. Un
profesional que carezca de vocacin, el
proceso puede ser ms tardo y difcil
para poder desarrollar sus
conocimientos, a diferencia de un
profesional que sienta una verdadera
vocacin.

La orientacin: Consiste en ayudar a

personas desempleadas, o aquellas que
quieran cambiar de empleo, a conseguir
VOCACIN, ORIENTACIN, un puesto de trabajo. Esto se consigue
ESPECIALIZACIN Y FUNCIN proporcionando asesoramiento,
TICA informacin y entrenamiento que facilite
su insercin profesional.

La especializacin: El curso de la vida

de las sociedades ha ido llevando las
profesiones conforme a las necesidades
sociales, a un plano de particularidad,
consistentes en la dedicacin exclusiva
de determinada rama tcnica o
cientfica, dentro de la generalidad de
los conocimientos humanos que se
equipara a dividir las profesiones en
partes concentradas. La especializacin
con lleva perfeccionamiento,
investigacin cientfica y tecnolgica y la
intensificacin del conocimiento de las
causas y los efectos del complejo
racional de la materia cientfica.

La funcin tica: El proceso moral

cobra formas admirables en el ejercicio
de profesin del individuo a quien est
reservada la alta responsabilidad de
difundir sus conocimientos tcnicos o
Cientficos, mediante la aplicacin de
estos en el medio donde desenvuelven
sus actividades humanas, con miras a
mejorar la eficacia y aceleracin del
proceso. La escuela prepara la
conciencia del individuo hasta la
conquista de un ttulo mediante el cual
reconoce que este, como factor
 fortalecedor de la sociedad, se ha
preparado para servirla y servirse, tanto
en sus fines econmicos como
intelectuales, tcnicos y cientficos.

El deber: Los deberes son exigencias,

imposiciones indeclinables, recados
sobre la responsabilidad del individuo,
que mientras mejor los cumple, ms
derecho tiene a la feliz convivencia
social. El deber puede catalogarse en el
grupo de las obligaciones morales.

EL DEBER, DEBERES Deberes profesionales: Cada

PROFESIONALES (CUALES SON) profesional tiene la indeclinable
obligacin de convertirse en medio
ejecutor del imperativo categrico de su
investidura. Son deberes profesionales
entre otros, los siguientes: honradez,
estudio, investigacin, cortesa,
probidad, independencia, discrecin,
carcter, distribucin del tiempo,
equidad en el cobro de honorarios,
prestigiar la profesin, cuidar de su
cultura, puntualidad, solidaridad, etc.

Para el profesional organizado, bien

distribuido, el tiempo le rinde ms; sus
actitudes quedan mejor demostradas y
DISTRIBUCIN DEL TIEMPO
las angustias y exasperaciones se
reducen a la mnima expresin. Hacer
del tiempo un elemento til, es
favorecedor; porque la vida es corta y
perder el tiempo es restarle utilidad a la
vida.

Las tarifas profesionales son una gua

EQUIDAD EN EL COBRO DE
HONORARIOS
para el cobro de los honorarios y estas
son hechas conforme al criterio de
quienes han tenido la oportunidad de
juzgar el trabajo profesional
desapasionadamente.
 Una natural sensibilidad nos hace
comprender que la profesin fruto del
sacrificio, la dedicacin al estudio y el
perfeccionamiento, tambin nos obliga a
rodearla de una aureola de prestancia y
respeto frente a las distintas clases que
forman el orden social. Prestigiar la
profesin es la fascinacin que produce
PRESTIGIO DE LA PROFESIN la influencia lograda mediante el hbito
del recto proceder frente a todas las
contingencias de la vida. Cada
profesional debe ser un exponente de
prestigio, digno de ser emulado por
aquellos que nos rodean y que nos
contemplan, ya sea con ojo crtico, de
admiracin o de cario.
Un constante deseo del profesional
debe ser el enriquecimiento de ese
acervo cultural, como exponente del
sentido de superacin y actualizacin
mental.
CIUDADANO DE LA CULTURA
El buen profesional aprende las reglas
vigentes y usos modernos de su
carrera. Adems, la cultura profesional
implica la presencia en su estantera, de
los libros de utilidad diaria, los cuales
siempre deben estar al alcance de la
mano.
Deberes sociales: El deber, es la
obligacin de toda persona de dar
cumplimiento a determinadas normas
de conducta, compromisos o actitudes
impuestas por la moral, la justicia y el
derecho en la agrupacin humana en
DEBERES que vive. La autoridad secular que ha
mantenido la sociedad por encima de
todas las aspiraciones individuales, son
una necesidad que de manera natural
se impone como seguridad del mismo
individuo, que solo y desamparado no
podr cumplir los fines de la existencia.
Esa autoridad la impones, haciendo
prevalecer lo bueno contra lo malo; el
orden contra el desorden y la tica
contra las decadencias morales del
sujeto.
 Deberes ciudadanos

Una aficin con que se ha caracterizado

toda la sociedad moderna es el trazado
de las pautas de adaptacin comn, de
las cuales no debe desertar ningn
individuo de criterio equilibrado y
voluntad razonada, como una
conveniencia o necesidad ambiental
que, en su conjunto, hacen posible la
armona que sugiere la fecundidad del
bien comn. Esos deberes
fundamentales estn vaciados en la
Constitucin de la Republica, como
elementos sostenedores del orden
social, los cuales debemos cumplir para
felicidad de todos.

Estos deberes ciudadanos son los

siguientes:

a) Acatar y cumplir la Constitucin y las

leyes, respetar y obedecer las
autoridades establecidas por ellas.

B) Todo dominicano hbil tiene el deber

de prestar los servicios civiles y militares
que la patria requiera para su defensa y
conservacin.

c) Todo ciudadano dominicano tiene el

deber de votar, siempre que est en
condiciones para hacerlo. Entre otros.

El amor a la humanidad: Amar y

respectar todo ser vivo a su alrededor

La competicin: En trminos generales

quiere decir disputa o rivalidad entre dos
AMOR A LA HUMANIDAD, sujetos, este es un instinto humano de
COMPETICIN Y SOLIDARIDAD no dejarse ganar, es achicarte hacia
metas u objetivos definidos.

El profesional tiene la obligacin de

entrar al torneo de la vida armado del
escudo de la superacin, la espada de
la proteccin y el perdn de la
moralidad, levantados con los brazos de
la inteligencia. As nunca tendra que
bajar al innoble plano de la competencia
desleal.

La solidaridad: Es factor determinante,

en el afn de mantener vivo el fuego de
las relaciones profesionales.

La solidaridad profesional se caracteriza

por la interdependencia y sentido de
unidad existente en las relaciones de los
profesionales entre s.
CONCLUSI43