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Professor Doutor Nilton Mullet Pereira. Professor Orientador de Estgios Docentes
em Histria, FACED/UFRGS. E-mail: niltonmp.pead@gmail.com.
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Professor Doutor Fernando Seffner. Professor Orientador de Estgios Docentes
em Histria, FACED/UFRGS. E-mail: fernandoseffner@gmail.com.
Introduo
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Anais,1 mas j bem antes, o conceito de fonte histrica tem se am-
pliado e se transformado significativamente. Por um lado, a revo-
luo documental acabou com o imprio do documento escrito,
permitindo que o olhar do historiador se desviasse dos documentos
oficiais e das tramas polticas, tpicas da histria positivista, para
uma quantidade indefinvel e enorme de vestgios do passado: ima-
gens, filmes, crnicas, relatos de viagem, registros paroquiais, obras
de arte, vestgios arquitetnicos, memria oral... Mas, principalmente,
a revoluo documental dobrou o olhar da disciplina Histria para
aspectos da vida social, antes distantes do olhar dos historiadores,
e apenas abordados por determinadas cincias como a Antropologia
e a Etnologia. O imaginrio, as mentalidades, o cotidiano, a vida
privada, sensibilidades passam a fazer parte do universo da Histria
e permitem aos historiadores montar uma trama mais bela da vida
dos povos e dos tempos passados. Tambm permite abandonar a
velha histria eurocntrica e abordar a histria dos povos africanos e
indgenas, que outrora eram objetos de estudo quase exclusivos da
Antropologia.
Por outro lado, junto a essa revoluo quantitativa, a revoluo
documental foi acompanhada por uma forte crtica ao conceito de
documento. A partir da perspectiva dos novos historiadores (LE
GOFF, 2005) e, sobretudo, em funo da contribuio de Michel
Foucault (1987), o documento se torna monumento, ou seja, ele
rastro deixado pelo passado, construdo intencionalmente pelos
homens e pelas circunstncias histricas das geraes anteriores.
O documento no mais a encarnao da verdade, nem mesmo
pode ser considerado simplesmente verdadeiro ou falso. O
ofcio do historiador deixa de ser o de cotejar o documento para
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historiadores produzem como resultado de um longo trabalho de
seleo de fontes, de seleo do mtodo e de seleo da teoria, mergu-
lhado em importantes conflitos e lutas polticas do presente. A pro-
duo da verdade em histria tornou-se um engenho complexo. Ao
invs de se mostrar como um trabalho recalcado, de quem quer
acessar um passado do qual poderia apenas aproximar-se, a produo
da verdade se tornou uma produo discursiva. Isso implicou reco-
nhecer que a cincia histrica, para se efetivar, precisa considerar
toda uma srie de mediaes, desde o carter do documento como
monumento, at a compreenso da histria como um discurso sobre
o passado, poltica e culturalmente informado.
Esse debate passa ainda pelo tratamento do discurso histrico
como um conjunto de representaes (CHARTIER, 1991) sobre o
passado. Assim, entendemos que o discurso histrico disputa espao
com outras representaes acerca do passado que transitam na nossa
sociedade, como aquelas produzidas pela literatura, pelo cinema,
pela televiso, pelo rdio, pelas propagandas comemorativas oficiais
do governo ou das empresas etc. Na memria social, o passado se
constri num jogo de foras constante e no seu interior a histria
um dos discursos que procura marcar lembranas e determinar esque-
cimentos. assim que ocorre quando os estudantes da Escola Bsica
assistem a uma minissrie televisiva como O Quinto dos Iinfernos,2 por
exemplo. Eles so colocados diante de representaes que ensinam
sobre o passado e produzem memria, tanto quanto ou mais do
que a aula de Histria.
pela sala de aula tem a ver tanto com a cultura especfica do espao
escolar, quanto com o descompasso e a distncia existente entre a
pesquisa e o ensino. O que se ensina na escola no o mesmo que
se ensina na academia, e nem poderia ser. Isso se explica por duas
ordens de fatores: os processos de mediao didtica que buscam
construir o conhecimento escolar, a partir de vrias fontes, sendo
uma delas o conhecimento produzido pela pesquisa histrica; e os
interesses, circunstncias socioculturais especficas e contexto pol-
tico especfico daqueles que so os receptores da histria ensinada
na escola, alunos e comunidade de pais e professores.
No curso de Histria, integrado ao ambiente acadmico, o
ensino se volta a uma formao que exige a aprendizagem da filosofia
e da epistemologia da disciplina, de modo que no apenas o futuro
professor de Histria amplie e refine seu olhar para o real, mas que
se torne um agente da pesquisa e da socializao do conhecimento
histrico. Na escola, os objetivos e procedimentos so aqueles defi-
nidos em diversos nveis, todos eles fortemente polticos. A His-
tria disciplina escolar citada na Constituio Federal de 1988
(como de resto, citada em todas as constituies), e de modo expl-
cito na LDB.3 A Constituio Federal cita duas reas apenas ao
falar da educao nacional: ensino de lngua materna e ensino de
histria. Na LDB, a disciplina de Histria aparece com destaque,
e no pargrafo 4 do Artigo 26 se diz claramente que o ensino da
Histria do Brasil levar em conta as contribuies das diferentes
culturas e etnias para a formao do povo brasileiro, especialmente
das matrizes indgenas, africana e europia. Decretos federais j
trataram de inserir temas no ensino escolar de Histria, notadamente
as questes ligadas identidade negra e indgena.4 Desta forma,
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mos como agentes histricos e das suas identidades como constru-
es do tempo histrico. O presente, que o espao/tempo dos
estudantes, de onde eles olham para si mesmos e para o passado,
torna-se histrico, na medida em que, passo a passo, o professor de
Histria consegue historicizar as instituies, as polticas, os mode-
los culturais, os modos de ser e, sobretudo, as identidades. Trata-se
de levar as novas geraes a conhecerem suas prprias determina-
es, a construir relaes de pertencimento a um grupo, a uma
histria coletiva e a lutas coletivas.
Na escola, o ensino de histria coloca os estudantes diante
das representaes que as geraes passadas produziram sobre si
mesmas (nossas fontes) e, ao mesmo tempo, estimula-os a elaborar
a crtica das representaes que hoje produzimos sobre nosso prprio
passado. Ento, ao ensinarmos histria na escola, pomos-nos a ensi-
nar a ler o passado atravs das representaes que sobre o passado
esto sendo ou foram produzidas, mas tambm, quem sabe, atravs
dos vestgios deixados pelas geraes anteriores.
O ensino de histria procura mostrar que a disciplina um dis-
curso que, em meio a diversos outros e em conflito com estes, cria
ordem para o passado, estabelece formas de sentir e de olhar para o
ltimo e, com isso, situa o sujeito num certo presente. O professor
de Histria na escola estabelece as diferenas entre os diversos dis-
cursos que se propem a recriar o passado e o relato historiogrfico,
discute a especificidade do cinema, da televiso, da literatura e,
sobretudo, da historiografia como o espao mesmo do ofcio da
produo de representaes sobre o passado.
O alvo principal do ensino de histria na escola a construo
da compreenso de que estudar esta disciplina uma ao social
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devido principalmente s grandes jornadas de trabalho, at a neces-
sidade quase impositiva do uso do livro didtico. Essas circuns-
tncias ensejam que a sala de aula se baseie em representaes sobre
o passado, cristalizadas no senso comum e, conseqentemente,
distancie-se dos avanos da historiografia. Sendo assim, a aula de
Histria na escola bsica tem poucas possibilidades de conseguir
inserir novos contedos, resultados de pesquisas mais recentes,
novos mtodos de pesquisa e as novas tendncias tericas e episte-
molgicas da histria.
A distncia entre a sala de aula da escola bsica, a pesquisa
histrica e a sala de aula dos cursos de graduao em Histria se deve
a uma distino de natureza. Ou seja, cada um destes espaos
possui temporalidades distintas e finalidades especficas. Reafir-
mamos que, no caso da escola, temos um contato mais ntimo com
as representaes da memria coletiva, isso tanto em funo de os
estudantes estarem, obviamente, mergulhados nela, quanto ao fato
de que os professores, por razes diversas, igualmente, em boa
parte, estarem mais suscetveis a ela do que pesquisa histrica e s
novidades da historiografia.
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livros didticos direcionam para o medievo quando lanam mo
dessas imagens. Ou seja, perde-se de ensinar s crianas o papel
que as fontes assumem no interior de cada gerao e de cada uso que
delas se faz. Neste caso, parece-nos que tais imagens tm servido
para, de maneira bastante velada, mostrar que o perodo medieval
no passou de um intervalo obscuro na civilizao e que o seu legado
cultural no passou de cpia de tudo o que se produzira no mundo
antigo clssico.
A conseqncia disso a compreenso de que, se no podemos
utilizar experincias, tal como a Fsica ou a Qumica, ou mesmo
construir frmulas lgicas e coerentes como a Matemtica, nossa
soluo provar o que dizemos a partir das fontes. Pensar ou mesmo
fazer isso quer dizer assumir que a verdade da histria no est no
relato, mas nas fontes, tal como o percebiam os positivistas. Ainda
hoje, os espectros do positivismo parecem guiar a prtica de muitas
salas de aula de Histria, no como produto de uma cincia ou de
uma filosofia da histria, mas pela via de uma memria coletiva e
do senso comum.
Diante dessas dificuldades, gostaramos de fazer uma adver-
tncia de ordem pedaggica em relao ao uso das fontes em sala
de aula: no podemos pensar que h uma determinao da natureza
para que se utilizem fontes na aula de histria. Isso quer dizer que
no queremos sucumbir obrigao de usar documentos na sala de
aula. Parece que, nos ltimos tempos, a utilizao de fontes no ensi-
no de Histria se tornou algo inquestionvel, moderno, avanado e
de acordo com as ltimas tendncias historiogrficas e educacionais.
O que gostaramos de argumentar que o uso de fontes no ensino de
Histria na escola bsica decorre no de uma obrigao transcendental,
mas de uma disposio terica pedaggica do professor. Portanto,
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reproduzir e que, por isso mesmo, causa embarao aos professores,
pois tende a fazer perceber que o relato histrico possa ser cpia
do passado ou que o passado possa ser restitudo tal qual ocorreu,
pela trama escrita pelos pesquisadores. Essa situao embaraosa
mais um problema da disciplina escolar do que da pesquisa que,
h muito, j deixou de considerar essa questo um problema.
A resposta apressada para resolver o problema colocado pelo
estudante leva, na contramo da historiografia e da epistemologia
da Histria, a preencher o espao da sala de aula com fontes, sobre-
tudo com documentos que narram exatamente o mesmo objeto de
que fala o professor (sejam leis, tratados, crnicas, imagens, mapas
etc.). Este afirma, sem a inteno de afirmar, vejam, eu no estava
l, mas sei o que aconteceu por que posso provar o que digo com os
documentos que utilizo. Mostrar as fontes e inclusive, por vezes,
trabalhar com elas na sala de aula, torna-se um meio de dar susten-
tabilidade ao discurso do professor, no sentido apenas de dar
concretude e realidade quilo sobre o que ele fala. Inserir o docu-
mento na sala de aula pode se tornar um modo de submeter a epis-
temologia da histria didtica, na medida em que o documento
passa a ser o objeto concreto que vai dar veracidade ao relato hist-
rico. A submisso da epistemologia da histria didtica decor-
rncia da noo essencialista de que as crianas e os adolescentes,
em qualquer situao, precisam ter o concreto diante de si para
aprender um conceito.
A incmoda e infantil pergunta que ronda a sala de aula e
que expe um critrio de verdade corrente na memria coletiva
no pode ser respondida simplesmente com o documento. A fonte
histrica no pode se prestar a servir fins to pouco solenes. Sobre-
tudo, o uso das fontes na aula de Histria no pode produzir como
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ria jornalstica, dentre outras. Ou seja, queremos que o estudante se
torne algum capaz de reconhecer na Histria o estatuto de uma
cincia, com seus limites e suas possibilidades. No precisamos
para isso, necessariamente, ensinar o estudante a ler um documento,
mas apenas, singelamente, a desconfiar do documento, a olhar pra
ele como uma construo do seu tempo e perceb-lo como um enge-
nho que uma determinada civilizao criou para mostrar s geraes
seguintes uma imagem de si mesma.
Desconfiar da fonte no quer dizer atestar sua falsidade, mas
olh-la como um monumento que as sucessivas geraes classifi-
caram, ordenaram e ressignificaram. Desse modo, o uso de fontes
em sala de aula profcuo, na medida em que apresenta s novas
geraes a complexidade da construo do conhecimento histrico
e tira do documento o carter de prova, desloca o estudante da noo
de verdade que utiliza no cotidiano e, sobretudo, permite abordar
o relato histrico como uma interpretao.
What can the teaching of history do? On the use of sources in the classroom
Abstract: The authors discuss in this paper the use of historical sources in the
classroom. This article mainly deals with the purposes and at the same time, the
incorporation into the classroom of one of the most important phenomena of
contemporary historiography, the so-called documentary revolution. Thus the
concern of the authors is to discuss how history taught in the classroom may
become part of the movement of criticizing the document, and to think of and
offer educational alternatives that include the ability to use, in daily history classes,
the same sources with which the researchers make up reports of the past. We start
from the assumption that the use of sources in the teaching of history may be an
appropriate and productive strategy to teach history to individuals who do not
wish to become historians, but for whom the knowledge of history can make a
difference in understanding the world in which they live.
Keywords: History - Teaching of history - Historical sources - Historical documents
Notas
1
De modo sucinto, a Escola dos Anais designa um movimento de cunho histo-
riogrfico, ao qual esto associados nomes como Marc Bloch e Fernando Braudel,
dentre outros, combinando elementos de Histria, Geografia e Cincias Sociais na
produo do conhecimento.
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2
Minissrie sobre a corte portuguesa no Brasil, exibida pela Rede Globo, no ano de
2002.
3
LDB, Lei de Diretrizes e Bases, Lei n. 9.394 de 20 de dezembro de 1996.
4
Referimo-nos aqui Lei n 11.645, de 10 de maro de 2008, que modificou a Lei n
10.639, de 9 de janeiro de 2003, as duas dispondo sobre contedos ligados
histria das populaes africanas e indgenas.
5
No artigo Poder a Histria ser objetiva, de 1995, Blake discute as dificuldades que
a teoria da correspondncia coloca para o debate sobre o estatuto cientfico da Histria.
6
Trata-se de imagens recorrentes nos livros didticos de histria. Em praticamente
todos os casos, elas so utilizadas para contrabalanar as crticas feitas Igreja Catlica
e mostram que essa instituio fez algo de positivo durante a Idade Mdia que foi
manter e preservar a cultura clssica atravs do paciente trabalho dos monges. Ora,
verificamos a uma leitura ainda preconceituosa da Idade Mdia, na medida em que
supe que nada de cultura foi produzido no medievo que no fosse cpia do que
se produziu na Antiguidade Clssica.
Referncias
FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. Traduo Luiz Felipe Baeta Neves. 3. ed.
Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1987.
LE GOFF, Jacques. A Histria Nova. So Paulo, Martins Fontes, 2005
_________. Histria e Memria. Traduo Bernardo Leito et al. Campinas: Editora
da UNICAMP, 2003, p. 29
CHARTIER, Roger. O mundo como representao. Estudos Avanados, Rio de
Janeiro, v. 5, n.11, p. 173-191, 1991.
JENKINS, Keith. A Histria repensada. So Paulo, Contexto, 2004.
BLAKE, Christopher. Poder a Histria ser objetiva? In: GARDINER, Patrick.
Teorias da Histria. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1995.
Recebido em 13/08/2008
Aprovado em 05/10/2008
Anos 90, Porto Alegre, v. 15, n. 28, p. 113-128, dez. 2008