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Resumen
En el trabajo de Ttem y Tab, Freud plantea en su teora: el pasaje del padre como
producto de la neurosis. Siendo este, su ltimo trabajo antes de su muerte.
En Moiss y la religin monotesta, Freud no abandona al padre primordial, sin
embargo, su reescritura en el Moiss ha sido interpretada de distintas maneras:
como correccin, ampliacin, complemento o avance de la teora del padre primitivo.
Freud no complementa la teora del padre primitivo en Moiss, ni avanza respecto
de ella, as como tampoco intenta unir una teora con otra.
En el punto en que Freud pasa del padre verdadero fundamento de su
metapsicologa de 1915 a postular a dicho padre como aquel que retorna en el dios-
nico, fantasa de deseo de la religin y la neurosis. En el punto D del Moiss titulado
Dificultades, Freud declara que tanto el asesinato del Moiss egipcio, como el de
Cristo son una repeticin del asesinato del padre primordial presente en los seres
humanos desde siempre. Sin embargo, en el Moiss, el retorno del padre primordial
no llega a fundar al padre, por los siguientes motivos:
1) El Moiss egipcio asesinado introduce al Moiss madianita inventado por los
sacerdotes. Freud conserva en el retorno del Moiss egipcio que fue asesinado, no
funda el moiss marianita, para l, este fue inventado.
2) Cristo representa el padre primordial retornado, glorificado y situado, como hijo
en el lugar del padre. As, el Cristo como en el Moiss egipcio, contina el padre
muerto como un lugar imposible de ocupar, Cristo ocupa el lugar del padre como
hijo y Moiss quien intenta ocupar el lugar de Ikhnatn es asesinado, sin poder
concretar la fundacin del monotesmo. De esta forma El padre nico se escinde y
pasa a ser el dios nico, ncleo de la religin y la neurosis.
Opinin
Actualmente los seres humanos, no matamos fsicamente, al padre o la madre.
Matamos simblicamente, cuando agredimos a nuestros propios padres y
queremos ocupar el lugar que les pertenece cuando estn vivos.
Cuando tenemos una experiencia traumtica, hablamos de ella, una tras otra vez,
repetimos simblicamente la situacin traumtica y la incluimos en nuestra vida.
Tambin la hacemos a travs de rituales simblicos.
Referencias
Clase de 2 de diciembre de 2016