Revista Portuguesa de Musicologia

n. 0 10, Lisboa, 2000, pp. 181-226

A dcada da inveno de Portugal

na msica erudita (1890-1899)

TERESA CASCUDO

A histria da msica portuguesa foi escrita at h bem

pouco tempo conforme os mitos e as necessidades do
programa nacionalista que, durante dcadas, determinou a
escolha dos temas e a abordagem de todas as reas da histria.
Sem ter sido na poca Contempornea um pas exportador
nem de msicos nem de msica, embora nele vivesse uma elite
familiarizada com as novidades artsticas das principais capitais
europeias - o que o relega para uma situao que poderamos
etiquetar de semi-perifrica -, parece que o impacto do
nacionalismo naqueles que, em finais do sculo XIX, tentaram
avaliar a produo musical portuguesa do passado e do presente
e acautelar a do futuro colocou mais problemas do que motivos
de orgulho. Nisto a classe intelectual portuguesa - incluindo
aqui, obviamente, os compositores - no esteve isolada do
acontecido noutros pases ocidentais. Tanto nos seus temas
preferidos como nas suas preocupaes podemos identificar
numerosos pontos de contacto com o que crticos e
compositores de diversos pases expuseram nos seus escritos na
mesma poca. Primeiramente, o nacionalismo teve o efeito de
obrigar a pensar de que maneira e em que grau a produo
musical local poderia contribuir para o fortalecimento da
identidade nacional e para o enriquecimento universal, no
concerto das naes. Em segundo lugar, revelou uma
necessidade premente de colocar a msica no mbito da cultura
nacional, de maneira a investi-la com uma funcionalidade social
nunca antes vista que, em simultneo, dava aos msicos um
papel relevante no processo de construo da identidade
colectiva. Os autores de que falaremos, nomeadamente Manuel
Ramos e Antnio Arroyo, entendiam o movimento nacionalista
181
 REVISTA PORTUGUESA DE MUSICOLOGIA

como a expresso do renascimento material a que estavam a assistir, o qual

deveria manifestar-se, necessariamente, no mbito das artes e, em
especial, no da msica.
At agora, a avaliao dos frutos do nacionalismo na composio
portuguesa tem sido bastante negativa. Paulo Ferreira de Castro, que tem
abordado em vrias ocasies este assunto, 1 chega a afirmar que o mais
caracterstico do nacionalismo musical portugus a sua incapacidade
para construir uma imagem de identidade nacional que - e isto o mais
importante - fosse reconhecida como tal pelo grupo social que a suscitou. 2
A partir desta constatao, Ferreira de Castro chega paradoxal concluso
de que a portugalidade musical [se] manifestou assim, talvez de uma
forma mais consequente, por uma receptividade e uma capacidade de
assimilao mais ou menos bem sucedidas de vrias influncias culturais, o
que constitui afinal um trao cultural no negligencivel da prpria
personalidade musical portuguesa, em sentido lato. 3 A comparao com
o sucesso de outras manifestaes culturais nacionais poder fazer-nos
avaliar de maneira demasiado severa o acontecido musicalmente em
Portugal na poca da renovao do nacionalismo, ocorrida no ltimo tero
do sculo XIX, que no , como poderamos pensar, uma consequncia
directa da Revoluo Francesa, 4 mas uma nova fase histrica propiciada
por diversas circunstncias, entre as quais as unificaes alem e italiana. 5
Mais ainda: a inconsistncia detectada por Ferreira de Castro no
nacionalismo musical portugus, ser, porventura, uma das caractersticas
do nacionalismo musical em todos os pases europeus, resultante de uma
smula de factores heterogneos, entre os quais, o que os compositores
dizem das suas obras, as suas obras, o que a crtica pensa das mesmas e o
V. Paulo Ferreira de CASTRO, que fazer com o sculo XIX? Um olhar sobre a historiografia
musical portuguesa, Revista Portuguesa de Musicologia, 2, 1992, pp. 171-183 e P. F. de CASTRO,
Nacionalismo musical ou os equvocos da portugalidade, in Salwah El Shawan Castelo Branco
(ed.), Portugal e o mundo: o encontro de culturas na msica, Lisboa, Dom Quixote, 1997, pp. 155-
162, para alm de diversas comunicaes no publicadas. Sobre as relaes entre nacionalismo e
msica, v. tambm Joo Soeiro de CARVALHO, A Nao folclrica: projeco nacional, poltica
cultural e etnicidade em Portugal, Trans. Revista Transcultural de Msica, 2, 1996
(http//www. cibetrans. com/trans/trans2/indice2 .htm).
V. P. F. de CASTRO, Nacionalismo musical ou os equvocos da portugalidade, op. cit., p. 161.
3 lbid.
4 Que produziu um tipo de nacionalismo bem ilustrado na figura de ]oo Domingos Bomtempo e
nas dedicatrias de obras da sua autoria nao portuguesa.
V. Eric HOBSBAWN, Nacionesy nacionalismo desde 1780, Barcelona, Editorial Crtica, 1992, pp.
111-140.

182
 TERESA CASCUDO

que o pblico v e ouve nelas. 6 O objectivo do nosso trabalho

precisamente realizar uma primeira abordagem maneira como alguns
desses discursos se articularam em Portugal no crucial perodo para o
nacionalismo que foi a ltima dcada do sculo XIX.
Essa inconsistncia tem tambm a ver com o que se entende por
nacionalismo musical. Neste artigo os adjectivos nacional e nacionalista
sero utilizados da mesma maneira que o foram na poca do nacionalismo
histrico, mas tambm sero utilizados outros tais como cvico ou
patritico para referir obras que, a partir de uma determinada perspectiva,
podiam ser qualificadas como nacionalistas. No entanto, este trabalho
parte, em primeiro lugar, do princpio de que o nacionalismo, na poca
que nos ocupa, foi primeiramente uma aspirao do foro poltico. Em
segundo lugar, baseia-se na constatao de que a transferncia dessa
aspirao para o mbito artstico, particularmente para a msica, teve
como modelo a deciso poltica de escolher determinadas lnguas naturais
como veculos de nacionalidade, o que aconteceu na segunda metade do
sculo XIX. Assim, tal como o portugus - e o alemo, o italiano, o
francs, o espanhol ... - se tornou numa senha de identidade fundamental,
nasceu a utopia segundo a qual a msica criada no interior das margens de
cada fronteira poltica deveria assumir a mesma funo, reflectindo
portanto caractersticas prprias e distintivas que deviam ser procuradas
na tradio, 7 fosse esta erudita (no caso dos pases com histria) ou
popular. necessrio insistir no carcter utpico desta ideia, j que as
inconsistncias detectadas nas obras musicais com contedo nacionalista
devem-se sua aceitao acrtica. Por estes motivos, no consideraremos o
estudo das razes pelas quais as obras que sero citadas nas prximas
pginas poderiam, ou no, ser consideradas, pelas suas caractersticas,
como representativas da nacionalidade. Apenas tentaremos a sua
integrao num movimento mais amplo, isto , o da influncia do
nacionalismo poltico na composio musical erudita portuguesa. Para
isso abordaremos em primeiro lugar, o uso que foi dado em Portugal ao
conceito de tradio no mbito da msica erudita, para, seguidamente,
6 Cf., por exemplo, Michael BECKERMAN, In search of Czechness in music, Nineteenth Century
Musk, 10, 1, 1986, pp. 61-73.
7 Neste artigo ser usada a expresso msica tradicional para referir o que, na poca que nos
ocupa, era denominado msica popular. Isto no significa que aceitemos a ideia de que a
msica erudita - e mais particularmente os monumentos que conformaram, numa concepo
caracteristicamente oitocentista, o cnone da msica ocidental - no tenha uma tradio prpria
que se confunde com a sua histria.
183
 REVISTA PORTUGUESA DE MUSICOLOGIA

centrar a nossa discusso nalgumas das composies de Alfredo Keil e de

Jos Viana da Mota, j que ambos foram autores das obras de maior
flego de entre todas as que foram escritas em Portugal relacionadas com
a temtica que nos ocupa.

A inveno da tradio

Devemos entender a funo da cultura no programa do nacionalismo

para nos apercebermos das razes do aparecimento da tradio nos
discursos destinados a estudar as culturas nacionais. As literaturas
nacionais foram o objecto de estudo privilegiado onde apareceu o conceito
de tradio, unido procura de continuidades histricas que ligassem os
monumentos literrios de cada nao. A revivificao das tradies
constituiu-se numa das manifestaes particulares de cada cultura
nacional, associada emergncia do moderno Estado-Nao.
Independentemente dos processos de inveno atravs dos quais essas
tradies foram criadas, assim como das maneiras como foram codificadas
e os meios por que foram institucionalizadas, o surgimento desta
problemtica est relacionado com as mudanas radicais provocadas pela
necessidade de manter a ordem e a coeso em colectividades constitudas
por milhes de pessoas. 8
As ltimas dcadas do sculo XIX foram os anos da inveno de
Portugal, o momento da emergncia da entidade chamada Portugal na
vida dos portugueses - na rotina quotidiana, na poltica, na criao
artstica, segundo enuncia Rui Ramos. 9 A descoberta de fontes que
fundamentassem uma continuidade cultural, isto , a tradio nacional,
tornou-se uma tarefa prioritria assumida pelos homens de cultura da
poca. Entre eles, devido sua influncia intelectual e ao seu prestgio
poltico, destaca-se Tefilo Braga, o principal responsvel pela
identificao da essncia da nacionalidade portuguesa nas produes
artsticas populares. O seu pensamento est, por um lado, fortemente
imbudo de hegelianismo e, por outro, centrado na pesquisa das origens
da cultura nacional usando como base o conceito de tradio. O seu

8 Cf. E. HOBSBAWN, Mass-producing Traditions, in Eric Hobsbawn e Terence Ranger, The

invention oftradition, Cambridge, Cambridge University Press, 1983, pp. 267 e ss ..
9 V. Rui RAMOS, A segunda fundao (1890-1926), in Jos Mattoso (ed.), Histria de Portugal,
vol. 6, Lisboa, Editorial Estampa, 1994, p. 567. O captulo intitulado A inveno de Portugal
(pp. 562-595) utilssimo para a compreenso dos passos dados nessa construo.
184
 TERESA CASCUDO

modelo para este trabalho foi o desenvolvido por Herder e pelos irmos
Grimm, recebido atravs da leitura de estudiosos franceses, tais como
Quinet e Michelet. Independentemente da validade cientfica de muitas
das suas afirmaes, o relato que sustenta os livros de histria da literatura
que escreveu, baseado na oposio entre o gnio autctone e as influncias
estrangeiras, teve uma notvel difuso. Nas suas Histria da poesia popular
portuguesa (1867) e Histria da literatura portuguesa (1870) exps
longamente os seus pontos de vista acerca do papel da tradio na criao
artstica contempornea. O primeiro estudo particularmente
interessante como tentativa de construo de uma literatura nacional sob a
perspectiva da permanncia dos elementos populares na criao erudita.
Assim, a fundao de toda a literatura nacional a tradio: Todas as
grandes obras primas da Arte, e os maiores gnios que as criaram,
inspiraram-se sempre de um elemento nacional e humano, cujo tema
subsiste na tradio. 10 O seu trabalho pretende estabelecer a evoluo das
formas literrias cultas a partir de trs tipos de cano popular, de onde
tira os seguintes princpios que devem avaliar as obras artsticas:

Seguindo esta genealogia das formas literrias que, pela crtica

cientfica, se avaliam os escritores pela maior ou menor intensidade
com que se aproximaram das fontes tradicionais e o seu consciente
nacionalismo; por esta ordem de estudos, na sua origem
etnolgicos, que se conseguir a revivificao das literaturas
modernas, aproximando deliberadamente o povo e o poeta para
mutuamente se fecundarem, dando Poesia e Arte do futuro
uma expresso criadora e edificante de sntese afectiva, como nas
pocas primitivas da Humanidade em que se formaram os esboos
espontneos. 11

Tefilo Braga aborda nos dois volumes esta relao, afirmando que
possvel reconhecer a individualidade, a fecundidade e a criatividade do
gnio nacional atravs da permanncia da tradio, dando como exemplo
a fundao da literatura alem realizada a partir dos trabalhos cientficos
sobre as antigas tradies do gnio germnico. 12 Reafirma que a tradio

10 Tefilo BRAGA, Histria da poesia popular portuguesa. As origens, Lisboa, Manuel Gomes, 3/1902,
p. XII.
11 Op. cit., p. XIII
12 Cf. T. BRAGA, Histria dapoesiapopularportuguesa. Ciclos picos, Lisboa, Manuel Gomes, 3/1905,
pp. 538-539.
185
 REVISTA PORTUGUESA DE MUSICOLOGIA

a nica fonte donde deriva a inspirao individual e estende esta

influncia ao mbito da msica quando defende, na ltima parte da obra,
que a renovao musical de cada pas dever forosamente passar pelo uso
das melodias populares na cano erudita. Nesta parte segue vrios
autores franceses, principalmente o influente crtico Camille Bellaigue,
afirmando, no obstante, que esse uso no deve ser exclusivamente
tcnico, ou seja que no se trata de elaborar as melodias, mas de fixar
uma tonalidade nacional atravs da msica. 13 Por um lado, a linguagem
artstica comum s manifestaes populares e s eruditas, mas entre elas
existe a seguinte diferena: enquanto a primeira produz imagens
espontneas, a segunda cria smbolos universais. Por outro lado,
Tefilo Braga defende que o gnio individual incapaz de evitar a
decadncia a que parece estar condenada a poesia culta, e por extenso
todas as manifestaes artsticas, quando a arte perde o seu destino social
ficando confinada ao pedantismo acadmico. 14
Encontramos uma aplicao das teses de Tefilo Braga no mbito da
composio musical num artigo de Manuel Ramos, 15 o qual abordou as
relaes entre msica e tradio nacional, assim como a natureza do
nacionalismo musical defendido na poca, numa conferncia publicada no
Porto em 1892. 16 Trata-se de A msica portuguesa, o ttulo da
comunicao que apresentou num dos congressos organizados em Madrid
por motivo das comemoraes do quarto centenrio da chegada de
Cristovo Colombo Amrica. Para Ramos, a recuperao da arte antiga
portuguesa no tinha sido ainda bastante para reatar o fio da tradio
artstica, que circunstncias complexas quebraram e destruram. 17 Ramos
faz-se eco da ideia de que tinha sido a moda da pera italiana a principal
responsvel pela destruio dessa tradio no mbito da msica, tendo
sido alis um obstculo para a modernizao musical do pas. Esta por
ele assimilada ao desenvolvimento da msica instrumental:

13 Afirmaes contidas no captulo As melodias populares e a tonalidade portuguesa. Os fados,

em T. BRAGA, op. cit., pp. 547-566.
'14 C f. T. BRAGA, Histria da poesia popular portuguesa. As origens, op. cit., pp. 52-53.
15 Manuel Maria de Oliveira Ramos (1862-1931) foi militar e professor de histria. Era filho do
jornalista Joo de Oliveira Ramos, o qual fez parte da comisso que, em 1880, organizou no
Porto o 3 centenrio de Cames na Sociedade de Geografia Comercial Portuense. Escreveu A
msica portuguesa e Memria sobre msicos portugueses, que levou a uma exposio artstica em
Madrid. Colaborador da Revista de Portugal, assinava as suas crnicas como Mosar.
16 Manuel RAMOS, A msica portuguesa, Porto, Imprensa Portuguesa, 1892.
17 Op. cit., p. V.
186
 TERESA CASCUDO

A implantao da pera italiana e o repentino brilho a que

ascendeu no reinado de D.. Jos, fizeram deste novo elemento
extico uma instituio aristocrtica e palaciana [ ... ]
transformando-se com o tempo, num agente de despotismo e
intolerncia artstica, criando um exclusivismo que perverteu o
gosto e aniquilou a tradio, impedindo a vulgarizao das obras
primas alems e actuando dum modo funesto sobre o desenvol-
vimento do gnio nacional. 18

A consequncia tinha sido uma dupla prtica, caracterizada pelo

confronto entre uma arte popular e nacional e uma arte aristocrtica e
estrangeira. 19 A emancipao da msica portuguesa devia vir pela mo do
nacionalismo, fundamentado na base orgnica [da] tradio, que no
mais do que o temperamento da raa exemplificado na histria. 20
Contudo, esta nova fundao nacional no mbito da prtica artstica
revelava-se especialmente difcil na msica, como afirma na seguinte
citao:

necessrio restaurarmos as tradies esquecidas e retemperarmo-

nos no passado: todas as formas da actividade artstica atingiram
entre ns um carcter que importa consolidar. Se houve condies
histricas que perturbaram o desenvolvimento do gnio nacional
no tocante s artes plsticas, na msica pode dizer-se que no
chegou a criar-se uma tradio portuguesa. O renascimento
nacional desponta agora. Mas de recear que entre ns a esfera dos
interesses espirituais seja a ltima afectada. Na msica isto
evidente. 21

18 Op. cit., p. VII.

19 Ao lado da arte popular, nacional, vinha formar-se uma arte aristocrtica e estrangeira, prpria
para se alimentar o esprito de desnacionalizao que h sculos nos vem avassalando em tudo e
de que s agora, parece, tentamos emancipar-nos. (op. cit., p. VIII).
2o Op. cit., p. XII.
21 Op. cit., p. XXXIII.
187
 REVISTA PORTUGUESA DE MUSICOLOGIA

A tradio popular22

Obviamente, a tradio nacional estava personificada na cano

popular portuguesa. Por isso, a msica cantada pelas populaes rurais,
que at ento no tinha sido um objecto prioritrio de estudo, comeou a
ganhar protagonisrno em Portugal na ltima dcada do sculo XIX. Em
1857 foi publicada a primeira antologia que incluia tanto canes urbanas
corno rurais: o Album de msicas nacionais portuguesas recopiladas pelo
msico de origem espanhola Joo Antnio Ribas. 23 Em 1872 foi
publicado o volume antolgico de Msicas e canes populares coligidas da
tradio, reunidas por Adelino Antnio das Neves e Melo. Mas estes
trabalhos eram apenas urna espcie de reduzida amostra da riqueza da
tradio popular, escondida nas populaes rurais, que comeou a ser
notada por um maior nmero de estudiosos e amadores a partir de 1880, 24
at ao ponto de Ernesto Vieira, em 1900, ter denunciado a transformao
das coleces de canes populares em abusiva explorao comercial. 25
Na dcada de noventa, a questo da msica popular materializou-se
nalgumas intervenes jornalsticas, corno a que abre a revista Amphion no
primeiro nmero da nova srie de 1890. Esta publicao, dedicada
msica e s artes cnicas, foi a mais influente da sua poca e referir-nos-
emas repetidamente a ela nas pginas que se seguem. O ttulo do artigo
que abre o exemplar de Janeiro de 1890, A msica popular em Portugal,
d bem conta da presso exercida a partir da imprensa, j que nele o autor
- Greenfield de Melo, o director da revista - defende a urgncia com que

22 Esta seco foi parcialmente extrada de Teresa CASCUDO, A tradio como problema na obra
literria e musical de Fernando Lopes-Graa (1906-1994), diss. de Doutoramento, Lisboa, 2002,
pp. 209-219.
23 Joo Antnio RIBAS, lbum de msicas nacionais portuguesas constando de cantigas e tocatas usadas
nos diferentes distritos e comarcas das provcias da Beira, Trs-os-Montes e Minho, Porto, Vila Nova,
1857.
24 Este assunto tratado em Jos Hermnio da Costa MACHADO, Perspectivas tcnicas e pragmticas
dos estudos sobre msica portuguesa de tradio oral Abordagem diacrnica (de 1865 a 1985), diss. de
Mestrado, Maro de 1990. V. tambm Salwa CASTELO-BRANCO e Manuela TOSCANO, In
Search of a Lost World: An Overview of Documentation and Research on the Traditional Music
of Portugal, in Yearbook for Traditional Music, lnternational Council for Traditional Music, 20,
1988, pp. 158-192.
25 Vieira faz esse comentrio a propsito do lbum de msicas nacionais portuguesas editado por
Ribas: Esta coleco uma das mais interessantes e fiis que existem publicadas, tornando-se
mais digna de apreo desde que outras tm aparecido transformadas em abusiva explorao
comercial. V. Ernesto VIEIRA, Dicionrio biogrfico de msicos portugueses, vol. I, Lisboa,
Lambertini, 1900, p. 253-254.
188
 TERESA CASCUDO

se deveria respigar os cantos caractersticos e annimos que o povo,

mormente o dos lugares sertanejos e pouco frequentados, ainda conserva
na sua expresso primordial e genuna. 26 A razo logo aduzida: o
progresso estava a fazer com que os gneros musicais citadinos
estivessem a substituir os tradicionais. 27 Seguindo o folclorista e
compositor francs Jean-Baptiste Weckerlin, cujo livro La chanson
populaire (1886) teve um considervel sucesso na altura, o director da
Amphion afirma que a cano popular exprime as caractersticas de um
pas, de um povo e da sua lngua. Em consequncia, e como segundo
Greenfield de Melo acontece, a msica tradicional portuguesa deixa-se
influenciar pela prpria paisagem, reflectindo as mesmas caractersticas,
resumidas no conceito de saud.ade. 28 O artigo conclui com a enumerao
das regras que deveriam guiar as recolhas de msica tradicional,
defendendo, no primeiro ponto, a necessidade de se limitar aos espcimes
genunos, aos que o povo usa e executa, sem aditamentos nem
correces, sob a feio primitiva, mais ou menos grosseira e annima. 29
Foi portanto na ltima dcada do sculo XIX quando os interessados
na msica tradicional e na msica popular urbana - j que ento no se
fazia nenhuma distino entre ambas - passaram aco, publicando
cancioneiros que incluiam transcries musicais. Pode ser referido, pelo
seu interesse, o volume Canes populares da Beira, publicado em 1896 por
Pedro Fernandes Toms com introduo de Jos Leite de Vasconcelos.
Vamos, porm, reter a nossa ateno sobre os trs volumes, publicados no
Porto entre 1893 e 1898, do cancioneiro editado por Csar das Neves e
Gualdino de Campos, que constituem a primeira grande coleco de
canes portuguesas30 e que foram bastante usados como fontes para a
composio erudita. Csar das Neves foi o autor das transcries do
cancioneiro e das suas harmonizaes para piano, enquanto Gualdino de

26 Greenfield de MELO, A msica popular em Portugal, Amphion, 1 de Janeiro de 1890, p. 2.

27 Note-se, contudo, que o autor considera o fado como um tipo de cano popular portuguesa.
28 Op. cit., p. 3.
29 lbid.
30 Csar das NEVES e Gualdino de CAMPOS, Cancioneiro de msicas populares contendo letra e msica
de canes, serenatas, chulas, danas, descantes, cantigas dos campos e das ruas, fados, romances, hymnos
nacionaes, cantos patriticos, cnticos religiosos de origem popular, cnticos litrgicos popularisados,
canes polticas, cantilenas, cantos martimos, etc. e canonetas estrangeiras vulgarisadas em Portugal,
vol. 1, Porto, Tipografia Occidental, 1893; vol. 2, Porto, Csar, Campos e cia., 1895; vol. 3,
Porto, Tipografia Occidental/Csar, Campos e Cia., 1898.
189
 REVISTA PORTUGUESA DE MusiCOLOGIA

Campos foi o responsvel pela fixao dos textos. Para Csar das Neves,
como fica patente no seu prembulo ao segundo volume do cancioneiro, a
msica popular era a manifestao da alma do povo. Nesse texto, que
constitui uma espcie de fundamentao programtica do seu trabalho, faz
tambm um esboo de classificao das canes coligidas, o que no to
relevante para ns. Neves fundamenta o seu trabalho numa perspectiva
fortemente influenciada pelo idealismo que j relacionmos com Tefilo
Braga. No seu modo de ver, segundo exposto no referido prembulo, a
alma de cada povo manifesta-se nos seus cantos e a actividade do seu
esprito, nas suas obras, interpretando cada canto popular como a ideia
explodindo vigorosa:

Se o poema popular de uma nacionalidade brota espontaneamente

do sentimento do povo que a constitui, pela assimilao de seus
prprios elementos nele se consubstancia o estado psicolgico que
lhe d a homogeneidade, e a concentrao de todas as suas foras
vitais lhe caracteriza a independncia.
A poesia inata no corao do homem, e dali subiu a povoar-lhe o
crebro de imagens sedutoras, de vises msticas e de devaneios
erticos; [... ].
esta, talvez, a gnese da arte da msica, nata com o primeiro
homem, no o homem darwiniano, mas o homem de laringe sonora,
que canta para exprimir o cromatismo de todos os seus sentimentos
hericos, guerreiros, amorosos e msticos.
Volvidos tantos anos, a espcie no degenerou: a humanidade canta
ainda como no primeiro dia, para exprimir os seus afectos e
paixes; somente revela em sua msica os progressos da sua
cultura. 31

Antes de prosseguirmos o comentrio dos prefcios do Cancioneiro de

msicas populares, vale a pena deter por uns instantes o nosso percurso para
analizar a anterior citao. Csar das Neves ope nela dois modelos do
homem primitivo, o homem darwiniano e o homem de laringe sonora,
que canta para exprimir o cromatismo de todos os seus sentimentos, os
quais tm correspondncia numa discusso cientfica da poca que chegou
a afectar a msica. Um artigo relativamente recente, da autoria de Leo
Botstein, colocou em perspectiva as duas correntes, ambas nacionalistas,

31 Csar das NEVES, Prembulo, in op. dt., vol 2, p. xi. O itlico do autor.
190
 TERESA CASCUDO

que para ele esto bem representadas pela obra de Antonin Dvork e
Bedrch Smetana. 32 O musiclogo conclui que Dvork antecipou a obra
de Leo Jancek e de Bla Bartk, j que tentou basear as suas decises
criativas nas propriedades intrnsecas da msica tradicional, enquanto
Smetana emulou o modelo wagneriano para a criao de uma pera
nacional checa. Mas o que nos interessa o facto dele assinalar a
importncia nesta discusso do estudo de Charles Darwin, Descent ofmen
(1871), onde afirmado que a linguagem verbal tem a sua origem no
canto, atribuindo, por tanto, um importante papel msica no seio das
comunidades primitivas. As teses de Darwin foram adaptadas e
difundidas por Richard Wallaschek, que, em 1893, publicou o seu
Primitive music, onde defende que a msica o nico atributo comum a
toda a humanidade. Da a considerar a msica como uma linguagem
universal e tentativa de encontrar melodias primordiais comuns msica
de todos os povos houve muita pouca distncia. No caso de Dvork, a
constatao do seu conhecimento das teorias de Darwin, atravs de
Wallashek, serve para explicar a simultaneidade do uso de melodias
moravas e americanas na sua clebre Sinfonia n 9 em mi menor ((Novo
Mundo)). Ambas as msicas partilham os mesmos esquemas pentatnicos,
pelo que podem ser sobrepostas sem dificuldade. No que nos diz respeito,
a referncia no prefcio de Csar das Neves faz-nos pensar que ele est a
propor dois modelos: o (universal) homem darwiniano e o (nacional)
homem que exprime os seus sentimentos particulares. O uso do verbo
exprimir tambm relevante, j que o ideal da expresso musical foi
fundamental tanto para Richard Wagner como para Franz Liszt, isto ,
central tanto para o drama musical como para o poema sinfnico, os dois
gneros que, como veremos, foram entendidos em Portugal como os mais
aptos para veicular o nacionalismo.
Cada um dos trs volumes do Cancioneiro de msicas populares est
prefaciado por influentes estudiosos da cultura portuguesa: os j referidos
Tefilo Braga e Manuel Ramos, e ainda Sousa Viterbo. O primeiro deles
comea o seu artigo salientando a importncia do estudo porque supera a
carncia fundamental de coleces anteriores de canes populares: a
prpria msica. As razes que explicam tal carncia so, na sua opinio,

32 Leo BoTSTEIN, Reversing the Criticai Tradition: Innovation, Modernity, and Ideology in the
Work and Career of Antonin Dvork, in Michael Beckerman (ed.), Dvork and hjs World,
Princeton, Princeton University Press, 1993, pp. 11-55.
191
 REVISTA PORTUGUESA DE. MUSICOLOGIA

de ordem tcnica {a dificuldade de transcrever em caracteres musicais a

melodia fugitiva) e de ordem psicolgica (a de perceber e conservar a
sua espontaneidade natural). Refere a importncia do canto para a
poesia, trata da questo da origem das canes que sobreviveram ao passar
do tempo e expe as diferentes vises que, ao longo dos sculos, os
escritores portugueses tiveram da poesia popular. a partir deste ltimo
ponto que Tefilo Braga chega onde nos interessa, relao entre o
cancioneiro popular e a identidade do gnio nacional, j que, para ele,
estes aspectos da Vida so um documento cientfico para penetrar o
gnio dos povos. A sua introduo conclui com a defesa do estudo do
folclore de maneira a verificar o fio que o conduz no tempo e contribuir
assim para a regenerao nacional:

Hoje mais do que nunca, convm a Portugal estes estudos; porque

na decadncia que por toda a parte nos ameaa, a reviviscncia do
gnio nacional depende da vitalidade da sua tradio. 33

Sousa Viterbo, por seu turno, comea o seu prefcio destacando o

valioso servio prestado nacionalidade por Neves e Campos atravs da
edio dos dois volumes aparecidos do Cancioneiro, assim como o seu
papel para avaliar o valor da representao mental portuguesa no
progresso e desenvolvimento geral da civilizao. 34 O mais peculiar no seu
texto, face aos prefcios escritos por Tefilo Braga e por Manuel Ramos,
a oposio que faz entre as categorias do culto e do popular. As
manifestaes musicais cultas so por ele identificadas com a histria,
enquanto as populares, com a ingenuidade e com os momentos festivos
que fazem esquecer as tristezas provocadas pela lembrana do passado
histrico portugus.
Uma das primeiras defesas do nacionalismo musical baseado no uso de
msica popular foi apresentada por Manuel Ramos no j referido
opsculo A msica portuguesa, que advoga em defesa da criao de uma
arte musical nacionalmente autnoma feita sobre a base do cancioneiro
popular. 35 Essa ideia reaparece no terceiro volume do Cancioneiro de
33 T. BRAGA, As melodias portuguesas, in Csar das Neves e Gualdino de Campos, op. cit., vol. 1,
p. vii.
34 Francisco Marques de Sousa VI1'ERBO, Cancioneiro de msicas populares, in Csar das Neves e
Gualdino Campos, op. ct., vol. 2, p. V. O prprio Sousa Viterbo publicou em 1903 uma
colectnea intitulada Msica e poesia popular portuguesa.
35 Citado por M. RAMOS, Cancioneiro de msicas populares, in Csar das Neves e Gualdino
Campos, op. cit., vol. 3, p. V.
192
 TERESA CASCUDO

msicas populares, onde Ramos salienta o papel deste tipo de antologias no

trabalho dos compositores. No seu prefcio usa os exemplos da poesia
pr-rafaelita inglesa e da formao da msica nacional russa para ilustrar o
processo de emancipao artstica baseado na evocao das tradies
locais iniciado, segundo afirma, pelo movimento romntico alemo.
Relativamente ao caso da escola russa, Ramos explica que com Glinka se
chegou necessria fuso entre o elemento popular e o elemento culto, a
qual fez com que germinasse uma autntica msica nacional. 36 Ramos
assinala ainda que se deve estabelecer um paralelismo entre a evoluo
musical eslava e a de outros pases como os escandinavos, representados
por Edvard Grieg, Johan Svendsen e Niels Gade, e a da Bomia,
representado por Dvork. Aplica alis retrospectivamente a sua defesa do
nacionalismo, considerando-o um fenmeno peculiar da sua poca e de
pocas passadas:

Hoje, como em todos os tempos (porque no se trata de um

fenmeno peculiar a nossa poca), a verdadeira arte e os
verdadeiros artistas so fortemente embebidos de nacionalismo.
Ningum dir que Esquilo, Dante, Shakespeare, Beethoven, no
sejam a mais profunda e ntima emanao do gnio da prpria raa,
sem detrimento do universalismo das suas obras.

Ramos afirma ainda que a condio de nacional necessria para

qualquer manifestao artstica, dado que todas elas podem ser entendidas
to s enquanto revelaes do temperamento do criador que, por sua vez,
est determinado e delimitado por uma srie de factores entre os quais
esto a raa e o meio onde desenvolve a sua actividade. A aco dos
elementos populares colectivos actuam sobre o artista o qual, quando
no se d a separao patolgica entre as camadas cultas e as populares,
se integra, assim como as suas criaes, necessariamente na sociedade.
Surge desta maneira o circuito necessrio no qual [ ... ] a arte vem do

36 Onde inclui Balakirev, Rimsky-Korsakov, Cui, Moussorgsky, Borodin, Tchaikovsky, Glazunov,

Dargomjsky, Serov e, at, Rubinstein, Ramos utiliza como referncia o Prcis de l'histoire de la
musique russe, de A. Soubies, publicado em Paris, em 1893. Em 1898 o mesmo Soubies publicou
o captulo relativo a Portugal da sua Histoire de la Musique, assinalando os indcios do nascimento
de uma escola nacional lusa.

193
 REVISTA PORTUGUESA DE MUSICOLOGIA

povo, sofre nas mos do artista uma elaborao superior, transcendente,

sem perder o travo da sua origem, e volta ao povo. 37 Transparece no texto
a preocupao de Ramos em distinguir entre a utilizao meramente
pitoresca, ornamental, episdica ou colorstica das canes populares na
composio erudita e o seu uso como base de obras musicais nacionais:

Ns supomos, pelo contrrio, que o elemento popular fornece o

fundo e a forma, e que no apenas a paixo da cor, a cromofilia
moderna, que determina por toda a parte a fuso da arte musical
culta com a cano popular. [... ] A arte culta deve efectivamente
inspirar-se na arte popular, impregnando-se da sua ndole e
carcter, o que afasta toda a ideia de escravizao, imitao ou
reproduo, contraditria da prpria noo do gnio inventivo. 38

maneira de conformao das suas teses, Ramos refere o opsculo Por

nuestra msica, publicado por Felipe Pedrell em 1891. Embora tivesse sido
publicado um ano antes de A msica portuguesa, Ramos afirma que
essa obra no era ento do seu conhecimento. Ramos afirma que, at
recenso publicada por Antnio Arroyo em 1897 na revista Amphion, 39 o
texto de Pedrell no tinha tido nenhum eco em Portugal. Como concluso
do prefcio, Ramos enumera uma srie de autores e de obras nos quais v
o surgimento do movimento musical nacionalista em Portugal.
Menciona como obras anteriores a 1892 a pera L'arco di Sant.llnna de
Francisco de S Noronha, trs rapsdias sobre motivos populares para
violino de Augusto Marques Pinto, 40 uma rapsdia sinfnica do
37 M. RAMOS, op. t., p. VI.
38 lbid.
39 A que nos referiremos mais adiante e que no contm nenhuma meno especfica ao prefcio
escrito por Pedrell para introduzir a trilogia opertica Los Pirineos (1890-1891). possvel que
Antnio Arroyo citasse o texto na conferncia que deu lugar ao artigo. interessante, de
qualquer maneira, notar o conhecimento do projecto nacionalista de Pedrell, ligado composio
prtica de um drama musical, assim como a referncia ao sucesso das peras Los Amantes de
Teruel (1889) e Garin (1892), de Bretn, descritas como tendo uma base nacionalista nalguma
imprensa portuguesa da poca. O libreto de Garin foi escrito por Cesar F ereal, o libretista de
Dona Branca e de !rene de Alfredo Keil. Esta uma referncia apenas anedtica que poder no
entanto servir para sublinhar a pertinncia da discusso nacionalista em Portugal neste perodo.
40 Nascido em 1838 no Porto e falecido em 1888, na mesma cidade, o violinista Augusto Marques
Pinto foi discpulo de Nicolau Ribas (o qual estudou, por seu turno, com Charles de Briot) e foi
um dos professores de Bernardo Moreira de S. Colaborou em 187 4 na fundao da Sociedade
de Quartetos do Porto, que pode ser considerado como um antecedente do Orpheon Portuense.
Alm de se apresentar como concertista, tambm foi regente da orquestra do Teatro do Prncipe
Real. A sua fantasia para violino sobre motivos populares portugueses, intitulada Canes sobre o
meu pas, foi apresentada por Moreira de S num concerto do Orpheon Portuense a 2 de
194
Dezembro de 1896.
 TERESA CASCUDO

compositor e empresrio teatral de origem espanhola Jos Francisco

Arroyo, canes corais do seu filho, Joo Arroyo, e as operetas de Ciraco
de Cardoso. Posteriores quela data, salienta as obras de Alexandre Rey
Colao, Vtor Hussla, e, sobretudo, de Jos Viana da Mata.

Nacionalismo e composio: a questo equvoca da pera nacional

No seu artigo, de 1896, dedicado ao estado da msica em Portugal e

redigido para ser publicado em Frana, Miguel ngelo Lambertini
enumera trs compositores, como sendo os mais representativos da criao
musical portuguesa: o Visconde de Arneiro, Alfredo Keil e Augusto
Machado. Curiosamente, a mais importante, ou, pelo menos, a mais
significativa parte da produo dos trs foi destinada aos teatros de pera,
como, de resto, o prprio Lambertini salienta na sua exposio. 41
Contudo, a questo da pera nacional portuguesa parece ser um problema
nunca resolvido, cujas consequncias e transformaes chegam at aos
nossos dias. Na poca que nos ocupa, foi um dos assuntos que
preencheram as pginas da imprensa musical portuguesa, provocando
algumas polmicas, nas quais foram facadas pontos de vista divergentes.
Apesar da difuso da ideia de que o uso da msica popular era um dos
elementos que tornariam as peras compostas por autores nacionais
verdadeiras obras nacionais, esta opinio no foi completamente
consensual, fazendo com que a discusso acerca da natureza da pera
nacional em Portugal no se esgotasse nesse assunto.
Por exemplo, em 1890, Greenfield de Melo, no artigo j citado A
msica popular em Portugal, introduz imediatamente a questo da pera
nacional, como se evidencia nas frases com que abre o seu texto:

Sempre que um msico portugus consegue, depois de porfiada

luta e inauditos esforos, que o nosso teatro lrico lhe apresente em
pblico qualquer pera de sua composio, para logo a crtica
assevera, com audcia, seno com conscincia, que a msica da
nova partitura recende de tal ou tal pas. E to frequente isto , -
se frequentes se podem chamar as aparies de peras feitas por

41 Publicado originalmente na revista Petit Piano, dirigida por Charles Widor (o qual esteve no
Porto aquando da inaugurao do rgo do Palcio de Cristal, a meados da dcada de 60), o
artigo foi transcrito e traduzido no nmero 20 da Amphion, como Msicos portugueses, a 31 de
Outubro de 1896.
195
 REVISTA PORTUGUESA DE. MUSICOLOGIA

portugueses, - que, por via de regra, esse o primeiro e principal

defeito que se frisa na produo recm nascida. raro confessar-se
ao autor originalidade de ideias, e, o que ainda mais raro, de
processos, de escola, de estilo, de maneira. 42

Greenfield de Melo, d, porm, razo crtica, referindo precisamente

como exemplo a estreia, em 1888, de Dc:na Branca, de Keil, baseada numa
obra de Garrett. A representao motivou nos crticos o lamento de que a
obra no fosse duplamente nacional - pelo poema e pela msica. 43 Se
bem que o terna fosse portugus, foi assinalada a relao da msica com a
escola francesa, particularmente com ]ules Massenet. Aps colocar a
questo e de referir o exemplo que a ilustra, Greenfield de Melo, introduz
o seu terna fulcral:

E contudo, ningum pode dizer qual seria a msica que deveriam

conter as peras de portugueses para poderem ser tidas como
caracteristicamente portuguesas. para muitos, para o maior
nmero at, quase de todo desconhecida a ndole da nossa msica,
como desconhecidas so as frmulas ou os diferentes moldes
artsticos em que ela se fundiu, e as polimorfoses porque foi
passando desde o bero at cristalizao definitiva a que a
evoluo a levou. Para uns, a dvida qe que haja elementos
aproveitveis como msica nacional, constitui a principal razo
para que ningum empreenda descobri-lo. Para outros, ainda
quando alguma coisa existisse, a sua reunio ou coleccionamento
jamais poderia ser fonte de composies meritrias, ou origem de
peras dignas deste nome. Tais observaes demonstram, no
entanto, um facto alis j provadssimo, - a tradicional incria
portuguesa. 44

Tambm Manuel Ramos, no seu opsculo A msica portuguesa, refere

os factores que deveriam contribuir para a formao de urna arte nacional
musical, comeando pela educao do gosto popular e pela compilao do
cancioneiro popular {urna obra nacional, que se prende intimamente com
o levantamento do gnio colectivo e com urna das imprescindveis
exigncias afectivas da multido e da cultura esttica do povo). 45
42 Greenfield de MELO, A msica popular em Portugal, op. cit., p. 1. O itlico do autor.
43 Op. cit., p. 2. O itlico do autor.
44 lbid.
45 M. RAMOS, A msica portuguesa, cit., p. XX.
196
 TERESA CASCUDO

O terceiro elemento dessa tarefa , evidentemente, a prpria composio

musical: A msica portuguesa jaze nas baixas camadas espera do gnio
que se inspire nela, rompendo com todos os preconceitos e a torne querida
de todos. 46 No texto refere as mesmas obras que no seu prefcio ao
Cancioneiro de Csar das Neves, lamentando que os compositores
contemporneos de mais talento {todos eles autores de peras) se no
abalanassem empresa da fundao de uma pera nacional, que, para ele,
tornar-se-ia num facto logo que algum corajoso compilador fizer o que
est apenas em embrio - o nosso folklore nacional, concluindo,
categrico: sobre esta base se h de construir a arte nacional [... ]. 47
Como dissemos, Ramos cita como modelo a pera L 'arco di Sant .flnna de
S Noronha e uma sinfonia sobre motivos populares de Jos Francisco
Arroyo, que, tendo ele nascido em 1862, bem provvel que nunca
chegara a escutar, e que funcionam, portanto, como uma espcie de
referente lendrio. Por seu turno, as obras contemporneas no
constituam na sua opinio uma soluo ao problema da msica nacional.
Cita Laureane e I Doria, de Augusto Machado, inspirados em Massenet; o
Frei Lus de Sousa, de Freitas Gazul, a Beatriz de Frederico Guimares,
ambas, na sua opinio, no gnero Bellini-Donizetti; o Eurico de Miguel
ngelo Pereira; La Derelitta do Visconde de Arneiro e a Dona Branca, de
Alfredo Keil. Acaba o texto com um desabafo significativo:
Decididamente a msica portuguesa ainda espera pelo seu Garrett! . 48
No incio de 1891, exactamente no ms de Fevereiro, a revista A Arte
Musical, ento dirigida por Joo de Melo Barreto, fez campanha nas suas
pginas a favor do programa na.cionalista de Alfredo Keil. Parece
pertinente assinalar a oportunidade da mesma, dado que os
acontecimentos polticos de Janeiro de 1891, quando foi instaurada a
efmera Repblica do Porto, atingiram de certeza a reputao do
compositor, j que a sua marcha patritica A Portuguesa foi ento
adaptada pelos revolucionrios republicanos, que estavam ainda bastante
longe do poder. Por essa altura, Keil estava a concluir a sua segunda pera,
!rene, cuja estreia - significativamente, dadas as referidas circunstncias -
teve lugar, s suas expensas, no Teatro Regio de Turim, em J~neiro de
1893. O objectivo de Keil, segundo explica o prprio Joo de Melo
Barreto no primeiro artigo sobre assunto publicado na revista no era
46 lbid.
47 Op. cit., p. IX.
48 Op. cit., p. XXXIV.
197
 REVISTA PORTUGUESA DE MUSICOLOGIA

tanto substituir a pera italiana, mas, dar continuidade ao demonstrado

gosto dos portugueses pela arte lrica, atravs de um teatro lrico
portugus, onde os maestros nacionais possam fazer cantar as suas peras
por artistas nacionais tambm, educados no nosso Conservatrio, com a
certeza j de ser admitidos - quando aproveitveis, claro - na cena de
pera portuguesa, ou, dito por outras palavras, a fundao do teatro de
pera nacional, onde artistas portugueses cantem em portugus, peras
portuguesas. 49
A preocupao era, segundo se diz a seguir, a de demonstrar aos
estrangeiros que aqui, neste pequeno torro peninsular to frtil em
vocaes musicais, se trabalha com afinco e entusiasmo pelo
engrandecimento artstico e apagar a m impresso causada l fora pela
circunstncia de os nossos artistas necessitarem de receber primeiro o
baptismo do aplauso estranho para depois serem compreendidos - quando
o so- pelo pblico portugus. 50 Em sucessivos artigos de A Arte Musical,
so, contudo, referidos os modelos de Espanha e Inglaterra como
exemplos a seguir na defesa da construo de uma pera nacional. 51 Era
pedido o apoio do governo, assim como dos capitalistas portugueses,
para a construo desse teatro lrico nacional, cuja direco seria depois
confiada a Keil. A campanha foi secundada nas seguintes publicaes
peridicas: Correio da Manh, Tempo, Dirio Ilustrado, Globo, e Folha do
Povo. 52 Encontrou, contudo, a oposio do director do quinzenrio
Amphion, ]lio Neuparth, nas pginas da revista de que era proprietrio.
No nosso objectivo a reconstituio nem da polmica, nem dos
argumentos utilizados e dos interesses que verdadeiramente encobria, mas
tentar elucidar qual era o significado da expresso pera portuguesa
49 Joo de Melo BARRETO, Crnica, A Arte Musical, 20 de Fevereiro de 1891, p. 2. Os posteriores
artigos sobre o mesmo tema intitularam-se A criao do teatro de pera nacional, tendo
aparecido sucessivamente at Junho de 1891.
50 lbid.
51 Para o caso espanhol v. Luis G. IBERNI, El problema de la pera nacional espanola en 1885,
Cuadernos de Arte de la Universidad de Granada, 26 (1995), pp. 219-228 e Controversias entre
pera y zarzuela en la Espana de la Restauracin, Cuadernos de Msica, 2-3 (1996-7), pp. 157-
164. A questo da relao entre o regeneracionismo e o nacionalismo dos compositores espanhis
tem sido tratada por Vctor SANCHEZ SANCHEZ, Toms Bretn y el regeneracionismo. Una
reflexin sobre la valoracin de la msica en el contexto cultural de la Espana de 1898,
Cuadernos de Msica, 6 (1998), pp. 35-48. Pode ser encontrada uma introduo ao caso ingls em
Robert Stradling e Meirion Hughes, The English Musical Renaissance (1860-1 940). Construction
and Deconstruction, London, Routdledge, 1993.
52 J. M. BARRETO vai dando conta delas na srie de artigos.
198
 TERESA CASCUDO

quando aplicada a obras concretas. Para Melo Barreto, o facto das peras
serem cantadas em portugus parece ser suficiente: com o belo grupo de
artistas lricos que j possumos, e que certamente se no negariam a vir
ptria querida, prestar o seu valioso concurso na inaugurao do teatro de
pera, genuinamente nacional, poderamos ouvir em portugus, a D.
Branca, Santa fria [!rene}, Derellita, Laureana, Dorias, D. Bibas, Flavia,
Frei Lus de Sousa, etc.. 53 No artigo seguinte sobre o mesmo tema,
mantm-se a mesma ideia:

Admitamos que essas peras, cantadas em italiano no teatro de S.

Carlos, uma at com dois artistas portugueses - os irmos
Andrades - o haviam sido em portugus, para o que no seria
preciso fazer grandes milagres: (bastava que os artistas,
semelhana do que fez a Tetrazzini em Madrid, cantando a !rene de
Otranto, em espanhol, estudassem as palavras dos libretos escritas
na lngua de Cames, se os libretos assim fossem feitos); aqui
tnhamos uma boa poro de peras nacionais, cantadas como o foi
a !rene de Otranto, sem em Portugal haver a tal antecmara da
pera: a opereta. 54

Pelo contrrio, para Jlio Neuparth, o essencial estava na msica, como

se torna evidente na seguinte citao:

pera nacional a que sai espontaneamente de qualquer nao, a

que nasce dos seus costumes, dos seus gnios, das suas canes
populares, a pera nacional deve filiar-se num gnero profundamente
caracterstico da nao que a cria; a msica de um pas , enfim,
aquela que no se pode confundir com a de outro qualquer. E as
peras dos nossos maestros - sendo alis trabalhos de muito mrito
- possuem acaso esta qualidade caracterstica?55

Para Neuparth o problema estava no facto de no haver nem peras,

nem operetas, filiadas no estilo nacional, porque este mesmo no se acha
devidamente conhecido nem apreciado, sendo esse estilo nacional

53 ]. M. BARRETO, A criao do teatro de pera nacional, II (continuao), A Arte Muskal, 5 de

Maro de 1891, p. 2. Obviamente, Barreto refere-se zarzuela.
54 ]. M. BARRETO, A criao do teatro de pera nacional, III (continuao), A Arte Muskal, 5 de
Abril de 1891, p. 1.
55 ]. N[EUPARTH], A Arte Muskal e a pera nacional, Amphion, 1 de Junho de 1891.
199
 REVISTA PORTUGUESA DE MUSICOLOGIA

consequncia do uso da msica tradicional. Nas pginas de A Arte Musical

apareceu a seguinte resposta, qual no falta uma dose de ironia: Devem
pois os maestros portugueses fazer nascer as suas peras das canes
populares, para que a sua msica se no confunda com a dos outros pases;
isto , obrigar tudo a Fado e Caninha Vrde, por exemplo. 56 A graa foi
fulminantemente contrariada por Neuparth:

a msica de qualquer pas a que nasce dos seus costumes, dos seus
gnios, das suas canes populares e se no pode confundir com a
de outro qualquer. No te que para se fazer msica nacional no
basta copi-la das canes populares, como o colega talvez fizesse
se fosse compositor - do que Deus nos defenda - a ajuizar pelo
menos da traduo dos artigos laudatrios da Augusta Cruz! No
senhor, no copiar, tomar como base. Talvez pense que a Rosa
Tirana no tenha belezas musicais; pois tem-nas, muito
caractersticas por sinal, e de tal ordem que o colega no as
compreende, assim como tambm ignora que alm da Caninha
Verde existem em Portugal centenares de canes que possuem um
carcter profundamente especial e adequado s diversas regies
donde nasceram. 57

Efectivamente, na altura desta discusso, os compositores de peras

no estavam muito preocupados com a utilizao de msica popular,
embora tivessem enveredado pela utilizao de temas tirados da literatura
nacional. Tendo como antecedente L 'arco di Sant ~na, Fra Luigi de Sousa
de Francisco Freitas Gazul, a primeira pera portuguesa estreada na
dcada de noventa, baseou, tal como a Dona Branca (1888) de Keil, o seu
libreto no drama de Garrett. A obra de Gazul foi ~presentada em Maro
de 1891 - o que faz pensar na oportunidade da polmica lanada por
Melo Barreto a partir das pginas de A Arte Musical- tendo atingido
apenas as duas rcitas. Mais adiante, centraremos, contudo, a nossa
ateno em duas crticas ao j referido drama lrico !rene, de Keil - cujo
libreto foi baseado na tradio tomarense do milagre de Santa Iria,
fazendo com que a obra fosse apresentada como lenda mstica - realizadas
aguando da sua estreia lisboeta em 1896. Mas, antes disso, e de

56 M. BARRETO, A criao do teatro de pera nacional, V (continuao), A Arte Musical, 5 de

].
Abril de 1891, p. 2.
57 Amphion, 16 de Junho de 1891.
200
 TERESA CASCUDO

comprovar a maneira como o nacionalismo se reflectiu tambm na msica

instrumental, abordaremos um interessante artigo de Antnio Arroyo, A
msica portuguesa, j que a sua perspectiva, no sendo original, formula
de maneira bastante clara a ideia que os seus contemporneos faziam da
maneira como o nacionalismo deveria ser exprimido atravs da msica
erudita.

O drama musical, o poema sinfnico e a modernizao da msica

portuguesa

Vimos como o uso da msica tradicional foi considerada, na dcada de

90, uma das vias da nacionalizao da composio musical. Contudo, e
como a ideia de nacionalizao era inseparvel da de modernizao, para
entender melhor a questo que nos ocupa devemos dar ateno ideia,
bastante generalizada ao longo da dcada de noventa, que em Portugal se
teve da maneira como a criao musical erudita poderia veicular
artisticamente a expresso do nacionalismo. Para explicar melhor esta
questo vale a pena abordar com uma certa ateno um artigo do j
referido Antnio Arroyo 58 publicado em 1897, dois meses antes da
execuo orquestral da Sinfonia (( Ptria)), num dos concertos do
Orpheon Portuense de Bernardo Moreira de S, onde foi finalmente
formulada a ideia. A origem do texto foi uma conferncia intitulada A
msica portuguesa, apresentada no Instituto Portuense de Estudos e
Conferncias. A notcia da conferncia, assim como um resumo da
mesma, foi publicada n revista Amphion no Vero daquele ano. 59
Basicamente, Arroyo, que no ano anterior escrevera um estudo do poema

58 Antnio Jos Arroyo {1856-1934), engenheiro de profisso, crtico e conferencista, escreveu

numerosos artigos sobre pintura, msica, literatura e pedagogia. Era filho do compositor e
empresrio teatral Jos Francisco Arroyo e irmo do compositor e jurisconsulto Joo Marcelino
Arroyo. F oi um dos participantes, juntamente com o seu irmo, nas celebraes do tricentenrio
da morte de Cames organizadas pelo Orfeo de Coimbra. Viveu en Bruxelas entre 1881 e 1890,
tendo trabalhado como engenheiro em vrios pases europeus. F oi, desde incios do sculo XX,
um defensor da funo do canto coral para a formao da identidade colectiva e foi um dos
publicistas que apelou criao de um cancioneiro de msica tradicional. Publicou trabalhos
sobre o poema sinfnico Parisina, de Leopoldo Miguz, em 1896, e sobre a msica de Wagner,
este ltimo em 1906.
59 Antnio ARROYO, A msica em Portugal. Resumo da conferncia feita pelo Exmo. Sr. Antnio
Arroyo no Instituto Portuense de Estudos e Conferncias no dia 4 de Maro de 1897, Amphion,
31 de Agosto de 1897, pp. 246-247 e 15 de Setembro de 1897, pp. 265-267.
201
 REVISTA PORTUGUESA D MUSICOLOGIA

sinfnico Parisina, de Leopoldo Miguz, 60 defendia a recuperao da

msica tradicional e a utilizao do drama musical e do poema sinfnico
como os gneros por excelncia para a criao de uma msica
verdadeiramente nacional. Por um lado, a msica devia seguir o exemplo
da poesia:

Deveramos ns, porm conceber a possibilidade da cultura

autnoma da msica em Portugal? Haveria na nossa raa, presos ao
solo natal, os elementos prprios e caractersticos para a formao
de uma arte independente?
A no ser assim, mais valeria tratar de coisas intimamente ligadas
ao nosso sentimento nacional e deixar-nos arrastar na continua
dependncia, em que temos vivido, da msica estrangeira;
dependncia que, como procurei mostrar, se tem revelado
constantemente em todas as nossas manifestaes artsticas.
Portugal nunca conseguiu emancipar-se esteticamente por
completo, se exceptuarmos o campo riqussimo da nossa literatura
potica.
A, ao contrrio do que sucedeu nos outros departamentos da arte,
em que quase exclusivamente se viveu de imitao, apesar das
nossas respectivas indstrias populares serem to interessantes de
forma, desenho e cor, a um forte sentimento da raa e os
elementos nacionais do folklore, fecundando a produo dos nossos
grandes poetas, geraram um abundante tesouro de obras
genuinamente portuguesas, marcadas com um cunho prprio,
profundamente caracterizado.
[... ]
Ora quanto a mim, na msica deveria suceder exactamente o
mesmo que na poesia, isto , observa-se grande riqueza no nosso
cancioneiro, embora as formas cultas dele no tivessem lanado
mo, quando deviam e podiam faze-lo; e no nos deve enganar o
largo perodo de tempo em que vivemos sob a tutela das artes
flamenga, italiana e francesa, que to desastradamente abafaram
sempre a manifestao do nosso sentir nacional, e destruram a
obra de que haveriam sido capazes muitos talentos portugueses. 61

60 Para uma contextualizao desse estudo v. T. CASCUDO, Relaes musicais luso-brasileiras em

finais do sculo XIX, Cames. Revista de Letras e Culturas Lusfonas, 11, 2000, pp. 136-141.
61 Op. cit., p. 247.
202
 TERESA CASCUDO

Por outro lado, e como consequncia do esgotamento das formas

italianas musicais, que j hoje no podem satisfazer as necessidades
mentais da arte expressiva e da nefasta influncia de Meyerbeer nos
compositores modernos de pera, 62 os compositores s tinham a
alternativa dos novos gneros criados por Richard Wagner e Franz Liszt.
Na expresso de Arroyo, o drama musical e o poema sinfnico, pela
liberdade absoluta que as caracteriza, no prendem em quadros estreitos e
sistemticos a espontnea expanso do gnio artstico; deixam-lhe, pelo
contrrio, o campo aberto para a mais larga e intensa traduo da emoo
sentida, 63 e, mais particularmente, poderamos adicionar, para a expresso
do nacionalismo. Arroyo coloca esta dupla linha na oposio existente
entre arte decorativa e arte expressiva, sendo a expresso a caracterstica
suprema da nova msica, conforme os modelos de Wagner e de Liszt,
pelo retraimento da arte italiana de pera e pelos fecundos movimentos
nacionalistas, apoiados na recuperao da msica tradicional, j presentes
em diversos pases europeus: Rssia, Alemanha, Dinamarca, Sucia,
Noruega e Espanha.

As peras de Keil da dcada de 90: obras modernas ou nacionais?

As duas crticas mais negativas de quantas foram motivadas pela estreia

portuguesa da !rene de Keil destacaram, precisamente, que a pera ficou
bastante aqum das expectativas de modernizao do gnero em
Portugal. 64 Isto, apesar das expectativas criadas pelo prprio compositor,
que denominou a sua obra drama lrico. A crtica da sria Revista Teatral,
assinada por Adriano Mereia, tem como elo a seguinte afirmao, feita
por comparao entre a Dona Branca e a !rene:

Na Dona Branca havia uma cpia enorme de melodia, mas aplicada

sem ordem, sem o mais leve conhecimento da lei das propores. A
!rene uma obra de contextura mais engenhosa, feita por mo mais
experiente, mas ainda no consegue corresponder s exigncias da
62 lbid.
63 lbid.
64 A propsito da recepo crtica em Portugal das tentativas de renovao na msica cnica,
revelador comparar a crtica que, em ,meados da dcada de 80, teve A Derelitta, do Visconde de
Arneiro, na Revista Teatral com aquela que teve a pera de Keil, pela pena de Mereia. V. Ferreira
BRAGA, Teatro de So Carlos: 14 de Maro: La Derelitta, Revista Teatral, 6, 15 de Maro de
1885, pp ..
203
 REVISTA PORTUGUESA DE MUSICOLOGIA

moderna dramaturgia musical: nem jamais o autor conseguir

produzir um trabalho nessas condies com libretos to
insuficientes como o da pera em questo. 65

A sua avaliao da pera parte do conhecimento do contexto

contemporneo, bem explicitado na introduo: Depois [acaba de referir
o exemplo de Rossini] a arte dramtica modificando-se pouco a pouco
afim de afinar com as ideias naturalistas da esttica moderna, arrastou
consigo a msica cnica [ ... ] e da provm os compositores actuais
exigirem dos seus libretistas outro trabalho que seja mais do que um mero
pretexto para o compositor escrever uma srie de nmeros de msica de
maior ou menor efeito. Refere os exemplos magnficos de Aida,
Norma, Carmen, O navio fantasma, Tannhauser e Lohengrin, onde se
destaca a solidez psicolgica das personagens e a lgica da aco
dramtica, assim como o facto das situaes que a aco provoca se
prestarem a ser tratadas por msica. Refere a seguir os trs sistemas na
moda - os wagnerianos motivos condutores, os motivos caractersticos ou
de reminiscncia (citando Manon) ou simplesmente o uso de um tema
dominante (tal como em Carmen) -, afirmando que com qualquer deles
se constri uma obra moderna, slida e duradoura, pelo que os operistas
do momento devem evitar na sua produo uns hors-de-oeuvres musicais,
que avultavam na antiga pera-concerto e que so um estorvo ao
desenvolvimento natural da aco cnica e, alm de ter o maior cuidado
em que haja fidelidade na traduo musical dos caracteres e nas paixes
que animam os personagens, deve procurar envolver o drama numa
espcie de ambiente musical que suscite nos espectadores a impresso do
lugar em que ele decorre. A crtica que realiza da pera de Keil,
baseando-se nestes pressupostos, pode ser resumida como se segue: o
compositor usou indistintamente os trs sistemas citados e deu um
importante papel dramtico orquestra, revelando o seu desejo de
actualizao, mas incluiu, porm, nmeros de padro antigo (coros,
caballete, diviso dos quadros mediante cadncias perfeitas), alguns deles
muito belos, mas que tiveram como resultado. que a !rene fosse uma
pera sem unidade de estilo e a que no se pode determinar a escola
musical a que pertence, porque de uma esttica absolutamente
65 A[driano] M[EREIA]. Revista dos Teatros: teatro de So Carlos: Irene (Lenda de Santa Iria).
Drama lrico em 4 actos e 9 quadros. Letra de Cesar Fereal. Msica de Alfredo Keil, Revista
Teatral, 1 de Maro de 1896, p. 68.
204
 TERESA CASCUDO

equvoca. Este , conforme o crtico, o grande defeito da obra.

Por seu turno, Jos Saragga, o crtico do Correio da Manh, comea de
forma contundente a sua crnica, cujas concluses no so, em essncia,
muito diferentes das expostas por Mereia:

Nos centros onde a arte tem verdadeiro culto, a concesso de levar

cena uma pera, constitui prmio de grandes estudos, depois de
se ter provado possuir uma grande e original inspirao musical. Os
compositores do gnero do autor da !rene, no necessitam provar
coisa alguma, produzem grandes peras, peras com muitos actos e
actos muito longos; mas em compensao desconhecem as teorias
mais rudimentares da arte.
O Sr. Alfredo Keil chamando drama lrico sua produo, d a
prova mais cabal de no ter o mnimo conhecimento das teorias e
sistemas de composio moderna, e por conseguinte o que um
drama lrico.
O drama.lrico, considerado antes de tudo como drama, subordina
o canto e a sinfonia aco dramtica: as cenas devem ser
sucessivamente lgicas, eliminando por completo o talhe antiquado do
trecho. 66

O crtico elogia os intrpretes e assinala o aparato e o esplendor da

encenao, que no usual no nosso teatro lrico. Mas antes disso,
levanta a questo polmica do nacionalismo da pera de Keil. Saragga
defende primeiramente a impossibilidade de fundar uma msica nacional
sobre os modelos das formas italianas, indicando a seguir os dois nicos
caminhos possveis: o estudo do idioma portugus para utiliz-lo na
composio e a compilao e instrumentao das canes populares,
afirmando que apenas Victor Hussla tinha seguido esta via nas suas
Rapsdias portuguesas, compostas dois anos antes baseando-se no lbum
coligido por Joo Antnio Ribas em 1857. 67
O caso particular da recepo da terceira pera de Keil, Serrana, ,
porventura, o melhor exemplo dos equvocos provocados pela avaliao da
produo opertica nacional e do seu impacto e significao junto do
pblico. Em geral, as crticas publicadas a propsito da sua estreia foram

66 Jos SARAGGA, <drene. Drama lrico em 4 partes e 9 quadros. Msica de Alfredo Keil. Versos de
Cesar Fereal, Correo da Manh, 11 de Maro de 1896. O itlico do autor.
67 V. E. VIEIRA, op. t., p. 253.
205
 REVISTA PORTUGUESA DE MUSICOLOGIA

bastante elogiosas, mas significativo que em nenhuma delas a pera

fosse explicitamente referida corno sendo urna obra nacional. Dito por
outras palavras, nunca foi elaborada, corno o foi em torno da Sinfonia ((
Ptria)) de Jos Viana da Mota, nenhuma explicao programtica que
justificasse de que maneira a obra exprimia o sentimento da
nacionalidade. O crtico do Dirio Ilustrado fez dela urna parca descrio:
Tem dois modos de ser a partitura: a do ritmo popular, que em canes,
rias e coros se define no primeiro acto, o melhor de todos, e a parte
dramtica, que acompanha o desenvolvimento da aco. 68 E
significativo o comentrio que o libreto da obra mereceu ao cronista do
peridico O Ocidente: [Alfredo Keil] achava-se desta vez em frente de um
assunto extremamente simples e de passagens campesinas, amando,
sofrendo, lutando sem psicologias complicadas. 59 certo que, na poca, o
povo, e sobretudo o rural, era considerado pelas classes urbanas
cultivadas com urna enorme apreenso corno exemplo de incivilidade.
Urna ilustrao da relao entre ambos pode ser encontrada no romance
de Ea de Queirs A cidade e as serras, iniciado em 1893 e publicado
postumamente em 1901: o socialista ]a cinto, de regresso terra, tem
sempre presente que os seus empregados so uns brutos, 70 embora faa
obras de beneficncia e tente educ-los. Houve tambm quem se
empenhasse na sua elevao atravs da formao musical,
nomeadamente atravs dos orfees, corno foi o caso de Antnio Arroyo.
Contudo, esta atitude progressista no atribuda a nenhuma personagem
da pera de Keil, onde so apresentados o alcoolismo, o aduitrio, o roubo
e o assassinato ante a impotncia do velho pastor N abor, a nica
personagem que representa a prudncia e a virtude. Por isso dificilmente
pode ser considerado o libreto de Serrana como sendo nacionalista, pelo
menos entendendo este termo corno sinnirno de modernizao e
progresso.
68 S. Carlos: A Serrana, Dirio llustrado, 14 de Maro de 1899.
69 As nossas gravuras, O Ocidente, 20 de Maro de 1899, p. 63.
70 No nos iludamos, Z Fernandes, nem faamos Arcdia. uma bela moa, mas uma bruta ...
No h ali mais poesia, nem mais sensibilidade, nem mesmo mais beleza do que numa linda vaca
taurina. Merece o seu nome de Ana Vaqueira. Trabalha bem, digere bem, concebe bem, Para
isso a fez a Natureza, assim s e rija; e ela cumpre. O marido todavia no parece contente, porque
a desanca. Tambm um belo bruto ... No, meu filho, a serra maravilhosa e muito grato lhe
estou ... Mas temos aqui a fmea em toda a sua animalidade e o macho em todo o seu egosmo.
So porm verdadeiros, genuinamente verdadeiros! E esta verdade, Z Fernandes, para mim
um repouso, Ea de QUEIRS, A cidade e as serras, Rio de Janeiro, Editora Globo, 1987, pp.
131-132 (captulo IX).
206
 TERESA CASCUDO

A nica publicao onde foi referido, embora sem grandes

argumentos, o carcter nacional da pera Serrana foi o jornal Tempo,
rgo do partido progressista. O seu crtico, que assina sob o pseudnimo
Op., comea a sua crnica- publicada em primeira pgina- assinalando o
belo triunfo atingido por Keil, e o merecimento que tinha a sua pera
pela circunstncia de ser perfeitamente nacional o entrecho e a sua
reproduo na msica, inspirada em cenas da nossa querida Beira,
fazendo assim conhecidos os nossos cantares e os costumes duma das
nossas provncias. 71 Na crtica estreia salienta a beleza de vrias
passagens, trechos pelas suas palavras, mas no volta a referir nada
relacionado com o carcter nacional da obra {a no ser o facto da
Tetrazzini ter cantado a cano do primeiro acto em magnfico
portugus). Na crtica segunda rcita, aparecida dois dias depois, que
o cronista faz alguma referncia mais global e interessante pera no seu
todo: assim que se nota muito maior sobriedade [do que nas peras
anteriores de Keil], a instrumentao perfeitamente cuidada, o
conhecimento fundo do emprego de cada instrumento [ ... ], a par da
inspirao brilhante, que se manifesta em melodias duma beleza extrema,
por tanto desenvolvida. Para alm disto, volta a referir o sabor
puramente portugus, que perpassa por toda a composio, j que
Alfredo Keil servira-se numa apropriao felicssima, do recorte das
nossas canes populares, mas no as reproduzindo seno na sua moldura,
permita-se-nos a frase, por isso que a melodia inteiramente original,
despertando primacias umas s outras, e qual delas a mais formosa. O
mesmo crtico colocou posteriormente a questo da necessidade de uma
edio monumental da partitura da obra - que deveria ser custeada pelo
Estado seguindo o exemplo de 11 Guarany, de Carlos Gomes, e de Los
Amantes de Teruel, de Toms Bretn - de maneira a assegurar a sua
difuso internacional. O artigo conclui da seguinte maneira: Quando se
despendem, sem se saber como, quantiosas somas, bem empregadas
seriam algumas centenas de mil reis em tornar largamente conhecida a
ltima produo de Alfredo Keil que, sem favor, j no pode deixar de ser
considerado uma glria nacional. 72

71 OP., Teatro de So Carlos: Serrana, Tempo, 14 de Maro de 1899.

72 OP., Serrana, Tempo, 1 de Junho de 1899. O jornal demarcou-se da proposta do seu
colaborador, publicando posteriormente uma nota em que explicava que as opinies publicadas
eram da responsabilidade exclusiva de quem as assinava.
207
 REVISTA PORTUGUESA DE MUSICOLOGIA

A proposta foi contestada numa carta enviada por um leitor ao Dirio

Ilustrado, assinando como Oopp. 73 Este, usa dois argumentos: a injustia
de propor semelhante projecto por comparao ao facto da obra de
Cames no estar editada e a sua desproporo em relao verdadeira
qualidade de Keil como compositor. Pelas suas palavras: Nas suas peras,
com grande cenrio, procisses, luz elctrica, trompas, um decorativo.
isso principalme~te, e j no pouco, no sendo alis nada para que a
nao em xtase, lhe d em vida o que no teve ainda o Sr. Lus de
Cames nos trs sculos e meio da sua imortalidade. Fazendo a seguir, a
propsito da pera, a seguinte avaliao: A sua Serrana bonita. Na
inspirao popular inferior aos trabalhos do Sr. Ciriaco e superior aos de
Filipe Duarte; na parte dramtica no excede o Mrio Wetter do Sr.
Augusto Machado, o Fr. Lus de Sousa do Sr. Gazul e a Dirilita do Sr.
Visconde de Arneiro. 74

A Sinfonia Ptria no seu contexto

O msico que fez as vezes do esperado Garrett (ou, se calhar, mais

apropriadamente as do Cames) foi um jovem pianista de formao alem
que, aps nove anos de estudos em Berlim e com apenas vinte e cinco de
idade, voltou a Portugal em 1893 para mostrar o aprendido no pas de
Wagner: Jos Viana da Mota. Os seus primeiros ensaios no gnero
nacionalista 75 datam desta poca. Aps ter elaborado vrias obras nos
gneros clssicos - um concerto para piano e orquestra e um quarteto de
cordas, entre outras obras - comeou a utilizar as canes populares com
motivo dessa sua primeira visita a Portugal, justamente no ano em que
Csar das Neves publicou o primeiro volume do seu Cancioneiro de msicas
populares. Entre 1893 e 1894 Viana da Mata comps cinco rapsdias
73 OOPP., Questes lricas, Dirio ilustrado, 3 de Abril de 1899.
74 Ciriaco Cardoso (1846-1900) e Filipe Duarte (1855-1928) foram instrumentistas de cordas,
tendo-se apresentado muitas vezes como solistas, e tambm se dedicaram msica de cmara -
Cardoso foi um dos primeiros colaboradores da Sociedade de Quartetos do Porto - e produo
de concertos e de espectculos musicais. Contudo foram mais conhecidos pelas suas composies
para o teatro: o primeiro autor de obras clebres na poca, as operetas O burro do senhor alcaide
(1891) e O Solar das Barrigas (1892), onde se encontram nmeros populares. Por seu turno,
Duarte foi tambm compositor de peas mgicas e de revistas. Entre as obras da sua autoria que
atingiram mais popularidade destacam-se A Severa, As pupilas do senhor reitor, O fado e Mouraria.
75 V. Fernando LOPES-GRAA, Viana da Mota. Subsdios para uma biografia incluindo 22 cartas ao
autor, Lisboa, S da Costa, 1949, reeditado em Opsculos (3), Lisboa, Editorial Caminho, 1984,
p. 63.
208
 TERESA CASCUDO

portuguesas e os cadernos de Cenas portuguesas op. 9 e op. 11, todas elas

para piano solo, onde os seus contemporneos identificaram um uso
pitoresco e decorativista da cano tradicional. Viana da Mata adaptou
gneros dominantes da literatura pianstica do sculo XIX - tais como a
rapsdia, a fantasia ou o improviso - como estrutura flexvel onde inserir
os motivos populares. Outro tanto fizeram outros dois compositores, cujas
obras foram igualmente editadas pela Sassetti: Victor Hussla e Alexandre
Rey Colao. Note-se que o facto de Hussla ser de origem alem e de
tanto Viana da Mata como Rey Colao terem composto as suas peas em
Berlim so dados que apenas contribuem para o entendimento do
nacionalismo como uma forma de cosmopolitismo, como era alis visto na
poca.
Os registos da propriedade artstica correspondentes dcada de
noventa podem lanar alguma luz a propsito desta moda da msica
instrumental ou vocal baseada em cantos populares. 76 Apenas em 1893
encontramos uma primeira referncia msica popular no ttulo de uma
obra registada: a coleco de nove fados intitulados Cantos populares da
autoria do portuense Eduardo da Fonseca, o qual, no mesmo pedido,
regista como editor a Marcha Portuguesa de Domingos Jos Ribeiro
Calixto. tambm de 1893 o registo da ode sinfnica A serra de Cintra,
da autoria de Carlos Adolfo Sauvinet. Foi, contudo, em 1894 quando o
editor Sassetti registou o primeiro ncleo de obras que reflectem de
maneira mais coerente o programa defensor do uso da msica tradicional
na msica erudita. Em Fevereiro desse ano foram registadas as Cinco
Canes Portuguesas op. 10, de Viana da Mata. Em Maro, duas obras
para piano: Vito: dana popular op. 11 n 2, do mesmo Viana da Mata, e
Um fado, de Rey Colao. Em Agosto, Sassetti registou ainda ldlio
Alentejano e Serenata Coninbricense, tirados da Sute Portuguesa op. 10, de
Hussla, reduzidos para piano pelo autor. No ano seguinte, a casa Sassetti
registou tambm a Cano do Mondego e o Fado n 2 de Rey Colao, para
alm do Fado corrido (primitivo), fielmente adaptado para piano por
Milito. Alfredo Keil registou, individualmente, Manuelinas, sobre
poemas do Visconde de Castilho, o Fadinho de Santarm e o Fandango da
Ribeira, que seria usado como base para uma obra de Rey Cola<?,
76 V. Arquivo Histrico de Educao, M 1682 (1876-1906) e Biblioteca Nacional de Lisboa I
Centro de Estudos Musicolgicos, Fundo do Conservatrio de Lisboa, Registo de obras literrias
e musicais, 3 livros.
209
 REVISTA PORTUGUESA DE. MUSICOLOGIA

Bailarico: capricho sobre o ((Fandango da Ribeira)) que s foi publicada pela

Sassetti em 1922. A casa editora Lambertini registou, em 1897, Lusitanas,
de Francisco de Lacerda, e, em 1900, a Quarta rapsdia, de Hussla. Por
ltimo, Rey Colao, registou a ttulo individual as seguintes peas: Fadon
6, dedicado baronesa de Lebzehtern, (1898), Fados n 7 e 8 (1899) e
Fado n 9 (choradinho) (1903). 77 Convm ainda referir que a Sassetti
registou em 1896 mais duas obras da autoria, respectivamente, de Hussla
e de Rey Colao: Trois rhapsodies russes sur des airs populaires, uma espcie
de resposta a uma tmida moda trazida pela actuao de companhias
russas no Coliseu de Lisboa, e Malagueflas: cante flamenco dans le genre
andalou n 1.
A incluso na listagem anterior das Canes portuguesas, de Viana da
Mata, e das Manuelinas, de Keil, deve-se ao facto de, na poca e como
vimos a propsito da pera, a mera utilizao da lngua portuguesa na
composio era por si s um elemento com significao nacionalista.
Efectivamente, era ento bastante rara a composio de canes com
dimenso artstica baseadas em poetas portugueses ou em quadras tiradas
do cancioneiro tradicional. A prova que ambos os compositores foram
respectivamente autores de Lieder e de mlodies bastante interessantes. Um
dos compositores que reflectiu esta tendncia de forma mais constante foi
o j referido Joo Arroyo, autor de um Cancioneiro, dividido em vrios
cadernos com diferentes nmeros de opus, que contm principalmente
peas baseadas em sonetos de Cames, compostas em datas que por
enquanto no foram determinadas. 78 Arroyo escreveu tambm uma
romanza em italiano, sobre texto de Francisco Braga, e trs mlodies sobre
poemas de Victor Hugo.
Voltando a Viana da Mata, no grupo de obras nacionalistas escritas
pelo autor podemos ainda incluir as sries de Cenas portuguesas compostas
entre 1905 e 1908, e a sua Balada, como as anteriores para piano, de
1905. 79 Pelo nmero de edies realizadas pela casa Sassetti, e indicadas

77 Como referncia deve ser assinalado que, durante a dcada de noventa, foram registados cerca de
duzentos ttulos, principalmente de msica de baile (valsas, mazurcas, etc) e mtodos de ensino
musical, pelo que as obras com contedo nacional ou patritico so uma parte nfima do total.
78 V. ]lio Eduardo dos SANTOS, ]oo Arroyo. Notas sobre a sua personalidade e a sua obra, [Lisboa], s.
n., 1941, pp. 83-85.
79 Estas obras no aparecem no referido Mao 1682 do Arquivo Histrico da Educao nem nos
livros de registos guardados no CEM, indicando que os editores e compositores no registavam
uma boa parte das suas obras.
210
 TERESA CASCUDO

na capa de algumas destas obras, podemos concluir que foram

relativamente bem aceites junto do pblico. Diferentes destas peas, so
aquelas onde o compositor tentou exprimir o carcter portugus atravs da
msica:
Directamente empregada como motivo, ou tomada como modelo
inspirador, a cano portuguesa tem um largo papel na obra de
Viana da Mata. ela que d o cenrio nos seus primeiros quadros
musicais, onde domina a procura do carcter, a inteno decorativa
e pitoresca. a sua aco indirecta que se revela nas melodias para
canto inventadas e criadas pelo compositor, mas de feitio e cunho
profundamente populares. E a Viana da Mata pertencem ainda as
duas mais belas tentativas de construir msica de carcter
portugus sobre os nossos temas nacionais: o quarteto de arco
dedicado a Moreira de S e o Scherzo da sinfonia em l maior. 80

A mesma distino, entre a msica do gnero nacionalista e a msica

que constitua a expresso da nacionalidade, foi feita pelo prprio
compositor a propsito da escola pianstica russa, num artigo publicado na
Alemanha em 1907:

O apoio directo na cano popular parece-me mesmo uma posio

etnolgica, digamos assim: uma fase transitria, mas no um cume.
Tambm de ponderar que os compositores que tentam dar o
colorido nacional o conseguem melhor pelo livre desabafo do seu
sentimento do que pelo s tirar das melodias do povo. Quando
atravs destas se no ouve a prpria personalidade, no se recebe
uma impresso viva. Talvez a cano popular seja o melhor
caminho para chegar alma do povo, mas ter ento que
encontrar-se a prpria expresso para o sentimento da nao. E
este o mais alto ponto de vista. 81

80 Carlos Manuel RAMOS, problema da msica portuguesa. A Invocao dos Lusadas musicada
por Viana da Mota. Dedicada ilustre pianista Sra. D. Elisa Pedroso e ao Dr. Alberto Pedroso,
A Nao, 17 de Abril de 1915.
8l Die neuere russiche Klaviermusik, Die Musik, 1 de Abril de 1907, citado e traduzido em Joo
de Freitas BRANCO, Jos Viana da Mota, Lisboa, Fundao Calouste Gulbenkian, 1972, pp. 225-
226.
211
 REVISTA PORTUGUESA DE-MUSICOLOGIA

Podemos supor que fosse a Sinfonia (( Ptria)) o exemplo em que

Viana da Mota estava a pensar quando escreveu as anteriores linhas. Dada
em primeira audio em 1894 no Salo Neuparth, numa reduo para
piano realizada pelo prprio compositor, foi longamente noticiada na
imprensa. Foi, portanto, o prprio Viana da Mota quem, em 1894,
proporcionou aos crticos o programa da sua obra, entre os quais se
encontrava Ernesto Vieira, pelo jornal A Tarde. A sua crnica da audio
comea apresentando a obra da seguinte maneira: tem por assunto a
Ptria, por ideias inspiradoras versos de Cames, por modelos as obras
mais avanadas do seu tempo. 82 Ideias estas que reaparecem, juntamente
com outras novas, no clebre artigo que Antnio Arroyo escreveu em
elogio de Viana da Mota para a revista Amphion: ((A Sinfonia em l maior
Ptria uma pgina de um elevado simbolismo, uma sntese luminosa e
profundamente sugestiva dum momento histrico determinado; o autor,
representando o momento de crise em que a ptria parece soobrar, f-la
resurgir de novo para uma vida gloriosa num como rejuvenescimento da
alma nacional. Ela divide-se em quatro tempos, os da forma clssica do
modelo beethoveniano, tendo cada um a sua significao prpria. 83 Isto ,
a obra de Viana da Mota foi saudada como uma sntese entre as obras
mais avanadas do seu tempo e a forma clssica do modelo
beethoveniano - o que no de todo antagnico, j que Bethoven foi, ao
longo do sculo XIX, um compositor sempre actual, servindo de exemplo
para todos os compositores - e como a expresso do momento em que
vivia a Ptria. 84
A obra inspira-se, portanto, num programa regeneracionista, onde o
andamento baseado numa das canes transcritas por Csar das Neves
representava a necessria participao do povo na renovao nacional, e
inspirado no poeta nacional por excelncia: Lus de Cames.
Relativamente ao programa da pea, e antes de passarmos primeira
audio orquestral da Sinfonia, em 1897, devemos referir uma obra

82 Citado em T. CASCUDO, A msica instrumental de Jos Vianna da Motta, em Museu da

Msica, Jos Vianna da Motta. Cjnquenta anos depos da sua morte (1948-1998), Lisboa, Instituto
Portugus de Museus, 1998, p. 59.
83 Antnio ARROYO, Perfis artsticos. Viana da Mata, Amphon, 15 de Maio de 1896, p. 67.
84 Acerca da integrao do nacionalismo no projecto regeneracionista, v. M. TOSCANO, Sinfonia
Ptra de Vianna da Motta latncia de modernidade, Revjsta Portuguesa de Muskologa, 2, 1992,
pp. 185-198. Este estudo revela a importncia dos compositores Beethoven, Wagner e Liszt
como modelos estticos de Viana da Mata.
212
 TERESA CASCUDO

anterior de Viana da Mata, a Fantasia Dramtica, estreada em 1893,

porque ambas partilham, com programas diferentes, o mesmo ideal
regeneracionista. A obra, para piano o orquestra, expe musicalmente um
processo de libertao da tirania e da angstia, anunciada com a chegada
de um rei salvador, 85 e apresenta certas afinidades com uma das obras que
foi tocada no concerto de 1897: o poema sinfnico Ave Libertas de
Leopoldo Miguz, que expe o mesmo tipo de processo, concludo com a
chegada da liberdade. Tambm no foi nem a primeira vez que Viana da
Mata se inspirou em Cames, j que em 1886 comps uma abertura
intitulada Ins de Castro, nem a ltima: em 1897 iniciou a composio da
cantata Invocao dos Lusadas, que foi concluda e estreada em 1915.
Cames foi nesta poca fonte de inspirao para a msica de outros
compositores, como o caso de Miguel ngelo Pereira, autor de uma
sinfonia intitulada Adamastor, e Joo Arroyo. Este ltimo, para alm das
canes com acompanhamento pianstico que j foram citadas, escreveu a
cantata Ins de Castro op. 25, o poema sinfnico A ilha dos amores op. 30 e
a ode sinfnica Cames na gruta op. 33.
As obras executadas no concerto em que foi dada a Sinfonia (( Ptria))
em primeira audio orquestral so especialmente significativas na
perspectiva desta concepo, que parece que foi partilhada pelo violinista e
regente Bernardo Moreira de S. No dia 21 de Maio de 1897, uma
orquestra de noventa instrumentistas dirigidos por ele apresentou no
Salo Gil Vicente do Palcio de Cristal, no Porto, as seguintes obras: uma
seleco das Variaes sobre um tema popular brasileiro (( ~m c Bit)) do
compositor paulista Alexandre Levy orquestradas por Moreira de S; a
Sinfonia (( Ptria)) de Viana da Mata em primeira audio orquestral; o
referido poema sinfnico Ave Libertas de Miguz; as Cenas nas estepes da
sia Central de Borodin; e, por ltimo, o preldio do terceiro acto de
Lohengrin, de Wagner. muito interessante a reunio, no mesmo
programa, de trs obras de autores brasileiros e portugueses carregadas de
significao poltica. 86 As Variaes sobre um tema popular brasileiro foram
escritas pelo jovem Levy antes da sua ida para Paris com o intuito de
concluir a sua formao musical. Fazem parte de um consciente programa
nacionalista cujo objectivo era a criao de uma msica
85 O programa da Fantasia Dramtica est transcrito em T. CASCUDO, A msica instrumental de
Jos Vianna da Motta, op. cit., pp. 57-58.
86 Este assunto tambm tratado no artigo j referido, T. CASCUDO, Filo-germanismo nas
relaes musicais luso-brasileiras da BeiJe poque>>, Revista Cames, no prelo.
213
 REVISTA PORTUGUESA DE MUSICOLOGIA

caracteristicamente brasileira a partir da msica popular. A Sinfonia <<

Ptria)) foi entendida, como veremos atravs da transcrio de uma das
crtica.s ao concerto, um manifesto nacionalista. O poema sinfnico Ave
Libertas foi composto para comemorar o primeiro aniversrio da repblica
brasileira. Torna-se difcil admitir que a reunio destas trs composies
no mesmo programa e num local to carregado de significao para o
Porto como o Salo do Palcio de Cristal - um smbolo arquitectnico do
progresso da cidade - obedecesse ao acaso.
O Primeiro de Janeiro deu conta da estreia, assinalando o extraordinrio
do acontecimento: mesmo um facto nico, porque o primeiro poema
sinfnico elaborado com toda a largueza e nos moldes da arte moderna,
devido pena de um msico portugus. 87 No entanto, a descrio da obra
no a demasiado completa, como o autor da crnica admite, e por isso
que referiremos a crtica a este concerto publicada na revista Amphion a 31
de Maio de 1897. O crtico do Porto, que assina F., destaca sobretudo as
obras de Miguz e de Viana da Mata, transcrevendo ou explicando os
programas que esto na base de ambas. Interessa-nos sobretudo a
segunda, da qual o crtico diz o seguinte:

gerada sob o critrio da moderna escola alem, caracterizado pela

forma do Poema Sinfnico e por todos os processos da msica
expressiva; cada um [dos seus] tempos traduz uma pgina de
emoo diversa; no 1 tempo (Allegro heroico) formulou o autor a
invocao s Tgides, contida nos versos do nosso pico; no
Adagio simboliza o lirismo portugus; no Scherzo pinta-nos o nosso
povo numa cena de danas e cantigas nacionais; e no Final a pgina
dramtica da obra, descreve-nos a Decadncia da ptria, a Luta na
crise e o Resurgimento resultante dessa luta.

Nas suas palavras, cada um dos andamentos fere as notas herica,

lrica, pitoresca e pica. Depois da descrio do programa e da potica da
pea, o autor destaca o lugar da obra na histria da msica em Portugal e,
sobretudo, fornece-nos pistas do papel simblico que lhe atribua: uma
pgina que honra a histria da msica em Portugal e que, estamos certos,
figurar em primeira linha, como lhe devido, nas festas do Centenrio
da ndia, j pela tese formulada no seu programa, j pela beia realizao
87 O Primeiro de Janeiro, 23 de Maio de 1897.
214
 TERESA CASCUDO

que lhe deu o seu autor. As comemoraes do Centenrio da ndia,

porm, motivaram a inspirao de vrios compositores, mas no a de
Viana da Mata. Deram tambm lugar a um episdio um tanto
desagradvel protagonizado por Keil que nos poder elucidar do teor do
papel assumido pelos msicos nas cerimnias patriticas.

Patriotismo e msica

Viana da Mota, possivelmente porque no vivia permanentemente em

Portugal, no chegou a escrever em adulto nenhuma obra aproveitando
efemrides nacionais, ao contrrio dos seus colegas compositores, muitos
dos quais no tiveram problema em associar-se s cerimnias, estatais e
no s, comemorativas de acontecimentos histricos e de efemrides
literrias. O precedente em Portugal deste tipo de celebraes de carcter
cvico e patritico, concebidas como elemento de coeso dos cidados,
foram as comemoraes camonianas organizadas em 1880 pelo
movimento republicano 88 e festejadas musicalmente em Portugal e no
Brasil. Em Portugal, Augusto Machado escreveu uma Ode sinfnica a
Cames, estreada no ltimo concerto da srie dada por Camille Saint-
Saens em Lisboa em 1880. 89 A obra divide-se em duas partes, cada uma
das quais formada por vrios quadros. Conforme foi anunciado no Dirio
de Notcias em Junho desse ano, a primeira parte, Os Lusadas: Sculo
XVI, continha as seguintes seces: Partida dos galees, Histria de
Portugal-Lutas com os rabes, Ins de Castro, Tempestade-O
Adamastor e A ndia. Por seu turno, a segunda parte, intitulada A
lrica, s contm trs andamentos: Alma minha gentil, Morte de
Cames. Queda de Portugal. Elegia sobre Sbolos rios ... e Sculo XIX-
Apoteose-Marcha triunfal. 90 O portuense Miguel ngelo Pereira foi
outro dos compositores portugueses que festejaram o poeta, com uma

88 V. Jorge Borges de MACEDO, Cames em Portugal no sculo XIX, Revista da Universidade de

Coiinbra, 33, 1986,pp. 130-180.
89 V. Camille Saint-Saens, Dirio deNotkias, 16 de Novembro de 1880.
90 V. Lus de Cames, Dirio de Notkias, 6 de Junho de 1880. Neste mesmo artigo explica-se que
a Ode no foi interpretada durante as comemoraes porque o governo no chegou a acordo com
a empresa do Teatro de So Carlos.
215
 REVISTA PORTUGUESA DE-MUSICOLOGIA

cantata intitulada Lus de Cames. 91 Moreira de S considerou esta

composio uma obra prima, destacando as suas poderosas qualidades de
lirismo e por vezes de verdadeira grandeza, 92 e o concerto no Palcio de
Cristal quando foi estreada, por ocasio do movimento que galvanizou
um pouco e de modo efmero, infelizmente, o esprito nacional, 93 o
apogeu da carreira do compositor. 94 Foram escritas vrias marchas para
banda, para alm de outras obras de circunstncia, e de escasso interesse
artstico, publicadas para assinalar o centenrio, tais como Marcha solene
((A Cames)), de Antnio P. Lima, Marcha triunfal em homenagem a Cames,
de Jacopo Carli, e Homenagem a Cames, de Guilherme Cossoul. Joo
Arroyo escreveu uma marcha Cames, para alm de ter fundado o Orfeo
de Coimbra na mesma data, o qual colaborou activamente nas
comemoraes, e Jos Viana da Mata, ento contando com apenas 12
anos de idade, tambm registou a fantasia Armas e letras, composta para o
centenrio. Por mC?tivo dessa efemride tambm foram interpretadas, no
ento denominado Imperial Teatro D. Pedro II, de Rio de Janeiro, as
seguintes obras: o Hino Triunfal de Carlos Gomes, a Marcha Elegiaca de
Leopoldo Miguz e a Marcha Heroica de Artur Napoleo. A partir desta
data, alguns compositores portugueses comearam a escrever obras de
contedo cvico e patritico, comeando pelo prprio Machado, o qual fez
tambm uma Marcha triunfal, dedicada a Alexandre Herculano, em 1882.
Retornaremos agora ao registo da propriedade artstica, onde
encontramos algumas obras que podem indiciar o tipo de relacionamento
dos compositores portugueses com as cerimnias cvicas ou, mais
simplesmente, com a vida poltica do pas na altura. Em 1890
encontramos trs peas para piano relacionadas com esta temtica: Amor
da Ptria, de Eduardo da Fonseca, e Liberal e O regresso: galope brilhante
dedicado ao embaixador Serpa Pinto, de Henrique Mata Junior. Apenas em

91 Autor da pera Eurico (estreada em 1870 em Lisboa; revista e tocada no Porto em 1874; e no Rio
de Janeiro em 1878), com libreto baseado na obra de Alexandre Herculano, voltou do Brasil em
1863, instalando-se no Porto. Celebrado pianista, foi, juntamente com Bernardo Moreira de S,
um dos fundadores em 187 4 da Sociedade de Quartetos do Porto. Escreveu ainda o poema
sinfnico Invicta e uma Fantasia herica (1894).
92 Bernardo Moreira de S,. Miguel ngelo Pereira, in Palestras musicais e pedaggicas, vol. III,Porto,
Casa Moreira de S, 1916, p. 53.
93 lbid.
94 B. M. de S, Msicos do passado I: Miguel ngelo, in Palestras musicais e pedaggicas, op. cit.,
p. 58.
216
 TERESA CASCUDO

1895, encontramos, editado pela Casa Neuparth, o Hino-Marcha de

Augusto Machado, escrito no mbito das comemoraes do centenrio de
Santo Antnio, que inspiraram igualmente Cristiano Anjos, autor da
Primeira Rapsdia Antonina, e Eugnia Le Crnier, autora de uma Ullsa
comemorativa. No entanto, as obras com referncias patriticas registadas
em 1896 nada tinham a ver com efemrides. Em Janeiro, a Sassetti editou
o Hino do Regimento de Engenharia, de Hernani Braga, e a N euparth, O
soldado portugus, de Lus Filgueiras e, no mesmo ano, publicou sete obras
de Eugene de Volborth, incluindo um Hino Portugus, dedicado ao rei D.
Carlos, e uma Marcha de Cavaleria. O panorama mudou no ano a seguir,
j que, para alm de um hino, Primeiro de Maio, da autoria de Joo
Garrido Peres e dedicado classe trabalhadora, o resto das obras com
contedo cvico registadas nestes anos foi composto por motivo do quarto
centenrio do descobrimento da ndia. o caso do Hino de Augusto
Machado, registado em 1897, da Marcha Triunfal para banda, de scar
da Silva e da marcha A Ulsco da Gama, de Rodrigo de Fonseca, registadas
ambas em 1898. Da obra de scar da Silva, a Sassetti fez, ainda, duas
edies para piano: uma de luxo e uma outra popular em verso facilitada.
Curiosamente, no registo da propriedade artstica no encontramos
nenhuma referncia a duas obras surgidas em consequncia do Ultimato:
nem pessimista e agressiva Marcha do dio (editada no Porto com texto
de Guerra Junqueiro, msica de Miguel ngelo Pereira e desenhos de
Bordalo Pinheiro) nem ao Hino A Portuguesa, composto por Keil sobre
texto de Henrique Lopes de Mendona. A transcendncia posterior desta
ltima obra justifica que lhe dediquemos certa ateno. A Portuguesa,
conforme foi publicado na imprensa, surgiu de maneira espontnea,
embora fosse logo evidenciada a sua significao poltica como canto
nacional e patritico, cujas notas nos recordam as canes e os hinos mais
portugueses, a poesia que ao som dessa msica se canta no menos
patritica e levantada, porque nas suas estrofes se recordam as nossas
glrias passadas, como as de um povo de navegadores audaciosos e de
guerreiros vitoriosos, que no deve esquecer o passado para que lhe seja
estmulo no presente. 95 Contudo, deve ser assinalado \que o sucesso do
hino no foi de todo imediato. As primeiras manifestaes contra o

95 A Portuguesa, O Ocidente, 21 de Maro de 1890, p. 68.

217
 REVISTA PORTUGUESA DE MUSICOLOGIA

Ultimato tiveram como fundo sonoro o Hino da Restaurao e o Hino da

Carta, no A Portuguesa, cuja primeira apresentao pblica relevante s
teve lugar dois meses depois. 96
Por exemplo, o Dirio Eustrado no fez meno do hino de Keil em
todo o ms de Janeiro de 1890. Por seu turno, o Correio da Manh foi
dando notcia das manifestaes populares, na srie de breves publicadas
sob a epgrafe Ns e a Inglaterra. Nos dias imediatos ao Ultimato, d-se
a notcia de, no Coliseu de Lisboa, o pblico ter pedido e aplaudido o
Hino da Restaurao, 97 mas s encontramos a referncia inteno de
Antnio Duarte da Cruz Pinto de organizar um concerto em que se
cantasse A Portuguesa de Keil. 98 No , contudo, referido que esta fosse
cantada no sarau literrio-musical promovido semanas depois no mesmo
Coliseu pela Associao de Msica 24 de Junho. S mencionada a
interpretao de uma Marcha a Cames, cuja autoria no indicada, e a
participao de Keil, Freitas Gazul e Filipe Duarte, dos msicos da
Associao e das bandas e fanfarras da guarnio de Lisboa, num Coliseu
decorado com bandeiras nacionais [... ] e afixadas s paredes medalhes
com os nomes dos velhos navegadores portugueses. 99 A Portuguesa foi
cantada no concerto promovido no Teatro de So Carlos pelos estudantes
de Lisboa a favor da subscrio para a defesa nacional a 29 de Maro do
mesmo ano. Foi tambm interpretada a cantata Patrie de Keil - composta
em 1884 sobre texto em imitao de Sully Prudhomme 100 e estreada no
Coliseu de Lisboa, no primeiro concerto organizado pela Real Academia
de Amadores de Msica -juntamente com excertos de peras de Verdi,
Rossini e Gounod. A propsito deste concerto, descrito por Francisco
Fonseca Benevides alguns anos depois, encontramos alis opinies
bastante crticas acerca da marcha, composio banal, de pouco valor, e
96 V. R. RAMOS, cidado Keil: 'A Portuguesa' e a cultura do patriotismo cvico em Portugal no
fim do sculo XIX, in Antnio Rodrigues (coord.), Alfredo Keil 1850-1907, Lisboa, Ministrio
da Cultura, 2001, p. 486.
97 Ns e a Inglaterra, Correio da Manh, 13 de Janeiro de e 15 de Janeiro de 1890.
98 Ns e a Inglaterra, Correio da Manh, 22 de Janeiro de 1890.
99 sarau do Coliseu, Correio da Manh, 11 de Maro de 1890.
100 V. T. CASCUDO, Alfredo Keil, compositor, in Antnio Rodrigues (coord.), Alfredo Keil 1850-
1907, Lisboa, Ministrio da Cultura, 2001, pp. 341-342. H uma segunda obra, tambm escrita
por um compositor portugus, com o mesmo ttulo e dedicada a Victor Hugo, a marcha para
orquestra Hommage a Victor Hugo: Patrie, do pianista portuense Antnio Soller, a qual foi exposta
na seco portuguesa da Exposio Musical de Milo em 1881; v. Catalogo degli oggetti artistici
musicali spediti dalla giunta italo-portoghese alia esposizione in Milano, Lisboa, Tip. Nova Minerva,
1881.
218
 TERESA CASCUDO

que no recordava coisa alguma digna: nem batalhas ganhas, nem glrias,
nem conquistas, nem proezas; lembrava s o repetido desmazelo dos
governos portugueses e a prepotncia da nossa antiga e fiel aliada [... ] . 101
Esta crtica no de todo extraordinria no contexto da poca, j que o
significado poltico e a sua aceitao do hino foram mudando ao longo da
dcada, como demonstra Rui Ramos no seu estudo sobre a sua histria. 102
Em 1894, a dupla formada por Keil e Lopes de Mendona encontrou-
se com uma nova oportunidade de colaborao motivada pelo centenrio
do Infante D. Henrique, em cuja homenagem criaram o correspondente
hino. Esta efemride foi festejada no Porto, pelo que pode ser entendida
como uma espcie de contrapartida portuense s cerimnias cvicas
lisboetas, com uma srie de acontecimentos pblicos que contaram com a
presena da famlia real. A sua execuo e audio foi assim descrita pelo
cronista da Amphion:

F oi verdadeiramente excepcional a interpretao que mais de mil

executantes deram ao famoso hino, quando recolhido o cortejo
cvico o povo se aglomerou no Campo de Santo Ovdio, para
executar a inspirada obra de Keil. O burburinho de milhares de
pessoas, ansiosas para mais proximamente ouvir a esplndida
composio, cessou de sbito ao atacarem-se as primeiras notas. O
hino, proficientemente dirigido pelo maestro Antnio Canedo, foi
ouvido em religioso silncio e as palavras patriticas,
magistralmente tratadas por Keil, escutadas numa concentrao de
entusiasmo. 103

101 Francisco Fonseca BENEVIDES, O Real Teatro de So Carlos de Lisboa, vol. li, Lisboa, Castro
Irmo e Ricardo de Sousa e Sales, 1902, p. 62. O itlico do autor. Benevides tece estes
comentrios na sua crnica de 1890, quando relata que o pblico obrigava a interpretar A
Portuguesa no meio dos espectculos. Nesses dias, alis, generalizou-se tambm a leitura pblica
de poemas de contedo patritico nas manifestaes de fervor patritico; v., por exemplo, a
notcia da leitura e distribuio pelo pblico de Portuguesa/, da autoria de Lus Serra, numa
manifestao no Teatro Avenida; v. Ns e a Inglaterra, Correio da Manh (17-I-1890). Este
obviamente apenas um exemplo. Para os efeitos do Ultimato na opinio pblica e na literatura da
poca, v. Amadeu Carvalho HOMEM, Ultimato ingls de 1890 e a opinio pblica, Revista
de Histria das ldeias, 42 (1992), pp. 281-296 e Maria Teresa Pinto COELHO, Apocalipse e
regenerao. O Ultimatum e a mitologia da ptria na literatura !Jnissecular, Lisboa, Cosmos, 1996.
102 V. R. RAMOS, cidado Keil: A Portuguesa e a cultura do patriotismo cvico em Portugal no
fim do sculo XIX, op. cit..
103 Hino de Alfredo Keil no centenrio do Infante D. Henrique, Amphion, 6, 16-III-1894, p. 1.
219
 REVISTA PORTUGUESA DE MUSICOLOGIA

Por seu turno, O Primeiro de janeiro fez a cobertura do acontecimento,

noticiando j, em primeira pgina, o ensaio geral da obra, ocorrida no
Teatro Prncipe Real e na qual participaram 800 vocalistas e 80
instrumentistas: No meio de toda aquela massa musical destacavam-se as
vozes das crianas, por vezes vibrantes como clarins. No final da primeira
audio, uma salva enorme de palmas coroou o trabalho de Keil e
Canedo. 104 No dia 3 de Maro teve lugar o espectculo cvico-patritico
no Campo da Regenerao, depois da chegada da famlia real pela rua dos
Mrtires da Liberdade aps o cortejo cvico. O jornalista relata desta
maneira o acontecido:

Principiou a execuo do hino. No se calcula a intensidade de

efeito alcanada pela composio de Alfredo Keil. Embora muito
se confiasse na direco do professor Antnio Canedo, embora o
ensaio feito tivesse prevenido para uma realizao brilhante, as
impresses realizadas tiveram muito de inesperado, de
entusiasmada surpresa. [... ] cantado numa maravilhosa harmonia
de vozes, o hino fazia uma indescritvel sensao de grandeza, de
encantador primor. O entusiasmo foi at ao delrio. A multido
rompeu em bravos e palmas, e por minutos no ar reboou a
clamorosssima aclamao. 105

A mesma aclamao envolveu o Campo da Regenerao aps a

segunda execuo da pea, no meio de saudaes frenticas, arrebatadas
do povo. Deve Ser notado que no foi Keil o nico compositor que
festejou com msica a data. No Brasil, Artur Napoleo escreveu a pea
comemorativa Portugal, para grande orquestra, que inclui citaes da j
referida marcha Cames da sua autoria, do Hinos de el-rei D. Lus e do
Hino da Carta e que, conforme a informao proporcionada pelo visconde
de Sanches de Frias permaneceu indita. 106 O mesmo Napoleo escreveu
mais trs obras de contedo patritico: os hinos dos Estados brasileiros do
Esprito Santo e do Acre e Brasiliana para grande orquestra, composio
comemorativa do descobrimento do Brasil em 1900. Estas obras ilustram
uma vez mais o carcter cosmopolita do patriotismo na poca: o portuense

104 O Primeiro de Janeiro, 1 de Maro de 1894.

105 O Primeiro de janeiro, 4 de Maro de 1894.
106 David CORREIA, Visconde de Sanches de F rias, Artur Napoleo: resenha comemorativa da sua vida
pessoal e artstica, Lisboa, Edio particular, 1913, p. 294.
220
 TERESA CASCUDO

de origem italiana e instalado no Brasil desde a dcada de sessenta, Artur

Napoleo, comps obras que celebravam tanto a identidade portuguesa
como a brasileira. Regressando a Keil, aps o sucesso do seu hino
prosseguiu a composio de peas no mesmo gnero: o Hino de Gualdim
Paes, encomendado ao compositor pela cidade de Tomar, foi interpretado,
no ms de Setembro de 1895, por trs bandas militares. 107 Outros
projectos do mesmo gnero foram, no entanto gorados. No vero desse
mesmo ano, a revista Amphion deu a notcia da encomenda de uma pera
sobre o descobrimento da ndia a Miguel ngelo Pereira, quando,
segundo Keil, o projecto, previamente aceite no ano anterior, tinha sido o
dele: uma pera, com libreto e msica da sua autoria, alusiva ao
acontecimento, intitulada A ndia, que no chegou a ultrapassar a fase dos
esboos. 108
De facto, em 1896, a Amphion voltou a informar sobre o mesmo
assunto aos seus leitores, anunciando a preparao de uma nova pera
sobre o mesmo tema, desta vez, da autoria do Visconde do Arneiro. 109
Pouco antes, um dos colaboradores da revista, destacou, sob o
pseudnimo Zetho, trs obras de entre as aparecidas para comemorar o
herico feito do descobrimento do caminho martimo da ndia: o Hino
do quarto centenrio do descobrimento da ndia, de Augusto Machado
(editado, em verses para piano e para banda, pela Neuparth, a casa
proprietria da revista), o poema sinfnico Vs co da Gama de Victor
Hussla e uma marcha de scar da Silva, que fizeram parte do programa
do concerto comemorativo do centenrio organizado pela Real Academia
de Amadores de Msica, a 11 de Maio de 1898, 110 curiosamente fora das
programaes oficiais organizadas pela comisso do Centenrio. 111 O hino
de Machado acabou por ser escolhido como hino oficial das
comemoraes, e foi pontualmente editado pela casa Neuparth para piano
e para banda, sendo ambas as verses vendidas ao preo de 500 reis. 112
Machado comps, em 1897, uma marcha por motivo da Guerra de
frica, da qual a mesma editora Neuparth fez bastante promoo na
contracapa da revista Amphion, que, lembramos, era de sua propriedade.
107 Amphion, 18, 30-IX-1895.
108 Centenrio da ndia, Amphion, 15, 15-VIII-1895 e 16, 31-VIII-1895.
109 Centenrio da ndia. Uma pera do Visconde do Arneiro, Amphion, 14, 31-VII-1896.
110 ZETHO, As composies comemorativas do centenrio da ndia, Amphion, 9, 15-V-1898.
111 Cf. IV Centenrio I Programa das festas, Lisboa, A Liberal, 1898.
112 Conforme foi anunciado vrias vezes na revista Amphion, propriedade da Neuparth, nesse ano.
221
 REVISTA PORTUGUESA DE MUSICOLOGIA
Neste contexto, e em jeito de concluso, referiremos ainda a
composio de Keil intitulada Viva il Rei, saudao ao rei Alfonso XIII de
Espanha para coro, fanfarra, banda e orquestra, sobre versos de Cesar
Fereal e estreada no Teatro So Carlos em 1903. No que esta obra
tenha um contedo nacionalista, mas pode servir para entender melhor
qual era a ideia que Keil tinha sobre estas obras onde patriotismo era
encenado. A cantata dedicada ao rei espanhol tem em comum com as
outras obras comentadas sob esta epgrafe a mesma funo emblemtica e
nessa base que se justifica a sua comparao. Viva il rei foi concebida
com uma espcie de cena final opertica - a obra tem em subttulo a
indicao de ser uma alegoria - em que se representa a encenao de uma
recepo ideal feita pelo povo ao monarca prestes a ser coroado e ao seu
cortejo. 113 Para termos uma melhor ideia disto, basta reproduzir a primeira
indicao de cenrio contida no folheto em que foi editado, em italiano, o
libreto: Fra poco s'incoroner il nuovo Re. Si sentono squillare le
campane, dopo, le trombe in distanza suonano la marcia real e. S' o dono
altre fanfarre. La folia avida di questo spettacolo, si precipita curiosa di
assistere al passaggio di cosi brillante corteggio .114

Concluso

Este trabalho no pretendeu esgotar uma temtica, a do nacionalismo

musical em Portugal, cujas consequncias podem ser documentadas pelo
menos at s Comemoraes de 1940, organizadas pelo Estado Novo,
ento no momento lgido da sua consolidao. Tentou, com a
multiplicidade de perspectivas nele assumidas, traar o primeiro panorama
abrangente acerca da maneira como nacionalismo e criao musical se
relacionaram no Portugal da ltima dcada do sculo XIX, considerando
esses anos como cruciais na histria dessa relao. O nacionalismo
veiculava uma aspirao regeneradora, perseguida tanto por Alfredo Keil
como por Jos Viana da Mota, de forma que neste sentido, as obras por
113 Rui Ramos refere que uma das razes da falta de popularidade da casa real foi, precisamente, o
escasso investimento realizado em aparies pblicas devidamente encenadas, logo poderamos
aventurar que Keil fez para o rei Borbn o que tivesse gostado de fazer para a Casa de Bragana,
v. A segunda fundao (1890-1926), in Jos Mattoso (ed.), Histria de Portugal, op. cit, pp. 88-
99.
114 V'iva il Rei (allegoria) I versi di Cesare F ereal I Musica di Alfredo Keil I (per cori, orchestra,
trombe e fanfara) I Lisbona - 1903.
222
 TERESA CASCUDO

eles compostas no perodo em causa poderiam ser entendidas como

propostas para a modernizao da msica portuguesa. As crticas referidas
neste artigo relativas aos dramas lricos de Keil no podem ser entendidas
como argumento contrrio: o seu parcial fracasso, pelo menos no que diz
respeito a uma parte da crtica contempornea, no deve ocultar a sua
importncia enquanto tentativas de actualizao - e, em grande medida,
tambm de estmulo, dado o reduzido nmero de obras dramticas
escritas por compositores portugueses - da criao musical nacional.
Foi justamente na ltima dcada do sculo XIX quando se discutiram e
se desenvolveram de forma mais consistente os meios para conseguir essa
modernizao no mbito da composio. Por um lado, encontrmos os
defensores do uso da lngua portuguesa e dos temas tirados da literatura
ou da tradio popular nas obras musicais, os quais entendiam serem estes
motivos suficientes para uma obra ser considerada nacional. A sua
preocupao no tinha tanto a ver com a renovao formal das
composies, mas com a presena claramente distinguvel de elementos
identificados como fazendo parte da cultura nacional. Por outro lado, os
defensores de uma concepo da msica segundo a qual o sentimento
nacional devia ser exprimido mediante novos gneros musicais tpicos da
segunda metade do sculo XIX - nomeadamente o poema sinfnico e o
drama musical, mas tambm a rapsdia conforme o modelo desenvolvido
por Liszt - e pelo recurso msica tradicional na composio. Podemos
conjecturar que se no houve outras vias foi em parte porque, ao contrrio
do que aconteceu em outros pases, o desconhecimento bastante
generalizado do passado musical portugus no facilitava a canalizao do
nacionalismo atravs de neoclassicismos que recriassem uma escola
portuguesa de composio.
Apesar do diminuto volume de obras compostas em Portugal que
podem ser univocamente identificadas como tendo sido incentivadas pelo
nacionalismo poltico, deve ser tida em conta a sua coerncia em relao a
determinados programas e a ligao que mantm entre elas. difcil
aceitar a quantidade como nica medida do sucesso desta ligao,
sobretudo tendo em conta que pelo menos duas das obras pertencentes a
este grupo - a Sinfonia (( Ptria)) e a pera Serrana - permaneceram na
msica portuguesa como obras de referncia, pelo menos no sentido
histrico da expresso. Certo que a sinfonia de Viana da Mata ficou
isolada na sua poca, mas no menos certo que obras posteriores - as
223
 REVISTA PORTUGUESA DE. MUSICOLOGIA

Sinfonias Camonianas, escritas por Rui Coelho entre 1912 e 1957, as

sinfonias de Lus de Freitas Branco escritas na dcada de 20, a Sinfonia
per Orchestra (1944) de Fernando Lopes-Graa, a Sinfonia aos ]ernimos
(1961-1962), de Frederico de Freitas, a Sinfonia n 5 Virtus Lusitana))
(1966) e a Sinfonia n 6 (1971-1972), de joly Braga Santos - parecem
confirmar uma certa continuidade, em Portugal, da associao do gnero
sinfnico expresso de diversas formas de identidade nacional.
Relativamente aos dramas lricos de Keil, se bem que seja difcil aceitar
que tenham criado escola em sentido estrito, deve ser tido em conta que,
entre as escassas obras produzidas por compositores portugueses para o S.
Carlos, h bastantes composies que continuaram a usar o cnone da
literatura portuguesa e, em menor medida, a histria nacional como base.
So os casos de Amor de perdio (1907), de Joo Arroyo, de algumas das
obras dramticas de Rui Coelho, entre as quais se encontram duas peras
de temtica histrica (Ins de Castro, de 1927, e D. ]oo IV, de 1940) e
quatro composies baseadas em Gil Vicente, e de mais duas obras
tambm baseadas neste autor: a Trilogia das barcas (1970), de ]oly Braga
Santos, e D. Duardos e Flrida (1964-1969, estreada em 1970), de
Fernando Lopes-Graa. Pode ser ainda referida Mrope (1959), de ]oly
Braga Santos, baseada em Almeida Garrett. bvio que esta relao de
obras no pretende assinalar possveis ligaes entre elas, seno destacar
continuidades que podem ser traadas a partir da ltima dcada do sculo
XIX at aos ltimos anos do Estado Novo.
O recurso msica tradicional na composio erudita portuguesa,
associado a gneros especficos, teve uma presena bastante mais
destacada em numerosos compositores do sculo XX e foi a via que teve
um maior sucesso junto do pblico na poca que nos ocupou, pelo menos
a julgar pelas sucessivas edies de obras como as Cenas portuguesas, de
Viana da Mata. Da mesma maneira, as obras de carcter cvico-patritico
parecem ter conseguido tambm uma parte dos seus propsitos, o que
evidente, pelo menos, no caso das composies de Keil. A importncia da
descoberta da cano tradicional tem feito esquecer, porm, que, como
vimos, o nacionalismo portugus teve a sua traduo musical em outras
formas de aco que ultrapassaram o seu uso no mbito da composio
erudita. certo que os dois mais importantes compositores associados
com o nacionalismo musical portugus, Viana da Mata e Keil, fizeram
eco da corrente que defendia o uso das canes e danas rurais como uma
224
 TERESA CASCUDO

espcie de certificado de etnicidade. Mas tambm no menos certo que

o seu contributo para a construo de uma identidade cultural portuguesa,
no caso feita de sons, tem outras facetas que devem ser consideradas para
entend-lo em toda a sua extenso. Para ambos, esse nacionalismo estava
associado ideia da necessria actualizao da criao contempornea
conforme os modelos internacionais, e bastante difcil negar a este
projecto uma importncia programtica maior do que aquela que
poderamos outorgar ao mero uso de msicas tradicionais. Isto , Viana
da Mata escreveu Cenas Portuguesas de carcter pitoresco, mas, sobretudo,
tentou exprimir em trs das suas obras de maior flego {a Fantasia
Dramtica, a Sinfonia (( Ptria)) e a cantata Invocao dos Lusadas) o que
ento era denominado sentimento da nacionalidade. Por seu turno, Keil
localizou a sua pera Serrana na Beira, incluindo algumas c~nas
pitorescas, mas o seu projecto era bastante mais ambicioso e passava por
uma tentativa de criao da pera nacional apoiada, pelo menos, em trs
factores: apropriao dos novos modelos dramticos de inspirao
wagneriana, criao de um novo circuito de produo nacional de pera
que passava pela formao de cantores e pela fundao de um teatro
nacional e utilizao da ~ngua portuguesa e de temas tirados da histria e
da literatura nacionais.
Contudo, apesar do eco que as teses nacionalistas tiveram numa parte
da elite musical portuguesa da poca, deve ser referido que o seu efeito
restrito prendeu-se mais com a falta de apoio institucional e com uma
reduzida mobilizao social - obviamente organizada pelas elites
...-.
polticas
e culturais da poca - em nome da nao portuguesa do que com a falta
de vontade ou de consistncia dos principais defensores da mesma, pelo
menos no mbito da msica. De facto, o nacionalisfuo deu aos
intelectuais {entre os quais inclumos os compositores) uma
funcionalidade social e, portanto, um protagonismo correspondente ao seu
desejo de participao e de reconhecimento, quando no de pura
promoo pessoal. Um bom exemplo disto pode ser Keil, em cujo caso a
conscincia cvica e patritica difcil de separar de um certo
voluntarismo bastante egocntrico. Rui Coelho {1892-1986), pertencente
a uma gerao posterior, tambm pode ser usado como ilustrao desta
mistura de motivaes: muito significativo que a obra com que fez a sua
apresentao lisboeta, aps o seu regresso de Berlim, fosse a primeira das
suas cinco Sinfonias camonianas, composta sobre um poema de Tefilo
225
 REVISTA PORTUGUESA DE MUSICOLOGIA

Braga e estreada no Teatro de S. Carlos em 1914.

Por ltimo, para explicar o reduzido efeito deste movimento na dcada
estudada deve ser constatada a dissociao existente entre a vontade dos
formadores de opinio, onde inclumos os compositores activos em
Portugal nesse perodo, e a real eficincia das diversas instituies e
organizaes culturais implantadas no pas, e mais exactamente em
Lisboa. Apesar da perspectiva nacionalista assumida nos artigos musicais
da poca, reflectindo uma preocupao partilhada pelos contemporneos,
nenhuma organizao veiculou nesta poca um programa nacionalista de
forma coerente e sistemtica: o Teatro de S. Carlos, que deixou de ser
subsidiado pelo Estado em 1893, no assumiu essa vocao; os projectos
de teatros portugueses de pera no viram a luz; e no surgiu nenhuma
organizao de concertos guiada pela inteno de promover os
compositores nacionais. Inclusive o Orpheon Portuense, que depois da
estreia da Sinfonia (( Ptria)) se poderia ter perfilhado como uma
organizao de cariz nacionalista, acabou por fazer incidir na sua
programao na recuperao e difuso dos mestres clssicos, particu-
larmente Beethoven. Se isto podia ser entendido como uma forma de
nacionalismo na Alemanha, dificilmente passaria por tal em Portugai. A
anlise desta ltima questo ultrapassa, no entanto, os objectivos que
delimitaram o desenvolvimento deste artigo.

226